Moción Proposición:

LAS POTENCIAS MUNDIALES DEBERÍAN RENUNCIAR A SU ARMAMENTO NUCLEAR

Términos a definir:
a) Potencia: Por potencia internacional entendemos, siguiendo a SMOUTS, que se reputará aquel
estado: «. más o menos poderoso según su capacidad de controlar las reglas del juego en uno o
varios ámbitos-clave de la competición internacional y según su agilidad para relacionar tales
ámbitos para -alcanzar con ello una ventaja».
b) Potencia Armamentística: Una potencia militar es un Estado dotado de un grande y poderoso
ejército, incluyendo fuerzas aéreas, marítimas y satelitales y, en algunos casos, provisto de un
avanzado arsenal de armas de destrucción masiva.
c) Armamento: Armamento es un concepto que hace referencia al conjunto de armas de todo tipo
que se encuentra a disposición de un cuerpo militar. La noción también señala todo aquello que
resulta necesario para la guerra.
d) Armamento nuclear: Es un explosivo de alto poder que utiliza la energía nuclear. Esto incluye
los vectores que la "portan", que pueden ser los misiles balísticos intercontinentales, los misiles
balísticos de lanzamiento submarino, y los bombarderos de largo alcance, portadores de misiles
de crucero tanto subsónicos, como supersónicos, y últimamente, con el reciente desarrollo
militar de misiles hipersónicos, todos ellos de carácter netamente estratégico, se ha alcanzado
una diversificación asombrosa tanto de las plataformas de lanzamiento, como de los vectores
portadores, que son lanzados por aquellas.
Contextualización STATU QUO:
La OMS se viene preocupando durante muchos años de los efectos en la salud del uso de armas
ORADOR 1

nucleares. En 1984 y 1987 presento informes detallados relativos a los efectos de la guerra nuclear
sobre la salud y los servicios de la salud, llegando a la conclusión de que en caso de guerra nuclear
ninguna ayuda de los profesionales de la salud bastaría para afrontar las enormes necesidades
sanitarias.
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Las potencias deberían renunciar a su armamento por la discriminación entre
naciones.
Razonamiento : También está presente la discriminación contra las minorías nacionales en algunos
países, pero es en los desarrollados donde presentan el carácter más acentuado y tendencias
deletéreas, fenómeno que ha sido canalizado por las ideologías dominantes. En efecto, como
consecuencia de las tendencias del aparato productivo mundial, siempre bajo la ley interna de la
creciente composición orgánica de capital que se traduce en incapacidad creciente para emplear a la
población en la fase más productiva de su vida, se genera temor generalizado, delincuencia e
inestabilidad política ante las escasas oportunidades que se abren para dar trabajo formal a las nuevas
generaciones.
Ello a su vez se manifiesta en el resurgimiento del subempleo, que desde hace algunos años ha
causado el aumento del sector informal de la economía. Pero la pérdida del empleo o, peor aún, las
pocas posibilidades de encontrar un puesto de trabajo, se convierte en caldo de cultivo para la
desesperanza, el malestar, la pérdida de valores y de objetivos en la vida de millones de jóvenes,
quienes están buscando refugio en el mundo de las drogas o en el del alcoholismo o bien en la
delincuencia, creando directa o indirectamente el conocido clima de violencia social que azota en
especial a los países de África y América Latina.
Evidencia:
https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/quipukamayoc/1999/segundo/lucha01.htm
 ARGUMENTO 2 :
Afirmación: Las potencias deberían renunciar a su armamento por la falta de recursos que podría
ocasionar
Razonamiento: Otro de los grandes problemas que preocupan a los habitantes del planeta en su
fracción más desfavorecida es su lucha cotidiana por no morir de hambre o a consecuencia de
enfermedades que bien podrían evitarse de haber las condiciones políticas favorables para revertir la
tendencia a abandonar el Estado de bienestar . Otros seres humanos luchan a diario porque se les den
oportunidades de educación como medio para salir de su penuria; sin embargo, no es fácil que las
ORADOR 2

obtengan, dado que en escala mundial se observa una contradicción de los recursos destinados a la
educación pública. En todo el mundo va creciendo lentamente la toma de conciencia respecto al cada
vez más apremiante problema de la destrucción del ambiente. Lo grave de este asunto radica en lo
poco que han hecho y hacen gobiernos y empresas para disminuir la contaminación del aire, los
suelos y los cuerpos de agua. En suma, muchos de los problemas que abruman a la especie humana,
de los cuales se ha hecho rápido recuento, pueden incluirse en el marco de un fenómeno que
genéricamente comprende todas estas manifestaciones sociales, económicas y políticas, generalmente
conocido como crisis mundial o, si se prefiere, crisis de la civilización moderna, en la que la lucha
por el mejoramiento de los instrumentos de exterminio representa una parte muy significativa todavía
en la posguerra fría.
Evidencia:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/quipu/article/view/5930/5126
ARGUMENTO 3:
Afirmación: Las potencias deberían renunciar a su armamento por el arma de doble filo que esta
representa.
Razonamiento : Por ello nos atrevemos a afirmar que desde hace 50 años la lucha por el poder y la
hegemonía en escala mundial se va convirtiendo en una creciente amenaza para la capacidad de
supervivencia de la humanidad, superior tal vez a la que supone el ataque continuo al ambiente que
entraña el calentamiento del planeta a causa de la combustión fósil y del efecto invernadero así
generado, que acaso es irreversible.
La lucha por el poder es el elemento central de la acción política y los millones de personas que
actúan como entes políticos per se no representarán un peligro para la supervivencia de los seres
humanos. Pero lo detentadores del enorme poder militar si lo serán mientras tengan en sus manos un
poder de destrucción de tal magnitud que no sólo pone en peligro de extinción a sus rivales políticos,
sino la subsistencia de todos aquellos no involucrados en las pugnas por el poder.
ORADOR 3

