LÓGICA - FILOSOFÍA

- PSICOLOGÍA

Principio formal de No contradicción

SEMANA 01 (PLATON)
-(p  -p)
“Es imposible que una
Proposición sea verdadera y falsa
LÓGICA a la vez”

1.- ETIMOLOGÍA Principio formal del tercio excluido

La palabra Lógica proviene del término griego (ARISTOTELES)
LOGIKE = Tratado, Idea o Pensamiento. (p v -p)
Etimológicamente, Lógica es el Tratado del “toda proposición es verdadera
Pensamiento desde el punto de vista Formal. o falsa.” La tercera esta excluida”.

No olvides: 5.- LÓGICA FORMAL

El pensar capta el pensamiento y estos se Es la ciencia que estudia las formas del
codifican en expresiones lingüísticas: pensamiento prescindiendo de todo
términos, proposiciones y argumentos contenido. Además es la ciencia que estudia
los actos del pensar, conceptuar, juzgar y
PENSAMIENTO PENSAR LENGUAJE razonar desde el punto de vista de su
Concepto Aprehensión Termino estructura o forma lógica, o sea, haciendo
separación del contenido concreto de los
Juicio Juzgar o Proposición pensamientos y tomando solo el
Enjuiciar procedimiento general de conexión entre las
Razonamiento Razonar Argumento partes del contenido dado.

2.- DEFINICIÓN 6.- LÓGICA DIALÉCTICA

La Lógica es una ciencia formal que estudia la
estructura de los conceptos, juicios y
raciocinios, sus relaciones, sus condiciones de
validez y sus leyes. En una palabra, LÓGICA
ES LA TEORÍA DE LA INFERENCIA.
3.- ORIGEN
La Lógica surge en Grecia con los primeros
pensadores y se desarrolla en el crisol de la
Filosofía y es considerada como parte de la
teoría del conocimiento. Aristóteles es
considerado Padre de la Lógica.
4.- PRINCIPIOS LÓGICOS CLÁSICOS
Principio formal de identidad
(PARMENIDES)
p→p
“Toda proposición se implica a sí misma”
“Toda proposición es idéntica a sí misma”
Principio dialéctico de La razón suficiente
(DEMOCRITO)
“Nada hay sin razón”
“No hay efecto sin causa”
Es la ciencia que plantea la necesidad de
analizar el contenido del pensamiento,
subordina a la Lógica Formal.
7.- IMPORTANCIA DE LA LÓGICA
Es importante por:
a) Por ella conocemos aspectos de la realidad
a través del análisis racional, sin
necesidad de recurrir a la observación y
experimentación. Ejemplo: el hombre que
quiere ir a Marte, tiene que llevar oxígeno,
porque está comprobado que en Marte no
hay oxígeno.
b) Permite ampliar nuestros conocimientos,
ensanchar los horizontes de la
observación sensorial porque permite
conocer aspectos del mundo que nunca
podrían ser conocidos a través de los
sentidos. Es decir, mediante la derivación
lógica de las proposiciones nos permite
obtener conclusiones que son ajenas a la
observación.
c) Como disciplina rigurosa, constituye
actualmente el método de la Física,
Matemática y aún de la Historia.
d) Se fundamenta en la Matemática, esta es
la base de la técnica, esta es base de la

1
 civilización, entonces la Lógica ha
posibilitado el progreso de la humanidad.
e) Sirve para tratar de convencer los unos a
los otros, nos permite razonar.
f) Trata de superar los errores y raciocinio y demostraciones falsas).
ambigüedades.
g) Asegura el conocimiento coherente,
preciso y claro.
HISTORIA
1. EDAD ANTIGUA.- La Lógica considerada
como parte de la teoría del conocimiento, se
inicia con Aristóteles considerado Padre de la
Lógica. (S.IV a.C.) Sin embargo antes que él
hubo otros filósofos que se refirieron a la
Lógica pero sin llegar a crear una teoría
propiamente dicha. Dentro de estos tenemos:
A. DEMÓCRITO.- Estudió los problemas de
la Inducción, extendiéndose, sobre todo,
en la Analogía y en la Hipótesis, así como
en la definición de los conceptos.
B. PARMÉNIDES.- Concebía a la realidad
inmóvil, pues “toda transformación en el
mundo es pura ilusión de nuestros
sentidos”, sostenía que todo ser es
idéntico a sí mismo (principio de
identidad).
C. ZENON DE ELEA.- Usa raciocinios
ingeniosos para apoyar la tesis de
Parménides, con ello promueve
indirectamente el estudio del
pensamiento.
D. LOS SOFISTAS.- Al emplear las falacias
promovieron el estudio del verdadero y
correcto razonamiento. Entre ellos
destaca Protágoras, fue el primero en
estudiar las oraciones afirmativas y
negativas.
E. SÓCRATES.- Estudió el razonar,
principalmente la definición, es qué son
las cosas.
F. PLATÓN.- En su obra El Sofista trató
sobre las oraciones. Descubrió el principio
de no contradicción.
G. ARISTÓTELES.- Considerado Padre de la
Lógica. En su obra El Organon considera a
la Lógica como un instrumento para
desarrollar la ciencia y la sabiduría.
Aristóteles, como creador de la Lógica,
proponíase defender los principios del
conocimiento científico contra la sofística
de diversas escuelas socráticas de su
tiempo. Los escritos de Aristóteles bajo la
denominación general de EL ORGANON
contienen: las Categorías (teoría del
concepto), sobre la interpretación (teoría
del juicio), los Primeros Analíticos, los
Segundos Analíticos (Teoría del raciocinio
y demostración), los Tópicos (Categorías
y procedimientos lógicos) y las
Refutaciones Sofísticas (Fuentes del
Descubrió el principio lógico del tercio
excluido.
H. ANCIUS MANLIUS BOETIOS
(BOECIO).- Aportó a la Lógica con su
famoso Cuadro de la Oposición.
2. EDAD MEDIA.- La Lógica se desarrolla en las
escuelas y universidades de Europa Occidental
entre los siglos XI y XII. En esta época
estudiaron la inferencia coligativa, tema ya
abordado por los megáricos y estoicos. A fines
del siglo XIII, Oxford es el centro de la Lógica
y Duns Scoto uno de sus más altos
exponentes. El período de madurez de la
lógica medieval se expuso con Guillermo de
Occam (1285-1349) y Juan Buridán (1295-
1358).
Sus representantes son:
A. PEDRO ABELARDO.- Desarrolló la lógica
de las consecuencias.
B. PEDRO HISPANO.- Aportó con las reglas
mnemotécnicas para la enseñanza de la
lógica.
C. RAMÓN LLULL.- Propugna una lógica
universal para todas las ciencias.
D. DUNS ESCOTO.- Llamado Doctor Sutil.
Propone una lógica realista.
E. JUAN BURIDAN.- En su paradoja “EL
Asno de Buridan” destaca el determinismo
psicológico.
F. GUILLERMO DE OCCAM.- Su lógica fue
rigurosamente nominalista.
G. ALBERTO DE SAJONÍA.- Aportó en la
lógica escolástica.
3. EDAD MODERNA.- Destacaron:
A. FRANCIS BACON.- Cuyos estudios sobre
la inferencia inductiva fue importante
porque en esos tiempos el interés
renacentista estaba centrado en el
conocimiento de la naturaleza. Autor del
famoso tratado NOVUN ORGANUM.
B. GUILLERMO LEIBNIZ.- (1646 – 1716)
Alemán, precursor de la Lógica
Matemática. Sostuvo que el método para
convertir la teoría de la deducción lógica
en una ciencia estricta e infalible era
convertirla en cálculo, empleando
procedimientos matemáticos. Obra:
“Mathesis universalis.”
2
 C. LEONARD EULER.- (1707 – 1783) Creó I. FRANCISCO MIRÓ
diagramas para ilustrar geométricamente QUESADA
los silogismos. CANTUARIAS
(1918-….) Se interesó
4. EDAD CONTEMPORÁNEA.- Destacaron: por las denominadas
“Lógicas no
A. DE MORGAN.- (1806 – 1871) Consideró
el silogismo como una parte de las ortodoxas”, acuño el
relaciones. término Lógica
Paraconsistente e introdujo la Lógica
B. BOOLE.- (1815 – 1864) matemática en América.
Construyó un cálculo
algebraico mediante
símbolos y operaciones
EL LENGUAJE
definidas, también creó
una Teoría de las Clases 1.- DEFINICIÓN
por medio de ecuaciones. Es el sistema de símbolos y signos, regidos
Obras: "Análisis Matemático de la lógica", por un conjunto de reglas que usa el hombre
"Investigación de las leyes del para comunicarse.
pensamiento." El lenguaje como medio de comunicación,
tiene diferentes funciones, ya sea para
C. JEVONS: (1835 – 1882) Creó una informar, deleitar o persuadir, de tal manera
máquina pensante y la máquina que podamos diferenciar la clase de discurso
calculadora. que llevamos a cabo, examinando la función
que está desempeñando el lenguaje del que
D. JOHN VENN: (1837 – 1923) Representó hacemos uso.
los procesos algebraicos en diagramas.

E. GOTTLOB FREGE: (1848 2.- FUNCIONES BÁSICAS DEL LENGUAJE

– 1925) Considerado como
el Padre de la Lógica 2.1 FUNCIÓN INFORMATIVA.- Es la función
Moderna. Estableció la que cumpla el lenguaje cuando se lo
distinción entre variable y utiliza para comunicar información
mediante la formulación de proposiciones
constante, el concepto de
afirmativas o negativas, por lo tanto es la
función lógica, la idea de
única función que le interesa a la lógica,
función de varios
pues se puede catalogar como verdadero
argumentos y el concepto de
o falso. Ejemplos:
cuantificador. Inicia la teoría de las
descripciones. Obra: “Conceptografía.”
1. El padre de la Lógica es Aristóteles
(verdadero)
F. GIUSSEPPE PEANO:
2. La obra Crítica de la Razón Pura fue
(1858 – 1932) Llamó por
escrita por Santo Tomás de Aquino
primera vez a la Lógica
(falso).
“Lógica matemática”.
Consideró a la Lógica
como un instrumento de 2.2 FUNCIÓN EXPRESIVA: Cuando se utiliza
la Matemática y el lenguaje para comunicar sentimientos,
desarrolló notablemente emociones, pasiones dudas, deseos y
el lenguaje simbólico. Propuso los puntos actitudes. El discurso expresivo, a
diferencia del informativo, no puede ser
auxiliares en vez de los signos de
verdadero o falso, sino tan solo sincero o
agrupación. Obra: “El formulario
insincero porque utiliza valores como:
matemático”.
bello, feo, etc. Ejemplos:
1. “El cielo se desangra, arrancándole a
G. BERTRAND RUSSELL: (1872 – 1970) En
mi alma lágrimas amargas”
colaboración con Whitehead escribió su
2. El Callejón de Huaylas tiene una vista
importante obra Principia Matemática,
hermosa.
donde propone que las matemáticas
pueden reducirse a una rama de la Lógica.
2.3 FUNCIÓN DIRECTIVA O
IMPERATIVA.- Se utiliza para originar o
H. WITTGENSTEIN: (1889 –
1951) Introdujo el método impedir una acción manifiesta en otra
de las Tablas de Verdad persona. Puede tratarse de una orden, un
para evaluar fórmulas de la pedido, un ruego, una pregunta, una
lógica proposicional. súplica. Ejemplos:
Obra: “Tractatus logicus
philosophicus.”

3
 1. ¡Por favor, marca la alternativa
correcta!
2. ¡Prohibido fumar en lugares públicos!
2.4 FUNCIÓN MIXTA.- En el lenguaje
cotidiano, en una comunicación normal,
no se da una de las funciones en forma
aislada, sino que se emplea el lenguaje en
al menos dos de ellas o tal vez en las tres
simultáneamente. Ejemplo:
“Yo albergo el sueño de que un día, el
estado más abrasado de injusticia,
abrazado por el calor de la opresión se
transforme en un oasis de libertad y de
justicia” (Martín Luther King).
FALACIAS
1. DEFINICIÓN.
Es un razonamiento que se nos presenta como
si fuera válido; en este sentido es
“convincente”, pero sometido a un análisis
cuidadoso, y al margen de las emociones que
nos produzca o intente producir en nosotros,
resulta no siendo válido. Sin entrar aún en
materia, pudiera parecer que eso es muy
difícil. Que es difícil que alguien nos convenza
con un razonamiento que no es válido.
2. CLASES: Son de 2 clases:
2.1 FALACIAS FORMALES.- Formales son
aquellas que se cometen cuando no se
cumplen, al elaborar un razonamiento, las
reglas lógicas de la deducción, que le dan
validez.
2.2 FALACIAS NO FORMALES.- Las no
formales, son las que se producen por
falta de cuidado, de atención, al elaborar
el razonamiento a causa de ambigüedades
del lenguaje; son falacias en las que la
confusión que hace parecer a ese como un
razonamiento válido se produce porque se
“aprovecha” la falta de atención del
oyente o del lector, o una ambigüedad en
el lenguaje, para que él no advierta lo
falaz del razonamiento.
A) Falacias de atingencia: Se comete
cuando la conclusión a la que se llega no
proviene de las premisas señaladas, pero
se vuelven “convincentes”, debido a la
conexión psicológica entre las premisas y
la conclusión.
Las falacias de atingencia se dividen en:
a. Ignoratio Elenchi (Conclusión
inatingente): Llamada también
ignorancia del asunto; se comete cuando
la conclusión es distinta al tema en
discusión. Ejemplo: “El bebé está enfermo
por lo tanto Isabel es una deficiente
niñera”.
b. Argumentum ad Baculum (Apelación
a la fuerza).- Se comete esta falacia
cuando para provocar la aceptación de
una conclusión se utilizan amenazas de
fuerza, o de la fuerza. También, cuando se
recurre a insultos o palabras
amenazadoras para que la premisa se
sienta “obligada” a aceptar una
conclusión. Ejemplo: “No se atreva a
cuestionar mi trabajo, recuerde que yo
soy el jefe de personal”.
c. Argumentum ad Hominen
(Argumento contra el hombre)
1. Hominen Ofensivo: Se utiliza esta
falacia cuando, para demostrar que es
incorrecto, absurdo, lo que dice
alguien, o lo que se sostiene, se ataca
a la persona, se habla mal de ella en
lugar de refutar sus argumentos y lo
que sostiene. Ejemplo: “Es absurdo
creer en lo que dice Pedro porque hay
que recordar que él estuvo en la cárcel
por ladrón”.
2. Hominen Circunstancial: Falacia
que se comete cuando se trata de
establecer la verdad o falsedad de una
afirmación relacionada con las
circunstancias especiales que rodean
al oponente (creencias, ideología,
situación social, etc.). Ejemplo:
“Cecilia Tait no ha sido buena
congresista porque anteriormente fue
una cantante mediocre y de origen
humilde”.
d. Argumentum ad Ignorantiam
(Argumento por la ignorancia).- Se
comete cuando se sostiene que una
afirmación es verdadera porque no se ha
demostrado su falsedad o que es falsa
porque no se ha demostrado su verdad.
Ejemplo: “Como nadie ha podido
demostrar que Dios exista es absurdo
seguir sosteniendo que Dios existe”.
e. Argumentum ad Misericordiam
(Llamado a la piedad): Se comete este
tipo de falacia cuando se procura provocar
sentimientos de piedad y lástima para que
se acepte como verdadera una conclusión.
Ejemplo: “Si alguna vez has pensado en el
dolor de una madre que no tiene que dar
de comer a sus hijos y en los niños que
viven en la calle, tienes que votar por
fulano de tal”.
f. Argumentum ad Populum: Se comete
esta falacia en dos casos. Cuando se hace
4
 un llamado emocional a la opinión pública
con la finalidad de obtener la aceptación
de una determinada conclusión sin
sustento lógico o cuando solamente se
apela a la mayoría. Ejemplo: “El libro de
Jaime Bayle es un buen libro porque lo
compra la mayoría de los peruanos”.
g. Argumentum ad Verecundiam
(Apelación a la autoridad): Se comete
cuando se apela al sentimiento de respeto
que siente la gente por las personas
famosas, para ganar la aceptación a una
conclusión. Sobre todo, cuando se apela a
una persona que es autoridad, experta,
sobre cuestiones que están fuera del
ámbito de su especialidad. Ejemplo:
“Mario Vargas Llosa que es un escritor
afamado, cree en la reencarnación; por
eso yo creo en ella”.
h. Non Causa Pro Causa (Causa falsa):
Cuando se toma como causa de un efecto,
algo que no es causa real, sobre la base
de una simple sucesión temporal y la
ignorancia de la causa real. Ejemplo: “Al
salir de casa sin darme cuenta pasé por
debajo de una escalera, ello explica lo mal
que me fue durante el día”.
i. Pregunta compleja: Se comete cuando
se formula una pregunta que lleva
implícita otra u otras preguntas, o se hace
varias preguntas entrelazadas y se exige
una respuesta única. Ejemplo: “Quiero
que me ayudes explicándome la tarea y
soplándome en el examen, ¿Puedes? Se
plantea la pregunta, se espera una sola
respuesta, pero quien la responde tendrá
que asumir que su respuesta debe ser
afirmativa o negativa a dos asuntos o a
dos interrogantes totalmente distintos.
j. Círculo Vicioso: Ocurre cuando dos
proposiciones son utilizadas cada una
como premisa y conclusión. Formalmente
seria:
“A→B y B→A”.
Ejemplo:
“Si es extranjero es bueno y si
e bueno entonces es extranjero”
k. Petitio Principii (petición de principio.)
Ocurre cuando la misma premisa es
utilizada como conclusión.
Ejemplo:
“En el mundo no existe libertad porque no
existe nada libre”
l. Accidente: Ocurre cuando a algo o
alguien se le atribuye algo como esencial,
siendo solo accidental.
Ejemplo:
“A veces la mente humana se equivoca,
luego no es apta para conseguir la
verdad.”
B) Falacias de Ambigüedad. Llamadas
también falacias de claridad, se produce
cuando para establecer un razonamiento
se utilizan palabras o frases ambiguas o
se las ubica en estructuras gramaticales
imprecisas. Se divide en:
a. Equívoco.- Se comete esta falacia
cuando se usa, al interior de un
razonamiento una misma palabra o
frase, pero con sentido distintos.
Ejemplo: “Las cosas solo se aprecian
cuando se pierden. Los cadáveres han
perdido la vida. Por ello quien aprecia
la vida es un cadáver”.
b. Énfasis.- Se comete cuando a lo largo
del razonamiento se resalta una o
más palabras que alteran el
significado o sentido de toda la
expresión. Ejemplo: ¡LOS PERUANOS
ENLOQUECEN! Enloquecen de alegría
al saber que recibirán de aguinaldo 12
mil nuevos soles.
c. Anfibología.- Se produce esta falacia
cuando se construye un razonamiento
a partir de premisas equívocas y
ambiguas, no por el significado de sus
palabras sino porque su construcción
gramatical es tal que hace ambiguo el
significado o el sentido de la
proposición. Ejemplo: “El pequeño de
José es muy travieso”.
d. Composición: Ocurre cuando lo que se
acepta verdadero para un elemento
de una clase o parte de un todo, se
acepta como verdadero para la clase
de todo.
Ejemplo: “Ronaldo es el mejor
jugador del mundo, éste juega en el
Real Madrid, por lo tanto el Real
Madrid es el mejor equipo del mundo”
e. División: Ocurre cuando lo que
acepta verdadero para una clase
o un todo se acepta como un
verdadero para el elemento o parte.
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 SEMANA 02 porque ponen en evidencia una relación
lógica que es verdadera de modo
universal, por sobre todas las situaciones
concretas de hechos posibles. Son
LAS PROPOSICIONES enunciados relacionados con las
ciencias formales Indican Juicios de
1. DEFINICIÓN Necesidad. Ejemplo:
Son oraciones aseverativas o declarativas que Las mujeres inteligentes.
se caracterizan por ser verdaderas o falsas,
pero no ambas a la vez. Tiene sujeto verbo y c) Problemáticas.- son aquellas que se
predicado. refieren a posibilidades, es decir, a
*Son proposiciones, las oraciones elípticas o probabilidades que se dan dentro de
abreviadas conformadas por una sola palabra determinadas situaciones, y no tienen la
con sentido completo. Ejemplo: ¡terremoto!, necesidad de las proposiciones
llueve, ¡oro!, etc. apodícticas. Se dan diversos grados de
probabilidades. Indican Juicios de
2. PROPIEDADES Posibilidad. Ejemplo:
2.1 CUALIDAD: O calidad de ser afirmativas o Si Sandra estudia con ahínco podría
negativas. ingresar a la universidad.
a) Afirmativas: Enuncian afirmativamente I. ORACIONES QUE NO SERÍAN
una característica del objeto – sujeto. PROPOSICIONES
Ejemplo:
Aristóteles es un filósofo griego 1. Oraciones interrogativas
SUJETO CÓPULA PREDICADO - ¿Qué hay hoy de almuerzo?
- ¿Cómo llego a tu casa?
b) Negativas.- cuando se rechazan o niegan
una característica del objeto – sujeto. 2. Oraciones exclamativas
Ejemplo: - ¡Gol de universitario!
La Teología no es una rama de la Psicología - ¿Por fin ingrese a la U.N.P.R.G.?
SUJETO CÓPULA PREDICADO

