Concepto de Ética: proviene del griego “ethos” y del latín
“mos” que significa “costumbre”, es rama de la filosofía que
estudia los actos humanos en relación con la moralidad.
Porque la Ética tiene carácter normativo: la Ética tiene un
carácter normativo porque marca del “deber serlo”, trata de
establecer normas o criterios para determinar que conducta,
valores, normas son considerados correctos o justos desde el
punto de vista moral.
El hombre desde sus primeros años de existencia va creciendo
con la idea del bien o del mal que son inculcados en el hogar o
en la sociedad donde viven, mostrando de que en todas las
culturas existe un hecho moral.
Objeto Material de la Ética: el objeto material de la Ética son
los actos humanos que no son todos los actos que realiza l
hombre, son únicamente aquellos que hombre realiza
conscientemente, libremente y con uso de razón. Para que los
actos humanos sean tal debe cumplir las siguientes
condiciones:
 Uso de la razón: no se da en todos los momentos de la
vida del hombre, ni en todas sus edades. (cuando son
bebes o están dormidos).
 Libertad psicológica: es acompañada casi siempre del
uso de la razón.
 Conciencia Psicológica: es la advertencia de que se
esta haciendo algo, si es bueno o malo.
La ausencia de alguna de ellas no podrá habrá actos humanos
si no solo acto humano.
Diferencia de la Ética de la Deontología: lo que diferencia es
que la ética da normas para regular la conducta humana en
general, cualquier sea el estado, edad, profesión o el oficio del
hombre, se habla de una “Ética General” en todos los ámbitos.
En cambio, la Deontología, es la misma Ética; que se focaliza
especialmente en las actividades concretas y especificas de
cada profesión.
¿El fin justifica los medios? Es falso el principio “El fin
justifica los medios”, porque una acción, mala en si misma, no
cambia su propia naturaleza por el hecho de que se elija como
medio para obtener un fin bueno. Es deshonesto matar aun
persona para salvar a otra, robar en una tienda para dar un
regalo a otra. Todas las personas persiguen y trabajan por un
fin es si mismo, pero los medios que emplean para conseguir
ese fin, deben ser moralmente buenos, para que ese fin sea
moralmente bueno, debe estar acompañado de medios buenos,
de lo contrario el acto humano es moralmente malo; y en lugar
de que el fin justifique los medios, son estos los que hacen al fin
en sí mismo moralmente malo.
¿Coincide el ámbito Ético con el de la sociología?
Coinciden en la relación de que ambas estudian el acto
humano. La Ética estudia los actos humanos, de modo que
puede calificarlas como buenos o malos. La Sociología por su
parte también estudia los actos humanos que influyen en la
sociedad. La diferencia es que la Ética puede calificarlos como
buenos o malos y la sociología estudia como ese acto humano
influye en la sociedad.
Tesis hedonista:
la tesis hedonista, sostenida por Aristipo de Cirene, en el siglo
IV a.c sostenía la moral del placer: para el hombre no existe
más que un bien: la "hedone"(el placer), la suprema regla del
hedonista consistía en el goce inmediato, ya que el placer una
vez perdido, no se recupera más. la tesis hedonista sostenía
que el sumo bien de la vida consistía en el placer sensible y el
actual, Como ser los placeres corporales, son los más
deseables y deben ser preferidos ante todos los demás.
luego a fines del siglo III a.c, aparecen Epicuro, donde el
también coloca en el placer el fundamento del comportamiento
humano, pero no rechaza la regla del goce inmediato,
sosteniendo que hay que buscar el placer que no van seguidos
de ninguna pena, refiriéndose al placer del alma, el gozo, la paz
interior y la tranquilidad, de la cual consiste la felicidad,
mediante el ejercicio de las virtudes, el valor, la templanza y la
justicia social. tesis principal radica en la búsqueda del placer y
en evitar el dolor.
Norma objetiva de la Moralidad: las Normas o criterios de
moralidad es una regla que permite juzgar si un acto es bueno o
malo moralmente, por la simple comparación mental que
hacemos de ese acto con esa regla, al comparar una acción
humana (robar, auxiliar a una persona en un accidente en la via
pública) con la regla de moralidad, juzgaremos que es bueno o
malo.
Acto Moralmente Bueno: El acto moralmente bueno es el que
realiza o tiende a realizar un valor positivo. Un valor se ofrece a
los actos de preferencia y de repugnancia emocional, al realizar
un valor cualquiera es moral, cuando ese valor es conforme con
el que ha sido preferido, y cuando está en desacuerdo con
aquel por el que sea experimentado repugnancia en la intuición
emocional.
Tesis Axiológica del realismo valoral. El realismo Valoral,
afirma que el valor no es independiente de las cosas, sino que
brota del mismo ser, se funda en la naturaleza del objeto. El
valor es "el aspecto de estimabilidad" positivo o negativo, que
todo ser posee, y que se funda en el sujeto un juicio que lleva
consigo una carga más o menos intensa de afectividad. Es por
eso que se habla de un "aspecto Estimabilidad".
El valor de una cosa no puede disociar de la cosa misma, ni del
sujeto que la valora, ni del conocimiento de las cualidades
positivas o negativas.
Jerarquia de valores.
La Jerarquía de Valores implica que existe un orden, donde hay
valores de rangos superiores y valores inferiores. Esta jerarquía
de valores tiene en cuenta cuatro rangos:
1) Lo agradable y lo desagradable: constituye el rango inferior
de los valores, sea como ser el dolor, el placer.
2) lo vital y lo no vital: son valores irreductibles, inducen lo
noble y lo común, Lozano y lo malsano. los valores del
bienestar y de la prosperidad son valores instrumentales de los
valores vitales.
