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Madelaine Zamora Plúa.

Karl Marx.
Preguntas para repasar, debatir e investigar .

1. Explique la afirmación de Paul Sweezy de que “la economía marxista es la


economía del capitalismo y la economía capitalista es la economía del
socialismo”.

Por decirlo de otra manera, la economía marxista proporciona una visión profunda de
las dinámicas subyacentes del mercado capitalista, mientras que el enfoque clásico
convencional se enfoca en la organización y gestión de una economía socialista.

2. Contraste y compare las teorías de la historia de Marx y Hegel.

Marx y Hegel tienen diferentes enfoques en sus teorías de la historia. Hegel sostiene
que la realidad en la que se produce el cambio son las ideas, mientras que Marx
argumenta que es la materia la que contiene las semillas de los conflictos constantes.
Hegel es considerado un filósofo idealista, mientras que Marx es un materialista
dialéctico.

En cuanto a la metodología, Hegel utiliza un enfoque dialéctico para investigar la


realidad y el cambio histórico, mientras que Marx también utiliza un enfoque
dialéctico, pero basado en el materialismo. Ambos filósofos buscan comprender las
distintas formas en que se han organizado las sociedades a lo largo del tiempo, pero
Marx va más allá al intentar predecir la futura organización posible de la sociedad.

En resumen, mientras que Hegel se centra en las ideas y utiliza un enfoque dialéctico
idealista, Marx se centra en la materia y utiliza un enfoque dialéctico materialista para
analizar la historia y las estructuras sociales

3. Utilizando la analogía de los erizos y los zorros de Isaiah Berlin,


¿calificaría a Marx de zorro o de erizo? ¿Por qué?

Marx podría ser calificado como un zorro intelectual, según la analogía de los erizos y
los zorros de Isaiah Berlin. Aunque Marx era un erudito y tenía un amplio
conocimiento en diversas áreas, en la elaboración de su teoría histórica se centró en
un aspecto específico: los factores económicos como principales determinantes del
cambio social

4. Explique las distinciones de Marx entre capitalismo, socialismo y


comunismo.

Marx ve al capitalismo como un sistema basado en la explotación y la propiedad


privada, el socialismo como una etapa de transición hacia el comunismo en la que los
medios de producción son propiedad colectiva o estatal, y el comunismo como una
sociedad sin clases y sin propiedad privada.

EPISTEMOLOGIA
Madelaine Zamora Plúa.

5. La teoría del descenso de la tasa de beneficios de Marx en el capitalismo


tiene similitudes tanto con la de Smith como con la de Ricardo. Explique
esta afirmación.

Tanto Smith, Ricardo y Marx sostienen que los rendimientos decrecientes y las
mejoras tecnológicas son factores que contribuyen al descenso de la tasa de beneficios
en el capitalismo. Aunque hay diferencias en los detalles y enfoques de cada teoría,
comparten la idea de que la acumulación de capital y la competencia en los mercados
conducen a una disminución de la rentabilidad a largo plazo.

6. Escriba un ensayo indicando si Marx debe considerarse o no un


economista clásico.

Marx debe considerarse como un economista clásico debido a su contribución


significativa al análisis económico y su influencia en el pensamiento económico
posterior. Aunque Marx no fue parte de la escuela clásica de economía en el sentido
estricto, sus ideas y teorías se alinean con muchos de los principios fundamentales de
la economía clásica.

Primero, tanto Marx como los economistas clásicos estaban preocupados por
comprender las reglas y el funcionamiento del sistema económico. Marx compartía el
mismo interés por estudiar las relaciones entre producción y distribución de la riqueza
que Adam Smith y David Ricardo. El análisis de la teoría laboral del valor, que también
fue creada por los economistas clásicos, es un componente importante de su obra
principal, "El capital", un estudio exhaustivo de la economía política.

Segundo, Marx estuvo de acuerdo con los economistas clásicos en que el capitalismo
es un sistema económico construido sobre la explotación y las inconsistencias
internas. Marx compartió la opinión de Ricardo de que el capitalismo se basa en la
explotación de los trabajadores porque los capitalistas se benefician pagando a los
empleados menos de lo que son capaces de producir. Marx también creó la teoría de
las tasas decrecientes de ganancia, que es comparable a las teorías de Smith y Ricardo
sobre los rendimientos decrecientes.

Tercero, Marx compartió una preocupación por la investigación histórica y el


desarrollo de las sociedades con los economistas clásicos. Marx creía que las relaciones
de producción y las estructuras económicas estaban influenciadas por fuerzas y
circunstancias históricas, al igual que Smith y Ricardo. Su teoría del materialismo
histórico propone que las estructuras institucionales y las relaciones de producción se
adaptan a las fuerzas de producción cambiantes.

En resumen, aunque Marx no fue parte de la escuela clásica de economía en el sentido


estricto, sus ideas y teorías se alinean con muchos de los principios fundamentales de
la economía clásica.

EPISTEMOLOGIA
Madelaine Zamora Plúa.