De facto, no sólo la acción política de los grupos de poder de las grandes potencias, en su lucha
competitiva y rivalidad en los distintos órdenes señalados, pueden poner en peligro la supervivencia
humana; pueden hacerlo simplemente con las hambrunas, el deterioro de los suelos cultivables, la
desforestación y el efecto invernadero, con sus efectos conocidos de cambios climáticos y caída de la
producción de granos básicos. Además, podemos afirmar que en la medida en que las potencias
tienen capacidad de destrucción con el poder nuclear que transportan sus vehículos estratégicos de
lanzamiento y ataque, así como con las armas químicas, biológicas y otras incluso convencionales,
aquélla será utilizada y no sabemos si sólo como medida de disuasión o específicamente en la
búsqueda de hegemonía poniendo en entredicho la capacidad económica del sistema mundial para
enfrentar el riesgo de catástrofe ecológica: esto involucra una comprobada guerra psicológica en
curso.
Es pertinente recordar que el desarrollo desmesurado del potencial destructivo que las grandes
potencias han alcanzado, en realidad no se origina con la guerra fría; empieza antes la segunda guerra
mundial, con la rivalidad política y militar de las potencias del Eje
Evidencia:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/quipu/article/view/5930/5126
 Síntesis: De facto, no sólo la acción política de los grupos de poder de las grandes potencias, en su
lucha competitiva y rivalidad en los distintos órdenes señalados, pueden poner en peligro la
supervivencia humana; pueden hacerlo simplemente con las hambrunas, el deterioro de los suelos
cultivables, la desforestación y el efecto invernadero, con sus efectos conocidos de cambios
climáticos y caída de la producción de granos básicos.
Reiteración de la tesis: Por lo tanto mi casa esta a favor de que los países renuncien a su armamento
militar porque al hacer mal uso de ello, ocasiona grandes perdidas tanto de los ámbitos sociales,
políticos y ambientales
Recapitulación de los argumentos: En suma, muchos de los problemas que abruman a la especie
humana, de los cuales se ha hecho rápido recuento, pueden incluirse en el marco de un fenómeno que
genéricamente comprende todas estas manifestaciones sociales, económicas y políticas, generalmente
ORADOR 4

conocido como crisis mundial o, si se prefiere, crisis de la civilización moderna, en la que la lucha
por el mejoramiento de los instrumentos de exterminio representa una parte muy significativa todavía
en la posguerra fría.
Reflexión: La lucha por el poder es el elemento central de la acción política y los millones de
personas que actúan como entes políticos per se no representarán un peligro para la supervivencia de
los seres humanos. Pero lo detentadores del enorme poder militar si lo serán mientras tengan en sus
manos un poder de destrucción de tal magnitud que no sólo pone en peligro de extinción a sus rivales
políticos, sino la subsistencia de todos aquellos no involucrados en las pugnas por el poder.
En todo el mundo va creciendo lentamente la toma de conciencia respecto al cada vez más
apremiante problema de la destrucción del ambiente. Lo grave de este asunto radica en lo poco que
han hecho y hacen gobiernos y empresas para disminuir la contaminación del aire, los suelos y los
cuerpos de agua.
Porque debe ganar mi equipo: Porque ha demostrado las consecuencias que las armas nucleares
proporcionan a determinado país de forma clara y concisa.

Moción Oposición:
LAS POTENCIAS MUNDIALES NO DEBERÍAN RENUNCIAR A SU ARMAMENTO NUCLEAR
Términos a definir:
a) Potencia: Por potencia internacional entendemos, siguiendo a SMOUTS, que se reputará
aquel estado: «. más o menos poderoso según su capacidad de controlar las reglas del juego en
uno o varios ámbitos-clave de la competición internacional y según su agilidad para relacionar
tales ámbitos para -alcanzar con ello una ventaja».
b) Potencia Armamentística: Una potencia militar es un Estado dotado de un grande y poderoso
ejército, incluyendo fuerzas aéreas, marítimas y satelitales y, en algunos casos, provisto de un
avanzado arsenal de armas de destrucción masiva.
c) Armamento: Armamento es un concepto que hace referencia al conjunto de armas de todo
tipo que se encuentra a disposición de un cuerpo militar. La noción también señala todo
aquello que resulta necesario para la guerra.
d) Armamento nuclear: Es un explosivo de alto poder que utiliza la energía nuclear. Esto incluye
ORADOR 1

los vectores que la "portan", que pueden ser los misiles balísticos intercontinentales, los
misiles balísticos de lanzamiento submarino, y los bombarderos de largo alcance, portadores
de misiles de crucero tanto subsónicos, como supersónicos, y últimamente, con el reciente
desarrollo militar de misiles hipersónicos, todos ellos de carácter netamente estratégico, se ha
alcanzado una diversificación asombrosa tanto de las plataformas de lanzamiento, como de
los vectores portadores, que son lanzados por aquellas.
Contextualización STATU QUO:
La OMS se viene preocupando durante muchos años de los efectos en la salud del uso de armas
nucleares. En 1984 y 1987 presento informes detallados relativos a los efectos de la guerra nuclear
sobre la salud y los servicios de la salud, llegando a la conclusión de que en caso de guerra nuclear
ninguna ayuda de los profesionales de la salud bastaría para afrontar las enormes necesidades
sanitarias.
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Las potencias NO deberían renunciar a su armamento porque el equilibrio se
rompería.
 Razonamiento : Si viviéramos en un mundo de creciente colaboración social y económica entre
empresas, regiones y países, donde los mayores y mejores esfuerzos se apostarán a alcanzar el
paradigma del desarrollo económico y social, sin necesidad de entrar en la competencia salvaje, no
habría bases para que los grupos políticos y económicos más poderosos del planeta tomaran sus
decisiones en torno a la necesidad de incrementar su poderío militar. Como ello no está ocurriendo y
no hay posibilidad de cambios debido a que la producción y el mercado están indisolublemente
ligados entre sí, y con la producción y exportación de armamentos, se entienden los crecientes
peligros que la humanidad enfrenta para garantizar su simple supervivencia como civilización, en la
medida en que es cada vez mayor la capacidad de destrucción derivada de la producción de armas
letales y no letales (las capaces de asegurar sólo la destrucción de bienes). Ello por cuanto en la
propia destrucción va involucrada una necesidad intrínseca: la de renovar la valorización del capital
en el siguiente ciclo, por ejemplo, con la reconstrucción.
Evidencia:
https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/quipukamayoc/1999/segundo/lucha01.htm
ARGUMENTO 2 :
Afirmación: Las potencias NO deberían renunciar a su armamento porque las mismas pueden
contrarrestar las crisis en el mercado mundial.
Razonamiento: Cabe destacar que esta vertiente del comercio está incluida en la guerra en los niveles
productivos, financieros, comerciales o tecnológicos.
Asimismo se ha establecido una competencia de carácter militar, para mantenerse en la punta de la
investigación y producción de nuevas armas1a fin de disuadir a posibles o potenciales enemigos, pero
también para su comercialización, pues de acuerdo con la estrategia y la geopolítica de largo aliento
que han contenido emergencias políticas momentáneas, la opción de exportar armas puede ser
conveniente con fines meramente comerciales cuando ese mercado específico es favorable.
Cabe recordar que esta vertiente del comercio está incluida en la guerra económica entre las grandes
potencias del mundo: Estados Unidos, el Reino Unido, Francia, China, Rusia, Alemania y Japón.
Las cinco primeras han sido las exportadoras más importantes de armamento pesado al llamado
Tercer Mundo, además de ser las principales potencias militar-nucleares y miembros permanentes del
Consejo de Seguridad (CS) de las Naciones Unidas (ONU).
ORADOR 2

