CUESTIONARIO TEMA 5

DEL TRATADO DE ALCÁÇOVAS AL TRATADO DE TORDESILLAS:

LA AMAZONIA Y LA GEOPOLÍTICA MUNDIAL DEL SIGLO XV

Estudiante: Valery Ríos Insapillo. .E.A.P. Turismo

Javier Adrián Lozada Tuanama.
Kevin Anthony Damián Pizango.
Diana Navarro Sánchez.

PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN DE TEXTO. Las respuestas deben tener un

mínimo de siete líneas en Arial 12 e interlineado simple.

1. Explica la relación entre intereses geoestratégicos y tratados

internacionales.
Los intereses geoestratégicos y los tratados internacionales están relacionados de varias
maneras. Los intereses geoestratégicos se refieren a los objetivos y prioridades de un país en
términos de su posición y poder en el escenario internacional. Estos intereses pueden incluir
la seguridad nacional, el acceso a recursos naturales, el comercio internacional, la influencia
regional o global, entre otros.
Los tratados internacionales, por otro lado, son acuerdos formalizados entre países o
entidades internacionales que fundamentan reglas y normas para regular diversas áreas de
interés común. Estos tratados pueden abarcar una amplia gama de temas, como el comercio,
los derechos humanos, el medio ambiente, la seguridad, la no extinción nuclear, entre otros.
2. Identifica la diferencia entre los conceptos de mundialización y
globalización.
La globalización se refiere a la interconexión e interdependencia de países y regiones a nivel
mundial, con un enfoque principalmente en la integración económica y comercial. Se centra
en la libre circulación de bienes, servicios, capitales y en la creciente interdependencia
económica entre las naciones. Por otro lado, la mundialización abarca un espectro más
amplio y puede incluir aspectos económicos, políticos, sociales y culturales. Se refiere al
proceso de extender una actividad o fenómeno a nivel mundial, como la propagación de
prácticas, productos, ideas o influencia en diferentes partes del mundo.
En resumen, mientras que la globalización se enfoca principalmente en la integración
económica y comercial a nivel mundial, la mundialización tiene un alcance más amplio y
puede abarcar aspectos económicos, políticos, sociales y culturales.

