1BACH - FILOSOFÍA

TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

LA FILOSOFÍA Y SU CRISIS DE IDENTIDAD

CONCEPCIONES DE LA FILOSOFÍA
¿Qué es la filosofía?
Buena pregunta para alguien como tú, que tiene que cursar una asignatura con
este nombre y, además, de forma obligatoria.
Además de asignatura, quizás plasta, del instituto, ¿qué cosa podrá ser?
Si es cuestión de definiciones, vayamos a la RAE, a ver qué me dice:
¡Hay seis acepciones del término filosofía!... Me quedo con la primera, por
ejemplo:
FILOSOFÍA: f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera
racional, los principios más generales que organizan y orientan el
conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

Mola.
Pero, rumiándola bien, esta definición puede que te deje igual que estabas antes.
A mí me parece una definición tan supragenérica, tan holgadamente amplia que
que bajo su paraguas semántico (de significado, digo) cabe todo lo que hacen
aquellos que profesan eso de la filosofía.
En efecto, como definición la aceptamos, pero a sabiendas que es muy, pero que
muy.. exageradamente, extensa. De hecho, (aunque sin hablar por ellos, claro)
dudo que autores tan dispares como Platón, Guillermo de Ockham, Spinoza,
Simone de Beauvoir, Xavier Zubiri o Adela Cortina, por mencionar sólo

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

algunos/as de diferentes épocas, puedan estar de acuerdo en esta definición sin

entrar en batalla (dialéctica, claro).
Me explico. La definición de la RAE es tan acertada como el disparo de un misil al
premio del tiro pichón. Te llevas el mechero, la botellita o el llavero, seguro. Pero
no sólo le das al premio, sino que aniquilas el puesto del feriante, la feria e
incluso tu pueblo.
La definición de la RAE es tan acertada, que resulta imprecisa. Y es que cada
filósofo o filósofa tiene su peculiar forma de entender su quehacer y eso que se
considera “saber racional para conocer la realidad y el obrar humano” es
entendido bajo su peculiar forma de entender el mundo, su cosmovisión personal
(dentro de una cosmovisión más amplia, que es la de su tiempo histórico, en el
que vive)

Así pues, la definición RAE puede valer para una respuesta rápida de concurso
de la tele, pero no para ti, que has sido proclamado egregio estudiante de
filosofía y esa dignidad comporta el que seas más exigente en tu conocimiento.
Empecemos, pues, por ser honestos.
La filosofía cuenta con un signo distintivo, una nota que la caracteriza: su propia
indefinición. Sufre una especie de crisis de identidad.
Acaso decir esto es asomarla a su propio drama. Es como situarla ante la imagen
de su espejo y no reconocerse. Su esencia misma, aquello que la hace ser lo que
es… es precisamente el reconocimiento de que carece de esencia, carece de
identidad.

Sigamos siendo honestos.

No es que la filosofía no tenga definición. El problema es que tiene muchas. No
tiene una definición única, definitiva, concluyente. Una definición en la que
todos y todas las filósofas se reconozcan mutuamente, como un asentimiento
común en torno a lo que hacen. Incluso si digo que la filosofía es pensar, para
conseguir ese consenso, seguro que encontramos “peros”… pero esos “peros”
representan, además de frutas, conjunciones adversativas muy propias de
pensadores/as.

¿Por qué proliferan las definiciones de la filosofía?

Por dos motivos:

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

1. Porque carece de objeto propio y exclusivo del que ocuparse, como el

resto de disciplinas. La filosofía trata de todo, porque todo ser pensado;
cualquier realidad es materia de la reflexión filosófica si la curiosidad y el
interés nos aguijonea: Dios, la muerte, el Bien, la libertad, las relaciones
intrapersonales, la verdad, el tiempo,.. Estos y otros que se enraizan con
nuestra vida más entraña …. Si la filosofía se ocupa de todo, puesto que
mete el hocico en todo asunto, ¿cómo debería ser definida? Disciplina
reflexiva, especulativa (porque piensa) de carácter universal (porque está
en todo)... Mmm, una definición demasiado abstracta ¿no crees?
2. El segundo motivo es porque cada pensador(a) concibe la filosofía sui
generis, redefiniéndola según los filtros de su mundo personal e interior y
la cosmovisión de su tiempo histórico. De este modo, cada mente
pensante ve renacer una nueva filosofía divergente, solapándose su
fisonomía con las líneas de otros que la han retratado previamente y que
otros (quizás tú) retraten después. El resultado: más multiplicidad, más
diversidad, más pluralidad... No en vano quizás deberíamos renunciar a
hablar de Filosofía (como un bloque unitario) y sí de filosofías (la que paren
quienes piensan filosóficamente)
Un pequeño garbeo por nuestro entorno google basta para encontrar tantas
definiciones de la filosofía como los Pokémons de aquel juego legendario pero
pasado ya de moda.
Una actividad de clase nos permitirá advertir diferencias notables entre sentidos
y significados del pensamiento filosófico en un juego de contrastes que te hará
ver el collage multiforme de la asignatura que estás cursando y que, quizás,
empiezas a sentir que un laberinto te abduce…. No te niego esa sensación, pero
dentro, te aseguro, no hay Minotauro y yo seré tu Ariadna.
(Son referencias a un mito, del que ya tendrás noticias)

Por cierto, esa actividad es la reflexión grupal en torno a las concepciones de la

filosofía que tú, tu grupo y tu clase escribisteis en un muro de Padlet. Convendría
que lo revisaras.

GRUPO C: https://padlet.com/manurodriguezguerrero/q9a84ucmn6h4ycwb
GRUPO AB: https://padlet.com/manurodriguezguerrero/886a0yu4gfd1hp0q

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

LA FILOSOFÍA COMO SABER Y COMO ACTITUD

La idea de que la filosofía no tenga una definición concluyente, unánime,
perentoria…capaz de aglutinar toda la multiplicidad de concepciones que
emanan de ella, puede que te llene de congoja… cierta insatisfacción que no te
dejará dormir.
Don´t worry. Aquí está tu Ariadna y toma mi hilo. Él te guía en el laberinto y si le
das la forma que te digo quizás incluso puedas pergeñar algo parecido a una
imagen, los trazos gruesos y borrosos de lo que será la silueta de la Filosofía.

Si hay algo común a todas las filosofías que pululan por la historia, si hay un nexo
que pueda servir de vínculo a todas ellas y a nosotros comprenderla bajo un
prisma global, una esencia aglutinante es que la filosofía se ha presentado bien
como saber, bien como actitud.
No es que sean excluyentes ambas nociones excluyentes, pero sí pueden
manifestarse por separado.
● La filosofía como SABER representa los conocimientos acumulados sobre
la realidad; el vasto complejo de teorías, reflexiones, ideas que los
filósofos conciben en su intento por comprender los misterios de la
naturaleza y de la vida.
Este conocimiento se encarna en los libros de filosofía (tanto los escritos
por los propios pensadores(as) como los intérpretes que hacen el esfuerzo
de divulgar el pensamiento ajeno.
Pasar por la Facultad de Filosofía, obtener el grado de Filosofía, haciendo
doctorados, posgrados, másteres, cursos de extensión universitaria y mil
historias por el estilo… sería el camino más sensato para hacerte con una
buena dosis de sabiduría aprendiendo del legado intelectual del pasado.
Pero, puestos a imaginar, si tuvieras el don de leerte todos los libros de
filosofía, empaparte de sus temas, dominar sus conceptos, valorar las
propuestas especulativas de estos sesudos hombres y mujeres, sin
necesidad de pasar por la facultad de Filosofía, te coronarían sin duda con
la etiqueta de sophós supremo, algo así como un erudito investido con la
más alta sabiduría (sophía).
Pero ¿te convertiría esta ingente posesión de saber en filosófo auténtico?
Mi humilde respuesta sería no, necesariamente. Saber, sabes un huevo:
No tienes rival sobre el imperativo categórico kantiano; eres un crack con

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

el estructuralismo de Foucault; te llaman el Messi de la escolástica

medieval o la Serena Williams de la filosofía analítica …. pero ¿pensar?
¿sabes pensar por ti mismo/a?
En cualquier caso, esto daría igual. Nadie restaría un ápice el valor de tu
saber.
Pero no todo es saber, como puedes ver. La filosofía también se ha
presentado bajo otro aspecto, que paso ahora a ver.

