Maestría en Derecho 7ª.

Cohorte Universidad Mariana - San Juan de Pasto (N)

Grupo No. 1 DOCENTE. MODULO

CARMEN ELENA DELGADO. HECTOR DOMINGUEZ FILOSOFIA DEL
DERECHO
YHOANA E. RUANO MEJÍA.
CLAUDIA GONZÁLEZ BAZANTE
MAGALY ORTIZ RODRIGUEZ
CESAR E. MUÑOZ MARTINEZ.

Este artículo tiene la intención de dar una visión general del tema principal desarrollado
en la asignatura: “FILOSOFIA DEL DERECHO". Para ello se realiza un ENSAYO
EN DERECHO Y LA DIGNIDAD HUMANA. Trabajo para dar por terminado el modulo
de FILOSOFIA DEL DERECHO.

ENSAYO DERECHO Y DIGNIDAD HUMANA.

Antes de empezara a desarrollar el ensayo, sería muy importante, en establecer que

es LA DIGNIDAD HUMANA, Y QUE ES EL DERECHO.

DIGNIDAD HUMANA y DERECHO. Teniendo en cuenta la definición que hace la

DRA Lamm Eleonora Abogada. Doctora en derecho y bioética, Universidad de
Barcelona. Subdirectora de Derechos Humanos de la S. C. de Mendoza. Directora de
la carrera de Bioética y Bioderecho de la Universidad de Mendos LA DIGNIDAD
HUMANA , en la cual manifiesta viene de “La etimología latina de “digno” remite
primeramente a dignus y su sentido es “que conviene a”, “que merece”, implica
posición de prestigio “de cosa”, en el sentido de excelencia; corresponde en su sentido
griego a axios (valioso, apreciado, precioso, merecedor). De allí
deriva dignitas, dignidad, mérito, prestigio, “alto rango”.

Se parte de que la persona merece que se le reconozca, respete y por ende tutele su
dignidad, atento a que ésta deriva del hecho de ser, ontológicamente, una persona y,
consecuentemente, el derecho debe garantizarle esta dignidad precisamente por ser
tal. El respeto por la dignidad de la persona humana comienza por reconocer su
existencia, su autonomía y su individualidad, de allí que dicho artículo la considere
inviolable.

Como ha dicho la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN, Fallos: 316:479): "el
hombre es eje y centro de todo el sistema jurídico y en tanto fin en sí mismo –más allá
de su naturaleza trascendente– su persona es inviolable y constituye valor fundamental
con respecto al cual los restantes valores tienen siempre carácter instrumental".

Entonces, coincidiendo con el criterio de la gran mayoría de la doctrina y la tendencia

actual, se considera a la dignidad como la "fuente", el fundamento, el sustrato, en el
que se asientan y de la que derivan todos los derechos humanos. Es "precisamente la
conexión de un derecho con la dignidad humana la que lo convierte en derecho
fundamental".

La dignidad es algo sustancial. Tan sustancial e inalienable es esta dignidad que nadie
puede ser esclavo, ni tan siquiera por voluntad propia o por contrato. Y de ninguna
manera podemos perder tal dignidad; de modo que, no pudiéndose perder la dignidad
humana sustancial en ningún supuesto, es en ella donde hay que hacer pie para
desautorizar la pena de muerte o la tortura y para conceder al criminal más criminal la
oportunidad y el derecho a la rehabilitación.

Dicho esto, dignidad humana significa que un individuo siente respeto por sí mismo y
se valora al mismo tiempo que es respetado y valorado. Implica la necesidad de que
todos los seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan gozar de
los derechos fundamentales que de ellos derivan. Poseemos dignidad en tanto somos
moralmente libres, por ser autónomos, igualados a otros de la propia ley.

Teniendo en cuenta la definición planteada por la abogada, podemos hacernos una

pregunta, Se está garantizando la dignidad humana al pueblo nariñense atreves del
derecho y sus leyes? ,es muy importante viajar al pasado, de por que existe en nuestro
departamento tanta violencia, y por que la mayoría de nuestros campesinos de las
zonas alejadas del casco urbano, se dedican a los cultivos ilícitos.

La población del territorio Nariñense se ha caracterizado por su vocación de paz,

pero hemos vivido en la marginalidad y la exclusión, con altos índices de pobreza y
desigualdad, en especial los indígenas y los afrocolombianos. En repetidas ocasiones
han insistido en que su departamento ha sufrido del aislamiento geográfico y ha sido
históricamente abandonado por el Estado, percepciones que también son compartidas
por organizaciones sociales, la academia y varias instituciones locales y nacionales. Si
bien estos factores no explican por sí solos la coyuntura actual del conflicto armado –
con el rol determinante que el narcotráfico ha desempeñado en la conflictividad del
departamento–, sí han sido una base que han aprovechado los diferentes grupos
armados ilegales para continuar con sus acciones, mantenerlas y convertir a Nariño en
uno de los departamento con una de las más graves situaciones humanitarias y un
conflicto armado de alta intensidad. Y como señala el plan de desarrollo mencionado,
“la situación es más preocupante al constatar que la vida y la integridad de los
nariñenses se ven afectadas no solo por la violencia de tipo político y económico sino
también por la de carácter social e intrafamiliar.

