TEMA 1

PARTE 1, TEST.

-La filosofía surge en: Grecia.

-En qué siglo aparece la filosofía: VI a.C.
- ¿Y en qué época?: Arcaica.
- ¿Quiénes fueron los primeros filósofos/científicos?: Presocráticos.
-Filosofía significa (etimológicamente): Amor a la sabiduría.
- ¿Qué rama o disciplina de la filosofía se pregunta por el ser? Ontología.
- ¿Qué rama o parte de la filosofía se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente? Lógica.
- ¿En qué época surge la democracia? Arcaica.
- ¿En qué época surgen las polis griegas? Arcaica.
- Sobre quién mandaba el palacio/fortaleza de la época micénica? Aldeas.
- ¿Qué narra la realidad por medio de cuentos fantásticos y leyendas? Mitos.
-La definición “una verdad que se impone sin argumentación (es decir, autoritariamente) y que no
puede ser objeto de discusión” se corresponde con: Dogma.
-Completa: “La filosofía es un saber ___Crítico___ porque analiza y enjuicia saberes y
actitudes/creencias”.
- ¿Cuál es el origen del universo según los presocráticos? Arjé.
- ¿Cuál de estas palabras significa “naturaleza” ?: Physis.
- ¿Cuál de estas palabras significa “ley universal” ?: Logos.
-La filosofía es un saber ___Práctico___ porque busca la felicidad y la justicia para el ser humano
-Época en la que el palacio/fortaleza gobierna sobre las aldeas. Micénica.
- “Physis” significa: La naturaleza de todo lo q existe.
- “Arjé” significa: Sustancia de la q proviene todo lo existente.
- “El substrato permanente que subyace por debajo de todas las cosas” es el Arjé.
-Actúa como principio de actividad e identidad: Physis.
-Significa “destino”: Moira.

PARTE 2, RESPUESTA CORTA

• ¿En qué 2 ramas principales se divide la metafísica? Ontología y teología.

• ¿Con qué título se conoce al abandono de las explicaciones religiosas a favor de las
explicaciones filosóficas y científicas?: Paso del mito al logos.
• ¿Qué es un dogma? Pretendida verdad q se impone y no puede ser discutida.
• Cuando decimos que la filosofía “analiza los métodos y procedimientos de cada ciencia”, ¿a
qué característica de la filosofía nos estamos refiriendo? Saber reflexivo.
• ¿A qué preguntas principales trata de responder la ontología? ¿qué es lo real? y ¿qué es el ser?
• Ramas de la filosofía que se ocupan de lo que “debe haber” y no de lo que hay. Prácticas.
• Ramas de la filosofía que se ocupan de lo que hay frente a lo que “debe haber”. Teóricas.
• Los griegos entendían que la physis era la responsable de la actividad y propiedades de cada
cosa, y además creían que actuaba como 3 principios. ¿Qué principios eran estos? Principio de
identidad, actividad y unidad.
• Qué significa la palabra “logos”. Pensamiento y explicación racional.
• Nombra 2 diferencias entre filosofía y ciencia. Métodos y objetivos diferentes.
• Nombra 2 ramas teóricas de la filosofía. Metafísica y epistemología.
• Nombra 2 ramas prácticas de la filosofía. Ética y filosofía política.
• Qué 2 subramas de la filosofía forman parte de la Metafísica. Ontología y teología.
• De qué es sinónimo la “epistemología”? Teoría del conocimiento.
• Nombra 3 características de la filosofía como saber/disciplina. Es un saber racional, universal y total.
PARTE 3, DESARROLLO:

- Paso del mito al logos (sin incluir los apartados de physis, arjé, etc.).
Los mitos eran explicaciones religiosas sobre las cosas que pasaban en el día a día. Estaban
protagonizados por DIOSES Y HÉROES, quienes eran muy caprichosos y estaban SOMETIDOS AL
DESTINO (MOIRA), por todo esto, el UNIVERSO estaba hecho un CAOS.
Cuando aparecieron los PRESOCRÁTICOS (Primeros filósofos), estes empezaron a pensar que el
UNIVERSO era un KOSMOS ordenado por unas leyes que todos obedecemos. Esos pensamientos eran
mucho más científicos y razonados y se les llamó LOGOS.

- Diferencias entre filosofía y ciencia.

OBJETIVOS DISTINTOS: Filosofía intenta explicar todo en conjunto y las ciencias por separado.
MÉTODOS DIFERENTES: Filosofía no se basa en ningún método, sino que los cuestiona y la ciencia tiene
métodos y los pone en práctica, todos estos para llegar a sus distintos objetivos.
DEFINICIÓN: La ciencia trata lo que hay y la filosofía intenta darle explicación a lo que hay.

- Ramas de la filosofía.
La filosofía es un tipo de saber global, que trata de dar una visión a las experiencias humanas. Para
lograr esto, se ha organizado tradicionalmente en varias disciplinas tanto TEÓRICAS (orientadas al
conocimiento de lo que hay), como PRÁCTICAS (orientadas a dirigir la acción humana).