● La Filosofía como ACTITUD, que es algo así como una forma de vida, un
“bios theorethicus” (como diría Xabier Zubiri, emulando a Aristóteles). Es
decir, la actitud de quienes hacen de la reflexión su aliento vital, su pasión.
Quienes tienen actitud filosófica rehúsan ser llamados sophoi, porque
consideran que no saben. Precisamente porque no saben (o creen no
saber) buscan ansiosamente conocer: son los auténticos philo-sophos,
amantes del saber y, como amantes, nunca dan por consumada su pasión,
sino que persiguen constantemente su objeto.
El filósofo vocacional, que exhibe continuamente su actitud pensantes, le
acaba acompañando un ramillete de cualidades:
- La curiosidad, una especie de inquietud por saber cómo, por qué y
para qué de la realidad circundante y que hace de la pregunta el
combustible que alimenta la llama de su pensamiento.
- La observación. El filósofo atesora una agudeza en el mirar, una
peculiar atención en el avizorar, una contemplación
desinteresada… Mientras el mundo se empeña en correr,
sustraerse al vertiginoso tráfago de las emergencias cotidianas, el
filósofo detiene su tiempo, observa y registra el espectáculo
acelerado que le ofrece la vida y la realidad. Precisamente, este fue
el rasgo predominante para Pitágoras (s. VI a.C), de quien se dice
usó por primera vez el término “filósofo”, un observador
contemplativo.
- La crítica, porque una nota distintiva del “buen filósofo” es su punto
de sospecha, su indisposición a aceptar cualquier verdad sin
someterla a contrastación rigurosa, a las fuentes legítimas que le
otorguen la credibilidad que la merezca. Pero la crítica no sólo debe
verterla el filósofo hacia las verdades o creencias ajenas, también
ha de aplicarlas, incluso con más vehemencia, hacia las propias, sin

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

conceder el perdón de nuestro propio juicio crítico. Puede que las

verdades ajenas no sean tales, pero ¿por qué las tuyas tienen que
serlo? ¿qué las legitman? ¿el hecho de que sean tuyas? ¿hay algo en
ellas que tenga más fortaleza?.... Autocrítica, se llama esto, my
friend.

LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA

La filosofía es un saber arcano, antiguo, vetusto, longevo…
Nada más y nada menos que más de 26 siglos la han visto nacer, crecer y
multiplicarse a lo largo de su larga historia.
Pero no miremos ahora su desarrollo. Vayamos, como una máquina del tiempo
imaginaria, a sus orígenes, a donde empezó la aventura de la filosofía.
Y en esto sí que hay unanimidad. Los historiógrafos (esos señores que se
encargar de registrar los hechos escritos del pasado) convienen en señalar el
siglo VI a.C y la antigua civilización griega, como los orígenes cronológicos y
geográficos del pensamiento occidental.

La filosofía no surgió por generación espontánea, ni por arte de magia. Todo

tiene una razón (nihil sine ratione, dijo Leibniz (s. XVII), es decir, nada hay sin
razón)
Tampoco emergió por obra y gracia de un chispazo intelectual de un loco
visionario que se levantó una mañana inventando una cosa que después llamó
filosofía.
Más bien, es fruto de una serie de condicionantes históricos-sociales. Esas
circunstancias concretas propiciaron el surgimiento de lo que se conoce como
PENSAMIENTO RACIONAL, que es el que está vinculado a la filosofía en sus
orígenes y que heredó para la posteridad como un sello específico, como una
esencia perdurable.

De acuerdo. ¿Y qué había antes de la filosofía? Seguro que te preguntas,

convencido como estoy de que esta duda te escuece como un desgarro en la
piel, pero calma tu pecho, joven padawan, que yo colmaré tus ansias de saber.

Antes de la filosofía había mitos.

MITOS.

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

Los mitos son relatos, historias legendarias y antiguas, protagonizadas por

dioses y seres fantásticos.
Los relatos míticos cumplían dos funciones:
1. Explicaban, trataban de dar respuesta a los interrogantes del ser humano
de aquella época (antes del s.VI a.C): el origen de las cosas, el
funcionamiento de los sucesos naturales o de la vida en sociedad.
2. Daba sentido a la existencia humana, a por qué somos como somos y por
qué actuamos como actuamos.