3. Identifica los sistemas y modelos económicos que se confrontaban en el

siglo XV y XVI Europa y como se expresa esta contradicción
 En los siglos XV y XVI en Europa, se confrontaban principalmente dos sistemas y modelos
económicos: el feudalismo y el mercantilismo. Estas dos corrientes representan diferentes
enfoques económicos y formas de organización social.
- Feudalismo: El feudalismo era el sistema predominante en Europa durante la Edad
Media. Se basaba en una estructura jerárquica en la que los terratenientes o señores feudales
poseían grandes extensiones de tierra y controlaban a la población local, quienes trabajaban la
tierra a cambio de protección y una parte de los productos obtenidos. El feudalismo se
caracterizó por la autosuficiencia local, la falta de movilidad social y una economía agraria.
- Mercantilismo: Durante los siglos XV y XVI, el mercantilismo comenzó a ganar
importancia como una nueva forma de pensamiento económico. El mercantilismo se
basaba en la creencia de que la riqueza de una nación se medía por su acumulación de
metales preciosos, como el oro y la plata. Los países buscaban tener un superávit
comercial, exportar más de lo que importaban, y promover políticas proteccionistas
para fomentar sus industrias y su poder económico.
La contradicción entre el feudalismo y el mercantilismo se expresaba de varias formas:
- Relaciones de poder: En el feudalismo, el poder estaba concentrado en la nobleza
terrateniente, mientras que en el mercantilismo, el poder comenzó a desplazarse hacia
los comerciantes y la burguesía emergente, que buscaban expandir su influencia y
riqueza a través del comercio.
- Formas de producción: El feudalismo se basaba en una economía agraria, donde
la tierra era la principal fuente de riqueza y la producción se centraba en la
subsistencia local. En contraste, el mercantilismo impulsaba una economía más
comercial e industrial, promoviendo la producción de bienes manufacturados y el
comercio a gran escala.
- Relaciones comerciales: El feudalismo limitaba el comercio, ya que las
actividades económicas estaban restringidas por los señores feudales y la
autosuficiencia local. El mercantilismo, en cambio, promovía el comercio
internacional y la expansión colonial para obtener riqueza y poder a través de las
exportaciones e importaciones.
En resumen, la contradicción entre el feudalismo y el mercantilismo en Europa durante los
siglos XV y XVI se manifestaba en las diferencias en las relaciones de poder, las formas de
producción y las relaciones comerciales, reflejando el cambio hacia una economía más
comercial e impulsada por el comercio y la acumulación de riqueza.
4. ¿Por qué el Vaticano decide apoyar a los portugueses y españoles en este
proceso de exploración y conquista y no a sus antiguos aliados de la edad
media feudal?
- Más que todo el vaticano comienza a crear tratados beneficios para Portugal por el
apoyo, los logros que este tenía, como el poder marino que consiguió en XV y su
capacidad para viajar por el mediterráneo, así también el explorar el África con el
objetivo de encontrar nuevas rutas de china a india. La evidencia a la preferencia a
Portugal se ve reflejada en las bulas Romanus
 Pontifex de 1454 y en la bula Inter Caetera de 1456, que sirven de fundamento al
Tratado de Alcáçova 1479, en donde Portugal logra quedarse todas las tierras
descubiertas y por descubrir al sur de las Islas Canarias.
Posterior a esta división de tierras, España se queda con todo lo que está por descubrir
al este de la línea demarcadora, lo cual no tenía nada, según el Vaticano, por la
creencia terraplanista del mismo.
5. ¿Cómo estas contradicciones entre modelos distintos influyen en la manera
en que se desarrolla el proceso de conquista y colonización en América y en
la amazonía?
- En la Europa del siglo XV, las sociedades semifeudales dominaban y las principales
actividades eran la agricultura, la minería y el comercio. Durante este período, surgieron
contradicciones entre el feudalismo, como modo de producción, y el capitalismo, en su forma
mercantil. En la sociedad europea, que estaba estructurada en castas y donde el ascenso social
estaba reservado principalmente para la nobleza, muchos plebeyos encontraron en América y
la Amazonia una oportunidad para alcanzar el reconocimiento social y la riqueza que les era
negada en su tierra natal.
En la Amazonia, los europeos vislumbraron vastas tierras que podían destinarse a la
agricultura y la ganadería, así como recursos naturales aprovechables y una mano de
obra que podía ser sometida.
6. ¿Qué potencias europeas se disputaron el control de la Amazonía?
- Los principales en esta disputa fueron España, Portugal, Holanda, Francia e Inglaterra. Todo
esto comenzado por los españoles al deshacer las redes comerciales indígenas, las cuales
estos usaban para acciones militares. Lo que dio inicio a una guerra sobre quien tomaría el
dominio del nuevo continente descubierto, así, pues se formarían guerras no solo con la
