PRÁCTICA Nº 2

1. Ensayo de interculturalidad video- SARUMI

Introducción:

La interculturalidad es un proceso de interrelación social entre las personas, y reconoce que parte
de las desigualdades sociales y políticas, los niños ingresan a las escuelas con una lengua materna
en sano desarrollo y una segunda lengua incipiente, las dificultades dejan huella en los
estudiantes, y sus efectos no son tratados con poca sensibilidad por los sistemas escolares también
son incomprendidos al perder su lengua materna, los niños pierden parte de su identidad y una
parte esencial de su ser por esto rechazan su lengua materna y su cultura, la identidad surge de la
relación entre el individuo y la sociedad, constituye un elemento de la realidad subjetiva, la
identidad expresa la manera de ser o pertenecer a un pueblo y estar en el mundo, la identidad está
formado por la cultura la traición y la lengua. La interculturalidad es la expresión de la realidad
social, en el cual los habitantes deben convivir entre una diversidad de lenguas, la interculturalidad
busca desarrollar la construcción de relaciones sociales y el reconocimiento de las identidades
sociales y culturales diferentes de cada comunidad.

"Surumi"

Este es un cortometraje de mucha reflexión en el cual se toma un tema muy realista que ocurre en
muchas culturas al interior de nuestro país por lo cual busca dejar enseñanza reflexiva a quienes
acceden a este material audiovisual, aquí podemos ver como personaje principal (Luciana) nos
relata si vivencia del día a día, hace comparaciones donde mencionan que los hombres de campo
no tienen un lugar de desplazamiento más en el que ellos concurren, por otro lado se hace una
reflexión en el cual el pueblo "por ignorancia" obedece a ciegas órdenes de supuestos dirigentes y
ellos los sigue y obedecen como si fueran ganado; se observa también que hay una fragilidad
económica en esta población tienen creencias como celebrar la fiesta de "la fertilidad" en busca de
satisfacer la necesidad de procreación, así mismo Luciana hace mención que los pobres no se
acercan mucho a Dios porque no tienen dinero.

También nos resalta que los hombres pueden hacer muchas cosas que las mujeres no pueden.
Observamos que las actividades que ellos realizan los hacen de rutina no hay motivación no hay
sentido de hacer algo más por ello se preguntan ¿Quién está feliz haciendo lo mismo hasta el día
de su muerte?

Luciana está dispuesta a apoyar a su hijo si él desea salir a la ciudad a continuar estudios y por ello
que tienen un pensamiento en el cual la madre le dice mientras que estés viva tienes que
aprovechar en vivir, comer, regalar y recordar los momentos buenos de la vida, que cuando las
campanas suenan no sean para avisar que hay un muerto sino que exprese momentos de felicidad.

Conclusión:

1.En conclusión, el reconocimiento de la identidad y la interculturalidad requiere de un diálogo

con buena intención, que hay que impulsarlo con lo mejor que tienen las comunidades e
individuos, con los aspectos más atractivos de sus culturas, favoreciendo la eliminación progresiva
de prejuicios y resistencia mutuos. Por ello, la interculturalidad se crea en base a las diversas
experiencias de vida de cada pueblo.

2. Lo intercultural surge en este caso de la problemática de una tradición que sigue a través del
tiempo donde las tareas están designadas para el hombre y las mujeres, donde los roles machistas
persisten a través del tiempo.

3. A pesar del rol creciente de las mujeres ,en este caso no son lideres, no tienen la capacidad de
decisión ,la labor de la mujeres no son valoradas, solo siguen las tradiciones.

4. Por último, la falta de ella nos demuestra el atraso que tenemos cómo sociedad ya que la
interculturalidad nos acopla al progreso y tecnología.

5. Se trata en el fondo de proponer instrumentos para replantear las dinámicas sociales, políticas y
económicas tradicionales. Por ende, la falta de ella nos de ella nos demuestra el atraso que
tenemos cómo sociedad ya que la interculturalidad nos acopla al progreso y tecnología.