UNIVERSIDAD AUTONOMA NACIONAL DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLAN

TRABAJO FINAL

JUNIO 2023

PRESENTA:
MARTINEZ LOPEZ JESUS ISAAC

GRUPO:
2301

PROFESOR:
DR. CARLOS ALBERTO ROMERO

MATERIA:
TEORÍAS ACTUALES DE LA ARQUITECTURA
 ÍNDICE
1.0 INTRODUCCIÓN

2.0 DESARROLLO

2.1 CAPÍTULO I (Elementos de semiología de Rolland Barthes sobre

denotación y connotación)

2.2 Capítulo II (Teoría y los modelos de comunicación de Román Jakobson)

2.3 Capítulo lll (La función y el signo del libro “La estructura ausente”)

2.4 CAPÍTULO IV (Semiótica Arquitectónica en el Espacio Cultural Actual)

3.0 CONCLUSIÓN

4.0 BIBLIOGRAFÍAS

1
1.0 INTRODUCCIÓN

En este análisis, se explorarán diferentes conceptos y teorías relacionadas con la

semiótica y la comunicación en la arquitectura. Se hará referencia a los elementos
de semiología de Roland Barthes sobre denotación y connotación, los modelos de
comunicación de Román Jakobson, la función y el signo según el libro "La estructura
ausente" de Umberto Eco, y la semiótica arquitectónica en el espacio cultural actual.

Roland Barthes proporciona una perspectiva importante sobre la denotación y la

connotación en su teoría semiótica. La denotación se refiere al significado literal y
objetivo de un signo, mientras que la connotación se refiere a los significados
subjetivos y asociativos que se le atribuyen. Estos conceptos se pueden aplicar al
análisis de elementos arquitectónicos para comprender cómo se interpretan y se les
asignan significados en diferentes contextos culturales y sociales.

Román Jakobson, por otro lado, desarrolló modelos de comunicación que se

pueden aplicar a la arquitectura. Estos modelos incluyen elementos como el emisor,
el receptor, el mensaje, el canal, el código y el contexto. Al considerar estos
elementos, podemos analizar cómo la arquitectura comunica y transmite
información, ya sea de manera intencional o implícita.

El libro "La estructura ausente" de Umberto Eco explora la relación entre la función y
el signo en la comunicación. Eco argumenta que los objetos y los signos tienen una
función primaria y una función secundaria. La función primaria se refiere al propósito
práctico o utilitario de un objeto, mientras que la función secundaria se refiere a los
significados y las interpretaciones que se le atribuyen. Al aplicar esta teoría al
diseño arquitectónico, podemos analizar cómo los edificios y espacios no solo
cumplen una función utilitaria, sino que también comunican significados y se
relacionan con la cultura y la historia.

En el capítulo IV, se explorará la semiótica arquitectónica en el espacio cultural

actual. Esto implica examinar el efecto del manejo de elementos retóricos,
ideológicos, culturales, dialécticos y funcionales en el diseño arquitectónico y
urbano. Estos elementos influyen en la comunicación de significados y mensajes,
así como en la forma en que los espacios arquitectónicos son percibidos y
experimentados en el contexto cultural actual.

En resumen, este trabajo busca comprender cómo los diferentes enfoques y teorías
semióticas y de comunicación se aplican a la arquitectura.

2
2.0 DESARROLLO
2.1 CAPÍTULO I (Elementos de semiología de Rolland Barthes sobre
denotación y connotación)

Los elementos de semiología de Roland Barthes, particularmente su distinción entre

denotación y connotación, pueden aplicarse al análisis de una obra arquitectónica
para comprender su significado y mensajes más allá de su aspecto visual. Aquí te
presento una breve explicación de estos conceptos y cómo se pueden aplicar a la
arquitectura:

