CURSO BÁSICO DE EPISTEMOLOGÍA

PRIMER SEMESTRE AGOSTO-DICIEMBRE 2015

 Epistemología – definición: Teoría del conocimiento

Teoría de la ciencia

 Principios epistemológicos
Competencia ( entender la problemática del
conocimiento, y el papel de la educación )
 Lenguaje científico filosófico

 Educación – Proceso de conocimiento

 Principios de aprendizaje, Epistemológico

desde el punto de vista: Teoría científica

Teoría filosófica, se comprueba y pasa a

Ciencia

Religión

Conocimiento Mitos

Leyendas

Lenguaje

Magia

ejercicios: 5 enunc. Que se saben y 5 que se creen.

Ejm: La teoría de Darwin y su evolución del hombre

Después de la muerte hay vida.

Existen enunciados V o F porque se pueden comprobar

Existen enunciados que solo se creen por tradición en cualquier cultura, no son ni V o F

Existen enunciados que carecen de sentido lógico, por su significado, no son V o F

1. ¿Siempre que sabemos creemos? Sí

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2. ¿Siempre que creemos sabemos? No

3. ¿Qué es más importante creer o saber? Saber, porque se pueden creer muchas
cosas, pero sin el conocimiento no podríamos saber.
4. ¿Qué pasaría si solamente creemos? No estaríamos seguros de muchas cosas,
cada quién pensaría lo que quisiera.
5. ¿Qué pasaría si solamente sabemos?

… Pero las creencias serán ciertas cuando se comprueben y dejarán de ser meras
creencias

A más conocimiento, mayor saber.

A menos conocimiento, más creer.

Observación

Conocimiento científico Verdad: Comprobación de algo.

Experimentación

-Las ciencias tienen límites.

-La filosofía no es una ciencia pues trata de resolver problemas que la ciencia no
puede; es un auxiliar de la ciencia ha lo que El hombre trata de encontrar RESPUESTAS.

-La filosofía debe partir de una base sólida

-hace que los distintos experimentos científicos sean más accesibles en un lenguaje más
sencillo.

(df) La filosofía es una disciplina de segundo nivel que opera en los terrenos teóricos de la
ciencia.

-La filosofía intenta argumentar, proponer y profundizar, valorar, etc. Al

reconocimiento científico.

-Su campo de acción en la ciencia, y aquí donde la filosofía propone nuevas

posibilidades epistemológicas.

Técnico – Tecnológico: Tecnología aplicada: La computadora, las tics,

Ciencia Niveles robótica, etc.

Teórico – La filosofía NO se dedica a la experimentación, analiza

conceptos, no se aplica en laboratorios.
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NOTA: la filosofía – teoría del conocimiento- cuestiona el uso de la tecnología. –el

uso y los valores sociales-

Una teoría filosófica deja de serlo, cuando se investiga y se convierte en una teoría
científica.

Tarea: 5 enunciados filosóficos aplicados a 3 ciencias = 15 v.gr, ¿Existe el alma?

Astronomía

La teoría geocéntrica de Ptolomeo suponía que la tierra era el centro del universo y del
sistema solar, y los planetas y el sol giraban alrededor de ella.

La teoría heliocéntrica formulada por Copérnico señala que el sol es el centro en torno
al cual giran los planetas y nuestro sistema

Geología

La sismología trata sobre el origen de los terremotos.

(df) La filosofía no puede prescindir de su materia prima puesto que la ciencia es un

conocimiento objetico real y comprobable (verdadero) por consiguiente hacer filosofía implica
conocer al menor las bases tétricas de las ciencias. Así un filósofo de la matemática deberá
conocer lo necesario de las MATEMATICAS para lograr sus objetivos, lo mismo un filosofo de la
astronomía, sociología, etc.

Con el siglo XX la ciencia madura, se especializa.

Filosofía corre más rápido que la ciencia ¿por?

Ciencia necesita tiempo para comprobarse.

Filos = amor. Sophia = Sabiduría

Problemas tradicionales de la filosofía:

Axiología Epistemología Metafísicos

Teleológicos Gnoseológicos Ontológicos:
Porque el ser es.
Ética Estética Porque el ser NO es.