En el ámbito competitivo en general, esas potencias, con excepción de Rusia, aportan más del 70% al
producto mundial, junto con otros países de menor peso, como Canadá e Italia.
Otro dato que conviene mencionar es que los países señalados también fueron los principales
protagonistas de los dos más grandes conflictos bélicos que han afectado a la humanidad: la primera
y segunda guerras mundiales, con la excepción de China y Canadá, que en esas guerras estaban total
o parcialmente dominados por otras potencias. El origen y desenvolvimiento posterior de esas
potencias puede hacerse residir en la competencia y rivalidad comercial, financiera, tecnológica,
militar y política.
Tal parece que en la actualidad las consecuencias político-militares de la creciente competencia entre
los bloques económicos capitaneados por algunas de las grandes potencias del orbe es el más
importante desafío, de los muchos que azotan a la humanidad, para unas expectativas de paz en tanto
y cuanto las tendencias de la revolución tecnológica son a volcarse en la industria militar.
Así, entre las diversas vías con que se tiende a contrarrestar las crisis recurrentes del mercado
mundial está el comercio de armamento o de la electrónica aplicada al Departamento de la Defensa
de Estados Unidos por relevantes corporaciones privadas no solamente de este país, sino de otras
potencias, como Japón.

Evidencia:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/quipu/article/view/5930/5126
 ARGUMENTO 3:
Afirmación: Las potencias NO deberían renunciar a su armamento porque a la larga y con el
avance de la tecnología podría generar nuevas ventajas.
Razonamiento : Las personas que abogan por más el desarrollo y despliegue de los sistemas de
armamento autónomos normalmente resaltan varias ventajas militares. En primer lugar, los sistemas
de armamento autónomos actúan como un multiplicador de fuerza. Es decir, se necesita un menor
ORADOR 3

número de soldados para cumplir una misión dada y se incrementa la eficacia de cada soldado. En
segundo lugar, los defensores adscriben la expansión del campo de batalla a los sistemas de
armamento autónomos, que permite que el combate alcance áreas que previamente eran inaccesibles.
En último lugar, los sistemas de armamento autónomos pueden reducir el número de bajas al quitar a
los combatientes humanos de las misiones peligrosas1.
Evidencia:
https://www.armyupress.army.mil/Journals/Edicion-Hispanoamericana/Archivos/Cuarto-Trimestre-
2017/Los-pros-y-los-contras-de-los-sistemas-de-armamento-autonomos/

Síntesis: Desde el punto de vista económico el armamento nuclear aporta significativamente al

mercado mundial y equilibrio monetario en un país.
Reiteración de la tesis: Cabe destacar que esta vertiente del comercio está incluida en la guerra en
los niveles productivos, financieros, comerciales o tecnológicos.
Asimismo se ha establecido una competencia de carácter militar, para mantenerse en la punta de la
ORADOR 4

investigación y producción de nuevas armas1a fin de disuadir a posibles o potenciales enemigos, pero
también para su comercialización, pues de acuerdo con la estrategia y la geopolítica de largo aliento
que han contenido emergencias políticas momentáneas, la opción de exportar armas puede ser
conveniente con fines meramente comerciales cuando ese mercado específico es favorable.
Recapitulación de los argumentos: El desarme nuclear será factible solo cuando existan las
condiciones adecuadas de seguridad internacional. La prohibición de las armas nucleares y su
eliminación no son deseables en el actual contexto estratégico
Porque debe ganar mi equipo: Porque ha demostrado que existe un equilibrio al tener las potencias
armas nucleares.
Moción Proposición:
DEBERIA DE PENALIZARSE CON PENA DE MUERTE A LOS VIOLADORES DE MENORES DE
EDAD
Términos a definir:
a) La pena: Es el recurso que utiliza el Estado para reaccionar frente al delito, expresándose
como la "restricción de derechos del responsable".
b) Pena de muerte: La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a
una persona condenada por parte del Estado, como castigo por cometer un delito establecido
en la legislación.
c) Violación: Delito que consiste en tener relaciones sexuales con una persona sin su
consentimiento o con un consentimiento obtenido mediante la violencia o la amenaza.
d) Minoría de edad: Significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía
de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en
ORADOR 1

la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de
él sin la guía de otro.

