La alegría del nacimiento de Jesús

DOMINGO I DE ADVIENTO
Monicin inicial
En este domingo comienza un nuevo ao cristiano con la celebracin del
Adviento, tiempo en que nos preparamos para la venida del Seor. Nos
disponemos para celebrar en Navidad la primera venida de Cristo, en carne mortal,
hace unos dos mil aos. Pero nos preparamos asimismo para la segunda venida del
Seor, en gloria y majestad, al final de los tiempos. Entre una y otra venida el
Seor sigue viniendo: no slo en los sacramentos, sino tambin en cada hombre y
en cada acontecimiento.
En esta primera parte del Adviento, centramos nuestra atencin en la venida
ltima y definitiva del Seor, que traer la plenitud del Reino de Dios, los cielos
nuevos y la tierra nueva que esperamos.
Que la celebracin de la Eucarista, que anuncia y anticipa el retorno
glorioso de Cristo, disponga nuestro corazn y nos prepare para cuando l vuelva.
Monicin a las lecturas y al salmo
En la primera lectura de los domingos de Adviento, escucharemos cmo
los profetas del Antiguo Testamento anunciaron la llegada del Mesas,
descendiente del rey David que traera la salvacin a su pueblo.
La segunda lectura y el evangelio se refieren a la segunda venida de
Cristo al fin de los tiempos. (En los domingos de este ao litrgico que hoy
comienza leeremos el Evangelio segn San Lucas.)
Y el salmo nos invita, al comenzar el Adviento, a que levantemos nuestra
alma al Seor para pedirle que en este tiempo de conversin nos ensee sus
caminos para que podamos andar por sus sendas.
Monicin antes del prefacio
Monicin de despedida
Estad siempre despiertos, preparados para la venida del Seor. Podis ir
en paz.
DOMINGO II DE ADVIENTO
Monicin inicial
A lo largo del Adviento, los cristianos intentamos descubrir cul debe ser
nuestra actitud ante la venida, siempre prxima, del Seor.
Hoy, segundo domingo de Adviento, aparece ante nosotros la impresionante
figura de Juan Bautista y nos da la respuesta con su vida austera y su mensaje
tajante y apremiante: Convertos, porque est cerca el Reino de los Cielos;
preparad el camino del Seor, allanad sus senderos.
[Juan nos llama al desierto, a salir de las ocupaciones que no nos dejan
escuchar a Dios, para emprender un camino de conversin radical y preparar as el
camino al Seor.]
Que la Eucarista de este domingo nos ayude a preparar nuestra vida para la
venida de Cristo.
Moniciones a las lecturas y al salmo
1 lectura y salmo
En la primera lectura el profeta anuncia con alegra que Dios sacar a su
pueblo del destierro en Babilonia y le preparar el camino de regreso a su tierra.
A nosotros tambin el Seor, por la venida de su Hijo, nos ha liberado del
destierro del pecado y la muerte y nos hace caminar hacia nuestra patria, que es
la gloria de Dios. Por eso, con el salmo, cantemos alegres: el Seor ha estado
grande con nosotros.
2 lectura y evangelio
La segunda lectura, al igual que el domingo pasado, nos exhorta a estar
limpios e irreprochables para el da en que vuelva Cristo.
Y en el evangelio de san Lucas, aparece hoy la figura de Juan Bautista,
que comienza su misin como Precursor de Cristo invitndonos a preparar el
camino del Seor.
Preparad en vuestra vida el camino del Seor. Podis ir en paz.
DOMINGO III DE ADVIENTO
Monicin inicial
"Estad siempre alegres en el Seor. Os lo repito: Estad alegres. El Seor
est cerca".
Con estas palabras del apstol San Pablo la Iglesia nos invita hoy, tercer
domingo de Adviento, a conservar permanentemente la alegra. No una alegra
superficial consistente en la carcajada, el derroche, el pasarlo bien
momentneamente, para de esta manera olvidar los problemas que nos afectan. La
verdadera alegra es la que, aun en medio de la realidad ms desalentadora, alberga
la firme esperanza de que Dios tiene la ltima palabra, y esta palabra es de
liberacin y de salvacin de todos los males.
Por ello, que la Eucarista de este domingo, [llamado en latn Gaudete, que
quiere decir Alegraos, y] que nos prepara a la Navidad, fiesta de gran gozo,
infunda en nosotros la autntica alegra que nos trae la venida del Seor.
La Palabra de Dios nos invita en este domingo a la alegra por la venida
del Seor.
Regocijaos nos dice hoy Dios en la primera lectura. Estad alegres,
nos insiste en la segunda lectura. Y con el salmo cantaremos: Gritad
jubilosos.
Esta alegra debe ir acompaada por el compartir y las obras de justicia
que Juan Bautista nos pide en el evangelio para preparar as el camino del Seor.
[Escuchemos atentamente la Palabra de Dios.]
Vivid siempre alegres en el Seor. Podis ir en paz.
DOMINGO IV DE ADVIENTO
Monicin inicial
Cercana ya la Navidad, la liturgia de este cuarto domingo de Adviento nos
invita a contemplar previamente el misterio de la Encarnacin: el Hijo de Dios
asume nuestra carne para salvarnos.
Resplandece hoy la figura de la Virgen Mara, protagonista singular de la
Encarnacin del Hijo de Dios, pues su s al Seor hizo posible la accin del
Espritu Santo en ella, y as concibi en su seno al Salvador del mundo.
1 lectura y salmo
Cuando, en el episodio de los Magos de Oriente, el rey Herodes pregunt
a sus sabios dnde tena que nacer el Mesas, stos le respondieron con el pasaje
del profeta Miqueas que hoy escuchamos en la primera lectura. En l, Dios se
dirige a la pequea e insignificante aldea de Beln para anunciarle que de ella
saldr el Mesas, que traer la salvacin a su pueblo.
Nosotros, que vamos a celebrar en Navidad el cumplimiento de esta
promesa, con el salmo le pediremos al Seor que venga, nos restaure y nos
salve.
En la segunda lectura y el evangelio aparecen respectivamente los
protagonistas del misterio de la Encarnacin: Cristo, que se hace hombre con
una actitud de obediencia total a la voluntad del Padre, y la Virgen Mara, en su
visita a su prima Isabel.
Escuchemos con atencin.
Anunciad al que va a nacer, al hijo de Mara, que trae la salvacin al
mundo. Podis ir en paz.
5
25 de diciembre
LA NATIVIDAD DEL SEOR

Solemnidad
Misa vespertina de la vigilia

Monicin inicial
Con esta celebracin vespertina comenzamos a celebrar la gran solemnidad
de la Natividad del Seor, del nacimiento del Hijo de Dios en nuestro carne. Este
acontecimiento es el comienzo de la redencin humana. El Hijo de Dios se hace
hombre para devolver al hombre su dignidad, perdida por el pecado, y an ms,
para hacerle participar, en misterio admirable, de su misma naturaleza divina.
Por eso, alegrmonos todos en el Seor, porque nuestro Salvador nace hoy
en el mundo. Hoy, desde el cielo, desciende la paz sobre la tierra.
La Palabra de Dios nos muestra ahora cmo con el nacimiento de Jess,
descendiente del rey David, se cumplieron las promesas hechas durante siglos al
pueblo de Israel y Dios se ha desposado con la humanidad, tal y como
anunciaron los profetas.
Por eso, cantemos con el salmo la misericordia y la fidelidad de Dios, que
cumple sus promesas.
Monicin final
Anunciad a todos la presencia y la cercana del Seor, que se ha hecho
hombre por nosotros. Podis ir en paz.
25 de diciembre

Solemnidad
Misa de medianoche
Monicin inicial
Como a los pastores que estaban aquella noche guardando su rebao, a
nosotros se nos anuncia hoy la gran alegra para todo el mundo: Jess, el Hijo de
Dios, ha nacido en Beln.
Cristo aparece hoy como la luz verdadera, que con su esplendor ilumina
nuestras tinieblas. l ha asumido la naturaleza humana para devolver al hombre su
dignidad, perdida por el pecado, y an ms, para hacerle participar [en misterio
admirable] de su misma naturaleza divina.
Por eso, alegrmonos todos en el Seor, porque nuestro Salvador ha nacido
en el mundo. Hoy, desde el cielo, ha descendido la paz sobre la tierra.
La Palabra de Dios nos anuncia la alegra del nacimiento de Cristo. l es
el hijo que se nos ha dado para traer la salvacin y la paz, como dice el profeta
Isaas en la primera lectura; l es la gracia de Dios que ha aparecido en la tierra,
afirma san Pablo en la segunda lectura; el Salvador para todo el mundo
anunciado por los ngeles en el evangelio.
Por eso, cantemos con el salmo la gloria del Seor.
Cristo ha nacido por nosotros. Anunciad a todos esta alegra. Podis ir en
paz.
25 de diciembre

Solemnidad
Misa de la aurora
Monicin inicial
Apenas amanecido el nuevo da, cuando empieza a despuntar la luz del sol
nos reunimos para celebrar el nacimiento de Aqul que es el verdadero Sol de
justicia, Aqul que es la luz del mundo: Jesucristo, nuestro Seor, el Hijo de Dios,
nacido de la Virgen Mara para regocijo del mundo entero. Los ngeles alaban a
Dios sin cesar, los pastores corren hacia Beln a adorar al Nio. Nosotros hemos
madrugado tambin porque queremos acudir al pesebre para presentar al Seor
nuestro homenaje, ofrecindole nuestra vida entera.
Que la celebracin de la Eucarista nos ayude a esto y as celebremos con
gozo esta solemnidad de la Natividad del Seor.
La Palabra de Dios proclama el nacimiento de Jess, el Salvador del
mundo, la luz que ha hecho visible la Bondad y el Amor de Dios al hombre. El
evangelio es continuacin del de la misa de medianoche y nos cuenta cmo los
pastores fueron a Beln y encontraron lo que los ngeles les haban anunciado.
La luz de Dios ha brillado en el mundo al nacer nuestro Salvador, el Seor
Jesucristo. Llevad a todos esta gozosa noticia. Podis ir en paz.
25 de diciembre

Solemnidad
Misa del da
Monicin inicial
Si en la misa de medianoche contemplbamos el gran acontecimiento del
nacimiento de Jess, en esta misa del da de Navidad se nos invita a adentrarnos en
el misterio profundo que este hecho encierra: el nio que ha nacido no es otro que
el Hijo nico de Dios, la Palabra eterna del Padre, que se ha hecho carne y ha
acampado entre nosotros. As, al asumir nuestra naturaleza humana, nos hace
participar de su naturaleza divina.
Celebremos este admirable misterio. Conmemoremos con alegra la
Natividad del Seor.
La primera lectura y el salmo proclaman hoy que el nacimiento de Cristo
es el comienzo de la victoria de Dios sobre el pecado y del rescate de la
humanidad cautiva en poder del pecado y de la muerte.
Y la segunda lectura y el evangelio desvelan la identidad profunda del
Nio que ha nacido: no es un ngel o un profeta o un enviado de Dios
cualquiera, sino el Hijo nico de Dios, la Palabra eterna del Padre, que se ha
hecho carne y ha acampado entre nosotros.
Si no se ha ledo la monicin inicial, en lugar de la anterior monicin a las lecturas y al
salmo, se leer la siguiente:

Si en la misa de medianoche la Palabra de Dios nos invitaba a contemplar
el hecho mismo del nacimiento de Cristo, las lecturas del da de Navidad nos
adentran en el misterio y en el sentido profundo que este hecho encierra: as, la
primera lectura y el salmo proclaman que ste es el comienzo de la victoria de
Dios sobre el pecado y del rescate de la humanidad cautiva en poder del pecado
y de la muerte.
Y la segunda lectura y el evangelio desvelan la identidad profunda del
Nio que ha nacido: no es un ngel o un profeta o un enviado de Dios
10
cualquiera, sino el Hijo nico de Dios, la Palabra eterna del Padre, que se ha
hecho carne y ha acampado entre nosotros.
Dios en persona ha bajado hasta los hombres y ha habitado en nuestro
mundo. Anunciad este gran acontecimiento. Podis ir en paz.
11
Domingo dentro de la octava de Navidad

(o, en su defecto, 30 de diciembre)
LA SAGRADA FAMILIA: JESS, MARA Y JOS

Fiesta
Monicin inicial
El gozo del da de Navidad es tan grande que en la Iglesia se prolonga
durante ocho das, hasta el uno de enero: es la octava de la Navidad. Estos ocho
das se celebran como si fuera an el mismo da de la Natividad del Seor, que
durase una semana. Por eso, podemos seguir diciendo con razn: Hoy ha
nacido el Seor, en este da santo la Virgen Mara ha dado a luz al Salvador del
mundo.
Y en este domingo [o bien da1] dentro de la octava de Navidad celebramos
la fiesta de la Sagrada Familia de Nazaret: Jess, Mara y Jos. Cristo, al asumir
nuestra existencia humana, se integr en una familia, estableciendo as la
institucin familiar como mbito en el que tiene lugar el desarrollo y la
maduracin del ser humano; y en la Familia de Nazaret nos propone el modelo a
seguir por todas nuestras familias.
Monicin a las lecturas y al salmo2
Si se leen como 1 y 2 lecturas, respectivamente, Eclesistico 3, 2-6. 12-14 y Colosenses 3,
12-21, o bien, como nica lectura antes del evangelio Colosenses 3, 12-21, se har la
siguiente monicin:
La Palabra de Dios nos ensea hoy las actitudes que debemos fomentar
tanto en nuestra vida familiar como, en un mbito ms amplio, dentro de la gran
familia que formamos todos los cristianos, la Iglesia. Y nos propone como
modelo a la Sagrada Familia de Nazaret.
Con el salmo proclamaremos que le ir bien a la familia que pone sus
cimientos en el Seor.
Si se proclama como nica lectura antes del evangelio Eclesistico 3, 2-6. 12-14 se leer la
siguiente monicin en lugar de la anterior:
Se leer la palabra da en lugar de la que le precede (domingo) cuando esta fiesta no se celebre en
domingo.
2
Cuando esta fiesta se celebra en domingo se proclaman, como es norma, dos lecturas antes del evangelio. Pero
si no se celebra en domingo se proclama slo una lectura antes del evangelio.
12
La Palabra de Dios nos ensea hoy las actitudes que debemos fomentar
en nuestra vida familiar. Y nos propone como modelo a la Sagrada Familia de
Nazaret.
Con el salmo proclamaremos que le ir bien a la familia que pone sus
cimientos en el Seor.
Si en el presente Ciclo C se proclaman como 1 y 2 lecturas, respectivamente, 1 Samuel 1,
20-22. 24-28 y 1 Juan 3, 1-2. 21-24 se leer la siguiente monicin en lugar de las anteriores:
La Palabra de Dios nos presenta en este da los ejemplos de la Sagrada

Familia de Nazaret en el evangelio y la familia del profeta Samuel en la primera
lectura como modelos de familia religiosa, que tiene a Dios en el centro. As,
contemplamos a ambas familias acudiendo al templo del Seor. Por eso el salmo
canta hoy: Dichosos los que viven en tu casa, Seor.
La segunda lectura se refiere a otra familia ms amplia: la que formamos
todos los hijos de Dios. Y nos ensea que la vida de esta familia, que es la
Iglesia, debe estar basada en la fe y en el amor, segn el mandamiento del Seor.
Si se proclama como nica lectura antes del evangelio 1 Samuel 1, 20-22. 24-28 se leer la
siguiente monicin en lugar de la anterior:
La Palabra de Dios nos presenta en este da los ejemplos de la Sagrada

Familia de Nazaret en el evangelio y la familia del profeta Samuel en la primera
lectura como modelos de familia religiosa, que tiene a Dios en el centro. As,
contemplamos a ambas familias acudiendo al templo del Seor. Por eso el salmo
canta hoy: Dichosos los que viven en tu casa, Seor.
Si se proclama como nica lectura antes del evangelio 1 Juan 3, 1-2. 21-24 se leer la
siguiente monicin en lugar de las anteriores:
La Palabra de Dios nos presenta en este da el ejemplo de la Sagrada

Familia en el evangelio como modelo de familia religiosa, que tiene a Dios en el
centro. As, contemplamos a la Familia de Nazaret acudiendo al templo del
Seor. Por eso el salmo canta hoy: Dichosos los que viven en tu casa, Seor.
Pero antes la primera lectura se va a referir a otra familia ms amplia: la
que formamos todos los hijos de Dios. Y nos ensea que la vida de esta familia,
que es la Iglesia, debe estar basada en la fe y en el amor, segn el mandamiento
del Seor.
13

Que Dios est en el centro de vuestras familias. Podis ir en paz.
14
1 de enero
SANTA MARA, MADRE DE DIOS

Solemnidad
Monicin inicial
En este primer da del ao, cuando se cumple el octavo de la Navidad,
concurren varios motivos importantes: en primer lugar, toda la Iglesia celebra hoy
a la Virgen Mara, a la que proclama como verdadera Madre de Dios, que ha dado
a luz al Salvador del mundo.
Tambin recordamos hoy la circuncisin del Seor, que tuvo lugar a los
ocho das de su nacimiento, segn prescriba la Ley de los judos.
Finalmente, pediremos al Seor que derrame su bendicin sobre nosotros en
este ao que comienza y que, asimismo, conceda a las naciones el don de la paz:
hoy es la Jornada Mundial de Oracin por la Paz.
Con estas intenciones, dispongmonos a celebrar la Eucarista de esta fiesta,
que clausura la octava de Navidad.
En la misa de la vspera, el 31 de diciembre, en lugar de la monicin anterior, se leer la
siguiente:
Monicin inicial
Comenzamos a celebrar hoy ya la solemnidad de maana, primer da del
ao, octavo de la Navidad, en el que concurren varios motivos importantes: en
primer lugar, la Iglesia celebra en este da a la Virgen Mara, a la que proclama
como verdadera Madre de Dios, que ha dado a luz al Salvador del mundo.
Tambin recordamos la circuncisin del Seor, que tuvo lugar a los ocho
das de su nacimiento, segn prescriba la Ley de los judos.
Finalmente, pediremos al Seor que derrame su bendicin sobre nosotros en
este ao que comienza y que, asimismo, conceda a las naciones el don de la paz: el
uno de enero es la Jornada Mundial de oracin por la paz.
Con estas intenciones, dispongmonos a celebrar la Eucarista de esta fiesta,
que clausura la octava de Navidad.
15

1 lectura y salmo
En la primera lectura escucharemos la bendicin que los sacerdotes de
Israel daban al pueblo. Con el salmo, pidamos al Seor que esa bendicin de paz
venga sobre nosotros en este ao que comienza.
San Pablo, en la segunda lectura, nos muestra el admirable intercambio
que celebramos en Navidad: el Hijo de Dios se ha hecho hombre para que el
hombre sea hijo de Dios. Y as, en el evangelio, contemplamos a Jess que,
como uno ms, se somete a la ley juda de la circuncisin a los ocho das del
nacimiento.
Como Mara, meditemos todas estas cosas en nuestro corazn.
La Virgen Mara ha dado a luz al Prncipe de la paz. Sed constructores de
paz y reconciliacin en el mundo. Podis ir en paz.
16
DOMINGO II DESPUS DE NAVIDAD

Monicin inicial
En el domingo, da de la resurreccin del Seor, nos hemos reunido para
seguir celebrando con alegra el nacimiento de nuestro Salvador, en este tiempo
santo de Navidad, contemplando el Misterio de la Palabra hecha carne que ha
acampado entre nosotros para hacernos hijos de Dios.
Celebremos, pues, con fe y con gozo esta Eucarista.
Evangelio, 1 lectura y salmo
La Palabra de Dios nos descubre en este domingo la identidad profunda
del Nio nacido en Beln: l es la Sabidura de Dios de la que nos habla ahora
la primera lectura, la Palabra que habitaba junto a Dios y que se ha hecho carne,
como proclamar despus el evangelio.
Glorifiquemos, pues, con el salmo, a Dios, que ha enviado al mundo su
Palabra eterna.
2 lectura
San Pablo nos recuerda ahora cul es el fruto de la venida de Cristo al
mundo: en l, que es el Hijo nico de Dios, nosotros hemos sido hechos
tambin hijos de Dios.
La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros. Sed testigos de la
presencia de Dios entre los hombres. Podis ir en paz.
17
6 de enero
LA EPIFANA DEL SEOR

Solemnidad
Monicin inicial
La Epifana del Seor, que hoy conmemoramos, completa el misterio de
la Navidad: si en estos das estamos celebrando que el Hijo de Dios se hizo
hombre, hoy festejamos que este Nio, llegado el momento, se dio a conocer, se
manifest para salvacin de todos los pueblos. (Epifana significa
manifestacin).
Tres acontecimientos conmemora la Epifana, en los que Jess comienza a
revelarse a todos: la adoracin de los Magos, su Bautismo en el ro Jordn y su
primer milagro, el de las bodas de Can. Hoy recordamos el primero de ellos:
los Magos de Oriente representan a los pueblos gentiles, a los que se manifiesta
la salvacin de Cristo.
Alabemos, pues, hoy a Cristo, que en este da ha brillado como luz para
todos los hombres.
La Palabra de Dios nos presenta el misterio que hoy celebramos: la
manifestacin de la salvacin de Cristo a los pueblos gentiles, representados en
los Magos de Oriente del evangelio.
Este misterio haba sido profetizado ya por Isaas, como escucharemos en
la primera lectura. Pero no fue revelado plenamente hasta despus de la venida
de Cristo por medio de los apstoles, y en especial de san Pablo, como dice l
mismo en la segunda lectura.
Pidamos a Dios con el salmo que todos los pueblos acojan a Cristo, que se
manifiesta hoy como Rey Salvador para todos ellos.
El Dios invisible se ha manifestado visiblemente en nuestra carne mortal.
Llevad a todos la luz de Cristo, que ha brillado hoy para todos los hombres.
Podis ir en paz.
18
Domingo despus de la Epifana del Seor
EL BAUTISMO DEL SEOR

Fiesta
Monicin inicial
Si no se hace inmediatamente despus de la monicin la bendicin y aspersin del agua:
Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo del Seor. El

Bautismo de Cristo es otro acontecimiento de su Epifana o manifestacin al
mundo como Hijo de Dios y Mesas, ya que en l Jess comienza su vida
pblica y su misin redentora entre los hombres, recibiendo para ello el Espritu
Santo y siendo proclamado por el Padre como su Hijo amado, enviado al mundo
para salvarnos.
En el Bautismo del Seor se revela asimismo el misterio de nuestro
Bautismo, en el que tambin nosotros somos reconocidos por el Padre como
hijos suyos y somos ungidos con el Espritu Santo.
Celebremos, pues, con gozo esta fiesta del Bautismo del Seor, con la que
termina el tiempo de Navidad y Epifana.
Si inmediatamente despus de la monicin tiene lugar la bendicin y aspersin del agua:
Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo del Seor. El

Bautismo de Cristo es otro acontecimiento de su Epifana o manifestacin al
mundo como Hijo de Dios y Mesas, ya que en l Jess comienza su vida
pblica y su misin redentora entre los hombres, recibiendo para ello el Espritu
Santo y siendo proclamado por el Padre como su Hijo amado, enviado al mundo
para salvarnos.
En el Bautismo del Seor se revela asimismo el misterio de nuestro
Bautismo, en el que tambin nosotros somos reconocidos por el Padre como
hijos suyos y somos ungidos con el Espritu Santo. Por eso, vamos a recordar en
este da nuestro Bautismo con la bendicin y aspersin del agua, que vamos a
hacer a continuacin.
[Celebremos, pues, con gozo esta fiesta del Bautismo del Seor, con la
que termina el tiempo de Navidad y Epifana.]
19

Si las lecturas son Isaas 42, 1-4.6-7, Hch 10,34-38 y Lucas 3, 15-16 se leer la siguiente
monicin:
La Palabra de Dios nos presenta hoy a Jess, que en su Bautismo aparece

como el siervo de Dios ungido por el Espritu Santo para traer la salvacin y la
liberacin a todos los pueblos.
Aclamemos, pues, con el salmo, al Seor, que ha manifestado su gloria
sobre las aguas del ro Jordn.
Si se hacen las lecturas opcionales para el Ciclo C, es decir, Isaas 40, 1-5.9-11 y Tito 2,1114; 3,4-7, en lugar de la monicin anterior, se leer la siguiente:
Las dos primeras lecturas proclaman que en Cristo se ha revelado la gloria

de Dios para todo el gnero humano, que en las aguas del Bautismo recibe la
salvacin y la purificacin de los pecados. Por eso, al contemplar en el salmo las
maravillas de la creacin, recordamos que en el Bautismo el Seor lleva a cabo
una nueva creacin, hacindonos criaturas nuevas, y le alabamos por ello. El
evangelio, finalmente, relata el Bautismo de Jess en el ro Jordn.
Escuchemos con atencin la Palabra de Dios.
Monicin al prefacio
Igual que Jess, habis sido ungidos en el Bautismo con el Espritu Santo.
Id por la vida como fue l: haciendo el bien. Podis ir en paz.
20
MIRCOLES DE CENIZA
Monicin inicial
Hermanos: comenzamos hoy el santo tiempo de Cuaresma, en el que nos
preparamos para la Pascua del Seor, la solemnidad ms importante del ao, en
la que celebramos la muerte y la resurreccin de Jesucristo y, asimismo, nuestra
propia muerte y resurreccin, acontecida en el Bautismo, por el que un da
nosotros tambin morimos al pecado para resucitar con Cristo a la vida nueva de
los hijos de Dios.
Sin embargo, no siempre hemos sido fieles a lo que sucedi en el
Bautismo. Lo cierto es que no hemos muerto del todo al pecado y no vivimos
plenamente la vida cristiana como deberamos. Por eso, la Iglesia nos llama en
este tiempo a la conversin, para actualizar y hacer realidad en nuestra vida el
Bautismo que recibimos, y poder celebrar as dignamente y con autenticidad la
Pascua, es decir, renovados, purificados, como personas nuevas renacidas en el
Bautismo a la vida nueva de los resucitados, la vida de la gracia, la vida de Dios.
sa es la meta. Hoy emprendemos el camino hacia ella, el camino
cristiano de la Cuaresma. Que el Seor nos conceda recorrerlo y llegar a buen
trmino en las fiestas pascuales.
La Palabra de Dios nos invita en la primera lectura a la conversin y el
arrepentimiento de nuestros pecados; en la segunda lectura, nos exhorta a la
reconciliacin con Dios. Y en el evangelio, Cristo nos ensea sobre las prcticas
cuaresmales de la limosna, la oracin y el ayuno.
Con el salmo, pidamos al Seor perdn por nuestros pecados al comienzo
de esta Cuaresma.
Como en esta celebracin no hay acto penitencial al principio (ya que el acto penitencial se har despus de la
homila con la imposicin de la ceniza), en la prctica puede resultar que la monicin inicial y la monicin a las
lecturas vayan muy seguidas (sobre todo, si la monicin inicial se hace tras el saludo); por lo cual, si se considera
que hay excesiva acumulacin de moniciones, se puede omitir la monicin a las lecturas y al salmo.
21

Demos gracias al Padre al comenzar esta Cuaresma, porque nos ofrece
una vez ms la oportunidad del perdn y de la reconciliacin, y porque a travs
de las prcticas cuaresmales nos ayuda a progresar en la vida espiritual.
Convertos, reconciliaos con Dios y con los hermanos. Podis ir en paz.
DOMINGO I DE CUARESMA
22
Monicin inicial
El tiempo de Cuaresma nos plantea el combate cristiano contra el pecado.
Al pecado precede casi siempre la tentacin, que, si bien no es el pecado, induce
a l y en muchas ocasiones lleva a caer en l. Por eso, en este primer domingo
de Cuaresma el Seor Jess nos ensea a vencer las tentaciones apoyados en la
fuerza del Espritu y en la Palabra de Dios.
(Si se hacen las letanas de los santos al comienzo de la celebracin, aadir:)
En este combate contra el mal al que estamos llamados, los santos son un
modelo y un estmulo. Ellos supieron vencer las tentaciones, convertirse de sus
pecados cuando cayeron y ser finalmente fieles a Dios de manera perfecta. Por
eso al comienzo de esta celebracin vamos a invocar su intercesin por nosotros
para que nos ayuden en este camino de conversin que emprendemos en la
Cuaresma: invocamos, en primer lugar a Cristo y a su Madre junto con los
ngeles, los patriarcas y los profetas, los apstoles y los mrtires, los santos
pastores de la Iglesia y las vrgenes, los religiosos y misioneros, y los santos
seglares.
Nos ponemos de pie.