 Axiología.- Teoría de los valores.

 Teleología.- Teoría de los fines (tele – dirigir)
Cuáles son los fines de los valores.
 Ética.- Qué es lo bueno y que es lo malo = bien y mal.
 Estética.- Qué es lo bello y que es lo feo = belleza.
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 Epistemología.- Teoría del conocimiento.

 Gnoseología.- Teoría del qué, del cómo. Conocer el qué de las cosas y el cómo.
 Metafísica.- Origen de Dios, la eternidad, ser, la nada. Eje. ¿Somos materia o espíritu?.

La ciencia no puede adaptar los problemas tradicionales de la filosofía porque no se

pueden comprobar.

*Eje. ¿Cómo percibe los sentidos en conocimiento?

* Más allá de la física. Además la metafísica es razones o principios para detener para
que estamos, quienes somos.

1) El agua hierve a 100º C Comprobado físicamente.

2) Si P = 9 y q = R P = R reducimos, razonamos, probamos, gnoseológico.

(df) Ciencia.- es un conocimiento con la realidad, es universal, analítico y sintético. Utiliza

lenguaje simbólico, está debidamente fundamentado, es abierto y autocorregible.

Analítico = El todo

Lo sintético = Por partes

Lenguaje coloquial, es un lenguaje equívoco porque puede una palabra significar varias
cosas.

La ciencia maneja utiliza símbolos o sea un lenguaje científico, preciso, univoco.(lógica)

H2O = agua solo agua.

La ciencia es abierta, puede avanzar y autocorregirse.

La ciencia – conocimiento de la naturaleza del mundo, el universo.

*Culturales: Economía, política,

antropología. Verificación
Tácticas – (Facto = hecho)
*Naturales: lo de la naturaleza;
Ciencia
Biología VERDADERO
Formales (ideales)

Razonamientos mentales Matemáticas

Demostración
Ciencias Puras Lógica

C. Formal = Axiomas, teoremas y postulados. Eje. El todo es igual que sus partes.
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Planteamiento Hipótesis Comprobación de hipótesis Ley

científica Teoría científica MODELO (Eje. Átomo de Bohr)

El modelo explica la teoría y cuando se presenta un segundo problema ya no pare cero.

Con las características o síntomas del primer problema, deduce lo que tiene el segundo.

La ciencia es un conocimiento hipotético deductivo.

Las ciencias buscan leyes, que son principios casuales y estas se representan a través
de un enunciado legaliforme que se representa de la siguiente manera:

(A B)

Eje. Siempre que hay nubes llueve.

¿Qué representa un enunciado legaliforme? Una ley.

Una ley científica es una relación de hechos o fenómenos que cumplen con 3
requisitos:

 General
 Constante
 Necesaria

Varias formas de representar una misma cosa. Eje. 5, V, etc. Es convencional, la c.

formal y arbitraria: Nadie le pidió permiso de ser el No. 5.

Ejemplos: ley científica (Lc)

1) El calor dilata los metales = Ley c.

2) El agua hierve a 100º C = Ley c.
3) Las películas violentas generan delincuencia = No es Lc
4) La publicidad nos vuelve consumistas = No es Lc

Tarea: 5 ejemplos de Lc y 5 ejemplos de No Lc.

La ideología es un conjunto de ideas más o menos coherentes pero no verdaderas o

falsas, acerca de la realidad o de un acto de esta. Por lo regular las ideologías son inaccesibles,
cerradas, dogmáticas y que no resisten las comprobaciones científicas. NO PERMITEN
CAMBIOS, ESTAN FANATIZADAS.

Son creencias que no se pueden comprobar.

Sirve para crear unión entre cierto grupo social, o formar parte de él. Dogma = Verdad
revelada según su origen, que no pueden ser criticadas o analizadas. Eje. Del Espíritu Santo,
Santísima Concepción (dogmas religiosos).

Aparecen por la necesidad del hombre por pertenecer. Eje. De ideologías: Religiones,
política, economía, educación (propósitos de la…), civismo, moral.

Las ideologías compiten entre sí y ocasionan fanatismos.