Ambas funciones eran necesarias y lo son porque esa gente es humana (como
nosotros) y, al igual que nosotros, para ella era imprescindible que las preguntas
que les asaltaban tuviesen su explicación, aunque fuese en forma de relato
literario. Para nosotros, que atesoramos caudales de conocimientos y poseemos
una tecnología puntera, es fácil juzgar de ingenuos y fantasiosos (e incluso
falsos) los mitos, pero a aquella gente del pasado remoto, que ninguna ciencia
les amparaba, la imaginación mítica tapaba los resquicios que dejaba el misterio
que infunde el mundo.

Son los dioses los responsables de lo que ocurre:

Urano es el cielo, Gea es la Tierra y Cronos el tiempo
Ares el responsable de las guerras
Las Erinias las causantes de las venganzas
Eros tiene culpa de que nos enamoremos (o nos desenamoremos)
Narciso, un joven guapo pero arrogante, fue castigado por una diosa a
enamorarse de sí mismo y se convirtió en la flor que hoy conocemos como
tal.
A la ninfa Dafne el destino le reservó convertirse en laurel.
Apolo tira del carro del Helios, que es el sol y provoca la luz del día.
Atenea es la diosa de la inteligencia y Dionisos lo es de las fiestas, la
embriaguez y el desenfreno de las pasiones.
Deméter y Hades causan el ciclo de las estaciones, al disputarse a
Perséfone cada equinoccio….

El pensamiento mítico es un modo de configurar el universo a partir de las

creencias y la fantasía.

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

El resultado es un relato de tipo literario-narrativo sobre los orígenes, estructura

y finalidad de ese universo, con un vigor lo suficiente como para arraigarse en la
conciencia de las generaciones y donde la comunidad acude para solventar
cualquier tentativa de conocer. Los mitos son como los manuales de
instrucciones de la realidad, unos manuales que hablan de tiempos fuera del
tiempo, de cómo fue hecho todo, de cómo funciona todo, incluso de cómo
debería ser nuestra conducta,... y todo aderezado con bellas historias en las que
divinidades y héroes hebran con los hilos de la leyenda la cronología del mundo
que no encierra ningún secreto porque todo es transparente.
La mentalidad del hombre y la mujer en esta época es equiparable a la de los
niños, donde la magia, la arbitrariedad, la fantasía conviven perfectamente entre
elementos tangibles y cotidiano.

Pero llega un momento en el devenir del tiempo en el cual sobre ese modo de
configurar míticamente la naturaleza circundante, empieza a brotar la
suspicacia; es decir, brotan de mentes más lúcidas, inquietas e inconformistas,
la CRÍTICA, que es erosionar opiniones o creencias establecidas. Recuerda que
hablábamos de ella más arriba, un instrumento ideológico (de ideas) que es
como una carga de dinamita en las verdades colectivas, un intento de despertar
conciencias. La crítica, uno de los superpoderes de las filósofas y los filósofos. 1

Hay determinadas personas a las cuales el mito no les convence … hay algo en su
discurso que no satisface plenamente las exigencias de explicación verdadera.
Hace falta algo más que leyendas para aquellos hombres2, cuyas formas de
observar y discurrir demandan una explicación distinta, que nos permita
entender verdaderamente.
Parece que el cuento infantil en el que se adormecía la humanidad griega del
mito, en el que desde los albores del tiempo había creído cegadoramente, toca a
su fin. Asistimos, con estos hombres, al final del mito y, al mismo tiempo, a la
aurora de un nuevo proyecto de pensamiento: al nacimiento del logos, del
pensamiento racional…. de la filosofía, en definitiva.
1
Algo muy importante y que no se te escape como inciso a lo que expreso. Cuando hablo de crítica,
hablo de un procedimiento cuyo uso tiene que realizarse adecuadamente en tiempo y forma, por eso
requiere entrenamiento y una buena dosis de reflexión. Criticar por criticar es signo de estulticia.
Incluso los primeros filósofos lo supieron.
2
En este caso hombre, masculino-plural. Insisto en ello: no porque las mujeres careciesen de
capacidad, sino porque su tiempo histórico-social las encerraba en su cápsula, sin poder ser en
libertad.

