Ensayo sobre el artículo “La

gente no mira a los ojos, solo ve

el celular”
Resumen
La historia del famoso descubrimiento del profesor emérito de
Fisiología Humana en la Universidad de Parma se remonta a 1996,
cuando realizaba estudios acerca del control de los movimientos
en las neuronas de los macacos. Los investigadores de su equipo
se dieron cuenta de que un grupo de estas células del sistema
nervioso se activaban cuando observaba a otros monos o
personas realizar o repetir sus acciones. Poco a poco, Rizzolatti
se percató de que no se trataba sólo de un sistema de imitación
de movimiento sencillos, sino que el asunto iba más allá.

Hoy se sabe que estas neuronas, también conocidas como

neuronas especulares, se relacionan con objetivos específicos y
tienen que ver con un proceso de asimilación, donde están
inmersas las acciones, pero también las sensaciones y emociones
de un ser humano.

Introducción

el científico explica la multifuncionalidad de las neuronas espejo:

“Son neuronas que responden cuando alguien realiza una acción y
ve a otra persona realizar lo mismo. Esta es una definición
general, pero en realidad tienen una acción muy precisa, no es
sólo responder haciendo la misma cosa. No sólo es la imitación,
sirven para entender aquello que hace el otro, así que te
permiten entender las emociones del otro que originan la acción”.

Explica que las neuronas se activan cuando ves el dolor del otro y
entonces pruebas tu propio dolor. “No necesariamente lo
entiendes, pero incluso puedes llegar a hacerlo, como por
ejemplo si hay un atentado en Irak, te disgusta porque lo
entiendes cognitivamente, con el pensamiento. Así que esta es la
tercera función de las neuronas espejo, por eso les llaman
neuronas de la empatía, porque permiten transformar las
emociones del otro en una emoción tuya”.

La pregunta obligada entonces es si esta es la prueba de que

somos seres sociales. “Ciertamente esta es una prueba, pero es
un mecanismo que debe ser reforzado por la sociedad porque si
la sociedad te dice que para sobrevivir se necesita ser malo y
egoísta, y que todos los demás son tus enemigos, pues son
mecanismos que corren el riesgo de atrofiarse, disminuir y al final
te comportas como una carroña”, señala con el típico humor
italiano.

Contactos sociales del tercer tipo. Ahora el tema son las redes
sociales y las nuevas formas de establecer contacto con el otro, a
la distancia, aun si dos personas se encuentran a unos cuantos
centímetros de cercanía.

Desarrollo.

Los primeros autores que hablan acerca de son los empiristas

ingleses: Locke, Berkeley y Hume quienes fundaron la idea de que
la vivencia es percepción. Así la percepción tomó el lugar de la
realidad sensorial identificada con la historia psicológica del
individuo. Los traumas, las fijaciones, los eventos psicóticos, el
autoconcepto y las experiencias de vida tienen su cede la
estabilidad del del aparato sesnsoperceptor. Así es como surge el
conductismo de Skiner que habla acerca del condicionamiento
exterior de la percepción en términos de estimulo y recompensa.
No obstante, esta afirmación requería de una base biológica
plausible que definiera, en términos neuronales, el
funcionamiento de la percepción y su atrofia en el encéfalo a
partir de estímulos exógenos. Al respecto, Giacomo Rizzolatti
realiza los estudios pertinentes sobre las neuronas espejo y
establece los criterios para un autoequilibrio sensoperceptor en
personas ordinarias que hacen diferencia entre realidad objetiva o
vivencial y realidad virtual en donde las percepciones quedan
aletargadas y sufren atrofia por el abuso del uso de dispositivos
móviles. Los estudios del especialista concluyen que las neuronas
espejo no refieren a la fijación de una vivencia sino a la capacidad
cognitiva de la especie humana para reproducir una misma
conducta que la afecta o la beneficia equilibrando la percepción
de la realidad, pero también atrofiándola que es el caso del uso
del celular que daña el sentido de realidad que le atribuimos a las
relaciones con otras personas y con los objetos.

Bibliografía.

Leyva, A (2018). “La gente no mira a los ojos, solo ve el celular” en

el Universal

recuperado el 12.11:2021