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PROYECTO DE AREA
NOMBRE TITULO
DESCRIPCIÓN
1. Antecedentes
Las principales dificultades experimentadas en el desarrollo de las temáticas del área, en términos generales, son la poca
articulación entre algunas de las temáticas propuestas, la falta de capacidad crítica por parte de los estudiantes para
analizar y proponer soluciones a los diversos conflictos que se presentan en el día a día; y, el escaso cultivo de las
actualmente denominadas “emociones morales y políticas” (Nussbaum, 2014), como los son: la empatía, la compasión y el
respeto por las opiniones ajenas. Por su parte, en el ambiente de aula propiamente dicho, también son evidentes
algunas dificultades que impiden el desarrollo de las actividades propuestas, por ejemplo: la escaza capacidad de
escucha de las opiniones ajenas, principalmente las de los compañeros de clase, el refuerzo mutuo entre el estudiantado
de conductas agresivas e intimidatorias, el poco interés en la discusión argumentada de temáticas y la constante
desinformación que promueven el uso sin supervisión de redes sociales.
En términos de los recursos disponibles para el desarrollo del área se precisan herramientas que permitan situar a los
estudiantes en diversas situaciones morales, como, por ejemplo, libros de texto, películas y laminas sobre diversas
representaciones de la moralidad en el hombre, así como recursos virtuales que faciliten la comprensión de conceptos
básicos para la reflexión. Entre otras capacidades, también se busca mejorar los niveles de comprensión lectora,
capacidad de análisis crítica y competencias propositivas por parte de los estudiantes de todos los niveles, para lo cual
se requiere ampliar un poco más los textos disponibles sobre el área. La población a la que estarán dirigidos estos
contenidos oscila entre los 6 y 10 años de edad para el nivel de primaria y los 11 y 17 años para el nivel de secundaria.
Ahora bien, dadas las anteriores dificultades y pese a los aciertos de la anterior propuesta curricular, se evidenció una
fuerte falta de articulación con directrices recientes que dialogan con el área específica del área de Ética y Valores
Humanos, como lo son los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas del año 2006 y las directrices establecidas para la
implementación de la Cátedra de la paz en todos los establecimientos educativos en el año 2017. Por tal razón, se propone la
organización de un proyecto de área que involucre estos últimos lineamientos y permita la creación de hábitos de
reflexión y acción moral en los estudiantes de la Institución Educativa La Merced
Problema:
Árbol del problema:
Existe una gran dificultad para analizar No existe ningún tipo de interés en la promoción
problemáticas sociales, morales y convivenciales de proyectos o acciones que ayuden a transformar
relacionadas con el entorno local, nacional y el entorno social u convivencial en el que viven
emocional. los estudiantes.
Planteamiento y Descripción del problema: ESCASO CULTIVO SOCIAL DE HABILIDADES QUE PERMITAN LA
REFLEXIÓN ÉTICA. Se refiere a la falta de hábitos relacionados con la escucha, el diálogo y análisis de las situaciones
que afectan la propia vida y el entorno social en el que vivimos.
Formulación del problema: ¿Cómo generar en los estudiantes habilidades que fortalezcan su capacidad de reflexión
ética y moral?
Justificación:
Desde su nacimiento, la ética es una disciplina que versa sobre la acción humana. En la Antigüedad, su objetivo era que
el hombre alcanzara la areté o virtud que permitía la mejora constante del ser humano hasta el punto en que este
resultaban bueno para sí mismo y bueno para la polis —ciudad— en la que vivía. De acuerdo con los Lineamientos
curriculares para el área de Ética y Valores este objetivo central de la ética en la época Antigua, sigue siendo una de las
metas principales de la formación ética en Colombia, ya que abarca “…dos dimensiones de acción o de
comportamiento: el mundo de la vida desde el cuidado y la atención de uno mismo, y el mundo de la vida desde el
cuidado y la atención a los demás o lo que genéricamente llamamos, desde la antigua Grecia: el cuidado de la
ciudad.”(MEN, 1998, pág. 6). Sin embargo, en la Antigua Grecia esta meta estaba fuertemente arraigada en la cultura
de la ciudad y, de esta forma, su persecución por parte de los ciudadanos se encontraba fuera de cualquier duda y era
uno de los principales objetivos de su vida. Por su parte, en la actualidad, esta meta debe inculcarse nuevamente entre
los planes de vida de los estudiantes, quienes por la influencia cultural y social a la que viven sometidos, desean
comúnmente fines poco emparentados con el cuidado de sí o la consideración de los asuntos públicos.
