Teología Fundamental

Fides et Ratio fue la primera encíclica desde la
Aeterni Patris de 1879 del Papa León XIII en
abordar la relación entre fe y razón.
Comienza con "La fe y la razón son como dos alas
sobre las que el espíritu humano se eleva a la
contemplación de la verdad"; La fe sin razón,
argumenta, conduce a la superstición. La razón sin fe,
argumenta, conduce al nihilismo y al relativismo.

La naturaleza racional del hombre y sus contingentes

Esta se da en el contexto del divorcio entre Fe
y Razón y postula que: Fe y Razón no solo son
compatibles, sino esenciales juntas.
Fides
manifestaciones en la cultura pueden analizarse desde diversos
puntos de vista. Uno de ellos indica que no estamos limitados a
ser de un modo determinado; lo cual no signi ca que nuestra
esencia sea in nita. Estamos entre lo absoluto (el ser) y lo nito
(la esencia).

Contexto y Nacimiento et Principales Ideas que aporta a la Teología Fundamental

Ratio La capacidad del individuo de salir de s para participar en

Fue publicada por el papa San Juan Pablo
II el 14 de septiembre de 1998.
Ratzinger dijo que : el objetivo de de la Fides et Ratio es
“volver a darle con anza al hombre contempor neo en la
posibilidad de encontrar una respuesta segura a sus
inquietudes y exigencias esenciales, e invitar a la conciencia
humana a enfrentarse al problema del fundamento del
existir y del vivir y a reconocer la verdad de Dios como
principio de la verdad de la persona y del mundo”entero»
una cultura forma parte de la racionalidad humana. Y la
racionalidad en tanto que implica una ruptura de la
inclinaci n natural al dominio, y una salida del individuo
fuera de s , pone de relieve la natural apertura del hombre a
aquello que lo trasciende.
S e g n Fi d e s e t ra t i o, l a r e l i g i o s i d a d e s l a
manifestaci n m s alta de la racionalidad humana
ya que es la apertura m s radical de la raz n en su
b squeda del fundamento de la existencia.

Carlos Rodriguez, OFM

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