RECORRER COMO

PATRIMONIO. REDESCUBRIR
LA PERTENECIA A TRAVÉS
DEL WALKING-ART
Carmen Gómez-Redondo.

Universidad de Valladolid.
¿PATRIMONIO CULTURAL VS. PATRIMONIO NATURAL?
CAMBIO PARADIGMÁTICO
EN BASE AL CAMBIO EN
LOS CRITERIOS. POR
UNESCO 1972 EJEMPLO EN BASE A LA
MISMA
CONCEPCIÓN CONCEPTUALIZACIÓN DEL
DICOTÓMICA: EL PATRIMONIO (COMO
HOMBRE COMO ALGO VÍNCULO), EN BASE A LOS
URBANO/CULTURAL Y SISTEMAS QUE GENERA,
POR TANTO OPUESTO A A LAS RELACIONES
LO NATURAL (CALBÓ, INTRAPATRIMONIALES...
PLANTEA UNA JUANOLA Y VALLÉS,
DEFINICIÓN PARA CADA 2011)
TIPO DE ELEMENTO EN
BASE AL CRITERIO DE
A TRAVÉS DE LA ACCIÓN
EJECUCIÓN.
EDUCATIVA VIVENCIAL
COMIENZA LA DICOTOMÍA
(CALAF, 2009) Y
CENTRADA EN LOS
VALORES (FOLCH, 1999)
¿PATRIMONIO CULTURAL VS. PATRIMONIO NATURAL?
EDUCACIÓN ARTÍSTICA: APORTA VALORES ESTÉTICOS QUE ENCAMINAN LA
EDUCACIÓN PATRIMONIAL HACIA UN DISFRUTE QUE NO DEPENDE DE LA UTILIDAD DEL
PATRIMONIO, HACIA LAS RELACIONES ENTRE ELEMENTOS PARA LA CONFORMACIÓN DE
SISTEMAS PATRIMONIALES Y HACIA LA ADQUISICIÓN DE UN PENSAMIENTO CRÍTICO Y
REFLEXIVO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO. (FONTAL, GÓMEZ-REDONDO Y
PÉREZ, 2015)

EDUCACIÓN AMBIENTAL: APORTA LA VALORACIÓN DE LAS RELACIONES MÁS

EDUCACIÓN ALLÁ DE LAS PERSONAS, SINO CON EL PATRIMONIO, EL CONTEXTO Y EL RESTO
INTEGRADORA DE DE AGENTES QUE LO INTEGRAN, ES DECIR AYUDA A PONER EL ACENTO EN EL
PATRIMONIO “SER EN”. (CALBÓ, ET ALS. 2011)

EDUCACIÓN FÍSICA: APORTA UNA VARIEDAD DE SITUACIONES INTEGRALES, DONDE NO

SOLO INTERVIENE EL CEREBRO EN EL APRENDIZAJE, SINO EL CUERPO. ENCAMINA LA
EDUCACIÓN PATRIMONIAL HACIA UNA EXPERIENCIA SENSORIAL GLOBAL, HACE
CONSCIENTE LA RELACIÓN CUERPO-MENTE Y ESTABLECE NUEVOS PROCESOS DE
PATRIMONIALIZACIÓN EN LOS QUE EL CUERPO NO ESTÁ SILENCIADO. (PÉREZ-
BRUNICARDI Y GÓMEZ-REDONDO, 2016)
 UN MODELO EDUCATIVO ECOPATRIMONIAL
LA ACCIÓN EDUCATIVA EN LA
NATURALEZA REQUIERE:
-INTEGRAR EL FACTOR SORPRESA
(APARECEN VARIABLES QUE NO SE
CONTROLAN).
-COMPRENDER LO HUMANO
DENTRO DE UN SISTEMA Y NO
COMO EL CENTRO DE LA ACCIÓN.
-LA COGNICIÓN, LA EMOCIÓN Y LA
SENSACIÓN SE DAN DE MANERA
DESORDENADA.