En aras de alcanzar este objetivo, es necesario comprometernos con una breve caracterización de la ética como una
disciplina que se encarga de dar un fundamento racional al cúmulo de acciones que elegimos realizar en nuestras
relaciones con nosotros mismos, con los demás y con el entorno. La ética, en este sentido, es una herramienta práctica
que nos permite evaluar las costumbres, normas y acciones en las que nos vemos inmersos en el día a día. Para poder
ejercerla propiamente se hace necesario el cultivo de habilidades emocionales, cognitivas y comunicativas que nos
permitan ponernos en la posición de otros, gestionar nuestros propios motivos para actuar y contribuir en la toma de
decisiones colectivas que nos atañen en una democracia como la colombiana. De ahí que un proyecto como el que
proponemos en esta ocasión se haga necesario en el contexto de los estudiantes de la Institución Educativa la Merced,
esto con la intención de que adquieran habilidades que permitan que los conocimientos éticos trasciendan el límite de
la teoría y puedan verse reflejados en el actuar diario de la comunidad educativa. De lo que se trata, entonces, es de
evitar la “transmisión de valores ni de conocimientos, sino el desarrollo de competencias, lo que incluye el desarrollo
de posturas valorativas y de conocimientos a partir de un enfoque más activo y reflexivo por parte de los estudiantes”
(MEN, 2006, pág. 156).
Ahora bien, el actuar ético se encuentra estrechamente relacionado con la acción política, pues “toda educación es ética
y toda educación es un acto político, no sólo por el ejercicio formativo en sí mismo sino por sus consecuencias”
(MEN, 1998, pág. 3); y, en este sentido, el contexto colombiano ofrece otra fuente de justificación para esta propuesta,
pues el fortalecimiento de estas competencias y habilidades en los futuros ciudadanos de Colombia, va de la mano con
la búsqueda de la paz, la igualdad y la resolución de conflictos en cada uno de los rincones del país. En este sentido, el
cultivo de estas habilidades es el fundamento para una convivencia igualitaria y pacífica en el país. Así, construir un
país en paz se establece como fundamento y justificación de cualquier acción que busque educar, concientizar o
permitir la participación activa de la ciudadanía en las acciones políticas. En este sentido, es pertinente recordar el
momento histórico que vive el país y la oportunidad que tenemos de cambiar los imaginarios, estrategias y acciones
que consideramos como fundamentos de la sociedad colombiana.
Población Beneficiada: Todos los cursos de La Institución Educativa la Merced que cuenta con una comunidad
educativa cuyos estudiantes oscilan entre las edades de 5 a los 18 años, pertenecientes a estratos 1, 2 y 3.
Caracterización:
Objetivos:
General: Desarrollar habilidades y competencias que permitan la reflexión y acción ética por parte de los estudiantes.
Específicos:
2. Elaborar de forma consensuada estrategias que favorezcan el ambiente de aula para el desarrollo de la clase de ética.
3. Buscar alternativas didácticas cercanas al mundo de los estudiantes que les permitan adquirir herramientas para
reflexionar sobre su propio entorno.
4. Realizar breves análisis sobre temas políticos y dilemas morales de la sociedad colombiana.
Transversalidad y Metas: Teniendo en cuenta que de acuerdo con la Ley General de Educación la formación ética y
moral debe promoverse por parte de toda la comunidad educativa, mencionaremos aquí solo algunas temáticas que en
términos curriculares pueden ser transversales a distintas áreas.
● Derechos Fundamentales.
● Mecanismos de Participación Ciudadana en Colombia
● Mecanismos de Defensa de Derechos Humanos en Colombia.
● Éticas de la vulnerabilidad.
● Derechos relacionados con el medio ambiente.
● Derechos de los animales.