2.2 CANTIDAD: Universales, particulares. 3. Oraciones dubitativas (dudas)

- ¿Viajo a Lima o a Cajamarca?
a) Universales.- cuando el sujeto está en - ¿Perderé mi empleo?
toda su extensión; o el predicado se
atribuye a toda la extensión del sujeto. 4. Oraciones desiderativas (deseos)
Ejemplo: - Ojala ingrese este año.
Todo hombre es racional. - Quisiera casarme de blanco.
Ningún tacaño es sociable.
5. Oraciones que utilizan personajes
b) Particulares.- cuando el sujeto es ficticios
considerado en parte de su extensión, o el - Batman es el hombre murciélago.
predicado se atribuye una parte de la - Ulises cegó a Polifemo.
extensión del sujeto. Ejemplo:
Algún chiclayano es genio. 6. Oraciones donde no se hace uso
Algunos minerales no son valiosos. correcto de los niveles del lenguaje
Cuando deben llevar comillas (“”) para
2.3 MODALIDAD: Esta propiedad puede ser de identificar que se quiere definir.
tres maneras: - Queso es bisilábico.
- La nieve es blanca consta de 4 palabras.
a) Asertórica.- Son aquellas que describen
y encierran hechos concretos pero no hace 7. Enunciados abiertos
ninguna referencia que esta sea así Cuando el valor de la incógnita o variable
necesariamente. Solo son acertadas y no satisface un único valor de verdad.
válidas para las situaciones concretas a lo - x + 4 = 15
que hacen referencia, es decir, para la - x2 + y = 4; x = 1
esfera de hechos, particular, determinada - 2 < x- 1
y concreta. Son enunciados - Consiguió un empleo (¿Quién?)
relacionados con las ciencias fácticas - Fue un gran científico
o experimentales Indican Juicios de
Realidad. Ejemplo: 8. Verbos en infinitivo
Diana es enfermera. Terminaciones en AR, ER, IR
- Amar
b) Apodíctica.- son verdaderas de modo - Correr
necesario (en cualquier tiempo y lugar),, - Sonreír

6
 9. Doxas o juicios valorativos circunstancia de un objeto o sujeto.
- Para mi Alan García fue un buen Ejemplo:
presidente. La Matemática es una ciencia formal.
- Los mejores jugadores de Basket son S P
los lakers. b) Relacionales: son aquellas que
establecen una relación o enlace
10. Refranes y/o proverbios entre 2 sujetos u objetos. Ejemplo:
- Al pan, pan y al vino, vino. Raymundo escribe a Isabel
- Agua pasada no mueve el molino. A r B
- El muerto y el arrimado a los días (Relación de comunicación)
apesta.
Piura está al norte de Lima
11. Creencias populares A r B
- El hombre lobo se transforma en las (Relación de ubicación)
noches de luna llena.
- Báñate con ruda para que tengas suerte Donde A y B son letras que presentan a
todo el día. los sujetos y r indica la relación que se
establece entre ellos.
12. Sin sentidos 3.2 PROPOSICIONES COMPUESTAS O
- Los cerros son raíces cuadradas MOLECULARES: También llamadas
- Si sumamos madera más fierro Coligativas son las que están construidas
obtenemos carpetas unipersonales por más de una proposición simple unidas
por conectivos lógicos. Las proposiciones
13. Oraciones que encierran compuestas son:
ambigüedades
- Miguel perdió los papeles y agredió a la a) Conjuntivas: Está formada por la unión
multitud de 2 proposiciones simples mediante la
- Andrea lleva los pantalones en su hogar conjunción “Y”, PERO – SIN EMBARGO –
TAMBIÉN – ADEMÁS – COMO – “,”, “.”.
Ejemplo:

Linneo es el padre de la Taxonomía y

“El lector no debe olvidar que en estos 13 casos Proposición simple
en ninguno de los ejemplos se puede determinar Conjunción
con certeza si son V o F”
Mendel es el padre de la Genética
Proposición simple

b) Disyuntivas: Son aquellas proposiciones

3. CLASIFICACIÓN DE LAS simples unidas por el término de enlace
PROPOSICIONES “O”. Estas proposiciones pueden ser:

PROPOSICIONES c) Inclusivas: O débiles, son las que

plantean 2 situaciones, pudiendo
realizarse una y también la otra. Ejemplo:
80 es mayor que 22 o 73 es un número
NO SI
impar.
SIMPLES COMPUESTAS
d) Exclusivas: O fuertes, son las que
Tiene plantean 2 situaciones, si se realiza una
situación, la otra situación es imposible de
CONECTORES
realizarse. Su conectivo lógico es: O.
NOMBRE DE Ejemplo:
LOGICOS
ACUERDO AL Platón nació en Atenas o Platón nació en
Delfos.
CONECTOR
3.1 PROPOSICIONES SIMPLES O c) Condicionales: O Hipotéticas, son las
ATÓMICAS: Son las que carecen proposiciones que expresan una relación
totalmente de conectores lógicos, sea de causalidad entre las proposiciones
monario o binario, y no se pueden dividir afectadas, por el lo a la proposición que
en dos proposiciones. Ejemplo: Todos los cumpla el papel de causa se le denomina
perros son cuadrúpedos. antecedente y a la que resulta ser el
Las proposiciones simples pueden ser: efecto se le llama consecuente. Están
unidas por el término de enlace “si…
a) Predicativas.- son aquellas que entonces”. Se divide en:
atribuyen o afirman una cualidad o

7
 Directa (implicativa): La implicación se ➢ Es inadmisible que A
da mediante un conectivo, que puede ➢ Es incierto que A
transcribirse “si…… entonces”. El ➢ Es inconcebible que A
enunciado hipotético resulta de colocar la ➢ Es incorrecto que A
palabra “si” antes del primer enunciado y ➢ Es insostenible decir que A
la palabra “entonces” antes del segundo, ➢ Es inverosímil que A
por lo que se le llama condicional, ➢ Es mentira que A
implicación o enunciado implicativo. ➢ Es imposible que A
Ejemplo: ➢ Es negable A
Si es una recta, entonces ➢ Es no cierto que A
Antecedente ➢ Es objetable que A
es la distancia más corta. ➢ Es refutable que A
Consecuente ➢ Es totalmente falso que A
➢ Imposible que sea A
Inversa (replicativa).- Se da cuando ➢ Jamás se cumple que A
la operación de implicación está ➢ Jamás se da que A
desordenada (en lenguaje natural o ➢ Jamás se verifica que A
científico). Es decir cuando primero está ➢ No acaece que A
el consecuente y luego el antecedente. ➢ No es cierto que A
Ejemplo: ➢ No es concebible que A
Transpiro porque hago deporte. ➢ No es el caso que A
Consecuente Término Antecedente ➢ No es verdad que A
➢ No es veraz que A
d) Bicondicionales.- Son proposiciones ➢ No es verosímil que A
simples unidas por el término de enlace ➢ No ocurre que A
“SI Y SOLO SI”. Ejemplo: ➢ No se cumple que A
Juan ingresa a la universidad si y solo si ➢ No se da la posibilidad de que A
obtiene nota aprobatoria. ➢ No se da que A
La doble implicación se entiende como ➢ No tiene sentido que A
sigue: “Si Juan ingresa a la universidad, ➢ Nunca jamás A
entonces obtiene una nota aprobatoria y ➢ Nunca se da que A
si Juan tiene una nota aprobatoria, ➢ Por ningún motivo se da que A
entonces ingresa a la universidad”. La ➢ Se rechaza que A
doble implicación o equivalencia se ➢ Totalmente falsa la afirmación A
simboliza con el signo “”, “”.
CONJUNCIÓN ()
e) Negativas.- Se les llama también
Inversores; son aquellos que invierten el ➢ A además B
sentido proposicional a partir de una ➢ A a la vez B
proposición afirmativa que le dio origen. ➢ A al igual que B
Ejemplo: ➢ A al mismo tiempo B
Es falso que Patricia canta y Federico baila ➢ A a pesar B
(negación externa). ➢ A así como B
El caballo no es un cetáceo (negación ➢ A así también B
interna). ➢ A aún cuando B
➢ A aunque B
TRADUCCIONES VERBALES DE LOS ➢ A de la misma forma B
OPERADORES ➢ A de la misma manera B
➢ A del mismo modo B
Son los términos sinónimos de los operadores ➢ A empero B
lógicos mencionados líneas arriba ➢ A es compatible con B
➢ A junto con B
NEGACIÓN (~) ➢ A incluso B
➢ A igualmente B
➢ Carece de todo sentido que A ➢ A mas bien B
➢ Definitivamente no se da que A ➢ A mas bien B
➢ De ninguna forma se da que A ➢ A no obstante B
➢ De ninguna manera se da que A ➢ A pero B
➢ En absoluto se da que A ➢ A simultáneamente B
➢ En modo alguno se da que A ➢ A sin embargo B
➢ Es absurdo que A ➢ A tal como B
➢ Es erróneo que A ➢ A también B
➢ Es falaz que A ➢ A tanto como B
➢ Es falso que A ➢ A vemos que también B
➢ Es imposible que A ➢ A yB
➢ Es inaceptable que A ➢ A y también B

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➢ Conjuntamente A con B
➢ No solo A también B
➢ Siempre ambos A con B
➢ Tanto A como B
➢ Tanto A cuanto B
DISYUNCIÓN INCLUYENTE
➢ A a menos que B
➢ A a no ser que B
➢ A excepto que B
➢ AoB
➢ A o en todo caso B
➢ A o incluso B
➢ A o también B
➢ A salvo que B
➢ A salvo que también B
➢ A ya bien, o incluso B
➢ A y/o B
➢ a menos que A, B
➢ A o bien B
DISYUNCIÓN EXCLUYENTE ()
➢ A o B (pero no ambos)
➢ A salvo que solo B
➢ A salvo que únicamente B
➢ A o solamente B
➢ A o solo B
➢ A o tan solo B
➢ A o únicamente B
➢ A y bien, o también únicamente B
➢ oAoB
➢ o bien A o bien B
➢ o Solo A o solo B
IMPLICACIÓN (DIRECTA) (→)
➢ a condición de que A, B
➢ A de ahí que B
➢ A de manera que B
➢ A de modo que B
➢ A en consecuencia B
➢ A es suficiente para B
➢ A es una condición suficiente para B
➢ A implica B
➢ A luego B
➢ A por consiguiente B
➢ A por lo tanto B
➢ A solo si B
➢ Cada vez que A, B
➢ Cada vez que A consiguientemente B
➢ Como quiera que A por lo cual B
➢ Con la condición de A esto trae consigo
B ➢ A se define como B
➢ Con tal que A es obvio que B
➢ Cuando A, B
➢ Cuando A así pues B
➢ Dado A por eso B
➢ Dado A concluimos en B
➢ De A deducimos B
➢ De A derivamos B
➢ De A deviene B
➢ En cuanto A por tanto B
➢ En el caso que A así pues B
➢ En el caso que A en tal sentido B
➢ En virtud de que A es evidente B
➢ Es suficiente A para B
➢ Es una condición suficiente A para B
➢ Para A es necesario B
➢ Para A es una condición necesaria B
(V) ➢ Porque A, B
➢ Puesto que A, así pues B
➢ Se supone A para B
➢ Si A, B
➢ Si A entonces B
➢ Siempre que A por consiguiente B
➢ Siempre que A por tanto B
➢ Toda vez que A en consecuencia B
➢ Una condición necesaria para A es B
➢ Ya que A entonces B
➢ Ya que A es evidente que B
REPLICACIÓN (←)
(IMPLICACIÓN INVERSA)
➢ A a condición de que B
➢ A cada vez que B
➢ A dado que B
➢ A esta implicado por B
➢ A es una condición necesaria para B
➢ A porque B
➢ A puesto que B
➢ A se concluye de B
➢ A, si B
➢ A, siempre que B
➢ A supone que B
➢ A ya que B
➢ Es una condición necesaria A para B
➢ Para A es suficiente B
➢ Para A es una condición suficiente B
➢ Solo si A, B
➢ Tan solo si A, B
➢ Una condición suficiente para A es B
BIIMPLICACIÓN (↔)
➢ A cada vez que y solo si B
➢ A cuando y solo cuando B
➢ A entonces y solo entonces B
➢ A equivale a B
➢ A equivale lógicamente a B
➢ A es necesaria y suficiente para B
➢ A es suficiente y necesario para B
➢ A es equipolente a B
➢ A es equivalente a B
➢ A implica y está implicado en B
➢ A por lo cual y según lo cual B
➢ A se define lógicamente como B
➢ A según lo cual y por lo cual B
➢ A si de la forma B
➢ A siempre y cuando B
➢ A siempre que y solo cuando B
➢ A sí y solo si B
4.- FORMALIZACIÓN DE LAS
PROPOSICIONES
9
 Las proposiciones se formalizan usando Un número es divisible por dos, si y solo
símbolos para representar los diferentes si
elementos de la proposición compuesta, p 
facilitando así su análisis y determinar su es un número par.
validez: (V o F). Consta de 3 grupos:
q
4.1 VARIABLES LÓGICAS O Su simbolización sería: p  q
PROPOSICIONALES: Son símbolos que Se lee: p si y solo si q
representan cualquier proposición simple.
Están constituidas por las letras minúsculas: f) Negación.- Se simboliza con el signo “”,
p, q, r, s, t,… etc. algunos autores lo simbolizan con el
signo: “”.
Ejemplo:
Si el alumno estudia y el profesor escribe o los
Negación simple: si niega solo una
p q
empleados dibujan, entonces todos trabajan. proposición simple. Ejemplo:
r s Pavlov no fue psicólogo
p = El alumno estudia. p
r = El profesor escribe Su simbolización sería:  p
r = Los empleados dibujan Se lee: no p
s = Todos trabajan.
Negación compuesta: si niega una
4.2 CONECTIVOS LÓGICOS: También llamados proposición compuesta. Ejemplo:
operadores, conectores o constantes lógicos,
son aquellos que sirven de enlace, conectar o
unen 2 proposiciones para formar nuevas No es cierto que sea utilitarista y naturalista a la vez
proposiciones compuestas, y son: p  q

a) Conjunción: Su símbolo es “”, aunque Proposición compuesta

algunos autores utilizan el siguiente: “”.
Algunas mujeres sufren de anorexia y bulimia
p  q
Su simbolización sería: p  q
Se lee: p y q
Su simbolización sería:  (p  q)
Se lee: no es cierto que p y q
4.3 JERARQUÍA DE CONECTORES.- (De mayor
a menor). Se usa cuando no hay símbolos
auxiliares como llaves, corchetes, etc.

b) Disyunción inclusiva: Su símbolo es “”. 1º Biimplicador = 

2º Disyuntor fuerte = V
3º Implicador, replicador = →, 
Vargas Llosa es escritor o político
p  q 4º Conjuntor y dinyuntor débil= , 
Su simbolización sería: p  q 5º Negador = 
Se lee: p o q
4.4 SIGNOS AUXILIARES.- Son los que
c) Disyunción exclusiva.- Su símbolo es determinan el alcance de los conectivos. Estos
“V”, algunos autores utilizan “” son:
Los paréntesis ( )
O Platón es idealista o Platón es Los corchetes  
materialista Las llaves { }
p V q
Su simbolización sería: p V q
Se lee: o p o q
TABLAS DE VERDAD
d) Condicional.- Su símbolo es “→”,
algunos autores utilizan: “”. Ludwing Wittgenstin, filósofo y lógico, austriaco,
Si la temperatura está bajo cero, entonces
p → creador de la filosofía analítica y de las tablas de
el agua se congela verdad (1921).
q
Su simbolización sería: p → q 1. TABLA DE LA VERDAD: Es un gráfico que
Se lee: si p entonces q nos permite mostrar el valor de verdad del
esquema o fórmula proposicional,
e) Bicondicional.- Su símbolo es “”, considerando las combinaciones posibles
algunos autores utilizan: “” entre los valores de verdad de las variables
que lo componente y el operador respectivo.

10
 La tabla de verdad permite hallar la matriz
principal que define al esquema proposicional;
de manera que si esta matriz resulta
tautológica, el razonamiento dado será válido.

Disyunción Exclusiva fuerte: Es falsa cuando

las 2 proposiciones son iguales. F = FF, VV; en el
resto de casos es verdadera. Su tabla de verdad
es:

CONDICIONAL.- Es falsa únicamente cuando el

Debajo de las variables, en la parte inferior del
antecedente es verdadero y el consecuente es
margen se colocan todas las combinaciones o
falso F = VF; en el resto de casos es verdadera:
arreglos posibles entre la verdad y la falsedad
de las proposiciones compuestas. El número
de estas filas o arreglos queda establecido por
los valores de verdad y el número de variables
mediante la siguiente fórmula: 2n, donde la
base representa el número de valores de
verdad y el exponente el número de variables
que intervienen en el esquema molecular. BICONDICIONAL: Es verdadera cuando las 2
Ejemplo: proposiciones componentes tienen el mismo valor
veritativo V = VV, FF en el resto de casos es falsa.
p  q = 22 = 4, tendremos 4 arreglos
(p  q) →(q  r) =23 = 8, tendremos 8 arreglos

Debajo de la proposición compuesta

(esquema), bajo el símbolo de unión de las
variables, se colocan las V o las F que están
determinadas por las proposiciones
componentes
NEGACIÓN: La negación cumple la función de
TABLAS DE LA VERDAD negar una afirmación o de afirmar una negación.
Su tabla de verdad es:
CONJUNCIÓN: La proposición compuesta
conjuntiva es verdadera solo sí las 2 componentes p p
son verdaderas: V=VV. Su tabla de verdad es: V F
F V

Cuando encontramos que el resultado final de una

tabla de verdad todos sus valores son verdaderas
(V), estamos frente a un esquema Tautológico
DISYUNCIÓN: Tenemos: (T), cuando el esquema resultante todos sus
Disyunción Inclusiva débil: Es falsa valores son falsos (F), es un esquema
únicamente cuando las 2 componentes son falsas. Contradictorio (⊥) y cuando los valores de un
F = FF, en el resto de casos es verdadera. Su tabla esquema son V y F se llama Contingente o
de verdad es: Consistente (Q).

11
 SEMANA 03 Formalmente:
p→q
LA INFERENCIA p
1. DEFINICIÓN: q
Es el paso de un conjunto de premisas a la
conclusión. Como las premisas y la conclusión Modus Tollendo tollens (Negando niego)
están constituidas por proposiciones es una “En una relación implicativa, si no ocurrió el efecto
estructura de proposiciones, donde a partir de consecuentemente no se produjo la causa”
una o más proposiciones llamadas Premisas se Formalmente:
obtiene otra proposición llamada conclusión. p→q
Una inferencia tiene la forma de un esquema
molecular condicional, es decir, el símbolo q
principal es el condicional (→), cuyo
antecedente es la premisa o premisas p
unidas por conjunciones y cuyo
consecuente es la conclusión. En cada una de Modus Tollendo Ponens – Silogismo
las inferencias, el conjunto de premisas se Disyuntivo (Negando Afirmo)
distingue de la conclusión por el uso de ciertos
términos referenciales, como: por lo tanto, “En una relación disyuntiva, ya sea incluyente o
luego, en conclusión, en consecuencia, etc. excluyente, el rechazar una variable conlleva a
Ejemplo: aceptar la otra variable”
Si Héctor viaja a Huancayo, entonces toma el Formalmente:
tren y si Héctor toma el tren, entonces va a
Huancayo. pq
Disyunción incluyente
2. CLASES: Son de 2 clases: p
a) Inferencias inmediatas:
Son aquellas cuya conclusión se deriva q
solamente de una premisa. Su esquema lógico
es el siguiente: Formalmente:

Forma lógica p q
P1 Todos los leones son mamíferos P1
p Disyunción excluyente
C Algunos mamíferos son leones C
P1 → C
q
b) Inferencias mediatas: Son aquellas cuya Silogismo Hipotético Puro
Conclusión deriva, resulta o se obtiene de dos “La consecuencia de una implicación que es causa
o más premisas. Su esquema lógico es el de otra implicación trae como consecuencia que la
siguiente: ocurrencia de la causa primera genere la
Forma lógica consecuencia segunda”
P1 La mosca es invertebrado P1
P2 La mariposa es invertebrado P2 Formalmente:
P3 La polilla es invertebrado P3
P4 La abeja es invertebrado P4
p→q
C Luego: C
q→r
Todos los
Conclusión.
insectos son invertebrados. p→r
( P1  P2  P3  P4 ) → C
PROPOSICIONES CATEGÓRICAS
VALIDEZ DE LAS INFERENCIAS.- Una
inferencia es válida cuando su esquema molecular 1. DEFINICIÓN: Las proposiciones Categóricas
es una Tautología; es inválido cuando el esquema son aseveraciones obre las clases, que
molecular final no es una tautología.
afirman o niegan si una clase está incluida en
IMPLICACIONES NOTABLES otra total o parcialmente; las principales
Modus Ponendo Ponens (Afirmando afirmo) características son:
“En una relación implicativa, si ocurre la causa 1) Tienen cuantificador: que indica si se
esto trae como consecuencia que ocurra el efecto” tomó integra o parcialmente el sujeto.

