RESUMEN

RESUMEN
F I LO S O F í A
ORIGEN
resumen
resumen
filosofía

mitos
2 VISIONES

• Conford sostiene q cuando termina el mito,

comienza la filosofía como un esfuerzo para dar
visión científica a las cosas
• Aristóteles, en el texto de Hyland, reconoce que
existe tanto una similitud como una diferencia
entere el mito y la filosofía, como consecuencia su
vinculo es problemático

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 diferencias
MITO Explicación racional

• Dar explicación • Es arbitrario en • Los fenómenos/ • Dar explicación • Carece de • Las cosas
mediante relatos arbitrariedad:
cierta manera eventos mediante busca lógica
sucedes como y
de poetas,
acerca del con el dependen de la argumentos cuando tienen
• Por una parte lo
hombre, las transcurso de voluntad de un racionales cambiante(aparien que suceder
cosas y el mundo eventos de dios , a los que cia) y por otra, la por necesidad,
esencia
• Actitud índole humana se personifica y por leyes
(permanencia)
intelectual ante o cósmicas con se le atribuyen inmutables y
la realidad para • Lo uno y lo
limitaciones conductas múltiple del universo
explicar las cosas
humanas

ambos tratan de dar una explicación sobre las cosas , los cosmos, el mundo y los hombres
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 conceptos
Diferencia entre Hombre y
Naturaleza; Hombre y lo Divino
El hombre se diferencia de la
naturaleza y lo divino y a la vez se
relaciona con ambos. Nace una
jerarquía natural en la cual el
hombre tienen dominio sobre lo
que esta debajo suyo y por arriba
yacen aquellas fuerzas divinas
El Hombre como ser Finito y
consciente de su finitud
La finitud separa lo divino de
lo humano, el hombre carece
de divinidad porque muere.
Esa idea de que algún día
morirá, podría perturbar
mentes, pero es esta
conciencia de finitud la que
nos permite actuar como
deseamos y darle sentido a
nuestra vida
La problemática de los limites,
valor ético y los alcances del
conocimiento, tanto de los
dioses como de la naturaleza
Ser capaz de poder distinguir y
a su vez, relacionar al hombre
con la naturaleza y lo divino.
Es esencial el conocimiento de
estos aspectos y es por eso
que hace a nuestro
conocimiento de ambos
primeramente problemático
 conceptos

La naturaleza desde las El ser y el devenir Plano político: concetos de

oposiciones de Guerra y Paz
No ha habido eternidad o
multiplicidad y la unidad
permanencia La paz trae quietud y
Se cuestiona si el origen permanencia pero es necesaria
El cambio tiene prioridad
del mundo es algo en la guerra si queremos hacer un
sobre el reposo/quietud; del
reposo o es permanente o cambio ya que es una forma
devenir sobre el ser y esto es
si esta el todo en un estado radical de llevarla a cabo
confirmado en la Épica de
de proceso/cambio o de
Gilgamesh La guerra es condición básica y
movimiento
primordial existente entre los
hombres. Paz como imposición
temporal

Título de la presentación 6
 Épica de
G i lg a m e s h
EPICA DE
GILG AMESH
Gilgamesh no es Hombre como intermediario
inmortal
• Representa la hombre con una • Se reconoce la finitud del sujeto
naturaleza y un ser
• Se encuentra motivado a la
• Su telos ( virtud de hacer algo) se realización urgente , lo cual lo llama
sitúa entre lo mortal y lo divino, a actuar y darle sentido a la
participando de ambas naturalezas existencia

• Preferencia y prioridad de cambio

sobre el reposo, devenir sobre el
ser

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