Denotación: La denotación se refiere al nivel más básico y literal de significado de

un elemento. En arquitectura, se trata de identificar y describir los aspectos objetivos
y funcionales de una obra. Esto implica analizar los materiales utilizados, la
disposición espacial, las formas arquitectónicas, las técnicas constructivas, etc. Por
ejemplo, se puede describir una fachada de vidrio como una estructura transparente
que permite la entrada de luz natural.
Connotación: La connotación se refiere al nivel simbólico y subjetivo de significado
de un elemento. En arquitectura, esto implica analizar los aspectos culturales,
históricos y sociales que se asocian con una obra. La connotación puede variar
según la interpretación de cada individuo y su contexto cultural. Por ejemplo, una
cúpula en una iglesia puede connotar divinidad, trascendencia o espiritualidad para
algunas personas.

Al aplicar estos conceptos al análisis de una obra arquitectónica, se puede

profundizar en su significado y entender cómo los elementos visuales y espaciales
transmiten mensajes más allá de su funcionalidad. Algunos pasos que se pueden
seguir son:

● Observación y descripción de los elementos arquitectónicos de manera

objetiva, centrándose en su forma, materiales y funciones básicas
(denotación).
● Investigación del contexto histórico y cultural en el que se construyó la obra
para comprender las posibles asociaciones simbólicas y sociales que pueden
estar presentes (connotación).
● Análisis de las posibles interpretaciones y significados subjetivos que los
elementos arquitectónicos pueden transmitir a diferentes individuos o grupos
sociales.
● Reflexión sobre cómo la combinación de denotación y connotación en la obra
arquitectónica contribuye a su mensaje general y cómo interactúa con su
entorno físico y social.

Es importante destacar que el análisis semiótico de una obra arquitectónica es un

enfoque interpretativo y subjetivo. Los significados pueden variar según la
perspectiva de los observadores y su contexto cultural.

3
Análisis de la gran pirámide de guiza

Si aplicamos los conceptos de denotación y connotación de la lectura "Elementos de

semiología" de Roland Barthes a la Gran Pirámide de Guiza, podemos observar
tanto sus aspectos literales como sus significados simbólicos y culturales.

Luis. (2019). Enigmas que encierra la Gran Pirámide de Guiza. Mundo oculto.
https://mundooculto.es/2019/08/enigmas-que-encierra-la-gran-piramide-de-guiza/

En términos de denotación, la Gran Pirámide de Guiza es una estructura

arquitectónica monumental construida con bloques de piedra caliza. Tiene una base
cuadrada y cuatro caras triangulares que convergen en un punto en la cúspide. Es
la más grande de las pirámides de Guiza y se destaca por su tamaño y precisión en
la construcción.
Sin embargo, cuando consideramos la connotación de la Gran Pirámide de Guiza,
se desencadenan múltiples interpretaciones y asociaciones simbólicas. En el
contexto de la antigua civilización egipcia, la pirámide denotaba la creencia en la
vida después de la muerte y servía como tumba para el faraón. Simbolizaba la
grandeza y el poder del faraón, así como su conexión divina y su papel como
intermediario entre los dioses y el pueblo.

La gran pirámide de Giza. (s. f.).

http://ellartelar.blogspot.com/2009/04/la-gran-piramide-de-giza.html

4
La connotación de la Gran Pirámide de Guiza también puede extenderse a niveles
culturales y simbólicos más amplios. A lo largo de los siglos, la pirámide ha sido
vista como un icono de la antigua civilización egipcia y como un símbolo de misterio,
sabiduría y logros humanos. Ha capturado la imaginación de las personas en todo el
mundo y se ha convertido en un símbolo reconocido globalmente de la grandeza y
la habilidad arquitectónica.

Además, la Gran Pirámide de Guiza ha sido objeto de numerosas teorías y

especulaciones, lo que añade otra capa de connotaciones a su significado. Algunos
han sugerido que su construcción está envuelta en misterio y que pudo haber sido
obra de seres extraterrestres o poseer conocimientos avanzados. Estas
connotaciones más contemporáneas agregan un elemento de intriga y debate a la
interpretación de la pirámide.

