Immanuel Kant, "On the Relationship of Theory to Practice in Morality in General",

"On the Relationship of Theory to Practice in Political Right” y "On the Relationship
of Theory to Practice in International Right” en Kant´s Political Writings, ed. Hans
Reiss, Tr. H.B. Nisbet, (Cambridge: Cambridge University Press, 1998), pp. 64-91.
Gianna Carella Caballero Gleason
La cuestion que el filósofo Immanuel Kant trata en sus Escritos Políticos es su

contraposición a los hombres de renombre que deslindan sus prácticas políticas, para

constituir sociedades, de la teoría política. Lo anterior lo hace mediante 3 enfoques. El

primero es sobre la relación de la teoría y la práctica en la moralidad en general, donde

expone al deber social como medio para que una colectividad llegue al bien mayor: la

felicidad. Aquí mismo, Kant disiente con el titubeo de la viabilidad de dicsernimiento entre

el deber social y las pasiones individuales, del Profesor Garve. Kant afirma que el deber

moral es muy claro para todos, demostrando la aplicabilidad de la teoría.

El segundo enfoque es con respecto al derecho político. Aquí presenta la

constitución civil del contrato original siendo la unión social por un fin común, basada en

leyes coercitivas. La finalidad es harmonizar la ley para que coexistan las libertades de

todos los sujetos, sin rastros de egoísmo. Los principios de este estado civil son: la libertad

del ser humano bajo un gobierno (patriótico), la igualdad de sujetos en derechos (no en

propiedades) y la independencia de ciudadanos dueños de sí mismos (derecho al voto

único). Kant se opone al freno de rebelión social ante un líder injusto que propone Hobbes.

El último enfoque es en cuanto al derecho internacional, donde Kant defiende el

progreso moral en la sociedad mundial, a diferencia de Moses Mendelssonh que lo

interpreta bajo el curso de un progreso-retroceso constante. Kant demuestra su tesis bajo la

premisa de que la violencia llevará a la constitución civil, mientras la guerra llevará a la

creación de una institución cosmopólita que busque la paz mundial; por el deber moral

social. Lo que demuestra, nuevamente, que los planteamientos teóricos pueden practicarse.