ÁREA: SOCIALES SEMANA 05 CURSO: FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA

GNOSEOLOGÍA
5.- ¿Cuándo un conocimiento es
1.- La disciplina filosófica que se encarga necesario?
del conocimiento, por lo cual se le suele A) Cuando es válido para unas épocas.
llamar también teoría del conocimiento. B) Cuando se trata de verdad es
Trata básicamente de la problemática del contingente, es decir solo probables.
conocimiento, pero desde el punto de C) Cuando es válido para todas las
vista filosófico: épocas y todos los lugares, cuando
A) Metafísica
no varía de un tiempo a otro, de un
B) Ética
lugar a otro.
C) Ontología.
D) Cuando satisface necesidades o
D) Epistemología
carencias de algo.
E) Gnoseología
E) Cuando es válido en toda época,
2.- Que corriente plante que solo pero no así en todo lugar.
conocemos un objeto cuando tomamos
6.- Cuando se plantea en relación al
contacto directo con él y que no hay
conocimiento científico. “La
conocimientos innatos o a priori:
representación o idea que lo constituye
A) Racionalismo.
se basa en pruebas, es decir, dicha
B) Dogmatismo.
representación” es justificada mediante,
C) Empirismo. deducciones, experimentos,
D) Idealismo subjetivo. documentos, etc. Se está haciendo
E) Criticismo. referencia a una de las siguientes
características del conocimiento.
3.- En todo acto de conocer, se distingue
A) Objetivo
tres elementos esenciales, es decir, tres
elementos que no pueden faltar. ¿Cuáles B) Selectivo
son? C) Fundamentado
A) Percepción – objeto – percepto. D) Sistemático
B) Sujeto cognoscente -objeto E) Racional.
cognoscible – representación. 7.- Afirma que el conocimiento es válido
C) Sujeto cognoscente – representación para todos los hombres, es decir se
– idea. opone al punto de vista particular o a la
D) Objeto cognoscible – imagen - oposición que varía de sujeto en sujeto.
verificación. Se admite que característica del
E) Sujeto cognoscente – percepto - conocimiento:
imagen. A) Necesidad
B) Objetividad
4.- ¿Cuándo decimos que un C) Universalidad
conocimiento es objetivo?
D) Verificabilidad
A) Si manipula los hechos,
E) Veracidad.
acomodándolos a interés
particulares. 8.- Corriente filosófica que sustento en
B) Si sostiene que lo que le parece a la favor de una doble fuente para el
impresión que le causa los objetos. conocimiento: la sensibilidad y el
C) Si se atine al objeto, pero altera su entendimiento.
esencia. A) Racionalismo.
D) Si respeta la autonomía del sujeto B) Criticismo.
sus intereses y necesidades. C) Pragmatismo.
E) Si representa al objeto tal cual es, D) Realismo.
con sus cualidades y propiedades sin E) Idealismo subjetivo.
alterarlo ni deformarlo.
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9.- Cuando no se requiere de la 14.- Doctrina que nos plantea solo se

experiencia sensible y solo se apela a la conoce el fenómeno (la cosa como tal
razón para establecer su validez, nos como se aparece) pero no el noúmeno (la
referimos a qué tipo de conocimiento. cosa en sí) nos plantea:
A) Conocimiento sintético. A) Dogmatismo
B) Conocimiento a posteriori. B) Criticismo
C) Conocimiento a priori. C) Racionalismo
D) Conocimiento intuitivo. D) Empirismo
E) Conocimiento factico E) Relativismo

10.- Señale cual es un juicio a posteriori: 15.- Un estudiante de medicina, a través

A) Tres más cinco es igual a ocho. de un microscopio observa e identifica el
núcleo de una célula; ha obtenido un
B) Un triángulo tiene tres ángulos.
conocimiento:
C) Todos los cuerpos caen.
A) Dialectico.
D) Un cuadrado tiene cuatro lados.
B) Empírico.
E) La recta es una distancia más corta
C) A priori
entre dos puntos.
D) Real.
11.- Posición que considera E) Criticista.
acríticamente la posibilidad de conocer
16.- Posición gnoseológica que sostiene
todo y sostiene que es absolutamente
que la verdadera fuente del conocimiento
posible obtener la verdad de todas las
es la razón. Un conocimiento solo debe
cosas, sin alterarlo, ni deformarlo.
ser aceptado cuando es lógicamente
A) Racionalismo
verdadero y universalmente valido,
B) Dogmatismo
cuando nuestra razón juzga que tiene que
C) Escepticismo ser así siempre y en todas partes.
D) Relativismo A) Realismo
E) Criticismo B) Idealismo subjetivo
12.- La corriente filosófica niega la C) Racionalismo
posibilidad del conocimiento, dado que el D) Empirismo
sujeto no puede aprender al objeto y lo E) Apriorismo
más prudente es abstenerse de hacer
17.- El conocimiento es una reproducción
juicios y no acepta verdades universales,
exacta del objeto, el cual es
se denomina.
independiente de la conciencia. Lo
A) Dogmatismo
plantea.
B) Escepticismo
A) Dogmatismo
C) Criticismo
B) Realismo
D) Empirismo
C) Fenomenalismo
E) Fenomenología
D) Idealismo subjetivo
13.- El conocimiento está condicionado E) Solipsismo
por factores sociales históricos o
18.- Ante el problema de la naturaleza del
culturales. Y que por ello no es posible un
conocimiento, esta doctrina plantea que
conocimiento universal y absoluto es
el conocimiento es una construcción de
planteado por:
datos sensibles y ordenados por forma a
A) Realismo
priori. Es planteado por:
B) Relativismo
A) Realismo
C) Racionalismo
B) Idealismo subjetivo
D) Empirismo
C) Idealismo objetivo
E) Intuicionismo
D) Fenomenalismo
E) Dogmatismo
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19.- En nuestra práctica social y cotidiana

aceptamos ideas debido a su claridad y
distinción, el recurso que utilizamos es el
criterio de la:
A) Ausencia de contradicción
B) Utilidad
C) Evidencia
D) Autoridad
E) Certeza
20.-Principal representante del
empirismo moderno, propuso, nada hay
en la mente que no haya estado antes en
los sentidos. La mente es una página en
blanco o “Tabula Rasa”
A) J. Locke.
B) Descartes.
C) Kant.
D) Hume.
B) Berkeley.

BIBLIOGRAFÍA

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ELABORADO POR: JULIA GARCIA ANCO

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