Unidad 4
Evaluación
diagnóstica
Nombre: ___________________________________________ Fecha: _________ Curso: ______
Lee los textos y encierra la opción correcta.
La lengua de las mariposas (película)
Y hoy, tras una vida consa-
grada a la enseñanza llega
para don Gregorio la hora
del retiro. Como alcalde de
esta villa y en nombre de
todos, quiero manifestarle
nuestro reconocimiento
por lo que año tras año ha
hecho con nuestros hijos: prepararlos para la vida y,
sobre todo, forjarlos como ciudadanos. Don Gregorio,
todo lo que puedo decirle es muchas gracias de todo
corazón.
Responde el maestro: Dignísimas autoridades, queri-
dos niños, respetados convecinos. En el otoño de mi
vida yo debería ser un escéptico y en cierto modo lo
soy. El lobo nunca dormirá en la misma cama que el
cordero. Pero de algo estoy seguro. Si conseguimos que
una generación, una sola generación, crezca libre en
España, ya nadie les podrá arrancar nunca la libertad.
Nadie les podrá robar ese tesoro. Muchas gracias.
Adaptado de Cuerda, José (director). (1999). La lengua de las
mariposas [película]. Citado en Faro Forteza, Agustín. (2006).
Películas de libros. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
La lengua de las mariposas (cuento)
—Estoy segura de que pasa necesidades —decía mi
madre por la noche.
© Educactiva S. A. S. Autoría: Equipo editorial. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.
—Los maestros no ganan lo que tendrían que ganar
—sentenciaba, con sentida solemnidad, mi padre —.
Ellos son las luces de la República. ¡La República, la
República! ¡Ya veremos adónde va a parar la Repú-
blica!
Oí el estruendo de una moto solitaria. Era un guar-
dia que pasó delante del ayuntamiento y miró a los
hombres que conversaban inquietos. Gritó: —¡Arriba
España! —. Y arrancó de nuevo la moto…
Llamaron a la puerta y mis padres miraron con de-
sazón. Era Amelia, la vecina. —¿Sabéis lo que está
pasando? En Coruña, los militares han declarado el
estado de guerra. Están disparando contra el Gobier-
no Civil.
—¡Santo Cielo! —se persignó mi madre.
Llegaron tropas de la capital y ocuparon el ayunta-
miento. Mamá salió para ir a misa, y volvió pálida y
entristecida, como si hubiese envejecido en media
hora. —Están pasando cosas terribles, Ramón —oí
que le decía, entre sollozos, a mi padre —. —Hay que
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quemar las cosas que te comprometan, Ramón. Los
periódicos, los libros. Todo...
Mamá me dijo con voz muy grave: —Recuerda esto,
Moncho. Papá no era republicano. Papá no era amigo
del alcalde. Papá no hablaba mal de los curas. Y otra
cosa muy importante, Moncho. Papá no le regaló un
traje al maestro.
Adaptado de Rivas, Manuel. (2000). ¿Qué me quieres, amor?
Madrid: Punto de Lectura.
1. A partir de los textos, puede deducirse que la in-
tención de los autores es
a. reconocer el desarrollo político de la República
española a partir del estado de guerra.
b. promover la continuidad educativa en España,
considerando el rol del maestro.
c. resaltar los rasgos culturales de la comunidad
española al inicio de la Guerra Civil.
d. contextualizar las condiciones políticas españo-
las al iniciarse la dictadura de Franco.
Lee el texto y resuelve la actividad.
Recuerdo infantil
(...) Cantaban los niños
canciones ingenuas,
de un algo que pasa
y que nunca llega:
la historia confusa
y clara la pena.
Seguía su cuento
la fuente serena;
borrada la historia
contada la pena. (...)
Fragmento de Machado, Antonio. (1991). Antonio Machado,
poesía y prosa. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
2. Los tres textos se relacionan con la misma situa-
ción aunque pertenezcan a géneros literarios di-
ferentes. El poema se vincula con la narrativa del
boom latinoamericano en cuanto
a. al estilo, debido a que con lenguaje sencillo se
buscaba la verosimilitud.
b. al tema, por la presencia de acontecimientos
históricos y políticos en los escritos.
c. al estilo, por la contradicción y la incertidumbre
sobre la historia y la pena.