llegada de los países europeos, sino también guerras civiles, internar en el imperio del
Tahuantinsuyo.
7. ¿Existían civilizaciones en la Amazonía? ¿Cuál fue la actitud de los grupos
étnicos amazónicos frente a la presencia europea?
Sí, existieron civilizaciones en la Amazonía antes de la llegada de los europeos.
Contrariamente a la antigua percepción de la Amazonía como una región habitada o poco
desarrollada, se ha descubierto que había una diversidad de culturas y sociedades en la selva
amazónica. Estas civilizaciones, aunque a menudo se caracterizaban por una organización
social y política diferente a la de las grandes civilizaciones mesoamericanas o andinas,
desarrollan sistemas complejos de conocimiento, agricultura, comercio y organización social.
En cuanto a la actitud de los grupos étnicos amazónicos frente a la presencia europea, fue
diversa debido a la variedad de culturas y contextos locales en la región. Algunos grupos
indígenas resistieron activamente la colonización y defendieron sus territorios y formas de
vida. Otras relaciones de comercio y alianza con los colonizadores en un intento de negociar
y mantener cierta autonomía. Sin embargo, muchos grupos sufrieron violencia, opresión y
despojo de sus tierras y recursos por parte de los colonizadores europeos.
 8. Procesos sociales:
✓ ¿Quiénes eran los truchements? ¿Desde tu punto de vista estos
personajes expresan un proceso de interculturalidad o transculturización?
Los truchements son una especie de mezcla cultura franco-tupí, que surgieron a poco
tiempo de la colonización. Desde mi punto de vista, estos personajes expresaban un proceso
de interculturalidad, esto implicaba la interacción y el diálogo entre diferentes culturas, en
otras palabras los thuchements actuaron como puente entre esas dos culturas. Pero según
otras fuentes, este proceso de interculturalidad no fue simétrico y equitativo, debido a que los
truchements estaban influidos principalmente por la cultura y la lengua francesa, y su papel a
menudo se vio comprometido por el desequilibrio de poder entre los colonizadores y las
comunidades indígenas.
✓ ¿Qué eran los Quilombos o Palenques? Existieron en el Perú ¿Por
qué?
Los Quilombos o Palenques eran denominados así los lugares o
concentraciones políticamente organizadas de esclavos cimarrones que se emancipaban de la
esclavitud en lugares con fuente de agua y cuevas, con alcaldes que ejercían su autoridad en
el interior de los mismos. De lo que se entiende es que no existieron los Quilombos en Perú o
al menos no existe registro, sin embargo, no significa que no existieron resistencia ni luchas
por parte de las personas esclavizadas. Si hubo casos de rebeliones y escape de esclavos en el
país, pero estas acciones generalmente no llevaron a la formación de comunidades autónomas
como los quilombos o palenques.
9. ¿Por qué se sostiene que las potencias europeas trajeron consigo sus
contradicciones religiosas y como estas se convierten en motivo de
confrontación en la amazonía colonial?
- Durante este período histórico, se producían las primeras contradicciones entre el modelo
feudal, representado por el Vaticano, y el modelo mercantil. La base social del último radica
en la burguesía y la pequeña nobleza alemana, quienes abrazaban el humanismo y mostraban
una actitud crítica hacia la Iglesia católica. Es destacable mencionar que en este momento se
introdujeron en la Amazonía nuevas creencias religiosas, como el catolicismo, el
protestantismo calvinista, el de los hugonotes y el judaísmo. Estas distintas creencias llevaron
consigo nuevas estructuras de creencias y poder político al mundo amazónico.
10. ¿Por qué los portugueses lograron imponer su control en la amazonía
frente a españoles, franceses y holandeses?
- La Casa de Fierro, diseñada por el arquitecto francés Gustavo Eiffel, se construyó en
1887 y actualmente se utiliza como recurso turístico en la ciudad de Iquitos. Los
soportes de la casa fueron transportados desde París en un barco de bandera brasileña
con la intención original de llevarlos al río Mishagua en el departamento de Madre de
Dios. Sin embargo, debido a problemas de transporte, la carga fue vendida al
cauchero español Anselmo del Águila, quien decidió ensamblar en su ubicación
actual. Otro destacado
edificio es el Ex Hotel Palace, situado en la intersección de la calle Putumayo y el
Malecón Tarapacá. Finalizado en 1912, este edificio fue considerado el más lujoso de
la Amazonía peruana. Sus tres plantas fueron meticulosamente decoradas con
balcones y rejas de hierro importadas de Hamburgo, así como mármol de Carrara,
mosaicos sevillanos y arabescos. Se estima que se invirtieron alrededor de 40 mil
libras de oro en los detalles. Durante el auge del caucho, el Ex Hotel Palace fue el
alojamiento elegido por los visitantes más importantes de la ciudad. En el mismo
orden, encontramos el Museo Municipal y la Biblioteca Amazónica, que exhiben una
amplia variedad de fauna selvática y artesanías de diversas culturas nativas.