12
 2. Proposiciones Subcontrarias. Son iguales
2) Tienen sujeto: indican clases o en cantidad, pero desiguales en calidad: I – O.
conjuntos. 3. Proposiciones Subalternas. Son desiguales
en cantidad, pero iguales en calidad: A–I, E –
3) Tienen predicado: indican clases o O.
conjuntos. 4. Proposiciones Contradictorias. Son
4) Tienen verbo copulativo: es el verbo desiguales en cantidad y calidad: A – O, E – I.
“SER” que está en presente y en modo 5. Proposiciones Subalternantes. Cada
indicativo, mayormente se presentan con proposición universal es subalternante de su
los términos “SON” ó “ES”, en su forma particular I – A; O – E.
afirmativa o negativa.
TÉRMINOS DISTRIBUIDOS
Formas típicas.- Son las 4 formas, que lo
lógicos medievales le asignaron las letras A, E, Un término está distribuido en una proposición
I, O; a cada una de ellas. categórica típica cuando aparece en toda su
extensión. El siguiente cuadro presenta los
A = Todo S es P = proposición universal términos distribuidos encerrados en un círculo.
afirmativa, expresa inclusión total.
E = Ningún S es P = proposición universal A: Todo S es P
negativa, expresa exclusión total. E: ningún S es P
I = Algún S es P = proposición particular I: Algún S es P
afirmativa, expresa inclusión parcial. O: Algún S no es P
O = Algún S no es P = proposición particular
negativa, expresa exclusión parcial. Por ejemplo, en las siguientes proposiciones:
Ejemplos: A: Todos los peruanos son americanos
A = Todos los planetas son astros. E: Ningún hombre es cuadrúpedo.
E = Ningún planeta es astro. O: Algunos profesionales no son
I = Algunos planetas son astros. honestos.
O = Algunos planetas no son astros.
Los términos distribuidos son “Gatos”, “Pingüino”,
Clasificación de las proposiciones “Cuadrúpedo” y “Desarrollados”. En general, una
categóricas.- Estas se clasifican por su: proposición distingue un término cuando se refiere
CUALIDAD, en Afirmativas y Negativas= a todos los miembros de la clase designada por
Todos…son; Algún…es; Ningún… es. dicho término.
CANTIDAD, en Universales y Particulares=
Todos, Ninguno, Algunos; son. INFERENCIAS INMEDIATAS EN
LÓGICA TRADICIONAL
CUADRO DE BOECIO
INFERENCIAS POR CONVERSIÓN.
El cuadro de Boecio, conocido como el CUADRO DE En ellas, la conclusión tiene los términos S y P
LA OPOSICIÓN, muestra las relaciones de las permutados con respecto a la premisa, pero
proposiciones categóricas típicas (A, E, I, O) entre ambas proposiciones tienen la misma cualidad a
sí. Estas relaciones se denominan contradictorias, su vez. Pueden ser:
contrarias, subcontrarias, subalternas y
subalternantes. Se grafica así: a) Conversas Simples
Cuando la premisa y la conclusión tienen la
misma cantidad.
PREMISA → CONCLUSIÓN
SeP → PeS
SiP → PiS

Ejemplos:
Premisa Conclusión
*Ningún pez es gato Por lo tanto Ningún gato es pez.
S e P → P e S

*Algún niño son alegre, entonces algún alegre es niño.

S i P → P i S

1. Proposiciones Contrarias. Son iguales en b) Conversas Accidentales (Por Limitación)

cantidad, pero desiguales en calidad: A – E. Cuando la premisa tiene cantidad universal
pero la conclusión es de cantidad particular.

13
 falsa; sin embargo, si una de ellas es falsa, la otra
Ejemplos: es indeterminada” Luego, las inferencias validas
son:
PREMISA → CONCLUSIÓN SaP SeP
SaP → PiS
SeP → PoS −SeP −SaP
Premisa Conclusión
*Toda ave es gato Por lo tanto Ningún gato es pez. Ejemplo:
S e P → P e S
De: “Todos los peces son vertebrados”
*Algún niño es alegre, entonces algún alegre es niño. Se infiere: “Es falso que ningún pez es vertebrado”
S i P → P i S
Inferencias por subcontraria
INFERENCIAS POR OBVERSIÓN. Para las proposiciones subcontrarias se cumple
En ellas, la premisa como la conclusión son de la que: Si una de ellas es falsa, la otra tiene que ser
misma cantidad pero de diferente calidad, los verdadera; sin embargo, si una de ellas es
términos S y P no se permutan pero el predicado verdadera. La otra es indeterminada”.
debe ser sustituido por su complemento.
− SiP − SoP
PREMISA → CONCLUSIÓN
SoP SiP
SaP → Se p Ejemplo:
De: “Es mentira que hay peces que son voladores”
SeP → Sa p Se infiere: “Hay peces que no son voladores”
SiP → So p
Inferencias por contradictoria
SoP → Si p Para las proposiciones contradictorias se cumple
que: “Si una de ellas es verdadera, la otra tiene
Ejemplos: que ser falsa; además, si una de ellas es falsa;
además, la otra tiene que ser verdadera”. Luego,
*SaP → Se p las inferencias validas son:
Todos los gatos son finos, luego ningún gato es no
lindo.
SaP SeP SiP SoP
*SeP → Sa p − SoP − SiP − SeP − SaP
Ningún juez es leal, luego todos los jueces son no
leales.
− SaP − SeP − SiP − SoP
INFERENCIAS POR CONTRAPOSICIÓN. SoP SiP SeP SaP
Consiste en remplazar el sujeto por la negación Ejemplos:
del predicado y el predicado por la negación del De: “Todos los otorongos son felinos”
sujeto. La contraposición propiamente dicha debe Se infiere: “Es mentira que ninguna ave sea
conservar su forma. voladora”
PREMISA → CONCLUSIÓN
Inferencias por subalternación.
SaP → PaS Para las oposiciones relacionadas por
subalteracion se cumple que: “Si la subalterna es
SeP → PoS (por verdadera, la subalterna es verdadera; también,
limitación) si la subalterna es verdadera, la subalterna es
SiP → (no es válida) verdadera; también, si la subalterna es falsa, la
subalterna es falsa”. Luego, las inferencias validas
son:
SoP → PoS
SaP SeP −SiP −SoP
INFERENCIAS POR OPOSICIÓN.
Son aquellas que sistematizó Boecio a partir del SiP SoP −SaP −SeP
cuadro de oposición. Existe un tipo de inferencia
para cada tipo de relación existente entre Ejemplos:
proposiciones categóricas típicas en el cuadro de De: “todos los fluidos son viscosos”
oposición. Se infiere: “muchos fluidos son viscosos”

Inferencias por contraria. De: “Es falso que varios moluscos sean reptiles”
Para las proposiciones contrarias se cumple que: Se infiere: “es falso que ningún molusco es
“Si una de ellas es verdadera, la otra tiene que ser reptil”

14

SEMANA 04
EL SILOGISMO CATEGÓRICO
1. DEFINICIÓN:
Es una inferencia deductiva mediata que
consta de tres proposiciones categóricas: dos
premisas y una conclusión. Ejemplo:
Todos los mamíferos son vertebrados.
(Premisa Mayor)
Todos los osos son mamíferos.
(Premisa Menor)
Por lo tanto, Todos los Osos son vertebrados
(Conclusión)
2. ELEMENTOS DEL SILOGISMO:
Todo silogismo tiene tres términos: Término
Mayor es concepto que tiene mayor extensión
y cuyo símbolo es P, se llama Término Menor
al conjunto de menor extensión simbolizado
por S, y Término Medio al que tiene una
extensión intermediaria representado por M.
En cuanto a las proposiciones que forman el
silogismo, 2 de ellas son las Premisas, porque
están puestas antes que el tercero, que es la
Conclusión.
Se le llama Premisa Mayor a la proposición que
enuncia la relación entre el Término Mayor (P)
y el Término Medio (M). La que enuncia la
relación entre el Término Medio (M) y el
Término Menor (S), se le llama Premisa
Menor.
En las premisas entran los 3 términos, pero en
la conclusión nunca entra el Término Medio,
puesto que sirve para formarlas. Ejemplo:
Todo médico es cirujano – Cirujano es el
término mayor (P)
Todo dermatólogo es médico – Médico es el
término medio (M).
Luego; Todo dermatólogo es cirujano –
dermatólogo es el término menor (S).
3. REGLAS DEL SILOGISMO: La lógica
tradicional analiza la validez e invalidez de los
silogismos, aplicando las siguientes reglas:
1. El silogismo solo debe tener 3 términos:
MAYOR, MEDIO y MENOR, usados todos en
el mismo sentido.
2. El término medio no debe entrar en la
Conclusión.
3. El término medio debe estar distribuido por
lo menos en una de sus premisas.
4. Los términos mayor y menor no deben ser
tomados en la conclusión con mayor
extensión que en las premisas.
5. De premisas afirmativas no se puede inferir
una conclusión negativa.
6. La conclusión sigue siempre a la premisa
más débil.
7. De dos premisas particulares tampoco se
puede sacar una conclusión.
8. De premisas negativas no se saca
conclusión.
4. FIGURAS DEL SILOGISMO: Se llama figuras
del silogismo a las diferentes posiciones que
adopta el Término Medio, cuyas formas se
expresan en las siguientes cuatro figuras:
5. MODOS DEL SILOGISMO: Son las letras que
resultan de los tipos de proposiciones
categóricas que componen al silogismo. Como
todo silogismo tiene 3 proposiciones, el modo
estará formado por letras típicas que
secuencialmente representan a la Premisa
Mayor, Menor y la Conclusión. Los modos que
se obtienen de combinar todas las
posibilidades a A, E, I, O, son 64 para cada
figura, y como hay 4 figuras, se tendría 256
formas distintas que pueden adoptar los
silogismos categóricos. Todos los silogismos
categóricos de la forma típica pertenecen a un
modo y a una figura. Ejemplo:
Todos los genios son virtuosos G A V
Algunos genios son peruanos G I P
LUEGO, algunos peruanos son virtuoso P I V
Este silogismo es del Modo AII y pertenece a la
Tercera Figura.
6. MODOS VÁLIDOS DEL SILOGISMO
Los silogismos categóricos de forma típica
serán válidos si pasan exitosamente el
examen de las reglas del silogismo. De los 256
modos, solamente son válidos 24 modos,
siendo 19 de ellos que los lógicos medievales
les dieron nombres latinos; estos son:
7. APLICACIÓN DE LOS DIAGRAMAS DE
VENN PARA DETERMINAR LA VALIDEZ
DEL SILOGISMO
El método de los Diagramas de Venn es una
técnica muy eficaz para determinar la validez
o invalidez de los silogismos. Para poner en
práctica este método se debe tener en cuenta
lo siguiente:
1. Se debe considerar el modo y la figura del
silogismo.
2. No interesa el orden de la premisa mayor y
menor, sino que la conclusión se distinga de
las premisas.
15
 3. A cada término del silogismo se le asigna un
círculo que lleve su mismo nombre,
procediéndose a dibujar los 3 círculos de tal
manera que ellos se corten o intersecten
entre sí.
4. Si una premisa es universal y la otra es
particular, entonces debe graficarse primero
la premisa universal.
5. El silogismo es lógicamente válido si y
solamente si al ser graficadas las premisas,
queda graficada de manera inequívoca la
conclusión. Si no queda graficada la
conclusión, entonces el silogismo es
lógicamente no válido.
FALACIAS FORMALES
Son razonamientos inválidos que infringen las
leyes o principios lógicos de la implicación. Se
dividen en:
I. FALACIAS DE IMPLICACIONES
NOTABLES (DE ARGUMENTO VÁLIDO).
1. Afirmación del consecuente:
Es el falso Modus Ponendo Ponens, en el cual se
sabe que afirmando el antecedente en la segunda
premisa, se afirma el consecuente en la
conclusión.
Si se hace lo opuesto, se origina esta falacia. Ejm:

Ejemplo: VÁLIDO INVÁLIDO

Todos los mamíferos son vertebrados M A V A→B A→B
Todas las ballenas son mamíferos BAM A B
Luego, Todas las ballenas son vertebradas B A
BAV
Ejemplo:
INTRODUCCIÓN Sí estudio a conciencia entonces ingreso a la
Primero representamos a cada término con un ANTECEDENTE
círculo, siempre en la forma como se muestra en
el gráfico, término menor a la izquierda, término universidad.
mayor a la derecha y término medio abajo y en CONSECUENTE
el centro. Así también elaboramos su fórmula
basados en su figura y modo. .
 Estudio a conciencia

2. Negación del antecedente:

Cuando en la premisa menor se niega el
antecedente. Es el falso Modus Tollendo Tollens.
Ejm:

VÁLIDO INVÁLIDO
A →B A→B
B A_____
PASO Nº 1: A B
Representamos la premisa
“Todos los Mamíferos son Ejemplo:
vertebrados”. Sí soy deportista entonces juego.
Para que esto se cumpla, ANTECEDENTE CONSECUENTE
eliminaremos aquellos
elementos de M que están No soy deportista.
fuera de V. Negación del antecedente
__________________ ______
 No juego
PASO Nº 2: Negación del consecuente
Haremos lo mismo para la
segunda premisa “Todas las 3. Falacia del silogismo disyuntivo:
Ballenas son mamíferos”. Es Cuando la conclusión está negada en el silogismo
decir, eliminar los elementos disyuntivo.
de B que no pertenecen a M.
VÁLIDO VÁLIDO INVÁLIDO INVÁLIDO
AVB AVB AVB AVB
A B A B
B A B A
PASO Nº 3:
Después de diagramar las 2 Ejemplo:
Sheyla es poeta o cantante. Pero no es cantante.
observando que el área B V = Por lo tanto, Sheyla no es poeta.
 aparece sombreado (clase
vacía) es decir, que los 4. Falacia del silogismo disyuntivo:
elementos de B que no VÁLIDO INVÁLIDO
participan a V, no existen; por lo A→B A→B
tanto el silogismo es válido. B→C B→C
A→C B→C

16
 SEMANA 05
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1. ASOMBRO Platón
Aristóteles
ORIGEN

AMOR POR POSEER LA VERDAD BERGSON

PROBLEMAS QUE PLANTEA EL MUNDO OTROS (Contemporáneos)

 CONCEPTO → No se podría hablar de concepto, se tendría que hablar de conceptos, puesto que la
concepción de la filosofía está acorde con su evolución, es así como veremos las variaciones desde
el concepto etimológico, pasando por Aristóteles en la edad antigua, para ceder paso a los teólogos
de la edad media, luego un Marx en la edad moderna, cerrando con Heidegger de la contemporánea.

COSMOGONIA
2. RAÍCES MÁS ANTIGUAS
TEOGONIA

¿Quién creó el mundo?
¿POR QUÉ?
Quizá un Dios

“Más allá de lo físico”

Razón Pura

3. Origen y evolución del ser.

“Teoría del conocimiento”

Conocimiento
FILOSÓFICAS

“Tratado de la ciencia”

Conocimiento científico.

Métodos y leyes para determinar

la validez de la inferencia.

Valores

Moral

Naturaleza del valor de la belleza.

“Andragogia”

Problema del hombre

Semántica filosófica→ Sentido de los signos.

Sintaxis filosófica→ Reglas de combinación de

los signos.
Pragmática filosófica → Uso de los signos.

17
4. EVOLUCIÓN HISTÓRICA.-

A) ÉPOCA ANTIGUA → S. VI a. C.- V d. C.

Griega
Comprende
F. Helenístico- Romana

Período Cosmológico
A.1. FILOSOFÍA GRIEGA Período Antropológico
Período de las grandes filosóficas sistemáticas
Período Cosmológico
- Fin o preocupación → Descubrir un principio único fundamento del mundo.
- El tema dominante es la naturaleza → La llamaron Fisis.
- Los filósofos → Son fisiólogos.
- Representantes ARJÉ OBSERVACIONES
• Thales → Agua • Considerado el primer filósofo
• Anaximandro → Apeirón • Precursor del evolucionismo
• Anaxímenes → Aire
• Pitágoras → Número y fig. geom • Primero en llamarse filósofo
• Heráclito → Fuego • Llamado el “OSCURO”- tesis del devenir
• Parménides → Razón inmutable • Padre de la metafísica- Se opuso a
Heráclito
• Jenófanes → • Criticó el politeismo y antropomorfismo
religioso
• Zenón de Elea → El movimiento es ilusorio. Ejem: la tortuga Aquiles- Llamado “El
inmortal”
• Empédocles → 4 elementos (Tierra, fuego, agua y aire)
• Anaxágoras → Semillas
• Leucipo y Demócrito → Átomos

a) Período Antropológico

- Fin o preocupación → Estudio del hombre

SOFISTAS
- Representantes:
SÓCRATES

Cobraban por enseñar.

• SOFISTAS Hábiles en el arte de discutir.

Hábiles en dar razones a favor y en contra de la misma tesis.
Les interesaba formar líderes políticos, elocuentes, educados.

Utilizaban elocuencia, retórica y maestros.

“El hombre es la medida de todos las cosas,
PROTÁGORAS de los que son en tanto que no son”.
No hay verdad universal.
REPRESENTANTES
Relativismo.

“Nada existe si existiera no podría conocerse y si

pudiera conocerse no podría comunicarse”
GEORGIAS
ESCEPTICISMO RADICAL.

18
 Establece por primera vez las bases de la ciencia.
• Distingue con precisión el saber objetivo (epistema), de la opinión(Doxa).
S
Funda el concepto como el portador de lo constante y común de las cosas.
Ó
Fundador de una moralidad autónoma, cimentada únicamente en la razón, en el logos.
C
Métodos Mayéutica
R
Ironía
A
Religión Monoteísta
T
Acusado Subversivo
E
S Corruptor de la juventud

Condenado
Beber la cicuta
Maestro
De Platón
Frases “Solo sé que nada sé”

Conócete a ti mismo

“Habla para conocerte”

Fin: Conocer al hombre

c) Período de las grandes filosofías sistemáticas

• PLATÓN EL CRITÓN
- Nombre → Aristocles
- Método → Dialéctica LA APOLOGÍA → Muerte de Sócrates
- Género Literario→ Diálogo
EL EUFRITON
- 2 mundos
Sensible EL GEORGIAS
O
EL EUTIDEMO → Sobre los sofistas
Inteligible (Principal) B
R EL FEDÓN
- Funda → Academia A LA REPÚBLICA→ Sociedad justa,
S
EL TEETETO
Idea de estado
EL PARMÉNIDES → Sobre metafísica
EL SOFISTA Y EL POLÍTICO
EL TIMEO→ Sobre la Atlántida
EL FILEBO
LAS LEYES→ Sobre las leyes

• ARISTÓTELES
- Conocido como: “EL ESTAGIRITA”
- Métodos Lógica deductiva

Peripatética
- Mundo principal → Mundo sensible.
- Justifica la esclavitud → Unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados.
- El hombre es un ser social → “El hombre que se baste a sí mismo o es un Dios o es una
bestia”
- Funda → El Liceo

19
 O 2 Tipos de Libros
B
R “EL ORGANÓN”→ Compendio de libros de lógica
A
“LA METAFÍSICA O FILOSOFÍA PRIMERA”→ Sobre metafísica.
S
“LA FÍSICA”
“DE ÁNIMA”→ Sobre Psicología.
“ÉTICA”
POLÍTICA
ECONOMÍA→ Sobre Economía.

“RETÓRICA”→ Sobre el arte de la retórica.

“POÉTICA”→ Sobre los géneros literarios.

A.2) FILOSOFÍA HELENÍSTICA- ROMANA:

- Desde la muerte de Aristóteles (322 a. C.)- Caída de imperio romano de occidente (476 d. C.)
- Fin o preocupación → consolar y tranquilizar a los hombres.
- CORRIENTES:

1. ESTOICISMO
• Estoico→ Hombre que acepta con resignación las cosas como son y no como quisiéramos que sean.
• Doctrina para tiempos duros, una moral de aguante.
• Fórmula para vivir → “Soporta y renuncia”.
E. Antiguo → Zenón, Cleanto y Crisipo.
• Representantes:
E. Medio → Paneciio de Rodas y Posidonio.
E. Nuevo → Séneca, Epictto y Marco Aurelio.
2. EPICUREISMO O HEDONISMO
• Principio moral → El Placer
Ser Puro.
• Condiciones del placer
Ser duradero y estable.
Dejar al hombre dueño de sí, imperturbable.
Se elimina → Placeres mundanos.

Pretende los placeres: puros.

Epicuro
• Representantes
Lucrecio
3. ESCEPTICISMO
- Duda, investiga porque quiere encontrar la paz y la tranquilidad.
- No es posible alcanzar la verdad universal.
- Representantes: Pirrón, Timón, Arquesilao, Carneades y Sexto empírico.

4. ECLEPTICISMO
- Afán de concilio de puntos de diferentes escuelas.
- Representantes: Cicerón , Putarco y Filón de Alejandría.