d. a la intención, debido a la expresión de aspec-
tos relacionados con la identidad.
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Lee el texto y selecciona la opción correcta.
Capítulo II
Nunca fui bien aceptada por ellos. No pertenecía a su
mundo pacato y mesocrático, que guardaba escrupu-
losamente las formas, que analizaba críticamente las
conductas de los demás siempre desde una perspecti-
va reaccionaria.
A mí no me quisieron nunca porque yo no pertenecía
a ninguno de sus mundos. Mis padres eran emigrantes,
de extracción campesina y modesta, vivían aislados
de la buena sociedad y no me habían educado como a
ellos. Siempre fui alumna de escuelas públicas y ni si-
quiera había nacido en Barcelona. Pero sobre todo, era
demasiado independiente, protestona, poco femenina.
Consecuencia de aquella educación que había recibi-
do de un padre y de una madre que no iban nunca a
misa, que sin tener dinero ni disfrutar de una posición
social elevada parecían mirar siempre con desdén a los
acomodados e importantes amigos de Arturo, y que no
me habían instruido en los más fundamentales princi-
pios religiosos. Yo sabía que algunos murmuraban por
lo bajo —no tan prudentemente— que mis padres eran
rojos. Y pronunciaban aquella palabra como si habla-
ran del diablo.
Ninguno de los miembros de la familia de mi marido
mostraba cariño ni aún simpatía por mí. Resultaba evi-
dente lo mucho que les había disgustado la elección
3. Un rasgo estilístico relevante en el fragmento es
a. desarrollar un pensamiento crítico sobre la sociedad dentro de la ficción.
b. presentar un tema referido a la cultura de masas contemporánea.
c. contextualizar al lector sobre el conflicto social en la voz de un personaje corriente.
d. enmarcar la cultura barcelonesa contemporánea en una situación común.
Lee el texto y desarrolla la actividad.
El futuro acabará por llegar
Malgastábamos el tiempo
ordenando en un álbum las fotos del verano
para mirarlas alguna vez con nostalgia
acumulábamos canicas piedras
libros cartas poemas
aplazábamos así la felicidad, la vida
todavía no sé por qué
todavía no sé para cuándo.
Adaptado de Bono, Isabel. (2017). Lo seco.
Barcelona: Bartleby Editores.
Chicharro y Aguera, Eduardo. Mujer de perfil
con quimono. 1913-1925. Museo
Nacional de Arte de Cataluña.
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Sistema de evaluación
de su querido hijo. Una mujer escogida fuera del nú-
cleo pequeño burgués de sus amistades, perteneciente
a una familia inmigrante y pobre, que mantenía unas
peligrosas ideas avanzadas y molestaba por su falta de
prejuicios, que además era muy hermosa.
Yo me sorprendía ahora, cuando había alcanzado el su-
ficiente sentido crítico para ello, que en una ciudad tan
avanzada y progresista, cuna de los movimientos revo-
lucionarios en más de un siglo, ejemplo de anarquismo
y sindicalismo, donde más fuertes habían sido las orga-
nizaciones obreras y estudiantiles y enseguida el femi-
nismo, después de la guerra la pequeña burguesía y la
clase media estuvieran tan sujetas a convenciones so-
ciales, tan temerosas de las maledicencias de vecinos,
amigos, compinches y socios.
Pendientes siempre de las
normas de comportamiento
social, cuyo incumplimiento
significaba la exclusión, sin
posibilidad de indulto, como
en cualquier pequeña pobla-
ción de provincias.
Adaptado de Falcón O’Neill, Lidia.
(2007). Al fin estaba sola. Barcelona:
Montesinos.
© Educactiva S. A. S. Autoría: Equipo editorial. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.
4. La diferencia más evidente de este poema con
los rasgos estilísticos de la generación del 27 y las
vanguardias en España es
a. la búsqueda de originalidad con la expresividad
del lenguaje.
b. la reacción contra las tendencias literarias ante-
riores.
c. la expresión del intimismo y la introspección de
la autora.
d. la libertad en la creación de imágenes con len-
guaje sencillo.
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Lee el texto y resuelve las actividades.

