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DATOS GENERALES:

 Directora: Mireia Chomba

 Editor: Alejandro Trejo

 Diagramadora: Daniela Tacsa

 Correctora de estilo: Mia

Montedoro

INDÍGENAS EN CAPAS

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 índice

Índice
LA RELACIÓN ENTRE EL INDÍGENA Y SU TIERRA..........................................4
TAKI.............................................................................................................4
MITOS Y LEYENDAS DE LA SIERRA DEL PERÚ...............................................6
LA CONDICIÓN ECONÓMICA DEL INDÍGENA...............................................6
Las fiestas patronales y el espíritu carnavalesco de la sierra peruana........7
LA VIDA DEL ANDINO..................................................................................9

(PRESENTACIÓN ELABORADA DEL

PROFESOR)

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LA RELACIÓN ENTRE EL INDÍGENA Y SU
TIERRA

Autor: Alejandro Trejo

TAKI

Taki aquí y allá

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Corazón, baile y canto yo taki taki taki con Corazón, baile y canto yo taki taki taki con
mi charango te canto yo mi charango te canto yo

Taki aquí y allá Taki y aquí allá

Mi pututu te llamará Mi pututu te llamará
Y un lindo huayno bien bueno Y así juntitos lo lograremos
Me verás bailar Y así el mundo conquistaremos
Con nuestro taki taki taki
Y así
Mi taki taki taki En la esquina, está por
llegar Así mis ganas pronto volverán
Y bailaremos a ritmo y compás

Y así
Mi taki taki taki
¡En la esquina, está por llegar juntitos
podremos YA! Un rico huaylas danzaremos ya

Taki aquí allá

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Autora: Arianna Navarro

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MITOS Y LEYENDAS DE LA SIERRA DEL
PERÚ
La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo se remonta en
el Lago Titicaca, de donde emergieron dos hijos del Sol.
Dado este suceso, la gente los consideró seres divinos,
quienes tiempo después dieron rumbo hacia el norte y
fundaron lo que ahora es conocido como el Cusco, donde
se encuentra una de las 7 maravillas del mundo y parte
fundamental de la historia peruana.
Autora: Daniela Tacsa
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LA CONDICIÓN ECONÓMICA DEL
INDÍGENA
Lima, 29 de junio del 2022
Esta carta va dirigida a todo aquel interesado en conocer e
incluso ayudar a la situación económica del indígena hoy en
día. Se sabe que la mayoría de estas personas se encuentran en
la Sierra del Perú y, en su mayoría, son las proveedoras de la
agricultura del país, pero este negocio no es muy bien pagado
allí como lo es acá en la capital. Pienso que el trabajo de esta
gente debería tener un precio más elevado para todo público ya
que es fundamental para la vida del ser humano y los
campesinos se esfuerzan por ello. Podríamos ayudar haciendo
protestas para que estos agricultores tengan un mejor estilo de
vida.
Atte. Mia Montedoro
Las fiestas patronales y el espíritu carnavalesco de inesperado ver las calles llenas con personas en
la sierra peruana trajes coloridos y bailando, al principio no entendía
nada, después de estar unos minutos caminando vi
como había una gran estatua que yo en ese momento
Sin duda las fiestas
desconocía, era una señora que portaba una vela
patronales son un gran
en la mano izquierda y cargaba a un niño en el brazo
símbolo de cultura,
derecho, mientras que el pequeño llevaba en
prosperidad, salud y
sus manos un pajarito de oro. La curiosidad me
protección, además de que llevó a preguntar el significado de esa estatua y el
atrae a gente de diferentes motivo por el que todos estaban festejando. Las
partes del mundo. Es por respuestas se mezclaban con mitos y leyendas y eso
ello que varias personas me encantaba. Según la tradición, la imagen original
extranjeras, de la Virgen de la Candelaria  fue encontrada por dos

voluntariamente, nos pastores guanches de las Islas Canarias. Desde este

brindaron sus testimonios con el objetivo de contarnos sus lugar, su

devoción se
experiencias en estas fiestas. He aquí uno de ellos.
extendería al
Testimonio de Nicole Álvarez, estudiante extranjera que, por resto del mundo
sus vacaciones, viajó a Puno, Perú. católico,
principalmente a
Llegué a Puno justo cuando estaban celebrando la
Latinoamérica.
festividad “La virgen de la Candelaria” fue
Dentro de la religión católica, se celebra la

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purificación de la Virgen María después del
nacimiento del niño Dios, quien lo llevó a la iglesia
para hacer este ritual justo 40 días después del
parto, es decir, el 2 de febrero.

Llegaba la noche y las calles rebosaban de

humeantes puestos de comida. Fue bastante bello
ver el espíritu de las personas, ver como sonreían
mientras danzaban, la música, la vestimenta, el
ambiente, la alegría, todo era reconfortante. Sin
duda alguna volvería a Puno para experimentar
nuevamente esta hermosa festividad.

Autora: Camila Delgado

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LA VIDA DEL ANDINO Sueñan con algún día ser aceptados

y no ser limitados,
Ellos siempre fueron discriminados y nunca
quieren tener las mismas oportunidades,
recibieron ayuda,
pero por cómo estamos, no se sabe si habrá
totalmente excluidos de una sociedad testaruda
posibilidades.
por ser de un estatus social distinto,

logrando sacar su cruel instinto.

Nunca valoran su esfuerzo y talento,

siempre los juzgan sin fundamento

y hablan de su aspecto

sin ningún tipo de respeto.

Sufren de racismo todos los días

y todos esos momentos se quedan es sus memorias

como heridas que con el tiempo cicatrizarán

Autora: Mireia Chomba
pero que nunca se olvidarán.

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