5. NEOPLATONISMO: Representantes: Plotino y Porfirio.

20
 6. APOLOGÉTICA Y PATRÍSTICA
- Surgen para defender la pureza de la religión cristiana ante la presencia de herejías.
- Representantes
APOLOGÉTICA: San Justino, Tertuliano, Lactancio.
PATRÍSTICA: San Gregorio, San Clemente, San Ambrosio, San
Agustín.
B)
C) ÉPOCA MEDIEVAL →s. v – s. XV (Escolasticismo, Misticismo, Teología)
- Cultivó la filosofía: teológica
- Institución más importante: Iglesia
- Escuela filosófica predominante: Escuela escolástica: nace en: E. conventuales, E.
catedralicias
Padre: San Anselmo
Dogma(Fe)
Fin: Unir
Razón (Ciencia)

REPRESENTANTES: • DAVID HUME

• SANTO TOMÁS - Empirista
- Conocido como: El doctor Angelicus - Obras:
Obras: “Sobre el entendimiento humano”
- “Suma teológica” “Tratado de la naturaleza humana”
- “Suma contra los gentiles”
- “Del ente y la esencia” • FRANCOIS BACON
- “Contra los académicos” - El hombre pierde el poder sobre la
naturaleza por: el pecado original.
- Obras: “NOVUM ORGANUM”, “LA NUEVA
• SAN AGUSTÍN ATLÁNTICA”.
- Conocido como el obispo de Hipona - Lema: “Saber es poder”
- Padre de Iglesia y Patrística - Método: Lógica Inductiva
- Máximo representante de: La Patrística - Empirista
- Obras:
“Ciudad de Dios” • FEDERICO HEGEL
“De libre Albedrío” - Su sistema filosófico está compuesto de:
“Soliloquios” - Lógica
“Confesiones” - Filosofía de la naturaleza
• NICOLÁS DE CUSA - Filosofía del Espíritu
- Pensador más importante del siglo XV • El esquema de la dialéctica Hegeliana
Obra capital (1440) → “Docta - Tesis
ignorancia” - Antítesis
- Síntesis
A. ÉPOCA MODERNA→ S XV- S. XIX OBRAS:
(1831) - “Ciencia de la lógica”
- “Filosofía del derecho”
- Corrientes dominantes(Racionalismo y
- “Fenomenología del espíritu”
Empirismo)
- Representantes: • MANUEL KANT
• RENATO DESCARTES Parte de 3 fuentes:
- Primer sistemático de la Edad Moderna - Racionalismo
- Padre de la Filosofía moderna - Empirismo
- Padre de la metafísica moderna - Ciencia natural de Newton
- Método: La duda Metódica • Nació, vivió y murió en la ciudad de
- Frase: “Pienso luego existo” Koenisberg
- Representante del Racionalismo • Llamado “El águila de Koenisberg”
- Para llegar a la idea del mundo debemos • Al pensamiento de Kant se le llama
pasar primero por la idea de Dios criticismo, idealismo trascendental o
• La sustancia infinita es Dios agnosticismo.
• La sustancia pensante es el hombre • Kant Kames abandonó el racionalismo.
• La sustancia extensa es el mundo Su evolución consistió en pasar a un
OBRAS: racionalismo crítico.
- “El discurso del método” OBRAS:
- Crítica de la razón pura
- “Modificaciones metafísicas”
- Crítica de la razón práctica
- Crítica del juicio

21
SIGLO XVIII Edad de la razón
Llamada también
Siglo de las luces
Iluminismo

Autonomía de la inteligencia humana Libre de la autoridad

Proclama
Derecho a establecer sus propias conclusiones y la tradición

Naturaleza Sociales
- Temas dominantes - Reclama cambios
Hombre Políticos
Razón Religiosos
Ciencia
Derechos del hombre

- Frase: “Difundid la luz de la razón, que la virtud y la dicha juntarán por sí mismo sus manos”
- La ilustración → Nace en Inglaterra, pero se encumbra en Francia
Ciencias
- La ENCICLOPEDIA → Diccionario universal razonado de Artes
- N° de Tomos → 28 Oficios
Diderot
- Autores
D´ Alambert

- Colaboradores → Voltaire, Rosseau, Montesquieu

- Mayor Vehículo de ideas de la ilustración → La Enciclopedia
- Aparecen NUEVAS IDEAS

Padre → Jhon Locke
• Tesis → la Tábula Rasa
• Empirismo → La experiencia escribe el conocimiento
• Obra: “Ensayo sobre el entendimiento humano”

• MONTESQUIEU
- Obra → “El espíritu de las leyes”
- Propone → Una nueva división del poder

• ROSSEAU
- Vale más el hombre natural, no civilizado
- La civilización, y su desarrollo y sus instituciones históricas
- Obra → “El contrato social”

22
 SEMANA 06
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Es un proceso psíquico que realizamos en cuanto
somos sujetos conscientes. Consiste en la
aprehensión o captación mental de una cosa, de
una propiedad, de un hecho, o de un objeto en
general por parte de un sujeto consciente.
Por otra parte aprehensión significa conocer,
captar, acción de coger una cosa, pero es evidente
que cuando lo empleamos para describir el acto
del conocimiento, no la empleamos en un sentido
físico o material, sino se refiere a la captación
puramente mental, de una manera no física.
Cabe aclarar que el conocer se da en el presente,
en el momento mismo que los sentidos, la
intuición o la razón nos informan del objeto, pero
en cuanto deje de conocer o aprender tendré
como resultado el conocimiento.
Por otra parte por ejemplo la idea de justicia ya no
se capta o no se conoce por los sentidos sino por
la intuición.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO:
1. EL SUJETO COGNOSCENTE.
Es el sujeto que conscientemente trata de
obtener conocimiento de un objeto tal como
es. Todo conocimiento resulta del contacto
entre un objeto y un sujeto; del contacto
surge la representación o imagen. El sujeto
produce la representación que recoge las
características propias del objeto.
2. EL OBJETO COGNOSCIBLE.
Es el objeto cuyas características son
aprehendidas por el sujeto. El objeto puede
ser variado: puede ser físico, ideal, o los actos
de una propia conciencia y de todas ellas el
sujeto capta sus cualidades que las distingue
de otros objetos.
FORMAS DEL CONOCIMIENTO
Sensible
Por la facultad con la
que adquiere.
Racional
Intuitivo
Por el contacto con el
objeto.
Discursivo
Apriori
Por la validez de la
experiencia.
Aposteriori
GRADOS DEL CONOCIMIENTO
1. CONOCIMIENTO EMPÍRICO O VULGAR
Es el grado inferior del conocimiento basado
en la experiencia, caracterizado por ser
subjetivo práctico, particular, individual y
cuyo resultado se llama observación; es
obtenido un poco al azar y de manera
espontánea, sin demandar mayor esfuerzo o
trabajo por carecer de orden, método y
sistema, por ser irreflexivo, por no ser causal
o explicativo, por ser superficial y no ofrecer
mayor garantía.
2. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
Se caracteriza por ser colectivo o
especializado, metódico, sistemático, por ser
eminentemente explicativo o causal, por ser
fundamentalmente objetivo, reflexivo,
racional, teórico, por demandar trabajo,
esfuerzo, adquisición y por ser eficaz, pues la
ciencia aplicada ofrece grandes beneficios a la
humanidad. Se basa en la aplicación de
rigurosos métodos generales y especiales, que
llevan al descubrimiento de leyes y principios
científicos que tienen validez o extensión
universal.
3. EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO:
Es el grado máximo del conocimiento humano
caracterizado por buscar responder a los
problemas y a las leyes más generales sobre
la vida, el hombre, el mundo, y los valores;
asumiendo una actitud crítica, rigurosa ,
problematizante y general de la realidad. Es
un ser problematizante que trata de lograr
una concepción integral del mundo para
conocerlo y transformarlo correctamente.
Características:
a) Es objetivo: Porque refleja o reproduce
tal cual es el objeto, sin alterarlo; al
mismo tiempo que elimina nuestros
gustos, prejuicios y preconcepciones que
tuvimos acerca del objeto.
b) Es necesario: Significa que un
conocimiento no puede ser de otro modo,
sino de un modo lógico determinado.
c) Es universal: Porque es captado como
verdadero por todos los hombres, es
decir, se opone al punto de vista particular
o a la opinión que varía de sujeto en
sujeto.
d) Es fundamentado: Se refiere a que todo
conocimiento puede ser comprobado de
manera racional o en la experiencia; es así
que dentro de las ciencias tenemos dos
formas de comprobar un conocimiento: a
través de la demostración lógica racional o
a través de la experimentación y/o a la
observación.
e) Es transmisible: Se transmite de
generación en generación
23
LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
Los problemas que surgen giran en torno a la
imagen verdadera. Abordaremos tres problemas:
El problema de la posibilidad, el problema del
origen y el problema de la esencia del
conocimiento.
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
¿Es posible el conocimiento humano?, ¿El hombre
está en posibilidad de conocer, a través de su
potencial racional, aprehender exactamente el
objeto? ante estas interrogantes surgen las
siguientes teorías:
b) Escepticismo Relativo: Afirma que todo
debemos ponerlo en duda, que no existen
verdades absolutas, que todo es relativo.
Spengler, Protágoras.
c) Positivismo: Afirma que solo se puede conocer
lo que está al alcance de nuestros sentidos y
niega el conocimiento metafísico. A. Comte.
d) Agnosticismo: Afirma que no es posible
conocer los entes metafísicos. Declara que es
imposible conocer a un ser absoluto como
Dios. D. Hume.
e) Solipsismo: Sostiene que sólo se tiene
conocimiento de las propias ideas o
sensaciones. Lo que está más allá no se puede
afirmar.

A) DOGMATISMO
Los dogmáticos consideran que es posible el
conocimiento; lo dan como un hecho; cree
firmemente en la capacidad cognoscitiva del
hombre y suponen que la realidad existe en
forma evidente y se puede conocer a través
de nuestra inteligencia. Tienen una confianza
total en la razón humana y en la naturaleza,
pues esta se impone al hombre y por eso es
capaz de conocer.
Es la posición ingenua del hombre corriente.
Es psicológica e históricamente la primera
respuesta del hombre sobre la posibilidad del
conocimiento. Los primeros filósofos, los
presocráticos, fueron dogmáticos. No pusieron
en duda el poder del hombre para lograr el
conocimiento.
C) CRITICISMO
Es una posición intermedia entre el
dogmatismo y el escepticismo. Esta teoría
examina el poder cognoscitivo mismo,
investiga las fuentes del conocimiento y
distingue entre los problemas que pueden
resolver y aquellos que están fuera de su
alcance y que por lo tanto permanecen sin
solución.
El fundador de esta teoría fue Manuel Kant,
quien considera que no es posible el
conocimiento del mundo real, es imposible
llegar a la esencia de las cosas, lo único que
conoce el hombre son las apariencias, los
fenómenos.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Representantes:
Thales, Anxímenes, Anaximandro.

B) ESCEPTICISMO a) Racionalismo b) Empirismo

Sostiene que el sujeto no puede aprehender el *Origen: La razón *Origen: La
objeto, que el acto del conocimiento no es tal Tesis: Ideas innatas experiencia
- La mente humana al Tesis: Tábula Rasa
porque el hombre no podrá conocer una - La mente humana al
realidad que le está oculta o a lo mejor no nacer, ya viene con
ideas. nacer, es una página
existe, sostiene que el mundo no es como lo en blanco, que se va
- Representante:
vemos y lo sentimos, que gran parte de la Descartes, Leibniz a llenar a través de
información que nos proporcionan los sentidos - Obra: “El Discurso del la experiencia.
no se refiere a lo que acontece en el mundo método” - Representante
exterior sino a lo que sucede en nuestra propia - Método: *Bacon
mente. (Met. Geométrico, duda Obra: “Novum
Es muy antiguo, surge con los sofistas. Es de metódica) organum”
Protágoras la famosa frase de que “el hombre - Frase: Cogito ergo sum (Método inductivo)
es la medida de todas las cosas, de las que (pienso luego existo). *Locke
Obra: “Ensayo
son en tanto que son y de las que no son en
Sobre el
tanto que no son”. entendimiento
Las razones del escepticismo: Los sentidos humano”.
varían de personas a persona, el sujeto
aprende datos de los objetos, no los objetos
mismos, el sujeto cognoscente forma parte de
un grupo y un tiempo, la verificación de la
adecuación entre el conocimiento y el objeto CORRIENTES ECLÉCTICAS
es imposible.
*INTELECTUALISMO: Razón + Experiencia, pero
CLASES DE ESCEPTICISMO: da más importancia a la experiencia.
a) Escepticismo Absoluto o Radical: Afirma que *APRIORISMO: Razón+Experiencia, pero da más
no sabemos nada. Pirrón, Crátilo. importancia a la razón.

24
 ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
Este problema se refiere a la realidad de nuestro
conocimiento, a la realidad de la existencia del
mundo exterior. ¿Lo que conocemos, corresponde
a la realidad objetiva?, o ¿es pura ficción nuestra,
son meras ideas o representaciones que solo
existen por nosotros y para nosotros?
La respuesta a este problema se puede agrupar en
dos órdenes.
CORRIENTES:
A) Realismo
Sostiene que hay cosas reales
independientemente de la conciencia. Las cosas
del mundo exterior e interior, son tales como las
percibe la conciencia. Nuestras percepciones y
representaciones son retratos fieles de las cosas.
No hace una distinción entre la percepción y el
objeto percibido.
Esta posición comprende el realismo ingenuo y el
realismo crítico de las cosas.
Representantes:
Aristóteles, Demócrito y Lenin.
B) Idealismo
Sustenta la tesis que no hay cosas reales
independientes de la conciencia que conoce. La
existencia de las cosas consiste en su percepción,
la única realidad de nuestras percepciones es
nuestra conciencia con sus contenidos, por cuya
razón se llama también conciencialismo o
idealismo subjetivo.
Una posición distinta ocupa el idealismo objetivo o
lógico, este toma como punto de partida la
objetividad de la conciencia, tal como aparece en
las obras científicas.
Esta objetividad se hace manifiesta en la
conciencia, como una serie de pensamientos,
juicios, raciocinios y no por un cúmulo de
procesos psicológicos.
Considera que son las ideas quienes gobiernan el
mundo material. Este idealismo se llama también
Panlogismo (porque reduce toda realidad o algo
conceptual), cuyos antecedentes están en Platón,
Kant, Hegel.
REPRESENTANTE: BERKELEY.
C) FENOMENALISMO
Teoría fundada por Kant. Trata de conciliar el
realismo con el idealismo.
Sostiene que no conocemos las cosas como son
sino como se nos aparecen. Considera que existen
cosas reales, pero no podemos conocer su
esencia, su naturaleza íntima. Lo único que nos es
dado a conocer son los fenómenos, es decir; las
apariencias, más no el número o esencia.
EL PROBLEMA DE LA VERDAD
LA VERDAD: El concepto de verdad implica un
juicio o proposición que no se puede negar
racionalmente. La evidencia racional
(conocimientos logrados por la institución
intelectual y que son el fundamento de toda
demostración), basado en la experiencia y
observación nos pueden dar derecho a decir que
estamos en la verdad.
Existen muchas corrientes filosóficas que tratan
de explicar el concepto de verdad: los ideales, los
realistas, los pragmáticos, los materialistas, etc.
LA VERIFICACIÓN: Consiste en la comprobación
o examinación de la verdad de algo, mediante la
comprobación, la convergencia de las diferentes
sensaciones en un mismo individuo o sujeto y la
confrontación de diversos observadores; es decir
se dispone de todos estos criterios para
determinar la verdad perceptiva o sea para
verificar la objetividad de los datos sensoriales.
LA CERTEZA: Conocimiento seguro, claro y
evidente de alguna cosa. La confirmación del
conocimiento verificado mediante la aplicación de
los criterios racionales que la ciencia experimental
pone a nuestra disposición, es lo que da la certeza
de la verdad de una proposición. Permite sostener
que dicha proposición es válida necesariamente
para todo hombre que comprende el sentido de las
palabras sean cuales fueran las circunstancias en
que se anuncia la proposición y sean cuales fueran
las observaciones que posteriormente se hagan
sobre las cosas y hechos del mundo. La verdad de
dicho anunciado es inconmovible.
25
 SEMANA 07
4. CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS
4.1 SEGÚN SU OBJETO DE ESTUDIO

EPISTEMOLOGÍA a) CIENCIAS FORMALES, IDEALES O

ABSTRACTAS
(EPISTEME: CIENCIA, LOGOS: ESTUDIO) Su objeto de estudio son entes ideales
tales como los números y los
Concepto: Es el estudio crítico del conocimiento razonamientos.
científico, su fundamento y alcance. Su método principal es la DEDUCCION, a
este grupo pertenece la:
• Lógica
• Matemática
• Metafísica

b) CIENCIAS FACTICAS, REALES O DE

HECHOS
Su objeto de estudio son entidades
concretas o materiales.
1. CIENCIA:
Su método principal es la INDUCCIÓN, a
Es el conjunto de conocimientos verdaderos y
este grupo pertenece:
probables, metódicamente obtenidos y
• CIENCIAS NATURALES
sistemáticamente organizados.
- Física
- Química
2. FUNCIONES DE LA CIENCIA
- Biología
• Describe
• Explica
• CIENCIAS SOCIALES
• Predice
- Historia
• Aplica
- Geografía
- Economía
3. CONOCIMIENTO CIENTIFICO
- Psicología
Características
- Sociología
• SELECTIVO: Porque es resultado de
- Antropología
centralizar la investigación hacia un
- Arqueología
sector de la realidad
- Lingüística
• OBJETIVO: Busca reflejar las
características de su estudio tal y como
4.2 SEGÚN LA FUNCION QUE REALIZAN
es.
Es decir que actividad ejecutan dentro de la
• RACIONAL: Porque las teorías y leyes
práctica social del hombre.
son explicadas mediante La razón.
• CRÍTICO: Porque cuestiona otras
a) CIENCIAS TEORICAS O PURAS
formas de explicar un fenómeno
Sirven de instrumento para que los científicos
• PROBLEMÁTICO: Porque al cuestionar
describan y expliquen entidades y
explicaciones científicas se encuentra
regularidades, e incluso otras van a servir
nuevas regularidades, elaborando así
para realizar predicciones. En estas ciencias
nuevos problemas para una nueva
encontramos:
investigación.
- Formales
• METÓDICO: Usa un conjunto de
- Fácticas
procedimientos organizados,
denominado método científico.
b) CIENCIAS PRACTICAS O APLICATIVAS
• SISTEMATICO: Sus contenidos estas
Sirven como instrumento a los científicos para
organizados.
que apliquen las leyes y teorías en la
• FALIBLE: Al ser una representación
producción de bienes y servicios, surgiendo
realizada por seres humanos, no
así la tecnología. En estas ciencias tenemos.
representa o explica de una vez y para
- Las ingenierías
siempre a su objeto de estudio.
- La medicina
• PERFECTIBLE: Porque al estar sujeto
- La contabilidad
al error, el conocimiento se perfecciona,
- La obstetricia
logrando de esa manera ser más exacto
- La administración
frente a la realidad.