Contextualización STATU QUO:

Damaris: Secuestro y violación de una niña de 3 años desata la rabia de miles de peruanos.
Damaris, nombre de la niña, fue reportada como desaparecida el pasado 12 de abril y este miércoles
la Policía Nacional la encontró y detuvo al confeso culpable, Juan Antonio Enríquez García, de 48
años, quien ha sido acusado de los delitos de violación sexual y secuestro.
Provoco la indignación y rabia de miles de peruanos que salieron ese jueves a las calles de Lima y las
otras ciudades para pedir cadena perpetua al responsable.
“Quienes atacan a niños despojándolos de su inocencia y del derecho de vivir su infancia con
felicidad y tranquilidad, no pueden ser llamados seres humanos, se convierten en monstros, en
 animales depredadores tras su presa”
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Penalización con pena de muerte ante los actos de violación a los menores de edad
para una mejor prevención
Razonamiento : Las alegaciones del proyecto de Unidad Nacional parten de una comprobación al
menos no demostrada: «la irrecuperabilidad del violador sexual». Ya Platón había sustentado la pena
de muerte en la irrecuperabilidad del delincuente, siendo la muerte la única alternativa. Si aplicamos
esta lógica a los delitos de violación sexual de menores, habría que demostrar, cuando menos, que
una persona que comete este delito resulta irrecuperable, de manera tal que de todas maneras va a
volver a cometer este delito a la primera oportunidad que se le presente. Ahora bien, aun asumiendo
que por la irrecuperabilidad del violador la pena de muerte resulta idónea para prevenir nuevas
violaciones sexuales de niños.
Evidencia:
8 Sobre la función garantiza del derecho penal, cf., Silva Sánchez 1992: 241 ss. 9 Las leyes, III-XII.
Percy García Cavero 52
ARGUMENTO 2 :
Afirmación:
Razonamiento: 1. “Los violadores cuyas conductas ilícitas infringen daños contra la vida, la libertad
humana y el proyecto de vida de los niños y niñas, asestan duros, irremediables y dolorosos golpes a
la conciencia ciudadana y la tolerancia social. A estos, debiera castigárseles con la pena de muerte ya
que es imposible restituir el daño moral causado al menor víctima de la agresión, tampoco se puede
resarcir lo causado a la familia de la víctima y a la sociedad. Es por eso que se hace necesario la
aplicación de la pena capital”.
2. “La pena de trabajos forzados lamentablemente no se encuentra debidamente legislado a causa del
poco sabio derecho penal garantista, además, si consideramos el factor corrupción (el subrayado es
nuestro) que existe en el Poder Judicial, es posible que esta pena las cumpliese injustamente lo reos
más pobres”.
3. “Nuestro sistema social, jurídico – penal y económico, ha demostrado de manera repetitiva la
imposibilidad de la rehabilitación social del delincuente. Prácticamente, en ninguno de los muchos
establecimientos penitenciarios que se tienen en nuestra patria existe un verdadero programa que
efectivamente conduzca al delincuente a la rehabilitación, resocialización y reinserción a la
sociedad”.
ORADOR 2

4. “… lo único que nuestros centros de reclusión penal o centros de readaptación de menores hacen,
es retener por más o menos tiempo a una colonia de delincuentes que consume medios y bienes de la
sociedad, de modo limitado mientras se encuentran recluidos…”.
5. “… se trata entonces, de una profilaxis social y ahorro de recursos gastados innecesariamente (el
subrayado es nuestro) en personas que el Estado determina no se encuentran calificadas para vivir en
sociedad”.
6. “Es necesario reordenar los valores y las prioridades, es imperativo alejarnos bastante de esa
impostada pose “humanista” que impone la falsa obligación de mantener con vida a ese enorme
ejército de delincuentes en estado de “perfeccionamiento” constante a costa de millones de
compatriotas que jamás han cometido o cometerán algún delito, que sin embargo sufren la carencia
de todo lo que los presidiarios tienen (…) hay un número importante de la población que no merece
existir entre nosotros …”.

7. “… si los activistas por los derechos humanos únicamente defienden la vida del que resulta más
“rentable” (…), sería interesante explotar la posibilidad de entregarles, vía concesión, la
administración de las cárceles en el Perú…”.
Evidencia:
https://derechopenalonline.com/la-pena-de-muerte-para-los-delitos-de-violacion-sexual-contra-
menores-de-edad-a-proposito-del-proyecto-de-ley-n%C2%BA13389-de-peru/
Por César Humberto Ulloa Díaz y José Rubén Ulloa Gavilano
 ARGUMENTO 3:
Afirmación: Se debe condenar a los violadores a pena de muerte porque el pago de la reparación
civil es un derecho que debe efectivizarse.
Razonamiento: El Proyecto presentado por el Poder Ejecutivo acude, por otra parte, a las ideas de
los representantes de la Escuela Racionalista del Derecho natural como Grocio o Puffendorf,
conforme a las cuales la pena de muerte constituiría un castigo justo por el mal que se ha causado,
ORADOR 3

siendo, por tanto, proporcional al delito. Como puede verse, esta justificación de la pena de muerte no
tiene en consideración el efecto preventivo general de la pena, sino que la pena se convierte en un fin
en sí misma por razones de Justicia. Siguiendo esta perspectiva, el proyecto del grupo parlamentario
de Unidad Nacional señala expresamente lo siguiente: «El tema no es si la pena capital es disuasiva o
no. Su imposición es el justo castigo que la sociedad impone a estos desgraciados violadores. Si más
adelante es disuasiva, en buena hora». Y más adelante reitera sobre la pena de muerte que: «Es el
justo castigo que la sociedad impone a monstruos depravados que actúan con alevosía y
premeditación abusando de seres inocentes e indefensos».
Evidencia:
https://perso.unifr.ch/derechopenal/assets/files/anuario/an_2007_07.pdf
Síntesis: Violación a menores de edad es un delito muy grave, considerada entre los delitos mas
recurrentes la cual deja varias consecuencias físicas, mentales, el aislamiento, etc. Razón por la cual
debe ser condenada a muerte
Reiteración de la tesis: la pena de muerte es la medida mas conveniente de castigar delitos graves
para evitar que estos se vuelvan a cometer.
Recapitulación de los argumentos: Entre los casos de violación explotación sexual de 14 200 niños
ORADOR 4

