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Resumen para Derecho de La Informacion
Resumen para Derecho de La Informacion
I, II,III y IV)
I.I No se puede hablar de sociedad sin la necesaria referencia al hombre mas como persona que como individuo.
La distinción habitual entre individuo y persona no implica un desdoblamiento del ser sino una necesaria
diferenciación basada en la relación del hombre con la sociedad y con el estado.
El primer termino alude a la especie humana, y como tal no puede predominar el interés individual sobre el interés
colectivo o de la sociedad, este hombre no solo es materia sino que contiene un alma que es un espíritu, de valor
superior a la materia, ese espíritu es el que genera y moldea su personalidad, y la sociedad es una totalidad de
personas.
Se puede distinguir entre persona íntima y persona social:
Persona intima esta permanentemente influida por la sociedad y por el estado, pero mantiene para si, la suprema
cualidad humana: LA LIBERTAD, esta noción de persona intima esta íntimamente relacionada a la libertad de
decisión y de elección, conocida como LIBRE ALBEDRÍO o libertad moral que escapa a toda intervención del poder.
Como nadie puede ser obligado a decir lo que piensa ni condenado o juzgado por el pensamiento por ello es el único
derecho o la única libertad que tiene carácter de absoluto.
Por el contrario la noción de persona social, apunta no solo a ratificar la sociabilidad del hombre sino a demarcar
todas sus conductas o actitudes externas que la sociedad y el estado categorizar y organizan. Aquí tiene un papel
principal la finalidad del hombre que apunta a motivaciones comunes con los otros hombres y que dan sentido a una
determinada organización social, lo que genera las reglas o normas sociales (o legales, éticas o religiosas). Estas
consideraciones apuntan al hombre concreto, ubicado.
Las interacciones recíprocas fundan la sociedad, donde no es posible una separación entre naturaleza y conducta
humana, entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu o de la cultura, ya que la realidad social es una unidad
dialéctica entre naturaleza y cultura (esta es la actividad humana que transforma la naturaleza con fines específicos).
Para la materia no seria importante las ordenaciones naturales sino las sociales, aquellos impulsos humanos, que
aunque no inmutables son constantes, podemos llamarlos productos culturales: USOS, COSTUMBRES Y NORMAS.
Las regularidades “de hecho” son llamadas usos y costumbres, en cambio las normas categoría que aparece como
regularidades normativas (es decir opuesto a las de hecho) y se imponen coactivamente por nuestra conciencia
(normas morales) o por los otros (normas sociales).
Se puede decir que la interacción y los productos de esta interacción, relacionados con el estado forma las relaciones
políticas, donde el estado regula la conducta humana y determinados procesos de interacción.
Entonces la relación entre sociedad y estado no es de identidad ni de oposición sino que se encuentra en clara relación
dialéctica.
Una de las funciones básicas del estado es la llamada función normativa, que no es otra que la de crear o reconocer las
normas que facilitan la convivencia y configuran sus verdaderos limites, sin olvidar que tal función no puede ser
jamás totalizante de las interacciones.
* LIBERTAD
Hay una noción de libertad, pero este concepto suele tener diferentes significados y contenido. La libertad es un tema
paradójico, en algunos casos la libertad tiene un sentido positivo, en otros negativos.
La libertad en sentido positivo es el poder de hacer y autonomía de elección y en sentido negativo es la exención
(libertad de eximirse) de una necesidad.
Para interpretar la libertad es necesario considerar el aspecto relaciona o sea el contexto en que se pondera.
El sujeto de esta libertad es siempre hombre y las características de este como persona son:
Individualidad física: se refleja en el derecho a trabajar, a la propiedad, etc.
Libertad y responsabilidad; se refiere al libre albedrío.
Racionalidad espiritual es decir de creatividad.
Ser social: estaría abarcado en los derechos a la constitución de formas sociales, desde la familia hasta
sociedades diversas.
La religiosidad: derecho a la libertad de culto.
La suma de estas 5 características conforma al hombre como un microcosmos que forma parte de algo superior.
