ALEJANDRO

Bartolomé, también llamado Natanael, fue uno de los apóstoles de Jesús y

aparece en los Evangelios sinópticos con su nombre griego que procede del
patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo".
En el Evangelio de Juan, en cambio, aparece con un nombre hebreo,
Natanael. La etimología hebrea de su nombre significa "Dios ha dado".
Es mencionado en los tres evangelios sinópticos, siempre en compañía de
Felipe. En el Evangelio de Juan, donde no aparece con el nombre de
Bartolomé, se le ha identificado con Natanael, que también está
relacionado siempre con Felipe.
Louis Réau considera que dado que su nombre procede de la unión de bar
(hijo) y Ptolomeo, sería por tanto, descendiente de la Dinastía Ptolemaica,
aunque esto no tiene ninguna base en el Nuevo Testamento; en todo caso,
hay que tener en cuenta que no era extraño para los galileos del siglo i
tomar nombres griegos, o bien asimilarlos a ellos.
Natalia
Según el Evangelio de Juan, Natanael fue uno de los discípulos a los que
Jesús se apareció en el Mar de Tiberiades después de su resurrección.b A él
lo había llamado Jesús por mediación de Felipe.c Juan es el único
evangelista que menciona a Natanael, y como en las listas de los evangelios
sinópticos el nombre de Felipe es seguido por el de Bartolomé, la tradición
asimiló a Bartolomé y a Natanael como uno solo.

Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia y hermano

del rey Polimio a quien Bartolomé habría convertido al cristianismo. Como
los sacerdotes de los templos paganos, que se estaban quedando sin
seguidores, protestaron ante Astiages de la labor evangelizadora de
Bartolomé, Astiages mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos,
tal como había hecho con su hermano. Ante la negativa de Bartolomé, el
rey ordenó que fuera desollado vivo en su presencia hasta que renunciase a
su Dios o muriese.

En la Capilla Sixtina, pintada por Miguel Ángel, la piel que tiene san
Bartolomé en sus manos contiene un autorretrato del mismo autor, detalle
que no se descubrió hasta bien entrado el siglo XIX. En el colgajo de piel se
pueden distinguir con total nitidez las facciones del pintor.

La imagen de San Bartolomé a lo largo de la Historia del Arte ha sufrido

escasas modificaciones siendo común la representación del santo en el
momento del martirio, siendo desollado, bien sobre un potro o atado a un
árbol. También se le ha representado obrando milagros: resucitando a los
hijos del rey Polimio y liberando a la hija de este, poseída por el demonio.
En escasas ocasiones aparece siendo flagelado.

GUADALUPE

En el arte suele representársele con un gran cuchillo, aludiendo a su

martirio, pues según el martirologio fue desollado vivo, razón por la que es
el patrón de los curtidores. En relación también con su martirio aparece en
ocasiones despellejado, mostrando su piel cogida en el brazo como si se
tratara de una prenda de vestir.1En la época barroca es común verlo
representado como apóstol, con largo manto blanco, haciendo las escrituras
sagradas y mostrando el cuchillo.

Imagen de San Bartolomé en la ermita de los Remedios de Valencia de

Alcántara (Cáceres).

También se le representa sujetando con una cadena a una diablesa. El

origen de este símbolo puede ser doble: 1º En los evangelios apócrifos, San
Bartolomé requiere a Cristo resucitado que le muestre al maligno Belial.
Después de habérselo mostrado, Jesús le indica "Písale la cerviz y
pregúntale"; 2º Según la tradición, expulsó a un demonio, denominado
"Astaroth", de un templo donde este vivía dentro de una estatua; San
Bartolomé demostró la ineficacia de la estatua, que decía curar las
enfermedades, expulsó al demonio y consagró el templo a Jesús.
Reliquias Alejandro
Se cree que sus reliquias reposan en la iglesia de San Bartolomé en la Isla
Tiberina de la ciudad de Roma. Algunas partes del cráneo son veneradas en
la Colegiata de Fráncfort del Meno.
Según la tradición armenia, el Monasterio de San Bartolomé fue fundado
por el rey arsácida Sanatruk en el siglo I sobre la tumba del apóstol, quien
lo curó de la lepra.
Festividad Natalia
Su festividad se conmemora el 24 de agosto en la Iglesia latina; el 11 de
junio en las Iglesias orientales; el 8 de diciembre entre los cristianos
armenios.
Patronazgo Guadalupe

Iglesia dedicada a San Bartolomé en el Lago del Rey, Baviera, Alemania.

Iglesia de San Bartolomé, Gavín, Huesca, España.

San Bartolomé era el patrón de aquellos que trabajan las pieles, fabrican o
usan cuero, guantes, abrigos, cinturones y botas, encuadernadores, pastores
y vaqueros. También de las modistas por llevar su piel sobre los brazos. Era
sanador de las convulsiones, crisis espasmódicas y enfermedades nerviosas
en general.
Su encuentro personal con Jesús en el Evangelio de Juan Natalia
Lo que sabemos con certeza sobre la vida de Bartolomé nos viene de los
textos de los Evangelios, especialmente del Evangelio de Juan, donde se
relata en detalle cómo su encuentro personal con Jesús lo condujo a la
profesión de fe en el Mesías anhelado.
Natanael o Bartolomé era un pescador de Caná que conocía bien Nazaret,
que se halla a sólo 8 km, pero no se confiaba mucho de sus habitantes: por
eso se mostró escéptico cuando su amigo Felipe le habló de Jesús nazareno
y preguntó con mucha ironía si por caso del pobre pueblo de Nazaret
hubiera podido salir algo bueno. Felipe no intentó convencerlo con
palabras, sino que lo invitó a tener su propio encuentro personal con Jesús.
Bartolomé accedió y fue a buscar a Jesús, pero, cuando lo encontró, fue
Jesús quien lo sorprendió al decirle que antes de que Felipe lo hubiera
llamado, había sido Jesús quien ya sabía que Bartolomé era "un israelita
sincero y sin doblez".
También Jesús le reveló que lo había conocido ya desde que "estaba debajo
de la higuera" y a este punto, Bartolomé, un hombre concreto y apegado a
la tradición que meditaba diariamente las Escrituras, hizo una verdadera
confesión de fe en Jesús como el Mesías esperado por Israel: "¡Tú eres el
Hijo de Dios y el Rey de Israel!"