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En la educación la ideología sería… cual, ¿Para qué?”… educamos dentro de ideologías,

más que dentro de las ciencias,… una sociedad descansa en ideologías. (eje. Creencias, formas
de pensar). O sea reglas, valores, que forman la moral, normas reglas o cultura en general.

Las ideologías vienen a representar las formas de convivencia.

Combinación de Educación con Religión:

Los árabes basan su educación en Ala.

Un pueblo entre mas nacionalizado o arraigado tenga sus ideologías, más fanático es; y
por eso se hacen muchas veces las guerras.

Las ideologías nos dan seguridad, pertenencia, pueden ser buenas o malas según el
enfoque que se les den.

Diferentes teorías epistemológicas en la historia

Cómo se construye el conocimiento; el porqué.

Tarea para del libro de Mario Bunge.

1. La lógica y las matemáticas establecen contacto con la realidad a través del puente
del lenguaje. (ordinario y científico)
Ciencia = Progreso = desarrollo.
2. Inventario de las principales características de la C. Fáctica. (resumir)

Teorías Empíricas

(John Locke)

Es el fundador del empirismo moderno. Está en contra del innatismo. No hay principios
metafísicos (Dios, moral, sustancia), todo nuestro conocimiento se deriva de la experiencia.
Suponía que nuestra mente es una tabla en donde se registran las experiencias y se convierten
en conocimiento.

Materia El alma es pura

Platón:

El espíritu se acuerda de

Ciertas cosas. El espíritu es la conciencia; era sabio.

En el cuerpo esta la

Maldad.
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Para Platón el conocimiento se va a dar a partir del espíritu. Platón sería innatista o sea
anti empirista.

 John Locke.- Dice no existe el innatismo (no nacimos con ideas. Por eje. De lo
bueno y lo malo.)

Eje. El espíritu está en blanco. No hay una sustancia corporal ni espiritual. Solo
existen los procesos de la naturaleza.

El aprendizaje lo obtenemos de la experiencia. El niño nace con un cerebro en

blanco. A partir de nuestra necesidad es empirismo.

Aristóteles = empirista, padre de las ciencias.

David Hume (1711 – 1776)

Desarrolló intensamente el empirismo, supone que la experiencia es la fuente de todos

los conocimientos.

Todas las ideas se originan en las impresiones, toda la vida del espíritu se reduce a
asociación de ideas y sólo conocemos modos y cualidades de la realidad a través de los
sentidos. El empirismo desemboca en el escepticismo (duda o no creer nada).

Escéptico.- “No puedo creer más allá de lo que veo.”

El conocimiento científico es predictivo: Pues va más allá de la experiencia pues de

imagina como fue el pasado y cómo será el futuro.

Con la predicción se pone a prueba la hipótesis; pero a su vez es la clave para el control
o la modificación del curso de los acontecimientos.

La predicción científica se basa en leyes e informaciones específicas fidedignas

(verdaderos), ya sea de cosas actuales o pasadas.

Racionalismo

(René Descartes 1596 – 1650)

Padre de la filosofía moderna.

Renacimiento: Volver a los clásicos.

Propuso un método pasa llegar al conocimiento verdadero.

1. No aceptar nada como verdadero hasta encontrar su evidencia.

2. Dividir los problemas para conocerlos mejor.
3. Ordenar correctamente el pensamiento.
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4. Hacer enumeraciones completas y generales de los problemas y que no omitan

nada.

Había puros dogmas de fe en esa época.

1. Librémonos de tabúes, mitos, etc. Que nos deja la iglesia.

2. No al todo, porque caemos en la deducción.
3. Apariencias no evidencias hay que partir de la inducción.
4. Registró general de todas las características, ya no hay suposiciones.

Descartes parte de que el conocimiento es verdadero y esto lo demostramos, o sea la

realidad o verdad abstracta: Yo dudo si pongo en duda la verdad de un hecho, ¿quién puso en
duda la verdad del objeto? La duda se da en el pensar = existo.

DUDA ---- Pienso ---- Existiendo ---- Dios ---- Yo

Pienso, luego existo.

Dios es el fundamento, fundamenta la existencia (yo).