Indicadores:
Alcance del proyecto: Se espera que este proyecto mejore paulatinamente el ambiente escolar de la Institución
Educativa La Merced, específicamente, se espera que el estudiantado encuentre maneras diversas de analizar su
entorno, su proyecto de vida y la forma en que solucionan las diferencias que tengan con los demás en la Institución
Educativa. Se busca que los estudiantes encuentren maneras pacíficas de solucionar los conflictos y que se reduzcan las
agresiones físicas en la Institución, de igual manera, se espera que surjan estrategias nuevas para construir comunidad,
iniciativas del estudiantado que propendan por la integración sana, la ayuda mutua y la igualdad entre la comunidad
educativa.
El desarrollo moral es un proceso en el que, de acuerdo con Kohlberg, convergen una serie de factores sociales y
cognitivos que paulatinamente permiten que los seres humanos adquieran herramientas para reflexionar y actuar
moralmente de maneras cada vez más complejas y constructivas para la sociedad. Para este autor, la evolución de las
dimensiones cognitivas determinan en gran medida la calidad y efectividad de las reflexiones morales de los sujetos, en
palabras de Kohlberg: “las dimensiones cognitivas del juicio moral definen el desarrollo evolutivo moral, y que, una
vez entendido el desarrollo del juicio moral, deviene mucho más inteligibles y predecibles el desarrollo de la acción y del
afecto morales” (Kohlberg, citado por Rubio, 2003, p. 499). Esta afirmación nos permite reconocer la importancia de
los procesos cognitivos en el desarrollo moral del hombre e iniciar un proceso en el que los estudiantes adquieran, en
primera medida, estas habilidades cognitivas necesarias para la comprensión del espectro de la ética. No obstante, de la
mano con este desarrollo cognitivo, deben ejercitarse una serie de habilidades emocionales y sociales que permitan el
ejercicio de esta dimensión del ser humano.
En primer lugar, para desarrollar la parte cognitiva necesaria para esta área del conocimiento, nos centraremos en la
adquisición de herramientas de orden analítico y argumentativo. Esto, a razón de que la ética es en gran parte una
disciplina dialógica, centrada en la comprensión de diversas situaciones e intereses existentes en el entorno social. Para
lograr este objetivo haremos uso de una herramienta pedagógica creada por la filósofa estadounidense Martha
Nussbaum, a saber, la pedagogía socrática. Este modelo pedagógico centra su atención en la adquisición de habilidades
argumentativas que permitan el diálogo, la imaginación y la crítica en el aula de clase. Este modelo pedagógico se
fundamenta en alcanzar tres habilidades básicas:
● Autoexamen: Para poder hablar plenamente de aquello que llamamos ‘nuestra posición’ o ‘nuestra
opinión’ sobre algún tema propuesto debemos analizar profundamente nuestra manera de pensar al
respecto. Tener claro el contenido y las consecuencias de nuestra forma de pensar dará la posibilidad a
los estudiantes de organizar sus pensamientos y conocerse a sí mismos desde una mira más analítica y
argumentativa. En concordancia con las palabras de Sócrates, podría decirse que una vida que no
establezca y redefina sus propios objetivos, posturas y opiniones es una vida que no merece ser vivida.
«Una vida sin examen no merece ser vivida».
● Actividad intelectual independiente: Una consecuencia directa del autoexamen es alcanzar
independencia en nuestra forma de argumentar y analizar diversas cuestiones. No obstante, esta
actividad intelectual independiente requiere conocer estrategias de argumentación, es decir, cómo se
construyen y validan los argumentos. Esta actividad facilita el análisis de todas las posiciones referentes
a un tema y logra, no solo una sana intervención en asuntos de incumbencia social, académica y
científica, sino, también, permite afianzar las propias posiciones, generar propuestas y abrir caminos de
reflexión.
● Responsabilidad: Al argumentar por propia cuenta se asume una posición de responsabilidad frente a lo
que se dice y se hace, como menciona Nussbaum, «[de hecho, si uno se siente responsable de sus
propias ideas, es probable que también se responsabilice por sus propios actos.»