Esta noción de libertad responde a la óptica de la cátedra y a la tradición occidental, es un concepto comprometido
con el de la propia democracia como forma de vida o como sistema político, de allí que la noción básica de la libertad
alude a la facultad o posibilidad de cada hombre de hacer o no algo de modo de no perjudicar a otro
Siempre la libertad va unida con la responsabilidad moral, es decir, la libertad limitada por razones éticas, la
responsabilidad disciplina la libertad desenfrenada, así para evitar el mal el hombre responsable renuncia a una parte
de su libertad, esto no significa que restringe su libertad, pero tampoco es que se desprende de esa parte de su libertad
para no poder usarla nunca, sino que la somete en cada caso al beneficio propio o ajeno voluntariamente.
DERECHO
Se entiende la facultad de toda persona de hacer o no hacer algo conforme a la ley. Todo derecho tiene un respaldo en
la respectiva libertad. Así como hay una libertad de expresión hay un derecho de expresión, así como hay libertad de
circular hay un derecho a circular, siempre claro está, conforme a las leyes. Es una facultad que se puede ejercer o no,
conforme a las leyes (ésa es su particularidad).
Libertad y derecho tienen una estrecha vinculación donde solo en un marco de libertad se pueden concebir y
reconocer los derechos básicos de las personas.
A la información se la considera contemporáneamente como un derecho básico, integrativo de los llamados derechos
humanos, la información es una necesidad humana y dentro del marco genérico de la comunicación social ella
adquiere una especial importancia.
Etimológicamente información equivale a dar forma, poner en forma, formar, configurar, así podemos decir que
informar es dar una forma a una vivencia personal o a una imagen mental del sujeto emisor, la forma necesita
asociarse a una serie de signos o símbolos convencionales que objetivan aquella forma para hacerla transmisible. Este
binomio-semántica para ser verdadera información deber reunir un tercer elemento teleológico o de sentido.
La INFORMACIÓN es la transmisión de mensajes que difunden el patrimonio de conocimientos que la humanidad
va acumulando, y que in-forman nuestro mundo con una proyección de futuro. La información es una comunicación
social difusora de cultura. Esta contribuye directamente a la propagación de conocimiento y a la formación de los
individuos, razón suficiente para considerarla como una libertad individual, que se concreta en el derecho de todo
hombre a la búsqueda, a la emisión, a la expresión y a la recepción de la información.
RELACION DIALÉCTICA
Hay una sucesión y encadenamiento natural entre los términos derecho, información y libertad y por supuesto entre
los fenómenos que dichos términos representan.
Sino hay libertad no hay información, el genero información y su especie libertad de prensa se han constituido en un
presupuesto de la democracia misma. Es claro que cuanto mayor es el grado de información, mayor es la posibilidad
de vivir en un sistema donde uno pueda, confrontar, seleccionar, por el contrario cuanto menos es la información o
cuanto mas concentrada se encuentre en pocas manos menor serán esas posibilidades.
El derecho es información, por cuanto da forma a conductas y principios que sirven para la convivencia social, pero
también el derecho para ser tal, es decir obligatorio, necesita ser informado.
En nuestro sistema las leyes solo obligan desde su publicación en el boletín oficial respectivo y tienen vigencia desde
esa fecha.
Resumen del problema de la libertad y de los consecuentes derechos naturales o humanos a lo largo del tiempo:
a. etapa del constitucionalismo: se intenta afianzar la libertad y los derechos individuales.
b. La libertad se consolida en el estado de derecho siglo XVIII y XIX se resuelve la relación estado y
derecho con la subordinación del estado al derecho.
c. Después de las dos grandes guerras y con los gobiernos totalitarios se desestabiliza y desciende la
libertad, son sistemas políticos que niegan el libre albedrío y el derecho natural, solo aceptan el derecho positivo, el
derecho crea el estado.
d. Después de 1946 se tiende a recuperar el concepto de libertad donde aparecen dos órdenes
institucionales.
1. Organizaciones internacionales, transestatales o supraestatales.
2. la iglesia a través de varios documentos.
La información como libertad: la libertad de expresión es una de las más caras en el advenimiento de las formas
democráticas contemporáneas, al punto de no concebirse democracia sin libertad de prensa, hoy no puede hablarse de
tal sin reconocer expresa o implícitamente la libertad de información.
Esta libertad de información es de reconocimiento universal. En nuestro país, hoy tiene su recepción expresa a través
de la incorporación de los tratados y pactos y convenios internacionales incorporados en la reforma constitucional del
94 (Art. 75 Inc. 22)
En síntesis el derecho es un cierto orden normativo de la conducta y el objeto de la ciencia del derecho son las
normas jurídicas en una comunidad determinada y en un tiempo, por esto una definición de ciencia jurídica no puede
perder de vista el carácter tridimensional del derecho, compuesto por Normas, Hechos y Valores.