1 lectura y salmo
Durante los domingos de Cuaresma, la primera lectura ir haciendo un
recorrido por la historia sagrada. Hoy veremos cmo el pueblo de Israel saba
que su historia era historia de salvacin, porque tenan la seguridad de que Dios
les haba acompaado a lo largo de ella, liberndolos.
Por eso, el salmo nos invita a confiar en que el Seor est siempre con
nosotros a lo largo de nuestra vida, acompandonos en la tribulacin,
convirtiendo tambin nuestra historia en historia de salvacin.
Si se hacen las letanas de los santos, la monicin inicial deber leerse antes de la entrada del ministro que
preside la celebracin.
23
Cada domingo de Cuaresma, la segunda lectura nos ofrecer una

catequesis sobre un tema fundamental para la vida cristiana. Hoy la carta de san
Pablo a los Romanos trata de la fe, exhortndonos a tener una fe firme para
alcanzar as la salvacin.
Y en el evangelio escuchamos en este domingo las tentaciones de Jess.
Al vencer la tentacin, Cristo aparece como modelo para nosotros en la lucha
contra el pecado que llevamos a cabo en estos das cuaresmales.
Demos ahora gracias a Dios, que en Cristo nos ha dado fuerza y ejemplo
para vencer la tentacin.
Con la fuerza del Espritu, venced la tentacin. Podis ir en paz.
DOMINGO II DE CUARESMA
24
Monicin inicial
Continuamos recorriendo el camino cuaresmal. El Seor nos acompaa en
este itinerario y nos ayuda para que lleguemos a la Pascua purificados y
renovados. Hace siete das, en el primer domingo de Cuaresma, Cristo nos
animaba con su ejemplo a vencer las tentaciones que continuamente amenazan
la vida cristiana; en este segundo domingo, el Seor promete la gloria a los que
nos esforzamos en seguirle a pesar de las dificultades. El relato de la
Transfiguracin del Seor, que escucharemos hoy en el evangelio, nos ensea
que el camino cristiano, con sus asperezas y sufrimientos, acaba en el triunfo y
en la luz. Por eso merece la pena recorrerlo.
(Si se hacen las letanas de los santos, aadir):
Invoquemos ahora a Cristo y a los santos. Ellos recorrieron este camino y

han llegado a la meta. Ahora contemplan para siempre el rostro de Dios y le
ruegan a l por nosotros para que tambin lleguemos a disfrutar del resplandor
de la gloria.
De pie.
Monicin a las lecturas y al salmo (Si se ha ledo la monicin inicial)
Las lecturas de la Palabra de Dios continan el itinerario iniciado el
domingo pasado.
As, en el evangelio, Cristo sigue animndonos en el combate cuaresmal
contra el pecado: hoy, con su Transfiguracin, nos muestra la gloria eterna que
espera a los que mueren con l al pecado. Tambin la segunda lectura, que nos
exhortaba el domingo pasado a la fe, en ste nos habla de la esperanza cristiana
en la resurreccin.
Y en la primera lectura prosigue la historia de la salvacin: hoy
recordamos la alianza de Dios con Abrahn, ejemplo asimismo de esperanza en
el Seor.
Por eso, iluminados con esta esperanza de la vida eterna, cantaremos con
el salmo: El Seor es mi luz y mi salvacin.
Monicin a las lecturas y al salmo (Si no se ha ledo la monicin inicial)
Si se hacen las letanas de los santos, la monicin inicial debe leerse antes de la entrada del ministro que preside
la celebracin.
25
Las lecturas de la Palabra de Dios continan el itinerario iniciado el

domingo pasado.
As, en el evangelio, Cristo sigue animndonos en el combate cuaresmal
contra el pecado: si el domingo pasado nos enseaba a vencer las tentaciones,
hoy, con su Transfiguracin, nos muestra la gloria eterna que espera a los que
mueren con l al pecado. Tambin la segunda lectura, que nos exhortaba el
domingo pasado a la fe, en ste nos habla de la esperanza cristiana en la
resurreccin. Y en la primera lectura prosigue la historia de la salvacin: hoy
recordamos la alianza de Dios con Abrahn, ejemplo asimismo de esperanza en
el Seor.
Por eso, iluminados con esta esperanza de la vida eterna, cantaremos con
el salmo: El Seor es mi luz y mi salvacin.
Hoy damos gracias a Dios porque en la Transfiguracin de Jesucristo nos
promete la gloria de la resurreccin [a los que lo seguimos por el camino de la
Pasin].
Anunciad a todos la esperanza que Cristo nos promete. Podis ir en paz.
DOMINGO III DE CUARESMA

26
Monicin inicial
En este tercer domingo de Cuaresma el Seor nos sigue llamando a la
conversin y a tomarnos en serio nuestro proceder; a no dejarlo para ms
adelante, cuando quizs sea demasiado tarde, sino desde ahora, aprovechando
este tiempo de gracia que el Seor nos concede.
Que esta Eucarista nos ayude para ello.
Vamos a acudir a Cristo y a los santos: que su intercesin nos d la fuerza

necesaria para convertirnos.
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leer, en lugar de la anterior, la siguiente
monicin:
La Cuaresma es tiempo para plantearse por qu somos cristianos. Por tanto,

se nos llama a reflexionar sobre el significado y la trascendencia del Sacramento
del Bautismo, que un da recibimos y por el que fuimos hechos hijos de Dios.
De ah que estos tres prximos domingos de Cuaresma tengan un marcado
carcter bautismal. El Bautismo aparece como la fuente del agua viva de la que
Cristo habla hoy en el Evangelio.
Precisamente hemos venido a celebrar la Eucarista porque queremos beber
de esta agua viva, que es el mismo Cristo [, su Palabra y su Cuerpo].
Comenzamos invocando al Seor Jess y a los santos. De pie.
Si se hacen las letanas de los santos, la monicin inicial hay que leerla antes de que entre el sacerdote y
comience la celebracin.
Si se hacen las letanas de los santos, la monicin inicial debe leerse antes de que entre el sacerdote y comience
la celebracin.
27
La primera lectura, continuando su recorrido cuaresmal por la historia de

la salvacin, llega hoy a Moiss y la poca del xodo del pueblo de Israel desde
Egipto. Precisamente San Pablo, en la segunda lectura, se basa en lo que
sucedi a los israelitas en el desierto para llamar a los cristianos a la conversin
permanente. Tambin Jess, en el evangelio, nos llama seriamente a la
conversin y, con la parbola de la higuera, nos ensea que el Seor es
compasivo y misericordioso. (Los evangelios de este domingo y el de los dos
siguientes nos mostrarn la misericordia y el perdn de Dios.)
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leern, en lugar de la anterior, las
siguientes moniciones:
1 lectura, salmo y evangelio

En el camino de la Cuaresma, Moiss representa la tercera etapa de la
historia de la salvacin: el xodo del pueblo de Israel desde Egipto hacia la
Tierra Prometida. En la primera lectura escucharemos cmo Dios, por medio de
Moiss, calm la sed del pueblo en el desierto, haciendo brotar agua de la roca.
El salmo nos pide que no endurezcamos nuestro corazn como los
israelitas en el desierto.
Y Jess, en el evangelio, superando a Moiss, ofrece a la samaritana un
agua viva que calma la sed para siempre. Es el primero de los evangelios
bautismales que se leern en estos tres prximos domingos de Cuaresma.
2 lectura
La segunda lectura nos presenta la situacin de salvacin, gracia y paz
con Dios que nos ha trado la muerte de Cristo. Esta muerte manifiesta el amor
tan grande que Dios nos tiene, amor que ya podemos experimentar en nuestra
vida gracias al Espritu Santo.
Invitad a todos a la conversin, a volverse hacia Dios. Podis ir en paz.
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leer, en lugar de la anterior, la
siguiente monicin:
Como la samaritana, anunciad a todos que Cristo es la fuente de agua viva

que sacia la sed del hombre. Podis ir en paz.
28
DOMINGO IV DE CUARESMA
29
Monicin inicial
Entre los domingos de Cuaresma, el de hoy, que es el cuarto, tiene
siempre en la Iglesia un carcter especialmente festivo y alegre. Este domingo se
llama en latn Letare*, que quiere decir Alegraos. Y es que se nos invita en
este da a la alegra por la proximidad de las fiestas de Pascua. [Por eso, las
vestiduras del ministro son hoy de color rosa en lugar del morado habitual;
adems en este domingo se adorna el altar con flores y resuena la msica [[del
rgano]] [[o bien de los instrumentos]], como un pequeo anticipo del gozo
pascual]**.
Hermanos: la Cuaresma es un duro camino. Subimos con el Seor hacia
Jerusaln, donde sufrir su Pasin. Pero tambin Jerusaln ser el lugar de su
resurreccin gloriosa.
(Si no se canta en la entrada Qu alegra cuando me dijeron aadir:)
Con este gozo que ya vislumbramos en este domingo celebramos ahora la

Eucarista.
(Si se canta en la entrada Qu alegra cuando me dijeron aadir:)***
Por eso, al acercarnos con Cristo a la ciudad santa para compartir con l
sus padecimientos y, sobre todo, su triunfo, cantamos hoy: Qu alegra
cuando me dijeron: Vamos a la casa del Seor; ya estn pisando nuestros
pies tus umbrales, Jerusaln.
O bien, en el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A, puede leerse si se prefiere, en
lugar de la anterior, la siguiente monicin:
Qu es lo que el Sacramento del Bautismo ha hecho en nosotros? La

liturgia de hoy, cuarto domingo de Cuaresma responde a esta pregunta con el
evangelio del ciego de nacimiento.
En efecto, por el Bautismo hemos pasado de las tinieblas a la luz.
Estbamos ciegos en nuestro pecado pero el Seor ha lavado nuestros ojos con las
aguas del Bautismo y los ha abierto a la gracia divina.
Por eso, damos gracias a Dios en esta Eucarista.
Escribimos el trmino Laetare en su transcripcin fontica para que puedan leerlo correctamente la personas
que desconozcan el latn.
**
Slo se mencionarn los signos que vayan a darse realmente en la celebracin.
***
Si el canto de entrada va a ser Qu alegra cuando me dijeron la monicin deber leerse antes de dicho
canto.
30
Comenzamos invocando a Cristo y a los santos. Que su intercesin haga

que permanezcamos siempre en la luz. Nos ponemos de pie.

La primera lectura, en su recorrido por la historia de la salvacin, nos
presenta hoy al pueblo de Israel ya en la tierra prometida y cuenta la primera
Pascua que los israelitas celebraron en la tierra que el Seor les dio.
La segunda lectura nos invita a reconciliarnos con Dios, ya que en el
evangelio la parbola del hijo prdigo nos muestra a Dios como un padre que
espera con los brazos abiertos el retorno de su hijo para otorgarle el perdn.
Por eso, al contemplar la misericordia divina, cantaremos con el salmo:
Gustad y ved qu bueno es el Seor.
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leern, en lugar de la anterior, las
1 lectura y salmo
Contina la primera lectura de estos domingos de Cuaresma relatndonos
la historia de la salvacin. Encontramos hoy al pueblo de Israel instalado ya en
la Tierra Prometida, despus del xodo por el desierto. All, pasado el tiempo, se
instaura la monarqua, que tiene como figura principal al rey David. Hoy
escucharemos su uncin como rey de Israel.
El salmo nos recuerda que nosotros, como David, tambin hemos sido
ungidos por el Seor en nuestro Bautismo y desde entonces el Seor nos
acompaa siempre como acompa a David.
la celebracin.
31
En el evangelio, escuchamos en este domingo el segundo de los

evangelios llamados bautismales, que nos cuenta la curacin del ciego de
nacimiento. El ciego representa a todos los que por el Bautismo han pasado de
las tinieblas del pecado a la luz de la fe y de la gracia. Por eso, en la segunda
lectura, San Pablo nos exhorta ahora a caminar como hijos de la luz.
Sed mensajeros de la reconciliacin. Podis ir en paz.
siguiente monicin:
Caminad como hijos de la luz. Podis ir en paz.
32
DOMINGO V DE CUARESMA
Monicin inicial
En este quinto domingo de la Cuaresma el Seor nos sigue mostrando su
misericordia infinita. Aprovechemos este amor desbordado de Dios hacia
nosotros para arrepentirnos de nuestros pecados, ahora que nos vamos acercando
a la celebracin de la Pasin del Seor, y poder reiniciar as una vida nueva en la
Pascua.
Invocamos a Cristo y a los santos para que nos ayuden en este propsito.
siguiente monicin:
En el sacramento del Bautismo hemos pasado de la muerte a la vida.

Estbamos muertos por el pecado pero el Seor nos ha sacado del sepulcro, como
a su amigo Lzaro, y nos ha dado una vida nueva, la vida de la gracia, la vida en el
Espritu.
Y esta resurreccin acaecida en el Bautismo es comienzo y anticipo de la
resurreccin definitiva de la muerte que a todos nos espera al final de nuestros
das.
Por tanto, alegrmonos en Cristo, nuestra Resurreccin y nuestra Vida y
celebremos gozosos esta Eucarista.
Comenzamos invocando a Cristo y a los santos. Nos ponemos de pie.
Si se hacen las letanas de los santos, la monicin inicial hay que leerla antes de que entre el sacerdote y
comience la celebracin.
la celebracin.
33

1 lectura y salmo
La primera lectura termina en este domingo su recorrido por la historia de
la salvacin en el Antiguo Testamento presentndonos hoy a los profetas,
hombres que hablaron al pueblo de parte de Dios, anunciando la salvacin futura
que el Seor iba a traer. Y ello, aun en las situaciones ms difciles por las que
pas el pueblo de Israel, como fue el destierro en Babilonia.
Por eso, con el salmo, nosotros, que hemos sido liberados del destierro del
pecado y la muerte, podemos cantar como los israelitas: El Seor ha estado
grande con nosotros, y estamos alegres.
En la segunda lectura San Pablo define lo que es el cristiano autntico:
aquel que ha optado por Jesucristo como lo principal de su vida, con todo lo que
esto conlleva, y que el apstol a continuacin nos explica.
Y el evangelio, como en domingos anteriores, muestra la misericordia y la
bondad de Jess con los pecadores. Hoy escuchamos el episodio de la mujer
adltera.
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leern, en lugar de las anteriores, las
1 lectura y salmo
La primera lectura termina en este domingo su recorrido por el Antiguo
Testamento presentndonos a los profetas, que, de parte de Dios, anunciaron al
pueblo la salvacin que haba de llegar. Hoy el profeta Ezequiel habla de este
salvacin como de una resurreccin del sepulcro, como un pasar de la muerte a
la vida.
Por eso, con el salmo reconoceremos que en el Seor est la salvacin y la
redencin copiosa.
Despus de los evangelios de la Samaritana y del ciego de nacimiento, se
lee en este domingo el tercer evangelio bautismal, la resurreccin de Lzaro, que
34
simboliza lo que sucede en el Bautismo: morimos al pecado para resucitar a la

vida nueva de hijos de Dios. Esta muerte y resurreccin espiritual que acontece
en el Bautismo, dice la segunda lectura, es prenda y garanta de la resurreccin
futura.
Sed testigos de la bondad y la misericordia de Cristo. Podis ir en paz.
En el caso de que se hagan las lecturas del ciclo A se leer, en lugar de la anterior, la siguiente monicin:
Anunciad a todos la vida nueva y plena que Dios nos da en Jesucristo.

Podis ir en paz.
35
DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR

Monicin inicial
Opcin A (cuando se hace procesin)

Dos son los acontecimientos que la Iglesia celebra el domingo de Ramos
en la Pasin del Seor: la entrada triunfal del Seor en Jerusaln y su gloriosa
Pasin. Por eso, en primer lugar, comenzamos recordando la entrada del Seor
en la ciudad santa con la procesin, en la que, igual que aquellos que aclamaron
a Jess, nosotros tambin le alabaremos con nuestros cantos, reconocindolo
como Seor y Mesas; y, despus, al llegar a la iglesia, conmemoraremos con la
Eucarista la Pasin del Seor, que se celebra en este domingo, ltimo de la
Cuaresma, ya que el domingo prximo celebraremos con gozo su resurreccin
del lugar de los muertos.
Opcin B (cuando se hace entrada solemne)

Pasin. Por eso, al comienzo de esta celebracin, vamos a recordar la entrada del
Seor en la ciudad santa; y ya despus, con la celebracin de la Eucarista,
conmemoraremos la Pasin del Seor, que se celebra en este domingo, ltimo de
la Cuaresma, ya que el domingo prximo celebraremos con gozo su resurreccin
del lugar de los muertos.
Opcin C (cuando se hace entrada simple)

Pasin. Por eso, al comienzo de esta celebracin, vamos a recordar la entrada del
Seor en la ciudad santa con la entrada del ministro que preside esta
celebracin; y ya despus, a lo largo de esta Eucarista, conmemoraremos la
Pasin del Seor, que se celebra en este domingo, ltimo de la Cuaresma, ya que
el domingo prximo celebraremos con gozo su resurreccin del lugar de los
muertos.
La monicin inicial, en cualquiera de sus opciones, deber leerse antes de comenzar la celebracin.
36
Monicin al terminar la procesin o la entrada solemne (slo en caso de que se

hayan ledo las opciones A o B)
Hemos recordado la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. A partir de

ahora nos centramos ya en la conmemoracin de la Pasin del Seor, a la que se
refieren la Palabra de Dios y las oraciones de esta Eucarista. Dispongmonos a
celebrarla con fe y piedad.
Monicin a las lecturas y al salmo (slo en caso de que se haya ledo la opcin C)
La Palabra de Dios nos introduce ahora en el misterio de la Pasin del
Seor. Nos presenta a Cristo como el Siervo de Dios que, obediente al Padre,
sufre la muerte y por eso es levantado por Dios a lo ms alto del cielo.
Escuchemos atentamente.
En el Santo Triduo Pascual, que va desde la Misa de la Cena del Seor en
el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurreccin, los cristianos celebramos el
acontecimiento fundamental de nuestra fe: el misterio pascual de la muerte y
resurreccin de nuestro Seor Jesucristo. Por tanto, es muy importante que
vivamos estos das santos participando en las celebraciones litrgicas con las
que la Iglesia conmemora cada ao el misterio de nuestra redencin. Debemos
esforzarnos por participar en todas ellas sin excepcin. De lo contrario, no
podremos decir que hemos celebrado la Semana Santa de forma verdaderamente
cristiana. Hay, pues, que vencer el ambiente, que muchas veces presenta estos
das como meramente vacacionales o que piensa que lo fundamental desde el
punto de vista religioso son las procesiones.
As pues, comenzaremos a celebrar este santo Triduo el Jueves Santo con
la Misa de la Cena del Seor, que tendr lugar a las ____ de la tarde. Es el da
del Amor Fraterno, por lo que se realizar una colecta especial para Caritas.
[Los horarios de las celebraciones del Triduo Pascual estn puestas en las
puertas de entrada de la iglesia y se pondrn tambin en la pizarra de la
parroquia].
Asegurarse de si esto es realmente as. Si no hay nada puesto en las puertas de la iglesia y no se va a poner nada
en la pizarra, entonces no se lee lo que est entre corchetes.
37
Celebremos, hermanos, en estos das la Pascua del Seor. Pasemos con l

de la muerte a la vida.
Podis ir en paz.
38
Triduo
Pascual
39
JUEVES SANTO
Misa de la Cena del Seor
Monicin inicial
Nos hemos reunido en esta tarde del Jueves Santo para conmemorar la Cena
del Seor.
La vspera de padecer por nosotros, Jess cen por ltima vez con sus
discpulos. Quiso entonces, mediante las palabras y gestos realizados en el marco
de aquella memorable cena, dar a entender el sentido profundo de su inminente
Pasin, que no es otro que su amor total a los hombres hasta el extremo de
entregar su vida por nuestra salvacin. Por eso, lav los pies a los apstoles, nos
dio el mandamiento nuevo del amor y, sobre todo, instituy la Eucarista como
memorial perpetuo de su Pasin, adems de instituir el sacerdocio ministerial.
Vamos ahora a celebrar la Eucarista, la Cena del Seor, y a recordar
aquellas palabras y gestos para adentrarnos as en el Triduo Pascual de la Muerte y
Resurreccin de Jesucristo.
La primera lectura nos cuenta cmo el pueblo judo celebraba la cena de
Pascua para conmemorar el acontecimiento ms grande de su historia: cuando
Dios los liber de la esclavitud en Egipto.
De la misma forma, dice San Pablo en la segunda lectura, los cristianos
celebran otra cena, la Eucarista, para conmemorar el gran acontecimiento de su
salvacin: la muerte y la resurreccin de Cristo.
Con el salmo recordamos que en cada Eucarista alzamos el pan y el cliz,
que son el Cuerpo y la Sangre de Cristo, para dar gracias a Dios por todo el bien
que nos ha hecho.
Y en el evangelio escucharemos el relato del lavatorio de los pies, que en
San Juan tiene el mismo significado que la Eucarista: la entrega del Seor por
todos los hombres.
40
Monicin al lavatorio de los pies (despus de la homila)

"Si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis
lavaros los pies unos a otros".
El rito del lavatorio de los pies, que vamos a realizar ahora, recuerda el
gesto del Seor, y expresa de manera visible lo que ha de ser nuestra vida: una
entrega constante al servicio de los hermanos, siguiendo el ejemplo de Cristo.
Monicin a la colecta (acabada la oracin universal o de los fieles)
En este da en que Cristo instituy el memorial de su amor, celebramos el
Da del Amor Fraterno. La colecta de hoy estar destinada a Caritas. En ella
aportamos nuestra ofrenda para los ms pobres, como fruto de las abstinencias y
privaciones cuaresmales. As mostramos que en esta Cuaresma hemos muerto un
poco ms a nuestro egosmo para abrirnos a Dios y a los dems, que en eso
consiste la vida cristiana.
En esta tarde [noche] en que fue instituida la Eucarista, demos gracias a
Dios por este don tan grande en el que Cristo nos dej el memorial de su sacrificio
por la salvacin del mundo.
Monicin al traslado del Santsimo Sacramento (tras la oracin despus de la comunin)
Por ser este el da en que fue instituida la Eucarista, vamos a reservar el
Santsimo Sacramento en el sagrario de una forma ms solemne de lo habitual.
[All podremos adorarlo esta noche]1. Aclamemos ahora al Seor presente en la
Eucarista.
Monicin de despedida (cuando se retiran los ministros)
Ha terminado la celebracin de la Cena del Seor. Sin embargo, hoy no se
nos ha despedido como se hace normalmente. Se nos da a entender as que esta
celebracin del Jueves Santo est incompleta, que es tan slo el inicio e
introduccin del Triduo Pascual, cuyo primer da es maana, Viernes Santo, en
que conmemoraremos la Muerte del Seor; que contina, como segundo da,
con el Sbado Santo de la Sepultura del Seor; y que concluir el tercer da, el
Domingo de la Resurreccin del Seor. Por eso, tiene poco sentido venir a Misa
el Jueves Santo y despus no venir los dems das. Sera comenzar algo que
despus no terminamos. Vamos, por tanto, a esforzarnos por celebrar el Triduo
Se leer lo que est entre corchetes si por la noche va a celebrarse una vigilia de adoracin eucarstica o si la
iglesia va a permanecer abierta para que los fieles acudan a orar ante el Santsimo Sacramento.
41
Pascual viniendo, si es posible, los tres prximos das. Acompaemos a Cristo,

paso a paso, en el misterio de su Pascua, de su trnsito de la muerte a la vida.
Nos reuniremos, pues, maana, Viernes Santo, primer da del Triduo
Pascual, para conmemorar la Muerte del Seor, a las ____ de la tarde [de la
maana]. Es da de ayuno y abstinencia.
De lo que viene a continuacin slo se leer aquello que vaya a tener lugar:
[Antes, esta noche tendremos un rato de adoracin a la Eucarista a las

____ .]
[(Y) Maana por la maana, a las ____, rezaremos la oracin del Viernes
Santo.]
[Y a las ____ de la maana tendr lugar el Via Crucis.]1
[En la entrada de las puertas de la iglesia y en la pizarra de la parroquia
estn puestos los horarios de las celebraciones de estos das.]
Ahora nos retiramos en silencio.
Este corchete slo se leer si el Via Crucis tiene lugar por la maana. De lo contrario, se omite.
42
VIERNES SANTO
Conmemoracin de la muerte del Seor
Monicin inicial (antes de la entrada del que preside la celebracin)
Hoy, Viernes Santo, primer da del Triduo Pascual, conmemoramos la
muerte del Seor. [Nos hemos reunido aproximadamente a la misma hora en que
Cristo muri, teniendo en cuenta que nuestro reloj lleva adelanto con respecto a
la hora solar.] 1 [Seran ahora las tres de la tarde, hora solar.]2
Segn una antiqusima tradicin, ni en este da ni maana, Sbado Santo,
se celebra la Misa, ya que la Eucarista de estos dos das es la de la Vigilia
Pascual. Por eso, la celebracin que ahora comienza no estar completa hasta
que celebremos la Eucarista en la noche santa de la resurreccin del Seor. Se
nos ensea as que no debemos separar la muerte de la resurreccin, que el
misterio pascual de la muerte y resurreccin de Cristo es una unidad, aunque lo
celebramos a lo largo de tres das. Muerte y resurreccin constituyen el nico
acontecimiento redentor que nos salva.
De esta forma, la conmemoracin de la muerte del Seor que vamos a
realizar hoy consta de tres partes: en primer lugar, la liturgia de la Palabra (la
Palabra de Dios nos iluminar acerca del sentido profundo de la pasin de
Cristo); como segunda parte de la celebracin tendr lugar la adoracin de la
santa cruz, en la que triunf hoy el Hijo de Dios; y, por ltimo, recibiremos en la
comunin el Cuerpo de Cristo, entregado por nosotros en la cruz.
Comenzamos ahora en silencio, orando unos instantes de rodillas junto
con el ministro que preside esta celebracin.
Monicin a la oracin universal (despus de la homila)
Para concluir la Liturgia de la Palabra, hacemos ahora, como en la
Eucarista, la oracin de los fieles u oracin universal, llamada as porque en ella
pedimos a Dios por todos los hombres. Pero el Viernes Santo hacemos esta
oracin de una forma especial: en lugar de presentar las peticiones como
habitualmente, el dicono [o bien un lector] nos propondr la intencin por la que
debemos pedir durante un momento de silencio, y a continuacin el que preside
esta celebracin rezar una oracin por dicha intencin. Unmonos a la oracin
de Cristo, que intercede por todos ante el Padre.
1
Leer lo que est entre los corchetes siempre que la conmemoracin de la muerte del Seor tenga lugar, a las tres
de la tarde, hora solar, o cerca de esa hora.
2
Leer lo que est dentro del segundo corchete si la celebracin tiene lugar a las tres de la tarde, hora solar.
43
Monicin a la adoracin de la cruz (despus de la oracin universal)

