UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALES Y

PUEBLOS INDIGENAS

Carrera: Lengua y Cultura

Asignatura: Practicas Psicofísicas

Paralelo: “A”

Tema: Tela

Alumna: Elza Guadalupe Chuima Hueca

Tutor: Lic. Cristian Castro

Fecha: 15 de julio del 2023

TERCER CICLO
20 de mayo, 2023
 Trabajo Parcial
TRABAJO PARCIAL
Descripción:
Luego de interpretar el desafío estético, se debe armar un documento que contenga la
realización de la mitad del trabajo en este ciclo. Esto se refiere a la realización de un
proyecto que contiene: introducción, objetivo general, específicos, cuerpo del proyecto,
recuerde que debe estar conectado con las actividades de los tema 1 y 2. Al final del
ciclo se convertirá en un solo documento proyecto.
En este contexto el trabajo parcial debe ser una compilación de estos dos temas.
Adicional a esto se debe realizar un anexo que contenga una reflexión que no pase de
100 palabras, tomado de los textos de lectura.

Orientaciones Metodológicas:
1. Revisar el video descriptivo del desafío estético
2. Revisar los textos de manera minuciosa
3. Escoger sus experiencias a trabajar
4. Todo los recursos a trabajarse están dentro de la plataforma

Evaluación:
1. Para la evaluación se tomará en cuenta que haya seguido los pasos ya
mencionados.
2. También evaluaremos la coherencia que exista entre los textos de la plataforma y
las experiencias que usted esté eligiendo para el desafío.

Forma de envío de la actividad:

1. Forma de envío formato PDF, todo este documento debe contener no más de 10
hojas en tamaño 12 y una sangría de 2.

PROYECTO DE DESAFIO ESTETICO

INTRODUCCIÓN
La sociedad reconoce con certeza, que la esfera mundial está conformada por una
población multicultural, plurilingüe e intercultural, esto significa el reconocimiento de la
diversidad cultural en el mundo. Por ello propongo un trabajo “revitalizando la Identidad
cultural”, A través de mi identidad cultural. Yo me llamo Elza Guadalupe Chuima Hueca, tengo
53 años de edad, soy madre de 5 hijos varones, pertenezco a una de las nacionalidades más
grandes del Ecuador denominado: NACIONALIDAD SHUAR por lo tanto pertenezco a la raza
shuar me identifico como una mujer luchadora en defensa derechos, principios y valores
culturales de mi nacionalidad.

Provengo de una familia shuar donde aprendi a convivir con la naturaleza, libre y sin
contaminación alguna. Soy una mujer indígena, rica en diferentes valores culturales que
juntamente lo viví con mis padres y que hasta el día de hoy lo práctico, enseño a mis hijos y a
las futuras generaciones.

OBJETIVO GENERAL
Afianzar a la familia, comunidad y la sociedad la identidad cultural propia de la región para la
recuperación del dialecto, costumbres, hábitos de vida y convivencia que rigen los principios de
nuestra cultura.
OBJETIVO ESPECIFICOS
 Identificar la situación real en el espacio frente a la perdida de la identidad mi
nacionalidad y comunidad shuar de Sevilla Don Bosco.
 Implementar actividades a encaminadas a sensibilizar a la comunidad shuar de Sevilla
Don Bosco en cuanto a costumbres y hábitos que hacen parte de la cultura.
 Elaborar material didáctico para el diseño de una herramienta pedagógica mediante el uso
de la Tics.
 Evaluar los resultados obtenidos con la aplicación de la herramienta pedagógica en la
solución del problema de pérdida de identidad cultural.
 Practicar y experimentar con la familia, comunidad y sociedad en general el diario hablar
de la lengua, vestimenta, gastronomía y medicina shuar de la localidad y la región.
CUERPO DEL PROYECTO
Yo me llamo Elza Guadalupe Chuima Hueca, tengo 53 años de edad, soy madre de 5
hijos varones, pertenezco a una de las nacionalidades más grandes del Ecuador denominado:
SHUAR por lo tanto como mujer shuar me identifico como una mujer luchadora en defensa y
permanencia de mi pueblo Shuar en este mundo globalizado.