LA EDUCACIÓN PATRIMONIAL SE
ENCAMINA HACIA LA
ECONSCIENCIA (GISPERT, 2015)
EL MODELO ECOPATRIMONIAL (PÉREZ-BRUNICARDI Y GÓMEZ-
REDONDO, 2016) NO ES UNA SECUENCIA SINO UNA CONSTELACIÓN
DONDE LOS PROCEDIMIENTOS CONFIGURAN DISTINTAS
CONSTELACIONES PARA CADA PERSONA
UN MODELO EDUCATIVO ECOPATRIMONIAL
CONOCER: ES CREAR UN
SIGNIFICADO DENTRO DEL
“BACKGROUND” (RODRIGO, 2003) -O
MOCHILA EXPERIENCIAL-
INDIVIDUAL. SIN EMBARGO, LA
PATRIMONIALIZACIÓN NO PUEDE SER
ÚNICAMENTE UN HECHO COGNITIVO,
SINO TAMBIÉN SENSORIAL, EL
CUERPO NO DEBE ESTAR SILENCIADO
EN EL PROCESO.
SENSORIALIZAR. LA SENSORIALIZACIÓN ES OTRO
CANAL DE CONOCIMIENTO QUE OPERA A LA VEZ
QUE EL CANAL COGNITIVO Y QUE GENERA
APRENDIZAJES ESPECÍFICOS. SE TRATA DE
GENERAR ASOCIACIONES ENTRE LO APRENDIDO A
TRAVÉS DE LOS DISTINTOS SENTIDOS,
VINCULARLO CON LAS SENSACIONES
CORPORALES, PERO ADEMÁS RELACIONARLO CON
EL RESTO DE APRENDIZAJES ELABORADOS A
TRAVÉS DE OTROS CANALES, INTENTADO QUE
TODAS ESTAS ASOCIACIONES SE ESTABLEZCAN DE
MANERA POSITIVA.
ECONSCIENCIAR (GISPERT, 2015).
ECONSCIENCIAR ES UNO DE LOS PUNTOS
SUSTANCIALES DE ESTE MODELO. SUPONE,
TOMAR CONSCIENCIA DEL SER Y ESTAR EN
LA NATURALEZA, ES NECESARIO
COMPRENDER QUE EN EL MEDIO NATURAL
INTERACTUAMOS CON EL ENTORNO Y EL
ENTORNO INTERACTÚA CON NOSOTROS,
GENERA CAMBIOS EN NOSOTROS MISMOS.

SER/ESTAR. LOS AUTORES ENTIENDEN LA

VALORAR. EL VALOR SE DEFINE
COMO UN TIPO DE SIGNIFICADO
QUE SE OTORGA A UN ELEMENTO
POR ENCIMA DE SUS IGUALES, LO
SEÑALA Y LO RESIGNIFICA,
APORTÁNDOLE RELEVANCIA Y
SINGULARIDAD.
PERTENENCIA COMO UN VALOR CLAVE EN
EL PROCESO DE PATRIMONIALIZACIÓN DEL
ENTORNO NATURAL, POR TANTO EL
SER/ESTAR EN EL NATURALEZA ESTÁ
FUERTEMENTE VINCULADO AL
PROCEDIMIENTO DE ECONSCIENCIA,
AUNQUE NO TIENEN POR QUÉ SER
SECUENCIALES.
CAMINAR COMO HERRAMIENTA Y METÁFORA
PARA LA PATRIMONIALIZACIÓN
EL CAMINAR ARTÍSTICO DIFIERE DE
OTROS TIPOS DE CAMINAR YA QUE ES
ESTÉTICO, SENSIBLE Y
TRANSFORMADOR. LA EXPRESIÓN
ARTÍSTICA TRATA TRANSFORMACIÓN
INTERNA Y DE LA RELACIÓN ENTRE LA
PERSONA Y EL ENTORNO NATURAL.
CAMINAR PERMITE SER/ESTAR EN LA
NATURALEZA, YA QUE SE PRODUCE
UNA CONEXIÓN Y UNA
TRANSFORMACIÓN EN LA PERSONA;
CAMBIANDO DESDE HERRAMIENTA
ARTÍSTICA A PATRIMONIAL
AL CAMINAR ES POSIBLE ENTENDER
EL MEDIO Y OBSERVAR LAS
TRANSFORMACIONES QUE SE
PRODUCEN EN ÉL, COMO LOS
SUTILES CAMBIOS DE ALTITUD O
TEMPERATURA. A DEMASIADA
VELOCIDAD ESTOS ESTÍMULOS
PUEDEN DESFILAR DE MANERA
DESORDENADA, SIN EMBARGO, LA
VELOCIDAD Y MOVIMIENTO DEL
CAMINAR PERMITEN ATENDER A
TODOS ELLOS, ORDENARLOS Y
DIGERIRLOS.
COMPRENDER QUE LA CLAVE
DE ESTE PROCESO DE
PATRIMONIALIZACIÓN ES LA
MAGNITUD HUMANA, ES LA
CLAVE PARA TOMAR
ECONSCIENCIA, CAMINAR ES
HERRAMIENTA PERO
TAMBIÉN METÁFORA,
METÁFORA DE UN PROCESO
DE INTERCAMBIO ENTRE EL
ENTORNO Y LA PERSONA.
CONCLUSIONES

- SE HACE NECESARIO ROMPER LAS BARRERAS INTERPATRIMONIALES Y DEFINIR EL

PATRIMONIO EN GENERAL DESDE LOS VÍNCULOS.

- LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN PATRIMONIAL PUEDEN SER DE INTERÉS PARA

SU APLICACIÓN EN LA EDUCACIÓN AMBIENTAL.

- LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA ES UN CANAL PROPICIO PARA LA CONEXIÓN DEL

INDIVIDUO CON SU ENTORNO, SON UNA FORMA DE “SER EN”

- EL WALKING ART OFRECE UNA FORMA DE PERTENENCIA ESTÉTICA A TRAVÉS DE

LA CONSCIENCIA PLENA DE PERTENENCIA Y LA OBSERVACIÓN INTERNA Y
EXTERNA DE NUESTRA INTERACCIÓN CON EL ENTORNO.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN

mariacarmen.gomez.redondo@uva.es