Mhuysquhum o la lengua de los hombres

En la actualidad, cuando nos preguntamos por el origen de las lenguas o idiomas que
hablamos en América Latina, la respuesta es que su origen es indoeuropeo, porque se
derivan del latín, y que hacemos parte de la familia lingüística más grande que existe,
pues la mitad de la población mundial tiene por lengua materna una que pertenece
a esta, como el español y el portugués, que se hablan mayoritariamente en Latinoa-
mérica; también el alemán, el inglés y el ruso (derivadas del griego), entre otras cien
lenguas, aproximadamente.

Sin embargo, hay estudios que rescatan la importancia de las lenguas indígenas en
América Latina; por ejemplo, los de Mariana Escribano, que ha escrito cuatro libros
sobre la historia y la tradición oral de los muiscas. Estos estudios y otros que se han
ocupado de este legado de nuestra cultura —como los de la Cátedra de Pensamiento
Colombiano de la Universidad Nacional, el Proyecto Myusccubun de estudiantes de antropología y lingüística
de esta misma universidad o los del Instituto Caro y Cuervo— han revelado la importancia de la lengua muisca;
pero no son muy difundidos, debido a que la historia del mundo ha estado marcada por una línea eurocentrista,
y amenazan los imaginarios que la sociedad occidental ha venido construyendo sobre el origen de la lengua.

Otra de las razones de la que no se comparta con más vehemencia tal legado puede ser que, según los cronistas
de la época, la lengua muisca contenía un mensaje: la ley del origen, al que los españoles, en su afán colonizador,
no querían prestar atención o, tal vez, este mensaje motivó la prohibición en 1770, bajo la pena de muerte, de
hablar lenguas indígenas en el territorio español, pese a que para entonces ya no se hablaba el muisca.

Pero lo importante es que el legado existe y hay muchas voces defendiendo su valor. Es hora de que nosotros, los
colombianos, y no solo los historiadores y los lingüistas, empecemos a conocerlo y a tenerlo en cuenta, porque
en lo que nos han dejado nuestros antepasados, los pueblos indígenas, pueden estar las claves para comprender
nuestros orígenes, pero también para orientar nuestro presente y futuro.

Adaptado de Villamizar, Ana. (2014). “Mhuysquhum o la lengua de los hombres”.

En Varios Autores. (2017) Evolución Lenguaje 11. Bogotá: Norma.

5. ¿Cuál es la idea que quiere defender la autora? c. Los paréntesis y el punto y coma.
a. El español, como lengua hablada en Latinoa- d. El punto y coma y la coma explicativa.
mérica, es importante porque hace parte de la
7. Según su estructura, el primer párrafo es
© Educactiva S. A. S. Autoría: Equipo editorial. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.

familia de las lenguas indoeuropeas.

a. expositivo, por desarrollar una idea de forma
b. Las lenguas indígenas de América Latina son
concreta y objetiva.
importantes porque se relacionan con la histo-
ria y la cultura del continente. b. narrativo, ya que cuenta una situación de ma-
nera cronológica y progresiva.
c. La historia del mundo ha estado marcada por
el eurocentrismo y el predominio de la sociedad c. argumentativo, debido a que intenta probar la
occidental, incluso en el aspecto lingüístico. validez de una idea justificada.
d. Los estudios sobre la lengua muisca, una lengua d. descriptivo, porque caracteriza un hecho a par-
indígena latinoamericana, son importantes para tir de sus rasgos o atributos.
comprender el origen del pueblo colombiano. 8. Si tuvieras que reorganizar el texto para comparar
6. Por la función que cumplen en el segundo párrafo, las diferencias o similitudes entre dos elementos,
puede afirmarse que estos signos de puntuación la pareja a contrastar sería
tienen un uso similar. a. el origen de las lenguas indoeuropeas y el ori-
gen de las lenguas indígenas.
Los paréntesis enmarcan un Las rayas encierran una aclaración
elemento o dato complementario. o inciso largo. b. a importancia de las lenguas indígenas y la im-
portancia del español.
El punto y coma une proposiciones La coma explicativa presenta un
c. la importancia de la lengua muisca y la impor-
en una oración compuesta. complemento a la oración principal.
tancia del español.
a. La coma explicativa y las rayas. d. la lengua materna de los colombianos y la len-
b. Las rayas y los paréntesis. gua materna muisca.