y niñas las cuales fueron y hasta el día de hoy sigue habiendo víctimas, el hecho de haber abusado de
una niña inocente se convierte en un delito muy grave el cual no podrá ser reparado por tal hecho es
considerable afirmar que la pena de muerte es muy útil para ser una prevención general al ser
intimidatoria y disuasiva, así la sociedad se defiende.
Reflexión: Debemos tomar precaución frente a casos tan preocupantes y mas que todo pensar en
todos y todas las niños que resultan ser victimas y llevar a cabo un castigo severo para por lo menos
disminuir casos de violación a menores de edad y así prevenir el sufrimiento o daño irreparable.
Porque debe ganar mi equipo: Porque no queremos que más violadores sigan cometiendo este acto
atroz y queremos un castigo justo por los daños provocados y así mismo poder intimidar a los
violadores para que dejen de cometer este delito.
Moción Oposición:
NO DEBERIA DE PENALIZARSE CON PENA DE MUERTE A LOS VIOLADORES DE MENORES
DE EDAD
Términos a definir:
a) La pena: Es el recurso que utiliza el Estado para reaccionar frente al delito, expresándose
como la "restricción de derechos del responsable".
b) Pena de muerte: La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a
una persona condenada por parte del Estado, como castigo por cometer un delito establecido
en la legislación.
c) Violación: Delito que consiste en tener relaciones sexuales con una persona sin su
ORADOR 1

consentimiento o con un consentimiento obtenido mediante la violencia o la amenaza.

d) Minoría de edad: Significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía
de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en
la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de
él sin la guía de otro.

Contextualización STATU QUO:

La pena de muerte ha sido el castigo más drástico contra los crímenes perpetrados. Históricamente, se
han aplicado diversas formas de pena de muerte, como: guillotina, decapitación, fusilamiento, etc.
La calificación que reviste puede ser vista desde muchas perspectivas, es considerada su aplicación
como cruel, inhumana e irreparable. Uno de los antecedentes de aplicación de la pena de muerte en el
 Perú, se remonta al caso del denominado «Monstruo de Armendáriz» (Jorge Villanueva Torres)
quien, muy probablemente, fue ejecutado injustamente por el delito de violación y homicidio en
1957. La víctima era una menor de 3 años de edad. Posterior a su ejecución se cuestionó su
culpabilidad y se debatió sobre la posibilidad de absolverlo póstumamente.
“El principal argumento racional contra la pena de muerte
es que ésta no tiene ningún argumento racional a su favor”
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Condena como la castración para los actos de violación a menores de edad
Razonamiento : La pena de muerte no va a solucionar en lo absoluto el problema de la delincuencia
violenta y menos la delincuencia sexual. Lo que es mejorar los órganos de persecución penal, dotarles
de mejores recursos, apoyar la reforma procesal penal, darles a los fiscales y magistrados óptimas
condiciones de trabajo y mejorar enormemente el sistema carcelario. Como también se precisó la
castración química esto con el objetivo para los sujetos que cometen delitos de violación de la
libertad sexual (incluido menores, adolescentes y mujeres) con penas que van desde los 15, 20 o 25
años. “Esta norma va sujeta a un reglamento donde se establece medidas de prevención, como salud
mental, educación sexual, registro nacional de agresores sexual, entre otras medidas coordinadas con
el Ministerio de Salud”, agregó el titular de Justicia.
Evidencia: Percy García Caver
ARGUMENTO 2 :
Afirmación: Se debe dar cadena perpetua a los actos de violación en menores
Razonamiento: La pena de muerte es un castigo cruel utilizado con frecuencia en años anteriores, el
mismo que no ha cumplido con ser un instrumento disuasivo para prevenir la comisión de delitos.
Tenemos el caso de Jorge Villanueva Torres, el “Monstruo de Armendáriz”, fue injustamente
ORADOR 2

acusado de violar sexualmente a un menor de cuatro años de edad y condenado a la máxima pena –
pena de muerte- por un Tribunal de la capital. Su ejecución –mediante fusilamiento- se llevó a cabo
en la Penitenciaría de Lima en el año 1957; años después se demostró la inocencia de tan famoso
personaje, error judicial que nunca podrá ser resarcido y demuestra las falencias del sistema judicial
penal.
Evidencia:
https://www.terragnijurista.com.ar/doctrina/muerte.htm

ARGUMENTO 3:
Afirmación: Se le impone a la pena de muerte por cadena perpetua
Razonamiento : La pena de muerte se impone y se lleva a cabo arbitrariamente. El intento de los
Estados de escoger los delitos "más abyectos" y a los "peores" delincuentes de entre los miles de
asesinatos perpetrados cada año es fuente irremediable de fallos inevitables. Mientras la justicia
ORADOR 3

humana siga sin ser infalible, nunca podrá eliminarse el riesgo de ejecutar a una persona inocente.
La pena de muerte no es disuasoria. Ninguno de los estudios realizados ha podido nunca encontrar
pruebas convincentes que demuestren que la pena capital tiene un mayor poder disuasorio frente al
crimen que otros castigos. Tampoco el estudio acerca de la relación entre la pena de muerte y los
índices de homicidios, elaborado para la ONU en 1988 y actualizado en el año 2002.
Evidencia:
https://www.amnistiacatalunya.org/edu/2/txt/pm-afavor-encontra.html
 Síntesis: A la violación a un menor de edad se castiga pero no con una pena de muerte, el poner en
marcha este castigo seria quitarle la vida a una persona un acto bizarro, las personas por igual tienen
derechos (todos tenemos), y no pueden ser retirados.
Reiteración de la tesis: La pena de muerte es un acto atroz por mas reprochable que haya sido el acto
cometido este debe ser castigado en vida.
Recapitulación de los argumentos: El hecho de haber sido causado y castigado injustamente con
ORADOR 4