* Existe una fuente principal del derecho que es la ley y otras como son las costumbres, los principios generales del
derecho y la jurisprudencia.
La ley: es toda norma de carácter general, obligatorio, emanada de los organismos del estado a quienes
corresponden la labor de legislar, entre ellas la CONSTITUCIÓN ley fundamental del estado, los tratados
internacionales incorporados al derecho interno, las leyes orgánicas y las que reglamentan los derechos fundamentales
y las libertades publicas.
El uso y la costumbre: los requisitos necesarios para que sean aceptados son: ser de uso repetido, tener
un contenido racional y no contrariar una norma que regule la misma situación.
Principios generales del derecho: son los fundamentales permanentes y prejurídicos en los que se
apoyan las normas jurídicas
El derecho esta dividido en diferentes ramas:
Derecho privado
Derecho publico.
Todas estas categorías comprenden derechos cuya característica es la relatividad noción opuesta a la de derechos
absolutos, ya se dijo antes que en nuestro sistema legal solo la libertad de pensamiento, le de conciencia Art. 19 CN
tienen la calidad de absolutos, todos los demás expresos o implícitos, son relativos, es decir que se ejercen
conforme a las leyes que reglamentan su ejercicio. Como expresa el Art. 14 de la CN. Esta parte de la norma ha
dado lugar al poder de policía que es el poder del estado de reglamentar los derechos constitucionales, de modo que su
ejercicio sea factible por todos los miembros de la sociedad, evitando así el caos y el avance de unos sobre el derecho
de otros.
Para que no exista desvío o excesos por parte del poder político el estado, la CN tiene el articulo 28 que configura los
limites por lo cual los derechos y garantías de la CN no pueden ser alterados por las leyes que reglamenten su
ejercicio.
Otra clasificación es la de
Derecho positivo: es el derecho vigente en un lugar y tiempo determinado, son todas las leyes que están vigentes.
Derecho Natural: es el derecho que tiende a identificar el derecho y la justicia es anterior al derecho positivo.
Esta posición es eterna y ha tenido grandes defensores, tanto por la iglesia como por antigüedad clásica, la retoma el
liberalismo político, estos derechos naturales no son otra cosa que lo que la postguerra ha dado causa para
denominarlo derechos humanos.
Por otro lado el positivismo, se comprende a las doctrinas o escuelas que sustentan todos los derechos como producto
de la voluntad del estado, en otros términos solo es derecho el que el estado produce y no existe ninguna dualidad que
permita hablar de derechos naturales, esta concepción de que solo existen los derechos que el estado produce facilita
las formas totalitarias del estado.
I.II.1 POSITIVISMO
* El positivismo jurídico se difunde a partir de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, y se
manifiesta por la tendencia de elaborar racional y formalmente el derecho positivo. Para esta corriente, el
derecho tiene por objeto el estudio de las normas o derecho escrito vigente, sin consideraciones éticas o
metafísicas.
* Cuando se habla de derecho positivo se rechaza la idea de un derecho natural. El derecho es una norma como
juicio lógico expresada en una proposición que se define como el enunciado susceptible de ser declarado
verdadero o falso. A éstos se les aplican las leyes de la lógica. El objeto de la ciencia del derecho es en
consecuencia la estructura lógica de la norma.
* La idea del derecho le interesa asegurar un razonamiento coherente, prescindiendo de su contenido. (Hans
Kelsen- Rodolfo Stammler).
I.II.2 IUSNATURALISMO
* Se funda en la creencia de un orden objetivo superior de carácter universal que constituye al mismo tiempo el
orden jurídico natural en el que ha de basarse el ordenamiento jurídico positivo que regule las relaciones
sociales. Se trata de principios jurídicos universales e inmutables que surgen de la naturaleza y que se deben
reflejar en el derecho positivo para que sus normas sean válidas.
* Dos tipos de Iusnaturalismo:
- Teológico: Sostiene que las normas son establecidas por Dios, pero pueden ser conocidas por la razón
humana.
- Racionalista: Las normas son creadas por la razón humana.