Este modelo pedagógico, propicio para generar la reflexión y el debate en el aula de clase, responde a la primera
condición descrita por Kolhberg para generar el desarrollo moral en los estudiantes, a saber, el desarrollo cognitivo.
No obstante, y pese a su constante refuerzo en valores como el respeto y la responsabilidad, este modelo no es
suficiente en el momento de generar acciones morales a corto o mediano plazo en los estudiantes. Por esta razón, nos
acogemos al modelo propuesto en los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas en lo concerniente al cultivo de
habilidades para el desarrollo moral, pues los Estándares comprenden el desarrollo moral como “el avance cognitivo y
emocional que permite a cada persona tomar decisiones cada vez más autónomas tras considerar el punto de vista de los
otros” (MEN, 2006, pág. 155). Con la finalidad de alcanzar este objetivo, y promover también el avance emocional como
lo dejan en claro los Estándares, se propone que junto al uso de la pedagogía socrática se utilicen diversas estrategias para
fortalecer habilidades de orden emocional y social “que permiten identificar, expresar y manejar las emociones propias
y las de otros […] y que permiten integrar estos conocimientos y competencias al actuar en la vida diaria personal y
pública” (MEN, 2006, pág. 154-155).
Las estrategias a utilizar a este respecto, no pueden englobarse completamente en algún modelo pedagógico específico,
pues dependen en gran medida de las situaciones que se puedan generar en el aula. Sin embargo, sí fortaleceremos el
uso de recursos como la literatura, como una herramienta que facilita un acercamiento a las emociones y a la capacidad
empática de los estudiantes, en palabras de Martha Nussbaum:
La imaginación narrativa constituye una preparación esencial para la interacción moral. Si se han hecho hábito, la
empatía y el hacer conjeturas conducen a un cierto tipo de ciudadanía y a una determinada forma de comunidad:
la que cultiva una resonancia compasiva hacia las necesidades del otro. Esto se da gracias al modo en que la
imaginación literaria inspira una intensa preocupación por el destino de los personajes... (Nussbaum, 2012b, pág.
123).
Este uso de la imaginación con fines de comprensión moral también puede ser fortalecido con diversos recursos como
el documental, el cine o las obras de arte, esto, en la medida en que cada docente encuentre recursos valiosos que nos
permitan acercarnos a la situación y condiciones de vida de los otros; y, de esta manera, fortalecer habilidades de
compasión y empatía por su situación. Ahora bien, esta estrategia pedagógica no solo cumple la finalidad de fortalecer
habilidades como la empatía, también, por esta misma vía, permite destruir imaginarios y prejuicios que tenemos acerca
de personas o grupos que creemos conocer y juzgar bien de antemano como, por ejemplo, las minorías culturales, los
inmigrantes, los afrodescendientes, entre otros. En suma, consideramos que estas habilidades son fundamentales para
la formación de ciudadanía, pues nos “proveen de una imaginación que nos coloca en el lugar de otros, sus diferencias
y similitudes con nuestras propias historias, sin dejar de ser nosotros. Nos da sensibilidad y juicio para entender lo
otro” (Nussbaum, 2012a).
Finalmente, buscaremos generar experiencias que les permitan a los estudiantes poner a prueba lo aprendido en clase,
pues, como mencionaba Aristóteles: “Es realizando las acciones relativas a las transacciones con los hombres como
nos hacemos justos y otros injustos; y realizando las acciones relativas a las situaciones de peligro y acostumbrándonos
a temer o a tener valor, unos nos hacemos valientes y otros cobardes” (Etica a Nicomaco ii, 1103b). Para ello, cada
docente puede hacer uso de dinámicas grupales o dedicar un breve espacio de su dirección de curso para hablar y
discutir conjuntamente las dificultades o dilemas que enfrentan los estudiantes durante su jornada de estudios, esto,
con la intención de aplicar lo aprendido en clase, dialogar y solucionar conflictos si es el caso que alguno de estos se
haya presentado.