26
 - La farmacia
- La odontología
5. MÉTODO CIENTÍFICO
Conjunto de procedimientos generales que se
siguen para la adquisición del conocimiento
científico. Estos procedimientos son:
5.1 DETERMINACIÓN DEL PROBLEMA
A partir de un conjunto de
conocimientos (también
denominado marco teórico)
surge un problema
científico, pues las leyes o
teorías que los científicos
poseen son incapaces de
explicar cierta regularidad descubierta.
Problema ¿Cuál es la causa de la ruptura de la
capa de ozono?
5.2 ELABORACION DE LA HIPÓTESIS
Es la respuesta provisional
a un problema científico,
no puede ser una
respuesta cualquiera, sino
que debe ser una conjetura
posible de extraer
consecuencias que podrían ser observables o
experimentables.
Hipótesis: La contaminación causada por los
grandes incendios forestales
5.3 DEDUCCIÓN DE CONSECUENCIAS
CONTRASTABLES A PARTIR DE LA
HIPOTESIS
Los científicos hacen deducciones a partir de
la hipótesis
¿Qué es contrastar? Es comprobar a través de
la experimentación y observación
Ejemplo: La contrastación a través de la
experimentación de las leyes de Mendel
¿Qué significa demostrar? Es comprobar a
través de la deducción puramente formal.
Ejemplo: La demostración del teorema de
Pitágoras utilizando áreas.
5.4 TEORÍA
Conjunto de hipótesis que
pretenden describir y necesario para el programa científico, pues,
explicar una estructura
compleja de la realidad,
que después de ser
verificada puede ser
verdadera y en tal sentido
aceptado y confirmado o
puede ser falsas o en tal sentido rechazado y
replanteado.
5.5 LEY CIENTÍFICA
Es una proposición verdadera que describe
una estructura simple de la naturaleza.
REQUISITOS DE LAS LEYES CIENTÍFICAS
UNIVERSALES
• Poseer universalidad irrestricta valida en
todos los espacios y tiempos
• Tener validez en el caso de las condiciones
contra fácticas.
• Tener validez en el caso de los condicionales
subjuntivos.
6. TEORIAS EPISTEMOLOGICAS
6.1 NEOPOSITIVISMO O EMPIRISMO LOGICO
• Propuesta por el CÍRCULO DE VIENA
• Su fundador fue el alemán: Moritz Schlick
• Plantearon el principio de VERIFICACION, es
decir solo se hace ciencia de lo
comprobables por medio de la experiencia
directa sensible.
• Rechazan lo metafísico por no ser
verificable
• Consideran a la filosofía no como doctrina
sino como actividad esclarecedora del
lenguaje (influencia de Wittgenstein)
6.2 RACIONALISMO CRÍTICO
• Propuesta por KARL POPPER
• Sustituyo el principio de VERFIFICACION
por el de FALSACION, según el cual las
ciencias solo avanzan cuando los
conocimientos resultan FALSOS.
6.3 RELATIVISMO EPISTEMOLOGICO
• Propuesto por TTHOMAS KUHN.
• Las ciencias avanzan en función de
PARADIGMAS, cuando estos van perdiendo
credibilidad a través de la historia.
6.4. ANARQUISMO EPISTEMOLOGICO
• Propuesta por PAUL FEYERABEND.
• Plantea que los avances de la ciencia se dan
por que algunos científicos no se sometieron
a determinadas normas metodológicas.
• Propone que la única regla metodológica al
TODO VALE.
• Así violar el método científico resulta
si queremos que la ciencia progrese es
necesario a veces no cumplir o incluso ir
contra la propia regla.
27
 SEMANA 08
AXIOLOGÍA
Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza
de los valores y juicios valorativos. El término
axiología fue empleado por primera vez por Paul
Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard Von
Hartmann en 1908.
La reflexión explícita acerca de los valores, sin
embargo, es anterior a la noción de axiología y
puede remontarse a Hume, quien se preocupa
principalmente por los valores morales y estéticos
y elabora una teoría antimetafísica y nominalista
de los valores. Con todo, la teoría de Hume define
los valores como principios de los juicios morales
y estéticos, visión que será criticada por Friedrich
Nietzsche y su concepción genealógica de los
valores, según la cual no solo los juicios estéticos
y morales dependen de valores, sino que hasta las
verdades científicas y las observaciones cotidianas
responden a ciertos valores y formas de valorar.
Por otro lado, también Marx utiliza un concepto
económico de valor para fundamentar en buena
medida sus críticas y análisis socioeconómicos.
La axiología no solo trata aborda los valores
positivos, sino también de los valores negativos,
analizando los principios que permiten considerar
que algo es o no valioso, y considerando los
fundamentos de tal juicio. La investigación de una
teoría de los valores ha encontrado una aplicación
especial en la ética y en la estética, ámbitos donde
el concepto de valor posee una relevancia
específica. Algunos filósofos como los
alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han
realizado diferentes propuestas para elaborar una
jerarquía adecuada de los valores. En este
sentido, puede hablarse de una «ética axiológica»,
que fue desarrollada, principalmente, por el propio
Scheler y Nicolai Hartmann
El problema fundamental que se desarrolla desde
los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del
siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de
la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará
en la primera de las dos posiciones. El
subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este
enfoque. Y entenderá —a la antigua manera
de Protágoras— que lo estrictamente humano es
la medida de todas las cosas, de lo que vale y de
lo que no vale, y de la misma escala de valores,
sin sustento en la realidad exterior. Alfred Jules
Ayer , en Lenguaje, verdad y lógica, su obra
temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda
cuestión, en virtud de que no cumplen con el
principio de verificación empírica. De esta manera,
lo ético y lo estético no son más que “expresiones”
de la vida espiritual del sujeto. No una captación
comprobable del mundo externo.
PROBLEMA DEL VALOR
1. EL VALOR:
Es una cualidad adherida al objetivo.
Es de naturaleza sui generis.
2. ACTO O EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA
El ser humano entra en contacto con los entes
para conocerlos. El sujeto se acerca al objeto
de manera neutral, es decir no se pone a favor
ni en contra de las entidades de la realidad,
pues únicamente da cuenta de su existencia,
procediendo a describirlas a través de juicios
de existencia.
2.1 JUICIOS DE EXISTENCIA
Son expresiones que nos permiten describir o
explicar entidades de la realidad. Por
ejemplo:
• El agua hierve a cien grados centígrados.
• Los gatos son felinos.
• Algunos niños participan en actividades
económicas.
3. EL ACTO O EXPERIENCIA VALORATIVA
Es un proceso posterior al acto contemplativo,
en el cual el sujeto entra en contacto con los
entes para apreciarlos o rechazarlos. El sujeto
se acerca a los entes de manera parcial, es
decir se pone a favor o en contra de las
entidades de la realidad, a través de juicios de
valor.
3.1 JUICIOS DE VALOR
Son expresiones que nos permiten apreciar o
rechazar entidades de la realidad. Por
ejemplo:
• El agua es saludable.
• Los gatos son bellos.
• La explotación económica a los niños es
injusta.
3.2 ELEMENTOS DEL ACTO VALORATIVO
• SUJETO(el ser humano)
FACTORES QUE INFLUYEN EN EL ACTO
VALORATIVO
Intelectuales: Nivel cultural.
Afectivos: Afectividad.
Activos: Necesidades, motivación.
• OBJETO( los entes de la realidad)
4. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
a) Objetividad: El valor depende del objeto,
independientemente de la opinión del
sujeto. El valor puede ser comprado por
cualquier sujeto en actividad valorativo.
b) Polaridad: Los valores se presentan por
pares opuestos, cada valor tiene su
contravalor.
c) Grado: Son las variaciones por las que
atraviesa el valor.
d) Jerarquía: Hay valores que son
superiores a otros, lo que hace que se
forme una escuela de valores dando pase
al orden jerárquico de los valores en una
determinada sociedad.
28
5. CLASES DE VALORES: nivel interno, psíquico del sujeto, corresponde
Según Max Scheler: a la experiencia subjetiva del sujeto.
 Sensoriales o Hedonísticos: Representantes: Meinong (Una cosa tiene
Se relacionan con lo agradable – valor en medida que nos agrada).
desagradable, placentero – doloroso.
 Técnicos o Económicos: VARIANTES
Se refieren a la producción: caro – barato, rico HEDONISTA (hedoné: PLACER)
– pobre, útil – inútil, lucrativo – improductivo. • El fundamento de los valores está en el
 Religiosos: placer experimentado Corporalmente.
Lo sagrado, lo santo, lo diabólico, lo mundano, • Representantes: Aristipo, Epicuro.
lo incrédulo, lo sacrílego, la beatitud.
 Éticos: EUDEMONISMO (Eudaimonia:
Relacionados con lo bueno - lo malo, bien – FELICIDAD)
mal. Sostienen que todo ser humano busca ser
feliz; de ahí que el eudemonismo es
 Estéticos: considerado una postura principalmente
Lo bello, lo feo, ridículo. TELEOLOGICA.
 Vitales:
Se relacionan con el bienestar corporal: sano Representantes: Sócrates, Platón, Aristóteles
– enfermo, fuerte – débil, joven – viejo.
 Sociales o Jurídicos: UTILITARISMO
Lo solidario, la amistad, lo justo, lo injusto. • El criterio de utilidad es el fundamento del
valor, siempre que alcance a un grupo
 Teóricos o Cognoscitivos: numeroso.
Lo verdadero, lo falso, lo evidente, lo dudoso. • Representantes: Bertham, Stuart, Mill
6. CRISIS DE VALORES EMOTIVISMO O ESCEPTICISMO
Nos estamos refiriendo a la falta de AXIOLÓGICO
orientación que tienen las personas en seguir Considera que los valores existen cuando
una determinada jerarquía de valores o, en entramos en contacto con algún objeto, ni
palabras más sencillas, crisis de valores creamos ni nos damos cuenta de valor
ocurre cuando las personas no saben qué
alguno, lo que sucede es que son
hacer con ciertos valores: si cumplirlos o no.
Este estado de incertidumbre se muestra en determinadas experiencias afectivas las que
diversos problemas que observamos nos hacen aceptar o rechazar el objeto. Por lo
diariamente: tanto, el valor es una expresión de emociones
- Drogadicción que nos ponen en pro o en contra de un
- Pandillaje objeto.
- Prostitución Representantes: Alfred Ayer.
- Promiscuidad
- Maltrato a animales y a las plantas
c) RELACIONISMO
- Flojera
- Deslealtad Considera fundamental la presencia tanto del
- Pesimismo objeto como el sujeto. Se toma en cuenta una
interrelación entre ellos, no se puede dar de
una manera aislada.
TEORÍAS AXIOLÓGICAS A decir del filósofo argentino Risiri Frondizi, si
se concibe al sujeto aislado no hay valor, pero
a) OBJETIVISMO tampoco lo habría si se concibe al objeto
Considera que el valor está en función del aislado.
objeto, el cual tiene sus propias cualidades de
manera independiente a la que podría ser la d) SOCIAL CULTURALISMO
experiencia, subjetiva. “Deseamos las cosas Los juicios de valor son determinados por el
porque valen”. Si cambia el objeto, cambia el contexto social en que está ubicado el acto o
juicio de valor. experiencia valorativa.
Representantes: Aristóteles, Platón, Spencer, Según un socialculturalista, los objetos no son
Scheller, Hartman valiosos en sí mismos, sino que cada contexto
social y cultural le asigna un valor
VARIANTES determinado.
NATURALISMO
• Aristóteles. Representante; Herbert Marcuse.
• El valor pertenece al mundo real.
NO NATURALISMO ETICA
• Platon. La ética es una rama de la filosofía que se ocupa
• El valor pertenece al mundo ideal. del estudio racional de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir.
b) SUBJETIVISMO La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y del
Considera que el valor depende del sujeto griego "ethos", que significa "costumbre".
que valora. Considera que el valor se da a

29
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel
social. En la vida cotidiana constituye una
reflexión sobre el hecho moral, busca las razones
que justifican la utilización de un sistema moral u
otro.
La ética es una de las principales ramas de
la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de
la argumentación. El estudio de la ética se
remonta a los orígenes mismos de la filosofía en
la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido
amplio y variado.
1. HISTORIA DE LA ÉTICA
La historia de la Ética es tan antigua como la
historia del hombre; el más primitivo de los
Homos tenía idea de lo bueno, lo justo, el
deber y la virtud, buscando la manera de
determinar y justificar sus acciones.
En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los
primitivos tenían la preocupación por
determinar lo que está bien o está mal,
aplicando un conjunto de valores, principios y
normas concretas que en caso de infringirlos
suponía un castigo.
1.1 ETICA SEGÚN LOS SOFISTAS
Los Sofistas pre-socráticos estos filósofos
dudaban de los códigos morales del mundo
antiguo, se consideraban a sí mismo como
maestros de la virtud y afirmaban que frente
a la imposición surge la CONVENCIONALIDAD
y EL RELATIVISMO MORAL, más claramente
estar de acuerdo más o menos con unos
valores, que si no convienen podemos
cambiarlos.
1.2 ÉTICA SEGÚN SOCRATES
Sócrates (siglo V a.C.) en sus “Diálogos” usa
la reflexión como una actitud de búsqueda del
verdadero bien, el conocimiento y la sabiduría
son
imprescindibles para una conducta y actitudes
virtuosas; el auto-conocimiento es la base de
la moral, ya que la verdad habita en cada uno,
y podemos y debemos imitar y practicar la
lección del Templo de Apolo en Delfos.
“CONOCETE A TI MISMO”
1.3 ÉTICA SEGÚN ARISTOTELES
Aristóteles (384-322 a.C. médico, biólogo,
filosofo), su ética tiene como fin alcanzar la
felicidad buscando la SABIDURÍA Y alcanzarlo.
USANDO LA RAZÓN ya que en el hombre
encontramos una parte apetitiva (deseos–
pasiones) y la parte racional, el hombre
deberá ejercitar las virtudes para dominar la
parte apetitiva.
Las virtudes se adquieren mediante el hábito,
tanto las intelectuales como las éticas ya que
el hombre es un ser social “animal político”
capaz de vivir y organizar una sociedad.
Para Aristóteles el bien último del hombre es
la Felicidad, el dinero, la fama, y los honores,
es decir el Bien perfecto, buscando siempre la
autosuficiencia, adquirir virtudes propias,
cumplir y desarrollar las funciones propias del
ser humano hasta la excelencia ya que la
felicidad es el ejercicio de la inteligencia.
1.4 ÉTICA SEGÚN EPICURO
Para los Epicúreos con su escuela “El Jardín”;
la finalidad de la vida es el placer racional,
limitando los deseos, superando el dolor y
evitando las preocupaciones, para conseguirlo
es necesario una vida sobria, sin crearse
necesidades.
Pregonan no tener miedo a la muerte porque
mientras estamos vivos, la muerte no nos
afecta y cuando estamos muertos tampoco.
Van más halla al decir que no hay que tener
miedo a los dioses, porque ellos no se
preocupan por nosotros. Ya que el bien es fácil
de alcanzar y el mal fácil de evitar, solo hay
que conformarnos con nuestra suerte.
1.5 ÉTICA SEGÚN SANTO TOMAS
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)
seguidor de Aristóteles, une el intelectualismo
griego y la doctrina cristiana y dice que todo
ser obra por un fin, los seres sin razón no son
libres y tienden a su fin movidos por su
instinto, las personas son seres con corazón y
voluntad libre, son dueños de sus actos por lo
tanto para alcanzar la felicidad eterna es
necesario cumplir nuestros deberes,
cumpliendo las leyes naturales que nos
indican lo bueno y lo malo que la razón nos
hace diferenciar hasta llegar a la finalidad
suprema: la unión con Dios, proclamando que
la ética adquiere su sentido ultimo y profundo
a través de la religión.
1.6 ÉTICA SEGÚN MANUEL KANT
Revela que el centro de la reflexión es el
sujeto pensante merced a las condiciones de
su conciencia se da así mismo su propia ley
moral, ya que el ser humano debe ser
responsable de sus actos y tiene conciencia de
su deber que genera conciencia.
CLASES DE ETICA
1. ÉTICA MATERIAL U OBJETIVA
Supone que hay un bien, cosas buenas para el
hombre, y determina cual es el bien supremo
o fin último del hombre (el placer para
Epicuro, la felicidad virtuosa para Aristóteles,
etc.). Según cual sea el bien supremo, la ética
establece normas o preceptos con el fin de
Tiene doble contenido:
• Hay un bien supremo.
• Se proponen los medios para alcanzarlo.
2. ÉTICA FORMAL O SUBJETIVA
Su fundador fue Immanuel Kant. Es autónoma
y formalista. Es autónoma porque la moral se
funda en la norma misma sin
condicionamiento alguno. Es formal porque no
prescribe ninguna acción concreta, sino
únicamente la forma o el puro respeto en el
deber por el cual se ha de obrar. En tal sentido
el hombre debe obrar de tal manera que la
norma de su acción individual (Máxima
Subjetiva) sirva como LEY MORAL
UNIVERSAL, es decir, que esa norma
30
 particular pueda regular la totalidad de las
acciones humana, en cualquier tiempo, lugar
o circunstancia.
KANT distingue tres tipos de acciones:
• Acciones contrarias al deber.
• Acciones conforme al deber.
• Acciones por deber. Solo estas últimas
poseen valor moral.
3. ÉTICA HETERONOMA
Es aquella que acepta un sistema moral que se
impone culturalmente. Es decir uno es
moralmente heterónomo si se ve obligado a
aceptar un sistema moral solo porque lo creen los
propios padres o maestros, o porque es lo se cree
en la comunidad en la que se está inmerso. La
moral heterónoma es una aceptación irreflexiva de
los principios y normas imperantes en la sociedad.
Ejemplos:
• Continuar una pareja que uno no quiere, por
presión familiar.
• Estudiar lo que el padre cree que es mejor.
4. ÉTICA AUTÓNOMA
Es aquella que induce a las personas a pensar por
si mismas. En la esfera moral, la autonomía
implica una voluntad libre que muestra mediante
la razón, que ciertos principios morales son
correctos- Para la ética autónoma la obligación
(ley) moral ha de provenir del mismo hombre, y
no de algo exterior a el.
Ejemplos:
• Decidir romper con una pareja pese a que
los padres de uno le pidan que la continúe.
• Estudia lo que tú crees que es mejor.
LA IDEA DEL BIEN
Según Platón, la idea de bien es la idea suprema
de su Teoría de las Formas. Platón nos presenta la
idea de bien como el objeto más adecuado para el
alma y causa de la realidad, perfección y verdad
de las cosas. La importancia y funciones que
Platón concede en su filosofía a la idea de bien es
tal que muchos autores (los neoplatónicos y los
primeros filósofos cristianos) la han identificado
con Dios.
La Idea del Bien es el principio mismo de todas las
demás Ideas, no puede estar sometido a ningún
otro principio posterior, pues la idea de la que
todas las demás participan no puede ella participar
de nada por encima (está más allá de la esencia).
CUATRO DIMENSIONES DEL BIEN:
1. Carácter inteligible: el Bien es una idea,
objeto de la filosofía, solo el alma purificada
puede aproximarse.
2. El bien es real: no es un mero concepto, no
ha sido formada por la mente humana, ni
depende de ella. Es una Idea que existe en sí,
más allá de nosotros y del mundo.
3. El bien es realizable: debe encontrar su
realización en este mundo, así como ya reina
en el de las ideas, es la meta a la que debe
tender tanto el individuo como la ciudad y este
es el sentido de la ética y la política que
consiste en la disposición del alma humana y
la ciudad siguiendo el modelo eterno del Bien.
4. COMO FUNDAMENTO DEL MUNDO
INTELIGIBLE, el Bien es la causa de toda
realidad así como del conocimiento que de ella
tenemos:
VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
Son principios que determinan las acciones de las
personas, es decir, la conducta moral, los
principales valores éticos son:
LA IGUALDAD
Es el valor que exige para todos los hombres el
mismo respeto. El respeto es el sentimiento que
reconoce en cada hombre la misma dignidad, al
margen de su raza, credo político, religión, clase
social.
La igualdad exige la eliminación de la pobreza, la
explotación, la esclavitud, la opresión y todas las
fuentes del dolor humano.
LA JUSTICIA
Es el valor social que consiste en actuar con un
criterio de equidad. Es de dos clases:
 Justicia Conmutativa: Consiste en dar lo
equivalente de lo que se recibe o recibir tanto
como se da. Rige la igualdad y las relaciones
entre los hombres.
 Justicia Distributiva: Consiste en dar a cada
uno lo que le corresponde de acuerdo a sus
necesidades, capacidad de trabajo. Rige la
proporcionalidad en la relación de los hombres
con la sociedad.
LA DIGNIDAD HUMANA
Es el respeto y consideración que el hombre se
tiene a sí mismo y tiene a los demás por el hecho
de ser: Humano, Racional y Libre. Por la dignidad
humana consideramos al hombre como un fin y no
como un medio.
LA SOLIDARIDAD
Se relaciona con el amor, con la caridad que
consiste en la identificación espiritual y material,
con las angustias, padecimientos y dolores de
nuestros semejantes. No se debe confundir con la
limosna ni con la compasión.
EL BIEN
Es el valor supremo de la persona y de la sociedad.
Implica la realización plena de las aspiraciones
humanas hacia el mundo ideal, es la búsqueda
hacia la dignidad y la perfección individual y social.
Por ejemplo: Ayudar en la educación de los niños
sin esperar pago alguno.
LA LIBERTAD
Es la facultad humana de obrar de una u otra
manera y la de no obrar. La Libertad en sentido
moral, es la facultad de escoger la realización de
un acto teniendo como base la responsabilidad.
31
 SEMANA 09
EL PROBLEMA DEL HOMBRE
La antropología filosófica es la disciplina que se
ocupa de la investigación filosófica del hombre,
para cuyo fin se ampara en la ontología y se auxilia
de las ciencias sociales. Los problemas que aquí
se consideran son los relacionados con el origen y
la naturaleza del hombre.
Los filósofos tratando de resolver los problemas en
mención han propuesto las siguientes tesis:
ORIGEN DEL HOMBRE
Aquí el problema giraba en torno a partir de qué
se había originado el hombre, o se cómo se había
determinado el origen del hombre.
TESIS FILOSÓFICAS
Acerca del origen del hombre se han desarrollado,
de modo general, dos grandes tesis o
concepciones filosóficas, las cuales son la del
naturalismo evolucionista y la del espiritualismo.
1. Naturalismo Evolucionista
Los filósofos que han defendido esta tesis,
todos ellos tienen en común haber partido
aceptando previamente la evolución de la
naturaleza, admitiendo con ello el origen
natural del hombre por medio de la evolución
del mundo natural. Todas ellas han tenido, en
una o en otra forma, vinculaciones con la
teoría evolucionista científica de Carlos
Darwin. Pero en la presentación de sus
respectivas conclusiones se van diferenciando
en forma específica. Así se mencionan a
continuación las tesis de:
a) Herbert Spencer (1820-1903)
La filosofía de Spencer sobre
el hombre se desarrolla en la
línea de la tesis evolucionista
de la naturaleza. En 1857
incorpora el concepto de
evolución en el lenguaje
filosófico para explicar el
desarrollo del cosmos.
Afirma que lo dado es la
sucesión de los fenómenos, que el ser es
incognoscible y que el universo evoluciona.
Señala que existen la verdad última y la
verdad relativa. La religión busca la verdad
última (relacionada con el animismo, la
magia). La ciencia busca la verdad relativa,
busca las verdades más simples. En tanto que
la filosofía busca las verdades más generales.
La filosofía y la ciencia se expresan mediante
proposiciones. Las proposiciones de la filosofía
son más amplias y como tal contienen un
conocimiento completamente unificado; en
tanto que la ciencia se expresa en
proposiciones que contienen un conocimiento
parcialmente unificado.
La filosofía se basa en tres principios: 1) La
materia no se destruye, solo se transforma, 2)
el movimiento es sucesivo y 3) la persistencia
de la fuerza.
En 1857 plantea su teoría de la evolución
formulando la Ley de la evolución. Ésta es la
que señala la evolución del cosmos en tres
formas: 1) de lo menos coherente a lo más
coherente, 2) de lo homogéneo y 3) de lo
indefinido hacia lo definido, es decir del estado
sin funciones y tareas claras hacia las tareas
especificadas.
En relación con el hombre su filosofía plantea
la concepción de la perfección del universo
mediante el mejoramiento que debe conducir
a la felicidad. En ese proceso la vida
inorgánica pasa a la vida orgánica. En ese
paso se desarrolla la conciencia y en ese
tránsito se origina el hombre. Constituyendo
el producto más perfecto de la evolución
biológica. Es decir que el hombre se origina en
la evolución biológica de la naturaleza.
b) Federico Engels
(1820-1895)
Con relación al origen del
hombre la filosofía de
Engels sigue el curso
evolutivo de ciertos
monos antropoides a
fines del periodo
terciario, los cuales al
pasar a vivir en el llano se
vieron expuestos a dejar
de usar las manos para trasladarse y a
desarrollar la posición erecta; al uso de la
mano para excavar comestibles, arrancar
frutos, agarrar el alimento, empuñar garrotes
para la defensa, bombardear a los enemigos,
tallar armas de guijarros.
La acción de la mano es el trabajo. El
desarrollo de la mano en la forma de
desarrollo del trabajo condujo al desarrollo del
32
individuo, al acercamiento de los miembros
del grupo, a la ayuda mutua, a la necesidad
de comunicarse, de querer decirse algo.
Al desarrollo del trabajo manual le sigue el
desarrollo del trabajo intelectual. Se da el
proceso: Necesidad-acto-pensamiento y no:
Acto-pensamiento-necesidad.
2. El espiritualismo
El trabajo ha permitido el desarrollo de la
ganadería, la agricultura, el tejido, la alfarería,
el uso de metales, la navegación, el comercio,
el arte, el derecho, la política, la religión, el
idealismo, el materialismo. El ser que ha
usado de ese modo la mano es el hombre que
ha sido originado por el trabajo ejecutado por
la mano. Su tesis es, pues, que el trabajo ha
originado al hombre en el curso evolutivo de
la naturaleza.
c) Federico Nietzsche (1844-1900)
En torno al origen del
hombre esta su reflexión de
la vida. A ésta la concibe
como: dolor, irracional,
cruel, ciega, destructiva. A
ella asocia los instintos. Los
instintos están relacionados
a lo saludable vital, y esto a
la salud, a la alegría, al
amor, al intelecto superior.
Es decir, relacionados a los placeres y los
valores.
Resalta dos principios: El dionisiaco vinculado
a la fuerza instintiva, a la salud, a la
creatividad, a la sensualidad, y el apolíneo
vinculado a la visión ideal.
La religión está dirigida a lo sobrenatural, al
mundo de Dios y de los dioses. Aquí aparece
el odio de los esclavos contra los señores que
prohíbe los instintos más sanos, los cuales
vinculan el hombre a la tierra, llevan hacia el
exterior donde está el mundo, y que, llevó los
instintos “hacia atrás”, contra el hombre
mismo y éste en lugar de desarrollarse hacia
afuera se “desarrolló hacia el interior y nació
el alma, aquejada” de la más grave
enfermedad. Un animal, una especie o un
individuo esta pervertido cuando pierde sus
instintos.
Nietzsche hace un llamado a favor del Amor
fati, es decir, del amor a la vida y al eterno.
El hombre es un campo de confrontación entre
la libertad y la esclavitud. Ese hombre es, hoy
una cuerda tendida entre el animal y el
superhombre. Hombre originado en el
instante en que el ser vital, en que estaban los
instintos y la razón, ésta se sobrepuso a
aquellos en su conducción. Nietzsche señala
que el superhombre u hombre nuevo es aquel
en el que se restablecerá la salud, la voluntad
del más fuerte, el amor, la ebriedad
dionisiaca, el nuevo orgullo.
Según esta concepción lo que ha originado al
hombre es el espíritu. El hombre por este
espíritu crea arte, ciencia, filosofía, lenguaje,
cultura. Resalta esta teoría la idea de que la
conciencia es más que la materia, pues, ésta
no piensa, ni valora, ni tiene ideales.
Pertenecen al espiritualismo la teoría de San
Agustín y la de Santo Tomás de Aquino.
a) Aurelio Agustín (354-430)
Nace en Tagaste,
Numidia, África. Su padre
Patricio era un pequeño
propietario rural, pagano
convertido al cristianismo.
Su madre, Mónica, en
cambio, desde temprano
fue cristiana.
Estudia en Tagaste, luego
en Cartago. Su modelo intelectual fue Cicerón.
Pasó luego a Roma (384), más tarde a Milán
siendo maniqueo donde se produjo su
conversión al cristianismo (384-386).
Se retira a Casisiaco (Brianza) donde vive en
compañía de: sus amigos, su madre, su
hermano e hijo Adeodato. El 387 se bautiza
cristiano, regresa a África .El 391 es ordenado
sacerdote (37 años).
El libro Hortensio de Cicerón que lo había
impactado lo lleva a despreciar la esperanza
humana y al sobreaprecio hacia la sabiduría
inmortal.
Concepción teológica-filosófica
El Ser es Dios, es el puro ser. Son
características del Ser: Esencia, creatividad,
eternidad, universalidad, ser bien, ser amor
(charitas), ser grande, ser en primer lugar, ser
abarcador, ser presente (en todo lugar).
¿Por qué Dios es el Ser? Agustín, apoyándose
en Parménides y Platón, y confirmando en
Dios las características del Ser, explica que
Dios es el Ser porque es bueno,sin cualidad;
grande, sin cantidad; creador, sin necesidad;
en primer lugar, sin colocación; abarcador; sin
exterioridad; presente, en todas partes, pero
sin ocupar un lugar; sempiterno, sin tiempo;
33
autor (creador) de lo mudable, pero
inmutable, sin padecer.
El mundo es lo creado, es todas las cosas. Los
bienes son la realidad. Entre éstos están los
que existen por sí como Dios y los que existen
por otro como los creados, como el mundo.
La creación
La creación es el acto de originación y es de
tres tipos:
1) Generación, donde lo creado deriva del
creador (padre-hijo).
2) Fabricación, donde lo creado deriva de
fuera del creador (mesa).
3) De la nada (ex nihilo), donde lo creado no
tiene la substancia del creador ni de otra
substancia. Lo creado es aquello que ha
sido creado a partir de las ideas, de las
razones. Pues, las cosas se crean de
acuerdo a una idea y razón, según
ocasión.
Tiene la concepción de tres almas: 1)
vegetativa (germinar, crecer), 2) sensitiva
(nacer, crecer, sentir) y 3) intelectiva
(conocer).
El mundo es todo lo creado (constituido con
esencia y existencia), es un mundo de
compuestos. Dios no puede ser conocido por
entero.
El hombre ha sido originado por Dios mediante
la creación, por lo cual su origen es divino. El
hombre ha sido creado con cuerpo y con alma,
la cual es la forma del cuerpo. El hombre es
un ser con posibilidad de felicidad (visión de la
esencia divina).
En el hombre el alma es la forma universal, la
esencia, lo común a todos los individuos; el
cuerpo es la materia diferente en cada
individuo. La esencia es la potencia, la
existencia el acto.