Provengo de una familia shuar donde aprendi a conocer que vivía en la naturaleza,
libre y sin contaminación alguna. Soy una mujer indígena, rica en diferentes valores culturales
que juntamente lo viví con mis padres y que hasta el día de hoy lo práctico, enseño a mis hijos
y a las futuras generaciones.

A continuación detallo:

 Elaboracion de la chicha de yuca y chonta

 Elaboracion del Ayampaco
 Limpieza de la huerta con canto, plegarias para que haya abundancia de la comida
 Aconsejar a nuestros , a partir de las 4 de la mañana
 Preparar la comida típica nuestra para alimentar a nuestros hijos
 Vestirme como hacían nuestros antepasados
 Elaborar diferentes artesanías
 Elevar con cantos y plegarias a Dios(Arutam) por un nuevo día vida
  Inhalar el tabaco para tener sueños de prosperidad
 Tomar el tabaco para conocer el futuro de nuestra vida
 Tomar la ayahuasca para curar muchas enfermedades y alargar la vida
 Tomar la chicha para adquirir la fuerza física en el trabajo
 Elaborar el caldo de caracha, guanta , guatusa, ave del monte con palmitos
 Preparado del ají
 Elaboracion de la medicina ancestral para el COVID-19 y otras enfermedades
 Tomar el floripondio para conocer a través del sueño nuestro futuro

Vínculo con la sociedad:

 La fiesta de la chonta
 El tomado de tabaco
 El inhalado de tabaco
 El tomado de natem
 La fiesta de chonta
 La fiesta de culebra
 La fiesta de tsantsa
 El tomado de malicoa
 El nampet(canto)
 Las plegarias
 La danza
 El ayuno
 El baño en las cascadas

La elaboración de la chicha para alimentar a mi familia, hacer diferentes artesanías y

alfarerías, tomar la ayahuasca, al tomar este alucinógeno primero me ayuda a conocer el
destino de la vida, fortalece mi organismo, y cura muchas enfermedades.

Tambien para es muy importante de vestirme con traje shuar, me identifica y es el

orgullo de mi cultura y prepara la gastronomía shuar es una alimentación natural que garantiza
la supervivencia de mi cultura.

Siendo parte de una cultura milenaria como es la nacionalidad shuar, revitalizar los
hábitos, prácticas y costumbres perdidos en el pueblo shuar. Genero un proceso que parte desde
la recuperación de la identidad cultural pero aquellas manifestaciones culturales como
costumbres, ritos, tradiciones, saberes, creencias, lengua y religión, pues a diario vivo y
experimento en mi comunidad, en la escuela, en los eventos sociales, eventos familiares y
prácticamente me relaciono con una población multicultural, plurilingüe e intercultural, esto
significa el reconocimiento de la diversidad cultural en el mundo.

El idioma shuar

Los padres fomentamos una enseñanza en dos idiomas, prevaleciendo la lengua materna
basada en enfoques metodológicos tradicionales.

Todos los dias hablo la lengua shuar con mi familia: mi esposo, mis hijos, mis padres y
todos los parientes que conforman el nucleo familiar.

En la comunidad donde pertenezco vivo una verdadera interculturalidad, muchos

hermanos mestizos ya entienden y hablan el idioma shuar, son años que han vivido juntos con
nosotros y hablamos el idioma shuar.

Cuando me voy a la escuela, hablo el idioma shuar, esto facilita el buen entendimiento en
el idioma porque el docente es shuar y también todos los dias practico el idioma shuar para que
mis hijos no se olviden nuestro idioma porque muchos niños y jóvenes ya no hablan el idioma
shuar.

En los eventos socioculturales tenemos una estrecha relación en lo que es habla shuar,
porque el orden del programa lo elaboramos en nuestro idioma shuar. Además las actividades a
presentarse se lo hace en nuestro idioma shuar.