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

Estos protofilósofos apuestan por otro modo de configurar el universo, en el que

la RAZÓN (el lógos) será la guía, la sustituta de la fantasía en el control de la
explicación de los fenómenos y procesos naturales.
El resultado será ahora un relato sobre los orígenes, composición y finalidad del
universo de tipo lógico-argumentativo en el que la verdad es un descubrimiento
racional. Si en el mito la verdad está “dada”, en filosofía la verdad es “buscada”.
Si el proceso intelectual en el mito es captar el mensaje del contenido de una
historia, de fácil comprensión; en el caso de la filosofía, este proceso es más
complejo, pues requiere observación y razonamiento, capacidades intelectuales
ajenas a estos estadios históricos en los que estamos.

De ahí que el mito no se evapore. De hecho nunca se irá y su influjo seguirá

permaneciendo en la conciencia de la humanidad hasta nuestros días. Sus
transformaciones y su poder adaptativo a diferentes contextos de creencias
(como la judeo-cristiana y sus variantes, en occidente) hace que se perpetúe
históricamente incluso en nuestro siglo XXI, donde abundan mitologías de
diverso signo. Pero no quiero desviarme.
No es que los primeros filósofos descubrieran un yacimiento en el que se
depositan todas las verdades del cosmos y la gente, de repente, fuese inspirada
por la intelectualidad y la razón. Nada de eso. El proceso es lento, lentísimo y sólo
estamos ante la aurora de una nueva época que sólo vislumbraron los pocos
iluminados a los que llamamos prImeros filósofos. El resto de la gente
perpetuaba en sus creencias…. pero la llama se había encendido. La inicial y
tímida aparición de la Razón en el escenario griego proyecta una idea, de la que
ya se hace eco la filosofía y mucho tiempo después la ciencia. Esa idea es
contundente: sólo puede darse el saber cuando se tiene un conocimiento
verdadero de las causas naturales de las cosas, de las leyes que rigen los
acontecimientos, obtenido por observación, intuición y argumentación lógica.
Todo lo demás, son sólo eso: historias, leyendas, mitos.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (VUELO RASANTE)

Hemos tratado de captar el estelar surgimiento de la filosofía, su parentesco con
el mito pero también sus caminos divergentes. Ambas (mitología y filosofía)

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

sobreviven en la actualidad, pasados por múltiples procesos de transformación

en los que cada una es lo que es hoy según las vicisitudes que le han ido
marcando su historia.
Pero yo hablo de filosofía ¿cuáles han sido esas metamorfosis históricas de la
filosofía? Una pregunta que derivaría en una respuesta tan larga como los más de
26 siglos que, con sus achaques, tiene la filosofía. No mide ya sus cumpleaños,
sino sus cumplesiglos. Centenares de años extendiéndose como un vasto tapiz y
dibujado por multitud de manos, quitando, añadiendo, modificando ... hasta
mostrarnos el diseño que en la actualidad se presenta: un saber multiforme,
poliédrico.

Como digo, asumir el contenido de la historia de la filosofía no es tarea para

digerir en unas sesiones de clase. Sirva por ahora este simple y superficial
bosquejo en el que solamente quedan ubicados épocas, corrientes y autores. Es
tan sólo una aproximación.

Cronologías Canon oficial Bajo óptica feminista

La filosofía en la El paso del mito al logos. Se desconoce.
Grecia antigua (s. VI De Tales a los atomistas:
a.C - V a.C) presocráticos.
La filosofía en la La reflexión ético-política: Sofistas,
Grecia clásica (s. V a.C Sócrates
- IV a.C) Ontología, epistemología y
Política en Platón
Metafísica, Filosofía de la
naturaleza y Ética en Aristóteles.
La filosofía Epicureísmo, estoicismo y cinismo Hipatia de Alejandría
helenística (s. IV a.C Helvia
fundiéndose en la
civilización romana -
s. III)
La filosofía medieval Del origen del cristianismo a la Christine de Pizan
(s. V - s. XV) síntesis de Agustín de Hipona.
Tomás de Aquino y la filosofía
escolástica.
Guillermo de Ockam y el germen