Comienza ahora la segunda parte de esta celebracin: la adoracin de la
cruz.
Mientras adoramos la cruz, la liturgia nos invita a tener un doble
sentimiento: por una parte, de pesar por nuestros pecados, que son la causa de la
muerte de Cristo, y que hacen exclamar al mismo Seor: Pueblo mo, qu te he
hecho.... Pero, sobre todo y, an ms importante, se nos invita a mirar la cruz y
a adorarla con un sentimiento de alegra agradecida, ya que en la cruz Cristo nos
ha redimido, por ella ha venido la salvacin al mundo entero.
Ahora, el ministro nos mostrar por tres veces la santa cruz, y otras tantas
veces nos arrodillaremos para adorarla en silencio.
Desde este momento y hasta la Vigilia Pascual, haremos genuflexin al
pasar delante de la cruz.
Monicin a la comunin (acabada la adoracin de la cruz)
Terminamos esta conmemoracin de la muerte del Seor con la
comunin. Recibiremos ahora el Cuerpo de Cristo, entregado por nosotros en la
cruz y resucitado para nuestra salvacin.
Monicin de despedida (tras la oracin despus de la comunin y antes de la oracin
sobre el pueblo)
Antes de concluir, recordar que: [esta tarde (noche) tendr lugar el Via
Crucis a las ___.]1
Maana, Sbado Santo, es el segundo da del Triduo Pascual, el da de la
Sepultura del Seor. La Iglesia nos invita a permanecer en oracin junto al
sepulcro de Cristo mientras esperamos su resurreccin. [Por eso, nos reuniremos
para rezar la oracin del Sbado Santo a las ___ de la maana] 2 [y a las ___ de
la tarde.]2 [Es (Son) la(s) celebracin(es) litrgica(s) propia(s) del Sbado Santo:
hagamos lo posible por participar en ella(s)]3. Se nos recomienda adems en este
da seguir guardando ayuno y abstinencia, aunque no es obligatorio (se trata del
1
Leer lo que est entre estos corchetes si se celebra algn Via Crucis en la tarde o en la noche del Viernes Santo.
Lo que hay entre estos corchetes se leer si van a tener lugar estos actos de oracin el Sbado Santo. Si no se
van a celebrar, se omite.
2
3
Lo que hay entre estos corchetes se leer si va a tener lugar algn acto de oracin el Sbado Santo, en plural si
los fieles se van a reunir a orar por la maana y por lo tarde, en singular si slo se van a reunir una vez. En caso
de que no se vaya a realizar ningn acto de oracin, se omite.
44
ayuno pascual, el primero que se practic en la Iglesia, que se guarda Viernes y

Sbado Santos para romperlo con alegra el Domingo de Resurreccin).
[Y ya por la noche, a las __ (hora de la Vigilia Pascual)___ , con la celebracin de
la solemne Vigilia Pascual, comenzar el tercer da de este Triduo sacro, el
Domingo de la Resurreccin del Seor. Participemos en esta celebracin, la ms
importante del ao]1
[Recordar, por ltimo, que hasta que comience la Vigilia Pascual, nos
arrodillaremos al pasar delante de la cruz.]
Terminamos ahora esta conmemoracin recibiendo la bendicin. Y
despus nos retiramos en silencio.
Si los fieles conocen la hora de la Vigilia Pascual y son conscientes de la gran importancia de esta celebracin,
pero no valoran la oracin litrgica del Sbado Santo (por falta de tradicin u otras razones), podra ser
recomendable no leer lo que est entre estos corchetes para centrar as estos avisos finales en la conmemoracin
del Sbado Santo (siempre que el Sbado Santo se vaya a celebrar algn acto de oracin).
45
SBADO SANTO DE LA SEPULTURA DEL SEOR

OFICIO DE LECTURA
Monicin inicial al rezo del Oficio del Sbado Santo
Hoy, Sbado Santo, segundo da del Triduo Pascual, recordamos la
sepultura del Seor. En este da la Iglesia permanece hoy orando junto al
sepulcro de Cristo mientras espera su gloriosa resurreccin. Y nos invita a
meditar sobre el misterio de la muerte del Seor: Cristo realmente estuvo
muerto, l supo lo que es morirse, ha compartido con todo ser humano la
condicin mortal. Cristo estuvo en el lugar de los muertos; esto es lo que
afirmamos en el Credo cuando decimos descendi a los infiernos. Por eso, el
misterio de la muerte del Seor, que contemplamos en el Sbado Santo, ilumina
el trance de nuestra propia muerte y nos consuela a los que por ella hemos de
pasar. Mirar a Cristo pasando por la muerte y verlo despus resucitado nos llena
de la esperanza de seguir nosotros tambin sus mismos pasos.
Moniciones a los salmos
Monicin a los salmos 4 y 15
Los salmos que hoy rezamos nos ayudan a profundizar en el misterio de la
muerte del Seor. En los dos primeros salmos que vamos a recitar Cristo
contempla la muerte como una dormicin, como un descanso, confiando en que
el Padre no lo abandonar en poder de la muerte y de la corrupcin del sepulcro,
sino que lo despertar del sueo de la muerte, resucitndolo a la vida plena junto
a l.
Monicin al salmo 23
El Seor Jess ha descendido al lugar de los muertos para abrir a todos los
hombres las puertas de la vida y del reino celestial, que desde antiguo haban
estado cerradas para el ser humano por culpa del pecado. Cristo, en cambio, es
el hombre de manos inocentes y puro corazn; por eso consigue abrir para toda
la humanidad las antiguas compuertas del cielo y entrar en la gloria, en el monte
del Seor. Esto es lo que nos dice el salmo que a continuacin rezamos.
46
Moniciones a las lecturas

1 lectura: Hebreos 4, 1-13
Vamos a escuchar ahora dos lecturas: una de la Palabra de Dios, de la
carta a los Hebreos, y, la otra, una homila antigua sobre el Sbado Santo.
Igual que Dios descans al sptimo da de la obra de la creacin (segn
cuenta el libro del Gnesis), Cristo, al terminar su misin redentora en el mundo,
descansa en el sepulcro el sptimo da, el sbado. La lectura que escucharemos
en primer lugar, de la carta a los Hebreos, nos exhorta a hacer siempre la
voluntad de Dios para poder entrar tambin nosotros en su descanso al final de
nuestra vida.
2 lectura: Homila sobre el grande y santo Sbado
La segunda lectura, bellsima, nos presenta a Cristo, que, despus de
morir, baja al abismo, al lugar de los muertos. All encuentra a los hombres que
estaban desde la creacin del mundo, representados en nuestros primeros padres,
Adn y Eva. Cristo establece un hermoso dilogo con ellos hasta y se apresta a
sacarlos de aquel sitio para llevarlos al paraso.
Monicin a los fragmentos de las Lamentaciones1
Vamos a recitar tres fragmentos del libro de las Lamentaciones, que nos
exhortan a reconocer nuestros pecados, causa de la muerte de Cristo. El Seor
Jess, sin embargo, los asume, carga con ellos y nos invita a confiar en la
bondad y la misericordia del Seor, y esperar su salvacin.
Monicin antes de la despedida (si se van a celebrar las Vsperas por la tarde)2
Ha concluido esta oracin del Sbado Santo de la Sepultura del Seor. La
Iglesia nos exhorta a permanecer en este segundo da del Triduo Pascual en
actitud de recogimiento y oracin. Nos recomienda asimismo, aunque sin
mandarlo como obligatorio, continuar el ayuno y la abstinencia, al igual que
ayer. Es el ayuno pascual, el primero que se guard en la Iglesia, que se haca
Viernes y Sbado Santos para romperlo con alegra el Domingo de
Resurreccin.
Los fragmentos del libro de las Lamentaciones se recitan cuando el Oficio de Lectura se hace a modo de Vigilia
prolongada.
2
Si se rezan Laudes omitir esta monicin
47
Volveremos a reunirnos esta tarde para rezar la oracin de Vsperas, y terminar

de conmemorar as este da santo de la Sepultura del Seor. Ser esta tarde a las
___.
[Podis ir en paz.]
Monicin antes de la despedida (si no se van a celebrar Vsperas por la tarde)1
Ha concluido la Oracin del Sbado Santo de la Sepultura del Seor. La
Resurreccin.
Cristo dijo: Al tercer da resucitar. Ese tercer da comenzar ya esta
noche, con la solemne Vigilia Pascual, la celebracin ms importante de la
liturgia cristiana, en la que conmemoramos el acontecimiento ms grande de
nuestra fe: la gloriosa resurreccin de Jesucristo. Y ya durante todo el da de
maana continuaremos celebrando con gozo esta fiesta de las fiestas: rezaremos
las gozosas Laudes de la Resurreccin del Seor a las ____ de la maana; y
celebraremos la solemne Eucarista del da de Pascua a las ____ . Participemos
en estas celebraciones del da ms importante del ao. Santifiquemos la fiesta
ms grande de nuestra fe y de nuestra vida.
[Podis ir en paz.]
LAUDES
Moniciones a los salmos y el cntico
Monicin al salmo 63
En el salmo sesenta y tres, que vamos a recitar a continuacin, Cristo
acude al Padre en su Pasin con la confianza de que el Padre le har justicia y
defender su vida.
Monicin al cntico de Isaas
1
Si se rezan Laudes omitir esta monicin

48
Contemplamos ahora a Cristo, que se ve abocado a la muerte, pero al final

de este cntico anticipa ya su resurreccin definitiva.
Monicin al salmo 150
Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Porque para l todos estn
vivos.
Aunque hoy estamos recordando la sepultura del Seor, no olvidemos que
Cristo no est ya muerto; una vez que resucit, Cristo ya no muere ms, vive
para siempre, nos ensea la Sagrada Escritura. Por eso, el salmo ciento
cincuenta, que es el ltimo que rezamos en esta maana, invita alabar a Dios a
todo ser que alienta, es decir, a todo ser que vive. Porque para l todos estn
vivos. Unmonos a esta alabanza eterna.
Monicin al cntico evanglico
Demos gracias a Dios ahora porque ha visitado y redimido a su pueblo,
porque nos ha dado la salvacin por la muerte y resurreccin de su Hijo. [Y lo
vamos a hacer con un cntico tomado del evangelio: el cntico de Zacaras,
padre de San Juan Bautista. Al tratarse de palabras del evangelio nos ponemos
de pie.]1
Monicin antes de la despedida (si no se van a celebrar Vsperas por la tarde)
Ha concluido la Oracin del Sbado Santo de la Sepultura del Seor. La
Resurreccin.
Cristo dijo: Al tercer da resucitar. Ese tercer da comenzar ya esta
noche, con la solemne Vigilia Pascual, la celebracin ms importante de la
liturgia cristiana, en la que conmemoramos el acontecimiento ms grande de
nuestra fe: la gloriosa resurreccin de Jesucristo. Y ya durante todo el da de
maana continuaremos celebrando con gozo esta fiesta de las fiestas: rezaremos
las gozosas Laudes de la Resurreccin del Seor a las ____ de la maana; y
celebraremos la solemne Eucarista del da de Pascua a las ____ . Participemos
1
Lo que est entre estos corchetes se leer si en el rezo de las Laudes participan fieles que no las rezan
habitualmente.
49
en estas celebraciones del da ms importante del ao. Santifiquemos la fiesta

ms grande de nuestra fe y de nuestra vida.
[Podis ir en paz.]
Monicin antes de la despedida (si se van a celebrar las Vsperas por la tarde)
Ha concluido esta oracin del Sbado Santo de la Sepultura del Seor. La Iglesia
nos exhorta a permanecer en este segundo da del Triduo Pascual en actitud de
recogimiento y oracin. Nos recomienda asimismo, aunque sin mandarlo como
obligatorio, continuar el ayuno y la abstinencia, al igual que ayer. Es el ayuno
pascual, el primero que se guard en la Iglesia, que se haca Viernes y Sbado
Santos para romperlo con alegra el Domingo de Resurreccin.
Volveremos a reunirnos esta tarde para rezar la oracin de Vsperas, y terminar
de conmemorar as este da santo de la Sepultura del Seor. Ser esta tarde a las
____.
[Podis ir en paz.]
VSPERAS
Moniciones a los salmos y cntico
Monicin al salmo 115
Mucho le cuesta al Seor la muerte de sus fieles, nos dice el salmo que vamos
a rezar en primer lugar. Por eso, Dios rompi las cadenas de la muerte y resucit
a su Hijo. Y Cristo ofrece ahora al Padre esta oracin de alabanza. Unmonos a
l.
Monicin al salmo 142, 1-11
Cristo, en el sepulcro, ora al Padre con el salmo que ahora vamos a rezar,
e implora que a la maana del domingo haya recibido del Padre la gracia de la
resurreccin.
Monicin al cntico de Filipenses 2, 6-11
50
Cristo se ha humillado bajando a lo ms hondo del abismo. Por eso, en su

resurreccin ser elevado por el Padre hasta lo ms alto, por encima de todo y de
todos. Esto es lo que proclamamos en el cntico que hacemos a continuacin.
Monicin al cntico evanglico
Proclamemos ahora, con el cntico de Mara, la grandeza de Dios, que ha
realizado por nosotros la obra grande de la redencin por la muerte y
resurreccin de Cristo. [Al estar este cntico tomado del evangelio lo recitamos
(cantamos) de pie.]
Monicin al final de las Vsperas
Con esta oracin de Vsperas concluimos la conmemoracin del Sbado Santo
de la Sepultura del Seor, segundo da del Triduo Pascual.
Cristo dijo: Al tercer da resucitar. Por eso, preparmonos, hermanos, a
celebrar el tercer da, el da ms grande del ao, el Domingo de Pascua de la
Resurreccin del Seor, que se inicia esta noche con la solemne Vigilia Pascual,
la celebracin ms importante de la liturgia cristiana. Ser a las ____ de la
noche. Y ya durante todo el da de maana continuaremos celebrando con gozo
esta fiesta de las fiestas: rezaremos las gozosas Laudes de la Resurreccin del
Seor a las ____ de la maana; y celebraremos la solemne Eucarista del da de
Pascua a las ____ . Participemos en estas celebraciones del da ms importante
del ao. Santifiquemos la fiesta ms grande de nuestra fe. [En las puertas de la
iglesia est puesto el horario de las celebraciones.]
[Podis ir en paz.]
DOMINGO DE PASCUA
51
DE LA RESURRECCIN DEL SEOR

Vigilia pascual en la noche santa
A) Monicin inicial
(Si la Vigilia comienza antes de la medianoche:)
Al tercer da resucitar, dijo el Seor. Por eso, despus de haber

conmemorado el Viernes Santo de la muerte del Seor y el Sbado Santo de su
sepultura, nos hemos congregado en esta noche, con la que se inicia ya el tercer
da del Triduo Pascual, el domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor, para
celebrar el triunfo de Cristo sobre la muerte. Y para conmemorar este
acontecimiento, el misterio central de nuestra fe, los cristianos, desde muy
antiguo, consideraron esta noche como noche de vela, ya que sta es la noche
ms importante del ao, la noche santa que tuvo el privilegio de ver a Cristo
resucitar de entre los muertos. Por eso, lo que vamos a hacer ahora no es una
Misa muy larga, sino una Vigilia, es decir, un tiempo de vela, de oracin y
alabanza en honor del Seor.
As pues, esta celebracin, la principal del ao, consta de cuatro partes: en
primer lugar, el Lucernario o rito de la luz, en el que se enciende el cirio pascual,
smbolo de Cristo resucitado y se proclama el pregn que anuncia el comienzo
de las fiestas de Pascua; en segundo lugar, la Liturgia de la Palabra, en la que
contemplaremos las maravillas que Dios ha hecho a favor de los hombres desde
la creacin del mundo, que han culminado con la resurreccin de Jesucristo;
despus, tendr lugar la Liturgia bautismal, ya que por el Bautismo todos
nosotros hemos muerto y resucitado con Cristo; [hoy participar (participarn)
tambin de la muerte y resurreccin del Seor el nio (la nia) (los nios) (las
nias) que va (van) a ser bautizado (bautizada) (bautizados) (bautizadas)]1; y,
por ltimo, esta solemne Vigilia terminar con la Liturgia Eucarstica, en la que
se har presente y actual el misterio pascual de la muerte y resurreccin del
Seor.
( Si la Vigilia comienza a partir de medianoche)

1
Lo que est entre estos corchetes se leer si se celebran bautismos en la Vigilia pascual. Si en lugar de nios
reciben el Bautismo una o varias personas adultas, se emplear el trmino catecmeno en lugar de nio. Si
reciben el Bautismo una o varias personas jvenes, se utilizar el trmino joven o catecmeno en lugar de
nio.
52
Al tercer da resucitar, dijo el Seor. Por eso, despus de haber

conmemorado el Viernes Santo de la muerte del Seor y el Sbado Santo de su
sepultura, nos hemos congregado en esta noche, cuando no ha hecho ms que
comenzar el domingo, para celebrar el acontecimiento fundamental de nuestra
fe: la gloriosa resurreccin de Jesucristo. No esperamos a que sea de da, porque
esta noche es santa, es la que tuvo el privilegio de ver a Cristo resucitar de entre
los muertos. Por eso es la noche ms importante del ao. Y de ah que los
cristianos, ya desde muy antiguo, pasaran esta noche en vela, en vigilia, orando
y dando gracias a Dios. Por eso, lo que vamos a hacer ahora no es una Misa
muy larga, sino una Vigilia, un tiempo de vela, de oracin y alabanza en honor
del Seor.
As pues, esta celebracin, la principal del ao, consta de cuatro partes: en
primer lugar, el Lucernario o rito de la luz, en el que se enciende el cirio pascual,
smbolo de Cristo resucitado, y se proclama el pregn que anuncia el comienzo
de las fiestas de Pascua; en segundo lugar, la Liturgia de la Palabra, en la que
contemplaremos las maravillas que Dios ha hecho a favor de los hombres desde
la creacin del mundo, que han culminado con la resurreccin de Jesucristo;
despus, tendr lugar la Liturgia bautismal, ya que por el Bautismo todos
nosotros hemos muerto y resucitado con Cristo; [hoy participar (participarn)
tambin de la muerte y resurreccin del Seor el nio (la nia) (los nios) (las
nias) que va (van) a ser bautizado (bautizada) (bautizados) (bautizadas)]1; y,
por ltimo, esta Vigilia terminar con la Liturgia Eucarstica, en la que se har
presente y actual el misterio pascual de la muerte y resurreccin del Seor.
B) Liturgia de la palabra.
Monicin general a las lecturas y a la 1 lectura con su salmo (despus del
pregn pascual)
Con el pregn solemne de la Pascua ha concluido la primera parte de esta

celebracin, que es el Lucernario o rito de la Luz. Comienza ahora la Liturgia de
la Palabra, que en esta noche de vigilia, de vela en honor del Seor, es larga, con
bastantes lecturas, porque en esta noche recordamos todo lo que Dios ha hecho
para salvar al hombre desde el origen del mundo y que culmina con la
resurreccin de Jesucristo. Contemplemos, pues, a travs de estas lecturas, la
historia de la salvacin, la historia del amor de Dios a los hombres, demos
1
Lo que est entre estos corchetes se leer si se celebran bautismos en la Vigilia pascual. Si en lugar de nios
reciben el Bautismo una o varias personas adultas, se emplear el trmino catecmeno en lugar de nio. Si
reciben el Bautismo una o varias personas jvenes, se utilizar el trmino joven o catecmeno en lugar de
nio.
53
gracias a Dios por ello con [el canto de] los salmos y oremos para que esta
salvacin alcance a toda la humanidad.
Si despus de la primera lectura se canta el salmo 103 (R: Enva tu Espritu, Seor...):
La historia de la salvacin comienza cuando Dios cre todas las cosas y al

hombre. En la belleza y bondad de las criaturas descubrimos el inmenso amor
del Creador. As lo cantaremos en el salmo.
Si despus de la primera lectura se canta el salmo 32 (R: La misericordia del Seor...):
La historia de la salvacin comienza cuando Dios cre todas las cosas y al

hombre. En la belleza y bondad de las criaturas descubrimos el amor y la
misericordia del Creador. Por eso, cantaremos con el salmo: La misericordia
del Seor llena la tierra.
2 lectura y salmo
Despus del pecado, Dios no abandon a los hombres sino que les
prometi la salvacin. Abrahn recibi esta promesa y, a pesar de las
dificultades, su fe permaneci firme en el Seor. Por eso, se ha convertido en
modelo y padre de los que, por la fe, reciben el Bautismo.
Vamos a escuchar ahora el relato de la gran prueba de Abrahn, en la que
su hijo, Isaac, al ir dcilmente hacia su propio sacrificio, aparece como figura de
Cristo, que acepta su sacrificio en la cruz por todos los hombres. En el salmo
que rezaremos despus, Cristo se refugia en Dios, su Padre, confiando en que el
Padre no lo abandonar al poder de la muerte ni le dejar conocer la corrupcin
del sepulcro.
3 lectura y salmo
Pasaba el tiempo y el plan de salvacin de Dios se iba realizando: de
Abrahn e Isaac naci el pueblo de Israel, pueblo elegido por Dios, que, sin
embargo, estaba esclavo en Egipto. Pero en esta noche Dios liber a los
israelitas de la esclavitud en Egipto, hacindoles atravesar el mar Rojo, como
ahora escucharemos. Esto es lo que los judos celebraban en la Pascua.
Sin embargo, la Pascua de Israel es slo un signo de la verdadera Pascua,
en la que Cristo ha liberado a toda la humanidad de la esclavitud del pecado. Los
carros y caballos del Faran, que fueron cubiertos por las aguas del Mar Rojo
son un smbolo del pecado sumergido y borrado por las aguas del Bautismo. Por
eso, con el salmo, cantaremos la victoria del Seor.
Monicin a las lecturas de los profetas
54
Cuando el pueblo de Israel se encontr ya en la Tierra Prometida, no

siempre fue fiel al Dios que lo haba liberado de la esclavitud en Egipto y haba
hecho Alianza con ellos en el monte Sina. Por eso, Dios les envi a los profetas.
Ellos, por un lado, reprocharon al pueblo su pecado y su infidelidad a la Alianza
con el Seor; pero, al mismo tiempo, no dejaron de anunciar la salvacin plena y
definitiva que traera Jesucristo. Salvacin que aparece simbolizada
frecuentemente en el agua que limpia y purifica y nos anuncia ya el Bautismo.
Escuchamos a continuacin cuatro1 lecturas de los profetas.
Monicin antes del Gloria (al acabar la oracin correspondiente a la ltima lectura del
Antiguo Testamento)
Hemos concluido las lecturas del Antiguo Testamento. Toda la historia de

la salvacin, todas los anuncios y promesas hechas en la Antigua Alianza llegan
a su plenitud en Cristo, que inaugura la Nueva y definitiva Alianza. Por eso,
antes de proclamar las lecturas del Nuevo Testamento, glorifiquemos a Dios, que
nos ha redimido por medio de su Hijo.
Monicin a las lecturas del Nuevo Testamento (Epstola y Evangelio)
(despus del Gloria y la oracin colecta)
Se proclaman ahora las lecturas del Nuevo Testamento. El evangelio nos

anuncia con gozo la resurreccin del Seor. Pero, antes, en la Epstola, San
Pablo nos ensea que la resurreccin de Cristo no es un hecho ajeno a nosotros,
sino que por el Bautismo hemos muerto con l al pecado para resucitar tambin
con l a la vida nueva de hijos de Dios.
Monicin al Aleluya (despus de la Epstola a los Romanos)
Vamos a entonar ahora el cntico que hemos omitido durante la Cuaresma
y que a partir de hoy resonar con fuerza como signo de la alegra pascual. El
ministro que preside [o bien el salmista] cantar por tres veces el Aleluya y
nosotros respondemos con gozo.
C) Liturgia bautismal (despus de la homila)

1
O, si se hacen menos lecturas de los profetas, aqu se indica el nmero de ellas. No obstante, segn afirma la
Carta sobre las fiestas pascuales, en su n 78, deben leerse como norma todas las lecturas indicadas, para
conservar intacta la ndole propia de la Vigilia pascual. Slo en casos extraordinarios pueden omitirse algunas
lecturas.
55
(Si se celebran bautismos en la Vigilia pascual:)
Comienza ahora la tercera parte de esta Vigilia: la Liturgia Bautismal.

El Bautismo tiene gran importancia en esta noche; las alusiones a las
aguas bautismales han sido frecuentes en las lecturas y en los salmos de la
Palabra de Dios que hemos proclamado. Y es que el Bautismo es el sacramento
por el que nos unimos a la muerte y resurreccin del Seor: morimos con Cristo
al pecado para resucitar a una vida nueva, la vida de hijos de Dios.
Esto se va a hacer ahora realidad en el nio (la nia) (los nios) (las
nias) que va (van) a ser bautizado (bautizada) (bautizados) (bautizadas).
1
Invocaremos en primer lugar sobre ellos la ayuda de Cristo y de los

santos.
A continuacin ser bendecida el agua de la pila bautismal, donde
renacer (renacern) el nuevo hijo (la nueva hija) (los nuevos hijos) (las nuevas
hijas) de Dios.
Y, por ltimo, despus de que sea (sean) bautizado (bautizada)
(bautizados) (bautizadas), todos los presentes en esta Vigilia Pascual
renovaremos las promesas de nuestro Bautismo. No siempre hemos sido fieles a
esas promesas de renunciar a vivir en pecado para vivir como hijos de Dios. Por
eso, durante la Cuaresma hemos estado convirtindonos, muriendo a ese pecado
que en ocasiones subsiste en nosotros, para poder llegar a esta noche limpios,
purificados y, as, podamos ratificar hoy con sinceridad los compromisos
bautismales y nuestra adhesin a Cristo. De esta forma el Bautismo se
actualizar en nosotros, y as, en esta noche, no slo resucita el Seor sino que
nosotros tambin resucitamos con l, tal y como un da sucedi en nuestro
Bautismo. Por eso, finalmente, el agua bautismal ser rociada sobre nuestras
cabezas.
(Si no se celebran bautismos en la Vigilia pascual:)
Comienza ahora la tercera parte de esta Vigilia: la Liturgia Bautismal.