La razón me permite el conocimiento y puedo conocer a Dios.

Descartes: Primero yo y luego Dios.

Criticismo

(Emanuel Kant 1724 – 1804)

Esta teoría trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Según Kant el hombre
puede conocer el mundo físico es decir el mundo de los fenómenos.

Los problemas metafísicos (Dios, alma, etc.) son del mundo noumenal (lo que es
pensado).

El hombre se vale de su mente para organizar e interpretas y esto solo se da si la

mente nace para hacer estas deducciones entonces hay categorías (archiveros) mentales para
organizar la realidad. La realidad está estructurada de cierta manera por el espacio y el timepo
(categorías mentales), organiza el conocimiento.

No podemos conocer a Dios pues nuestra mente no da para más o sea el mundo
METAFISICO DE KANT eje. Dios, alma, absoluto, eternidad, etc. (propiedad metafísica porque
son metáforas Dios, alma, etc. Pues no podemos entenderlas).

Desde que se nace, nacemos con ideas de espacio – tiempo; y son A PRIORI (el
conocimiento se da antes de la experiencia).
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La ciencia no puede ser idealista, su campo de acción son los objetos. Ser: todo lo que
existe.

Materialismo

El materialismo designa las distintas tendencias filosóficas que sostiene que no hay
más sustancia que la materia, la cual se puede concebir de varios modos según el tipo de
materialismo que se trate. Sin embargo dentro de la línea de materialismo que se trate. Sin
embargo dentro de la línea materialista más influyente nos encontramos con Carlos Marx y
Egels. Aunque estos filósofos se inspiraron en las filosofías materialistas de los griegos clásicos
y también en la filosofía de Hegel empleando la dialéctica.

Materialismo
Imperfecta

Ser Materia

Cambiante No ser: Ser – No ser

Cuando el ser
Imposible pensar que existe Dios porque Dios no es materia
deja de ser
porque es perfecto, y si fuera materia sería imperfecto (1er absurdo)
(cuando deja de
existir) La materia gira constantemente, es infinita en el espacio y en
el tiempo. Nadie hizo la materia. (2do absurdo. Si Dios es espíritu puro, la materia no tiene
espíritu).

C. Marx y Federico Engels.- evolución material a partir de que existe la dialéctica.

Dialéctica Material o Metafísica:

Tesis

Antítesis

Síntesis

Idealismo

Otra posibilidad más sobre el problema metafísico del ser, o de la “sustancia” la

constituye la filosofía la filosofía idealista, que también encuentra su origen en la cultura
griega. El idealismo perturba la existencia del ser perfecto, el ser inamovible o la sustancia
ideal o espiritual.

Existen diversas corrientes en el idealismo aunque no todas hayan influido tanto en el

desarrollo del pensamiento occidental como lo hiciera Platón con su “Teoría de las ideas” o
posteriormente Hegel con su “Teoría del absoluto”,

Platón: Combina espíritu y materia.

Materialismo ----- Ser = Imperfecto = cambia.

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La materia cambia pero las ideas de los objetos NO

En mi mente, no habrá ningún cambio.

Mi idea del árbol, va a permanecer siempre: el materialismo es parte de la realidad. En

la mente está la realidad.

La esencia de las cosas no es la materia, es la ideal.

Idealismo ---- IDEA ---- SER

(Es inmoral): Espíritu ---- Dios

La mente es el El mundo es materia, el mundo

Alma. Materia Es espíritu, el espíritu es de

mundo Espíritu Dios
imperfecto Dios.

El espíritu le da sustento a la realidad.

El espíritu da testimonio del ser.

Vitalicismo

Vitalismo.- Siglos XVIII, XIX y XX

Naturalismo

Irracionalismo.- no existía razón = Voluntarismo.

Biologismo.- cuando las especies se adaptaron, empezó la maquinaria biológica.

Evolucionismo metafísico.- Las especies superiores, vienen de especies inferiores.