Marco legal:
La Ley General de Educación establece —en el artículo 13— como objetivo de la educación en todos sus niveles el
“proporcionar una sólida formación ética y moral, y fomentar la práctica del respeto a los derechos humanos ”. Así
mismo, enfatiza en el Artículo 15 la importancia de la Formación ética y moral la cual deberá ser promovida no solo en
el currículo como un área más del conocimiento sino como una práctica institucional de la que pueda dar cuenta “el
comportamiento honesto de directivos, educadores, y personal administrativo, de la aplicación recta y justa de las
normas de la institución, y demás mecanismos que contemple el Proyecto Educativo Institucional”
Establecidos en el año 2006, los estándares propenden por una educación práctica en competencias ciudadanas y
establecen este objetivo como una tarea transversal a todas las áreas del saber. Sin embargo, sí establece un campo
específico en el que la formación en Ética y Valores lleva la vocería, a saber, la formación moral. Aunque muchas de las
áreas de trabajo ciudadano expuestas en estos estándares pueden retomarse en distintas temáticas del área de Ética,
parece ser una misión específica del área encargarse de fortalecer competencias como “la empatía; el juicio moral para
poder analizar, argumentar y dialogar sobre dilemas de la vida cotidiana; la descentración; la coordinación de
perspectivas y el pensamiento sistémico y complejo” (MEN, 2006, pág. 158). Sin embargo, el desarrollo completo de
esta formación moral debe servirse de otras competencias que son compartidas de forma más transversal a lo largo del
currículo y que permitirán que la formación ciudadana resulte ser más integral.
De acuerdo con lo dispuesto en la Constitución Política de Colombia y el Decreto 1038 de 2015, esta propuesta se
ceñirá a los puntos fundamentales que se mencionan en la implementación de la Cátedra para la paz en los colegios
públicos y privados del territorio nacional. Principalmente, en los puntos relacionados con la cultura de la paz y la
educación para la paz. Para el desarrollo pleno de este proyecto nos centraremos en desarrollar dos de las líneas de
análisis e investigación propuestas por el gobierno nacional en el Decreto 1038 de 2015, a saber: la Participación política y
el Fomento de la Justicia y los DD. HH.
Uno de los núcleos de saber establecidos para implementar la Cátedra de paz habla específicamente del componente
Ético de la Cátedra. Este se centra específicamente en los temas de: Justicia y derechos humanos, dilemas morales y
proyectos de vida y prevención de riesgos. Se busca que con la exploración en estas temáticas los estudiantes se
encuentren en capacidad de conocer sus derechos y hacerlos valer cuando esto sea necesario, que evalúen las
decisiones que están tomando para construir su futuro, cuáles son las oportunidades que ofrece su entorno y
reflexionen sobre las posibles consecuencias de sus actos; y, por último, que se ejerciten en la toma de decisiones que
impliquen dilemas morales comunes que enfrenten valores importantes para su vida “Estas decisiones son
particularmente difíciles porque están enfrentando valores o principios éticos, por ejemplo, la honestidad y la lealtad.
Sin embargo, las estrategias pedagógicas basadas en discusión de dilemas morales pueden ayudar a preparar a los
estudiantes para que puedan analizar, debatir y tomar decisiones informadas y responsables frente a estos dilemas”
(MEN, 2017, pág. 27).
3. DISEÑO METODOLOGICO
Procedimiento: Este plan de área se aplicará en cada una de las sedes de la Institución Educativa La Merced y
será guiada y retroalimentada por cada una de las representantes del área.
Duración: 2021 ……….
Recursos:
Humanos: Docentes de área, estudiantes de todos los niveles, directivos, funcionarios.
Físicos: Salones, audiovisuales, páginas web, herramientas tecnológicas, bibliográficos, materiales didácticos
para primaria.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Relacionar los documentos, bases de datos y demás información recopilada, teniendo en cuenta las normas APA
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Nussbaum, M. (2012a). El Cultivo de la Humanidad. Una defensa clásica de la educación liberal. Paidos, España.
Nussbaum, M. (2012b). Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano. Paidós, Barcelona.
Rubio, J. (2003). La psicología moral (de Piaget a Kohlberg). En V. Camps (Comp.), Historia de la etica [tomo iii. Ética
contemporánea] (pp.481- 532). Barcelona: Editorial Crítica.
