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Abstract
Introducción
otros. Todos estos elementos impactan los significados tradicionales del con-
cepto de ciudadanía (Winocur, 2003).
Para contextualizar el sentido del concepto de ciudadanía en la actuali-
dad, se considera pertinente abordar, de forma sucinta, tres de estos enfo-
ques. El primero está relacionado con la pérdida de credibilidad y represen-
tatividad de los canales tradicionales de participación como son los partidos
políticos o sindicatos; el segundo tiene que ver con el surgimiento de nuevas
identidades y su lucha por su visualización y reconocimiento; y el tercero está
relacionado con la influencia que ejercen los medios de comunicación en la
construcción de la ciudadanía.
Con relación al primer enfoque se ha argumentado que “la política ya no
es lo que fue. Ella fue un conjunto de instituciones y procedimientos más
o menos claramente estructurados, con amplia penetración en la sociedad a
través de mecanismos clientelares y corporativos […] hoy en día la situación
ha cambiado” (Lechner, 2000: 25). En este sentido, se da cuenta de la pérdi-
da de centralidad de la política como eje principal que durante muchos años
pudo ordenar y articular la vida social, donde los ciudadanos fincaban sus
expectativas y utilizaban sus canales para que se cumpliera ese ordenamiento
social. Sin embargo, han existido cambios en el sistema funcional de los ám-
bitos económico, social y político, que han cuestionado el mantenimiento del
orden social proporcionado anteriormente por la política.
Este descrédito de los canales tradicionales de participación también se
relaciona con una situación de crisis en cuanto a las ideologías y representa-
ciones de los partidos políticos y de los sindicatos, lo que impacta en que “el
ejercicio de la ciudadanía se desplaza de la política institucional a diversas
instancias y núcleos de organizaciones sociales, locales y comunitarias con
intereses diversificados” (Winocur, 2003: 234).
Junto con este enfoque, y quizá como una respuesta a él, está el surgi-
miento de nuevos grupos con identidades diferenciadas, y la necesidad de és-
tos de tener un reconocimiento, así como el cumplimiento de sus demandas
y necesidades específicas. Aunque estos movimientos acerca de nuevas iden-
tidades surgieron con mayor fuerza en otras áreas geográficas como Europa y
los Estados Unidos de América, su importancia ha ido en aumento en los paí-
ses de la región latinoamericana. Estas discusiones han arrojado un debate
muy importante en cuanto al sentido del significado del ciudadano, dejando
de lado el reconocimiento de igualdad por derechos al ser ciudadano, al pa-
sar a ser reconocidos y tener derecho a ser diferentes.
Como grupos que incluyen a este sector se encuentran los grupos de fe-
118 ministas que abordan el debate de las necesidades específicas de la mujer;
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pero de igual forma se hace necesario conocer los intereses, derechos especí-
ficos y formas de participación de los indígenas, migrantes, adultos mayores,
discapacitados, jóvenes y las minorías raciales y sexuales. Muchos de estos
grupos no se sienten plenamente identificados con el carácter general de ciu-
dadanía y buscan, a partir de su propia diferencia, ser tomados en conside-
ración como integrantes de la sociedad. En otras palabras, estos grupos de-
mandan su reconocimiento y que se
los fines del modelo comercial de medios –el que más rápidamente se expande
en el mundo– sí generan controversia para el espacio público en las democracias,
pues los intereses económicos, corporativos, e incluso a veces políticos de este ti-
po de medios, inciden en lo que presentan como contenidos, lo cual puede afectar
su desempeño a la hora de vigilar, informar y debatir. (Guerrero, 2006: 13)
y acto nos insertamos en el mundo humano” (Arendt, 1993: 206) y con ello la
esfera pública cobra sentido, ya que permite que surjan dos elementos esen-
ciales en el entendimiento de la ciudadanía:
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5 En este orden de ideas, Clark (1997) establece que la sociedad del conocimiento se podría
considerar como una etapa posterior de la civilización a la llamada era de la información.