En los encuentros familiares es alli con más confianza estamos la misma raza, es más
donde hablamos el idioma shuar y experimentamos vivirla diariamente con nuestro dialecto todas
las actividades cotidianas que se presentan a diario.

Vestimenta Shuar

La vestimenta tradicional del shuar es una representación de la cultura hacia la sociedad

se caracteriza por los llamativos colores y variedad de accesorios, en este caso como mujer shuar
me visto con el TARACH, es elaborada con algodón y tejida a mano, es una prenda que suele ser
de color azul, esta prenda es adornada por artesanías que elaboran nuestros esposos, la usamos en
actos solemnes.
Gastronomía shuar

La comida tradicional del shuar se basa en carne de animales silvestres como la guanta,
guatusa, danta sahinos, pescado y animales domésticos como el pollo y el ganado, todos estos
platos van acompañados de la yuca, plátano verde, papa china, camote y palmito.

Entre los platos típicos que más práctico y experimento tenemos:

Ayampaco (Yunkurak): Esta comida es envuelta en hoja de bijao, es comida típica,

rápida y natural, la preparación no toma más de 30 minutos y puede ser pollo, pescado, guanta,
res entre otros, para mayor deleite es consumido con plátano, camote, papa china y yuca. La
mayoría de veces es realizada por mujeres, pero tiene sus acepciones cuando el hombre sale de
caza lo puede hacer, es una comidas favoritas que hasta la actualidad se mantiene, esta comida lo
preparo yo para mi esposo e hijos.

Ingredientes

1.- 4 hojas de bijao

2.- Pollo tierno picado o de pescado

 3.- Palmito tierno

Medicina shuar
Tsank (Tabaco)

Nicotiana Tabacum L

Preparación

Colocar el pollo o pescado u otras carnes dentro del palmito y esta a su vez
envolver con las hojas de bijao, dejar 30 minutos a fuego lento. Listo para servir.
 Uso medicinal: Es la planta medicinal que más utilizo para curar a mi familia.
Ayuda a dar visiones, sueños y alarga la vida de las personas, combatir las hemorroides,
gripes, contusiones nasales, el mal uso de esta planta puede causar daños problemas
de salud a largo plazo.

En mi cultura esta palta es considerada como sagrada debido que antiguamente

servía para invocar al dios Arutam, debo triturar el tallo junto con las hojas maduras del
tabaco se extrae el sumo de la hoja del tabaco que a su vez se aspira por las fosas
nasales para entrar en mundo de los visión y los sueños, sirve para prevenir al cuerpo
contra los malos espíritus, yo tomo y doy de tomar en ayuna a mis hijos para que puedan
criar sanos, fuertes y en las visiones puedan ver el futuro de sus vidas.
Artesanía shuar

Nosotros como shuar tenemos la gran habilidad todo tipo de artesanías proveniente de
elementos que les brinda la naturaleza como plumas de aves, varios tipos de semillas, colmillos,
huesos de animales e incluso piel de serpiente. Además elaboramos canasto con bejucos de la
naturaleza para cosechar la yuca, camote, platano y demás alimentos, hamacas y elaboran ollas
de barro que venden y utilizan para tomar la chicha y cocinar. Fabricamos propias lanzas de
pambil como instrumentos de defensa, además herramientas para la caza y la pesca.

Reflexión

La nacionalidad shuar es un espacio de expresión de la diversidad, se considera que en

ella se revitalizan procesos de interculturalidad por la convivencia, armónica entre el ser
humano, la flora y la fauna.
 Hay que tener en cuenta que el desarrollo no puede darse con la anulación de las
particularidades, con la exclusión de las mayorías, sino más bien con el conocimiento,
reconocimiento, respeto de las manifestaciones y representaciones culturales.

Esta riqueza propia de nuestra nacionalidad es aquella que se intenta leer, describir,
reflexionar en este, para conocer las prácticas que integran el espacio diverso y simbólico y que
procura experimentar prácticas de identidad cultural, espacios y formas de intercambio con los
pueblos y comunidades, que permitan emprender un proceso de interculturalidad.