Danag, A. (2016, 19 enero). Egyptian Pyramids. Pinterest.

https://www.pinterest.com.mx/pin/430656783098024796/

5
 2.2 Capítulo II (Teoría y los modelos de comunicación de Román
Jakobson)

Para aplicar la teoría y los modelos de comunicación de Román Jakobson al análisis

de una obra arquitectónica, debemos tener en cuenta los elementos de la
comunicación y cómo se manifiestan en el contexto arquitectónico. Jakobson
propuso un modelo de comunicación que consta de seis elementos principales:
emisor, mensaje, receptor, contexto, canal y código.
A continuación, describiré cómo se pueden aplicar estos elementos al análisis de
una obra arquitectónica.
● Emisor: En el contexto de una obra arquitectónica, el emisor podría ser el
arquitecto o el equipo de diseño que concibió y creó la obra. El emisor tiene
la intención de comunicar ciertos conceptos, ideas y emociones a través del
diseño y la estructura del edificio.

● Mensaje: El mensaje en el análisis de una obra arquitectónica se refiere a la

forma en que el diseño, los materiales, la disposición espacial y otros
aspectos físicos del edificio transmiten información. Esto puede incluir
elementos visuales, como líneas, formas, texturas y colores, así como el uso
del espacio y la distribución de las áreas funcionales.

● Receptor: El receptor en el contexto de una obra arquitectónica serían las

personas que experimentan y utilizan el edificio, como los residentes, los
visitantes o los usuarios finales. El receptor interpreta y percibe la obra
arquitectónica de acuerdo con sus propias experiencias, conocimientos y
emociones.

● Contexto: El contexto se refiere al entorno físico, cultural y social en el que

se encuentra la obra arquitectónica. Esto puede incluir el paisaje, la ubicación
geográfica, la historia y la cultura de la comunidad en la que se encuentra el
edificio. El contexto puede influir en la interpretación y el significado de la
obra arquitectónica.

● Canal: En el contexto arquitectónico, el canal se refiere a los medios a través

de los cuales se transmite la comunicación. Esto puede incluir elementos
como la forma en que la luz natural ingresa al edificio, el uso de materiales
que transmiten ciertas sensaciones táctiles o incluso el sonido y la acústica
del espacio.

● Código: El código se refiere a los sistemas de símbolos y convenciones que

se utilizan en la comunicación. En el análisis de una obra arquitectónica, el
código puede incluir el uso de estilos arquitectónicos específicos, referencias
históricas o culturales, o incluso la aplicación de principios de diseño y
arquitectura reconocidos.

6
Al aplicar la teoría y los modelos de comunicación a una obra arquitectónica,
podemos analizar cómo cada uno de estos elementos se manifiesta y contribuye a
la comunicación arquitectónica. Esto implica comprender cómo el diseño y la
estructura del edificio transmiten información, cómo los usuarios experimentan y
perciben la obra, y cómo el contexto y los códigos culturales influyen en la
interpretación y el significado de la obra arquitectónica.

7
Análisis de la iglesia del santo sepulcro

La Iglesia del Santo Sepulcro, ubicada en la Ciudad Vieja de Jerusalén, es un

ejemplo interesante para aplicar la teoría y los modelos de comunicación de Román
Jakobson. Esta iglesia es considerada uno de los lugares más sagrados del
cristianismo, ya que se cree que alberga los sitios de la crucifixión, sepultura y
resurrección de Jesucristo. A continuación, analizaremos cómo se manifiestan y
explican claramente los elementos de la comunicación en esta obra arquitectónica.

Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem Israel High - Etsy Spain. (s. f.). Etsy.
https://www.etsy.com/es/listing/646256763/iglesia-del-santo-sepulcro-en-jerusalen

Emisor: En el caso de la Iglesia del Santo Sepulcro, el emisor podría ser la

comunidad cristiana que ha mantenido y preservado este sitio sagrado a lo largo de
los siglos. También podría incluir a los arquitectos y artesanos que contribuyeron a
su construcción y renovaciones a lo largo del tiempo.