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Lee los textos y resuelve la actividad.
Carta de ciudadana que no quiere que su nombre se asocie a las bacrim: Gilma
Úsuga dice que el alias usado perjudica a cientos de personas.
Se dio a inicio al plan de la administración distrital para recuperar los andenes
ocupados por vendedores ambulantes en sectores críticos.
Ya hay 750 puntos identificados como de alta incidencia en los que se pondrá en
marcha un plan de choque con nuevas estrategias contra el microtráfico.
“Queremos fomentar el trabajo en red y aprender a movernos en la etapa del
posconflicto, porque las organizaciones deben aportar al desarrollo del país”, dijo
Lina Tangarife, directora Responsabilidad Social de la Alianza Social Uniandina.
Textos adaptados de Antenas Neológicas - Red de neología del español. En
https://www.upf.edu/web/antenas/ano-2016#Antena%20Colombia.
9. Por su composición, las palabras resaltadas en los
textos comparten la característica de
a. nombrar nuevos elementos que aparecen debi-
do al cambio social.
b. asignarles un nuevo significado a palabras ya
existentes en español.
c. formarse por la unión de dos o más vocablos,
generando nuevas palabras.
d. generarse, uniendo partes de las palabras que
sustituyen.
Lee la situación y selecciona la opción correcta.
El texto Trolear: otra forma de pro-
vocación en las redes sociales de la
Red de neología del español ini-
cia definiendo qué es trolear, ver-
bo usado para designar a la publi-
cación de un mensaje en Internet
con fines polémicos. A continua-
ción desarrolla una explicación de corte lingüístico
y termina con la idea de que “Dada la rapidez con la
que surgen las nuevas formas de interacción social
en la red, todavía no están bien delimitadas las di-
versas maneras de trolear, sus protagonistas o sus
consecuencias sociales, pero lo que está claro es que
se ha convertido en una práctica habitual que no
tiene visos de desaparecer”.
10. La idea final del texto tiene la función de
a. cerrar la discusión sobre la práctica de trolear.
b. sintetizar los subtemas relacionados con trolear.
c. proponer una discusión futura sobre trolear.
d. interrogar al lector sobre la práctica de trolear.

Puntos Evidencias de aprendizaje Sí No

1 Escritura/Pragmático. Reconoce contenidos valorativos presentes en un texto.

© Educactiva S. A. S. Autoría: Equipo editorial. Ilustración: Archivo gráfico Educactiva S. A. S. Fotografía: © Shutterstock 2018.
2 Lectura/Semántico. Establece relaciones entre un texto y otros textos o enunciados.

3 Lectura/Sintáctico. Reconoce las estrategias discursivas de un texto.

4 Lectura/Semántico. Establece relaciones entre un texto y otros textos o enunciados.

5 Escritura/Pragmático. Reconoce contenidos valorativos presentes en un texto.

6 Lectura/Sintáctico. Entiende el significado de los elementos locales que constituyen un texto.

7 Lectura/Sintáctico. Comprende la estructura formal de un texto y la función de sus partes.

8 Lectura/Semántico. Comprende las relaciones entre diferentes partes o enunciados de un texto.

9 Lectura/Sintáctico. Entiende el significado de los elementos locales que constituyen un texto.

10 Lectura/Sintáctico. Comprende la estructura formal de un texto y la función de sus partes.