Reconozco que soy Identifico que soy una Reconozco que mi cuerpo Reconozco que soy una
persona persona que necesita de la merece un tratamiento y persona en relación con los
ética. educación especial. demás.
Elaboro manualidades Narro las situaciones en las Relaciono mi cuerpo con Elaboro un álbum con
relacionadas con la persona que necesito de la ética. mis pensamientos y imágenes de mis
y su cuidado. emociones. compañeros del salón.
Cuido mi cuerpo con Respeto las normas del Manifiesto diferentes Respeto la opinión de mis
higiene y cuidado personal. salón y de la institución en sentimientos y emociones a compañeros.
las diversas actividades que través de mi cuerpo.
se desarrollan.
Identifico mis cualidades Enuncio mis debilidades Reconozco que dentro de Nombro qué deseo ser
como parte de mi persona. para conocerlas y mí puedo tomar decisiones como parte de mi proyecto
mejorarlas. para crecer dignamente. de vida.
Elaboro dibujos que Narro las situaciones en las Comparo situaciones en mi Construyo un diario con
identifican sus cualidades. que son evidentes mis hogar, colegio, barrio, que todos los temas vistos
debilidades. me ayuden a tomar durante el año.
decisiones.
Expreso en mi entorno las Me comprometo a mejorar Tomo decisiones en el aula Manifiesto interés por
cualidades que poseo. mis debilidades. de clase. conocerme en mis
cualidades y debilidades.
Narro las situaciones en las Construyo propuestas para Comunico diversas Desarrollo con mis
que me reconozco libre en mejorar los valores de experiencias que aportan a compañeros diversas
distintos ambientes. responsabilidad y justicia la construcción de actividades que fortalecen
dentro del aula. situaciones sociales. el trabajo en equipo.
Respeto la opinión de los Reflexiono acerca de la Muestro interés a los Respeto y valoro la opinión
demás como signo de importancia de ser justo y relatos de los compañeros. de mis compañeros en el
libertad. responsable en mis trabajo en equipo.
acciones.
Diferencio el bien del mal Identifico acciones y Reconozco los valores Reconozco la vida como el
en pro de aquello que actitudes que conducen al como actitudes que me principal valor humano
fortalece mi proyecto de bien. permiten alcanzar mis ético.
vida. objetivos.
Elaboro un cuadro Elaboro una muestra Construyo un texto a partir Elaboro una línea del
comparativo de las gráfica de las acciones del tema de los valores tiempo de mi vida en la
acciones y actitudes que positivas que me ayudan a personales. que se evidencien mis
son buenas y malas. crecer como persona. buenas y malas acciones.
Integro las acciones que Incentivo la realización de Participo activamente en la Respeto las diversas
fortalecen mi proyecto de buenas acciones en construcción de los valores manifestaciones de vida.
vida. diferentes entornos. comunitarios.
Identifico las principales Socializo los pasos para ser Manifiesto los principios, Manifiesto los principios,
características del proyecto feliz dentro de mi proyecto valores y creencias que me valores y creencias que
de vida. de vida. constituyen. constituyen mi dimensión
humana y comunitaria.
Muestro interés por Participo activamente de Reflexiono acerca de mis Reflexiono acerca de mis
construir mi proyecto de las actividades propuestas. principios, valores y principios, valores y
vida. creencias. creencias que constituyen
la dimensión humana y
comunitaria.
Identifico mi historia de Identifico mis condiciones Identifico cómo mi Identifico las metas a
vida. y las de mi entorno. proyección a futuro es corto, mediano y largo
determinante en la plazo que posibilitan mi
construcción de mi proyecto de vida.
proyecto de vida.
Socializo mi autobiografía. Participo con interés en la Reflexiono sobre la Muestro interés y participo
realización de las importancia de mi activamente en la
actividades planeadas. proyección en la construcción de mi
construcción de mi proyecto de vida.
proyecto de vida.
Identifico cuáles son las Reconozco a la ética como Identifico a la ética y su Establezco la función de la
capacidades y necesidades disciplina propiamente relación con los valores. ética en el entorno escolar.
que nos hacen humana y su diferencia de
propiamente humanos. la moral.