Mensaje: El mensaje transmitido por la Iglesia del Santo Sepulcro se relaciona con
la narrativa y la simbología cristiana. La arquitectura y los elementos visuales de la
iglesia, como los arcos, las cúpulas y los altares, comunican la historia de la Pasión
de Cristo y la resurrección, proporcionando un espacio sagrado para la adoración y
la contemplación religiosa.

8
Receptor: Los receptores de la comunicación en la Iglesia del Santo Sepulcro son
los fieles cristianos y los visitantes que experimentan y se conectan con el espacio
sagrado. Los fieles pueden participar en rituales religiosos, como la veneración de
los lugares sagrados y la celebración de misas, mientras que los visitantes pueden
sentir una conexión espiritual o histórica con el sitio.

Contexto: El contexto de la Iglesia del Santo Sepulcro es rico en significado

histórico, cultural y religioso. Se encuentra en la Ciudad Vieja de Jerusalén, un lugar
sagrado para varias religiones. La iglesia en sí está enraizada en la tradición
cristiana y tiene una historia que se remonta a siglos atrás, lo que le confiere un
profundo sentido de antigüedad y espiritualidad.

Canal: El canal de comunicación en esta iglesia incluye tanto elementos

arquitectónicos como elementos rituales y simbólicos. Las características
arquitectónicas, como los arcos, las columnas y las cúpulas, establecen un
ambiente sagrado y propicio para la comunicación religiosa. Los rituales, como el
lavado de pies y la procesión del Viernes Santo, también juegan un papel importante
en la experiencia de comunicación en este lugar.

Código: El código de comunicación en la Iglesia del Santo Sepulcro se basa en los

símbolos y rituales cristianos reconocidos por la comunidad de fieles. Estos códigos
incluyen la representación de la cruz, el uso de imágenes y estatuas de santos y la
realización de rituales litúrgicos específicos.

Pulido, P. (2017, 30 noviembre). Arqueólogos descubren evidencia de que el Santo

Sepulcro no fue la tumba de Cristo | Código Espagueti. Código Espagueti.
https://codigoespagueti.com/noticias/cultura/supone-tumba-cristo-no-es-cristo/

9
 2.3 Capítulo lll (La función y el signo del libro “La estructura ausente”)

Con base en la lectura de la estructura ausente de Umberto Eco, la función en

arquitectura se refiere al propósito o uso práctico de un edificio o espacio
arquitectónico. Es la manera en que una construcción satisface las necesidades y
requerimientos de las personas que lo utilizarán. Por ejemplo, una casa tiene la
función de proporcionar un espacio habitable y confortable para sus residentes,
mientras que un hospital tiene la función de brindar atención médica y hospitalaria.

El signo, por otro lado, se refiere a cómo un edificio o espacio arquitectónico

comunica o representa algo más allá de su mera función utilitaria. Los signos en
arquitectura pueden transmitir simbolismo, significado cultural o expresar una
identidad específica. Por ejemplo, la Torre Eiffel en París es un signo icónico de la
ciudad y se asocia con su identidad y atractivo turístico.

En cuanto a la función primaria y secundaria, esto se refiere a las diferentes capas

de significado y uso de un edificio. La función primaria es el propósito principal o
principal del edificio, mientras que la función secundaria es un uso adicional o
secundario que puede tener. Por ejemplo, una biblioteca tiene una función primaria
de proporcionar un espacio para la lectura y el estudio, pero también puede tener
una función secundaria como un lugar para eventos culturales o exposiciones.

La arquitectura y la comunicación son dos campos interrelacionados que exploran

cómo los edificios y espacios arquitectónicos transmiten significados y se comunican
con las personas. La semiótica, que es el estudio de los signos y símbolos, se aplica
a la arquitectura para comprender cómo los edificios funcionan como signos y cómo
se comunican mensajes.