6 Para Castells (1999: 32) estas nuevas tecnologías están relacionadas con “el conjunto conver-
gente de tecnologías de la microelectrónica, la informática (máquinas y software), las teleco-
municaciones/televisión/radio y la optoelectrónica” además de la inclusión de “la ingeniería
genética y su conjunto de desarrollos y aplicaciones en expansión”. 127
[…] los indicadores del crecimiento tecnológico en el sector informático y de co-
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Este supuesto ideal está lejos de la realidad, pues existe un desigual ac-
ceso y distribución de la información que propicia el conocimiento y la par-
ticipación mediante la argumentación. Esto se ve reflejado en un problema
de dos vertientes: por un lado surgen grupos que dominan y concentran ma-
yor cantidad y calidad de información, los cuales tienden a ejercer poder e
influencia en la gestión de políticas y en la forma de tratar los asuntos pú-
blicos; y por el otro, se generan bajos niveles de participación ciudadana e
involucramiento de un amplio sector de la sociedad en los asuntos públicos.
Lo anterior da muestras de que existe una insatisfacción de las necesidades
de información, lo que frena a su vez “la ampliación de los conocimientos de
los individuos y […] un desarrollo intelectual que incide en la formación de
las personas con miras a lograr un mejor escenario de vida” (Ramírez, 2013:
XV). Por ello, surge la necesidad de pensar y reflexionar en nuevas formas de
gobierno que permitan crear mecanismos que propicien una mejor distribu-
ción de información y con ello una participación más amplia en los asuntos
públicos.
En este sentido resultan interesantes los aportes del modelo de gobernan-
za, que difieren del de gobernabilidad, y aunque no es objeto de este trabajo
entrar en la discusión minuciosa de las diferencias entre estos modelos, es
oportuno, en un primer momento, desarrollar una breve sistematización de
las perspectivas analíticas que han abordado su estudio, con objeto de tener
un mejor entendimiento del concepto de gobernanza.
En primera instancia el concepto de gobernabilidad empieza a ser utiliza-
do como un planteamiento que tomaba en consideración la necesidad de su-
perar tanto los desajustes ocasionados por las demandas y exigencias sociales
como la capacidad gubernamental de atender éstas por medio de su puesta
en consideración en las agendas públicas. Lo anterior fue resultado de la si-
tuación que caracterizaba al aparato gubernamental de muchos países en la
década de los años setenta (Crozier, Hungtinton y Watanuki, 1975). Asimis-
mo, los principios de gobernabilidad implicaban la necesidad de atender la
crisis relacionada con el ámbito financiero, así como la de legitimidad, en los
términos de eficiencia y eficacia en los que se encontraba el sector público.
Ante la cada vez más notoria crisis por la que atravesaban los Estados de
Bienestar, el término hizo referencia a la capacidad de ajuste de los gobiernos
para atender los nuevos retos y exigencias sociales que se les presentaban.
De lo anterior se desprende que a grandes rasgos se pueda definir a la gober-
nabilidad como la capacidad gubernamental y de gestión pública. De igual
forma, habría que sumar que con esa buena forma de gobernar, aunada a una
mejora en la situación política por la expansión de los derechos y oportuni-
dades de los ciudadanos, se podría evitar la posibilidad de retroceder a go- 131
biernos autoritarios, lo que agrega un aspecto relacionado con la estabilidad
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Reflexiones finales
Uno de los objetivos de este trabajo fue abordar los cambios que ha tenido
el concepto de ciudadanía, de ser un concepto que sólo atribuía derechos a
los individuos a uno polisémico que incluye en la actualidad una visión más
participativa de la actividad y vinculación de los individuos en los asuntos
públicos. Este cambio está relacionado, a su vez, con las transformaciones
democráticas, en donde se ha argumentado que para mejorar los niveles de-
134 mocráticos es necesario pasar de una democracia representativa, caracteriza-
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Bibliografía
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