El hombre es una cosa creada, originada en la NATURALEZA DEL HOMBRE

creación divina del mundo. Ha sido creada a
imagen y semejanza de Dios. El hombre ha
El problema de la naturaleza o esencia del hombre
sido creado con limo de la tierra (cuerpo) y
consiste en establecer cuál es la característica o
con alma (soplo, alma superior). El hombre
cualidad que distingue al hombre de las otras
está entre los ángeles y las bestias, con
especies, ante lo cual se han desarrollado varias
posibilidad de ser ángel o bestia, de ser teorías o tesis.
inmortal o mortal.
TESIS FILOSOFICAS
El origen del hombre, según Agustín, radica,
Aristóteles (384-322)
pues en su creación por obra del espíritu
A la pregunta ¿qué es el
divino que es Dios.
hombre?. Responde que
el hombre es un
b) Tomás de Aquino (1225-1274)
compuesto de alma y
Nace en Roccasseca,
cuerpo. La primera
en Aquino. Realizó pregunta lleva a esta
sus primeros estudios
otra pregunta ¿cómo
en la abadía de Monte existe el hombre?. Existe
casino. Luego en la
como un compuesto
universidad de
(substancia, individuo).
Nápoles. En 1243
En el hombre el cuerpo
entra en la orden de los dominicos, en1245 va
es la materia y el alma
a París. En 1256 se convierte en maestro
es la forma.
(magíster) y enseña hasta 1259 en que
En el mundo existen seres inanimados y
vuelve a Italia. Enseña nuevamente en París
animados. Éstos son, a su vez, vegetales y
de 1269 hasta 1272, regresando a Nápoles.
animales; y éstos, a su vez, son sensitivos-
Muere el 7 de mayo de 1274. vegetativos y sensitivos-vegetativos-intelectivos.
El hombre es un ser animado, un animal. Y
Concepción teológica-filosófica
también es un compuesto de cuerpo y alma. Esta,
El Ser es Dios. Cuyas características son ser:
en él, existe como alma vegetativa (nutrición,
Simple (universal), primer motor (inmóvil)
desarrollo), como sensitiva (sensación,
antes motores movidos, primera causa (no
movimiento, apetito) y como intelectiva-racional
causada) ante efectos, necesario, para que
(conocimiento, deliberación, elección).
haya lo contingente (cosas), perfecto (cosas
en grado menos perfecta), finalidad absoluta
(a la que tienden las cosas).

34
La naturaleza del hombre es, pues el alma symbolycum. El animal envía señales, el hombre
racional, por la cual el hombre es un animal produce símbolos. El animal usa un lenguaje que
racional. es emocional, el hombre usa un lenguaje
proposicional. El lenguaje y el pensamiento, es
Descartes (1596-1650) decir, lo simbólico, que el hombre
En él, la pregunta ¿cuál es la naturaleza del tiene, es el ser del hombre, es la
hombre? Le lleva a desarrollar la concepción de naturaleza del hombre. Pues, el
que el hombre está compuesta de dos hombre interpone el símbolo,
substancias, es decir de dos naturalezas, la entre él y el mundo
material y la espiritual. Una es, pues, la sustancia
extensa (cuerpo); y la otra, la substancia Scheler (1875-19258)
inextensa (pensamiento). Pero que de dos En él, a la pregunta ¿qué es el
substancias la que lo hace ser distinto de todo otro hombre?, sigue la pregunta ¿cómo existe el
ser existente del mundo real es la substancia hombre?. Y la respuesta que da Scheler es: El
pensante por lo cual él llega, en definitiva, a hombre existe como un ser compuesto de cuerpo
considerar que la naturaleza del hombre es la y espíritu, más precisamente, un sujeto que se
substancia pensante, o como el dice, “una cosa sirve de un cuerpo.
que piensa”.
El espíritu que está en el
Marx (1818-1883) hombre es lo que al hombre,
En él, la pregunta ¿qué es al individuo lo hace ser una
el hombre? Lleva a la esta persona, ser un ser extático,
otra pregunta ¿cómo existe un yo abierto a otro “yo”. Es la
el hombre?. El hombre relación de la persona con otra
existe en un estado de persona. Esta relación va de
relaciones interhumanas, las formas más bajas de lo
es decir, en la relación social hasta la culminación,
hombre- hombre. Esta esto es, desde la masa,
relación se da para surgida por el contacto
establecer la relación emocional; luego a la sociedad, surgida mediante
hombre- naturaleza. El animal vive a partir de lo el contrato; luego a la comunidad vital o nación;
que la naturaleza le proporciona, tanto que el luego a la comunidad jurídico-cultural (estado,
hombre garantiza su existencia a base de las escuela, circulo de ideas); y finalmente a la
relaciones sociales productivas, las cuales son su comunidad del amor en la forma de la iglesia.
naturaleza. Éstas son las que hacen existir como
hombre y las que lo diferencian del animal y que, El individuo-hombre, del que el espíritu hace ser
por tanto, constituyen la naturaleza del hombre. persona, presenta tres características notorias:
Autonomía existencial, objetivación y
Cassirer (1874-1945) autoconciencia.
Ernest Cassirer escribe,
entre 1923, 1925, 1929, la 1) Autonomía existencial expresada en la forma
Filosofía de las formas de que el espíritu actúa con independencia del
simbólicas, en las que cuerpo.
considera como las formas 2) Objetivación, en la forma de que el hombre-
fundamentales: al mito, al persona convierte a todas las cosas, que están
arte, al lenguaje, a la más allá de su individualidad, en objetos.
ciencia, a la religión. 3) Autoconciencia, en la forma de que hace de sí
Consideran que estas objeto de conocimiento.
producen la forma y el
sentido las cuales forman del modo de ver el
mundo, las que, a su vez, crean el mundo de
significados, y donde éstos son los que organizan
la experiencia.

Los animales y el hombre tienen en común (1)

sistema receptivo y (2) un sistema reactivo, más
(3) el hombre tiene un sistema simbólico que ya
no lo tienen los animales. El tener tal sistema hace
del hombre un animal cultural, un animal

35
 SEMANA 10 1.2 PSICOLOGÍA ANORMAL O
PSICOPATOLÓGICA
➢ Psc. de los Infra-normales: Estudia a
los que sufren de retardo mental
(oligofrénicos).
PSICOLOGÍA ➢ Psc. de los Supra-normales: Estudia las
mentalidades excepcionales como los
LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA, genios y superdotados.
RAMAS Y METODOS, ESCUELA ➢ Psc. de los Modificaciones
Temporales: Estudia la alteración
Concepto: temporal del comportamiento como:
Psicología es la ciencia que “estudia” los procesos ilusiones, estrés.
psíquicos de las personas (“comportamiento”) a ➢ Psc. de los Modificaciones
partir de sus manifestaciones externas Permanentes: Estudia la alteración del
(“conducta”). comportamiento en forma prolongada
como: la esquizofrenia, la psicosis
Cognitivos maníaco depresiva.
Sensaciones,
Comportamiento Procesos percepción, 2. PSICOLOGÍA APLICADA
Psíquicos Memoria,
✓ Psicología Pedagógica: Proporciona al
(Inferiores y pensamiento, educador las adecuadas herramientas e
Superiores) Imaginación. instrumentos para mejorar el proceso de
Afectivos enseñanza-aprendizaje.
Conducta Estados de ánimo, ✓ Psicología del Trabajo: Investiga las
Sentimientos, aptitudes y preferencias de los individuos, a
actitudes, fin de orientarlos hacia las ocupaciones más
Emoción. convenientes.
Volitivos-conativos ✓ Psicología Publicitaria: Orientada a
Realidad Relación Regulación y despertar la necesidad de consumir algún bien
Necesidades, o servicio.
Interna con su en- orientación motivos, ✓ Psicología Clínica: Se ocupa de la
Externa torno social de la actividad Interés, voluntad. evaluación, diagnóstico y tratamiento de los
personal distintos problemas a nivel de los procesos
psíquicos y sus manifestaciones conductuales.
Por ejemplo: Una neurosis se puede curar
RAMAS DE LA PSICOLOGÍA mediante psicoterapias.
✓ Psicología Jurídica: Diagnostica las causas
1. PSICOLOGÍA PURA: Estudia la conducta para de los diversos delitos, determina terapia
obtener un conocimiento teórico de la misma, convenientes para reintegrar al individuo a un
no se preocupa por la aplicación de los medio social favorable. Estudia la psicología
conocimientos que obtiene. de los delincuentes, la veracidad de los
testigos.
1.1 PSICOLOGÍA NORMAL: ✓ Psicología Criminal: Estudia las acciones de
➢ Psc. General: Estudia al hombre adulto, las conductas delictivas.
civilizado y equilibrado emocionalmente.
➢ Psc. Diferencial: Estudia las diferencias
conductuales de sujeto a sujeto de un MÉTODOS PSICOLÓGICOS
mismo fenómeno. Toma en cuenta sexo,
edad, raza. 1. POR OBSERVACION
➢ Psc. Social: Estudia los fenómenos  INTROSPECCIÓN:
psíquicos del individuo en función a su Consiste en la autoobservación que un sujeto hace
grupo social. de sus propios procesos psíquicos de manera
➢ Psc. Animal: Estudia y descubre los sistemática y directa.
fenómenos psicológicos de los animales. Se requiere un previo entrenamiento de la
Busca la relación entre la Psicología persona que lo va a realizar.
animal y la del hombre. Carece de validez científica.
➢ Psc. Fisiológica: Trata de las relaciones
entre los procesos fisiológicos y la VENTAJAS DESVENTAJAS
conducta del organismo del hombre. ➢ Nos pone en ➢ No es posible
➢ Psc. Evolutiva: Estudia el contacto con observar y vivir el
comportamiento en función a su nuestro mundo fenómeno en un solo
desarrollo evolutivo. interior. momento.
➢ Única forma de ➢ Es difícil a completar
conocer imparcialidad del
directamente los observador.

36
 procesos ➢ No permite el acceso Clases:
psíquicos. a procesos • Para medir la inteligencia.
➢ Nos permite inconscientes. • Para determinar el tipo de inteligencia.
autoanalizarnos ➢ No se puede aplicar • Para medir aptitudes especiales.
➢ Nos permite a niños, psicóticos, • Test de personalidad.
conocer de anormales, etc.
manera rápida ➢ Es difícil su 3.2 Encuesta
nuestros propios aplicación en el Consiste en formular una serie de preguntas a una
fenómenos mismo instante en muestra representativa de la población con la
psíquicos. que se vive un finalidad de conocer las preferencias o rechazos
fenómeno respecto a determinados hechos o aspectos de la
psicológico muy vida social, cultural, deportiva, religiosa,
intenso. económica, etc.
Las respuestas son sometidas a tratamiento
 EXTROSPECCIÓN: estadístico a fin de establecer los porcentajes y
Consiste en observar la conducta de una persona, otros valores, presentarlos y llegar a conclusiones.
grupo o animal, en forma directa, en un ambiente
natural o en condiciones experimentales.
El registro debe hacerse sin que se perturbe el
TEORIAS PSICOLOGICAS
comportamiento del grupo o de los sujetos en 1. PSICOANÁLISIS (PSICOLOGÍA DINÁMICA,
estudio. PSICOLOGÍA DE LA PROFUNDIDAD)
VENTAJAS DESVENTAJAS ¿Quién influyo en el psicoanálisis?
➢ Permite generar hipótesis. ➢ No puede penetrar - Darwin: El hombre es un ser natural, con
➢ Puede aplicarse a un gran en procesos instintos.
número de personas. íntimos como los - Para Freud: El hombre tiene dos instintos
➢ Se puede aplicar a niños, afectivos. (EROS = Vida, TANATOS = Muerte)
anormales animales. ➢ Es posible que el
➢ Es un método objetivo. sujeto en estudio
falsee su ¿Quiénes iniciaron esta corriente?
➢ Capta el comportamiento comportamiento. - Con la ayuda de Brewer, Sigmund Freud publica
natural y espontáneo. ➢ Es posible que el “Estudios sobre la histeria”, pero la publicación
observador se más importante fue “La Interpretación de sueños”
equivoque en sus - Primeros discípulos fueron: Carl Jung, Alfred
apreciaciones. Adler, Otto Rank, Karen Horney.

2. EXPERIMENTACIÓN: ¿Qué debe estudiar la psicología?

Es un método explicativo que consiste en provocar - El inconciente.
deliberadamente las condiciones con el objetivo de - Considera que la Libido (energía sexual) es el
cambiar una conducta, bajo situaciones motivador de la vida.
controladas.
Métodos usados por el psicoanálisis
VENTAJAS DESVENTAJAS - Asociaciones libres de ideas.
➢ Permite repetir la ➢ Las multitudes y - Interpretación de sueños.
investigación en las grandes grupos no - Catarcis.
mismas condiciones pueden ser sometidos
experimentales. a experimentación APORTES
➢ Permite observar las ➢ Su aplicación a - Teoría de la personalidad.
conductas en humanos tiene - Teoría de la psicología social.
condiciones, objetivas limitaciones. - Sexualidad humana (Sexualidad infantil)
y precisas. ➢ Restringe la
➢ Permite controlar la espontaneidad. Existen 3 elementos de la personalidad:
conducta.
ELLO (ID) parte inconsciente del individuo donde
se hallan los impulsos (instintos) de vida y muerte,
3. PSICOMETRÍA: que busca manifestarse en el exterior, “Caldero
Es la medición indirecta y aproximada de los hirviendo de impulsos” regido por el principio del
procesos psíquicos mediante la aplicación de placer (satisfacer los impulsos y evitar el dolor).
instrumentos.
YO (EGO) parte consciente del individuo que
Busca medir procesos psíquicos específicos. busca medios seguros de satisfacción de los
impulsos y controla al principio del placer
3.1 Test: Son pruebas verbales, gráficas, mediante el principio de la realidad.
mecánicas destinadas a provocar respuestas
pudiéndose medir el nivel mental.