El Bautismo tiene gran importancia en esta noche; las alusiones a las
aguas bautismales han sido frecuentes en las lecturas y en los salmos de la
1
Si en lugar de nios reciben el Bautismo una o varias personas adultas, se emplear el trmino catecmeno en
lugar de nio. Si reciben el Bautismo una o varias personas jvenes, se utilizar el trmino joven o
catecmeno en lugar de nio.
56
Palabra de Dios que hemos proclamado. Y es que el Bautismo es el sacramento

por el que nos unimos a la muerte y resurreccin del Seor: morimos con Cristo
al pecado para resucitar a una vida nueva, la vida de hijos de Dios.
Pero no siempre hacemos realidad el Bautismo en nuestra vida. En
ocasiones, el pecado subsiste en nosotros y no vivimos verdaderamente como
hijos de Dios. Por eso, durante la Cuaresma hemos estado convirtindonos de
nuestros pecados, para poder llegar a esta noche limpios, purificados y, as,
podamos renovar hoy con sinceridad los compromisos bautismales y nuestra
adhesin a Cristo. De esta forma el Bautismo se actualizar en nosotros, y as,
en esta noche, no slo resucita el Seor sino que nosotros tambin resucitamos
con l, tal y como un da sucedi en nuestro Bautismo.
Si se bendice el agua de la fuente o pila bautismal se aade:
Bendecimos, en primer lugar, el agua de la fuente bautismal.
D) Liturgia Eucarstica
Monicin al comienzo de la liturgia eucarstica (despus de la oracin de los
fieles
u oracin universal)
Llegamos a la ltima parte de esta Vigilia que es, a la vez, la ms

importante: la celebracin de la Eucarista.
Quizs nos llaman la atencin las ceremonias y los ritos especiales de
estos das. Sin embargo, el momento culminante de esta Vigilia y de todo el
Triduo Pascual es la Eucarista que ahora vamos a celebrar. Porque, hasta este
momento, todo lo que hemos hecho ha sido recordar o conmemorar la muerte y
la resurreccin del Seor. Pero la Eucarista no es un mero recuerdo, sino que en
ella se hace presente, aqu y ahora, [viva y] realmente, el misterio pascual de la
muerte y resurreccin del Seor. Dispongmonos, pues, a participar en esta
liturgia eucarstica de manera consciente.
En verdad, como diremos ahora, en esta noche debemos dar gracias a
Dios ms que nunca. Porque el misterio pascual de la muerte y la resurreccin
de Jesucristo es la culminacin de toda la obra de salvacin que Dios ha
realizado en favor del gnero humano. Por l hemos sido rescatados del pecado
y de la muerte para nacer a la vida plena y eterna.
Monicin de despedida (antes del Podis ir en paz.)
57
La alegra de esta noche es tan grande que se prolonga cincuenta das: es

el tiempo pascual, el ms importante del ao, el ms gozoso, que hoy comienza
y dura hasta el domingo de Pentecosts. Durante los cuarenta das de la
Cuaresma hemos estado muriendo al pecado para que ahora, en los cincuenta
das de Pascua estrenemos una vida nueva de hijos de Dios a la que nacimos en
el Bautismo, y a la que hemos renacido hoy de nuevo. La Iglesia nos invita a
celebrar la cincuentena pascual con gran alegra por la resurreccin del Seor y
por nuestra propia resurreccin del pecado y de la muerte.
Celebremos, pues, la Pascua, empezando por este domingo de
resurreccin: aunque con la solemne celebracin que ahora termina hemos
cumplido ya el precepto dominical, el Espritu nos anima a celebrar la Eucarista
en el da de la resurreccin del Seor. Ser a las _____ de la maana/tarde, ...
[Tambin tendr lugar el rezo de las Laudes [Vsperas] a las ____ de la maana
[tarde]. Y adems, el domingo de resurreccin, que es el da ms grande del ao,
se festeja no un solo da, sino durante toda la semana prxima hasta el domingo
siguiente como si fuera el mismo da de la resurreccin del Seor: es la octava
de Pascua. [Por eso todos los das de la semana que viene tendrn lugar
celebraciones especialmente festivas de la Eucarista o de la Liturgia de la
Palabra. Todos quedamos invitados a participar en ellas]. [[As como ahora
tambin estamos invitados a tomar un chocolate, como gape fraterno]].
[Podis ir en paz, aleluya, aleluya.]
58
DOMINGO DE PASCUA
DE LA RESURRECCIN DEL SEOR
Misa del da
Monicin inicial
Hermanos:
Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aquel que por nosotros padeci y
sufri la muerte ha salido victorioso del sepulcro. Esta es la gran noticia que hoy
la Iglesia proclama en todo el mundo. Y nosotros nos llenamos de gozo por la
resurreccin de Jesucristo, que es prenda y garanta de nuestra propia
resurreccin, ya que por el Bautismo nosotros tambin morimos con Cristo al
pecado y resucitamos a una vida nueva de hijos de Dios, vida que no termina
con la muerte, que traspasa las barreras de la muerte, vida plena y eterna con
Cristo.
Si tiene lugar la aspersin del agua bendita, aadir lo siguiente:
Por eso, en este tercer da del Triduo Pascual, domingo de Pascua de la

Resurreccin del Seor, va a ser rociada ahora sobre nuestras cabezas el agua en
memoria de nuestro Bautismo.

Si se hace como segunda lectura Colosenses 3, 1-4, se leer la siguiente monicin:
La Palabra de Dios proclama con gozo la resurreccin del Seor y nuestra

propia resurreccin, acontecida en el Bautismo.
En este da en que actu el Seor, vamos a cantar el salmo pascual por
excelencia, en el que Cristo da gracias al Padre por haber tenido misericordia de
l y resucitarle de la muerte.
Si se hace como segunda lectura 1 Corintios 5, 6b-8, se leer la siguiente monicin en lugar de la anterior:
La Palabra de Dios proclama con gozo la resurreccin del Seor.
59
En la segunda lectura, san Pablo nos recuerda que, igual que en la cena de
Pascua juda deba comerse el pan zimo, es decir, sin levadura, los cristianos
debemos celebrar la Pascua de Jesucristo limpios de toda levadura de maldad.
En este da en que actu el Seor, vamos a cantar el salmo pascual por
excelencia, en el que Cristo da gracias al Padre por haber tenido misericordia de
l y resucitarle de la muerte.
En verdad, como diremos ahora, en este da debemos dar gracias a Dios
ms que nunca. Porque el misterio pascual de la muerte y la resurreccin de
Jesucristo es la culminacin de toda la obra de salvacin que Dios ha realizado
en favor del gnero humano. Por l hemos sido rescatados del pecado y de la
muerte para nacer a la vida plena y eterna.
Para muchos, el domingo de Resurreccin es tan slo el final de la
Semana Santa. Sin embargo, para los cristianos no es as: el domingo de
Resurreccin no es el final; es el comienzo del tiempo ms importante del ao,
el ms gozoso: el tiempo pascual, que dura cincuenta das, hasta el domingo de
Pentecosts. La alegra de esta da es tan grande que se prolonga cincuenta das.
Durante los cuarenta das de la Cuaresma hemos estado muriendo al pecado para
que ahora, en los cincuenta das de Pascua estrenemos una vida nueva de hijos
de Dios a la que nacimos en el Bautismo, y a la que hemos renacido hoy de
nuevo. La Iglesia nos invita a celebrar la cincuentena pascual con gran alegra
por la resurreccin del Seor y por nuestra propia resurreccin del pecado y de
la muerte.
Vivamos, pues, esta Pascua con gran gozo. [Esta tarde tendr lugar el rezo
de Vsperas a las ___ .] [Durante la semana que hoy comienza y hasta el
domingo que viene es la octava de Pascua: la Iglesia la celebra como si fuera el
mismo da de la resurreccin del Seor. Por eso todos los das de esta semana
tendrn lugar celebraciones especialmente festivas de la Eucarista o de la
Liturgia de la Palabra. Todos quedamos invitados a participar en ellas.]
[ Podis ir en paz, aleluya, aleluya.]
60
61
OCTAVA DE PASCUA
Monicin inicial (para el lunes o martes de la octava de Pascua)
El domingo de Resurreccin es el da mas importante del ao para los
cristianos. Y es tan grande, que la Iglesia lo prolonga durante toda la semana,
como si del mismo da de Pascua se tratase. Es la octava de Pascua, en la que nos
encontramos. Por eso, podemos seguir cantando llenos de gozo: "Este es el da en
que actu el Seor".
Celebremos, pues, con alegra la Resurreccin de Cristo, garanta de
nuestra propia resurreccin.

Lunes de la Octava de Pascua
Durante estos das de la octava de Pascua escucharemos en la primera
lectura el testimonio valiente que daban Pedro y los apstoles de la resurreccin
del Seor.
Y los evangelios de esta semana nos relatarn las distintas apariciones de
Jess resucitado a los discpulos.
Escuchemos atentamente la Palabra de Dios.
Martes de la Octava de Pascua
En la primera lectura el apstol Pedro explica que, al resucitar, Jess se
ha manifestado como el Mesas y el Seor. Por eso, exhorta a todos a convertirse
y a creer en l.
El evangelio relata la aparicin de Jess resucitado a Mara Magdalena.
Con el salmo cantamos con jbilo que, por la resurreccin del Seor, la
misericordia y la salvacin de Dios ha llegado a toda la tierra.
Mircoles de la Octava de Pascua
En la primera lectura, Pedro y Juan, curan a un paraltico con el poder del
Seor. As dan testimonio, no slo con palabras, sino tambin con obras de que
62
en Cristo, muerto y resucitado, se encuentra la salvacin fsica y espiritual de

todas las personas.
Por eso, con el salmo, alabaremos al Seor.
El evangelio relata la aparicin de Jess resucitado a los discpulos de
Emas. [Ellos reconocieron la presencia del Seor resucitado en la explicacin
de las Escrituras y en la fraccin del pan, gestos ambos que se realizan en cada
Eucarista].
Jueves de la Octava de Pascua
La primera lectura es continuacin de la curacin del paraltico que
escuchamos ayer. De nuevo Pedro y los apstoles proclaman el mensaje de la
resurreccin del Seor, que abre para todo el mundo la oportunidad de la
conversin y el perdn de los pecados.
Por eso damos gracias a Dios con el salmo.
El evangelio nos cuenta la aparicin del Resucitado a los discpulos en el
Cenculo. Igual que hizo con los discpulos de Emas, Jess les explica las
Escrituras y come con ellos, como expresin de la presencia del Seor en la
Eucarista, en la que los cristianos escuchamos su Palabra y nos alimentamos de
su Cuerpo.
Viernes de la Octava de Pascua
En la primera lectura, Pedro y los apstoles testimonian con valenta ante
el Sanedrn de los judos que Jess, el nico resucitado de entre los muertos, es
el nico Salvador de toda la humanidad.
El evangelio narra la aparicin del Resucitado a los discpulos en el lago
de Galilea. Una vez ms, Jess come con ellos, indicando as que el Seor est
presente cuando se celebra el banquete de la Eucarista.
Sbado de la Octava de Pascua
En la primera lectura vemos cmo, a pesar de la oposicin de las
autoridades judas, los apstoles, con la fuerza del Espritu Santo, no dejaban de
proclamar el mensaje de Cristo.
El evangelio de san Marcos hace un resumen de las apariciones del Seor
resucitado.
De nuevo hoy con el salmo, damos con Cristo gracias al Padre, que ha
abierto a su Hijo, vencedor de la muerte, las puertas del triunfo.
63
DOMINGO II DE PASCUA
Monicin inicial
Cuando se cumple una semana desde que comenzamos a celebrar la
resurreccin del Seor, la Iglesia contina conmemorando este acontecimiento,
el ms importante de nuestra fe, con la misma alegra del da de Pascua. El gozo
del domingo de resurreccin es tan grande que la Iglesia quiere que se prolongue
durante toda la semana, y que los ocho das que siguen al da de Pascua se
celebren como si del mismo domingo de resurreccin se tratase. Es la octava de
Pascua.
Por eso, en este domingo, ltimo da de esta octava, podemos decir an,
con la misma fuerza que hace una semana: Hoy el Seor resucit,Este es el
da en que actu el Seor, En este da Cristo, nuestra Pascua, ha sido
inmolado.
Hermanos: la resurreccin del Seor nos llena de alegra, y tambin el que
por el Bautismo nosotros podamos participar de esta gloriosa resurreccin,
muriendo al pecado y resucitando a una vida para Dios y para el prjimo.
(Si se hace inmediatamente despus la bendicin y aspersin del agua, aadir:)
Por eso, a continuacin, va a rociada sobre nuestras cabezas el agua en

recuerdo de nuestro Bautismo, por el que fuimos purificados de nuestros
pecados y llamados a la vida de la gracia.
(Si la bendicin y aspersin del agua no se hacen inmediatamente a continuacin 1, en lugar
del prrafo anterior, aadir el siguiente:)
Celebremos con esta alegra la Pascua del Seor.

1 lectura y salmo
Si en la primera lectura de los domingos de Cuaresma, fuimos
recorriendo la historia del Pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, ahora, en
los domingos de Pascua, recordaremos los comienzos del Pueblo de la Nueva
Alianza, la Iglesia, segn nos cuenta el libro de los Hechos de los Apstoles.
Podremos comprobar cmo en la vida de la primera comunidad cristiana se
manifest desde el principio la presencia y la fuerza salvadora de Cristo
resucitado.
1
Porque la monicin inicial se lea antes del comienzo de la celebracin o no se vaya a hacer aspersin del agua.
64
El salmo que hoy vamos a cantar es el mismo del da de Pascua, el salmo

pascual por excelencia, el que mejor proclama la victoria de Cristo sobre la
muerte.
En la segunda lectura se leern durante los domingos de Pascua
fragmentos del libro del Apocalipsis. La palabra apocalptico ha venido a
significar para nosotros algo terrible, espantoso. Sin embargo, podremos
comprobar a lo largo de estos domingos que el Apocalipsis es un libro lleno de
esperanza y optimismo, que anuncia con un lenguaje rico en smbolos, la
victoria definitiva de Cristo y de la Iglesia sobre el mal y la muerte.
Y los evangelios de estos primeros domingos de Pascua nos cuentan las
apariciones de Jess resucitado. Hoy escuchamos la aparicin a los apstoles el
da de Pascua y a los ocho das, que se cumplen en este domingo.
Y ahora, demos gracias a Dios con ms fuerza que nunca en este da de la
resurreccin del Seor, por la que hemos pasado de la muerte a la vida.
Que nuestra vida comunitaria sea testimonio de que Cristo ha
resucitado y est entre nosotros. Podis ir en paz, aleluya, aleluya.
DOMINGO III DE PASCUA

65
Monicin inicial
Hermanos:
En la Eucarista acontece verdaderamente lo que nos cuenta hoy el
evangelio: Cristo resucitado se hace presente y come con nosotros.
Que los ojos de nuestra fe sean capaces de reconocer la presencia invisible,
pero real, de Cristo, y que esta presencia fortalezca nuestra fe y llene nuestras
vidas de alegra y de paz.
(Si se hace inmediatamente despus la bendicin y aspersin del agua, puede aadirse:)
Y ahora, bendecimos el agua que ser rociada sobre nuestras cabezas en

memoria de nuestro Bautismo.

Monicin a la 1 lectura, 2 lectura y evangelio
La primera lectura nos muestra cmo los apstoles daban testimonio de la
resurreccin del Seor con valenta.
La segunda lectura, del libro del Apocalipsis, es un himno de alabanza a
Cristo, el Cordero que derram su sangre por nosotros, y a Dios, su Padre, que
lo resucit de entre los muertos.
Y el evangelio nos relata una nueva aparicin de Jess resucitado a los
discpulos.
Monicin al salmo responsorial1
Cantemos el salmo unidos a Cristo, que, despus de su resurreccin,
ensalza al Padre por haberlo librado de la muerte. Unmonos a su oracin.
1
La monicin al salmo responsorial puede leerse a continuacin de la Monicin a las lecturas y al salmo sin
solucin de continuidad.
66
Con la fuerza del Espritu, sed testigos de la resurreccin de Jess. Podis

ir en paz.
DOMINGO IV DE PASCUA
67
Monicin inicial
Hermanos: el Seor resucitado, que est presente en medio de nosotros,
nos ha congregado hoy, primer da de la semana, el da de su resurreccin, para
que, unidos a l, celebremos la accin de gracias al Padre, que lo resucit de
entre los muertos.
Cristo resucitado es nuestro Buen Pastor; por su resurreccin, se ha
convertido en el gua de su pueblo y nos conduce a las verdes praderas de su
Reino, que nos hace gustar ya aqu, en la tierra, por la celebracin de la
Eucarista.
Alegres, pues, por tener tan gran Pastor, celebremos este sacramento
pascual.
La primera lectura nos muestra cmo la Buena Noticia de la resurreccin
del Seor era anunciada a todos, judos y gentiles.
La segunda lectura y el evangelio nos presentan a Cristo resucitado como
el Buen Pastor que gua a sus ovejas y les da la vida eterna.
Por eso, con el salmo, nosotros nos sentimos orgullosos de pertenecer al
rebao de Cristo.
Anunciad que Cristo Resucitado es el nico Salvador del mundo, el
Buen Pastor que nos conduce hasta Dios. Podis ir en paz.
DOMINGO V DE PASCUA
68
Monicin inicial
Continuamos celebrando con gozo la Pascua del Seor, su triunfo glorioso
sobre el pecado y la muerte. l est presente en su Iglesia, actuando en ella,
enviando su Espritu, que obra en cada uno de nosotros de forma diversa para la
edificacin del pueblo santo de Dios y la construccin del Reino de Dios en el
mundo. Pero a todos nos llama a todos por igual a vivir su mandamiento del amor
fraterno para crear un mundo nuevo, mientras esperamos el cielo nuevo y la tierra
nueva que nos traer en su venida gloriosa.
Celebramos ahora la Eucarista, que nos infunde ese amor que el Seor nos
manda tener hacia todos.
1 lectura y salmo
En la primera lectura, el libro de los Hechos de los Apstoles nos muestra
cmo, por la accin del Espritu de Cristo resucitado, iban surgiendo en la
Iglesia los diversos ministerios o servicios: como el de los misioneros Pablo y
Bernab y el de los presbteros, que eran designados como responsables al frente
de cada comunidad cristiana.
El salmo nos invita a nosotros tambin a ser misioneros y proclamar a
todos los hombres las hazaas del Seor, el reinado de nuestro Dios.
En la segunda lectura, el libro del Apocalipsis anuncia la victoria final de
la Iglesia, la nueva Jerusaln, en un mundo nuevo donde no existir ya el mal ni
la muerte.
Y en el evangelio de San Juan escucharemos en este domingo y en el
prximo palabras de Cristo en la ltima Cena en las que el Seor se refiere a
despus de su resurreccin. Hoy ensea a sus discpulos cmo han de obrar
cuando l ya no est presente entre ellos de forma visible.
Amaos unos a otros como Cristo os ha amado. As conocern todos que
sois sus discpulos. Podis ir en paz.
69
DOMINGO VI DE PASCUA
70
Monicin inicial
Hermanos:
En este domingo, sexto de la Pascua, la Iglesia nos invita a seguir
celebrando con fervor estos das en honor de Cristo resucitado, sin que decaiga
nuestra alegra, sin cansarnos en estos cincuenta das pascuales de dar gracias al
Padre, que ha resucitado a su Hijo Jesucristo, y de esta manera nos ha otorgado
la vida eterna, la paz, la esperanza y la alegra sin fin.
(Si en este domingo se celebra el Da del Enfermo, aadir el siguiente prrafo
En el marco de esta celebracin pascual, se celebra hoy el Da del

Enfermo. Pediremos al Seor por los enfermos, para que Cristo resucitado, que
es mdico de los cuerpos y de las almas, fortalezca con el Espritu Santo
consolador a los que padecen toda clase de enfermedad y reanime su esperanza.
1 lectura y salmo
En la primera lectura, el libro de los Hechos de los Apstoles nos muestra
cmo la Iglesia, guiada por el Espritu Santo, se abri a los gentiles.
Escucharemos los resultados del primer concilio de la historia, celebrado en
Jerusaln, en el que la Iglesia decidi acoger en su seno a los gentiles sin
necesidad de que stos adoptaran la ley y los ritos judos.
Por eso, con el salmo cantamos: Oh Dios, que te alaben los pueblos, que
todos los pueblos te alaben.
2 lectura y evangelio1
En la segunda lectura, concluye en este domingo la lectura del libro del
Apocalipsis que hemos venido realizando durante los domingos de Pascua. Hoy
nos muestra el triunfo y el esplendor de la Iglesia, simbolizada en la ciudad
santa de Jerusaln.
Por ltimo, en el evangelio de San Juan, escucharemos un nuevo
fragmento del Discurso de Despedida de Jess en la ltima Cena, en el que el
Seor se refiere a despus de su resurreccin y nos promete el Espritu Santo.
En este domingo se puede leer la segunda lectura y el evangelio bien del Domingo VI de Pascua bien del
Domingo VII de Pascua. Hay que preguntar al que va a presidir la celebracin para enterarse qu opcin es la
que se va a escoger y, en funcin de eso, leer unas moniciones u otras.
71
Si como segunda lectura se lee la correspondiente al Domingo VII de Pascua (Ap 22, 12-14.
16-17. 20), en lugar de la monicin anterior, se leer la siguiente:
En la segunda lectura leemos hoy el final del libro del Apocalipsis. Es un

hermoso dilogo entre Cristo y la Iglesia, su Esposa: el Seor resucitado anuncia
su futura venida gloriosa, en la que har justicia y traer en plenitud el Reino de
Dios; y la Iglesia, impulsada por el Espritu Santo, implora al Seor que esa
venida tenga lugar pronto.
Por ltimo, en el evangelio de San Juan, escucharemos un nuevo
fragmento del Discurso de Despedida de Jess en la ltima Cena, en el que el
Seor se refiere a despus de su resurreccin y nos promete el Espritu Santo.
Si se lee el evangelio correspondiente al domingo VII de Pascua (Juan 17, 20-26) se har la
siguiente monicin:
En la segunda lectura, concluye en este domingo la lectura del libro del

Apocalipsis que hemos venido realizando durante los domingos de Pascua. Hoy
nos muestra el triunfo y el esplendor de la Iglesia, simbolizada en la ciudad
santa de Jerusaln.
Por ltimo, en el evangelio de San Juan escucharemos un fragmento de la
oracin de Jess en la ltima Cena, en la que Cristo presenta al Padre sus deseos
e inquietudes ms profundas. Escuchmosle atentamente.
Si se leen tanto la 2 lectura como el evangelio correspondientes al domingo VII de Pascua
(Ap 22, 12-14. 16-17. 20 y Jn 17, 20-26 ) se leer la siguiente monicin:

hermoso dilogo entre Cristo y la Iglesia, su Esposa: el Seor resucitado anuncia
su futura venida gloriosa, en la que har justicia y traer en plenitud el Reino de
Dios; y la Iglesia, impulsada por el Espritu Santo, implora al Seor que esa
venida tenga lugar pronto.
72
Con la fuerza del Espritu, anunciad a todos los hombres a Cristo

resucitado. Podis ir en paz.
LA ASCENSIN DEL SEOR

- Solemnidad -
Monicin inicial
73
Hoy, solemnidad de la Ascensin del Seor, celebramos que el Seor

Jess, que se humill por nosotros en la cruz hasta lo ms hondo, ha sido
levantado y exaltado por el Padre a lo ms alto del cielo como Rey y Seor de
todas las cosas.
Hermanos: al celebrar la Ascensin del Seor, nos alegramos tambin
porque nosotros, que somos miembros de su Cuerpo, estamos llamados a estar
tambin donde est l, que es nuestra Cabeza; y as, contemplamos en Cristo el
destino glorioso que nos espera.
Por eso, llenos de alegra, damos gracias a Dios en esta Eucarista.
Tanto la primera lectura como el evangelio relatan la Ascensin del
Seor.
En la segunda lectura, San Pablo nos recuerda que la victoria de Cristo en
su Ascensin se extiende a la Iglesia, que es su cuerpo, y ruega en su oracin
que los cristianos tomemos conciencia del destino de gloria que nos espera.
En este da en que celebramos el triunfo de Jesucristo, aclammosle en el
salmo como Rey y Seor.
(Si en el presente ao C se lee como segunda lectura Hebreos 9, 24-28; 10, 19-2, se har la
siguiente monicin:)
Tanto la primera lectura como el evangelio relatan la Ascensin del

Seor.
En la segunda lectura, la carta a los Hebreos nos presenta a Cristo, que en
el cielo intercede por nosotros ante el Padre como Sacerdote y Mediador entre
Dios y los hombres.
En este da en que celebramos el triunfo de Jesucristo, aclammosle en el
salmo como Rey y Seor.
Monicin al prefacio
Demos gracias al Padre por el triunfo de Cristo en su Ascensin, del que
estamos llamados a gozar tambin los que formamos parte de su Cuerpo.
74
El Seor Jess nos dice en su Ascensin: Id y haced discpulos de todos
los pueblos. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del
75
DOMINGO VII DE PASCUA

Monicin inicial
Despus de celebrar la Ascensin de Jesucristo el pasado jueves, nos
reunimos de nuevo en el domingo, da del Seor, da de su gloriosa resurreccin,
para contemplarlo triunfante, glorificado a la derecha del Padre, como Seor de
todas las cosas, con la esperanza de acompaarlo un da en su reino y, a la vez,
con la fe firme de que, hasta que llegue ese momento, l sigue presente entre
nosotros por medio de su Espritu.
En la primera lectura, San Esteban, el primer mrtir cristiano, proclama su
fe en que Cristo resucitado reina junto al Padre en la gloria del cielo. Esto
mismo es lo que cantaremos jubilosos en el salmo.
hermoso dilogo entre Cristo y la Iglesia, su Esposa: el Seor, desde el cielo,
anuncia su futura venida gloriosa, en la que har justicia y traer en plenitud el
Reino de Dios; y la Iglesia, impulsada por el Espritu Santo, implora al Seor
que esa venida se realice pronto.
Hermanos: seamos uno, para que el mundo crea. Podis ir en paz.
Este domingo se omite cuando la solemnidad de la Ascensin del Seor se celebra en domingo.
76
DOMINGO DE PENTECOSTS
Monicin inicial
(Si se celebra en forma de Vigilia prolongada, se leer la siguiente monicin:)
Nos hemos reunido en esta tarde [noche] para celebrar la Vigilia de

