LA CANTANTE CALVA - EUGENE IONESCO
El absurdo como lenguaje teatral se halla presente de dos maneras. La primera y la más
evidente consiste en los diálogos, en los temas de conversación. Los personajes se definen
porque hablan, constantemente dialogan, pero el diálogo no tiene sentido, no apunta ni dice
nada. Lo paradójico es que ellos no se dan cuenta y siguen conversando como si todo
transcurriera normalmente. (Bertorello 2005)
El diálogo carece de sentido, pero el Sr. y la Sra. Smith conversan con toda naturalidad. No se
sorprenden como cuando el espectador la escucha. La normalidad y familiaridad de la situación
pone en evidencia que los personajes tienen el profundo convencimiento de que entre ellos
hay una apropiación genuina de lo que se habla(Bertorello 2005)
Se podría decir que La cantante calva tiene como telón de fondo esa comprensión media que
cumple el papel de interlocutor entre cada uno de los personajes. Por ello muchos de los
diálogos no son otra cosa que frases hechas y estereotipadas. En la escena XI esto aparece de
un modo manifiesto. Sra. Martin: Puedo comprar un cuchillo de bolsillo para mi hermano, pero
ustedes no pueden comprar Irlanda para su abuelo. Sr. Smith: Se camina con los pies, pero se
calienta mediante la electricidad o el carbón. Sr. Martin: El que compra hoy un buey tendrá
mañana un huevo. Sra. Smith: En la vida hay que mirar por la ventana. Sr. Smith: Cuando estoy
en el campo me agradan la soledad y la calma. Sra. Martin: Prefiero un pájaro en el campo a
una calcetín en una carretilla. Sr. Smith: Es preferible un bife en una cabaña que leche en un
palacio. (Bertorello 2005)
Las grandes verdades evidentes expresadas en ingles por los Smith y los Martin, puestas una
detrás de otra y subidas a un escenario, se disolvían en un sinsentido que el manual no
reflejaba. ¿Qué había ocurrido? Que aquellos diálogos se habían visto descontextualizados,
extraídos de las páginas de un volumen con intención didáctica y cuyo absurdo nadie advertiría
según se sumergiera en el aprendizaje. Las palabras perdían su contenido, y las escenas
carecían de coherencia. Los personajes ni se comportaban ni hablaban como cabría esperar
dentro de esa lógica social inventada que nos envuelve y que, inconscientemente, aplicamos. El
absurdo está aquí provocado por el impacto sobre el público, por no contar con su
colaboración para lo verosímil en el desarrollo de la obra que, ya desde su título, La cantante
calva, empiza a reflejar el sinsentido, pues no aparece ninguna «cantante calva». Lo cual es lo
primero que se preguntará cualquier espectador tras salir de la sala: ¿por qué se titula así si yo
no he visto ninguna cantante y menos calva? (Retratoliterario 2009)
El tema principal y central en “La cantante calva “es el lenguaje, no solo porque Ionesco
ha escrito en reacción a su aprendizaje del inglés por el método Asimmi sino también
porque según él, hay en el lenguaje una carencia: “La experiencia profunda no tiene
palabras. Mas me explico, menos me comprendo” (Ionesco, Diario en migajas). Así,
esta obra que el mismo consideraba “como tragedia del lenguaje” (Ionesco. Notas y
contranotas), pone en evidencia un problema del lenguaje fuerte e inquietante que nos
arrastra más allá del efecto cómico, que lo sobrepasa.
(Proyecto de espacio escénico de la obra teatral La cantante calva) 2007 – 2008)
Este charloteo intensivo que va increscendo poco a poco nos conduce a una ruina del lenguaje,
a casi una destrucción. La escena final es el ejemplo mas significativo donde no solo la
estructura literaria y semántica explotan sino también la puesta en escena. El discurso ya no es
esta herramienta practica que justifica un pensamiento sino un utensilio que ha perdido su
utilidad. “Las palabras han matado a las imágenes o las han escondido…Estas palabras estaban
como mascaras (Ionesco. Diario en migajas). Pero la risa supera claramente al drama de esta
muerte, una risa amarga, llena de ironía, que revela lo que Ionesco llama “la crisis del
lenguaje”. Alejandra Beatriz Santoro (2004)
Ionesco ha elevado el lenguaje de su condición de medio a la dignidad de objeto en sí.