- Desarrolla el concepto de Arjé

Es la convicción más profunda de los filósofos presocráticos sobre el universo físico, el arjé, significa que
en el fondo todas las cosas que existen comparten una misma naturaleza, es decir, que el arjé sería
aquella sustancia primigenia de la que proviene todo lo que existe, en el fondo todo es lo mismo, todo
es idéntico, TODO ES UNO. Según los presocráticos el arjé será concebido como:
1. La fuente, el origen, la sustancia matriz de las cosas.
2. El substrato permanente que subyace por debajo de todas las cosas.
3. La causa que produce todos los cambios y transformaciones que les suceden a las cosas.
4. La legalidad o logos que gobierna todo lo que acontece en el universo.
 TEMA 2

PREGUNTAS TIPO TEST Y/O RESPUESTA CORTA

-Qué se le exige a algo para ser considerado un conocimiento en la obra de Platón “el teeteto”.
Creencia verdadera y justificada.
-Nombra las 4 herramientas del conocimiento que trabajamos en el apartado correspondiente del
tema. Percepción memoria, imaginación inteligencia.
-Significado etimológico de “inteligencia”. Saber elegir.
-Nombra las 2 funciones de la imaginación. Reproductora y creadora.
-Explica con una frase qué hace la sensación/percepción. Organizar datos sensoriales para crear imágenes.
-Nos da un conocimiento de lo particular. Conocimiento sensible.
-Nos da un conocimiento de lo universal. Conocimiento intelectual.
- “Proceso por el que el entendimiento separa las cualidades de un objeto para considerarlas
aisladamente o para descubrir su esencia”. Abstracción.

- “Proceso dialógico por el cual Sócrates ayudaba a sus discípulos a “dar a luz” definiciones
universales de conceptos como el bien, la justicia, etc.” Diálogo Socrático.

- 3 problemas principales a los que se ha enfrentado la teoría del conocimiento.

¿Es posible el conocimiento? ¿Cómo se origina? ¿Cuáles son sus límites?

-Actitud que sostiene que existe una realidad en sí, independiente del sujeto que la conoce y que
podemos conocer cómo es esa realidad en sí. Realismo.

-Postura que considera que para conocer la realidad necesitamos organizarla e interpretarla de
modo que no podemos acceder directamente a ella tal y como es en sí misma. Idealismo.

-Postura que considera que el conocimiento es posible y existe, que cada punto de vista es una
parcela de la verdad, por lo que las diversas perspectivas no se excluyen, sino que se complementan
entre sí. Perspectivismo.

-Nombra 3 posturas acerca del origen del conocimiento. Racionalismo, empirismo y criticismo
-Paradigma sobre el conocimiento desarrollado por Kant: Criticismo.
-Representante del Racionalismo: Descartes.
-Paradigma que otorga un papel mayor a la experiencia frente a la razón en el origen del
conocimiento. Empirismo.
-Filósofo representante del empirismo: Hume.
- ¿Qué concepciones de la verdad como propiedad del entendimiento hemos tratado en clase
(nombrar 3) ?: Evidencia, coherencia y adecuación.
- ¿Qué paradigmas hemos visto acerca de la posibilidad del conocimiento (nombrar 5)?
Realismo, idealismo, perspectivismo, esceptivismo y relativismo.
- ¿Cuáles son los dos potenciales tipos de límites a la capacidad humana de conocer? Internos y externos.
PREGUNTAS TIPO TEST

-La epistemología: Se ocupa de las cuestiones relativas al conocimiento.

-La sensación/percepción nos da un: Conocimiento de lo particular.
-La abstracción: Permite el paso de lo particular a lo universal.
-Postura que considera que la realidad no es independiente del sujeto que la conoce: Idealismo.
-Actitud que considera que no es posible fundamentar el conocimiento: Escepticismo.
-Hume afirma que:
 Inducción da un conocimiento 100% seguro, pero causalidad no.
 Causalidad da un conocimiento 100% seguro, pero inducción no.
 Ambas son falsas.
-Defendían el perspectivismo: Leibniz.
-El criticismo:
 Fue desarrollado por Kant
 Pretende superar al racionalismo y al empirismo
 Ambas son correctas
-El irracionalismo se considera: Límite interno del conocimiento.
-La verdad como aletheia: Entiende que la verdad consiste en desocultar el logos y el arjé tras las physis.
-Son ejemplos de evidencias: Los enunciados en los que el sujeto se deduce del predicado.
-El empirismo fundamenta el conocimiento en: La experiencia sensible.
-Descartes es el principal exponente del: Racionalismo.
-Parten de que los juicios son verdaderos si funcionan en la práctica, si de su aplicación se obtienen
los resultados esperados:
 Planteamientos idealistas
 Planteamientos realistas
 Ninguna es correcta

Preguntas de desarrollo

- ¿Es posible el conocimiento?

La pregunta sobre la posibilidad del conocimiento es un tema fundamental en la filosofía de la
epistemología. En general, la mayoría de los filósofos sostienen que el conocimiento es posible. Sin
embargo, la naturaleza y el alcance del conocimiento, así como la forma en que se adquiere, son temas
de debate y ya han dado lugar a diversas teorías filosóficas.

- La verdad como propiedad del entendimiento

Cuando una creencia o afirmación se ajusta a la realidad o a los hechos, se considera verdadera. Esta
concepción de la verdad se alinea con una perspectiva epistemológica que enfatiza la correspondencia
entre las creencias y la realidad como criterio para determinar la verdad.

- Los límites del conocimiento.

Los límites del conocimiento son limitaciones o barreras que afectan la capacidad de los seres humanos
para adquirir conocimientos y comprender la realidad. Estos límites son un tema importante en la
filosofía de la epistemología y han sido objeto de reflexión y debate a lo largo de la historia de la
filosofía. El filósofo escocés David Hume puso en duda la validez de la inducción y sugirió que no existe
una base lógica sólida para afirmaciones universales basadas en observaciones limitadas. Estos son sólo
algunos de los límites del conocimiento que la filosofía ha explorado a lo largo del tiempo. Estos límites
se dividen en dos tipos: INTERNOS (vienen dados por la propia constitución del conocimiento) y
EXTERNOS (vienen dados por las circunstancias históricas, sociales o personales de los investigadores).