María Lionza: Aliento de Orquídeas-De John Petrizzelli

Reseña- Taller III

Un documental que presenta a 6 personajes que llevan distintos tipos de vida pero a quienes
los une la creencia hacia una misma entidad espiritual resultante del contraste de distintas
culturas ancestrales como la africana e indígena y religiosas como el catolicismo: un joven-
adulto perteneciente a uno de los barrios mas peligrosos de la ciudad, un homosexual
peluquero, una funcionaria publica perteneciente a una clase media moderada, una
curandera anciana, un anciano lleno de energía, muy humilde y devoto, y un ultimo señor
quien asume el rol de líder espiritual. Emprenden una ruta la cual se ha hecho tradición a la
montaña de Sorte, Un icono representativo de la magia y sede del culto de donde ellos
mismos dicen se llenan de energía para seguir adelante con su misión y bienestar espiritual.

Tomando en cuenta algunas situaciones que ponen en evidencia una puesta en escena o
control del autor sobre la situación que se desarrolla poniendo como ejemplo la reunión en la
terminal de transporte publico, donde todos los personajes se encuentran y toman el mismo
bus donde serán llevados hacia su desino final: La Montaña de Sorte. Así también con un
tinte tal vez poético por parte del autor se puede suponer a la ultima escena en la que
aparece una “Actual” imagen de María Lionza representada por una actriz de belleza física
atractiva. Considero que ya estas escenas cruzan la barrera entre la ficción y la no ficción.

A pesar de no hacer referencia a estudios, o bases académicas , no deja de ser una pieza
que convence al espectador de la veracidad del argumento que el film sustenta, indagando
en las raíces del culto. Son los fieles quienes construyen la estructura del documental.
exponen sus motivaciones intimas, personales: teniendo como inspiración a la fe y a la
adoración hacia María Lionza, aceptándoles tal como son, sin distinción de credo, raza, clase
social, pecados.

Así bien, de las Modalidades que Nichols propone , La interactiva y la de observación se

hacen presentes en este documental. La manera en que encara las entrevistas donde los
fieles parecen responder preguntas pero en ningún momentos estas son escuchadas, una
analogía podría ser la del papel de ventrílocuo que podría llegar a perpetrar el autor con los
actores sociales, y a pesar de distintos puntos de vista, hay una continuidad expresada a
través de una aventura que se va dibujando en la mente del espectador gracias al deseo de
estos personajes de ser curados, imprimados de sabiduría y energía espiritual en el viaje que
emprenden desde el ambiente habitual donde se desarrolla su vida hasta su destino final.
Aumentando el éxtasis visual se encuentra justificada la modalidad de observación con la
óptica omnipresente en el momento de los rituales y la travesía hasta llegar a la cima de la
montaña ilustrando la magnificación de una creencia con distintas influencias y contrastes.