Es como si los personajes fueran sólo un cauce mediante el cual el lenguaje es llevado hasta el
espectador. Pero el lenguaje en tanto objeto es la absurdidad suprema y por eso gobierna en
un mundo absurdo y constituye el agente destructor del hombre.
Su designio sobre el lenguaje es en última instancia poético, pues muestra la falta de sentido
del lenguaje convencional, de los clichés desgastados, de la anquilosada fraseología de la
comunicación común, de las asociaciones semánticas inconsistentes, impuestas y legitimadas
por el uso. Recalcará así en su teatro la trivialidad del lenguaje.
Alejandra Beatriz Santoro (2004)
Otra propiedad es la devaluación del lenguaje, a pesar de su importancia como principal medio
entre la obra y el espectador, el dramaturgo deja en claro su desintegración, lo que ocurre en la
escena casi siempre contradice el diálogo: “El bombero: […] Estoy dispuesto a quitarme el
casco, pero no tengo tiempo para sentarme. (Se sienta sin quitarse el casco.)”. Incluso, al
finalizar La cantante calva una vez que se ha expuesto la idea, se ha dejado nítido el
despropósito y la intención, el lenguaje explota hasta ser totalmente incomprensible. De ahí la
noción de pertenencia a un movimiento anti-literario. (DISA VILLADA 2019)
LA CANTANTE CALVA - EL VACÍO DE LAS PALABRAS COMO SÍMBOLO DE
LA INCOMUNICACIÓN
INTRODUCCION
“La cantante calva”, primera obra dramática escrita por Eugene Ionesco se estrenó en 1950 y
ha sido representada innumerables veces. En esta obra, que posee las características del
Teatro del absurdo, Ionesco utiliza magistralmente el recurso del lenguaje a través de diálogos
inconexos, vacíos, creando así una atmósfera donde los personajes están físicamente cerca
pero no pueden llegar a comunicarse de forma efectiva. Con este recurso podemos suponer
que Ionesco pretende mostrar al ser humano del siglo XX como el incomprendido y el
incomprensible.
Ionesco nos muestra, a través de La Cantante Calva la monotonía, el sinsentido, las relaciones
carentes de íntima conexión, donde los personajes se hablan, pero no se escuchan, donde
nadie se ve, están cerca pero no se sienten, se han aislado dentro de un mundo que ha dejado
de ser sensible, donde vemos el vacío de las palabras como símbolo de la incomunicación.
DESARROLLO
En “La cantante calva”, Eugene Ionesco utiliza técnicas vanguardistas y una ruptura del lenguaje
haciendo que los discursos de sus personajes como Los Smith y los Martin sean incoherentes,
aunque guarden una lógica aparente, que se va perdiendo con el avance de la obra donde,
además, no hay acción, ni trama, no ocurre prácticamente nada. Los Smith, están en su casa y
hablan y hablan y no dicen gran cosa en sus infinitas conversaciones, como cuando se
menciona a Bobby Watson y entonces se enredan en una infinita sucesión de Bobby Watson,
hombres, mujeres, niños, ancianos que no los llevan a ninguna parte. Es así como dos personas
hablan todo el día de temas sin importancia y al finalizar el día discuten y arreglan sus
problemas en la cama. Sus diálogos y conversaciones de contenido vacío son entonces,
monólogos entre dos personas muy cercanas que ya no se escuchan mutuamente.
El matrimonio Martin también demuestra el colapso comunicacional que hay entre ellos,
aparentemente son dos desconocidos que vagamente creen haberse visto, en alguna ciudad,
tal vez en el tren, quizá en la misma dirección, probablemente en el mismo edificio, en la
misma cama, porque ya no saben ni donde viven, ni quienes son, ni quienes son sus hijos, ni de
su relación como pareja. Ya ni siquiera se relacionan sexualmente por eso, cuando el Bombero
les pregunta: “y en su casa no se está quemando nada?” ellos responden que “no,
desafortunadamente...” porque su matrimonio está en una fase crítica y no tienen ningún tipo
de vida sexual. Sin embargo, el redescubrir que son esposos es una situación sumamente
natural para ellos. La sorpresa ni la emoción existen. Se sientan, se mantienen abrazados y se
duermen.
Es aquí donde Mary desmiente lo concluido por los Martins, resulta que la hija de uno no es la
hija del otro porque tienen los ojos blanco y rojo en diferentes lugares, por tanto, Donal e
Isabel no pueden ser los mismos padres, y tampoco entonces serán esposos y menos aún se
habrían conocido.