*Derecho de la información (derecho positivo) es la rama del derecho público que tiene por objeto el estudio de las
normas jurídicas que regulan las relaciones entre el estado, los medios de comunicación, los comunicadores y la
sociedad, así como los alcances y los limites del ejercicio de las libertades de expresión e información.
*Derecho a la información (derecho natural) en el concepto integrador del derecho a la información convergen los
distintos derechos y libertades. Así la libertades de expresión e información, el derecho de habeas data o
autodeterminación informativa, el secreto profesional, el derecho de respuesta, el derecho de acceso a la información
publica.
En 1948 las Naciones Unidas proclamaron la declaración Universal de los Derechos Humanos, que en su artículo 19
reconocer el derecho a la información como un derecho humano, también en el Art. 13 del pacto de San José de Costa
Rica y se puede ver en el Art. 51 de la constitución de Córdoba.
El derecho a la información, la libertad de prensa y la libertad de expresión son tres conceptos jurídicos semejantes
pero no equivalentes.
El derecho a la información es un derecho humano con un sujeto universal, el hombre y con
un objeto: hechos, opiniones e ideas, un contenido, la facultad de difundir recibir e investigar
y limites esta sujeto a responsabilidades ulteriores la que deben estar expresamente fijadas
por la ley para asegurar a) el respeto a los derechos o a la reputación de los demás, b) la
protección de la seguridad nacional el orden publico o la salud o moral publica.
La libertad de expresión puede implicar una manifestación no absolutamente verídica mientras que el
derecho a la información tiene la veracidad como fundamento (el sujeto de este derecho es el sujeto
profesional). El genero información y su especie libertad de prensa se ha constituido en un presupuesto
de la democracia misma.
Por otra parte en los ordenamientos vigentes de los estados de derecho actuales están consagrados la
libertad de expresión y de información pero en la practica no se puede decir lo mismo de la libertad de
prensa olvidando lo que dice el pacto de san José de costa rica: no se puede restringir el derecho de
expresión por vía o medios indirectos tales como el abuso de controles oficiales o particulares, de papel
para periódicos, de frecuencia radioeléctricas, etc.
I.IV El método. Consecuencias metodologicas de las corrientes del derecho natural, realista, teleologiítas,
sincréticas y de las doctrinas no jurídicas, metodología de la investigación en la ciencia jurídica informativa.
Didáctica del derecho de la información.
El derecho como objeto de estudio de la ciencia debe cumplir con un método para ser estudiado si bien no hay
uniformidad respecto a que método es aplicable en materia jurídica, entre ellos se puede destacar los siguientes.
Concepción filosófica del método jurídico, intenta señalar los mejores instrumentos lógicos y
epistemológicos para la materia jurídica como la inducción, deducción, síntesis, análisis.
Concepción histórico-critico: no es una metodología en si, cada escuela jurídica contiene
preocupaciones metodologicas; así el dogmatismo jurídico, escuela histórica, jurisprudencia de interés,
escuelas sociológicas.
Ciencia pura del derecho con Kelsen y sus seguidores que busca limitar el campo de la ciencia del
derecho de otras ciencias.
Ahora bien hay diferencia entre ciencia y técnica del derecho, la ciencia se refiere a las normas jurídicas que es la
parte sustancial y la técnica es la manera en que se forman y perfeccionan las normas, tanto la ciencia como la técnica
se refieren a un conocimiento sistemático y generalizado, pero se diferencian en cuanto la técnica y el método
comprenden los medios para alcanzar y aplicar ese conocimiento científico, es decir el fin de ambas es el
conocimiento científico, pero su diferencia es que una nos dice como llegar a el (técnica) y la otra como aplicarlo
(método).
El derecho como objeto de estudio de la ciencia debe cumplir con un método para ser estudiado y como se vio no
existe uno sino varias concepciones.
Capitulo II
II- EVOLUCION Y FUNDAMENTOS DEL DERECHO DE LA INFORMACIÓN
La libertad de expresión como uno de los derechos fundamentales de la persona, nace como reconocimiento
internacional de la revolución francesa de 1789, que proclama los derechos del hombre y del ciudadano, además con
la constitución norteamericana y su primera enmienda.