La arquitectura puede considerarse como una forma de comunicación visual, ya que

utiliza elementos visuales, espaciales y simbólicos para transmitir significados. Los
edificios y espacios arquitectónicos pueden comunicar una variedad de mensajes,
como la identidad cultural, la función utilitaria, el estatus social y el poder. La
comunicación arquitectónica puede tener tanto un propósito funcional como un
propósito estético.

El signo arquitectónico es un concepto central en la semiótica de la arquitectura. Se

refiere a cómo los edificios y espacios arquitectónicos actúan como signos que
representan algo más allá de su mera presencia física. Los signos arquitectónicos
pueden incluir elementos como la forma, el color, la textura, la escala y la ubicación
de un edificio, que transmiten significados y mensajes a las personas que los
experimentan.

La denotación arquitectónica se refiere al nivel literal o descriptivo de significado de

un edificio. Es la función o uso práctico del edificio, así como sus características
físicas y formales. Por ejemplo, una iglesia se puede denotar como un lugar de culto
religioso debido a su diseño y características específicas.

10
La connotación arquitectónica se refiere a los significados simbólicos y culturales
asociados con un edificio. Va más allá de la función primaria y considera cómo un
edificio puede transmitir ideas, emociones o valores específicos. Por ejemplo, una
torre de oficinas moderna puede connotar progreso, eficiencia y poder económico.

La comunicación arquitectónica y la historia están estrechamente relacionadas. Los

edificios y espacios arquitectónicos son productos de su contexto histórico y cultural,
y reflejan las influencias y tendencias de la época en que fueron construidos.
Además, la comunicación arquitectónica puede transmitir la historia y la memoria
colectiva de una sociedad a través de los edificios y espacios.

Los códigos arquitectónicos son sistemas de reglas y convenciones que determinan

cómo se diseñan y construyen los edificios. Estos códigos pueden ser formales
(relacionados con aspectos técnicos y de construcción) o simbólicos (relacionados
con significados y representaciones culturales). Los códigos arquitectónicos influyen
en la forma en que los edificios se comunican y se perciben.

La arquitectura también puede ser considerada como una forma de comunicación

de masas, ya que los edificios públicos y monumentos arquitectónicos pueden tener
un impacto en una amplia audiencia. Pueden persuadir e influir en las actitudes y
comportamientos de las personas a través de su presencia visual y su impacto en el
entorno urbano.

11
Análisis de la casa de la cascada

La Casa de la Cascada (Fallingwater) es un excelente ejemplo para analizar la

relación entre la arquitectura y la comunicación, así como la aplicación de los
conceptos de semiótica en la arquitectura.

Pt. (2017). La casa sobre una cascada de Frank Lloyd Wright. Periódico El Sol
COLOMBIA. https://elsolweb.tv/la-casa-sobre-una-cascada-de-frank-lloyd-wright/

La arquitectura como comunicación:

La Casa de la Cascada es un medio de comunicación arquitectónica que transmite
mensajes y significados a través de su diseño y presencia física. Utiliza elementos
visuales, espaciales y simbólicos para comunicar ideas, emociones y valores.

El signo arquitectónico:
La Casa de la Cascada se puede considerar un signo arquitectónico. Su diseño
distintivo, que incorpora voladizos y terrazas que parecen flotar sobre una cascada,
actúa como un signo visual que representa la fusión entre la arquitectura y la
naturaleza. El signo arquitectónico se basa en la relación entre el objeto (la casa) y
su significado (la conexión con la naturaleza y la integración en el entorno).

Caracterización del signo arquitectónico:

El signo arquitectónico de la Casa de la Cascada se caracteriza por su forma,
ubicación y relación con el entorno. Su diseño orgánico y su integración con la
cascada y el paisaje circundante transmiten un mensaje de armonía entre el ser
humano y la naturaleza.

La denotación arquitectónica:
La denotación arquitectónica de la Casa de la Cascada se refiere a su función
primaria como residencia. Fue diseñada como una casa de fin de semana para la
familia Kaufmann, con espacios habitables, áreas de estar y dormitorios.

