Algunos comentarios sobre los sitios con arte rupestre de la región de Potosí .

Introducción

Muchos de esos refugios están, desde entonces, ornados por pinturas y grabados rupestres que
muestran símbolos y representaciones iconográficas de un pasado lejano pero que, sin embargo,
lograron sobrevivir el paso del tiempo. Lamentablemente, aún cuando estamos convencidos de
que los motivos rupestres son portadores de un mensaje, en la gran mayoría de los casos los
contemplamos de manera estéril, como si en ellos vieramos un texto sin palabras. Nada
parecería entonces más lógico que el empleo de «arte» rupestre o «arte» parietal para designar
una lectura formal y estética. Esta percepción, minimalista y atemporal del fenómeno rupestre
se acerca mucho del concepto de «arte primitivo» en donde una estética globalisante prima
sobre la historia y el mensaje.

Así, en este trabajo quisieramos compartir algunas reflexiones acerca de los sitios con arte
rupeste de la región de Potosí proponiendo diversos ángulos de lectura. No obstante, no
tratamos de presentar aqui una solución etnoarqueológica para comprender los sitios con
pinturas rupestres, sino que tratamos de alargar el campo de análisis hacia otras disciplinas. Por
un lado presentaremos desde la arqueología los sitios con arte rupestre y por otro lado
trataremos de comprender como ellos fueron y como son percibidos por los habitantes de la
región desde la llegada de la colonia hasta la actualidad. De esta manera, después de una breve
presentación de los sitios y de sus contextos geográficos y culturales, desarrollaremos como a
travez del tiempo estos lugares se integran dentro de un paisaje ritualizado.

LOS SITIOS

Estos sitios fueron elegidos entre otros por la cantidad y por las temáticas de las
representaciones como por poseer una localización particular en el paisaje.

Complejo Lajasmayu

La comunidad Lajasmayu está localizada en las proximidades del pueblo de Betanzos, distante a
unos 40 kms. Dentro del territorio de esta comunidad se encuentran numerosos sitios con
pinturas y grabados rupestres, la mayoría de los cuales están plasmados en una impresionante
pared de areniscas que corre en dirección norte-sur. Sobre esta pared se encuentran 4 sectores
con pinturas rupestres llamados Supay Molino Khakha, Sara Cancha, Bailantusuna khakha y
Khakha Cancha. Varios sectores con pinturas ruestres de Lajasmayu fueron estudiados por
Matthias Strecker y por otros miembros de la SIARB .

Supay Molino Khakha

Las pinturas de este sector, reagrupadas en varios paneles, están realizadas en diversos tonos
de color rojo, blanco, gris, ante y negro siendo la mayoría de las representaciones
monocromáticas. En algunos paneles, se entremezclan y superponen motivos abstractos con
representaciones zoomorfas y antropomorfas. Por su parte, entre las representaciones
zoomorfas se destacan un grupo de camélidos, algunos muy estilizados, relacionados a una
escena de caza. En cuanto a las representaciones antropomorfas se distinguen algunas muy
estilizadas como las representaciones tipo reloj de arena de otros más naturalistas como ser los
relacionados con escenas de caza.

No obstante, sobresale entre todas las representaciones anthropomorfas, una de gran tamaño,
muy estilizada realizada en color blanco y rojo. Por debajo de este motivo, se localizan otras
representaciones antropomorfas mas pequeñas que portan armas, estos se encuentran
alineados verticalmente culminando en su extremidad inferior en una representación
antropomorfa con cabeza de ave, sosteniendo en una de sus manos, una cabeza trofeo.

Detalle figura central de Supay Molino Khakha

Las numerosas superposiciones, los diferentes estilos y contenidos iconográficos de estas

representaciones dejan ver diferentes épocas de ejecución.

Sara Cancha

Como en el caso anterior, las pinturas se agrupan en paneles diseminadas largo de la pared y
concentrándose por debajo de un alero pequeño. Como en el sitio de Supay Molino Khakha, en
Sara Cancha se hallan una centena de motivos geométricos asi como representaciones
zoomorfas y antropomorfas. Sin embargo, en este sector se pueden observar un mayor número
de representaciones de camélidos. Estas representaciones integran escenas de caza como
camélidos alineados a modo de caravanas -aunque no se constataron representaciones de
animales llevando cargas-.

Los motivos geométricos de este sector . Entre las representaciones antropomorfas sobresalen
algunas muy estilizadas, en forma de reloj de arena y realizadas en uno o dos colores.

Bailantusuna khakha

Las pinturas se encuentran en las hoquedades de estas rocas y están asociadas a la impronta
dejada por estructuras en barro adosadas a las mismas. También se puede observar en este
sector algunas representaciones esquemáticas de camélidos y una representación de un rostro
humano. Por otra parte, frente a las rocas con pinturas rupestres podemos encontrar una
pequeña hoquedad natural denominada «Cueva del Lik'ich'iri», aludiendo a un personaje mítico
de carácter maléfico el cual suele extraer o succionar la grasa de las personas En este sitio
también se observan razgos funerarios ya que en el interior aparecen una gran cantidad de
restos esqueletales humanos expuestos.

Khakha Cancha

El sitio de Khakha Cancha se encuentra en el extremo norte de esta formación de Lajasmayu. Es

sobre esta roca que se localizan la mayor cantidad de pinturas rupestres. Entre ellas, se destaca
la representaciòn de un tejido, aunque más simple y de menor tamaño que el de Supay Molino
Khakha y unas representaciones complejas que podríamos figurativamente asociar con un
cienpiés. Es interesante señalar que motivos semejantes a estos «cienpiés» fueron observados
en otros sitios de la región que comportaban vestigios funerarios.

Jatun Cueva

Las pinturas se encuentran plasmadas sobre el muro dorsal del refugio compuesto por areniscas
mientras que los grabados se situan sobre un florecimiento basáltico que emerge al interior del
abrigo. Tanto las pinturas como los grabados exponen principalmente representaciones
zoomorfas y antropomorfas. Algunas representaciones grabadas y pintadas de felinos y de
vizcachas completan los motivos zoomorfos. Las representaciones antropomorfas pintadas son
muy simples a diferencia de aquellas grabadas, de singular belleza, estilizadas algunas de las
cuales muestran tocados y armas.

Detalle parto de un camelido, Jatun Cueva

 Si la gran mayoría de las representaciones rupestres de este sitio remontan a una época
préhispanica, otras parecen ser en cambio mucho mas modernas.

Pignasi

de los sitios descriptos de Lajasmayu. Los sectores con arte rupestre se encuentran al pie de
esta quebrada.

Cueva de Pignasi

En su interior se pueden observar alrededor de 300 representaciones pictográficas realizadas en

colores amarillos, rojos, negros y blancos. Estas pinturas muestran una gran diversidad de
motivos geométricos así como zoomorfos y antropomorfos. Entre los motivos geométricos se
destacan una serie de puntos unidos entre si por unas lineas ascendentes en zig-zig que
posiblemente representan el camino que corre al pie de la cueva. Las representaciones
antropomorfas son igualmente variadas, desde motivos muy simples a otros muy complejos
donde la policromía resalta las vestimentas .

Esta representación acompaña a unas poco visibles representaciones antropomorfas realizadas

en color negro.

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