CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS - CESAV

POLÍTICAS DE ESTUDIOS DE POSTGRADOS

Los planes y programas de estudios de Postgrado del CENTRO DE

ESTUDIOS AVANZADOS – CESAV así como el desarrollo, ejecución y
evaluación de los mismos se regirán por las siguientes líneas generales de
acción:

1. Comprometidos con el Plan de la Patria.

2. Articulada con los distintos organismos rectores MPPEU, MPPCTI y su
organismo matriz CIM.
3. Relevancia social del conocimiento. Con métodos y didácticas
ajustados a propósitos sociales.
4. Articulación activa con el contexto. Calidad vinculada a la pertinencia y
al desarrollo sostenible de la sociedad.
5. Indagación constante de la problemática para la vinculación con los
procesos investigativos en aras crear espacios de acción y
transformación.
6. Divulgación con el propósito de crear nuevos procesos de reflexión y
acción. La divulgación como plataforma de transformación y de trabajo
continuo.
7. Innovación y fomento de modelos pedagógicos no convencionales,
interacciones, autonomía, autogestión del aprendizaje, enfoque social
del conocimiento.
8. Trabajo cooperativo tanto a nivel nacional como latinoamericano para
dar fuerza al saber propio, a lo que nos define en contraposición a la
occidentalización.

Centro de Estudios Avanzados - CESAV Página 1 de 4

El CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS - CESAV se encargará de mediar
el cumplimiento, en los Programas de Postgrado, de los siguientes Principios
Rectores:

1. Formación para la ecoemancipación:

Pensar la emancipación exige emancipar el pensamiento, las emociones,

los sentidos, lo corpóreo, la naturaleza, volver a nuestras raíces, emancipar
la vida misma y así darle resignificación a nuestro contexto socio-cultural
fuera de las denominaciones europeas impuestas desde la época de la
colonia y por los EEUU de Norteamérica. Hay que propiciar la reflexión crítica
que implica la superación de dichas denominaciones y significados con la
finalidad de abrir paso a la apropiación y producción de saberes
indoafrolatinoamericanos pertinentes históricamente. La formación para la
ecoemancipación exige la incorporación de los siguientes criterios:

- Intertransculturalidad:

Reivindica la necesidad de la escucha reflexiva, de la aceptación de las

ideas y el saber del otro en equidad y de las posibilidades de la
interculturalidad desde un plano crítico y de entendimiento que posibilite el
enriquecimiento cultural para fortalecer la identidad latinoamericana y así
superar la occidentalización.

- Inter y transdisciplinariedad:

Para poder generar el conocimiento superando la visión disciplinaria y la

interpretación fragmentada de los contextos socio-culturales, tejiendo e
interactuando constantemente desde y para la formación, la innovación y la
investigación.

Centro de Estudios Avanzados - CESAV Página 2 de 4

 - Pluralidad científica:

Plantea la posibilidad de la pluridiversidad epistémica, la diversidad de

métodos, multiplicidad de caminos y pluralidad de voces para generar y
construir significados y conocimientos que se inscriban en el sentido
emancipador.

2. Mediación Pedagógica Liberadora:

Implica la puesta en práctica de una pedagogía que medie aprendizajes

emancipadores, que conlleven al cuestionamiento constante del contexto
socio-cultural. Se refiere al conjunto de acciones, recursos y materiales
intervinientes en el proceso pedagógico de enseñanza y aprendizaje con
miras al pensamiento liberador e involucra los siguientes criterios:

- Concepción problematizadora:

Por medio de una didáctica crítica que incite la observancia y reflexión del
contexto social real existente, conllevando al cuestionamiento de la
reproducción de conocimientos lineales y la ruptura los mismos. La
prevalencia de la autonomía partiendo del conflicto.

- Unidad teórico practica:

Partiendo del hecho incuestionable de que no existe la posibilidad de

construir un conocimiento al servicio de la sociedad si el mismo se encuentra
desvinculado de la praxis. El conocimiento está vinculado a la práctica en su
creación y recreación, se plantea como un proceso cíclico y continuo de
relación reflexiva entre el conocimiento y su ejecución con fin pedagógico y
transformador del contexto sociocultural.

Centro de Estudios Avanzados - CESAV Página 3 de 4

 3. Transformación social:

Incita la necesidad de que los actores y las actoras participantes trabajen

y ejecuten sus acciones formativas e investigativas con miras a la generación
de una transformación social y crítica profunda enmarcada en el
pensamiento revolucionario venezolano. Se trata no sólo de la producción de
un conocimiento sino de darle un uso social a dicho conocimiento.

Al igual que el principio anterior, involucra la unidad teórico práctica ya

que, no se puede llegar a un proceso de transformación social desvinculando
la teoría de la práctica, para que se pueda dar un proceso de cambio
innovador en la sociedad, teoría y praxis deben ir de la mano, significando y
ejecutando acciones transformadoras.

4. Pertinencia:

El conocimiento desarrollado debe vincularse con el contexto, debe ser

significativo, ajustado al entorno sociocultural, relevante y promotor de
cambios. Congruente con las necesidades o demandas sociales y las
prácticas pedagógicas, proyectando el quehacer formativo, investigativo e
innovador en la sociedad y su vez guardando relación con la misión y la
visión de la institución así como con las políticas nacionales, con los
objetivos del Plan de la Patria 2013-2019.

Centro de Estudios Avanzados - CESAV Página 4 de 4