12
La connotación arquitectónica:
La connotación arquitectónica de la Casa de la Cascada va más allá de su función
primaria. Simboliza la conexión entre el ser humano y la naturaleza, la armonía con
el entorno y la búsqueda de una vida más cercana a la naturaleza. Su diseño
también puede evocar sensaciones de tranquilidad, belleza y serenidad.

Funciones primarias y funciones secundarias:

La función primaria de la Casa de la Cascada es servir como una residencia
habitable y funcional. Sin embargo, también cumple una función secundaria como
un lugar de apreciación estética y conexión emocional con la naturaleza. Su diseño
y ubicación proporcionan un entorno que invita a la contemplación y la experiencia
sensorial.

Los códigos arquitectónicos:

La Casa de la Cascada utiliza diversos códigos arquitectónicos en su diseño, como
la relación entre el interior y el exterior, el uso de materiales naturales y la
integración de elementos naturales en la estructura. Estos códigos contribuyen a la
transmisión de significados y mensajes específicos.

80 años de la Casa de la Cascada, de Frank Lloyd Wright | Sobre Arquitectura y

más | Desde 1998. (s. f.).
https://www.metalocus.es/es/noticias/80-anos-de-la-casa-de-la-cascada-de-frank-llo
yd-wright

13
 2.4 CAPÍTULO IV. (Semiótica Arquitectónica en el Espacio Cultural
Actual)

La semiótica arquitectónica se refiere al estudio de cómo los elementos retóricos,

ideológicos, culturales, dialécticos y funcionales influyen en el diseño arquitectónico
y urbano, así como en la comunicación de significados y mensajes en un contexto
cultural específico. Veamos el efecto del manejo de estos elementos:

Elementos retóricos: Los elementos retóricos en el diseño arquitectónico y urbano

pueden crear efectos visuales y emocionales en las personas que experimentan el
espacio. El uso de técnicas retóricas, como la simetría, la escala, la repetición o la
geometría, puede generar una sensación de armonía, equilibrio, grandiosidad o
intimidad. Estos elementos retóricos pueden influir en la percepción y la experiencia
del espacio, creando una atmósfera o un ambiente específico.

Elementos ideológicos: Los elementos ideológicos en el diseño arquitectónico y

urbano pueden reflejar y comunicar una determinada visión del mundo, valores
culturales o políticos. Los edificios y espacios públicos pueden ser utilizados como
símbolos de poder, identidad cultural o ideas políticas. El manejo de elementos
ideológicos en el diseño arquitectónico puede transmitir mensajes y promover
ciertos valores dentro de la sociedad.

Elementos culturales: Los elementos culturales en el diseño arquitectónico y urbano

consideran las tradiciones, los estilos arquitectónicos y los valores propios de una
cultura específica. Los edificios y espacios pueden ser diseñados de acuerdo con la
estética y los patrones culturales de una comunidad, preservando la identidad y la
historia. El manejo de elementos culturales puede contribuir a la creación de un
sentido de pertenencia y a la preservación de la herencia cultural.

Elementos dialécticos: Los elementos dialécticos en el diseño arquitectónico y

urbano se refieren a la interacción entre opuestos y la creación de tensiones y
contrastes. Esto puede manifestarse en la relación entre lo antiguo y lo moderno, lo
público y lo privado, lo natural y lo artificial. El manejo de elementos dialécticos
puede generar un interés visual y una dinámica espacial, así como promover la
reflexión y el diálogo entre diferentes aspectos de la sociedad.

Elementos funcionales: Los elementos funcionales en el diseño arquitectónico y

urbano se refieren a la organización espacial y la adecuación de los espacios a las
necesidades y actividades humanas. La consideración de aspectos como la
circulación, la accesibilidad, la eficiencia y la comodidad influye en la funcionalidad
de los edificios y espacios urbanos. El manejo de elementos funcionales busca
satisfacer las demandas prácticas de los usuarios y mejorar su calidad de vida.