pena de muerte demuestra claramente que se cometen actos irresponsables los cuales vulneran los
derechos que tenemos como personas, el cual da señal de que la pena de muerte es un acto vengativo
e injusto así mismo llega a ser muy cruel el hecho de acabar con la vida de una persona
Reflexión: El aplicar la pena de muerte es inhumano ya que no esta en nuestras manos quitarle la
vida a un ser humano, sea delito que sea y por más terrible haya sido, con la muerte no se solucionara
nada.
Porque debe ganar mi equipo: Estamos de acuerdo que haya un castigo para aquel que cometió un
delito como el de violar a un menor de edad, pero consideramos que la pena de muerte es un acto
inhumano, acto el cual privara los derechos del ser humano.
Moción Proposición:
SE DEBERÍAN CENSURAR LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES QUE ATENTAN CONTRA LA
VIDA NATURAL Y/O DEL HOMBRE
Términos a definir:
a) Tradición: En el término tradición reunimos las costumbres, hábitos y prácticas que se
transmiten entre los miembros de una comunidad. Es decir que un grupo de personas que se
sienten representadas e identificadas por una práctica o por una costumbre que comparten
deciden conservarla y transmitirla.
b) Costumbre: Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el
sentimiento de pertenencia de los individuos que conforman una comunidad. Las costumbres
son formas, actitudes, valores, acciones y sentimientos que por lo general tienen su raíz en
tiempos inmemoriales y que, en muchos casos, no tienen explicación lógica o racional sino
que simplemente se fueron estableciendo con el tiempo hasta volverse casi irrevocables.
Todas las sociedades cuentan con su sistema de costumbres, siendo algunas de ellas más
evidentes que otras.
c) Censurar: Suprimir o modificar el censor en una obra destinada al público la parte que no se
ajusta a determinados planteamientos políticos, morales o religiosos.
d) Atentar: Cometer un atentado o agresión contra alguien o algo.
Contextualización STATU QUO:
ORADOR 1

Aquí se lleva a cabo una reflexión sobre el maltrato animal en el seno de determinados rituales
festivos, concluyendo que la fuerza de la tradición nunca puede ser argumento justificativo para no
censurar determinadas prácticas que pongan en cuestión los derechos de los animales. Dicha
argumentación central nos sirve, al mismo tiempo, para recordar algunas precisiones en torno a
conceptos fundamentales para la antropología social, desde la propia tradición al etnocentrismo, el
socio centrismo y el relativismo cultural, centrándonos en las consecuencias de la aplicación de los
mismos cuando se ven despojados de la necesaria dimensión ética que debe prevalecer en todo
análisis del comportamiento humano.
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Se deberían censurar las tradiciones y costumbres que atentan contra la vida natural
y/o del hombre porque provocan el maltrato animal
Razonamiento : Los animales son una referencia fundamental en la existencia humana, y están
presentes en nuestra cotidianeidad formando parte tanto de nuestras necesidades básicas – abrigo,
alimento, medicinas- como formando parte de mitos, fantasías, cuentos y arte. (Costa Neto,
E.M., Santos Fita, D., Vargas Clavijo, M (2009). Si analizamos la relación entre animales
y humanos, tanto el seno de nuestras propias sociedades campesinas tradicionales, en los
sectores urbanos y en los grupos cazadores-recolectores u horticultores, observamos que,
desde una perspectiva ontológica, las fronteras de la animalidad no están siempre delimitadas,
pues cuando el forrajero bosquimano del desierto del Kalahari da caza al antílope oryx tras
una larga persecución, lleva a cabo un ritual en el que reverencia la fuerza del animal, rinde
 pleitesía a la misma y le da las gracias por proveerle de alimento a él y a todo el poblado, todo
ello tras un duelo que trasciende la consideración del animal como una simple presa y en un
contexto donde no se produce ningún maltrato o tortura.
En los últimos años, han surgido textos legales que amparan los derechos de los animales e
independientemente de que sean manifiestamente mejorables, al menos sientan un precedente
para que nuestra sociedad, por un lado, ampare los derechos de las especies no humanas y, por
otro, sancione, las conductas que puedan infringirlos.
Evidencia:
file:///C:/Users/hp/Downloads/Dialnet-FiestasPopularesYMaltratoAnimal-5226189.pdf
ARGUMENTO 2 :
Afirmación: Se debería censurar debido al impacto ambiental que trae como consecuencia
Razonamiento: Centenares de personas, entre pobladores, visitantes y turistas participan de estos
festejos. Estos dejarán un impacto ambiental en el lugar. Estos son:
 Basura acumulada: Se ha vuelto común ver, al terminar la festividad, los restos de comida,
utensilios descartables, bolsas, papeles y demás residuos tirados por doquier. Plazas o campos
se ven afectados por una gran cantidad de basura, y, eso sumado a una deficiente política de
limpieza, incrementa la contaminación.
 Contaminación por bolsas y envases de plástico: Al ser de un solo uso, son descartados
ORADOR 2

inadecuadamente, pudiendo llegar a las lagunas, ríos de la zona, incluso puede llegar al mar.
 Zonas campestres maltratadas: Las celebraciones se dan muchas veces al aire libre. La
naturaleza del lugar, plantas, árboles, flores, ríos, lagos, etc., sufren manipulaciones y ciertos
tipo de contaminación (químicos y similares).
 Desforestación: En las conocidas «yunzas» o «cortamontes» se utilizan árboles naturales, los
cuales son talados para ser trasladados y replantados en otro lugar, que luego de ser adornados
con regalo diversos, son derribados con hacha. Es una costumbre que trae cierta deforestación
a la zona, ya que el árbol talado, ya no volverá a crecer. Hay que tener en cuenta que un árbol
talado es un filtro menos del aire y un hábitat menos para los animales.
Evidencia:
https://ecosistemasrosales.home.blog/2020/01/24/las-fiestas-costumbristas-y-la-contaminacion-
ambiental/
ARGUMENTO 3:
Afirmación: Las corridas de toros como muestra de lo negativo de las tradiciones
Razonamiento : Otros de los motivos por los que algunos esperan o temen la desaparición de la lidia
en las plazas españolas es el surgimiento de nuevos partidos políticos. Desde los nuevos gobiernos de
ayuntamientos y comunidades autónomas se han prohibido las corridas de toros o eliminado las
subvenciones.
Además, esta nueva tendencia se ve apoyada por la lucha de numerosas asociaciones que califican
este espectáculo como maltrato animal. Desde la Asociación Liberación Animal denuncian el trato
ORADOR 3