Arthur Schopenhauer (1788 – 1860)

Supone que la verdadera realidad es imposible de conocer. Pensaba que la naturaleza

sólo es el reflejo de conflictos, competencias e impulsos. Propone que el mundo está
determinado por la objetivización de la voluntad. Pero ésta consiste, en miseria y dolor, y son
embargo a pesar de ello, seguimos viviendo porque lo universal es la voluntad de vivir, y vivir
es inventar ilusiones para llenar el vacío de la vida.

Vivir es un mal, es un delito, seguir viviendo es una culpa, el mundo no merece existir, el
deber de la humanidad es suprimir la voluntad de vivir.

Para Schopenhauer la historia del mundo es la repetición infinita del absurdo.

Es el reflejo de la maldad infinita.

Todo lo que existe se aferra a vivir = voluntarismo cómico.

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Lo que se mueve en el mundo es por instinto de vida.

La historia se repite en el infinito (reencarnación), eternamente sin ningún sentido.

Schopenhauer predicaba que mientras existamos repetimos los ciclos de la vida y la

muerte, por eso hay que suprimir la idea de vivir.

Voluntarismo = filosofía epistemológica: en realidad desconocida, no reconoce nada,

solo la voluntad de vivir u la conclusión de Schopenhauer sería acabar con el voluntarismo.

NOTA: actualmente decimos que todo lo que él decía era cierto.

Federico Nietzsche (1849 – 1900) alumno de Schopenhauer. Al hombre lo que le queda

es aceptar el voluntarismo: el poder del instinto, el poder de los seres superiores ante el
inferior = vamos a crear al…

Sin moral

Súper hombre (Dios Sin miedo

No religioso: Hombre Líder - Universo

Nuevo, Revelarse a la humanidad, diseño de sí mismo, dominarlo

todo. La moral es para los esclavos. La historia la han construido los súper hombres.

= el voluntarismo pasa a ser el vitalismo (dominar a todos)

Consecuencias

Hitler ---- Nazismo Un líder maneja toda la sociedad o sea la Ultraderecha (En

Mussolini ---- Fascismo México = PAN): Iglesia, burguesía = derecha.

Todos debería gobernar = Izquierda (Democracia Social)

El Arte y la Religión

Arte.- manifestación del conocimiento, lo que el hombre busca en la belleza.

Teorías axiológicas de la filosofía

Estética = Belleza

Valores Conceptos, Ideas.

Ética = Bueno y malo

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Estética.- es una rama de la filosofía que se aboca a la problemática de lo bello y su

objeto de estudiar lo constituye el arte, y por consiguiente la belleza es una manifestación del
objeto artístico.

La estética trata la problemática entre el sujeto y el objeto artístico (el arte).

Relaciones

Creador

Espectador
Sujeto Objeto Arte
Crítico

Interprete

Aistietike

Sentimiento

Aiostheesis

Al estudio de la estética le pertenece: la actividad artística, el producto de la actividad

artística, el goce y el juicio estético, también la cultura estética.

La importancia de la estética que (que nos aporta): una nueva perspectiva de la

realidad es una vía para el conocimiento, también produce nuevos valores y genera conductas
y creencias.

Tipología del arte

APOLINEO DIONISIACO
Racional Lirismo (lirico)
Soñador Delirio
Visionario Exaltación
Sereno Voluntarismo
Orden Caos / Tiniebla
Luz Sentimientos
Día Emociones
Imaginación Oscuridad (afán místico)

Dios Apolo.- Belleza masculino (Adonis), arte del equilibrio, tranquilo, moderado, del
orden y control. Eclesiastés, barroco. Eje. Capilla Sixtina de Miguel Ángel.

Dios Baco.- Irracional, lujuria, éxtasis, del vino, exaltación de la pasión, sin orden, ni
control, erotismo, cubismo, surrealismo, expresionismo. El gozo. Eje. Gótico (Terminación en
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puntas, gárgolas) obscuridad extrema para llegar a entender lo interior y poder llegar a Dios.
Notredame.

Conceptos de belleza y arte

Platón:

La belleza es una generación espiritual, el arte es una participación íntima de la

fecundidad divina. El arte forma parte de la irracionalidad y en vez de dirigirse a la parte
racional para educar, se dirige a lo irracional, es decir, a la fantasía, al sentimiento, a las
emociones, etc.; pero estimula y refuerza las pasiones. Platón acepta el arte pero con ciertas
prevenciones.