37
SÚPER YO (SÚPER EGO), parte moral del
individuo, que regula la eticidad de las acciones
(guardián moral).
2. HUMANISTA:
 Representantes: A. Adler, C. Rogers, A.
Maslow.
 Método: Introspección informal, estudio de
casos individuales, análisis de obras literarias.
Los psicólogos humanistas tienen una meta en
común.
“Humanizar la Psicología” (que la Psicología sea el
estudio de lo que significa estar vivo como ser
humano).
El principal objeto debe ser el servicio al hombre
(deben estudiar a las personas integralmente).
Se debe estudiar en las investigaciones
psicológicas los problemas humanos significativos
(incluyendo la responsabilidad personal, metas de
la vida, compromisos, realización, creatividad,
espontaneidad y valores).
Objetivos de la Psicología: Conocer a los demás
y a nosotros mismos.
3. NEOCONDUCTISMO
Representante: Frederick Skinner.
Objeto de estudio:
Al igual que Watson, que la conducta es una
actividad observable del organismo; pero no
excluye la experiencia individual y privada.
Plantea la existencia de conductas operantes que
son respuestas bajo el control de sus
consecuencias.
4. COGNITIVISMO
Representantes: Jean Peaget, David Ausubel, J.
Brunner
Objeto de estudio:
Concentro sus investigaciones en los procesos
cognitivos (pensamiento, memoria, percepción,
etc.) que en procesos afectivos y volitivos.
Explica que el comportamiento humano está
determinado por los procesos cognitivos que
permiten adquirir y elaborar la información
procedente del sujeto y ambiente.
Basada en: la cibernética, teoría sobre el
pensamiento de la información, la psicolingüística.
EL DESARROLLO HUMANO
1. DEFINICION.-
Es un producto de cambios a nivel orgánico
psicológico que experimenta el ser humano a
lo largo de su existencia y que son debido a la
influencia de factores ambientales (social y
natural) y biológico.
2. FACTORES DEL DESARROLLO:
❖ Biológicos.- Herencia y Maduración.
❖ Ambientales.- Físico, social y cultural.
A. FACTORES BIOLOGICOS.
a) LA HERENCIA.- Es la transmisión de
ciertos rasgos y características de un
individuo a sus descendientes por medio
de la reproducción. Es de 2 clases:
Herencia Biológica y Herencia Psicológica.
❖ Herencia Biológica.- Empieza cuando
el espermatozoide fecunda al óvulo.
Espermatozoide y óvulo aportan a sus
respectivos núcleos 23 cromosomas. La
mujer posee cromosomas XX y el
hombre XY.
❖ Herencia Psicológica.- Está constituido
por ciertas predisposiciones y aptitudes
que también se transmiten de padres a
hijos, las cuales se acentúan o se
modifican de acuerdo al aprendizaje y
maduración en las distintas etapas de la
vida. Por ejemplo: hay hijos que heredan
aptitudes para la música, pintura; como
hay otros que heredan el temperamento
de sus padres.
b) MADURACIÓN.- Es el proceso por el
cual el individuo llega al estado de
desarrollo requerido para la aparición de
determinadas conductas, sin necesidad
de aprendizaje previo; ¿por qué el recién
nacido no es capaz de sentarse, pararse
y caminar? Los más lentos en madurar
son el sistema nervioso y el sistema
glandular, es de dos clases:
❖ Maduración Física.- Conjunto de procesos
de crecimiento físico que posibilitan el
desarrollo de una conducta específica
conocida.
❖ Maduración Psicológica.- Conjunto de
procesos psicológicos; afectivos, cognitivos
y de socialización que aparecen por el
complejo proceso de interacción entre
organismo y el aprendizaje.
B. FACTORES AMBIENTALES.
a) AMBIENTE FÍSICO.- está constituido
por el mundo de la naturaleza y
comprende todos los objetos y fenómenos
que no son producto de la acción humana.
Los diversos factores naturales influyen
sobre el hombre, condicionando su modo
de vida, ocupaciones, alimentación, etc.
en forma secundaria.
b) AMBIENTE SOCIAL.- está constituido
por la influencia que ejerce la sociedad
sobre el sujeto. La influencia social se da
en la familia, colegio e instituciones.
c) AMBIENTE CULTURAL.- cultura es el
conjunto de todas las creaciones del
espíritu humano (ciencia, arte, tecnología,
moral, etc.) que influye de una forma
secundaria en el comportamiento del ser
humano.
38
3. ETAPAS DEL DEESARROLLO HUMANO
Leamos atentamente:
Juan, a pocos meses antes de su
nacimiento:
• Mama: Luis, nuestro futuro hijo se mueve
demasiado
• Padre: Seguro será deportista, como su
padre
Juan, a los 4 años
• Papa, ¿cuando eras pequeño también
trabajabas?
• Juan: Mama, ¿el cucharon es el esposo de la
cuchara?
• Juan: Papa, ¿cómo vino mi hermanito al
mundo?
Juan a los 8 años
• Profesor: Juan, ¿qué quiere decir “ojo por
ojo, diente por diente”?
• Juan: Que, a cambio de un ojo, te dan un
diente
Juan, a los 14 años
• Papa: ¿Por qué llegas tarde?
• Juan: Porque me da la gana; no se meta en
mi vida; Ud. también fue joven; nadie me
comprende.
• Profesor: Juan, ¿Qué quiere decir “ojo por
ojo, diente por diente”?
• Juan: Que hay que hacer lo mismo que le
hacen a uno.
Juan a los 45 años
• Amigo: Don Juan, Ud. siempre trabajando
tanto, pero nunca se compra zapatos.
• Juan: Es que tengo que mantener a mis
hijos
Juan a los 70 años
• Juan: Estos muchachos de ahora no saben
enamorar, en mis tiempos se les llevaba
flores y serenata a la amada
• Nieto: Ah, Ud. Es cursi, “chapado” a la
antigua, eso ya no se hace.
Podemos entender que en nuestro desarrollo
humano hay una serie de cambios en nuestro
comportamiento que influyen en nuestra
personalidad.
3.1 ETAPA PRE NATAL
Pasa por 3 períodos:
a) PERIODO CIGOTICO.
Duración: Fecundación hasta la segunda semana
de gestación.
Características:
• Rápida división celular
• A medida que se va dividiendo avanza en su
recorrido por las trompas de Falopio hacia el
útero, al cual llega al cabo de 3ª 4 días
• En este periodo se forman tejidos que darán
orígenes a diferentes órganos y tejidos del
organismo.
b) PERIODO EMBRIONARIO.
Duración: desde la tercera semana hasta la
octava semana.
Características:
• En este período aparecen brazos y piernas. Se
inicia la formación y desarrollo del sistema
nervioso.
• Es considerado el periodo de la organogénesis
porque se forman los órganos
• Es un periodo de riesgo porque el embrión es
vulnerable al ambiente pre natal.
c) PERIODO FETAL
Duración: desde la novena semana hasta el
nacimiento
Características:
• Maduración de órganos
• El feto tiene una gran actividad, así ellos se
acomodan, patean, cierran el puño, succionan el
pulgar
• Se ha desarrollado la sensación auditiva.
3.2 ETAPA POST NATAL
A. INFANCIA: Es la etapa comprendida entre el
nacimiento y los 6 años. Se divide en:
PRIMERA INFANCIA: Comprende desde el
nacimiento hasta los 3 años. Se caracteriza por lo
siguiente.
• Comportamiento basado en reflejos
(Darwiniano, Babinski, Moro, Cuello tónico)
• Desarrollo de la percepción a partir de las
sensaciones (llora ante los extraños).
• Aparecen algunas conductas aprendidas
• Se produce la permanencia del objeto (18
meses Pepito antes cuando le tapaban la pelota
lloraba, ahora non el saca la tela porque sabe
que la pelota existe a pesar que no la ve.
• Aparece el lenguaje (1 año) teniendo como
principal mecanismo la IMITACION
• Su desarrollo es CEFALO- CAUDAL (cabeza a los
pies) y PROXIMO –DISTAL (del centro del
cuerpo a lo más alejado del pequeño)
• El juego es solitario
SEGUNDA INFANCIA: Comprende a partir de los
3 años hasta los 6 años de edad cronológica.
COMIENZA A AFIRMARSE EL YO: El niño se
considera como una entidad particular diferente
a los demás y además posee un valor propio.
EGOCENTRISMO: Es la exagerada exaltación
de la personalidad considerada como el centro
de la atención y toda actividad. A nivel cognitivo,
el infante es incapaz de aceptar la opinión de los
demás.
Enriquece su vocabulario.
Es la etapa del ¿Por qué? (pequeño filósofo).
La atención, la percepción, la memoria, entran
en gran actividad (actividades psíquicas)
39
 La imaginación del infante lo lleva a crear un
mundo de fantasía.
Es animista, da vida a sus juguetes.
La actividad lúdica es dominante.
B. LA NIÑEZ: llamada Tercera Infancia, es la
etapa comprendida a partir de los 6 años a los
12.
Se integra al grupo, estableciendo nuevas
amistades (socialización).
Se produce un gran desarrollo intelectual, el
niño en esta edad razona sobre objetos y sus
relaciones.
Los niños van asumiendo su masculinidad y las
niñas su feminidad, sobre todo en el juego.
Es coleccionista, reparador, destructor,
laborista.
Los valores morales cobran importancia en su
vida, así como la responsabilidad y el deber.
C. LA ADOLESCENCIA: Es la etapa de transición
entre el niño y el joven, su período no está bien
definido, dependiendo de muchos factores, se
puede decir que está comprendida entre los 12 o
14 años hasta los 18 ó 20 años.
LA PUBERTAD O PRE ADOLESCENCIA, donde
se dan grandes cambios psicosomáticos, debido a
la madurez y funcionamiento de los órganos de la
reproducción, estos cambios son:
✓ EN EL VARON
- Crecimiento del pene
- Aparición del vello axilar púbico y facial
- Voz gruesa
- Ensanchamiento de la caja torácica
- Primera eyaculación
✓ EN LA MUJER
- Crecimiento de la vagina
- Aparición del vello púbico y axilar
- Voz fina
- Ensanchamiento de las caderas
- Primera menstruación ( MENARQUIA)
Dichos cambios generan en los púberes:
irritabilidad, inseguridad que genera en ellos
desconfianza, poca tolerancia a la frustración.
EN LA ADOLESCENCIA PROPIAMENTE DICHA
SE PRODUCEN CAMBIOS PSÍQUICOS COMO:
• El descubrimiento del mundo del YO.
• Preocupación por el futuro, elección de profesión
u ocupación.
• Surge el enamoramiento (atracción sexual).
• Afrontan conflictos sociales, problemas de
adaptación, idealismo ético social, frustración en
las relaciones sexuales.
• Afianzamiento de los valores éticos, estéticos
(preocupación por su arreglo personal).
• Autoconciencia.
• Espíritu de rebeldía, tendencia a discutir,
práctica de deportes.
• Critica a las figuras de la autoridad.
• Polaridad afectiva.
• Buscan independencia.
D. LA JUVENTUD: Es la etapa comprendida entre
los 20 a los 25 años y se caracteriza porque:
• En este período la mayor parte de los jóvenes
alcanzan el clímax de su condición física.
• La fuerza física llega a su máximo, el sistema
cardiovascular es más fuerte, visión aguda,
habilidades psicomotoras (carreras, gimnasia,
etc.).
• Es la etapa ideal para el desarrollo intelectual,
para la elección de una carrera profesional, etc.
• Las relaciones de pareja tienden a ser más
estables.
• Es la etapa en que la sexualidad se desarrolla
con más fuerza e intensidad.
• Es más sereno emocionalmente, actúa con
mayor objetividad
• Afirma su identidad, realiza un plan de vida.
E. LA ADULTEZ: Entre los 25 a los 60 años de
edad cronológica, esta etapa presenta las
siguientes características:
Adultez temprana: entre 25 a 40 años.
• En cuanto al tiempo el adulto vive en el
presente: es realista,
• Presenta una armonía en su desarrollo
psicobiológico.
• Es profesional o tiene una ocupación.
• Tiene una posición en la sociedad, gracias a su
posición económica.
• El YO toma su autonomía.
• Tiene pleno grado de responsabilidad.
• Ha formado un hogar o está en vías de hacerlo.
Adultez madura: entre 40 a 60 años.
• En la mujer se presenta la MENOPAUSIA
• En el varón se presenta la ANDROPAUSIA
F. LA ANCIANIDAD: Es la última etapa del ciclo
vital del ser humano, corre entre los 60 años,
hasta la muerte.
• Decaimiento de algunas facultades físicas
(ceguera, sordera, etc.) y de algunas facultades
psíquicas como: la memoria, la imaginación.
• Disminución severa de la actividad sexual, se
acentúa la disfunción eréctil.
• La memoria de corto plazo disminuye, mientras
que la de largo plazo se acentúa.
• Irritabilidad e inestabilidad, tiene carácter
variable.
• Vive en el pasado, es conservador, representa
la experiencia de la sociedad, sostiene “Todo
tiempo pasado fue mejor”.
• Sentimiento de soledad, abandono (síndrome
del nido vacío).
• Afronta situaciones de perdida de familiares y
amigos.
40
 SEMANA 11

PROCESOS COGNOSCITIVOS
SENSACIÓN
Es el proceso cognitivo por el cual captamos los ESTÍMULOS a través de los ÓRGANOS SENSORIALES.

ELEMENTOS.-
• ORGANO SENSORIAL
• NERVIO SENSITIVO
• CENTRO NERVIOSO

UMBRALES O LIMITES DE LA SENSACIÓN:

1. UMBRAL MÍNIMO.- O inferior, es la mínima cantidad de energía que es capaz de excitar a los
receptores sensoriales y producir una sensación.

2. UMBRAL DIFERENCIAL.- Es la mínima cantidad de energía que hay que incrementar o disminuir
para notar la diferencia entre dos estímulos inicialmente iguales.
3. UMBRAL MÁXIMO.- Es la cantidad de energía que es capaz de provocar una sensación de máxima
intensidad

MODALIDADES DE LA SENSACIÓN

ANALIZADOR SENSORIAL
MODA
ESTIMULOS UMBRAL MINIMO ORGANO CENTRO SENSACION
RECEPTOR VIA AFERENTE LIDAD
SENSORIAL NERVIOSO
(2) (3)
(1) (4)

Fotorreceptores VISION
1 Flama de vela a 48 Corteza
Globo Conos: Visión Color
ONDAS ELECTRO Km. de distancia en Cerebral
ocular cromática y diurna Nervio óptico Matiz
MAGNÉTICAS una noche, en Sensitiva
(Retina) Bastones: Visión Brillantez
condiciones ideales Occipital
nocturnas, brillantez Forma

Fonoreceptores
El tic tac de un reloj Corteza Cerebral AUDICION
ONDAS Oído Órgano de Corti

EXTEROCEPTIVAS
a 6 mts. de distancia Nervio auditivo Sensitiva Sonidos
SONORAS intenso (Células pilosas
en un ambiente Temporal Ruidos
Ciliadas)

Corteza Cerebral
OLFACION
MOLECULAS 1 gota de perfume a Cavidad Quimiorreceptores Sensitiva temporal
Olores
SUSPENDIDAS EN 6 mts. aprox. de nasal Neurona Olfatoria Nervio olfatorio Sistema Límbico
Aromáticos
EL AIRE distancia. superior (Epitelio Olfatoria) (Amígdala)
y Pútridos

Caliciformes
- Nervio facial GUSTO
Receptores

MOLECULAS Superficie Corteza Cerebral

Quimio

1 cucharada de sal - Nervio Amargo

DISUELTAS EN LA dorsal de la Sensitiva parietal
en 2 litros de agua Glosofaríngeo Acido-Salado
SALIVA lengua
- Nervio vago Dulce
Fungiformes

41
 MECANORECEPTORES
Corpúsculo de
Meissner Si el estímulo es a
ENERGIA Corpúsculo de Paccini nivel de la mejilla,
TACTO
MECÁNICA O La caída de ala de TERMORECEPTORES entonces la vía Corteza Cerebral Presión
FISICA abeja a 1 cm. de La piel Terminaciones aferente estaría Sensitiva parietal
Frío-Calor
DESPLEGADA EN distancia de la piel. nerviosas libres representada por Dolor
LA PIEL el nervio trigémino
(Rama sensorial)
NOCIRECEPTORES
Terminaciones libres

MOVIMIENTO O Células ciliadas en los

Corteza Cerebral EQUILIBRIO
CAMBIO EN LA Oído sacos vestibulares y
Nervio vestibular Sensitiva parietal ORIENTACION
ROTACIÓN DEL intenso en los tres canales

PROPIOCEPTIVAS
Posición
CUERPO semicirculares

Para el
MOVIMIENTOS
movimiento de la KINESTÉSICA
FÍSICOS; Corteza Cerebral
Músculos y pierna la vía Proximidad
PARARSE, Huso Muscular Sensitiva
tendones aferente está dada Distancia
SENTARSE,
por el nervio Desplazamiento
CAMINAR.
femoral y ciático

En el caso de los
Vísceras y Quimiorreceptores CENESTÉSICA

CEPTIVAS
VISCERO
ESFUERZO FÍSICO quimiorreceptores
estructuras receptores de los Hipotálamo Hambre
ESTADO DE la vía aferente
orgánicas órganos internos Sistema Límbico Sed
CARENCIA está dada por el IX
internas osmoreceptores Fatiga
y X par craneal

LA PERCEPC IÓN B) BASE PSICOLOGICA

Proceso psicológico, de tipo cognitivo, que permite B.1 FIGURA O FORMA:
integrar e interpretar la información sensorial, • Percibimos al objeto claro y nítido.
dándole un significado y elaborando una imagen. • Ocupa el primer plano de la mente.

PERCEPTO B.2 FONDO:

Es la imagen percibida • Se percibe oscuro y difuso
• Ocupa el segundo plato de la conciencia

BASES DE LA PERCEPCION
ALTERACIONES O ANOMALÍAS DE LA
A) BASES FISIOLOGICAS PERCEPCIÓN
* Órgano sensorial
* Nervio sensitivo ✓ LA ILUSIÓN.-
* Centro nervioso Percepción equivocada o distorsionada de la
realidad.

42
 Tipos de Ilusión:
Objetiva.- Se genera por las características B. FIGURA Y FONDO.- Este principio nos
especiales del estímulo o estímulos que se permite seleccionar información. La figura, lo
perciben. Ejemplo: Movimiento aparente como que seleccionamos para nuestro percepto; y el
el fenómeno PHI. fondo, lo que rodea la figura.
Subjetiva.- Percepción equivocada, generada
por estados emocionales intensos (miedo, C. CONSTANCIA PERCEPTUAL.- Nos permite
ansiedad, ira, etc.). Ejemplo: El pánico a los interpretar la información de manera
sismos podría llevar a interpretar el ruido y adecuada, a pesar de las múltiples variaciones
movimiento provocado por el accionar del sensoriales del objeto percibido.
martillo hidráulico como un terremoto.
D. PERCEPCIÓN DEL TIEMPO.- No es innata en
✓ LA ALUCINACIÓN.- el hombre, es una noción aprendida y
Falsa percepción, la cual consiste en captar desarrollada en el ciclo vital. Es el reflejo de la
algo donde en realidad no existe objeto alguno. duración, de la velocidad y de la continuidad
de los eventos o fenómenos dados en la
ILUSIÓN ILUSIÓN ALUCINACIÓN realidad.
OBJETIVA SUBJETIVA
Hay estímulo Hay estímulo No hay estímulo MEMORIA
externo externo externo
Generada por Causada en La causa está Proceso psíquico por la cual fijamos, conservamos
el objeto el sujeto en el sujeto
y evocamos mentalmente nuestras experiencias
Provocado por Provocado Alteración de la pasadas, para luego reconocerlas y localizarlas en
las por estados conciencia por
un determinado tiempo y lugar.
características emocionales enfermedad o
del estímulo intensos. consumo de
sustancias FASES O PROCESOS DE
tóxicas. LA MEMORIA

• FIJACIÓN O ADQUISICIÓN:
Fase de la memoria a través de la cual las
experiencias nuevas se graban o fijan en la
mente.

• RETENCIÓN, CONSERVACIÓN O
ALMACENAMIENTO:
Fase mediante la cual se conserva y perdura
en la memoria el material significativo y de
interés por el sujeto.

