EGIPTO GRECIA

&

TOPOGRAFÍA

PLANO ACCIDENTADO Y MONTAÑOSO

Al encontrarse ubicado en un desierto,
su estructura geográfica se basaba en
terrenos, en su mayoría, planos y
extensos regidos por el nilo y el sol.
"... Cuya estructura geográfica simple y regular,
a ambos lados del valle del Nilo, largo y
angosto, se extienden desiertos que marcan
nítidos límites al espacio humano" Schultz
1.1 Al contrario, Grecia se desarrolla en un
lugar donde el 80% de su topografía son
montañas con diversas elevaciones y una
distribución geográfica bastante dispersa.
"En lugar de vastas y monótonas extensiones, posee
espacios bien definidos que parecen predispuestos
para el asentamiento humano" Schultz

EGIPTO GRECIA

TRANSPORTE
1.2
IMPORTANCIA DEL RÍO

La navegación fue indispensable para la

evolución de ambas culturas, ya que era el
principal medio de comunicación y transporte
para la población, estos eran tan habituales y
permanentes que llegaron a hacer del puerto
un gran mercado, afirmó Colazo.

otro punto a resaltar es el poder conectar los

diferentes puntos de encuentro entre la
población ya que la ciudad misma se erigía
entorno al río Clarín, pág.57

CLIMA
IMPORTANCIA DEL RÍO
NIVEL DE PLUVIOMETRÍA BAJO 1.3 Posee un clima templado con inviernos suaves y
Presenta un clima seco y estable con una
húmedos, y veranos cálidos y muy secos. A diferencia
pluviometría casi inapreciable, asi lo describe Roth;
de Egipto el clima es agradable para la posibilidad
esto último permitió que las cubiertas no sean
de disfrutarlo desde el exterior, pero no cuentan con
necesariamente a 2 aguas y si bien fueron planas,
la pluviometría de Egipto por lo que utilizaron el
todavía no contaban con los recursos necesarios para
sistema a 2 aguas, lo que sumado a su materialidad
sacar el mayor provecho del espacio, las altas
lo hacía resistente a la humedad.
temperaturas tambien influyeron en su materialidad.
UBICACION Y SIMBOLISMO
2.3 Sus obras fueron situadas al de manera
Es posible describir a Egipto como un "oasis
longitudinal", axialmente organizado y dispersa. haciendo una diferencia entre
ortogonalmente estructurado. el mundo de los dioses (Acrópolis:
ciudad alta sagrada) y el de los
El Nilo corre de sur a norte, estableciendo una hombres (Ágora: espacio publico central
dirección espacial primaria. de la vida laica, parte de la ciudad baja.)
El Sol, al salir por el este y ponerse por el oeste,
marca otra dirección. (5)

DIOSES

Ambas culturas utilizan la

ubicación como simbolismo
para referenciar constrastes
entre sus creencias, ya sean
mundo de los vivos y muertos o
mundo de los dioses y hombres.
HOMBRES

CULTURA Y RELIGION
¿FILOSOFÍA DE VIDA?
2.1
CONTINUIDAD
PROGRESO
Desarrollaron una visión de la vida
profundamente conservadora, tanto así que "El griego es más sensible a la idea de
progreso que a la de continuidad" F.chu
en 3000 años de historia su cultura no tuvo
cambios significativos, esto lo reflejan en El concepto de progreso no solo
sus estructuras sólidas y macizas como aplicaba en sus obras sino que tambien
concreción de un orden eterno.(6) en la religión donde no existía un mas
allá después de la muerte.
"Este conservadurismo egipcio estaba reforzado por
la religión." ROTH

¿ ORIENTACIÓN?
ZOOMORFOS ANTROPOMORFOS
La religión griega era
Sus numerosos dioses
politeísta. Aunque dotados de
representaban fuerzas de la
la inmortalidad y de otros
naturaleza y sus imágenes
atributos especiales, los dioses
incorporaban aspectos e
tenían personalidad y defectos
imágenes humanas o de
humanos. Eran de hecho
animales. (6)
antropomorfos. (4)
Artemisa ORIENTADOS AL HOMBRE
ORIENTADOS A LA RELIGIÓN Amón Ra

2.2
ESCALA
Para los griegos "el hombre es la medida
Es una arquitectura monumental que desborda la
de todas las cosas", la belleza radicaba
escala humana. Estos edificios son simplemente
en la proporción y la armonía. Estas
resultado de la obsesión de los egipcios por la
ideas se plasmaron principalmente en la
supervivencia y la vida eterna. (7)
arquitectura y la escultura.(2)

los Egipcios eran Al contrario,

caracterizados por los griegos
abrumar con sus adecuaron
imponentes todas las
edificaciones o cosas a su
Colosos. medida.