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

de la nueva ciencia.
La filosofía La revolución científica: Copérnico, Tullia d´Aragona
renacentista (s. Kepler y Galileo
XV–XVI) El realismo político de Maquiavelo
La filosofía de la Jean Jacques Rousseau Mary Astell
Ilustración (s. XVII-s.
XVIII Puede ser
incluida dentro de la
moderna
La filosofía moderna La filosofía empirista: de Locke a Olympe de Gouges
(s. XVII-s. XVIII) Hume.
El racionalismo continental:
Descartes.
La filosofía La filosofía marxista: Karl Marx. Lou Andreas-Salomé
contemporánea. (s. Sophie de Grouchy
La crisis de la razón ilustrada:
XVIII-s. XIX)
Nietzsche.
La fenomenología de Husserl
Martin Heidegger Philippa Foot
La filosofía en el siglo La filosofía analítica. Hannah Arendt
XX María Zambrano
La escuela de Frankfurt. Simone de Beauvoir
El existencialismo Simone Weill
La posmodernidad: De Lyotard a
Vattimo.
La filosofía actual y Byung-Chul Han, Michael Sandel, El pensamiento deja ya
viva (s. XXI - …) Slavoj Žižek, Amelia Valcárcel, de ser una cuestión de
Martha Nussbaum género.

FILOSOFÍA Y OTROS SABERES

Nuestro propósito de acercarnos a la Filosofía para conocerla nos lleva ahora a
contrastarla con otros saberes con los cuales está o ha estado emparentada en
algún momento de su dilatada historia.
Este juego de contrastes nos permitirá trazar vínculos, las similitudes y
diferencias con otras áreas del saber y la cultura más conocidas, que podrían

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

darnos información valiosa para verter luz a los oscuros entresijos en los que se
agazapa nuestra Filosofía.
Para empezar, entendemos nuestra disciplina es un saber y una actitud con
entidad propia pero también es transversal y deja sentir su presencia en otros
ámbitos de la cultura humana.

Veamos. ¿Con qué ámbitos del saber podemos relacionar a la Filosofía?

En puridad, con muchos, pero no enredemos más el asunto.
Nos quedamos con tres: la ciencia, la religión y la literatura.

Con la ciencia, la filosofía comparte su pretensión de conocimiento, de

encontrar la verdad de todo fenómeno y acontecimiento, tanto natural como
social. Para este logro, ambas apuestan por la razón como medio autorizado y
legítimo para saber las causas y los procesos del mundo de las cosas reales.
Sin embargo, los resultados de la ciencia y la filosofía son disímiles. La ciencia
trabaja bajo los dictados de un método riguroso capaz de garantizar el proceso
de conocimiento y la obtención de resultados objetivos y necesarios. Es el
método de la ciencia, que funciona por hipótesis y contrastación empírica
(comprobación experimental, significa, no te asustes del vocablo). Pero las
reflexiones filosóficas no pueden someterse a estos métodos, por lo que sólo
quedan como reflexiones individuales, interpretaciones subjetivas de lo real que,
a pesar de poder contar con argumentos, jamás pueden verificarse. En este
sentido, la ciencia avanza, mientras que la filosofía se enquista en los mismos
problemas.

Con respecto a la religión, la filosofía comparte la búsqueda sobre el sentido de

la existencia humana, la respuesta al porqué estamos aquí, el verdadero
propósito de la vida. Sin embargo, las respuestas que da la religión se sostienen
en la fe, en la creencia en un dios superior que fija las leyes del universo y las
normas de conducta ideales. El objetivo es liberar al alma del mal camino que sus
pasiones egoístas e insolidarias le llevan y conseguir la comunión eterna con
dios tras la muerte. El sentido de la vida es la obediencia a ese dios (piedad) y la
garantía de una recompensa eterna. La filosofía, sin embargo, renuncia a
sostenerse en fe o creencia alguna, sino, como dijimos antes, en la razón, que es
crítica y argumentación, debate público, confrontación y consenso. La fe es
testimonio de una verdad absoluta y pertenece a la esfera privada.