• RECUERDO O EVOCACIÓN:
PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIÓN Es la fase de recordar, evocar o representar
A. PRINCIPIO DE AGRUPAMIENTO las imágenes de un momento determinado de
− Ley del cierre o del completamiento.- la historia de la persona.
Es la tendencia que tenemos a percibir las Puede ser voluntaria o espontánea (Inusitada,
formas incompletas como si fueran Asociativa).
completas. Es un proceso activo de reproducción o
reconstrucción de la información que fue
− Ley de la continuidad.- Cuando almacenada a corto o largo plazo. Pudiendo
percibimos tendemos a agrupar elementos ser:
que siguen un patrón de dirección
 Espontánea
− Ley de proximidad.- Viene a ser la En ella los contenidos son evocados
tendencia a considerar las cosas que están involuntariamente. Pudiendo ser:
juntas como si formaran un grupo. Inusitada: La información que se reactualiza
no tiene relación alguna con los actuales
− Ley de semejanza.- Se refiere a que contenidos de la conciencia del sujeto.
cuando percibimos tenemos la tendencia a Asociativa: Los contenidos que se
agrupar los elementos similares o reactualizan son generados por la relación con
semejantes

43
 la información existente en la conciencia en un
momento dado.
 Voluntaria: Cuando de manera deliberada se
hace el esfuerzo por recordar algún hecho,
cosa, situación o persona.
• RECONOCIMIENTO: Es la fase de identificar o
darse cuenta de que lo evocado pertenece a
nuestras experiencias psíquicas.
• LOCALIZACIÓN: Es la fase de ubicar el
recuerdo en el tiempo y en determinado lugar.
TIPOS DE MEMORIA
Memoria a corto plazo (Memoria Inmediata):
Aquella que tiene poca capacidad, de modo que la
información es retenida por corto tiempo. Cumple
dos tareas centrales: Almacena brevemente datos
nuevos y actúa sobre ellos.
Memoria a largo plazo (Memoria Mediata):
Aquella que parte de la memoria que corresponde
a todo cuanto sabemos, parte de esta información
constituye conocimientos generales. Tiene gran
capacidad y es bastante duradera. Pueden
recordarse las experiencias por largo tiempo.
FORMAS:
Memoria Episódica: Hace referencia a la
información dada en función de un contexto de
espacio y tiempo, vivido por el sujeto, es decir, la
memoria a través de la cual recordamos dónde y
cuándo ocurrió algo.
Memoria Semántica: Se refiere a los
conocimientos organizados respecto a las
palabras, símbolos verbales y relaciones
semánticas (leyes que rigen las relaciones entre
los símbolos verbales). El vocabulario es un claro
ejemplo de memoria semántica.
ANOMALÍAS DE LA MEMORIA
a) AMNESIA: Es la pérdida de la memoria,
puede ser:
➢ Total: Se eliminan todos los recuerdos hasta
el extremo de no recordar ni quién es él.
➢ Parcial: Se pierden ciertos recuerdos
(nombres, fechas, direcciones, etc.).
➢ Retrógrada: Cuando la persona olvida los
hechos recientes que precedieron
inmediatamente a un acontecimiento, pero
conserva los hechos recientes y posteriores
al accidente traumático.
➢ Anterógrada: La persona recuerda o
conserva con mucha lucidez los
acontecimientos inmediatos anteriores al
accidente traumático, pero olvida los
acontecimientos recientes y posteriores al
accidente traumático. En realidad lo que falla
es la fijación de las imágenes de los nuevos
recuerdos, por este motivo también recibe el
nombre de amnesia de fijación. El enfermo
tiene alterada la capacidad de transformar la
acción en relato. Este tipo de amnesia es uno
de los síntomas típicos del síndrome de
Korsakoff que es frecuente en alcohólicos y
en personas con grave carencia de vitaminas
y minerales.
b) PARAMNESIA: Llamada también “falsa
memoria o “falso recuerdo” es una anomalía
donde la persona cree reconocer algo que en
realidad jamás ha conocido y que no
pertenece a su pasado. También se le conoce
con el nombre de ALUCINACIÓN DE LA
MEMORIA. Se presenta en dos formas:
Fenómeno de lo Ya Visto (Deja Vu): Es
la sensación o ilusión mnésica de que se
está viviendo o viendo algo ya vivido antes,
circunstancia que no ha ocurrido.
Fenómeno de lo Nunca Visto
(Jamais Vu): Es la anomalía en el proceso
del reconocimiento, se presenta cuando la
persona no recuerda ni aun observando de
modo directo un objeto o situación.
HIPERMNESIA: Consiste en un anormal
incremento total o parcial de la capacidad de
memorizar (registrar, retener, evocar) es decir,
una exagerada facilidad para recordar. En los
casos de depresión puede darse una mayor
facilidad para recordar con mayor intensidad y
frecuencia experiencias desafortunadas. En el
extremo opuesto, en el estado de euforia, se
recuerdan especialmente los momentos más
agradables. En los estados crepusculares,
hipnóticos y situaciones de peligro de muerte, hay
un exceso de recuerdos, imágenes que se agolpan
en la mente del sujeto, que probablemente nunca
había evocado con anterioridad. Un caso especial
es el de los “Idiotas Savants” que no tienen por
qué ser ni lo uno ni lo otro. Se trata de sujetos a
menudo poco escolarizados que presentan una
habilidad extraordinaria en recordar listas de
datos. Ejemplo: Listín de precios.
44
 SEMANA 12
MEMORIA
Proceso psíquico por la cual fijamos, conservamos
y evocamos mentalmente nuestras experiencias
pasadas, para luego reconocerlas y localizarlas en
un determinado tiempo y lugar.
FASES O PROCESOS DE
LA MEMORIA
• FIJACIÓN O ADQUISICIÓN:
Fase de la memoria a través de la cual las
experiencias nuevas se graban o fijan en la mente.
• RETENCIÓN, CONSERVACIÓN O
ALMACENAMIENTO:
Fase mediante la cual se conserva y perdura en la
memoria el material significativo y de interés por
el sujeto.
• RECUERDO O EVOCACIÓN:
Es la fase de recordar, evocar o representar las
imágenes de un momento determinado de la
historia de la persona.
Puede ser voluntaria o espontánea (Inusitada,
Asociativa).
Es un proceso activo de reproducción o
reconstrucción de la información que fue
almacenada a corto o largo plazo. Pudiendo ser:
 Espontánea
En ella los contenidos son evocados
involuntariamente. Pudiendo ser:
Inusitada: La información que se reactualiza
no tiene relación alguna con los actuales
contenidos de la conciencia del sujeto.
Asociativa: Los contenidos que se
reactualizan son generados por la relación con
la información existente en la conciencia en un
momento dado.
 Voluntaria: Cuando de manera deliberada se
hace el esfuerzo por recordar algún hecho,
cosa, situación o persona.
• RECONOCIMIENTO: Es la fase de identificar o
darse cuenta de que lo evocado pertenece a
nuestras experiencias psíquicas.
• LOCALIZACIÓN: Es la fase de ubicar el
recuerdo en el tiempo y en determinado lugar.
TIPOS DE MEMORIA
Memoria a corto plazo (Memoria Inmediata):
Aquella que tiene poca capacidad, de modo que la
información es retenida por corto tiempo. Cumple
dos tareas centrales: Almacena brevemente datos
nuevos y actúa sobre ellos.
Memoria a largo plazo (Memoria Mediata):
Aquella que parte de la memoria que corresponde
a todo cuanto sabemos, parte de esta información
constituye conocimientos generales. Tiene gran
capacidad y es bastante duradera. Pueden
recordarse las experiencias por largo tiempo.
FORMAS:
Memoria Episódica: Hace referencia a la
información dada en función de un contexto de
espacio y tiempo, vivido por el sujeto, es decir, la
memoria a través de la cual recordamos dónde y
cuándo ocurrió algo.
Memoria Semántica: Se refiere a los
conocimientos organizados respecto a las
palabras, símbolos verbales y relaciones
semánticas (leyes que rigen las relaciones entre
los símbolos verbales). El vocabulario es un claro
ejemplo de memoria semántica.
ANOMALÍAS DE LA MEMORIA
c) AMNESIA: Es la pérdida de la memoria,
puede ser:
➢ Total: Se eliminan todos los recuerdos hasta
el extremo de no recordar ni quién es él.
➢ Parcial: Se pierden ciertos recuerdos
(nombres, fechas, direcciones, etc.).
➢ Retrógrada: Cuando la persona olvida los
hechos recientes que precedieron
inmediatamente a un acontecimiento, pero
conserva los hechos recientes y posteriores
al accidente traumático.
➢ Anterógrada: La persona recuerda o
conserva con mucha lucidez los
acontecimientos inmediatos anteriores al
accidente traumático, pero olvida los
acontecimientos recientes y posteriores al
accidente traumático. En realidad lo que falla
es la fijación de las imágenes de los nuevos
recuerdos, por este motivo también recibe el
nombre de amnesia de fijación. El enfermo
tiene alterada la capacidad de transformar la
acción en relato. Este tipo de amnesia es uno
de los síntomas típicos del síndrome de
Korsakoff que es frecuente en alcohólicos y
en personas con grave carencia de vitaminas
y minerales.
d) PARAMNESIA: Llamada también “falsa
memoria o “falso recuerdo” es una anomalía
donde la persona cree reconocer algo que en
realidad jamás ha conocido y que no
pertenece a su pasado. También se le conoce
con el nombre de ALUCINACIÓN DE LA
MEMORIA. Se presenta en dos formas:
Fenómeno de lo Ya Visto (Deja Vu): Es
la sensación o ilusión mnésica de que se
está viviendo o viendo algo ya vivido antes,
circunstancia que no ha ocurrido.
Fenómeno de lo Nunca Visto
(Jamais Vu): Es la anomalía en el proceso
del reconocimiento, se presenta cuando la
45
 persona no recuerda ni aun observando de
modo directo un objeto o situación.
HIPERMNESIA: Consiste en un anormal
incremento total o parcial de la capacidad de
memorizar (registrar, retener, evocar) es
decir, una exagerada facilidad para recordar.
En los casos de depresión puede darse una
mayor facilidad para recordar con mayor
intensidad y frecuencia experiencias
desafortunadas. En el extremo opuesto, en el
estado de euforia, se recuerdan
especialmente los momentos más
agradables. En los estados crepusculares,
hipnóticos y situaciones de peligro de
muerte, hay un exceso de recuerdos,
imágenes que se agolpan en la mente del
sujeto, que probablemente nunca había
evocado con anterioridad. Un caso especial
es el de los “Idiotas Savants” que no tienen
por qué ser ni lo unoni lo otro. Se trata de
sujetos a menudo poco escolarizados que
presentan una habilidad extraordinaria en
recordar listas de datos. Ejemplo: Listín de
precios.
APRENDIZAJE
DEFINICIÓN:
Como proceso consiste en la adquisición de
información codificada bajo la forma de
conocimientos, creencias, etc. este proceso le
permite al sujeto descubrir las relaciones
existentes entre los sucesos del mundo, las cuales
al asimilarlo generan un cambio en su conducta.
Como producto es un cambio de conducta
relativamente estable, producto de la experiencia.
TIPOS DE APRENDIZAJE:
• Motor: Consiste en adquirir coordinación,
rapidez y precisión de determinados
movimientos.
• Cognoscitivo: Consiste en adquirir
conocimientos.
• Afectivos: Consiste en el desarrollo de
sentimientos (seguridad, independencia),
autoestima y capacidad de decisión.
• Social: Consiste en la adquisición ce contenidos
sociales (valores, creencias, etc.) y patrones de
comportamiento (costumbres) en el proceso de
socialización. Consiste en adaptarse al medio
ambiente.
• Actitudinal: Consiste en la asimilación de
actitudes positivas y negativas.
CARACTERÍSTICAS DEL APRENDIZAJE:
• Implica un cambio en la conducta del sujeto.
• Los cambios en la conducta son producto de la
experiencia.
• Los cambios de conducta son relativamente
estables.
• Resulta de la interacción del sujeto con su
medio.
• Permite la continua adaptación al medio.
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE:
TEORÍAS CONDUCTUALES:
• Clásico, respondiente o Pavloviano.
• Condicionamiento Operante.
• Condicionamiento Vicario.
Teorías Cognitivas:
• Aprendizaje por Descubrimiento
• Aprendizaje Significativo
A) CONDICIONAMIENTO CLÁSICO:
DEFINICIÓN: Es el proceso mediante el cual
un estímulo inicialmente neutro es capaz de
sustituir a otro estímulo en el
desencadenamiento de una respuesta. Esto
significa que un estímulo neutro adquiere
algunas de las propiedades de un estímulo
incondicional como consecuencia de su
asociación.
Representante: Iván Pavlov
Principio: Asociación de Estímulos
Elementos:
Estímulo incondicionado (EI): Todo evento
o hecho es capaz de producir
automáticamente por sí sola una respuesta no
aprendida.
Estímulo neutro (EN): Es aquel evento o
situación que originalmente sólo provoca una
respuesta de orientación más no la respuesta
incondicionada.
Estímulo Condicionado (EC): Estímulo
inicialmente neutro y que después es capaz de
provocar la respuesta condicionada.
Estímulo Incondicionado (RI): Es la
respuesta innata o refleja que se desencadena
ante la presencia de un estímulo
incondicionado.
Respuesta Condicionada (RC): Es la
respuesta que se realiza ante un estímulo
condicionado.
PROCESO:
Antes de Condicionamiento
El estímulo incondicionado produce una
respuesta automática (no aprendida),
46
 mientras el estímulo neutro provoca solo una
respuesta de orientación.
Durante el Condicionamiento
(apareamiento)
El estímulo neutro (sonido de la campana) se
va a asociar con el estímulo incondicionado
(carne). Esta asociación o apareamiento entre
estímulos debe darse en varias ocasiones.
Después del Condicionamiento
(sustitución)
El estímulo neutro (campana), sustituye al
estímulo incondicionado en la provocación de
la respuesta.
B) CONDICIONAMIENTO OPERANTE:
Definición: Es aquel que tiene por objeto
actuar sobre el ambiente de manera que se
obtenga algo deseado o que evite una cosa
desagradable.
La conducta operante no se da
automáticamente con el estímulo. Se tiene
que lograr que ocurra la respuesta deseada
para reforzarla y aprenderla posteriormente.
Representante: B. F. Skinner
Principios:
Reforzamiento: Consiste en premiar la
respuesta deseada y que aumenta las
probabilidades de que se repita en el futuro.
Reforzamiento Positivo: Cualquier cosa
cuya reducción o terminación aumenta la
probabilidad de que se repita la conducta
actual. Ejemplo: El dinero, la sonrisa, el
elogio, etc.
Reforzamiento Negativo: Cualquier cosa
cuya reducción o terminación aumenta la
probabilidad de que se repita la conducta
actual. Asimismo consiste en evitar estímulos
aversivos. Ejemplo: Evitar castigos.
Moldeamiento: Es el reforzamiento de las
aproximaciones sucesivas de un
comportamiento deseado. Ejemplo: Si nos
damos cuenta que el sujeto está respondiendo
como deseamos, insistimos en reforzarlo.
Castigo: Cualquier cosa cuya presencia
disminuye la probabilidad de que se repita la
conducta actual.
Ejemplo: Las sanciones, las multas.
Clases:
Castigo Positivo: Presencia de algo que
disminuye la probabilidad de que se repita la
conducta actual.
Castigo Negativo: Ausencia de algo que
disminuye la probabilidad de que se repita la
conducta actual.
Experimento:
Se usó una caja pequeña con una barra y una
taza, se colocó dentro una rata. Cuando la rata
tiró de la barra aparecía comida de la caja.
Esto determinó que la conducta se volviera a
repetir y fuera comprendida.
C) APRENDIZAJE POR OBSERVACIÓN:
Definición: Es el proceso por el cual se
aprende o modifica una conducta como
resultado de la observación y reproducción
frecuente de la conducta de otra persona o
también llamada modelo.
Es el cambio de conducta de manera
relativamente permanente como producto de
la observación del comportamiento de otro.
También conocido como aprendizaje social o
vicario.
De la misma manera se ha podido observar
que existen aspectos que pueden influir en el
modelamiento, así tenemos:
La recompensa y el castigo: Si bien las
personas podrían imitar un modelo que no es
recompensado, hay más probabilidades de
imitar el modelo que recibe recompensas, más
que a los comportamientos castigados o que
no han recibido recompensa.
La atención: La falta de atención puede dar
como resultado un modelamiento parcial o
incorrecto, o que no se dé el aprendizaje.
La proximidad: Para que el aprendizaje por
modelamiento se dé, existe mayor
probabilidad que el observador elija aquel
modelo que se encuentra más cerca de él
(padres, hermanos, amigos, profesores).
El status: Existe mucha probabilidad de que
se imite un modelo que aparenta tener poder
en comparación a uno que parezca débil.
El interés: Se imita lo que nos interesa más
vivamente, respecto a aquello en que nuestro
interés sea mínimo.
Representante: Albert Bandura
Principio: Imitación
Pasos:
Adquisición: Que aprende observa un
modelo y reconoce los rasgos distintivos de su
conducta.
Retención: Las respuestas del modelo se
almacenan de manera activa en la memoria.
Ejecución: Si el sujeto acepta el
comportamiento del modelo como apropiado y
con posibilidades de llevar a consecuencias
valiosas entonces la reproducirá.
Consecuencias: La conducta de quien
enfrenta a las consecuencias que la debilitarán
o fortalecerán.
Experimento:
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 Varios niños observaron a un adulto cuando
golpeaba a un muñeco de material plástico
inflable. Un grupo de niños vio al adulto
sentarse sobre el muñeco golpearlo, atacarlo
con un martillo y darle puntapiés por toda la
habitación. Otro grupo vio estas mismas
acciones pero presentada en una película de
colores y un tercer grupo vio una versión de
estas agresiones en dibujo animados. Más
tarde se produjo frustraciones en los niños
(retirando de su alcance un conjunto de
juguetes muy atractivos) y se les permitió
jugar con el muñeco inflable. La mayoría imitó
el ataque que había visto realizar al adulto.
Algunos hasta agregaron nuevos actos
agresivos por su cuenta. La presentación en
dibujos animados solo fue un poco menos
eficaz para fomentar la agresión que el
modelo adulto real y que el modelo filmado.
D) DESCUBRIMIENTO DE RELACIONES:
Definición: El aprendizaje por Insight se
traduce como el descubridor de manera súbita
las relaciones de los elementos que conducen
a la solución del problema. Los experimentos
hechos en esta teoría consistían en plantear
diversos problemas para demostrar la
inteligencia del sujeto con el que se
experimenta.
Representante: W. Köhler
Principio: Insight
Experimento:
Köhler encerró a un mono en su jaula, a la
vista. Fuera de esta hay un tentador plátano.
En el piso de la jaula hay un bastón corto y
otro más largo en el suelo, fuera de ella. En la
primera ve que el animal trataba inútilmente
de alcanzar este plátano entre los barrotes. Al
fracasar hacía un gran berrinche. Una vez
calmado, su mirada era atraída por el bastón
que estaba en su jaula. Después apresurado
el momo cogía el bastón corto, corría al frente
de la jaula y trataba de jalar el plátano con el
bastón, pero este no era muy largo. Este
proceso provocaba otro tremendo berrinche.
Ahora de acuerdo con lo que Köhler sostiene,
seguía un período en que el animal no hacía
ningún movimiento, sino simplemente
permanecía sentado y estudiaba la escena.
Después repentinamente y velozmente, el
mono cogió el bastón largo con el otro y en
seguida lo utilizó para jalar el plátano. Según
Köhler el mono habría llegado a la solución
después de haber comprendido las partes
esenciales del problema de un modo
inmediato.
E) ENSAYO Y ERROR:
Definición: Es el proceso mediante el cual se
adquiere o consolida una conducta a través de
los sucesivos tanteos y equivocaciones que
presenta el sujeto cuando resuelve una
situación problemática. La conducta que se
adquiere es aquella que se da entre las
muchas conductas emitidas.
Representante: Edwar Thornidike
Principio: Ensayo y error
Experimento:
Un gato hambriento encerrado en una caja
con un mecanismo oculto que se mueve por
medio de una llave. Si el gato manipula
correctamente la llave, la puerta se abre y el
animal alcanza la comida que está afuera. Los
primeros intentos están caracterizados por
innumerables arañazos, mordidas y una gran
cantidad de movimientos antes de mover la
llave. La puntuación medida en función del
tiempo disminuyeron, aunque lenta e
irregularmente. En ese carácter gradual lo que
nos indica que el gato no “pesca” realmente la
manera de escapar, sino que aprende
recordando respuestas correctas y olvidando
respuestas incorrectas.
El animal va descargando las acciones
erróneas y persistiendo en lo acertados.
Leyes:
 Ley de efecto
 Ley de ejercicio
F) TEORÍA COGNITIVA:
Al respecto, existe concepciones del como
aprendemos. En primer lugar la concepción
tradicional, para la cual la función de la
escuela consiste en trasmitir los saberes
específicos y las valoraciones aceptadas
socialmente, plantea que el aprendizaje es
acumulativo, sucesivo y continuo: la
expresión oral y visual del maestro hecha de
una manera reiterada y severa garantiza el
aprendizaje. Frente a esta concepción
tradicional surgen, más recientemente,
concepciones contemporáneas.
Entre ellas la teoría del aprendizaje
significativo según David Ausubel, un
aprendizaje resulta significativo cuando logran
despertar el interés de los alumnos y, por lo
mismo, su deseo de participar y de expresarse
con entusiasmo y sin temor; además el
aprendizaje es significativo cuando el alumnos
le encuentra sentido asociándolo, de manera
espontánea con sus propias expectativas, con
sus experiencias y saberes previos. Es un tipo
de aprendizaje que además estimula su
imaginación y le propone un desafío a sus
propias habilidades, en su sentido estricto,
hay aprendizaje significativo cuando la nueva
información pueda relacionarse de no modo
arbitrario y sustancial (no hay pie de la letra)
con lo que el alumno ya sabe. De esta manera
el alumno constituye su propio conocimiento
y, además, está interesado y decidido
agradecer.
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