3) Lo espiritual y lo no espiritual: intencionalidad de lo
emocional, que puede exigir el sacrificio de lo vital Y de lo
agradable. se distinguen en tres especies:
a) Lo bello y lo feo, depende de los valores estéticos.
b) los valores del derecho y sus contrarios. demandan el orden
jurídico, independiente del estado de sus leyes.
c) los valores del puro conocimiento, se realizan en la filosofía.
4) Lo sagrado y lo profano: son el rango supremo de la tabla
de valores; se dirigen principalmente a la persona de Dios, a lo
absoluto, se basan en el valor de un espíritu infinito y personal y
en el mundo de valores que se le presenta. Estos actos de
valores absolutos son posibles solamente mientras se realizan
en contacto con lo divino, en Dios.
¿Es obligatorio o solo conveniente perfeccionarse en la
propia especialidad?
- El perfeccionismo propio en la especialidad es una obligación,
ya que la profesión docente o no docente se caracteriza por dos
rasgos:
a) el perfeccionamiento propio del individuo mediante el
ejercicio pleno de la actividad a la que libremente aplica sus
energías espirituales y físicas.
b) el servicio social, con el cual está relacionada toda profesión,
de un modo muy especial la profesión docente.
¿Hay alguna actividad profesional que no sea el mismo
tiempo servicio social?
No hay ninguna actividad profesional que no sea al mismo
tiempo servicio social, porque, el ejercicio de un oficio y de una
profesión es TRABAJO; TRABAJO HUMANO PARA SERES
HUMANOS. La persona que ejerce su oficio o su profesión
realiza un acto humano en beneficio de seres humanos. El
trabajo humano es virtud y ayuda a las demás virtudes; la
ociosidad es un vicio y es la madre de todos los vicios, el
trabajo es útil para el individuo, pero también es un servicio
social.
¿Cuáles son los requisitos para el ejercicio profesional?
- Los requisitos para el ejercicio profesional son:
a) La ciencia: toda profesión supone conocimientos específicos
en quien la ejerce. Debe tener una base cultural o más o menos
amplia, como es la que se alcanza en los cinco o seis años de
un título universitario, pero igual un título otorgado, son el
comprobante oficial de que la persona está preparada para
ejercer la profesión, es la garantía de la preparación científica o
técnica del sujeto que lo ha obtenido.
b) Idoneidad: es la aptitud para ejercer la profesión. La ciencia,
por más basta y profunda que sea, no implica en quien posee
aptitud para el ejercicio de la profesión. Aunque teóricamente el
título es una habilitación profesional y la falta de idoneidad
antes de obtener el título impide obtener. (dar ejemplo en la
profsion).
c) Vocación: es un requisito difícil de detectar por la simple
razón de que es totalmente personal. Vocación significa
llamado, interno hacia un tipo determinado de actividad, es una
inclinación del espíritu que se produce en el sujeto dando
satisfacción y gusto, generalmente supone ciencia e idoneidad,
pero no siempre es así.
¿Cuáles son las cualidades morales de la profesión?
a) Autoridad y responsabilidad: una persona de gran
profundidad de saber en física o biológica debe manifestar
verdad en esos conocimientos, pero si duda de sus
conocimientos no es digna de créditos, porque no se tiene
seguridad de que, cuando responda una pregunta sobre física o
biológica se duda de sus conocimientos perdemos la confianza
y no acudimos más. Pero no dudamos de su saber, pero nos
hemos enterado de que suele mentir de que no es
habitualmente veraz, también le perdemos la confianza. La
autoridad así entendida, es una persona que tiene “habito” de
saber y el “habito” de ser veraz. El profesional que parece y
aparece éticamente correcto, cuya responsabilidad es pública y
notoria en el desempeño de sus actividades específicas, es el
que cumple con su deber, con el compromiso que ha contraído
con los miembros de la comunidad, y quien realiza un servicio
social. Es una responsabilidad ética y jurídica en el profesional.
b) La honestidad intelectual: buscar, aceptar, amar, vivir y
transmitir la verdad. El objeto de la voluntad es el bien, así el
objeto de la inteligencia es la verdad. La honestidad intelectual
designa una combinación de voluntad e inteligencia, puesto que
honestidad es lo mismo que decir bondad moral, de modo que
la honestidad intelectual es la conducta moralmente buena en el
ejercicio, toda persona debe ser intelectualmente honesta, en
especial aquellos que tienen como profesión la actividad
intelectual: investigadores, historiadores, escritores, docentes,
conferenciantes, periodistas, filósofos, etc.
Figura de la vocación en la profesión: (agregar concepto de
vocación) la profesión es un medio de vida, una actividad
lucrativa, es decir que produce ganancia de dinero. Si lo único o
lo primero que motiva al profesional es lo lucrativo, esta mal
orientado. Lo más probable es que no logre una plenitud
personal. Pero si el profesional elije su profesión desde la
vocación servirá mejor a sus semejantes, mejor se realizará y
lograra una plenitud personal. No se trata de elegir la profesión
que dé más ingresos, sino la que satisfaga la idoneidad y la
vocación de la persona.
Como se demuestra la ciencia en la profesión: Toda
profesión supone conocimientos específicos en quien la ejerce.
Debe tener una base cultural o más o menos amplia, como es
la que se alcanza en los cinco o seis años de un título
universitario, pero igual un título otorgado, son el comprobante
oficial de que la persona está preparada para ejercer la
profesión, es la garantía de la preparación científica o técnica
del sujeto que lo ha obtenido