Pentecosts, fiesta en la que conmemoramos la venida del Espritu Santo.
Vamos a contemplar la accin que el Espritu de Dios realiza en el
universo, en todos los hombres, y, sobre todo, en la Iglesia, la comunidad de los
discpulos de Cristo, el cual, una vez resucitado y glorificado a la derecha del
Padre, sigue presente en medio de nosotros por medio de su Espritu.
(Si no se celebra en forma de Vigilia prolongada, se leer la siguiente monicin en lugar de la
anterior:)
Celebramos en esta tarde [noche] la Vigilia de Pentecosts, fiesta en la que

conmemoramos la venida del Espritu Santo.
Celebramos que el Seor Jess, resucitado y glorificado a la derecha del
Padre, no nos ha dejado solos, sino que permanece con nosotros en espritu, a
travs de su Espritu, el Espritu Santo, que est en todas partes. De esta forma,
Cristo contina presente en la Iglesia de todos los tiempos y lugares y habita
asimismo en el corazn de cada uno de los cristianos. As ha cumplido su
promesa: Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.
(Si tiene lugar a continuacin la bendicin y aspersin del agua, se aade lo siguiente:)
Hermanos: el Espritu Santo vive en nosotros desde el da de nuestro

Bautismo. Por ello, va a ser asperjada ahora el agua en memoria del Bautismo,
por el que recibimos el Espritu de Cristo Resucitado.
77

Opcin A (Si la Vigilia de Pentecosts se celebra de forma prolongada)
Monicin general a las lecturas y 1 lectura (Gn 9, 1-11) con salmo 106
Vamos a escuchar ahora la Palabra de Dios, que nos mostrar, a travs de
las diversas lecturas que se van a proclamar, la accin y la misin del Espritu
Santo en la obra de la salvacin del gnero humano.
La primera lectura relata el episodio de la torre de Babel, que con un
lenguaje sencillo nos muestra la divisin y separacin que existe desde el
principio entre los seres humanos, y que es simbolizada en la diversidad de
lenguas. Ser el Espritu Santo quien el da de Pentecosts comience a restaurar
la unidad de los hombres, congregndolos en un solo pueblo, la Iglesia, llamada
a realizar la unidad del gnero humano. Por eso, con el salmo cantaremos:
Dichoso el pueblo que el Seor se escogi.
2 lectura (xodo 19, 3-8a.16-20b) y Cntico de Daniel 3 salmo 18
El libro del xodo nos cuenta que el pueblo de Israel, despus de su
Pascua, de su salida de Egipto, recibi en el monte Sina la Ley de Dios. De
igual modo, la Iglesia, tras la Pascua del Seor resucitado, ha recibido la Ley
perfecta de la Nueva Alianza: el Espritu Santo. Los prodigios acontecidos en el
monte Sina -el ruido y el fuego- nos recuerdan los signos de la venida del
Espritu.
(Si se hace el cntico de Daniel, aadir):
Por eso despus de escuchar esta lectura, alabaremos al Seor, que nos ha
dado en su Espritu la plenitud de la Ley, no escrita en tablas de piedra sino en el
corazn.
(Si se hace el salmo 18, aadir:)
Por eso, con el salmo, cantemos la bondad y perfeccin de la ley divina,

que es la ley del Espritu, no escrita en tablas de piedra sino en el corazn.
3 y 4 lecturas (Ezequiel 37, 1-14 y Joel 3, 1-5) con sus salmos (106 y 103)
A continuacin escucharemos dos lecturas de los profetas. Ellos
anunciaron ya la venida del Espritu Santo y su accin salvfica y vivificadora
del pueblo de Dios.
78
Por eso, con los salmos que rezaremos despus, daremos gracias a Dios
que, en su misericordia, nos salva y nos da la vida plena por medio de su
Espritu. Y le pediremos que siga enviando este Espritu para que renueve la faz
de la tierra.
Epstola y Evangelio
Se proclaman ahora las lecturas del Nuevo Testamento.
San Pablo, en la carta a los Romanos, nos dice que, en medio de las
tribulaciones de este mundo, el Espritu nos da fuerzas y nos impulsa a orar a
Dios pidiendo nuestra liberacin plena y definitiva.
Y en el evangelio de san Juan, Jess promete hoy el don del Espritu como
agua viva que mana de sus entraas y sacia nuestra sed.
Opcin B (Si la Vigilia no se hace en forma prolongada)
a) Si se escoge como primera lectura Gnesis 11, 1-9 :
1 lectura y salmo
En la primera lectura escucharemos el episodio de la torre de Babel, que
con un lenguaje sencillo nos muestra la divisin y separacin que existe desde el
principio entre los seres humanos, y que es simbolizada en la diversidad de
lenguas. Ser el Espritu Santo quien el da de Pentecosts comience a restaurar
la unidad de los hombres.
Pidamos, pues, con el salmo, al Seor que enve su Espritu [en este nuevo
Pentecosts].
En la segunda lectura, San Pablo, nos dice que, en medio de las
b) Si se escoge como primera lectura xodo 19, 3-8a. 16-20b:
79
1 lectura y salmo
El libro del xodo nos cuenta que el pueblo de Israel, despus de su
Pascua, de su salida de Egipto, recibi en el monte Sina la Ley de Dios. De
igual modo, la Iglesia, tras la Pascua del Seor resucitado, ha recibido la Ley
perfecta de la Nueva Alianza: el Espritu Santo. Los prodigios acontecidos en el
monte Sina -el ruido y el fuego- nos recuerdan los signos de la venida del
Espritu.
Pidamos, con el salmo, que el Seor enve su Espritu en este nuevo
Pentecosts.
En la segunda lectura, San Pablo nos dice que, en medio de las
c) Si se escoge como primera lectura Ezequiel 37, 1-14 o Joel 3, 1-5:
La primera lectura nos muestra cmo ya en el Antiguo Testamento los

profetas anunciaron la venida del Espritu Santo y su accin vivificadora del
pueblo de Dios.
Asimismo, en la segunda lectura, san Pablo nos habla de que el Espritu
nos da fuerzas en medio de las tribulaciones de este mundo y nos impulsa a orar
pidiendo nuestra liberacin plena y definitiva.
Y en el evangelio de san Juan, Jess promete hoy el don del Espritu
como agua viva que mana de sus entraas y sacia nuestra sed.
Pidamos, pues, con el salmo, que el Seor enve su Espritu en este nuevo
Pentecosts.
Demos gracias a Dios por habernos enviado su Espritu, por la obra
maravillosa que el Espritu Santo realiza en los cristianos y en todos los hombres.
80
Ya que habis recibido el Espritu de Dios, vivid segn el Espritu. Podis ir
en paz, aleluya, aleluya.
O bien:
Con la fuerza del Espritu Santo, anunciad a todos a Cristo Resucitado.

Podis ir en paz, aleluya, aleluya.
81
DOMINGO DE PENTECOSTS
Misa del da
Monicin inicial
Hoy llegan a su trmino las fiestas de Pascua en este domingo de
Pentecosts, en el que conmemoramos la venida del Espritu Santo.
Celebramos que el Seor Jess, resucitado y glorificado a la derecha del
Padre, no nos ha dejado solos, sino que permanece con nosotros en espritu, a
travs de su Espritu, el Espritu Santo, que est en todas partes. De esta forma,
Cristo contina presente en la Iglesia de todos los tiempos y lugares y habita
asimismo en el corazn de cada uno de los cristianos. As ha cumplido su
promesa: Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.
(Si se hace la aspersin del agua se aade lo siguiente:)
Hermanos: el Espritu Santo vive en nosotros desde el da de nuestro

Bautismo. Por ello, va a ser asperjada ahora el agua en memoria del Bautismo,
por el que recibimos el Espritu de Cristo Resucitado.
(Si se lee como segunda lectura 1 Corintios 12, 3b-7.12-13 y como evangelio Juan 20, 19-23,
se har la siguiente monicin:)
La Palabra de Dios relata hoy el envo del Espritu Santo. Tanto la

primera como la segunda lectura destacan que el Espritu de Dios restaura la
unidad entre los hombres de todos los pueblos, divididos por el pecado, para
hacerles formar un solo Cuerpo en Cristo por el Bautismo. Y el evangelio de san
Juan nos pre senta al Espritu Santo como el gran regalo que Cristo Resucitado
hace a su Iglesia para continuar su presencia y su misin en el mundo.
Pidamos a Dios con el salmo que enve su Espritu sobre nosotros.
(Si se lee como segunda lectura Romanos 8, 8-17 y como evangelio Juan 20, 19-23, se har
la siguiente monicin:)
82
Tanto la primera lectura como el evangelio relatan hoy el envo del

Espritu Santo.
Y en la segunda lectura, San Pablo nos exhortar a que vivamos segn el
Espritu de Dios.
Pidamos, pues, a Dios, con el salmo, que enve su Espritu sobre nosotros.
(Si se lee como segunda lectura 1 Corintios 12, 3b-7.12-13 y como evangelio Juan 14, 15-16.
23b-26, se har la siguiente monicin:)
La primera lectura relata la venida del Espritu Santo. En ella, y tambin

en la segunda lectura, se destaca que el Espritu de Dios restaura la unidad entre
los hombres de todos los pueblos, divididos por el pecado, para hacerles formar
un solo Cuerpo en Cristo por el Bautismo. Por ltimo, en el evangelio, Cristo
nos habla de la presencia y la accin del Espritu Santo en sus discpulos.
Pidamos a Dios, con el salmo, que enve su Espritu sobre nosotros.
(Si se lee como segunda lectura Romanos 8,8-17 y como evangelio Juan 14,15-16. 23b-26, se
har la siguiente monicin:)
La Palabra de Dios relata la venida del Espritu Santo y nos muestra su

accin en los cristianos, invitndonos a vivir segn el Espritu de Dios, y no
segn la carne.
Pidamos, pues, al Seor, con el salmo, que enve su Espritu sobre
nosotros.

Demos gracias a Dios por habernos enviado su Espritu, por la obra
maravillosa que el Espritu Santo realiza en los cristianos y en todos los hombres.
Ya que habis recibido el Espritu de Dios, vivid segn el Espritu. Podis ir
en paz, aleluya, aleluya.
O bien:
83
Con la fuerza del Espritu Santo, anunciad a todos a Cristo Resucitado.

Podis ir en paz, aleluya, aleluya.
84
85
Domingo despus de Pentecosts
LA SANTSIMA TRINIDAD
Solemnidad
Monicin inicial
Una vez que el domingo pasado terminaron las fiestas pascuales, se ha
reanudado ya el Tiempo Ordinario.
En este tiempo celebramos varias solemnidades importantes, en las que
conmemoramos misterios fundamentales de nuestra fe; la primera de estas
fiestas es la que tiene lugar en este domingo siguiente a Pentecosts: la
solemnidad de la Santsima Trinidad. Celebramos hoy al mismo Dios, que es
Uno y Trino: tres Personas distintas en un solo Dios verdadero.
En realidad, siempre que celebramos la Misa celebramos a Dios, pues
toda Eucarista es accin de gracias al Padre, por Jesucristo, en la unidad del
Espritu Santo. Pero hoy, de una manera especial, la Iglesia nos invita a
contemplar y meditar sobre el misterio de Dios, que es uno solo, pero no es un
ser solitario, sino comunidad de amor de tres Personas.
As, despus de haber celebrado durante los cincuenta das de Pascua las
fiestas de nuestra redencin, rendimos en este da homenaje y adoracin al
Padre, que proyect salvarnos desde toda la eternidad, al Hijo, que realiz la
obra redentora y al Espritu Santo, que actualiza esta salvacin da tras da.
Bendigamos, pues, a Dios Padre, y a su Hijo Unignito, y al Espritu
Santo, porque ha tenido misericordia de nosotros.
1 lectura y salmo
En la primera lectura aparece la Sabidura de Dios, que es el Hijo, la
segunda persona de la Santsima Trinidad, el cual nos habla de su existencia
junto al Padre desde toda la eternidad.
En este da en que celebramos a nuestro Dios, Uno y Trino, alabemos con
el salmo su grandeza y su amor al hombre.
La segunda lectura resume la obra salvadora realizada por la Trinidad:
Jesucristo nos ha reconciliado con el Padre y nos ha abierto las puertas de la
86
gloria de Dios, que ya podemos experimentar en germen gracias al Espritu

Santo.
Y en el evangelio, es Jess mismo quien nos habla de su ntima unin con
el Padre y el Espritu. Escuchemos atentamente.
Demos gracias en este da al Dios Uno y Trino, que nos ha revelado el
misterio ntimo de su ser.
Dad a conocer a todos los hombres al Dios verdadero. Podis ir en paz.
87
Segundo domingo despus de Pentecosts
EL SANTSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Solemnidad
Monicin inicial
Celebramos en este da la solemnidad del Santsimo Cuerpo y Sangre de
Cristo (Corpus et Sanguis Christi1). Es la fiesta de la Eucarista, memorial de la
Pasin del Seor, presencia del Seor Resucitado en medio de nosotros,
alimento que nos fortalece y gua por el camino de la vida para llegar a la vida
eterna y en el que gustamos anticipadamente la gloria futura.
Celebremos, pues, con gozo, esta fiesta. Adoremos y reconozcamos la
presencia real de Cristo bajo las especies de pan y vino.
(Si despus de la Misa se celebra la procesin:)
Y despus proclamemos nuestra fe en la Eucarista con la procesin del

Santsimo Sacramento.
1 lectura y salmo
En la primera lectura que vamos a escuchar aparece la figura del rey y
sacerdote Melquisedec, que ofreci a Dios pan y vino. Melquisedec es as
smbolo de Jesucristo, el verdadero Rey y Sacerdote, que ofrece en el pan y el
vino su Cuerpo y su Sangre. Por eso, en el salmo es el mismo Dios Padre quien
proclama la realeza y el sacerdocio de su Hijo, dicindole: T eres sacerdote
eterno segn el rito de Melquisedec.
En la segunda lectura san Pablo nos recuerda la institucin de la
Eucarista y el mandato de Jess de celebrarla siempre como memorial de su
Pasin.
Y en el evangelio escucharemos el relato de la multiplicacin de los panes
y los peces. Este milagro es un anuncio de la Eucarista, alimento espiritual que
se reparte para todos los hombres.
Para los menos versados en el latn, recordar que en la palabra Sanguis se lee la u (en espaol, Sangis)
88

Si despus de la misa tiene lugar la procesin del Corpus:
Con la procesin que ahora vamos a realizar manifestamos nuestra fe en

la presencia real de Cristo en la Eucarista. Acompaemos al Seor con espritu
de adoracin y alabanza.
Si no hay procesin:
Hemos celebrado el banquete que nos une a Dios y a los hombres. Invitad
a todos los hermanos a participar de este sagrado manjar. Podis ir en paz.
89
Viernes posterior al domingo 2 despus de Pentecosts
EL SAGRADO CORAZN DE JESS

Solemnidad
Monicin inicial
Hoy, solemnidad del Sagrado Corazn de Jess, celebramos el inmenso
amor de Dios, simbolizado en el Corazn de Cristo, traspasado por nuestros
pecados, herido por amor a nosotros.
Demos gracias a Dios por su bondad y su misericordia con los hombres,
manifestadas en Cristo Jess.
La Palabra de Dios nos presenta a Cristo como el Pastor con corazn
misericordioso que busca las ovejas descarriadas.
La segunda lectura nos habla del gran amor de Dios, manifestado en la
muerte de Cristo por todos nosotros.
Demos gracias a Dios, que en el Corazn su Hijo nos ha manifestado su
inmenso amor.
Sed testigos del amor de Dios a los hombres. Podis ir en paz.
O bien:
Anunciad a todos los hombres que el Seor les ama infinitamente. Podis
ir en paz.
90
DOMINGO II DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Concluidas las fiestas de Navidad y Epifana, nos encontramos ya en el
Tiempo Ordinario.
A diferencia de los tiempos llamados fuertes (el Adviento, la Navidad, la
Cuaresma y la Pascua), en que nos centramos en algn aspecto concreto del
misterio de la salvacin (la Encarnacin en Adviento y Navidad, la Redencin
en Cuaresma y Pascua), en el Tiempo Ordinario, en cambio, celebramos el
misterio de nuestra salvacin en su totalidad, globalmente considerado, misterio
que se condensa en la persona y la obra de Jesucristo, nuestro Seor y Salvador.
Por eso, es tiempo ste de profundizar en la unin y el conocimiento de
Cristo a travs de la Eucarista de cada domingo y en la escucha de su Palabra,
sobre todo del Evangelio, en el que el Seor Jess nos habla.
No obstante, en este domingo resuenan an los ecos de la Epifana del
Seor, pues el evangelio de hoy relata las bodas de Can, que son el tercer
acontecimiento de la Epifana o manifestacin de Jess al mundo como Dios, ya
que en Can Cristo realiza el primer milagro. Ahora el Seor nos invita tambin
al banquete de bodas que es la Eucarista donde l se une a nosotros con amor
eterno e infinito.
(Si este domingo cae entre el 18 y el 25 de enero, aadir lo siguiente:)
Nos encontramos, adems, dentro de la Semana de oracin por la unidad de

los cristianos, que todos los aos se celebra del dieciocho al veinticinco de enero.
La Iglesia se ha visto herida, a lo largo de los siglos, por diferentes divisiones que
han hecho mella en su unidad. Estas divisiones, desgraciadamente, an continan,
y el Pueblo de Dios se encuentra disgregado en distintas confesiones: catlicos,
ortodoxos y protestantes.
Sin embargo, la unidad de todos los cristianos es una necesidad fundamental
y urgente para que la Iglesia pueda ser ante el mundo signo del amor y de la ntima
comunin que hay en Dios e instrumento para la unidad de todo el gnero
humano. Por eso, Cristo en su oracin peda al Padre: Que todos sean uno.
En lugar del primer domingo del tiempo ordinario se celebra la fiesta del Bautismo del
Seor.
91
Vamos, pues, a orar hoy especialmente por la unin de todos los cristianos,
en la Eucarista, que es el banquete donde se realiza la unidad de la Iglesia.
Los profetas del Antiguo Testamento emplearon en muchas ocasiones la
imagen del matrimonio para expresar el amor de Dios a su pueblo, como
escucharemos en la primera lectura. Por eso, el evangelio de las bodas de Can,
que se proclama en este domingo, tiene un significado simblico: Cristo, al
tomar nuestra condicin humana, se desposa con la Humanidad y con la Iglesia.
[Adems, las bodas de Can son el tercer acontecimiento de la Epifana o
manifestacin de Jess al mundo como Dios, ya que en ellas Cristo realiza el
primer milagro].
As pues, con esta alegra de sabernos amados por Dios, cantemos el
salmo, glorificando al Seor.
2 lectura
Durante varios domingos leeremos los ltimos captulos de la primera
carta de san Pablo a los Corintios. En ellos el Apstol se refiere, en primer lugar,
a los carismas dentro de la Iglesia. Comienza hoy recordndonos que el Espritu
Santo nos da a cada uno unas cualidades, dones o carismas en la Iglesia para que
los pongamos al servicio de todos.
Contad a todos que Dios nos ama. Podis ir en paz.
Si este domingo cae dentro del Octavario por la unidad de los cristianos y en la Misa se ha tenido en cuenta
esta intencin, entonces, en lugar de la anterior, puede leerse la siguiente monicin:
Seamos constructores de la unidad en el mundo y en la Iglesia. Podis ir

en paz.
Si este domingo cae dentro de la Semana de Oracin por la unidad de los cristianos (18-25 enero) y, como est
permitido, una de las lecturas se toma de la Misa por la unidad de los cristianos, estas Moniciones a las lecturas y
al salmo deben ser, en consecuencia, modificadas.
** Si no se lee la monicin inicial, leer lo que est entre corchetes. En caso contrario, se omite.
92
DOMINGO III DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Como cada domingo, nos hemos reunido para celebrar la Eucarista. En
ella, el Seor se har presente con su Palabra y con su Cuerpo y Sangre.
Estemos atentos a lo que nos dice y a lo que va a hacer en nosotros.
(Si este domingo cae entre el 18 y el 25 de enero, aadir lo siguiente:)
Nos encontramos dentro de la Semana de oracin por la unidad de los

cristianos, que todos los aos se celebra del dieciocho al veinticinco de enero. La
Iglesia se ha visto herida, a lo largo de los siglos, por diferentes divisiones que han
hecho mella en su unidad. Estas divisiones, desgraciadamente, an continan, y el
Pueblo de Dios se encuentra disgregado en distintas confesiones: catlicos,
ortodoxos y protestantes.
Sin embargo, la unidad de todos los cristianos es una necesidad fundamental
y urgente para que la Iglesia pueda ser ante el mundo signo del amor y de la ntima
comunin que hay en Dios e instrumento para la unidad de todo el gnero
humano. Por eso, Cristo en su oracin peda al Padre: Que todos sean uno.
Vamos, pues, a orar hoy especialmente por la unin de todos los cristianos,
en la Eucarista, que es el banquete donde se realiza la unidad de la Iglesia.

Escuchemos, hermanos, la lectura de la Palabra de Dios con la misma
atencin que lo haca el pueblo judo, segn cuentan la primera lectura y el
evangelio. [Porque las palabras del Seor son espritu y vida] o bien [Porque el
Seor tiene palabras de vida eterna*].
Y, as, si estamos atentos, oiremos en la segunda lectura cmo el apstol
san Pablo nos explica que todos los cristianos formamos un Cuerpo, del que
cada uno es un miembro con una funcin propia y especfica en la Iglesia.
Si este domingo cae dentro de la Semana de Oracin por la unidad de los cristianos (18-25 enero) y, como est
permitido, una de las lecturas se toma de la Misa por la unidad de los cristianos, estas Moniciones a las lecturas y
al salmo deben ser, en consecuencia, modificadas.
* Se leer la frase entre parntesis en lugar de la inmediatamente anterior si la respuesta al salmo que se canta es:
Seor, t tienes palabras de vida eterna, que es una respuesta ms popular y conocida.
93
Y despus San Lucas comienza su evangelio explicndonos su intencin

al escribirlo; y nos presenta a Jess como aqul en quien se cumplen las
Escrituras.
Anunciad a todos la Palabra de Dios. Podis ir en paz.
94
DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Dios nos ha llamado a todos los hombres de toda raza, lengua, pueblo y
nacin, y nos ha dado su salvacin por Cristo. As pues, dmosle gracias
celebrando la Eucarista.
En el evangelio de este domingo contina el episodio de la sinagoga de
Nazaret, que se inici el domingo pasado. Jess aparece hoy como profeta
enviado para llevar el mensaje de Dios no slo a los judos sino tambin a los
gentiles, y que, como todos los profetas, sufre el rechazo y la oposicin. As lo
anuncia tambin la primera lectura. Por eso, en el salmo, Cristo recurre al
auxilio del Padre para poder superar las adversidades y cumplir as su misin
evangelizadora.
2 lectura
En la segunda lectura San Pablo termina de tratar en la primera carta a los
Corintios el tema de los carismas, al que se ha venido refiriendo en los ltimos
domingos. Hoy afirma que por encima de todos los carismas o dones
particulares est el amor. ste el don ms grande, que Dios concede a todos y a
cuya perfeccin todos los cristianos deben aspirar.
En el Bautismo fuisteis constituidos profetas, que participan de la misin
proftica de Cristo. Anunciad, pues, a todos la salvacin de Dios.
95
DOMINGO V DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
El Seor nos ha llamado y nos ha invitado a su mesa, a pesar de nuestros
pecados. Celebremos, pues, agradecidos, este sagrado banquete de la Eucarista.
La primera lectura y el evangelio relatan en este domingo la vocacin del
profeta Isaas y la de los primeros apstoles, respectivamente. En ambos casos
los llamados se sienten pecadores, pero aun as el Seor los enva. Por eso, con
el salmo, damos gracias a Dios, que nos ha llamado tambin a nosotros a pesar
de nuestros pecados.
En la segunda lectura, san Pablo, despus de haber tratado en domingos
anteriores sobre los carismas, aborda en la primera carta a los Corintios el tema
de la resurreccin de los muertos, proclamando en primer lugar la resurreccin
de Cristo, en la que se fundamenta la esperanza de nuestra propia resurreccin.
Sed vosotros tambin pescadores de hombres. Podis ir en paz.
96
DOMINGO VI DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Hermanos: nos acercamos al Seor con un corazn pobre y humilde,
que pone su confianza slo en Dios. As seremos gratos a l y
celebraremos dignamente esta Eucarista.
Comenzamos a leer en este domingo en el evangelio de san Lucas el
discurso de Jess conocido como el Sermn de la Llanura, que empieza con
una serie de bienaventuranzas y lamentos; las bienaventuranzas, dirigidas a los
pobres y los que sufren; los lamentos, por los ricos y los que lo pasan bien.
Tambin la primera lectura y el salmo llaman dichosos a los que ponen su
confianza en el Seor y maldicen a aquellos que ponen su confianza en s
mismos.
Por otra parte, en la segunda lectura contina San Pablo en la primera
carta a los Corintios afirmando la fe cristiana en la resurreccin de los muertos,
que tiene su fundamento en la resurreccin de Jesucristo.
Si este domingo es el inmediatamente anterior al comienzo de la Cuaresma, en lugar de la monicin
anterior, se leer la siguiente:
En el evangelio de san Lucas, escuchamos el comienzo de un discurso de

Jess, conocido como el Sermn de la Llanura: en l el Seor proclama una
serie de bienaventuranzas y lamentos; las bienaventuranzas, dirigidas a los
pobres y los que sufren; los lamentos, por los ricos y los que lo pasan bien.
Tambin la primera lectura y el salmo llaman dichosos a los que ponen su
confianza en el Seor y maldicen a aquellos que ponen su confianza en s
mismos.
Por otra parte, en la segunda lectura contina San Pablo en la primera
carta a los Corintios afirmando la fe cristiana en la resurreccin de los muertos,
que tiene su fundamento en la resurreccin de Jesucristo.
97
Anunciad a los pobres y a los que sufren la Buena Nueva de la salvacin
de Dios. Podis ir en paz.
98
DOMINGO VII DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Venimos a celebrar el amor misericordioso de Dios, que ha sido bueno
con nosotros y muestra asimismo su bondad a todos los hombres. Que la
celebracin de esta Eucarista haga tambin de cada uno de nosotros fuente de
amor y perdn para cuantos nos rodean.
Continuamos escuchando en el evangelio de San Lucas el llamado
Sermn de la Llanura: en l Cristo expone las normas de la conducta cristiana,
basadas en la misericordia y el perdn incluso hacia los enemigos, igual que
Dios es compasivo y misericordioso, como cantaremos con el salmo.
Por eso, la primera lectura nos presenta el ejemplo de David, que perdon
la vida a su enemigo, el rey Sal, que le persegua para matarlo.
2 lectura
Contina san Pablo en la primera carta a los Corintios tratando el tema de
la resurreccin de los muertos: el Apstol compara la condicin humana mortal,
simbolizada en Adn, con la nueva condicin humana inmortal, a imagen de
Jesucristo, el nuevo Adn.
Que vuestra vida sea un reflejo del amor y la misericordia de Dios,
nuestro Padre. Podis ir en paz.
99
DOMINGO VIII DEL TIEMPO ORDINARIO