Por otra parte, la ubicación estratégica de Nariño también ha sido importante para el
narcotráfico, cuyos actores han concentrado todos los factores productivos de la droga
en el departamento: cultivo de la hoja de coca, su procesamiento y la exportación. Así,
el narcotráfico ha encontrado, en el clima nariñense, la base para sus cultivos de uso
ilícito y, en su estratégica, las diferentes vías para el tráfico de las drogas hacia el
interior y el exterior del país.
Hoy Nariño es el departamento del país con más cultivos de uso ilícito, 19.612
hectáreas13.Para los grupos armados, la situación geográfica de Nariño también ha
sido clave. Por un lado, porque con la presencia del narcotráfico han asegurado parte
de su financiamiento mediante la participación en el negocio del tráfico de drogas. Por
otro, porque ha sido la vía para la entraday salida de armas, insumo de su lucha
armada; y, adicionalmente, porque mientras en el década
de los 70 y 80 el departamento era la zona de descanso, reserva y retaguardia de la
guerrilla, a partir de los 90 dejó de serlo para convertirse en el centro de la
confrontación armada.

En varias ocasiones la guerrilla ha pasado la frontera colombiana y ha instalado

campamentos al otro lado, como lo ha denunciado el Estado colombiano y como quedó
evidenciado el 1º de marzo de 2008, cuando el Gobierno colombiano violó el espacio
aéreo y el territorio ecuatoriano y dio muerte a varios guerrilleros de las FARC, entre
ellos un miembro del secretariado de este grupo, Raúl Reyes, lo que provocó que unos
días después Ecuador anunciara la ruptura de las relaciones diplomáticas entre los dos
países.

Nariño: en medio del contexto internacional contra el narcotráfico y el terrorismo

El departamento ocupa un lugar estratégico en el contexto internacional, teniendo en
cuenta que tanto Colombia como Ecuador –y sus fronteras– hacen parte de la lucha
regional andina de Estados Unidos contra el narcotráfico y el terrorismo.

La historia del pueblo nariñense, es muy extensa, pero todo esta problemática
basada, en grupos armados ilegales, el abandono del Estado, la ubicación
geográfica, todo esto es una sumatoria, para desembocar en la gran problemática
social que en este momento enfrentamos.

El abandono del Estado colombiano, la falta de inversión social, la falta de

oportunidades para dignificar la dignidad humana, y faltando a derechos
fundamentales, legalmente consagrados en la constitución nacional, el derecho al
estudio, al trabajo, a la salud y todo esto desemboca al derecho mas importante
DERECHO A LA VIDA.

El estado de derecho colombiano, a nuestro Departamento no ha garantizado nuestros

habitantes las necesidades básicas, de ahí que los grupos ilegales se aprovechen de
las necesidades básicas insatisfechas, y nuestros jóvenes opten por acceder a trabajar
con estos grupos ilegales, con la siembra de cultivos ilícitos.

La dignidad de la persona se constituye en el valor supremo, columna vertebral

básica de todo el ordenamiento constitucional y fuente de todos los derechos
fundamentales. Podemos sostener así la primacía de la dignidad de la persona sobre
los derechos fundamentales, ya que estos tienen su fuente y fundamento en la
primera, debiendo rechazarse el ejercicio de cualquier derecho que suponga un
atentado a ella. La dig- nidad de la persona constituye una barrera insuperable en el
ejercicio de los derechos fundamentales. La dignidad humana se constituye en una
barrera o límite inmanente a toda reforma constitucional, que pretenda
 desconocerla, suprimirla, degradarla o desnaturalizarla. La dignidad del ser humano
es el mínimum invulnerable que todo ordenamiento y operador jurídico debe
asegurar y garantizar, sin que nunca pueda legitimarse un menosprecio del ser
humano como persona digna.
La afirmación constitucional de la dignidad humana constituye un enunciado
constitucional de eficacia directa y de aplicabilidad inmediata, teniendo un efecto
anulatorio o invalidatorio de toda norma que contravenga o ignore dicha dignidad.

El artículo 1° de la Constitución, establece una norma directriz a través de la cual

debe iluminarse e interpretarse todo el resto del texto constitucional y del
ordenamiento jurídico nacional, constituye una pauta interpretativa que debe ser
seguida por todos los operadores jurídicos, en cuanto norma rectora suprema de
nuestro ordenamiento jurídico. Asimismo, como señala Ríos Álvarez, la dignidad de la
persona tiene también el carácter de contenido integrador del vacío que puede llegar a
producir la falta de reconocimiento o la omisión de un derecho indispensable o esencial
a la preservación de la persona humana5.

BIBLIOGRAFIA.

 Constitución colombiana.
 L A DIG nIDAD DE l A PERS onA y E l BloqUE cons TITUCI on A l DE DERECH os
Humberto No GUEIRA Alc A l Á. (UNIVERSIDAD CATOLICA DEL NORTE)
 NARINO ANALISIS DE LA CONFLECTIVIDAD, ARA DE PAZ Y DESARROLLO DE
CONCILIACION . (NACIONES UNIDAS )