14
Analisis museo Soumaya

El Museo Soumaya, ubicado en la Ciudad de México, puede ser considerado como

un elemento arquitectónico representativo para analizar en relación a los conceptos
mencionados. Diseñado por el arquitecto Fernando Romero, el museo es
reconocido por su forma icónica en la que predominan las curvas y la utilización de
placas de aluminio en su fachada.

Admin. (2018, 28 mayo). Museo Soumaya: Modern Architecture in Mexico City.

Modern In Denver—Colorado’s Design Magazine.
https://www.modernindenver.com/2017/06/museo-soumaya-fr-ee-mexico-city-1994/

En términos de significados, podemos analizar el Museo Soumaya desde diferentes

perspectivas:

● Significado formal: La forma distintiva del edificio, con su apariencia escultural

y las curvas suaves, comunica una imagen de modernidad y vanguardia. La
fachada de placas de aluminio, dispuestas de manera repetitiva, genera un
efecto visual único y una sensación de movimiento.

● Significado funcional: El Museo Soumaya alberga una amplia colección de

arte, incluyendo obras de diferentes épocas y estilos. Su diseño
arquitectónico busca proporcionar espacios adecuados para la exhibición y
apreciación de estas obras. El interior del museo se caracteriza por su amplia
y luminosa sala principal, con rampas en espiral que facilitan la circulación de
los visitantes.

● Significado constructivo: El edificio está construido con una estructura de

acero, lo que permite la creación de amplios espacios interiores sin la
necesidad de columnas intermedias. Esta elección constructiva enfatiza la
apertura y la fluidez espacial, y también contribuye a la imagen estética del
museo.

15
En relación a la teoría seleccionada, podemos aplicar la distinción entre denotación
y connotación de Roland Barthes. Denotativamente, el Museo Soumaya es un
edificio que alberga una colección de arte y proporciona espacios para su
exhibición. Sin embargo, connotativamente, su forma arquitectónica y su ubicación
en la Ciudad de México pueden evocar ideas de modernidad, innovación cultural y
riqueza artística.

Admin. (2018, 28 mayo). Museo Soumaya: Modern Architecture in Mexico City.

Modern In Denver—Colorado’s Design Magazine.
https://www.modernindenver.com/2017/06/museo-soumaya-fr-ee-mexico-city-1994/

En cuanto al efecto del manejo de elementos retóricos, ideológicos, culturales,

dialécticos y funcionales en el diseño arquitectónico y urbano, el Museo Soumaya
representa un ejemplo interesante. Su forma icónica y su presencia en la ciudad
transmiten un mensaje retórico de vanguardia y singularidad. Además, el museo
puede considerarse un símbolo cultural, ya que alberga una colección de arte
valiosa y promueve el acceso público a la cultura. Asimismo, la elección de su
ubicación en la Ciudad de México, rodeado de otros espacios culturales y en una
zona urbana destacada, refuerza su relevancia ideológica y su conexión con la vida
cultural de la ciudad.

En conclusión, el Museo Soumaya, a través de su forma, función y construcción,

representa un elemento arquitectónico con significados formales, funcionales y
constructivos. Su diseño y presencia en la ciudad reflejan la interacción de
elementos retóricos, ideológicos, culturales, dialécticos y funcionales en el diseño
arquitectónico y urbano. Como uno de los museos más emblemáticos de la Ciudad
de México, el Museo Soumaya se ha convertido en un símbolo cultural y un punto
de referencia en la cultura actual.

16
3.0 CONCLUSIÓN

En estos análisis que hicimos, hemos explorado diferentes aspectos relacionados

con la semiótica y la comunicación en la arquitectura. Abordamos los elementos de
semiología de Roland Barthes sobre denotación y connotación, los modelos de
comunicación de Román Jakobson, la función y el signo según el libro "La estructura
ausente" de Umberto Eco, y la semiótica arquitectónica en el espacio cultural actual.