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

Por último, si la comparamos con la literatura, ambas convergen en el canal en el

que se trasmiten: la escritura. La filosofía es un reguero de pensamientos que
los filósofos y las filósofas han dado a conocer a través de sus obras y mediante
las cuales podemos dialogar y pensar con ellas y ellos. La literatura usa el
lenguaje escrito para proyectar su mundo infinito de historias posibles, historias
que son las experiencias reales o imaginarias de nosotros, los seres humanos. La
filosofía, en forma de pensamiento, y la literatura, en forma de historia, recrean
“mundos posibles” que actúan como metáforas para entender la realidad o al ser
humano dentro de ellas.
No obstante, la diferencia entre literatura y filosofía es llamativa. Aquélla busca y
se recrea en la ficción, fuente inagotable de creatividad, mientras que la filosofía
busca el argumento, la forma de interpretación que convenza con pauta lógica a
los demás. La literatura persigue un fin estético, mientras que la filosofía
persigue un fin cognoscitivo.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA
La filosofía, aunque designe un nombre que haga referencia a un saber total,
unitario y englobador, puede diseccionarse en parcelas más o menos
independientes aunque con vasos comunicantes que las conectan. Si te fijas, a
la ciencia le ocurre lo mismo, pudiendo distinguirse dentro de ella secciones con
líneas de investigación autónomas pero que pueden estar interconectadas. Por
ejemplo, la biología o la química, que se ocupan de ámbitos distintos pero con
conexiones, dando un híbrido como la bioquímica.
La filosofía también tiene sus especializaciones.
Te propongo un cuadro para que puedas visualizar en conjunto estas divisiones y
subdivisiones, en relación con el ámbito de lo real al que se aplican.

FILOSOFÍA TEÓRICA

se ocupa del conocimiento

bien de la realidad bien del conocimiento mismo

cuando se ocupa de la cuando se ocupa cuando se ocupa cuando se ocupa de

esencia o del ser de las leyes del de los métodos sus procesos (cómo

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

razonamiento legítimos del conocemos)

correcto conocimiento

METAFÍSICA U LÓGICA EPISTEMOLOGÍA TEORÍA DEL

ONTOLOGÍA CONOCIMIENTO O
GNOSEOLOGÍA

FILOSOFÍA PRÁCTICA

proporciona un saber para…

guiar nuestra organizar mejor la entender la creación artística y captar la

conducta según sociedad desde la belleza de los productos culturales
valores convivencia
social

FILOSOFÍA MORAL O Reflexiona sobre reflexiona sobre la Belleza y el Arte en

ÉTICA el poder, la mejor general
forma de
gobierno o la
implantación de
la Justicia

FILOSOFÍA ESTÉTICA
POLÍTICA

ACTUALIDAD Y VIGENCIA DE LA FILOSOFÍA

Ahora , que ya (supuestamente) te has hecho una idea, aunque sea somera y
fláccida, de lo que es la filosofía, un reguero de preguntas ¿Qué presencia tiene
la filosofía en nuestros días? ¿qué papel desempeña en el contexto actual de
nuestras sociedades occidentales? ¿tiene algo que decir ante los problemas
prácticos e inmediatos que nos ocupan a diario? ¿tiene voces y portavoces y
estaríamos dispuestos a escucharlas o a tenerlas en cuenta?..... Preguntas todas
que se pueden condensar en la siguiente: ¿es útil la filosofía?

El problema de la utilidad de la filosofía la ha acompañado desde sus propios

orígenes. La percepción estereotipada de la filosofía la ha dibujado como un

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

saber abstracto, especulación teórica que se enreda sobre sí misma y que sólo
sirve para calentar las neuronas… es decir, un ejercicio nada práctico. Pese a el
denuedo y el esfuerzo de muchos filósofos, que han querido insertarla en las
cuestiones diarias de la vida humana, en todas las épocas de la misma, la
filosofía no sale de la imagen oscura y peyorativa.
En nuestros días esta imagen se acrecienta con la hipervelocidad de nuestra
vida, el ritmo vertiginoso, la rapidez con la que se demandan las cosas y la mayor
celeridad con que se desechan….
¿Dónde vas, pobre y desnuda, filosofía?
Dice el vulgo atento al vil negocio..

Estos versos cantaba Petrarca (s. XIV) y fácilmente pueden ser reflejo de hoy.