La historia de la libertad de información es parte de la historia de la libertad del hombre y ambas son inseparables, a
su vez de la historia de la humanidad, ahora bien la evolución no es una línea de horizonte y además esta
permanentemente azotada por una verdadera involución. Con avances y retrocesos (se creaba la norma pero no se
aplicaba por que había gobiernos autoritarios)
La consagración constitucional de esa libertad (libertad de expresión) tal como se hizo en función de los principios del
constitucionalismo clásico muestra buen ejemplo en los textos de nuestra constitución nacional: artículos 14, 28 y 32
hasta el año 1994, a partir de ese año se han incorporado otros textos en los nuevos derechos y textos internacionales
en la segunda parte de la ley suprema. El derecho a la información comprende 3 verbos: buscar, recibir y
difundir (conforme al pacto san José de costa rica Art. 13)
en los hechos la facultad de investigar quedo en manos de los periodistas,
en tanto que los derechos de recibir son de las personas y
el de difundir por los medios de comunicación
Desde 1789 con la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, el orden internacional se ha preocupado
por reconocerlo y así en el siglo XX tenemos numerosas declaraciones entre ellas la de la ONU de 1948.
Nuestra constitución lo consagra el Art.14 como un derecho relativo porque tiene ciertas limitaciones provenientes
de la ley. Importante el vocablo conforme a las leyes que reglamentan su ejercicio, implica que todos los derechos
que tenemos en la constitución son susceptibles de ser reglamentados con el límite del Art.28 y conforme a la
jerarquía establecida en el Art.31.
La ley debe estar subordinada a la constitución. Esta es la ley suprema. Toda restricción de los derechos debe ser
expresa en una ley; no se presume
La reforma de 1994 introdujo normas que se refieren a la información: el Art.42 respecto del consumidor y el
artículo 43 en cuanto al secreto de las fuentes, además de lo establecido en los pactos con jerarquía constitucional
incorporada en el Art. 75 Inc. 22
Art 42: los consumidores y usuarios de bienes y servicios tienen derecho en la relación de consumo a la
protección de su salud, seguridad e intereses económicos y a una información veraz, a la libertad de elección
y a trato equitativo y digno.
Art 43: no podrá afectarse el secreto de las fuentes de información periodística
Art.75: corresponde al congreso de la nación: Inc. 22 aprobar o desechar tratados concluidos con las demás
naciones y con las organizaciones internacionales y los concordantes con la santa sede. Los tratados y
concordatos tienen jerarquía superior a las leyes.
La declaración americana de los derechos y deberes del hombre, la declaración universal de los derechos humanos,
la convención americana sobre derechos humanos, el pacto internacional de derechos económicos, sociales y
culturales, etc, tienen la jerarquía constitucional no derogan articulo alguno de la primera parte de esta constitución
y deben entenderse complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos.
En cuanto a la constitución de Córdoba lo encontramos en el Art.51 que expresa: derecho a la información,
libertad de expresión, pluralidad.
El ejercicio de los derechos a la información y a la libertad de expresión no esta sujeto a censura previa sino sólo a
responsabilidad ulteriores expresamente establecidas por ley y destinadas exclusivamente a garantizar el respeto de
los derechos, la reputación de las personas y la protección de la seguridad, la moral y el orden público.
Los medios de comunicación social deben asegurar los principios de pluralismo y de respeto a la cultura, las
creencias, los pensamientos y las opiniones. Se prohíbe el monopolio y el oligopolio publico o privado y cualquier
otra forma similar sobre los medios de comunicación en la provincia, por ultimo la legislatura no dicta leyes que
restrinjan la libertad de prensa.
“la información y la comunicación constituyen un bien social”
II.3 La información en el orden internacional: caracteres universales, su protección en los documentos
internacionales.
La libertad de información reconocida universalmente como un derecho humano fundamental, esta asegurada
normativamente en tratados y declaraciones internacionales como así su caracteres universales, objetividad y
oportunidad.
Veamos ahora como deben entenderse estas normas y como se han interpretado.
En cuanto al Art. 14 hemos de decir que pese a consignar el sustantivo prensa, comprende a todos los medios a
través de los cuales se puede dar a conocer el pensamiento, la idea, la opinión, debe dejarse en claro que gracias al
método de interpretación dinámica de la norma, que consiste en insuflar contemporaneidad a la norma del modo que
la redactaríamos si la tuviéramos que elaborar hoy, ella comprende a todos los medios de comunicación.
El Art. 32 tiene 2 lecturas legislativas cuando dice que el congreso no podrá dictar una ley sobre imprenta o medios
de comunicación y judicial cuando dispone que no podrá establecer jurisdicción federal.