Hay que orientar el arte para crear cosas útiles para el hombre que no nos lleve a la
perdición.

Aristóteles:

Se encargó de estudiar profundamente la cultura griega. Para Aristóteles el arte es un

acto imitativo. El artista imita la naturaleza, no solo en el sentido de que la naturaleza es un
modelo sino que él produce en su fantasía algo parecido a lo que la naturaleza produce en la
realidad. Para Aristóteles la principal función del arte es la CATARSIS: a través del arte se viven
de manera ficticia las pasiones que de otra manera tenderías a manifestar en la realidad, es
como una especie de descarga de las pasiones.

1er filosofo que se encarga de sistematizar (organizar) el conocimiento, delimita los

campos de estudio de las ciencias.

El ser: sus propiedades. Materia y forma. HILEMORFISMO. Su epistemología es

inductiva (de lo particular a lo general).

El hombre hace arte cuando imita al ser (a la naturaleza) el arte sale de los sentidos: ya
sea viendo la naturaleza, saca su inspiración.

Cristianiza la filosofía Aristóteles.

Cuando un ser está en acto YA ES.

Cuando un ser está en potencia VA A SER aquí tendrá materia y forma.

Dios hace posible que lo que es potencia llegue a ese acto.

Dios de la nada construye al hombre.

Aristóteles no nombraba a Dios, decir que había un primer motor que engendraba
todo.

Emanuel Kant:

La belleza de aquello que complace universalmente sin concepto alguno es decir sin
necesidad de tener conocimiento previo del objeto.
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El hombre pone por naturaleza ciertas categorías que le permiten entender y apreciar
el arte, es decir, que el hombre nace con una disposición para la belleza.

El objeto no es bello es el hombre quien lo vuelve bello.

Sé que un objeto es bello, gracias a sus categorías. El hombre le asigno lo bello al

objeto. Todos apreciamos la belleza, ¿cómo? La belleza es universal porque todos los hombres
tienen las mismas categorías. Tenemos nuestros propios modelos o lentes mentales con que
nacemos para apreciar la belleza, depende del tipo de realidad donde estés tú.

Positivismo

Antecedente más sólido de la ciencia actual.

Propuesta más acabada de cómo asimilar el conocimiento, es el positivismo.

El positivismo es el antecedente del método científico.

Puente de entrada de muchas manifestaciones científicas.

La ciencia único conocimiento. Teorías del conocimiento.

Positivismo surge del resultado de muchas otras teorías como el empirismo, el

racionalismo.

Representante Augusto Comte (1798 – 1857)

El positivismo es la consecuencia del empirismo, a su vez desemboca en filosofías

científicas, la filosofía analítica, el neo empirismo y el neo positivismo.

Estas disciplinas centran todo su interés en la ciencia y descartan cualquier otra

posibilidad del conocimiento.

Comte pensaba que con la ciencia se iban a poder resolver los problemas y que se
podrán controlar las acciones humanas.

El positivismo busca la exactitud, la veracidad.

Comte escribió el catecismo de la ciencia donde él pensaba que la religión

desaparecería.

No podemos evaluar nada, sin el conocimiento de la ciencia, o sin su consentimiento,

no hay nada.

El positivismo rechaza la metafísica en cuanto que lo que explica no es verificable ni

comprobable.

El positivismo busca la claridad, la precisión del conocimiento, tiene 3 estados: realista

(empírico), práctico (utilitario) y el escepticismo: ver para creer (relativismo) esto porque no
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asume verdades absolutas; un científico siempre duda, el conocimiento es relativo porque la

ciencia avanza.

Según Comte la historia del hombre y el conocimiento se ha dado en base a la ley de

los 3 estados: teológico (lo primero que el hombre hace es atribuirle todo a Dios, el más
primitivo), estado metafísico (cuando empezamos a ver a los dioses como seres humanos
atribuyendo características divinas a la naturaleza); y el estado positivo (cree en lo que
observa, lo que experimenta; deja de creer en dioses y en fenómenos de la naturaleza).