Elaboro un esquema visual Narro las situaciones en las Elaboro una Expongo en qué
en el que establezco las que me he encontrado en representación gráfica de situaciones de la vida
diferencias entre el hombre contacto con la ética y la los valores que me han escolar se hace evidente la
y los animales. moral. inculcado en el hogar. función de la ética.
Muestra interés en la Expreso con claridad los Reflexiono acerca de los Exijo el cumplimiento de
investigación acerca de las escenarios en los que veo valores que me han sido las normas y los acuerdos
principales capacidades que la disciplina ética en acción. inculcados y su relación por parte de las
nos hacen humanos. con la ética. autoridades, de mis
compañeros y de mí
mismo.
Elaboro un esquema visual Narro las situaciones en las Elaboro un diario en el que Nombro mis metas a largo
en el que relacione las que ha surgido en mí la dé cuenta de mis plazo y establezco qué
acciones que tomo conciencia moral. emociones, su intensidad y acciones pueden llevarme a
libremente y aquellas en las mis formas de controlarlas. alcanzar mis objetivos.
que no me considero libre
Expreso mi opinión acerca Muestro interés en los Utilizo mecanismos Me comprometo con la
de la existencia de la relatos de los compañeros. constructivos para realización de las acciones
libertad en la vida del encauzar mis emociones y que me llevarán a
hombre. enfrentar mis conflictos. realizarme como ser
humano.
Identifico los elementos Reconozco las Identifico los diversos Analizo, de manera crítica,
que conforman el juicio características de un dilema tipos de conflictos que se los discursos que legitiman
moral en las acciones moral. pueden dar en el entorno la violencia.
humanas. social.
Escucho y comento de Argumento y debato sobre Manejo los conflictos de Construyo, celebro,
forma asertiva las dilemas de la vida forma constructiva mantengo y reparo
opiniones de mis cotidiana. Reconozco los escuchando y acuerdos entre mis
compañeros. mejores argumentos, así no comprendiendo los puntos compañeros.
coincidan con los míos. de vista del otro.
Reconozco las principales Identifico los valores como Identifico los valores, Reconozco qué aspectos
características del interiorización del código creencias y gustos que me de mi identidad me serán
contractualismo como base moral de la sociedad. identifican como persona útiles para edificar mi
de la sociedad. en la sociedad. futuro en la sociedad
actual.
Muestro interés en el Participo activamente en la Respeto las diversas Respeto las diversas
desarrollo de las construcción de los valores manifestaciones de manifestaciones de vida.
actividades en clase. comunitarios. identidad de mis
compañeros.
Comprendo el significado Construyo una posición Identifico la función de los Identifico problemas de
y la importancia de vivir en crítica frente a las Derechos Humanos en la orden ambiental que
una nación multiétnica y situaciones de vida de las sociedades. intervienen en la formación
pluricultural. discriminación y exclusión de las sociedades
social que resultan de las contemporáneas.
relaciones desiguales entre
personas, culturas y
naciones.
Identifico y analizo dilemas Reconozco las situaciones Hago una descripción de Establezco las
de la vida en los que los de discriminación y los hechos, principios y implicaciones política
valores de distintas culturas exclusión más agudas que voluntades que dieron
o grupos sociales entran en se presentan ahora y las lugar a la creación de los s y sociales de los
conflicto y exploro relaciono con las Derechos Humanos. conflictos ambientales
distintas opciones de discriminaciones que presentes en la actualidad
solución, considerando sus observo en mi vida colombiana.
aspectos positivos y cotidiana.
negativos.
Respeto la variedad de Analizo mis prácticas Integro el respeto a los Tomo posición en debates
razas, gustos y culturas que cotidianas e identifico Derechos Humanos en las relacionados con los
encuentro en mi entorno. cómo mis acciones u relaciones con mi entorno conflictos ambientales que
omisiones pueden se afrontan en la
contribuir a la actualidad.
discriminación.
Muestro interés y participo Participo activamente en Reflexiono y argumento Muestro interés y participo
activamente en la debates acerca de la sobre casos puntuales en activamente en la
construcción de mi objeción de conciencia en los que se establece el construcción de mi
proyecto de vida. Colombia. debate sobre la eutanasia. proyecto de vida.