ASOLEAMIENTO
clave en la arquitectura egipcia ya que toma significado y
se vuelve un simbolismo en sus construcciones.
TEMPLO DE RAMSES II:
La sombra es utilizada como símbolo de oscuridad, el
más allá, donde 2 veces al año el sol ilumina los 3 rostros
de los dioses menos el de PTAH ya que es considerando
"dios de la oscuridad"
1 2 3 4
PTAH RAMSES AMON
TEMPLO DE AMÓN RA-KARNAK:
A medida que el sol penetra en el templo, los espacios se
hacen más pequeños al igual q la luz, simbolizando el
recorrido o pasaje a otra vida.
PIEDRA
Principalmente la piedra caliza, granito y sienita,
arenisca, madera y ladrillos en bruto. La madera
era extraída de los bosques del delta del Nilo y las
piedras de las canteras, este material iba acorde a
sus creencias (continuidad), ya que era considerado
como un "material eterno".
ESPACIOS
CERRADOS/ FUNCIONAL
Como ser en el caso de las pirámides, el espacio era
completamente cerrado debido a sul función de tumba pues
simbólicamente facilitaría su ascenso al cielo permitiendo
que su esencia perdurase para siempre dentro de estas
monumentales construcciones.
3.1
En este caso, era más estético, recurrían a
diversas soluciones morfológicas para capturar la
luz natural y las sombras, acentuando los
contrastes apropiados, para enfatizar los
elementos clave del conjunto.
Podemos observar como los volúmenes son
minimizados por la sombra, las sombras creadas
por las rajas juegan ópticamente en la esbeltez
de las columnas, paredes jugando como fondo
para intensificar elemenos, entre otros.
RA
MATERIALES
3.2
MADERA
Utilizados para soporte y techo, especialmente de
viviendas; este material al ser tan moldeable
permitió el desarrollo de sus artes "escultóricas"
buscando la plasticidad y belleza en ellas.
Templo de Atenea
Pronaia
(Hecho de madera)
Posteriormente la piedra tomaría lugar en sus
construcciones, junto con el mármol para
columnas, muros y porciones elevadas de los
templos, en este caso los griegos lo llevarían a un
nivel plástico para satisfacer sus deseos.
3.3 ABIERTOS/ ESTÉTICOS
También eran conocidos como "morada
protectora del dios" no daba cabida a los fieles y,
desde el punto de vista del espectador, tenía una
significación esencialmente externa. El
tratamiento interior del espacio estaba limitados
a resguardar la estatua alojada.
 4
CONCLUSIÓN
Después de haber analizado ambas civilizaciones, podemos decir que encontramos puntos que evidencian claras
diferencias, y que estas son más de las semejanzas que existen.
Con una diferencia de aproximadamente 2500 años de historia, nos damos cuenta que el paso del tiempo no es en vano, pero mucho
depende de las bases establecidas por sus creeencias e ideales, ya que estas rigen su entorno. Ambas culturas hiceron un enorme
aporte con sus descubrimientos e inventos pero aún no había logrado tener total libertad de los espacios interiores.

BIBLIOGRAFÍA
1. Chueca, Fernando. (1989). Historia de la Arquitectura Occidental. España:
Ediciones Dossat.
2. Colazo, Pablo(2008). Grandes civilizaciones de la historia: 6. Grecia: mitos
y cultura". Buenos aires: Arte Grafico Editorial Argentino.
3. Benevolo, Leonardo. (1979). Introducción a la Arquitectura. Italia:
Ediciones Blume.
4. Tema 5. Religión y formas de vida en la antigua Grecia.
5. Norberg Schulz, Cristian (1973). Arquitectura occidental. Barcelona:
Editorial Gustavo Gili,SA.
6. Roth M.Lelan. Entender la arquitectura. España: editorial Gustavo Gili,SL.
7. historiadelartelaensenanza.blogspot.com/2013/08/arquitectura-en-el-
antiguo-egipto.html
8. Martienssen, R. (1980). La idea del espacio en la arquitectura griega.
Buenos Aires: Nueva Visión
9. Colazo, Pablo. (2008). 5.Grecia: historia y sociedad. Buenos Aires: Ate
gráfico editorial argentino.