El Art.42 esta norma protege el derecho de los consumidores (consumidores y usuarios de bienes y servicios) la
protección apunta a que en este orden se tenga derecho a una información adecuada y veraz.
Art.43 párrafo 3 hábeas data donde no puede afectarse el secreto de las fuentes de información periodística.
Art. 75 Inc. 13 de la CN conocida como cláusula económica o cláusula comercial dispone que es facultad del
congreso de la nación reglar el comercio con las naciones extranjeras y de las provincias entre si. La información y
su actividad informativa es considerada una actividad comercial y ello justifica que la legislación en esta materia sea
indiscutiblemente federal de ahí la ley de radio difusión 22.285
Capitulo III
III teoría general del sujeto del derecho a la información
III.1 teoría del sujeto universal
La parte esencial o medular del derecho a la información son las facultades de investigar, recibir y difundir. El
derecho a la información tiene un titular universal, que es la persona incluso por extensión jurídica, son titulares
universales los profesionales de la información las empresas informativa.
Tradicionalmente se han diferenciado los sujetos de cada una de estas facultades (investigar, recibir y difundir) la
facultad de investigar quedo en las manos de los periodistas, el derecho a recibir información es ejercido por la
personas en general y el de difundir es ejercido por los medios de comunicación.
Una de las consecuencias de esta titularidad universal es que tanto el medio como el periodista ejercen este derecho
por delegación, lo que por una parte supone un deber de informar y por otra, que al verse afectada la libertad de los
periodistas o de los medios se esta afectando a la sociedad en su conjunto. Ni los periodistas ni los medios son
dueños de este derecho.
Por los cambios tecnológicos y por Internet mas precisamente, por primera vez las personas pueden ejercer el
derecho de recibir, investigar y difundir mensajes, directamente si ningún tipo de mediación.
III.2 El acceso a las fuentes de información, el derecho de acceso a los medios informativos, modalidad de
acceso.
Desde 1789 con la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, el orden internacional se ha preocupado
por reconocer el derecho a la información y así en el S XX tenemos numerosas declaraciones.
En la constitución nacional el Art. 14 consagra un derecho relativo porque tiene ciertas limitaciones provenientes de
la ley, porque es un derecho conforme las leyes que reglamentan su ejercicio, esto implica que todos los derechos
que tenemos en la CN son susceptibles de ser reglamentados, con el limite de Art., 28 (el poder de policía) y
conforme a la jerarquía establecida en el Art.31 de la carta magna. Por lo tanto la ley debe estar subordinada a la
constitución, esta es la ley suprema, toda restricción de los derechos debe esta expresa en una ley; no se presume.
En 1984 se dicta la ley 23.054 que incorpora en el año 1984 el pacto de san José de costa rica del 69, como parte de
nuestro ordenamiento interno, a partir de cuya ley se admite el derecho positivo de respuesta. La convención
constituyente de 1994 le da jerarquía constitucional a este pacto con el Art. 75 Inc. 22
El Art. 14 derecho de rectificación o respuesta.
Toda persona afectada por información inexacta o agraviante emitidas en su perjuicio a través de medios de difusión
legalmente reglamentada y que se dirijan al público en general, tienen derecho a efectuar por el mismo órgano su
rectificación o respuesta en las condiciones que establece la ley.
CAPÍTULO IV
Teoría general del sujeto profesional.
El sujeto profesional en el marco del proceso informativo.
* Siguiendo la clasificación de los sujetos en el marco del derecho de la información (empresa, periodista, receptor
o también llamado sujeto universal) vamos a analizar al sujeto profesional (informador, comunicador social o como
se lo denomina comúnmente periodista) quien desarrolla dos de las facultades propias del contenido del derecho a la
información: las de investigar y difundir.
El sujeto profesional es parte integra y activa del sujeto universal, dado que el mismo forma parte del publico y en
muchos momentos ejerce la función mas propia del mismo que es la de recibir información.
La nota diferencial que le separa del sujeto universal y que lo convierte en profesional es la cualificación
profesional, raíz de la cual surge el cuadro de derecho y deberes que le es propio como informador y que va a
poseer a lo largo de toda su actividad profesional.
