Parroquia Santa Florentina ¿Por qué?
Porque el domingo es el día del Señ or, el día en que
Catequesis De Primera Comunión
Encuentro Con Padre y Madres De Catequesis
TEMA: “Celebramos la Eucaristía en el día del Señor”
OBJETIVOS
 Conocer el significado del domingo para los cristianos, de la
eucaristía en general y sus partes.
 Apreciar y agradecer el valor del domingo y de lo que en él se
celebra, como la eucaristía, a la que Dios Padre nos convoca en el día
del Señ or.
PRESENTACIÓN DEL TEMA
El domingo es un día de familia, de descanso y de visitas. Para los
cristianos es un día muy especial. Damos gracias a Dios porque ha creado
todas las cosas, nos ha dado la vida y nos invita a disfrutarla. Pero todavía la
fiesta es má s grande porque el domingo es el día del Señ or resucitado.
Desde hace má s de dos mil añ os, la comunidad cristiana se reú ne para
celebrarlo en la Eucaristía. No podemos vivir sin el domingo.
En la Eucaristía, reunidos en el nombre del Señ or, escuchamos su
Palabra, damos gracias y alabamos al Padre, nos ofrecemos a É l unidos a
Jesucristo, recibimos el Pan de Vida y somos enviados a la misió n. Al
comenzar la Misa, con la alegría de estar reunidos en el nombre del Señ or,
hacemos la Señ al de la Cruz: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo. El sacerdote nos saluda: El Señ or esté con vosotros. Después pedimos
perdó n a Dios: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros
hermanos, que he pecado... A continuació n lo alabamos con gozo, diciendo:
¡Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señ or!
ALGO QUE HAY QUE SABER…
El mayor regalo que nos ha dado Jesú s es la Eucaristía, es decir, el
Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre que nos hace entrar en Comunió n
con É l. Este Sacramento de la Eucaristía es el sacramento por excelencia
puesto que no só lo recibimos la gracia de Dios, sino que recibimos la misma
Persona de Cristo que se nos da como alimento para nuestras almas. Este
Sacramento tan admirable podemos celebrarlo todos los días. Sin embargo,
la Iglesia no nos manda ir a misa todos los días, sino que só lo nos invita a
hacerlo los domingos y las fiestas de guardar.
Jesucristo resucitó de entre los muertos. Si creemos que Jesucristo es el Hijo
de Dios que murió en la Cruz por nosotros los hombres y por nuestra
salvació n y que resucitó al tercer día, entonces comprenderemos que la
Iglesia nos mande celebrar esta gran Fiesta dominical.
Para nosotros los cristianos, el domingo es el “octavo día de la
semana”. Eso no significa que ahora las semanas tengan ocho días, sino que
el domingo es el día del Señ or resucitado. El que celebra la Eucaristía el
domingo está ya uniéndose a la Fiesta que se celebra en el Cielo y en la que
participan los á ngeles y todos los santos. Celebramos que Jesú s nos haya
dado la Vida y también que nos haya dado una prenda: "el que come mi
carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el ú ltimo
día" (Jn 6, 54).
PREGUNTAS PARA COMPARTIR
 ¿Por qué es importante la misa dominical?
 ¿Qué hacemos los cristianos el domingo?
 ¿Qué se hace en la eucaristía?
EL NOMBRE DE ESTE SACRAMENTO
La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los
distintos nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno de
sus aspectos. Se le llama:
 Eucaristía, porque es acció n de gracias a Dios. Las palabras acció n
de gracias recuerdan las bendiciones judías que proclaman —sobre
todo durante la comida— las obras de Dios: la creació n, la redenció n
y la santificació n.
 Banquete del Señor, porque se trata de la Cena que el Señ or celebró
con sus discípulos la víspera de su pasió n y de la anticipació n del
banquete de bodas del Cordero en la Jerusalén celestial.
 Fracción del pan, porque este rito, propio del banquete judío, fue
utilizado por Jesú s cuando bendecía y distribuía el pan como cabeza
de familia, sobre todo en la ú ltima Cena. En este gesto los discípulos
lo reconocerá n después de su resurrecció n (Lc 24,13-35), y con esta
expresió n los primeros cristianos designaron sus asambleas
eucarísticas (Hch 2,42.46). Con él se quiere significar que todos los
que comen de este ú nico pan, partido, que es Cristo, entran en
comunió n con él y forman un solo cuerpo en él.
  Asamblea eucarística, porque la Eucaristía es celebrada en la
asamblea de los fieles, expresió n visible de la Iglesia.
 Santo Sacrificio, porque actualiza el ú nico sacrificio de Cristo
Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o también Santo Sacrificio
de la Misa, "sacrificio de alabanza", sacrificio espiritual, sacrificio
puro y santo, puesto que completa y supera todos los sacrificios de la
Antigua Alianza.
 Santa y divina liturgia, porque toda la liturgia de la Iglesia
encuentra su centro y su expresió n má s densa en la celebració n de
este sacramento; en el mismo sentido se la llama también
celebració n de los santos misterios. Se habla también del Santísimo
Sacramento porque es el Sacramento de los Sacramentos. Con este
nombre se designan las especies eucarísticas guardadas en el
sagrario.
 Comunión, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos
hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo
cuerpo.
 Santa Misa, porque la liturgia en la que se realiza el misterio de
salvació n se termina con el envío de los fieles a fin de que cumplan la
voluntad de Dios en su vida cotidiana.
-LITURGIA DE LA PALABRA
La primera lectura, Salmo Responsorial, La segunda lectura, El
Evangelio, Homilía, Profesión de fe, Oración universal.
-LITURGIA EUCARÍSTICA
Preparación de los dones, Plegaria eucarística (Acció n de gracias,
Santo, Epíclesis, Narració n de la institució n y consagració n, Aná mnesis,
Oblació n, Intercesiones, Doxología final), Rito de la comunión (Padre
nuestro, Rito de la paz, Fracció n del pan, Inmixió n, Cordero de Dios,
Comunió n, Oració n después de la comunió n).
-RITO DE CONCLUSIÓ N
El rito final consta de saludo y bendició n sacerdotal, y de la
despedida, con la que se disuelve la asamblea, para que cada uno vuelva a
sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señ or.
COMPROMISO DE LA SEMANA
 Hablar con tu hijo/a sobre que hemos visto hoy (La eucaristía).
 Asistir a la eucaristía el día domingo.
Próximo encuentro: 10 de marzo

LOS SIGNOS DEL PAN Y DEL VINO Oración

En el corazó n de la celebració n de la Eucaristía se encuentran el pan ¡Gracias, Padre, nos amas tanto que nos
y el vino que, por las palabras de Cristo y por la invocació n del Espíritu Reúnes con Jesús como a hijos
Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Fiel a la orden del de una misma familia!
Señ or, la Iglesia continú a haciendo, en memoria de É l, hasta su retorno
glorioso, lo que É l hizo la víspera de su pasió n: "Tomó pan...", "tomó el cá liz
lleno de vino...".
Al convertirse misteriosamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo,
los signos del pan y del vino siguen significando también la bondad de la
creació n. Así, en el ofertorio, damos gracias al Creador por el pan y el vino,
fruto "del trabajo del hombre", pero antes, "fruto de la tierra" y "de la vid",
dones del Creador.

PARTES DE LA MISA
-RITOS INICIALES
Entrada, Saludo al altar y pueblo congregado, Señor, ten piedad
Gloria, Oración colecta.