Con los matrimonios Smith y Martin, ocurre algo profundamente humano y desolador: han
perdido la capacidad de escuchar al otro, han sido dominados por el ruido, la repetición, la
incoherencia. Día tras día son arrastrados por la rutina como si fueran autómatas y sus vidas
transcurren inevitablemente vacías. Se han perdido en su propio mundo y no pueden
encontrarse. Olvidaron como comunicarse.
Pero no solamente en sus diálogos los personajes nos hacen ver la imposibilidad o falta de
comunicación, en algunas de las acotaciones, se obliga a los personajes a mantener su
condición de ingleses, a actuar e interactuar como tales: “Interior burgués inglés, con sillones
ingleses. Velada inglesa. El señor SMITH, inglés” con lo que el público supone actuaran de
acuerdo a esa condición, aunque no lo vemos en ningún momento de la acción dramática.
También, de acuerdo a las acotaciones, los actores deben expresar sus diálogos “con una voz
lánguida, monótona, un poco cantante y nada matizada)” por lo que la comunicación será
también muy limitada pues sabemos que, para que exista una comunicación eficaz las palabras
deben estar acompañadas de entonación, pausas y acentos que complementan la
información que se da en una conversación.
Tampoco hay muchas acotaciones en “La cantante calva” para describir la expresión ni los
movimientos de los personajes, otro aspecto sumamente importante para lograr una adecuada
Finalmente, concluimos que la base del texto de Ionesco en “La cantante calva” es el sentido
absurdo de la vida humana que, formalmente, se representa dentro de una acción
desordenada e incoherente y con un lenguaje caótico y sin sentido. Triunfan los diálogos y los
hechos inconexos, irracionales, la mezcla de lo grotesco y lo trágico, los personajes vacíos, la
desatención a los espacios y al tiempo que, sin principio ni fin, parece no progresar.
Cabe mencionar, también, el papel que desempeñan los personajes como Mary y el bombero,
quienes contrastan con el resto de personajes. Ellos son el nexo con la realidad, sus diálogos
son mas coherentes aunque caen en el vacio frente al resto de los personajes. Mary y el
bombero son seres medianamente racionales que contrastan con como esos dos matrimonios
cuyas vidas han caido en la rutina.
CONCLUSIONES
Ionesco sabía observar al ser humano y producir desconcierto en el público, dejándolo perplejo
ante una realidad en la que todos estamos inmersos, en mayor o menor medida, que es
sumergirnos en la rutina y monotonía. Las personas comienzan a olvidar lo importante de a
comunicación afectiva, familiar, amical para concentrase en la satisfacción individual de sus
necesidades.
La incomunicación es causa cada día más de separación de matrimonios, alejamiento de los
hijos, de amistades ya que, tal cual lo presento Ionesco, así como los Martins , las personas se
alejan y no se encuentran nunca más porque han perdido la conexión intima, afectiva que
debería existir.
En las últimas décadas, el protagonismo de la tecnología también está contribuyendo a la
perdida de la comunicación pues esta se hace cada vez menos indispensable al ser sustituida
por las computadores y celulares. Vivimos en un mundo que se empeña en convencernos que
estamos hiperconectados, en un mundo donde cada día se mira cada vez más el celular y
menos a los ojos. Donde se escucha sin escuchar, como autómatas, mientras el dedo recorre
las últimas actualizaciones de las redes sociales. Pareciera que Eugene Ionesco tuvo la visión de
que esto finalmente sucedería y nos quiso mostrar como terminara todo si no aprendemos a
valorar la importancia de una adecuada comunicación entre las personas.
BIBLIOGRAFIA
- Adrián Bertorello La cantante calva o la puesta en escena de la impropiedad.
Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII Número doble (109/110), 181-191, Mayo-
Diciembre 2005
- El teatro del absurdo en Europa y Latinoamerica : convergencias y divergencias
Angelica Maria Delgadillo Peña
cLatina[Link]
[Link]
- Las características del Teatro del Absurdo en La cantante calva
DISA VILLADA
VATEREVISTA 29 mar 2019
- EUGENE IONESCO Y LA TRAGEDIA DEL LENGUAJE. Posted on septiembre 6, 2009 by
Retratoliterario.
- La cantante calva de Eugene Ionesco. Proyecto de espacio escénico de la obra teatral
- Alejandra Santoro. 2004
Eugene Ionesco y el teatro del absurdo en la cantante calva y las sillas.
- EL ANTI-TEATRO EN LA CANTANTE CALVA
María del Carmen Bobes naves 2010