El sujeto profesional es un intermediario en el proceso informativo, su especial importancia le viene dada
precisamente por ese papel de mediador, ya que es el encargado de investigar, hallar, encontrar la información
existente en el ámbito social, elaborada desde un criterio de objetividad y veracidad, por lo tanto el SP no es dueño
de la información, ni le corresponde la titularidad de la misma
La posición de especial importancia que el periodista tiene en el campo informativo y en la sociedad actual, le
debe venir avalada por características que convienen analizar que son su idoneidad y cualificación:
Idoneidad: el informador debe poseer unas condiciones propias que le permitan desarrollar esa tarea especifica de
informar, mas allá de la discusión antigua de si periodista se nace o se hace, se pueden citar cualidades que le son
necesarias a las personas que desean convertirse en informadores entre ellas están:
La curiosidad por el hecho, la necesidad de comunicar esos hechos a los demás, la facilidad por
los distintos sistemas de narrar los hechos, con valor y criterio de selección de análisis para luego
comunicarla. De ahí que haya algunas personas que ante un hecho quieran hacer búsqueda de cómo fue, de
ahí que nacer signifique poseer una cualidad ni mejor ni peor que otras sino idóneas para tareas informativas.
Cualificación: es una nota especifica del informador, se centra la discusión en el modo de alcanzar esa
Cualificación, o por los cauces de la realización practicas informativas independientemente de la formación recibida
o mas bien invertir el proceso y exigir una capacitación universitaria para luego incorporarse al que hacer de los
medios.
La Cualificación como nota específica del informador debe tener raíz en dos circunstancias que le permiten
separarse de los restantes sujetos analizados en el derecho a la información: la formación adecuada y la dedicación
profesional.
* Categorías profesionales:
1. aspirantes: los que se inicien en las tareas periodísticas. Los aspirantes después de dos años de servicio y
siempre que tengan 20 años de edad deben ser incorporados dentro de las calificaciones de reporteros o
caricaturistas, diagramador, etc. Todo personal periodístico podrá ser sometido si así lo desea el empleador para su
ingreso, a un periodo a prueba no superior a 30 días, probada su idoneidad comenzara a ganar el sueldo mínimo o
básico según el caso.
2. periodistas profesionales: los que tengan 24 meses de desempeño continuado en la profesión, hayan cumplido
20 años de edad y sean afiliados a la caja nacional de jubilaciones y pensiones de periodistas.
Condiciones de ingreso: para ejercer la profesión de periodista son necesarias las inscripciones en la matricula
nacional de periodista y la obtención del carnet profesional
* Jornada de trabajo: el horario que se establezca para el personal periodístico no será mayor de 36 horas
semanales. Si por causa de fuerza mayor se prolongue la jornada se compensara el exceso con las equivalentes horas
de descanso en la jornada inmediata o dentro de la semana o se pagaran horas extras y las horas extras no pueden
exceder las 20 mensuales.
Matricula y carnet: la autoridad administrativa competente del trabajo ministerio de trabajo esta a cargo de la
matricula nacional del periodista y ejerce entre otras las siguientes funciones:
Inscribir a las personas comprendidas en el articulo 2
Intervenir en los casos de incumplimiento de regímenes de sueldos establecidos en esta ley y en todos aquellos
conflictos relacionados con las condiciones de ingreso, régimen de trabajo, estabilidad, etc.
Importante la libertad de prensa y la libertad de pensamiento son derechos inalienables y no podrá negarse el carnet
profesional o ser retirado o cancelado, como consecuencia de las opiniones expresadas por el periodista.
Es causa especial para negar la inscripción el haber sufrido condena judicial que no haya sido declarada en suspenso
y mientras duren los efectos de la misma.
La inscripción en la matricula solo podrá se cancelada o suspendida, si se hubiera obtenido por engaño, por condena
judicial o si se hubiere dejado de ejercer la profesión durante dos años consecutivos.
La inscripción se justificara con el carnet profesional que constituye un documento de identidad.
Vacaciones: los periodistas gozaran de un periodo mínimo continuado de descanso anual. Conservando la
retribución que les corresponde.
Causa especiales de despido: entre las mas destacadas incapacidad para desempeñar los deberes y obligaciones,
desobediencia grave o reiterada a las ordenes que reciba en el ejercicio de sus funciones, inasistencia prolongada o
reiterada al servicio, inhabilidad física o mental, etc.
Suspensión: ningún empleado podrá ser suspendido en el desempeño de sus tareas sin retribución pecuniaria por un
plazo mayor de 30 días dentro del término de 365 días.