A través del estudio de la denotación y la connotación, hemos comprendido cómo

los elementos arquitectónicos pueden transmitir significados tanto literales como
simbólicos, así mismo al aplicar estos últimos a la Gran Pirámide de Guiza,
logramos apreciar tanto sus características físicas y literales como sus múltiples
significados simbólicos y culturales.

Los modelos de comunicación propuestos por Román Jakobson nos ayudan a

entender cómo la arquitectura puede funcionar como un medio de comunicación. Al
considerar los elementos de emisor, receptor, mensaje, canal, código y contexto,
podemos analizar cómo los edificios y espacios arquitectónicos transmiten
información y generan experiencias en las personas que los experimentan; al hacer
el análisis de la Iglesia del Santo Sepulcro pudimos apreciar cómo cada elemento
de la comunicación se manifiesta y explica claramente en esta obra arquitectónica.

El libro "La estructura ausente" de Umberto Eco nos ha proporcionado una

perspectiva valiosa sobre la función y el signo en la comunicación. Hemos
comprendido que los objetos arquitectónicos cumplen una función primaria, es decir,
un propósito práctico, pero también tienen una función secundaria relacionada con
los significados y las interpretaciones que se les atribuyen, al realizar el análisis de
la Casa de la Cascada ejemplifica cómo la arquitectura puede funcionar como un
medio de comunicación. Su diseño y ubicación transmiten significados simbólicos y
emocionales, y su relación con el entorno natural crea una experiencia comunicativa
única. A través del análisis semiótico, podemos comprender cómo los signos
arquitectónicos, como la forma, la ubicación y la relación con el entorno, contribuyen
a la comunicación y la creación de significado en la arquitectura.

En general, este análisis nos ha permitido comprender la relación entre la

arquitectura y la comunicación desde una perspectiva semiótica. Hemos explorado
cómo los elementos retóricos, ideológicos, culturales, dialécticos y funcionales
afectan el diseño arquitectónico y urbano, y cómo los signos y símbolos
arquitectónicos adquieren significado en relación con el contexto cultural y social. La
arquitectura, en su función comunicativa, tiene el poder de transmitir mensajes,
influir en las experiencias de las personas y contribuir a la construcción de la cultura
actual.

17
4.0 BIBLIOGRAFÍAS

● Luis. (2019). Enigmas que encierra la Gran Pirámide de Guiza. Mundo oculto.
https://mundooculto.es/2019/08/enigmas-que-encierra-la-gran-piramide-de-gu
iza/
● La gran pirámide de Giza. (s. f.).
http://ellartelar.blogspot.com/2009/04/la-gran-piramide-de-giza.html
● Danag, A. (2016, 19 enero). Egyptian Pyramids. Pinterest.
https://www.pinterest.com.mx/pin/430656783098024796/
● Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem Israel High - Etsy Spain. (s. f.).
Etsy.https://www.etsy.com/es/listing/646256763/iglesia-del-santo-sepulcro-en-j
erusalen
● Pulido, P. (2017, 30 noviembre). Arqueólogos descubren evidencia de que el
Santo Sepulcro no fue la tumba de Cristo | Código Espagueti. Código
Espagueti.
https://codigoespagueti.com/noticias/cultura/supone-tumba-cristo-no-es-cristo
/
● Pt. (2017). La casa sobre una cascada de Frank Lloyd Wright. Periódico El
Sol COLOMBIA.
https://elsolweb.tv/la-casa-sobre-una-cascada-de-frank-lloyd-wright/
● Admin. (2018, 28 mayo). Museo Soumaya: Modern Architecture in Mexico
City. Modern In Denver—Colorado’s Design Magazine.
https://www.modernindenver.com/2017/06/museo-soumaya-fr-ee-mexico-city-
1994/
● Admin. (2018, 28 mayo). Museo Soumaya: Modern Architecture in Mexico
City. Modern In Denver—Colorado’s Design Magazine.
https://www.modernindenver.com/2017/06/museo-soumaya-fr-ee-mexico-city-
1994/

18