7. Las teorías macroeconómicas modernas de los nuevos clásicos y los


nuevos keynesianos están comenzando a endogeneizar el cambio
tecnológico como explicación de los ciclos económicos reales. Sostienen
que estos ciclos económicos tecnológicos son ciclos económicos de
equilibrio que reflejan los deseos de los individuos y las realidades
tecnológicas. ¿En qué se diferencia la explicación de Marx de los ciclos
económicos provocados por el cambio tecnológico de estas nuevas
teorías?

Primero, Marx ve el cambio tecnológico como la fuerza impulsora detrás del cambio
económico y social bajo el capitalismo. Para Marx, el cambio tecnológico no es solo un
factor exógeno que afecta el equilibrio económico, sino una parte integral del proceso
de acumulación de capital y lucha de clases. Marx argumenta que el cambio
tecnológico en el capitalismo es impulsado por la competencia entre capitalistas por
una mayor productividad y menores costos laborales, lo que a su vez conduce a la
explotación y alienación de los trabajadores.

Por el contrario, las teorías neoclásicas y neokeynesianas modernas tienden a


considerar el cambio tecnológico como un factor exógeno que influye en el equilibrio
económico.

Argumenta que el cambio tecnológico en el capitalismo está impulsado por la


búsqueda de ganancias y la acumulación de capital, lo que puede conducir a la
explotación de los trabajadores, la desigualdad y la concentración del poder
económico.

8. Cabe afirmar que las explicaciones microeconómicas modernas del


desempleo basadas en la teoría de la búsqueda son más coherentes con el
concepto de Marx de ejército de reserva de los desempleados que las
teorías neoclásicas del desempleo. ¿En qué sentido es cierto y en qué
sentido no?

Es cierto que las explicaciones microeconómicas modernas del desempleo basadas en


la teoría de la búsqueda son más coherentes con el concepto de Marx de ejército de
reserva de los desempleados que las teorías neoclásicas del desempleo en ciertos
aspectos.

Marx desarrolló el concepto de "ejército de reserva de los desempleados" para explicar


cómo el capitalismo mantiene bajos los salarios y ejerce control sobre los trabajadores.
Según Marx, el ejército de reserva consiste en trabajadores desempleados o
subempleados que están dispuestos a trabajar pero no encuentran empleo debido a la
competencia y la explotación capitalista.

Las teorías neoclásicas del desempleo, por otro lado, se basan en el supuesto de que el
desempleo es principalmente el resultado de desajustes entre la oferta y la demanda
de trabajo en el mercado laboral. Estas teorías enfatizan la importancia de la
información imperfecta y los costos de búsqueda en la determinación del desempleo.

EPISTEMOLOGIA
Madelaine Zamora Plúa.

9. Esa profesora despistada está de vuelta con otra tarea para usted. Esta
vez recuerda un análisis de los escritos de Marx sobre lo que distingue a
“los peores arquitectos de las mejores abejas”. Está escribiendo un
artículo en el que compara el pensamiento de Marx con el de Mandeville y
cree que este análisis podría ser relevante. Su tarea es (1) buscar la cita
bibliográfica completa y (2) explicar por qué es o no relevante.

(1) Cita bibliográfica completa:


Marx, K. (1867). El Capital.

Libro "El Capital" (título original en alemán: "Das Kapital") de Karl Marx.
Específicamente, esta referencia se encuentra en el primer volumen de la obra, en el
capítulo octavo (VIII), sección 1, titulado "Cooperación".

Cita exacta:
"En realidad, la cooperación se desarrolla de dos maneras distintas, según que los
hombres sean los peores arquitectos de las mejores abejas, o sean, al contrario, los
mejores arquitectos de las peores abejas."

(2) Explicación de la relevancia:

La cita es relevante sobre las diferencias entre el pensamiento de Marx y el de


Mandeville.

La comparación que Marx hace en esta cita es una metáfora que explica cómo la
cooperación humana puede manifestarse de diferentes maneras y con diferentes
resultados. En su analogía, "los peores arquitectos de las mejores abejas"
representarían una situación en la que, a pesar de que los individuos no sean muy
habilidosos o inteligentes, al trabajar juntos en cooperación, pueden lograr un
resultado positivo. En cambio, "los mejores arquitectos de las peores abejas"
simbolizarían una situación en la que personas altamente capacitadas trabajan en
conjunto, pero debido a la falta de cooperación o conflicto entre ellas, el resultado es
negativo.

La relevancia de esta cita en relación con el pensamiento de Mandeville radica en el


hecho de que ambos autores abordan temas relacionados con la cooperación, la
sociedad y el papel de los individuos en ella. Bernard Mandeville, conocido por su obra
"La fábula de las abejas" ("The Fable of the Bees"), en la que aborda la idea de que los
vicios individuales pueden conducir a beneficios colectivos para la sociedad. En cierto
sentido, su enfoque contrasta con la visión de Marx sobre la cooperación y la sociedad.

EPISTEMOLOGIA

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