En el evangelio de este domingo concluimos la lectura del Sermn de la
Llanura, que hemos venido escuchando durante los ltimos domingos. Jess
nos ensea a valorar a las personas segn sus palabras y sus obras. Un mensaje
similar aparece en la primera lectura y el salmo.
En la segunda lectura, San Pablo termina de tratar en la primera carta a
los Corintios el tema de la resurreccin de los muertos. Y lo hace con un himno
de accin de gracias a Dios que nos ha dado por medio de su Hijo Jesucristo el
don de la inmortalidad.
Hermanos: que vuestras palabras y vuestras obras sean siempre segn
Dios. Podis ir en paz..
100
DOMINGO IX DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
(Si este domingo es el inmediatamente posterior a la solemnidad del Santsimo Cuerpo y
Sangre de Cristo, se leer esta monicin. En caso contrario, ser omitida:)
Hace varias semanas que termin el Tiempo de Pascua y se reanud el

Tiempo Ordinario, si bien en estos ltimos domingos hemos celebrado
solemnidades importantes como la fiesta de la Santsima Trinidad o la del Cuerpo
y Sangre de Cristo. A partir de hoy recuperamos ya el ritmo normal de los
domingos del Tiempo Ordinario, en los que, sin aadir ninguna conmemoracin o
motivo especial, celebraremos, cada primer da de la semana, el mayor
acontecimiento que proclama nuestra fe, el gran misterio que nos salva: la muerte
y la resurreccin de Jesucristo.
Impulsados por el Espritu Santo, nos congregaremos cada semana en torno
a la Mesa del Seor para dar gracias al Padre por la obra redentora realizada en
Cristo. Para ello celebraremos la Eucarista, en la que escuchamos la Palabra de
Dios, que ilumina nuestro camino, y comulgamos el Cuerpo y Sangre del Seor,
alimento de nuestra vida.
As pues, hermanos, participemos en la Eucarista cada vez ms consciente y
activamente.
Con el milagro realizado por el Seor en favor del centurin romano, que
nos cuenta hoy el evangelio, y con la primera lectura que vamos a escuchar a
continuacin, la Palabra de Dios nos recuerda que la fe y la salvacin son para
todas las gentes. Por eso el salmo nos recuerda el mandato del Seor: Id al
mundo entero y proclamad el Evangelio.
En la segunda lectura, comenzamos a leer la carta de san Pablo a los
Glatas. El Apstol nos exhorta a ser fieles al Evangelio, sin desvirtuarlo por
razones de conveniencia personal o social.
___________________________________________________________________________
Si este domingo es el inmediatamente anterior al comienzo de la Cuaresma, en lugar de la
monicin anterior, se leer la siguiente:

Con el milagro realizado por el Seor en favor del centurin romano, que
nos cuenta hoy el evangelio, y con la primera lectura que vamos a escuchar a
101
continuacin, la Palabra de Dios nos recuerda que la fe y la salvacin son para

todas las gentes. Por eso el salmo nos recuerda el mandato del Seor: Id al
mundo entero y proclamad el Evangelio.
En la segunda lectura, leemos el comienzo de la carta de san Pablo a los
___________________________________________________________________________
Si este domingo es el inmediatamente posterior a la solemnidad del Santsimo Cuerpo y
Sangre de Cristo, en lugar de la monicin anterior, se leern las siguientes:

Retomamos en este domingo la lectura continuada del evangelio de San
Lucas, que se haba interrumpido durante la Cuaresma y la Pascua, y se reanuda
ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. Hoy nos
relata el milagro realizado por el Seor en favor de un centurin romano. Con
este pasaje y con la primera lectura que escucharemos a continuacin la Palabra
de Dios nos recuerda que la fe y la salvacin son para todas las gentes. Por eso
el salmo nos recuerda el mandato del Seor: Id al mundo entero y proclamad el
Evangelio.
2 lectura
En la segunda lectura, comenzamos a leer la carta de san Pablo a los
__________________________________________________
Hermanos: anunciad a todos, sin distincin, el Evangelio de Jesucristo.
Podis ir en paz.
102
DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial

As pues, hermanos, participemos en la Eucarista cada vez ms consciente y
activamente.
La Palabra de Dios nos muestra en este domingo el poder del Seor sobre la
muerte. Por eso, nosotros, con el salmo, damos gracias a Dios, que nos ha
salvado de la muerte por la muerte y resurreccin de Jesucristo.
En la segunda lectura, San Pablo en su carta a los Glatas explica que el
Evangelio no es una invencin humana sino que ha sido revelado por Dios por
medio de su Hijo.
Por eso, escuchemos atentamente estas palabras, que son de Dios.
__________________________________________________________________________
Sangre de Cristo, en lugar de la monicin anterior, se leer la siguiente:

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. La Palabra
de Dios nos muestra hoy el poder del Seor sobre la muerte. Por eso, nosotros,
103
con el salmo, damos gracias a Dios, que nos ha salvado de la muerte por la
muerte y resurreccin de Jesucristo.
En la segunda lectura, durante varios domingos leeremos la carta de San
Pablo a los Glatas. En ella el Apstol explica que el Evangelio no es una
invencin humana sino que ha sido revelado por Dios por medio de su Hijo.
________________________________________________________________
Hermanos: anunciad a todos que Dios nos salva de la muerte y nos da la vida
eterna. Podis ir en paz.
104
DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial

As pues, hermanos, participemos en la Eucarista cada vez ms consciente
y activamente.
Aparece en este domingo en el evangelio un tema predilecto de San Lucas: la
misericordia y el perdn del Seor para con los pecadores; esta bondad divina se
manifiesta ya en el Antiguo Testamento, como podremos comprobar en la
primera lectura, en la que Dios perdona el pecado del rey David. Por eso, el
salmo nos invita a acudir con confianza al Seor, confesando arrepentidos
nuestros pecados, con la seguridad de que l nos perdonar.
2 lectura
La carta de San Pablo a los Glatas aborda en este domingo el asunto
principal de que trata: la salvacin no nos viene del cumplimiento de la ley sino
de Cristo y por la fe en l. Por eso, el Apstol nos invita a vivir como Jesucristo,
o mejor dicho: que Cristo viva en nosotros.
___________________________________________________________________________
105

Sangre de Cristo, en lugar de las moniciones anteriores, se leern las siguientes:)

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. Aparece en
este domingo un tema predilecto del evangelista: la misericordia y el perdn del
Seor para con los pecadores; esta bondad divina se manifiesta ya en el Antiguo
Testamento, como podremos comprobar en la primera lectura, en la que Dios
perdona el pecado del rey David. Por eso, el salmo nos invita a acudir con
confianza al Seor, confesando arrepentidos nuestros pecados, con la seguridad
de que l nos perdonar.
2 lectura
Como segunda lectura leeremos durante varios domingos la carta de San
Pablo a los Glatas. Hoy el Apstol aborda el asunto principal de que trata esta
carta: la salvacin no nos viene del cumplimiento de la ley sino de Cristo y por
la fe en l. Por eso, el Apstol nos invita a vivir como Jesucristo, o mejor dicho:
que Cristo viva en nosotros.

Hermanos: anunciad a los pecadores que estn siempre abiertas las
puertas del perdn. Podis ir en paz.
106
DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial

y activamente.
En el evangelio de San Lucas escucharemos hoy la confesin de fe del
apstol Pedro y el anuncio por parte de Jess de su Pasin.
La Pasin del Seor haba sido ya anunciada por los profetas, como
podremos comprobar en la primera lectura, del profeta Zacaras.
Por eso, en el salmo damos gracias a Dios porque en la Pasin de su Hijo
encontramos un manantial de gracia donde se sacia nuestra alma sedienta.
La segunda lectura, tomada de la carta de san Pablo a los Glatas, nos
habla hoy del Bautismo y sus consecuencias.
________________________________________________________________
Sangre de Cristo en lugar de la monicin anterior, se leern las siguientes:
107

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. Hoy
escucharemos la confesin de fe del apstol Pedro y el anuncio por parte de
Jess de su Pasin.
La Pasin del Seor haba sido ya anunciada por los profetas, como
podremos comprobar en la primera lectura, del profeta Zacaras.
Por eso, en el salmo damos gracias a Dios porque en la Pasin de su Hijo
encontramos un manantial de gracia donde se sacia nuestra alma sedienta.
2 lectura
Durante estos domingos, leeremos, como segunda lectura, fragmentos de
la carta de San Pablo a los Glatas. Hoy nos habla del Bautismo y sus
consecuencias. Escuchemos con atencin.
________________________________________________________________
Hermanos: cargad con la cruz de cada da y seguid al Seor. Podis ir en
paz.
108
DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Como cada domingo, hemos acudido a la llamada del Seor resucitado, que
nos ha invitado a celebrar la accin de gracias al Padre.
El Seor nos llama hoy y nos sigue llamando cada da, en cada momento de
nuestra vida, a seguirle, abandonando aquello que nos ata y esclaviza para vivir ya
la vida nueva de Hijos de Dios que ha inaugurado con su vida y ha ganado con su
muerte y resurreccin.
Que la Eucarista que ahora celebramos impulse nuestro seguimiento de
Cristo y afiance nuestra vida cristiana en la libertad de los hijos de Dios y la
caridad fraterna.
(Si ste el primer domingo del Tiempo Ordinario que se celebra despus de la solemnidad del
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, en lugar de la monicin anterior se leer la siguiente:)
Hace ya varias semanas que termin el Tiempo de Pascua y se reanud el

Tiempo Ordinario, si bien en estos ltimos domingos hemos celebrado importantes
solemnidades del Seor [y de los santos] . A partir de hoy recuperamos el ritmo
normal de los domingos del Tiempo Ordinario, en los que, sin aadir ninguna
conmemoracin o motivo especial, celebraremos, cada primer da de la semana, el
mayor acontecimiento que proclama nuestra fe, el gran misterio que nos salva: la
muerte y la resurreccin de Jesucristo.
y activamente.

Se leer lo que est entre corchetes si en el domingo anterior se ha celebrado la solemnidad
de la Natividad de San Juan Bautista o la de San Pedro y San Pablo, apstoles.
109

Estamos leyendo durante los domingos de este ao el evangelio de San
Lucas. Hoy comienza su segunda parte, que relata el camino de Jess hacia la
pasin y la gloria en Jerusaln. Se plantea entonces el tema del seguimiento de
Jesucristo con todas sus exigencias y la radicalidad de su llamada, que supera la
del profeta Elas, en la primera lectura.
Por eso, ante la llamada del Seor a seguirle no cabe sino una respuesta
asimismo radical: la de escoger a Dios como absoluto de nuestra vida. De ah que
cantemos en el salmo: "El Seor es el lote de mi heredad".
2 lectura
Durante estos domingos estamos leyendo la carta de San Pablo a los
Glatas. Hoy trata un tema fundamental para la vida cristiana: la libertad de los
hijos de Dios, y su subordinacin a la caridad. Escuchemos con atencin.
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, en lugar de las moniciones anteriores se leern las
siguientes:)

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. Hoy
comenzamos la segunda parte de este evangelio, que relata el camino de Jess
hacia la pasin y la gloria en Jerusaln. Se plantea entonces el tema del
seguimiento de Jesucristo con todas sus exigencias y la radicalidad de su llamada,
que supera la del profeta Elas, en la primera lectura.
Por eso, ante la llamada del Seor a seguirle no cabe sino una respuesta
asimismo radical: la de escoger a Dios como absoluto de nuestra vida. De ah que
cantemos en el salmo: "El Seor es el lote de mi heredad".
2 lectura
En este domingo y el prximo leeremos fragmentos de la carta de San Pablo
a los Glatas. Hoy trata un tema fundamental para la vida cristiana: la libertad de
los hijos de Dios, y su subordinacin a la caridad. Escuchemos con atencin.
110
Hermanos: seguid al Seor con todas sus consecuencias. Podis ir en paz.
DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO

111
Monicin inicial
La Iglesia tiene la misin de anunciar el Reino de Dios a todos los hombres.
Para cumplir esta misin, la Iglesia realiza la tarea de la evangelizacin,
pero asimismo celebra la Eucarista, el banquete que anuncia y anticipa ya ahora y
aqu el Reino de Dios. En ella, podemos gustar los bienes eternos del Reino de los
cielos: la alegra, la paz, el consuelo que Dios nos ofrece; la caridad y la comunin
entre los hermanos, hijos del mismo Padre.
Celebremos, pues, en profundidad y vivamente la Eucarista, para que
nuestra celebracin y, despus, nuestra vida, sean un anuncio eficaz del Reino de
Dios a los hombres.
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, en lugar de la monicin anterior se leer la siguiente:)
Hace ya varias semanas que termin el Tiempo de Pascua y se reanud el

Tiempo Ordinario, si bien en estos ltimos domingos hemos celebrado importantes
solemnidades del Seor [y de los santos] . A partir de hoy recuperamos el ritmo
normal de los domingos del Tiempo Ordinario, en los que, sin aadir ninguna
conmemoracin o motivo especial, celebraremos, cada primer da de la semana, el
mayor acontecimiento que proclama nuestra fe, el gran misterio que nos salva: la
muerte y la resurreccin de Jesucristo.
y activamente.

Se leer lo que est entre corchetes si en el domingo anterior se ha celebrado la solemnidad
de la Natividad de San Juan Bautista o la de San Pedro y San Pablo, apstoles.
112

En el evangelio, Cristo enva a sus discpulos a llevar a todos la buena
noticia del Reino de Dios, que es alegra, consuelo y paz en plenitud, como
anuncia ya la primera lectura. Por eso, el salmo invita a toda la tierra a aclamar al
Seor por las proezas de la salvacin que ha realizado en favor de los hombres.
2 lectura
La epstola de San Pablo a los Glatas termina con unas palabras que
resumen el tema principal de la carta: la salvacin nos viene por Cristo, que ha
dado su vida por nosotros en la cruz; por eso, lo importante para la salvacin no es
cumplir ms o menos preceptos, sino ser con Cristo criaturas nuevas.
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, en lugar de las anteriores moniciones, se leern las
siguientes:)

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. En el pasaje
que hoy escuchamos Cristo enva a sus discpulos a llevar a todos la buena noticia
del Reino de Dios, que es alegra, consuelo y paz en plenitud, como anuncia ya la
primera lectura. Por eso, el salmo invita a toda la tierra a aclamar al Seor por las
proezas de la salvacin que ha realizado en favor de los hombres.
2 lectura
La epstola de San Pablo a los Glatas termina con unas palabras que
resumen el tema principal de la carta: la salvacin nos viene por Cristo, que ha
dado su vida por nosotros en la cruz; por eso, lo importante para la salvacin no es
cumplir ms o menos preceptos, sino ser con Cristo criaturas nuevas.
___________________________________________________________________________

Hermanos: anunciad el Reino de Dios a todos los hombres. Podis ir en paz.
DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO

113

La Palabra de Dios nos exhorta hoy a cumplir los mandamientos de Dios,
que se resumen en el amor a Dios y al prjimo. Jess, en el evangelio, nos
explicar cmo ha de ser nuestro amor al prjimo con la parbola del Buen
Samaritano. [Y en el salmo es el Seor mismo quien se nos muestra como Buen
Samaritano para nosotros, que cura nuestras heridas.]
En la segunda lectura comenzamos a leer en este domingo la carta de San
Pablo a los Colosenses, que se inicia con un himno a Cristo como primicia y
plenitud de la obra de la creacin y de la redencin.
Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, en lugar de las anteriores moniciones, se leern las
siguientes:)

ahora en los domingos del Tiempo Ordinario hasta el final del ao. La Palabra de
Dios nos exhorta hoy a cumplir los mandamientos de Dios, que se resumen en el
amor a Dios y al prjimo. Jess, en el evangelio, nos explicar cmo ha de ser
nuestro amor al prjimo con la parbola del Buen Samaritano. [Y en el salmo es el
Seor mismo quien se nos muestra como Buen Samaritano para nosotros, que cura
nuestras heridas.]
2 lectura
En la segunda lectura comenzamos a leer en este domingo la carta de San
Pablo a los Colosenses, que se inicia con un himno a Cristo como primicia y
plenitud de la obra de la creacin y de la redencin.

Lo que est entre corchetes se leer si como salmo responsorial se hace el salmo 68. De lo
contrario se omitir.
114
Como el buen samaritano, socorred al hermano que lo necesita. Podis ir en

paz.
DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO

115
Monicin inicial
Hermanos: el Seor nos acoge hoy en su casa. Acojmoslo nosotros
tambin en su Palabra y en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre.
La primera lectura y el evangelio nos presentan en este domingo escenas
parecidas: unas personas hospedan al Seor en su casa. Mientras el salmo, a la
inversa, nos dice quin podr hospedarse en la casa del Seor, en el cielo.
Por otra parte, en la segunda lectura, San Pablo habla de su misin como
apstol: dar a conocer a Cristo a todos los hombres, aunque ello le acarree
sufrimientos.
Acoged al Seor, acogedlo en su Palabra, acogedlo en el hermano. Podis ir
en paz.
DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO

116
Monicin inicial
Nos hemos reunido para celebrar esta gran oracin que es la Eucarista. En
ella, levantamos nuestros ojos hacia Dios para implorar el perdn de nuestras
faltas, le pedimos por nuestras necesidades y las del mundo, y, sobre todo, le
damos gracias por su inmensa bondad y misericordia que ha manifestado en
Cristo.
Todo esto lo hacemos ahora en la Eucarista. Celebrmosla, pues, consciente y
activamente.
La Palabra de Dios nos habla en este domingo del poder y la eficacia de la
oracin. Ejemplo de ello es la splica insistente de Abrahn, que escuchamos
ahora en la primera lectura.
En la segunda lectura contina la carta de san Pablo a los Colosenses, que
se lee durante estos domingos: el Apstol se refiere hoy al Bautismo y a lo que en
l acontece.
Escuchemos atentamente.
Orad continuamente a Dios por vosotros, por la Iglesia y por el mundo.
Podis ir en paz.
DOMINGO XVIII DEL TIEMPO ORDINARIO

117

El evangelio de san Lucas nos previene en este domingo contra la codicia
y el peligro de las riquezas. Ya la primera lectura nos advierte de la vanidad que
supone el vivir nicamente para ganar dinero. Porque, como diremos en el
salmo, nuestra seguridad y nuestro refugio no estn en las riquezas, sino slo en
el Seor.
Por eso, en la segunda lectura, san Pablo nos exhorta a buscar los bienes de
arriba, como es propio de los que han muerto con Cristo a las obras de este mundo,
y han resucitado a una vida nueva, como nuevas criaturas. Con este fragmento
concluimos la lectura de la carta de san Pablo a los Colosenses, que hemos venido
haciendo durante los ltimos domingos.
Ya que habis resucitado con Cristo, buscad los bienes de all arriba; haceos
ricos ante Dios. Podis ir en paz.
DOMINGO XIX DEL TIEMPO ORDINARIO

118

En el evangelio de este domingo, el Seor nos exhorta a permanecer en
vela, esperando su venida gloriosa. Un ejemplo de esta actitud vigilante es la del
pueblo de Israel cuando esperaba la liberacin de Egipto, tal y como nos cuenta
la primera lectura.
Por eso nosotros, con el salmo, nos sentimos el pueblo escogido por Dios,
que aguarda la venida liberadora de Cristo al fin de los tiempos.
2 lectura
En la segunda lectura comenzamos a leer en este domingo los ltimos
captulos de la carta a los Hebreos, que nos recordarn dos virtudes de la vida
cristiana: la fe y la constancia. Hoy se nos habla de la fe y se nos propone el
ejemplo de los patriarcas del Antiguo Testamento.
Estad siempre en vela, esperando con fe la venida liberadora del Seor.
Podis ir en paz.
119
DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Nos hemos reunido aqu aceptando la invitacin que el Seor nos ha hecho
para participar en su mesa.
En un mundo plural y pluralista en el que muchos permanecen indiferentes
ante Cristo y el Evangelio, otros incluso son hostiles a l; en un ambiente en el
que no estn demasiado bien vistas las personas con convicciones religiosas, que
permanecen fieles a su fe, nosotros, sin embargo, nos declaramos seguidores de
Cristo, con todas sus consecuencias.
Por eso, venimos a la Eucarista para que el Seor nos mantenga firmes en
la fe, fuertes en nuestra lucha cotidiana contra el pecado y valientes para llevar al
mundo la riqueza del mensaje cristiano. [Cristo nos dice hoy en el evangelio: "He
venido a prender fuego en el mundo y ojal estuviera ya ardiendo!"]
En el evangelio, Jess se nos presenta hoy como figura controvertida, que
genera diferencias y divisiones entre quienes lo aceptan y quienes lo rechazan.
As ocurri tambin con los profetas del Antiguo Testamento, como
escucharemos en la primera lectura.
Pero, como dice el salmo, cuando surgen las dificultades y la oposicin de
la gente, el enviado de Dios encuentra su auxilio y su refugio en el Seor.
2 lectura
En la segunda lectura, prosigue en este domingo la carta a los Hebreos. Si

el domingo pasado nos exhortaba a la fe, hoy nos llama a la constancia en el
camino cristiano y en la lucha contra el pecado, siguiendo el ejemplo de Cristo.
Si se juzga oportuno, pueden unirse estas dos moniciones en una sola.

120
DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
"Vendrn de Oriente y Occidente, del Norte y del Sur, y se sentarn a la
mesa del Reino de Dios".
Estas palabras del evangelio de hoy se cumplen concretamente cuando, cada
domingo, los cristianos de los cuatro puntos cardinales nos reunimos en torno a la
mesa de la Eucarista, que hace presente ya ahora la mesa eterna del Reino de
Dios.
Demos, pues, gracias a Dios que, en su misericordia, nos ha invitado a su
mesa junto con todos los hombres y mujeres del mundo. Pero al mismo tiempo,
pidamos en esta Eucarista que aquellos que comemos y bebemos con Cristo
sepamos corresponder a este don tan grande, y nos esforcemos en entrar por la
puerta estrecha del Reino, tal y como nos pide el Seor.
Evangelio, 1 lectura y salmo:
En el evangelio, Jess nos advierte seriamente que hay que esforzarse para
entrar por la puerta estrecha del Reino de Dios; pero, a la vez, anuncia que esta
puerta est abierta para todos los hombres, tal y como Dios haba anunciado por el
profeta Isaas, segn escucharemos en la primera lectura.
Por eso, unidos a todos los pueblos, cantamos hoy un salmo de alabanza al
Dios misericordioso y fiel.
2 lectura
La carta a los Hebreos afirma, en la segunda lectura, que Dios acta como
un padre que, amando a sus hijos, los castiga cuando stos se portan mal, para que
se corrijan.
Por eso, nos exhorta a aceptar con espritu de penitencia y de conversin las
correcciones que nos hace Dios, nuestro Padre.
121
DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO

El camino cristiano, segn el evangelio de San Lucas, es camino de
humildad y pobreza de espritu. Como dice la primera lectura, el humilde agrada
a Dios y a los hombres; y, segn cantamos en el salmo, el Seor cuida de los
pobres y los levanta.
2 lectura
En la segunda lectura, la carta a los Hebreos, que terminamos de leer en
este domingo, recuerda la antigua alianza realizada en el monte Sina en medio del
temor general del pueblo, y nos muestra la superioridad de la nueva alianza, cuya
meta es la alegra y felicidad en la Jerusaln celestial.
Sed siempre humildes, igual que Cristo es manso y humilde de corazn.
Podis ir en paz.
122
DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Los discpulos de Jess nos reunimos hoy, domingo, para conmemorar la
resurreccin del Seor.
Cristo resucitado se hace ahora presente y nos invita en este da a seguirle
cada vez ms de cerca. Para ello nos da en la Eucarista el don de su Espritu.
Abramos, pues, nuestro corazn, el Espritu Santo, que nos hace
comprender y asimilar mejor las palabras de Jess, nos convence interiormente
acerca de ellas y nos impulsa a obedecerlas con mayor fidelidad.
As, esta celebracin dar fruto en nuestra vida.
El evangelio de este domingo nos cuenta que, en el camino hacia Jerusaln,
Jess hizo un alto para clarificar a sus muchos seguidores las exigentes
condiciones para ser discpulos suyos.
La primera lectura nos hace ver que no es posible entender las exigencias
de Jess y, en general, los designios de Dios sin la sabidura que da el Espritu
Santo.
Por eso, con el salmo vamos a pedirle al Seor que nos d esta sabidura y
sensatez que viene de lo alto.
2 lectura
Se lee este domingo como segunda lectura un pasaje de la carta ms breve
de san Pablo: la carta a Filemn.
Filemn era un cristiano rico, que tena un esclavo, llamado Onsimo; ste
se haba fugado y, en su huida, se encontr con san Pablo, que lo convirti a la fe
cristiana (por lo que el apstol lo considera hijo suyo en la fe). Ahora Pablo lo
enva de nuevo a Filemn con esta carta ntima y emotiva que refleja la postura
cristiana ante la esclavitud.
123

Seguid siempre al Seor, llevando vuestra cruz detrs de l. Podis ir en
paz.
124
DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Dice hoy el evangelio que Jess acoga a los pecadores y coma con ellos.
Por eso, el Seor Jess sigue invitndonos hoy a su mesa, a pesar de
nuestros pecados y nuestras faltas. l quiere purificarnos, convertirnos a l del
todo, mediante la accin de su Palabra que ahora se proclama, y la comunin de su
Cuerpo, que ahora se nos da.
Acerqumonos, pues, a la presencia del Seor con un corazn agradecido y
una actitud humilde, sabiendo que no son nuestros mritos, sino la misericordia de
Dios la que nos hace dignos de estar aqu celebrando la Eucarista.
La Palabra de Dios nos muestra hoy la misericordia que el Seor tiene con
los pecadores.
Por eso, el salmo nos invita a reconocernos pecadores y a tener la misma
actitud de conversin del hijo prdigo: ponernos en camino hacia al Padre e
implorar el perdn de nuestros pecados.
En la segunda lectura leemos a partir de este domingo las dos cartas que san
Pablo escribi a Timoteo, el joven obispo de feso.
Anunciad a los pecadores la misericordia del Seor. Podis ir en paz.
125
DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO

En el evangelio de este domingo, el Seor nos previene contra los peligros
de las riquezas y nos exhorta a usar bien del dinero, lejos de la codicia y la avaricia
que llevan a oprimir y a abusar del ms dbil, como denuncia el profeta Ams en
la primera lectura.
Porque, como cantaremos en el salmo, el Seor est de parte del pobre y lo
levanta.
2 lectura
Las dos cartas de San Pablo a Timoteo, que leemos durante estos domingos
en la segunda lectura, forman parte de las llamadas "Cartas Pastorales", ya que
estn destinadas a pastores de las primeras comunidades cristianas. En ellas el
Apstol les da recomendaciones acerca de cmo han de organizar estas
comunidades y tambin sobre las reuniones litrgicas.
Hoy, por ejemplo, Pablo exhorta a los cristianos a orar en las celebraciones
litrgicas por todos los hombres y sus necesidades, tal y como en la actualidad
seguimos haciendo en cada Eucarista cuando rezamos la oracin universal u
oracin de los fieles.
Usad bien del dinero, con caridad y generosidad. Podis ir en paz.
126
DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
Cada domingo, cada da nos reunimos en torno al altar del Seor para
compartir el pan de la Palabra de Dios y el Pan de la Eucarista.
La celebracin de la Eucarista realiza ya ahora y aqu lo que Dios quiere
que sea nuestro mundo: una mesa comn donde todos los hombres puedan sentirse
hijos del nico Padre y hermanos entre s sin distinciones ni desigualdades.
Por eso, la Eucarista nos invita a construir un mundo ms justo, ms
fraterno. El compartir ahora el pan espiritual, Cuerpo y Sangre de Cristo, exige
compartir el pan material, con los que de l carecen. Los pobres, los necesitados,
los que sufren han de estar en el centro de la Eucarista. [Desde los comienzos de
la Iglesia, los cristianos realizan colectas en la Eucarista para compartir con los
necesitados.]
Hagamos de nuestra Eucarista una celebracin fraterna y solidaria.
Al igual que el domingo pasado, la Palabra de Dios contina advirtindonos
del peligro que conllevan las riquezas, y nos muestra hoy el fatal destino que
espera a los que, viviendo en la opulencia, permanecen indiferentes ante la pobreza
que hay a su alrededor. Mientras que a los pobres Dios los recompensar y les har
justicia.
En la segunda lectura terminamos de leer en este domingo la primera carta
que San Pablo escribi a Timoteo, obispo de la Iglesia de feso. En el pasaje que
hoy proclamamos, el Apstol da una serie de recomendaciones y consejos
dirigidos a los pastores de la Iglesia, pero que son vlidos tambin para todos los
fieles. Escuchemos, pues, atentamente.
Socorred a los pobres, compartiendo vuestros bienes generosamente.
Podis ir en paz.
127
DOMINGO XXVII DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
La Misa no es un acto social; no es una obligacin que hay que cumplir. La
Misa, la Eucarista es una celebracin de fe.
Es la reunin de los creyentes en Cristo, en la fuerza redentora de su muerte
y resurreccin, en su presencia viva y real aqu, en medio de nosotros.
A la vez que supone la fe de los que participan en ella, la Eucarista
fortalece nuestra fe: la Palabra de Dios que ahora escuchamos ilumina nuestra
oscuridad, el Cuerpo y la Sangre de Cristo alimenta la fe para que no se apague, la
presencia y la fe los dems hermanos nos anima mutuamente a seguir caminando
por el camino difcil de la fe.
Que esta Eucarista aumente nuestra fe y nuestro amor en Cristo Jess.
El evangelio de este domingo plantea el tema de la fe.
La fe, nos dice la primera lectura, es confiar firmemente en el Seor aun en
medio de las dificultades y oscuridades de la vida.
Por eso, el salmo nos invita a tener fe y a no endurecer nuestro corazn con
la incredulidad.
2 lectura
En este domingo comenzamos a leer la segunda carta de san Pablo a
Timoteo. Al igual que en la primera, el Apstol aconseja a este obispo de la Iglesia
de feso sobre su misin de pastor.
Hoy le exhorta, y nos exhorta tambin a nosotros, a dar testimonio con
valenta del Evangelio y a conservar ntegramente lo que Pablo llama "el depsito
de la fe", es decir, el conjunto de verdades que ensea la fe cristiana, transmitida
por Pablo y los dems apstoles.
128
Manteneos firmes en la fe y haced siempre lo que tenis que hacer. Podis
ir en paz.
DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO

129

La Palabra de Dios nos presenta en este domingo el ejemplo de dos
personas, el sirio Naamn en la primera lectura y un samaritano en el evangelio,
los cuales, a pesar de no pertenecer a Israel, el pueblo de Dios, fueron agradecidos
al Seor, que los haba curado de la lepra.
Y es que, como dice el salmo, el Seor revela su salvacin a todas las
naciones.
2 lectura
Continuamos leyendo en estos domingos la segunda carta de san Pablo a
Timoteo. En el fragmento que hoy escuchamos, Pablo, prisionero en la crcel por
el Evangelio, nos exhorta a permanecer siempre fieles a Cristo, compartiendo sus
padecimientos para poder tener parte tambin en su gloria.
Que toda vuestra vida sea una continua accin de gracias al Seor. Podis
ir en paz.
DOMINGO XXIX DEL TIEMPO ORDINARIO

130
Monicin inicial (si este domingo coincide con el DOMUND)

Este domingo es el DOMUND, es decir, el Domingo Mundial de la
Propagacin de la Fe. Hoy se nos recuerda que la misin es una de las
caractersticas esenciales de la Iglesia. Y que todos los cristianos hemos sido
constituidos profetas en el Bautismo, por lo que estamos llamados a dar
testimonio de la fe, aqu en nuestros ambientes o en otras tierras. Pediremos hoy
a Dios que el Evangelio de Cristo se extienda por todo el mundo y por los
misioneros que trabajan para sembrar el Reino de Dios, con el compromiso por
nuestra parte de colaborar y ayudar en esta tarea ingente.
La Palabra de Dios nos habla hoy acerca del poder de la oracin. En la
primera lectura, la oracin de Moiss, con las manos levantadas hacia el cielo, dio
la victoria a Israel. Y en el evangelio, la insistencia de la viuda de la parbola
obtuvo sus frutos.
El Seor nos invita, pues, a orar con perseverancia, ya que de l viene
nuestro auxilio, como cantamos en el salmo.
La segunda lectura nos exhorta en este domingo a profundizar en el
conocimiento de la Biblia, la Palabra inspirada por Dios para guiarnos por el
camino que conduce a la salvacin.
Orad en todo momento, acudid al Seor con confianza, que l es nuestro
auxilio y ayuda. Podis ir en paz.
DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO

131
Monicin inicial (si este domingo coincide con el DOMUND)

Este domingo es el DOMUND, es decir, el Domingo Mundial de la
Propagacin de la Fe. Hoy se nos recuerda que la misin es una de las
caractersticas constitutivas de la Iglesia. Y que todos los cristianos hemos sido
constituidos profetas en el Bautismo, por lo que estamos llamados a dar
testimonio de la fe, aqu en nuestros ambientes o en otras tierras. Pediremos hoy
a Dios que el Evangelio de Cristo se extienda por todo el mundo y por los
misioneros que trabajan para sembrar el Reino de Dios, con el compromiso por
nuestra parte de colaborar y ayudar en esta tarea ingente.
Si el domingo pasado, la Palabra de Dios nos exhortaba a orar con
insistencia, hoy el Seor nos ensea que nuestra oracin debe ser humilde, como la
del publicano del evangelio, sintindonos pequeos y pecadores ante Dios.
Porque, como dice la primera lectura, y tambin el salmo, el Seor escucha
la oracin del pobre y afligido.
2 lectura
En la segunda lectura concluye en este domingo la segunda carta de san
Pablo a Timoteo. Al final de esta carta, el Apstol hace balance de lo que ha sido
su vida al servicio del evangelio, y se muestra sereno y confiado ante la hora, ya
cercana, de su muerte.
Sed siempre humildes ante Dios y ante los dems. Podis ir en paz.
DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO

Monicin inicial
132
Hermanos:
El Seor Jess est presente aqu ahora entre nosotros, ha querido alojarse
en nuestra casa, en nuestra comunidad y quiere comer con nosotros este sagrado
banquete eucarstico.
Ojal sepamos responder a esta gracia que l nos otorga; y as, esta
Eucarista produzca en nosotros los frutos de la conversin que l nos pide.
A lo largo de todo su evangelio, san Lucas destaca la misericordia de Jess
para con los pobres y pecadores; as sucede en el pasaje que hoy escucharemos,
que relata la conversin de Zaqueo, el publicano.
Esta misericordia que tiene Jess no es sino un reflejo de la misericordia y
el amor entraable que Dios siente por todas sus criaturas, y que nos muestra ahora
la primera lectura..
Por eso, con el salmo, alabemos y ensalcemos la bondad de nuestro Dios.
2 lectura
En estos ltimos domingos del Tiempo Ordinario leeremos la segunda carta
de san Pablo a los Tesalonicenses, que tiene como tema principal la venida
gloriosa de Jesucristo al fin de los tiempos. El Apstol aclara que esta venida no
tiene por qu ser inminente; por eso, mientras tanto, los cristianos deben realizar
las tareas propias de la fe y de la vocacin cristiana.
Anunciad a todos la misericordia de Dios, que ofrece su perdn a los
pecadores. Podis ir en paz.
DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO
133
Monicin inicial
Nos reunimos, hermanos, para conmemorar, como cada domingo, la
resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, prenda y garanta de nuestra
propia resurreccin.
Cristo est vivo y presente en medio de nosotros; y nos promete: El que
come mi Carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna; y yo lo resucitar en el
ltimo da.
[Dispongmonos, pues, a participar dignamente en esta Eucarista.]
La Palabra de Dios nos habla en este domingo de la resurreccin de los
muertos. Por eso, con el salmo, expresamos nuestra fe en que, tras el sueo de la
muerte, est la resurreccin. Diremos: Al despertar me saciar de tu semblante,
Seor.
2 lectura
Continuamos leyendo durante estos domingos fragmentos de la segunda
carta de san Pablo a los Tesalonicenses, que trata acerca de la venida gloriosa del
Seor. El Apstol nos exhorta a esperar esta venida no con una actitud pasiva,
sino perseverando en palabras y obras buenas.
Anunciad a todos los hombres la esperanza de la resurreccin. Podis ir en
paz.
DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
134
Monicin inicial
Estamos llegando al final del ao litrgico. Y la Iglesia establece en la
liturgia un paralelismo entre este fin del ao litrgico y el fin del mundo y de la
historia, cuando Cristo vendr en gloria y majestad y traer la plenitud del Reino
de Dios, reino de felicidad y paz eternas.
La Eucarista es prenda y anticipo de esta gloria futura que Dios nos
promete. Celebrmosla, pues, llenos de alegra y de esperanza.
Este domingo es el Da de la Iglesia Diocesana.
Para que una comunidad cristiana sea verdaderamente Iglesia debe tener un
obispo, que, como sucesor de los apstoles, una a esa comunidad a travs de la
historia con la fe apostlica y con el mismo Cristo. Por eso, si nosotros formamos
parte de la Iglesia es porque pertenecemos a una dicesis, pastoreada por el
obispo, con el que estamos en comunin. As, pues, reforcemos, hoy, por la
celebracin de la Eucarista, estos vnculos de unidad con nuestro obispo (nombre
del obispo) y con todas las comunidades cristianas de nuestra dicesis de Granada,
sintiendo que juntos formamos la Iglesia de Cristo, que ha recibido de l la misin
de sembrar el Reino de Dios en nuestra tierra.
La Palabra de Dios, en este penltimo domingo del Tiempo Ordinario, se
refiere a la venida gloriosa del Seor al final de los tiempos.
As, la primera lectura nos asegura que ese da llegar, y nosotros, con el
salmo, nos alegramos porque el Seor viene a regir el mundo con justicia.
Pero la segunda lectura y el evangelio nos advierten que, mientras llega ese
da, los cristianos no debemos descuidar nuestras tareas cotidianas sino que hemos
de trabajar y dar testimonio.
Dad testimonio y perseverad en las buenas obras mientras viene el Seor.
Podis ir en paz.
O bien:
Anunciad a todos que el Seor vendr a hacer justicia a todos los

hombres. Podis ir en paz.
135
Domingo XXXIV del Tiempo Ordinario
JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

Solemnidad
136
Monicin inicial
Hoy, ltimo domingo del ao litrgico cristiano, celebramos la fiesta de
Jesucristo, Rey del Universo.
Cristo es la meta a la que se encamina la Historia. Todo ha sido creado por
l y para l. Por su resurreccin se ha convertido en Seor de todo y de todos, y al
final de los tiempos ha de mostrar su soberana universal, cuando venga a
establecer en plenitud el Reino de Dios, su Padre.
Alegrmonos, pues, en esta solemnidad, y alabemos al Hijo de Dios.
La Palabra de Dios nos muestra este domingo la realeza de Cristo.
As, en la primera lectura y el salmo aparece el rey David, que es figura de
Jesucristo, como rey que rene y conduce a su pueblo.
La segunda lectura es un himno a Cristo, Seor de toda la creacin y
Cabeza de la Iglesia.
Y el evangelio, nos presenta a Jess, Rey en la debilidad de la cruz, pero
capaz de dar el paraso a los que confan en l, como el buen ladrn.
Demos gracias al Padre, que nos ha dado en su Hijo Jesucristo al gran Rey
que ha trado el Reino de Dios al mundo.
Proclamad con vuestra vida la realeza de Cristo. Podis ir en paz.
137
Solemnidades
y fiestas
del Seor,
la Virgen
y los santos
2 de febrero
LA PRESENTACION DEL SEOR

Fiesta
138
Monicin inicial (despus de encender las candelas)

Hace hoy cuarenta das celebramos la fiesta del nacimiento del Seor.
Hoy es el da en que Jess, el Hijo de Dios hecho hombre, fue presentado en
el templo para cumplir as la Ley de los judos, pero, sobre todo, para encontrarse
con el pueblo creyente, representado en los ancianos Simen y Ana, los cuales,
iluminados por el Espritu Santo, conocieron al Seor y lo proclamaron Luz de las
naciones, Salvador del mundo. Nosotros tambin proclamamos hoy a Cristo Luz
de todos los pueblos; y lo hacemos simblicamente, con estas candelas encendidas
que llevamos en nuestras manos y que significan la luz de Cristo.
(Si cae en domingo, en la misa de la vspera se leer, en lugar del prrafo anterior, el
siguiente:)
El da dos de febrero, cuando se cumplen cuarenta das desde la Navidad,

la Iglesia celebra la fiesta de la Presentacin del Seor. Desde esta tarde ya,
vspera, celebramos esta fiesta en la que conmemoramos que Jess, el Hijo de
Dios hecho hombre, fue presentado en el templo para cumplir as la Ley de los
judos, pero, sobre todo, para encontrarse con el pueblo creyente, representado en
los ancianos Simen y Ana, los cuales, iluminados por el Espritu Santo,
conocieron al Seor y lo proclamaron Luz de las naciones, Salvador del mundo.
Nosotros tambin proclamamos hoy a Cristo Luz de todos los pueblos; y lo
hacemos simblicamente, con estas candelas encendidas que llevamos en nuestras
manos y que significan la luz de Cristo.
(Si en este da hay costumbre de llevar a los nios pequeos a la iglesia, se puede aadir lo
siguiente:)
Igual que el Seor fue presentado en el templo, estos nios, hijos de Dios
por su Bautismo, son presentados hoy tambin ante el pueblo cristiano aqu
congregado. Y todos juntos, como una sola familia, daremos gracias a Dios con la
Eucarista.
Monicin a la procesin
Como los ancianos Simen y Ana, vayamos tambin nosotros hacia la
casa de Dios al encuentro del Seor. Lo descubriremos presente en su Palabra y
en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre.
139
El evangelio relata la presentacin en el templo de Jess, hombre como

nosotros, de nuestra misma carne y sangre, nos dice la segunda lectura.
As se cumplieron las palabras del profeta Malaquas en la primera lectura:
que el Seor en persona vendra a purificar a su pueblo de los pecados,
comenzando por el templo y por el culto que en l se ofreca.
Por eso, el salmo canta con alegra la entrada del Seor en el santuario, que
es la fiesta que hoy celebramos.
19 de marzo
SAN JOS, ESPOSO DE LA VIRGEN MARA

Solemnidad
140
Monicin inicial
Celebramos hoy la solemnidad de San Jos, el esposo de la Virgen Mara, el
padre adoptivo de Jess.
(En la misa de la vspera, en lugar del prrafo anterior se leer el siguiente:)
Celebramos ya desde esta tarde la solemnidad de San Jos, el esposo de la

Virgen Mara, el padre adoptivo de Jess.
Jos es el servidor fiel y solcito a quien el Seor puso al frente de la familia
de Nazaret. En l encontramos un modelo de fe, de respuesta generosa y obediente
a la voluntad de Dios.
Aqul que tuvo como misin cuidar en la tierra del Hijo de Dios es hoy
protector y patrono de su Cuerpo Mstico, de la Iglesia. Por ello pediremos hoy la
intercesin de San Jos por la Iglesia, la familia de los hijos de Dios [ y tambin,
en especial, por los seminaristas que, en el hogar del seminario, se preparan para
ejercer el sacerdocio ministerial en bien del Pueblo santo de Dios].
(Cuando la solemnidad de San Jos, por caer dentro de la Semana Santa, se traslade al
Tiempo Pascual, se leer la siguiente monicin inicial:)
Monicin inicial
Celebramos hoy la solemnidad de San Jos, trasladada este ao desde su da
propio, el diecinueve de marzo, por coincidir con la Semana Santa.
Jos, el Esposo de Mara, el servidor fiel y solcito, a quien el Seor puso al
frente de la familia de Nazaret. En l encontramos un modelo de fe, de respuesta
generosa y obediente a la voluntad de Dios.
Aqul que tuvo como misin cuidar en la tierra del Hijo de Dios es hoy
protector y patrono de su Cuerpo Mstico, de la Iglesia. Por eso, pediremos hoy la
intercesin de San Jos por toda la Iglesia, la familia de los hijos de Dios, [ y en
Leer lo que est entre corchetes siempre que en este da se celebre el da del Seminario. En caso contrario,
omitirlo.
Leer lo que est entre corchetes siempre que en este da se celebre el da del Seminario. En caso contrario,
omitirlo.
141
especial por los seminaristas que, en el hogar del seminario, se preparan para
ejercer el sacerdocio ministerial en bien del Pueblo de Dios.]
La primera lectura y el salmo nos recuerdan la promesa hecha por Dios al
rey David de que su linaje sera perpetuo, ya que de l saldra el Mesas, que
reinara para siempre. Esta promesa pudo cumplirse en Jess gracias a que Jos,
que era de la estirpe de David, adopt a Jess como hijo, convirtindolo as en
descendiente legtimo del rey David.
Sin embargo la segunda lectura y el evangelio nos ensean que lo
importante en Jos no es slo su condicin de descendiente de David, sino,
sobre todo, su fe, comparable a la de Abrahn.
Hermanos: demos gracias a Dios por la figura de San Jos.
Monicin final
Sed obedientes a la voluntad del Seor como Jos. Podis ir en paz.
25 de marzo
LA ENCARNACIN DEL SEOR

Solemnidad
142
Monicin inicial
Celebramos hoy la solemnidad de la Anunciacin del Seor, o tambin, de
la Encarnacin del Seor. Nueve meses antes de la Navidad, fiesta de su
nacimiento, conmemoramos hoy el momento en que el Hijo nico de Dios, la
Palabra del Padre, que exista eternamente con l en la gloria, se hizo hombre en
las entraas pursimas de la Virgen Mara, asumiendo as nuestra carne mortal.
[De ah el nombre de esta fiesta: la Encarnacin.] El ngel anuncia hoy a Mara
y nos anuncia a todos nosotros este asombroso misterio. [Por eso esta fiesta se
llama tambin la Anunciacin del Seor.]
Celebremos, pues, con fe y con piedad profunda este acontecimiento con
el que comienza nuestra salvacin, y al que est dedicada adems nuestra iglesia
parroquial: Cristo, sin dejar su condicin divina, toma nuestra naturaleza
humana, para salvarnos.
(Cuando esta solemnidad, por caer dentro de la Semana Santa o de la Octava de Pascua, se
traslade al Tiempo Pascual, se leer la siguiente monicin inicial:)
Celebramos hoy la solemnidad de la Anunciacin del Seor, o tambin de la

Encarnacin del Seor, trasladada este ao desde su da propio, el veinticinco de
marzo, por coincidir con la [Semana Santa] [Octava de Pascua]. Conmemoramos
hoy que el Hijo nico de Dios, la Palabra del Padre, que exista eternamente con
l en la gloria, se hizo hombre en las entraas pursimas de la Virgen Mara,
asumiendo nuestra carne mortal. [De ah el nombre de esta fiesta: la
Encarnacin.] El ngel anuncia hoy a Mara y nos anuncia a todos nosotros este
asombroso misterio. [Por eso esta fiesta se llama tambin la Anunciacin del
Seor.]
Celebremos, pues, con fe y con piedad profunda este acontecimiento con el que
comienza nuestra salvacin, y al que est dedicada adems nuestra iglesia
parroquial: Cristo, sin dejar su condicin divina, toma nuestra naturaleza
humana, para salvarnos.
El evangelio relata el anuncio del ngel a la Virgen Mara de que iba a
concebir en su seno al Hijo de Dios. As lo haba predicho el profeta Isaas,
como escucharemos en la primera lectura.
El salmo y la segunda lectura nos muestran la actitud de Cristo al entrar
en este mundo: actitud de obediencia a la voluntad del Padre: Aqu estoy, Seor,
para hacer tu voluntad.
143

Anunciad a todos que Dios se hizo hombre y habit entre nosotros. Podis
ir en paz.
24 de junio
LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA

Solemnidad
144

Monicin inicial
Celebramos ya en esta tarde la vspera de la fiesta del nacimiento de San
Juan Bautista.
Juan, el mayor de los nacidos de mujer, el que anunci la inminente
llegada de Cristo y lo seal despus entre los hombres como el Cordero de
Dios que quita el pecado en el mundo. Celebremos con alegra la fiesta de su
natividad. As se cumplirn de nuevo las palabras que el ngel dijo al padre de
Juan Bautista, Zacaras, y que despus oiremos en el evangelio: ser grande, se
llenar de Espritu Santo ya en el vientre materno, y muchos se alegrarn de su
nacimiento.
La primera lectura y el salmo nos muestran cmo Dios escogi y llam a
Juan Bautista ya desde el seno materno, para encargarle la difcil misin de
profeta.
La segunda lectura nos habla tambin de la misin de los profetas del
antiguo Testamento, el ltimo de los cuales fue Juan.
Y en el evangelio, escuchamos el anuncio del nacimiento de Juan
Bautista, hecho por el ngel a su padre Zacaras.
Preparad el camino al Seor, como hizo San Juan. Podis ir en paz.
24 de junio
LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA

Solemnidad
145
Misa del da
Monicin inicial
Celebramos hoy el nacimiento de San Juan Bautista.
La Iglesia slo celebra el nacimiento de aquellos que han nacido en gracia
de Dios: el nacimiento de Jesucristo, el nacimiento de la Virgen Mara, que fue
concebida sin pecado original, y el nacimiento de Juan Bautista, que en el seno
materno recibi la gracia del Espritu Santo que le convirti en Precursor del
Seor.
Juan, el mayor de los nacidos de mujer, el que anunci la inminente
llegada de Cristo y lo seal despus entre los hombres como el Cordero de
Dios que quita el pecado en el mundo. Celebremos con alegra la fiesta de su
natividad.
La primera lectura y el salmo nos muestran cmo Dios escogi y llam a
Juan Bautista ya desde el seno materno, para encargarle la misin de profeta.
La segunda lectura nos recuerda que Juan prepar al pueblo de Israel ante
la llegada inminente de Cristo, convirtindose as en Precursor del Seor.
Y el evangelio relata el nacimiento de San Juan.
Preparad el camino al Seor, como hizo San Juan. Podis ir en paz.
29 junio
SAN PEDRO Y SAN PABLO, APSTOLES

Solemnidad
146

Monicin inicial
[Por mandato de nuestro Obispo, la fiesta de San Pedro y San Pablo, se
traslada este ao del da veintinueve de junio a este domingo. As pues,]
celebramos hoy ya la vspera de la solemnidad de los santos apstoles Pedro y
Pablo.
Simn, pescador del lago de Galilea, a quien el Seor eligi como apstol
y dio el nombre de Pedro, confindole as la misin de ser la piedra visible,
fundamento de la unidad de la Iglesia, misin que contina vigente hoy en la
Iglesia en la figura del Papa, sucesor de Pedro. (Hoy rogaremos al Seor por el
Santo Padre).
Y Pablo, nacido en Tarso, en la actual Turqua, que primero fue celoso
fariseo, perseguidor de la Iglesia, pero en el camino de Damasco se convirti a
Cristo y, desde entonces pas a ser mensajero infatigable del Evangelio,
recorriendo extensas regiones de Asia menor y de Europa Oriental. Sus cartas,
escritas a diversas comunidades cristianas, son alimento sustancioso de que se
nutre la Iglesia de todos los tiempos.
Pedro muri crucificado durante la persecucin del emperador Nern, en
Roma, donde era el primer obispo de aquella comunidad, siendo sepultado en la
colina Vaticana. Pablo fue decapitado a las afueras de Roma. De esta manera los
dos plantaron la Iglesia de Dios y la regaron con su sangre.
La primera y la segunda lectura nos presentan respectivamente las figuras
de los dos apstoles que hoy conmemoramos, cuyo pregn y anuncio del
evangelio ha alcanzado a toda la tierra, como cantaremos en el salmo.
Y en el evangelio, Jess resucitado confiere a Pedro su misin en la
Iglesia.
Leer lo que est entre corchetes si la fiesta de San Pedro y San Pablo se traslada al domingo anterior o posterior
al 29 de junio. En caso contrario omitir lo que est entre los corchetes.
147
Anunciad a todos el evangelio que nos transmitieron los apstoles. Podis

ir en paz.
29 junio
SAN PEDRO Y SAN PABLO, APSTOLES

Solemnidad
148
Misa del da
Monicin inicial
[Por mandato de nuestro Obispo, la fiesta de San Pedro y San Pablo, se
traslada este ao del da veintinueve de junio a este domingo. As pues,]
celebramos hoy la solemnidad de los santos apstoles Pedro y Pablo.
Simn, pescador del lago de Galilea, a quien el Seor eligi como apstol
y dio el nombre de Pedro, confindole as la misin de ser la piedra visible,
fundamento de la unidad de la Iglesia, misin que contina vigente hoy en la
Iglesia en la figura del Papa, sucesor de Pedro. (Hoy rogaremos al Seor por el
Santo Padre).
Y Pablo, nacido en Tarso, en la actual Turqua, que primero fue celoso
fariseo, perseguidor de la Iglesia, pero en el camino de Damasco se convirti a
Cristo y, desde entonces pas a ser mensajero infatigable del Evangelio,
recorriendo extensas regiones de Asia menor y de Europa Oriental. Sus cartas,
escritas a diversas comunidades cristianas, son alimento sustancioso de que se
nutre la Iglesia de todos los tiempos.
Pedro fue crucificado en el ao 64, durante la persecucin del emperador
Nern, en Roma, donde era el primer obispo de aquella comunidad, siendo
sepultado en la colina Vaticana. Pablo fue decapitado tres aos ms tarde a las
afueras de Roma. De esta manera los dos plantaron la Iglesia de Dios y la regaron
con su sangre.
La primera y la segunda lectura nos muestran las dificultades y trabajos
que sufrieron san Pedro y san Pablo para cumplir su misin apostlica. Pero,
como cantaremos en el salmo, el Seor libra a sus fieles de las vicisitudes
padecidas por Cristo.
En el evangelio escucharemos el pasaje en que Jess otorga a Pedro el
primado en la Iglesia, despus de haber confesado ste su fe en l como Mesas
e Hijo de Dios.
Leer lo que est entre corchetes si la fiesta de San Pedro y San Pablo se traslada al domingo anterior o posterior
al 29 de junio. En caso contrario omitir lo que est entre los corchetes.
149
ir en paz.
25 de julio
SANTIAGO, APSTOL, PATRONO DE ESPAA

Solemnidad
150
Monicin inicial
Celebramos hoy la solemnidad del apstol Santiago, patrono de Espaa.
(En la misa de la vspera, en lugar del prrafo anterior se leer el siguiente:)
Celebramos ya desde esta tarde la solemnidad del apstol Santiago, patrono

de Espaa.
Santiago, hijo de Zebedeo, era pescador del lago de Galilea cuando Cristo lo
llam para ser apstol. Junto con Pedro y su hermano Juan fue uno de los
predilectos del Seor y el primero entre los Doce que derram su sangre por dar
testimonio de la fe, en el ao cuarenta y tres o cuarenta y cuatro, en Jerusaln.
Segn una tradicin, sus restos fueron trasladados a Espaa y descubiertos
en el siglo noveno en la ciudad de Compostela, que desde entonces se ha
convertido en la meta de los que peregrinan hasta el sepulcro del apstol.
Que Santiago nos gue asimismo por el camino de la vida cristiana en el
seguimiento de Jesucristo.
La primera lectura relata la persecucin que sufrieron los apstoles y el
martirio de Santiago.
Y es que, como nos ensean la segunda lectura y el evangelio, dar
testimonio de la fe conlleva adversidades y padecimientos, compartiendo as la
Pasin de Cristo, bebiendo del cliz que l bebi, para poder participar en su
triunfo.
Pidamos, con el salmo, que el Evangelio que Santiago y los apstoles
anunciaron se extienda a todo el mundo para que todos los pueblos alaben a
Dios.
ir en paz.
151
26 de julio
SAN JOAQUN Y SANTA ANA, PADRES DE LA

VIRGEN MARA
152
(En Atarfe, Solemnidad)
Monicin inicial
Por una tradicin muy antigua conocemos los nombres de los padres de la
Virgen Mara y, gracias a ello, podemos celebrar hoy su fiesta. Alabemos, pues, en
este da a San Joaqun y a Santa Ana por su hija, la Virgen Mara: en ella les dio el
Seor la bendicin de todos los pueblos.
Y que el tener a Santa Ana como patrona y celebrar la Eucarista en el da de
su fiesta nos impulse a imitar sus virtudes y a invocar constantemente su
intercesin por nuestro pueblo.
La Palabra de Dios elogia hoy a aquellos hombres y mujeres piadosos del
Antiguo Testamento, entre los que se encontraban Joaqun y Ana, que esperaron
con fe el cumplimiento de la promesa hecha por Dios de enviar al Mesas,
descendiente del rey David que haba de ocupar su trono.
Pero, al mismo tiempo, el evangelio nos muestra cunto ms dichosos
somos nosotros, que hemos visto ya el cumplimiento de esta promesa en
Jesucristo.
Perseverad en la fe y en el amor siguiendo el ejemplo de San Joaqun y
Santa Ana. Podis ir en paz.
6 de agosto
LA TRANSFIGURACIN DEL SEOR

Fiesta
153
Monicin inicial
En este da, seis de agosto, la Iglesia celebra la fiesta de la Transfiguracin
del Seor.
(Si cae en domingo, en la misa de la vspera, se leer, en lugar del prrafo anterior, el
siguiente:)
El da seis de agosto y, hoy ya, vspera, la Iglesia celebra la fiesta de la

Transfiguracin del Seor.
Transfiguracin significa cambio de figura, cambio de apariencia.
Como ms tarde dir el evangelio, Jess, despus de anunciar a los discpulos su
Pasin y Muerte se transfigur delante de algunos de ellos; es decir, les mostr
su apariencia divina, la gloria de su divinidad, para levantar as su nimo
decado y ensearles que tras la Pasin est la gloria de la Resurreccin.
Al transfigurarse, Cristo mostr anticipadamente a los discpulos el
triunfo de su resurreccin y, al mismo tiempo, anunci ya nuestra propia
resurreccin, la de los que somos hijos de adopcin en Jesucristo, llamados a
participar de su misma gloria. Es sta, pues, una fiesta de esperanza para todos
los cristianos: Cristo, en su transfiguracin, brilla como luz que alumbra nuestra
esperanza de gozar de la gloria eterna tras pasar por las oscuridades de esta vida.
Vamos a celebrar la Eucarista, en la que el Seor nos da ahora un anticipo
de esta gloria, que ha mostrado en su transfiguracin.
En la primera lectura, aparece la figura enigmtica de un ser humano, un
hijo de hombre, que entra en la gloria de Dios y recibe el poder y el reinado
eterno.
Este hijo de hombre es Jesucristo, el cual, como cantamos en el salmo,
reina sobre toda la tierra, y, como recuerdan la segunda lectura y el evangelio,
ha mostrado en su transfiguracin un anticipo de la gloria que manifestar en su
ltima venida.
154
Anunciad a todo el mundo la esperanza cristiana de la gloria que Cristo,
nuestro Salvador, nos promete. Podis ir en paz.
15 agosto
LA ASUNCIN DE LA VIRGEN MARA

Solemnidad
155

Monicin inicial
Celebramos ya desde esta tarde la Asuncin de la Virgen Mara a los cielos.
Conmemoramos en esta fiesta que la Virgen Inmaculada, terminado el curso de su
vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo. De esta manera,
participa ya plenamente del triunfo de Cristo sobre la muerte y aparece as como
figura y primicia de la Iglesia, que tambin est llamada a participar en la
Al contemplar a Mara, asunta al cielo, descubrimos el destino glorioso que
nos aguarda. Alegrmonos, pues, todos en el Seor al celebrar este da de fiesta en
honor de la Virgen Mara: de su Asuncin se alegran los ngeles y alaban al Hijo
de Dios.
1 lectura y salmo
La primera lectura y el salmo relatan un acontecimiento importante en la
historia del pueblo judo: el traslado del Arca de la Alianza a Jerusaln, la nueva
capital de Israel establecida por el rey David.
Este pasaje es un smbolo de lo que hoy conmemoramos; pues Mara es el
Arca de la nueva Alianza, que ha sido trasladada a la Jerusaln celestial, a la
mansin eterna de Dios en el cielo.
La segunda lectura nos recuerda que, por la muerte y resurreccin de
Cristo, nuestra muerte ha sido vencida. Esta victoria ha acontecido ya en Mara,
la mujer que, como dice el evangelio, escuch la Palabra de Dios y la puso en
prctica.
Como Mara, contad a todos las maravillas que el Seor hace en favor del
gnero humano. Podis ir en paz.
156
15 agosto
LA ASUNCIN DE LA VIRGEN MARA

Solemnidad
157
Misa del da
Monicin inicial
Celebramos hoy la Asuncin de la Virgen Mara a los cielos.
Conmemoramos en este da que la Virgen Inmaculada, terminado el curso de su
vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo. De esta manera,
participa ya plenamente del triunfo de Cristo sobre la muerte y aparece as como
figura y primicia de la Iglesia, que tambin est llamada a participar en la
Al contemplar a Mara, asunta al cielo, descubrimos el destino glorioso que
nos aguarda. Alegrmonos, pues, todos en el Seor al celebrar este da de fiesta en
honor de la Virgen Mara: de su Asuncin se alegran los ngeles y alaban al Hijo
de Dios.
La Palabra de Dios nos hace contemplar la glorificacin de Mara como
participacin de la Virgen de la victoria de Cristo en su resurreccin, de la que
nosotros tambin estamos llamados a participar un da. As, el salmo nos
muestra a Mara como Reina a la derecha del Rey celestial, Jesucristo. Y en el
evangelio la Virgen proclama [con el Magnificat] la grandeza del Seor, que ha
hecho obras grandes en favor de ella y de todo su pueblo santo.
Como Mara, contad a todos las maravillas que el Seor hace en favor del
gnero humano. Podis ir en paz.
14 de septiembre
LA EXALTACIN DE LA SANTA CRUZ

Fiesta
158
Monicin inicial
Celebramos en este da, catorce de septiembre, la fiesta de la Exaltacin
de la Santa Cruz.
(Si cae en domingo, en la misa de la vspera, se leer, en lugar del prrafo anterior, el siguiente:)
El da catorce de septiembre, y hoy, ya, vspera, la Iglesia celebra la fiesta

de la Exaltacin de la Santa Cruz.
El origen de esta fiesta est en la dedicacin de dos baslicas sobre el
monte Calvario y sobre el Santo Sepulcro en Jerusaln, en el ao trescientos
treinta y cinco, por el emperador Constantino.
Desde entonces la Iglesia en este da exalta la Cruz, celebra el triunfo de
Cristo en el madero que, de ser un instrumento de muerte, se ha convertido en
fuente de vida, y nos invita a todos los fieles a adorar y venerar la Cruz de
nuestro Seor Jesucristo, por la que vino al mundo la salvacin.
Unmonos a la alegra de toda la Iglesia.
La primera lectura relata el episodio de las serpientes venenosas que
atacaron al pueblo de Israel en su travesa por el desierto. Una serpiente de
bronce hecha por Moiss a modo de estandarte fue la salvacin para los que eran
mordidos por las serpientes, y as, como dice Jess en el evangelio, se convirti
en anuncio del estandarte de la Cruz, por la que quedamos salvados los que
hemos sido heridos de muerte por el pecado.
Por eso, el salmo nos invita a no olvidar la accin misericordiosa que Dios
ha realizado en favor nuestro.
La segunda lectura, finalmente, canta la exaltacin y el triunfo de Aqul
que se humill hasta la muerte de cruz.
Seguid a Cristo por el camino de la cruz para tomar parte en su triunfo.
Podis ir en paz.
159
15 septiembre
NUESTRA SEORA, LA VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS

(En la dicesis de Granada, Fiesta)
160
Monicin inicial
Celebramos en este da, quince de septiembre, la fiesta de Nuestra Seora
de las Angustias, patrona de la archidicesis de Granada.
(Si cae en domingo y se celebrara esta fiesta en lugar del domingo del Tiempo Ordinario, en
la misa del sbado por la tarde, en vez del prrafo anterior, se lee el siguiente: )
El da quince de septiembre, y, hoy ya, vspera, celebramos la fiesta de

Nuestra Seora de las Angustias, patrona de la archidicesis de Granada.
Esta advocacin de Mara nos muestra el dolor de la Virgen al pie de la
cruz recogiendo el cuerpo muerto de su Hijo.
Mara, que participa de la Pasin de Cristo, que comparte sus
sufrimientos. Que al celebrar esta Eucarista recibamos tambin nosotros, por la
intercesin de nuestra Madre, los frutos de la Pasin del Seor.
La Palabra de Dios nos presenta a Mara como colaboradora en la obra
redentora de Cristo del poder del enemigo. En esa cooperacin la Virgen
comparte los padecimientos del Seor.
Por eso, con el salmo nos unimos a los sufrimientos de Cristo y a los
dolores de su Madre, poniendo nuestra confianza en el Seor.
Con Mara, unmonos siempre a los padecimientos de Cristo. Podis ir en
paz.
12 octubre
161
NUESTRA SEORA DEL PILAR

Fiesta
Monicin inicial
Celebramos hoy la fiesta de Nuestra Seora del Pilar.
(Si esta fiesta cae en domingo y se celebrara en lugar del domingo del Tiempo Ordinario, en la misa del sbado
por la tarde, en vez del prrafo anterior, se lee el siguiente: )
El da doce de octubre, y hoy ya, vspera, celebramos la fiesta de Nuestra

Seora del Pilar.
Segn la tradicin, la Virgen se apareci al apstol Santiago en lo que hoy
es la ciudad de Zaragoza, sobre una columna. Esta columna o pilar se ha
convertido en un signo de la proteccin de la Santsima Virgen sobre los
cristianos. Mara aparece como el pilar firme sobre el que podemos apoyarnos
en medio de las dificultades de esta vida.
Vamos, pues, a invocar en esta celebracin el auxilio de Mara sobre todos
nosotros, que nos hemos reunido para celebrar la Eucarista.
La primera lectura tiene como protagonista al arca de la alianza, que en el
Antiguo Testamento era el lugar por excelencia de la presencia protectora de
Dios en medio de su pueblo, proteccin a la que se acoge el salmo, lleno de
confianza. El evangelio nos presenta a Mara como el arca de la nueva alianza,
ya que ella llev en su seno al Hijo mismo de Dios. Y as, en la segunda lectura,
la Virgen aparece en medio del nuevo pueblo de Dios, la Iglesia, orando junto
con los apstoles.
[Escuchemos atentamente la Palabra de Dios.]
Cuando el da 12 de octubre cae en domingo, se permite celebrar esta misa si as lo

aconsejan razones pastorales.
162
Llevad a los dems la presencia de Dios, como la Virgen nos trajo a todos
la presencia de Cristo, el Seor. Podis ir en paz.
o bien:
Que os acompae siempre la presencia maternal de la Virgen Mara.

Podis ir en paz.
1 noviembre
163
TODOS LOS SANTOS

Solemnidad
Monicin inicial
Celebramos la solemnidad de todos los santos, de aquellos hermanos
nuestros que han sido en su vida plenamente fieles a la voluntad de Dios, y por
ello han obtenido el premio de la eterna bienaventuranza en el cielo.
(En la misa de la vspera, en lugar del prrafo anterior, se leer el siguiente:)
Celebramos ya desde esta tarde la solemnidad de todos los santos, de

aquellos hermanos nuestros que han sido en su vida plenamente fieles a la
voluntad de Dios, y por ello han obtenido el premio de la eterna bienaventuranza
en el cielo.
Proclamamos, pues, hoy la grandeza de Dios manifestada en sus santos. Y
recordamos asimismo que nosotros, en el Bautismo, hemos recibido tambin el
Espritu de santidad y la alta dignidad de ser hijos de Dios, y, por tanto, estamos
llamados a participar de la misma gloria que los santos.
Dispongmonos, por ello, a celebrar esta Eucarista llenos de alegra y
esperanza.
1 lectura y salmo
La primera lectura describe la asamblea innumerable de los santos que en
el cielo proclaman la victoria de Dios y del Cordero, Jesucristo.
Y el salmo nos ensea quines sern dignos de gozar eternamente de la
presencia del Seor en su monte santo.
La segunda lectura afirma que, por ser hijos de Dios, estamos llamados a
participar de su gloria con todos los santos.
Y en el evangelio Cristo nos muestra el camino de la santidad: las
bienaventuranzas.
164
Vamos a dar gracias a Dios, que en esta solemnidad de todos los santos
reaviva nuestra esperanza de participar un da con ellos de la gloria eterna en la
Jerusaln celestial.
Sed santos, como nuestro Dios es santo. Podis ir en paz.
2 noviembre
165
CONMEMORACIN DE
TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
Monicin inicial
Despus de conmemorar ayer a los santos, recordamos en este da a todos
los fieles difuntos, a aquellas personas de todo tiempo y lugar que han muerto en
gracia de Dios, pero necesitadas, a su vez, de la purificacin de sus faltas para
poder encontrarse plena y definitivamente con el Seor. Por eso, vamos a orar
por ellos en esta celebracin, para que, libres de sus pecados, entren a gozar de
la felicidad del Reino de Dios en el cielo.
(Si esta conmemoracin cae en domingo, aadir el siguiente prrafo:)
Hoy, como cada domingo, celebramos la resurreccin del Seor, fuente y

garanta de nuestra propia resurreccin. As pues, que esta Eucarista fortalezca
nuestra fe y nuestra esperanza.
(Las lecturas para esta conmemoracin son variables, pudiendo escogerse entre las que
aparecen en el Leccionario VIII para las misas de difuntos. En cualquier caso podra valer la
siguiente monicin genrica:)
La Palabra de Dios ilumina hoy la dura realidad de la muerte a la luz de

Jesucristo y del misterio pascual de su muerte y resurreccin. Escuchemos
atentamente.
Anunciad a todos los hombres la esperanza de la resurreccin. Podis ir en
paz.
9 de noviembre
166
LA DEDICACIN DE LA BASLICA DE LETRN

Fiesta
Monicin inicial
Celebramos en este da, nueve de noviembre, la fiesta de la Dedicacin de
la Baslica de San Juan de Letrn, o del Salvador, que es la catedral de Roma,
donde el Papa tiene su sede como Obispo de Roma. Por eso es considerada el
primero de los templos de la cristiandad, la iglesia madre.
(Si esta fiesta cae en domingo, en la misa del sbado por la tarde, en lugar del prrafo anterior, se lee el
siguiente:)
El da nueve de noviembre y, hoy ya, vspera, la Iglesia celebra la fiesta de

la Dedicacin de la Baslica de San Juan de Letrn o del Salvador, que es la
catedral de Roma, donde el Papa tiene su sede como Obispo de Roma. Por eso
es considerada el primero de los templos de la cristiandad, la iglesia madre.
Al conmemorar la dedicacin de una iglesia, los cristianos recordamos
que las iglesias, edificios donde los cristianos nos reunimos, son smbolos
visibles de la verdadera Iglesia, Pueblo de Dios, que en ellas se congrega. As,
las piedras materiales de estos templos representan a las piedras vivas que somos
todos los cristianos, verdaderos templos de Dios, donde habita el Espritu Santo
desde el da de nuestro Bautismo, y que, unidos y cimentados sobre Cristo,
formamos un templo consagrado al Seor en medio del mundo.
La fiesta de hoy es, en primer lugar, una celebracin en honor de Cristo:
l es el Templo de la Nueva Alianza, donde habita la plenitud de la divinidad, la
presencia definitiva de Dios entre los hombres. Y es tambin una fiesta de la
Iglesia, del Pueblo de Dios, en quien vive y se hace presente Cristo en medio del
mundo; que es, por tanto, la casa y la morada de Dios entre los hombres.
En la primera lectura el profeta Ezequiel habla de un templo nuevo, del
que mana una corriente de agua viva que purifica al mundo. Ese templo, como
nos dir el evangelio, es Jesucristo, su cuerpo muerto y resucitado al tercer da.
Por eso, con el salmo cantamos que en Cristo Dios habita en medio de
nosotros, que somos as morada suya. De ah que san Pablo, en la segunda
lectura, afirme: sois templo de Dios.
167
Vivid como lo que sois: templo en el que Dios habita en medio del
8 diciembre
168
LA INMACULADA CONCEPCIN
DE SANTA MARA VIRGEN
Solemnidad
Monicin inicial
Hoy, solemnidad de la Concepcin Inmaculada de la Virgen Mara,
celebramos que Mara, desde el primer instante de su concepcin en el seno
materno, recibi la plenitud de la gracia y la salvacin que vienen por la muerte
y resurreccin de Cristo, siendo as preservada de todo pecado. Dios Padre,
teniendo en cuenta los mritos de su Hijo en la cruz, los derram
anticipadamente sobre la Virgen, para hacerla digna madre de Cristo e imagen y
figura de la Iglesia, santa e inmaculada. Mara recibi esta gracia y la mantuvo
intacta durante toda su vida en la obediencia y fidelidad al Seor.
Alegrmonos, pues, en este da de fiesta en honor de la Madre de Dios. Y
que por esta celebracin nosotros seamos cada vez ms santos e inmaculados.
(En la misa de la vspera, en lugar de la monicin anterior, se leer la siguiente:)
Celebramos ya desde esta tarde la solemnidad de la Concepcin

Inmaculada de la Virgen Mara. Celebramos que Mara, desde el primer instante
de su concepcin en el seno materno, recibi la plenitud de la gracia y la
salvacin que vienen por la muerte y resurreccin de Cristo, siendo as
preservada de todo pecado. Dios Padre, teniendo en cuenta los mritos de su
Hijo en la cruz, los derram anticipadamente sobre la Virgen, para hacerla digna
madre de Cristo e imagen y figura de la Iglesia, santa e inmaculada. Mara
recibi esta gracia y la mantuvo intacta durante toda su vida en la obediencia y
fidelidad al Seor.
que por esta celebracin nosotros seamos cada vez ms santos e inmaculados.
(Si esta fiesta coincide con el domingo II de Adviento y no es trasladada a otro da, se leer
la siguiente monicin inicial en lugar de la anterior:)
En este domingo, segundo de Adviento, celebramos la Concepcin

Inmaculada de la Virgen Mara. Conmemoramos hoy que Mara, desde el primer
instante de su concepcin en el seno materno, recibi la plenitud de gracia y
salvacin que viene por la muerte y resurreccin de Cristo, siendo as preservada
de todo pecado. Dios Padre, teniendo en cuenta los mritos de su Hijo en la cruz,
los derram anticipadamente sobre la Virgen, para hacerla digna madre de Cristo
e imagen y figura de la Iglesia, santa e inmaculada. Mara recibi esta gracia y la
mantuvo intacta durante toda su vida en la obediencia y fidelidad al Seor.
169

que por esta celebracin nosotros seamos cada vez ms santos e inmaculados,
disponindonos as para la venida gloriosa del Seor.
La primera lectura nos cuenta que, a pesar del pecado de nuestros
primeros padres, Dios prometi la victoria definitiva de la estirpe humana sobre
el pecado.
Este triunfo sobre el mal se ha realizado ya plenamente en Cristo y
tambin en Mara, la llena de gracia, como la llama el ngel en el evangelio. Y
tiene que realizarse asimismo en nosotros, llamados por Dios a ser puros, santos
e irreprochables, como nos dice la segunda lectura.
Por eso, con el salmo vamos a cantar la victoria de Dios sobre el mal, las
maravillas de la salvacin que Dios ha realizado en Mara y en todo el gnero
humano.
Si esta fiesta coincide con el domingo II de Adviento y no es trasladada a otro da, puede
establecerse que se lean las lecturas correspondientes a la solemnidad de la Inmaculada
Concepcin a excepcin de la segunda lectura, que se tomara del domingo II de Adviento.
En ese caso, la Monicin a las lecturas y al salmo sera la siguiente, en lugar de la anterior:
La primera lectura nos cuenta que, a pesar del pecado de nuestros

primeros padres, Dios prometi la victoria definitiva de la estirpe humana sobre
el pecado.
Este triunfo sobre el mal se ha realizado ya plenamente en Cristo y
tambin en Mara, la llena de gracia, como la llama el ngel en el evangelio. Y
tiene que realizarse asimismo en nosotros, que, como dice la segunda lectura,
estamos llamados a vivir limpios e irreprochables para el da en que llegue el
Seor.
Por eso, con el salmo, cantemos la victoria de Dios sobre el mal, las
maravillas de la salvacin que Dios ha realizado en Mara y en todo el gnero
humano.
170
Demos gracias a Dios, que ha hecho inmaculada a la bienaventurada

Virgen Mara.
Sed santos e inmaculados como lo fue siempre Mara. Podis ir en paz.
171

La alegría del nacimiento de Jesús

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DOMINGO I DE ADVIENTO

DOMINGO III DE ADVIENTO

LA NATIVIDAD DEL SEOR

Misa vespertina de la vigilia

LA NATIVIDAD DEL SEOR

LA NATIVIDAD DEL SEOR

LA NATIVIDAD DEL SEOR

Monicin a las lecturas y al salmo

Domingo dentro de la octava de Navidad

LA SAGRADA FAMILIA: JESS, MARA Y JOS

La Palabra de Dios nos presenta en este da los ejemplos de la Sagrada

La Palabra de Dios nos presenta en este da los ejemplos de la Sagrada

La Palabra de Dios nos presenta en este da el ejemplo de la Sagrada

Monicin antes del prefacio

SANTA MARA, MADRE DE DIOS

Moniciones a las lecturas y al salmo

DOMINGO II DESPUS DE NAVIDAD

LA EPIFANA DEL SEOR

Domingo despus de la Epifana del Seor

EL BAUTISMO DEL SEOR

Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo del Seor. El

Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo del Seor. El

Monicin a las lecturas y al salmo

La Palabra de Dios nos presenta hoy a Jess, que en su Bautismo aparece

Las dos primeras lecturas proclaman que en Cristo se ha revelado la gloria

Monicin antes del prefacio

Moniciones a las lecturas y al salmo

Cada domingo de Cuaresma, la segunda lectura nos ofrecer una

Invoquemos ahora a Cristo y a los santos. Ellos recorrieron este camino y

Las lecturas de la Palabra de Dios continan el itinerario iniciado el

DOMINGO III DE CUARESMA

Vamos a acudir a Cristo y a los santos: que su intercesin nos d la fuerza

La Cuaresma es tiempo para plantearse por qu somos cristianos. Por tanto,

Comenzamos invocando al Seor Jess y a los santos. De pie.

Moniciones a las lecturas y al salmo

La primera lectura, continuando su recorrido cuaresmal por la historia de

1 lectura, salmo y evangelio

Como la samaritana, anunciad a todos que Cristo es la fuente de agua viva

Con este gozo que ya vislumbramos en este domingo celebramos ahora la

Qu es lo que el Sacramento del Bautismo ha hecho en nosotros? La

(Si se hacen las letanas de los santos, aadir):

Comenzamos invocando a Cristo y a los santos. Que su intercesin haga

Moniciones a las lecturas y al salmo

En el evangelio, escuchamos en este domingo el segundo de los

Caminad como hijos de la luz. Podis ir en paz.

En el sacramento del Bautismo hemos pasado de la muerte a la vida.

Comenzamos invocando a Cristo y a los santos. Nos ponemos de pie.

Moniciones a las lecturas y al salmo

simboliza lo que sucede en el Bautismo: morimos al pecado para resucitar a la

Anunciad a todos la vida nueva y plena que Dios nos da en Jesucristo.

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR

Opcin A (cuando se hace procesin)

Opcin B (cuando se hace entrada solemne)

Opcin C (cuando se hace entrada simple)

Dos son los acontecimientos que la Iglesia celebra el domingo de Ramos

Monicin al terminar la procesin o la entrada solemne (slo en caso de que se

Hemos recordado la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. A partir de

Celebremos, hermanos, en estos das la Pascua del Seor. Pasemos con l

Monicin al lavatorio de los pies (despus de la homila)

Pascual viniendo, si es posible, los tres prximos das. Acompaemos a Cristo,

[Antes, esta noche tendremos un rato de adoracin a la Eucarista a las

Monicin a la adoracin de la cruz (despus de la oracin universal)