¿Dónde está la filosofía hoy día?

Te comparto mi visión (recuerda que es mía …. ¿y la tuya?.. busca la tuya y, de
paso, de todo lo que te pase)
Sigo.
Creo que la filosofía se ha refugiado en lo académico, en las universidades. Una
actividad de expertos, con su jerga de expertos, con sus investigaciones de
expertos…. Una endogamia de catedráticos y catedráticas que abofan sus
narcisistas espíritus.

Por otra parte, se aprecia un tímido interés suscitado por ciertas modas que
algunos medios de comunicación impulsan. Para rellenar sus contenidos, a
veces, escuchamos programas por la radio o alguna sección televisiva que
hablan de filosofía… Es algo así como el momento de tomar café… o hablar un
ratito de problemas filosóficos. Al menos, algo es algo.

Meritorio es los intentos serios de rehabilitación de la filosofía. Destaco el

Programa Filosofía para Niños u organismos como la Red Española de Filosofía.
Ambas luchan por reivindicar su presencia constante en las aulas (la primera
impulsando el pensamiento filosófico en edades infantiles, mientras que la
segunda de una extensión más global), considerando que la educación filosófica
es un patrimonio que va más allá del simple conocimiento de autores o teorías,
sino un modo de construirnos como personas y sociedad.

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TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

También destaco, gracias a la ingeniería de las tecnologías de la información y la

comunicación, la profusión de iniciativas privadas en su labor de divulgación de
la filosofía, tanto en webs como en blogs, aunque no siempre con la calidad o el
acierto debido. Muchas veces, más no es más. Pero si indagamos en la red, tan
petada como un concierto One Direction, podemos descubrir algunas fuentes
accesibles y amables, una dulce bofetada a tu conciencia que te haga
reflexionar. ¿Quién sabe?

¿Y qué destino le espera a la filosofía?

Si fuese capaz de responder a esta pregunta, mejor compraría lotería de navidad
porque tendría dones de adivino.
Imposible de barruntar, de sabe qué ocurrirá con la filosofía. Lo que es seguro
que su desaparición, implicaría también la nuestra como especie. No pretendo ir
de distópico pero si no pensamos nosotros, pensarán otros ¿y quiénes serán?
¿máquinas?... Desastre total.

¿Pero hay algo que pensar?

Todo está por pensar. Incluso lo pensado. Pero si eres de esos pragmáticos, de
esos que la filosofía no sirve para nada, prueba a reflexionar si no tenemos nada
que decir (digo tenemos porque yo ya te he condecorado filósofa y filósofo del
Reino de Filosofandia) sobre estos temas de rabiosísima actualidad:

- Ecología.
- Crisis energética
- Crisis económica, con derivas en las desigualdades de clase.
- La revolución de los feminismos y su papel en el mundo.
- El populismo.
- Los conflictos y la amenaza nuclear.
- Las fake news y la posverdad.
- El auge de la ultraderecha.
- Las posibilidades de la inteligencia artificial.
- … ¿se te ocurren otros?

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1BACH - FILOSOFÍA
TEMA 1. ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?

COMPENDIO DE CUESTIONES PARA BORDAR UN EXAMEN DE

FILOSOFÍA (siempre y cuando no las respondas en menos de una
cara de folio)
1. Indaga y explora en las razones que hacen que la Filosofía sufra una “crisis
de identidad”
2. Compara dos concepciones de la filosofía que hayan pintado el muro de
Padlet de tu clase y relacionalas con el problema de la definición o
indefinición de la filosofía.
3. ¿Por qué ser sabio o tener sabiduría (en el sentido de poseer saber
filosófico) no es signo de disponer de actitud filosófica?
4. ¿Por qué la crítica es un componente esencial del equipamiento
intelectual del filósofo?
5. ¿Cómo se produce el surgimiento del pensamiento filosófico?
6. ¿Cómo relacionarías la concepción de la filosofía como un saber global,
unitario y universal con sus especialidades?
7. ¿Es útil preguntarse si la filosofía es útil?
8. ¿En qué sentido la filosofía se ocupa del conocer el conocer?
9. Elabora un retrato descriptivo de la filosofía desde sus diferencias con la
ciencia.

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