Instituto Saint Jean

FILOSOFÍA

Prof. Nadia Chiavenna – 2022

Clase N°2

1.¿Qué es la filosofía?

Veamos algunas definiciones:

a)Filosofía quiere decir ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus
respuestas y toda respuesta se convierte en una pregunta. Karl Jaspers (Filósofo
alemán 1883-1969)

b) La filosofía no resuelve problemas, los crea. No formula preguntas para encontrar

sus respuestas, sino que parte de las respuestas instituidas para desmontarlas con su
batería de preguntas. Darío Sztajnszrajber (Filósofo argentino -1968)

c) La filosofía incumbe a todos. No es nada si se la aísla. No está encerrada en sus obras

ni encapsulada en la oferta académica ni en el conjunto de profesiones que
supuestamente se ocupan de ella. Es una práctica de vida. Marina Garcés (Filósofa
española - 1973)

d) Una crítica no consiste en decir que las cosas no están bien como están. Consiste en
ver sobre qué tipo de evidencias, de familiaridades, de modos de pensar adquiridos y
no reflexionados reposan las prácticas que se acepta. (…) A partir del momento en el
que se empieza a no poder pensar más las cosas como se las piensa, la transformación
se vuelve a la vez muy urgente, muy difícil y completamente posible. Michael Foucault
(Filósofo francés 1926-1984)

e) El mundo es cada vez más complejo y se hace necesario preguntarnos por aquello
que es posible, bello y justo para encontrar respuestas éticas que nos permitan
movernos en él. Judith Butler (Filósofa estadounidense - 1956)

2. Origen de la filosofía

 La filosofía comienza en la Grecia antigua, en el Asia Menor, alrededor del siglo

VII a.C. Allí se establecieron los jonios, uno de los primeros pueblos de habla
griega. La situación económica en los siglos VII y VI era muy prospera agrícola y
comercialmente. Esta circunstancia, sumada al fluido contacto con la
floreciente civilización babilónica y con Egipto, permitió a estas colonias un
gran desarrollo cultural. Se fundaron grandes ciudades entre las cuales Éfeso y
Mileto eran las más celebres. En el siglo VI a.C. confluyeron condiciones

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 óptimas para el desarrollo cultural en las artes, la literatura y en esa especial
forma de pensamiento que se dio en llamar filosofía.
 Las especulaciones de los primeros filósofos se inician en torno de la búsqueda
de respuestas orientadas a comprender la naturaleza. Es el asombro frente a la
generación y corrupción de los organismos vivos, los cambios cíclicos, la
regularidad del movimiento de los astros, lo que los estimula a elaborar
interpretaciones de esa realidad contemplada. Tratan de dar respuesta a la
pregunta por el origen, el fundamento, el arkhé de todo lo que es real. La
pregunta no era nueva, cada cultura la había respondido con un mito que
renovaba el origen del universo y de los hombres. La diferencia es que estos
pensadores respondieron a la misma pregunta desde una posición nueva: no
decían que hablaban por inspiración de las musas o los dioses, sino que su
respuesta era producto de sus propias conclusiones. Además, su discurso no
apelaba a ser un relato transmitido desde tiempos inmemoriales, condición que
jamás falta en los relatos míticos. Esta nueva actitud frente al conocimiento se
vio también reflejada en la necesidad de una nueva forma literaria de
expresión: la prosa reemplazo al verso.

 Se ha dicho muchas veces que la filosofía comienza en el momento en que el

mito cede lugar a la razón. En la educación tradicional griega la explicación
acerca del origen del mundo y de su por qué, estaba a cargo de los poetas:
Homero y Hesíodo, entre otros, habían intentado dar una imagen del mundo
por medio de relatos poéticos donde se aclaraba la procedencia de los dioses y
de los hombres. Hesíodo escribió un largo poema (la Teogonía) donde narra
mitológicamente el origen del mundo: en el principio era el Caos, y del Caos
surgieron Erebo y la Tierra. De Erebo sale la Noche oscura y misteriosa, y
ambos engendran al Éter y al Día. De la Tierra surge el Tártaro, mundo
subterráneo, y Urano, el Cielo. De la Tierra y el Cielo, se engendra el Océano. 

 El filósofo contemporáneo KARL JASPERS ha considerado que los tres grandes

motivos por los cuales comienza la filosofía son el ASOMBRO, la DUDA y las
SITUACIONES LIMITE.  Esta triple actitud está presente en todo intento de
pensar la realidad: primero viene el asombro, es decir, el dejar de creer
ingenuamente en la realidad de las cosas tal como se las ve; este abandono de
la actitud cotidiana impulsa a conocer. Luego viene la duda, el planteo crítico;
después de asombrarme del hecho de que el mundo es lo que es y no otra
cosa, dudo de aquello que tenía por cierto y firme antes de asombrarme ante el
mundo. De la duda surge la pregunta: ¿Por qué  el mundo es así y no de otro
modo? ¿Cómo es en realidad?, etc. Jaspers diferencia las situaciones pasajeras,
que pueden cambiar, de aquellas situaciones que son  comunes a todos los
seres humanos  porque son permanentes: la muerte, la culpa, el azar. Son las

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situaciones límite. Las situaciones limites nos angustian y la angustia nos hace
sentir la nada, y la nada nos revela el ser. Los poetas griegos seguramente
sintieron asombro por la variedad del mundo, y los relatos mitológicos son un
intento por expresar ese asombro. Pero los poetas dieron por sentada en
general la veracidad de los dioses, de sus luchas y de sus anécdotas y no
cuestionaron dicha veracidad. Por eso la filosofía comenzó únicamente cuando
se puso en duda la verdad del mito, cuando se buscó una razón (en griego,
logos)  de las cosas más allá de lo que la tradición imponía y mantenía.