que se les da a los animales que participan en la corrida, tanto a los toros como a los caballos.
Los portavoces de este colectivo, María Álvarez y David Alonso manifiestan que “el toro y el torero
nunca han luchado en igualdad de condiciones”. De hecho, acusan que en ocasiones puntuales se les
priva de agua y comida, se les afeita los cuernos y se les suministra laxantes entre otras actividades
para que el matador tenga más posibilidades en su favor durante la lidia. Y que aunque son prácticas
prohibidas por los taurinos, aseguran que aún se siguen ejerciendo según han destapado algunos
veterinarios y trabajadores taurinos.
En cuanto al caballo, proclaman que “les cortan las cuerdas vocales para que no griten durante el
espectáculo y que cuando son heridos se les tapan las hemorragias con esparto”.
Evidencia:
https://www.lavanguardia.com/natural/20160608/402364094135/toros-tradicion-maltrato.html
 Síntesis: Ninguna justificación puede haber, pues, para no combatir el trato vejatorio a las mujeres
que en determinadas regiones de La India son incapaces de proporcionar una dote a su familia
política, del mismo modo que para mirar a otro lado cuando una multitud jalea a quienes
torturan a un animal exhibiendo la mayor de las crueldades.
Reiteración de la tesis: Lo anterior es una máxima exigible a todo investigador, ya sea a nivel
metodológico o deontológico, pues nada más censurable en el análisis sociocultural que la clásica
actitud arrogante que divide a los seres humanos en superiores e inferiores al comparar las
cosmovisiones de cada grupo, no obstante, el propio Harris incide en que al igual que la condena al
etnocentrismo, también hay que luchar contra la indiferencia moral que asola a quienes analizan este
concepto desde un simplismo pasmoso, pues aquellas prácticas culturales que atenten contra los
derechos humanos o incurran en el maltrato animal han de ser censuradas desde los principios de una
ética elemental.
Recapitulación de los argumentos: Se concluye, en primer lugar, que las tradiciones no se generan
desde pasados remotos por entidades extra societarias y místicas, son, por el contrario, fenómenos
generados por las sociedades donde arraigan. En segundo lugar, no se trata de fenómenos periclitados
ORADOR 4

o fosilizados no susceptibles al cambio, por el contrario, reeren a hechos dinámicos que necesitan
tanto del pasado como del presente, tanto para su mantenimiento como para su adecuación a las
nuevas realidades. En ese sentido, determinadas tradiciones se crean exprofeso por un grupo o
colectivo inserto en una sociedad y está la acepta formando parte de su acervo o la rechaza
diluyéndose la misma como un azucarillo. Como podemos observar, el cambio, el dinamismo y los
orígenes no místicos explican, por un lado, que es la propia sociedad la que puede decidir qué
elementos conservar y cambiar en una tradición y, por otro, que el derecho a combatir a las mismas,
si comprometen a los derechos humanos y de otras criaturas, es absolutamente legítimo.
Reflexión: No sólo a nuestra especie corresponde la capacidad de generar repertorios conductuales
aprendidos en el seno de un grupo que la siguiente generación asimila mediante cauces ajenos a lo
genéticamente programado. Siendo cierto que el lenguaje simbólico complejo es exclusivo del Homo
sapiens es necesario recordar, sin embargo, que el cada vez mayor desarrollo de la etología nos
muestra que la capacidad de muchas especies no humanas para desarrollar conductas no determinadas
genéticamente que se transmiten mediante el aprendizaje, formando parte de una población concreta
y no del resto de congéneres que no han tenido acceso a dicha “tradición” proto cultural, demuestra
que las barreras entre la cultura humana y la del resto de los animales no es tan nítida como cabría
pensar, reflexión, entre otras muchas, que debe contribuir a un trato hacia los animales desde criterios
éticos donde impere el respeto.
Porque debe ganar mi equipo:
Moción Oposición:
NO SE DEBERÍAN CENSURAR LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES QUE ATENTAN CONTRA
LA VIDA NATURAL Y/O DEL HOMBRE
Términos a definir:
a) Tradición: En el término tradición reunimos las costumbres, hábitos y prácticas que se
transmiten entre los miembros de una comunidad. Es decir que un grupo de personas que se
sienten representadas e identificadas por una práctica o por una costumbre que comparten
deciden conservarla y transmitirla.
b) Costumbre: Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el
sentimiento de pertenencia de los individuos que conforman una comunidad. Las costumbres
ORADOR 1

son formas, actitudes, valores, acciones y sentimientos que por lo general tienen su raíz en
tiempos inmemoriales y que, en muchos casos, no tienen explicación lógica o racional sino
que simplemente se fueron estableciendo con el tiempo hasta volverse casi irrevocables.
Todas las sociedades cuentan con su sistema de costumbres, siendo algunas de ellas más
evidentes que otras.
c) Censurar: Suprimir o modificar el censor en una obra destinada al público la parte que no se
ajusta a determinados planteamientos políticos, morales o religiosos.
d) Atentar: Cometer un atentado o agresión contra alguien o algo.

Contextualización STATU QUO:

 Aquí se lleva a cabo una reflexión sobre el maltrato animal en el seno de determinados rituales
festivos, concluyendo que la fuerza de la tradición nunca puede ser argumento justificativo para no
censurar determinadas prácticas que pongan en cuestión los derechos de los animales. Dicha
argumentación central nos sirve, al mismo tiempo, para recordar algunas precisiones en torno a
conceptos fundamentales para la antropología social, desde la propia tradición al etnocentrismo, el
socio centrismo y el relativismo cultural, centrándonos en las consecuencias de la aplicación de los
mismos cuando se ven despojados de la necesaria dimensión ética que debe prevalecer en todo
análisis del comportamiento humano.
ARGUMENTO 1:
Afirmación: Tomando como ejemplo la tradición de España se sabe que las tradiciones son
importantísimas en determinada población y cambiarla seria atentar a la misma.
Razonamiento : Al hablar de China, decimos que la Fiesta de la Primavera constituye la más típica y
representativa, lo mismo ocurre con los sanfermines para España. Podemos imaginarnos lo
importante que es la fiesta para los españoles. Por eso, cancelarla equivale abandonar la cultura
nacional de España. Un país que ha perdido su cultura nacional es un pueblo sin carácter, o mejor
dicho, sin alma. Se puede decir que, sin los Sanfermines, España no sería España. En segundo lugar,
aunque Cataluña es un ejemplo al abolir las corridas de toros en España, no creo que esta decisión sea
el detonante para que otras regiones hagan lo mismo en los últimos años. Estoy convencida de que
hasta hoy día, las Fiestas de San Fermín aún cuentan con un gran encanto y atractivo y tienen su valor
de existir. Cada año tanta gente acude a Pamplona a celebrar la fiesta, eso prueba que los sanfermines
están llenos de vigor. Asimismo, no se deben ignorar los efectos económicos que implica dicha la
fiesta. No vale la pena abolirla silo para satisfacer a los animalistas y poner en riesgo la economía y la
gran cantidad de empleos. Por último, creo que la pasión y la violencia dependen de las opiniones de
la gente, o sea, algunos lo consideran violento, al contrario, los otros lo creen pasional. Para los que
celebran la fiesta con su propia voluntad, se entretienen mucho y disfrutan de la pasión. No obstante,
para los animalistas y los que sienten miedo a la lucha y a la sangre, sin duda, esta fiesta les parece
violenta. Pero los animalistas son pocos, en comparación con todo el mundo. Su opinión negativa no
es capaz de decidir el destino de la fiesta. Los sanfermines nos facilitan conocer el carácter nacional y
la cultura festival de España. También favorecen el aprendizaje del idioma. Creo que cada día más
personas los prestarán atención y tendrán sus propias ideas sobre cancelar o conservar las Fiestas de
San Fermín.
Evidencia:
https://www.redalyc.org/journal/4980/498054743015/html/
ARGUMENTO 2 :
Afirmación: La corrida de toros y su cambio para no perder la tradición
Razonamiento: El toreo es un verdadero arte español, pero en los últimos tiempos también ha sido
foco de críticas de quienes buscan proteger a los animales. El contexto actual puso en crisis las fiestas
de toros, pero, ahora, es posible disfrutar de un evento de toreo festivo y sin sangre.
La lidia de toros se lleva a cabo con profesionales de primer nivel que rescatan el valor tradicional del
toreo como una demostración artística, la diferencia en este caso es que se elimina cualquier tipo de
ORADOR 2

maltrato animal. Por esta razón, en la exhibición no hay sangre y tampoco se produce la muerte de
ningún ser vivo.
Además del toreo, este tipo de eventos incluye la presentación de recortadores, que son aquellos
toreros que evitan las embestidas del animal mediante una serie de movimientos. Los recortadores,
solo en algunas ocasiones, cuentan con una pértiga mientras que la mayoría de las veces realizan el
acto solo con su cuerpo. Se trata de una demostración de arte tradicional que suele captar la atención
de todos los que asisten a la plaza.
Evidencia:
https://autonomico.elconfidencialdigital.com/articulo/an/importancia-adaptar-tradiciones-espanolas-
contexto-actual/20211109153236072770.html
 ARGUMENTO 3 :
Afirmación: La pelea de gallos y el ingreso que genera a las familias.
Razonamiento: El gallo nace con el gen de pelear. Por eso, los que crían gallos y gallinas, al
momento que los pollos salen del cascarón, separan los machos de las hembras, y separan a los
machos pues desde pequeños los machos pueden pelear entre sí y matarse por su naturaleza. Por
tanto, el gallo pelea, perdonen la redundancia, por naturaleza, y no por obligación o como
acondicionamiento para pelear, como los perros y los boxeadores de Ultimate Fighting.
Para tratar de poder explicar mejor esta situación del instinto del gallo en pelear, si usted pone un
espejo frente a un gallo, el gallo va a pelear con la imagen que refleja su propio cuerpo. Así de fácil
es explicar que el gallo pelea por su propia naturaleza.
La industria de los gallos en diferentes lugares alimenta a muchas familias con empleos directos e
indirectos. Además, ayuda a muchas industrias que se benefician del deporte de los gallos ya sea a
nivel de la crianza de los gallos, su entrenamiento, las galleras y las peleas como tal. Existen
entrenadores, existen personas que se dedican a pelar los gallos en preparación a la pelea, existen
personas que hacen y ponen espuelas para pelear (a pesar de que el gallo tiene espuelas naturales),
existen los jueces que tienen a cargo las peleas, los jueces de vallas, y otros empleados
gubernamentales, existen los criadores, y los que exportan el gallo hacia otros países.
En el negocio como tal de la gallera, el dueño de la gallera cobra la entrada y existen concesiones que
venden alimentos, bebidas y otros artículos para consumo de los visitantes de la tanda gallística. Por
ejemplo, en un día de gallos no es inusual que una gallera venda, sin tener ello ninguna connotación
favorable al alcohol, doscientas cajas de cervezas y cientos de pastelillos, empanadillas, alcapurrias,
bacalaítos y un sin fin de otros alimentos.
Síntesis: Las tradiciones son valores e historia que permanecen a través de los años, son señas de
identidad de nuestra propia cultura que los niños deben vivenciar para conocerlas, sentirse parte de la
sociedad y cultivar su conservación.
Reiteración de la tesis: Mediante la transmisión de sus costumbres y tradiciones, un grupo social
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intenta asegurar que las generaciones jóvenes den continuidad a los conocimientos, valores e
intereses que los distinguen como grupo y los hace diferentes a otros, cortar este hilo seria cortar un
acto que para aquella cultura es significativo
Recapitulación de los argumentos: En cuando a las peleas de gallos , ¿Hemos analizado el impacto
que tendrá en las familias que viven de los gallos el que no puedan seguir practicando legalmente el
deporte de caballeros, continuando clandestinamente con las consecuencias que ello puede conllevar?
Porque debe ganar mi equipo: