AXIOLOGÍA Y ÉTICA.

Lic. Pedro Arnoldo Aguirre Nativi.

El hombre no sólo se
enfrenta al mundo para
conocerlo, modificarlo …
Lo hace también
objeto de una
valoración.
 Axios:
valor, valioso

AXIOLOGÍA

Logos:
estudio, tratado

Disciplina filosófica que estudia el

problema del valor.
 ¿cuál es su
naturaleza?
¿de qué
¿qué es
manera
el valor?
existen los
valores?

¿Lo valioso, lo
determina un
grupo o está en
función de que
cada cosa ya tiene
algo valioso?
 EXPERIENCIA EXPERIENCIA
CONTEMPLATIVA VALORATIVA

El sujeto no se pone El sujeto se

ni a favor ni en pone a favor o
contra, sino sólo se en contra del
da cuenta de la objeto, se
existencia de los manifiestan los
objetos juicios de valor
DEFINICIÓN:

 El término valor es un término polisémico. Apenas

podemos encontrar algún campo en el que no se use,
por lo que el sentido que pueda tener en cada caso
depende del contexto en el que lo encontremos.

 Es una cualidad física, intelectual o

moral que dentro de un contexto
histórico social y cultural se aprecia de
alguien.

 Filosóficamente se les puede definir como objetos

“SUI GENERIS” (de naturaleza especial) que
valen por si mismos y hacen valer a quienes
participen de ellos.
Características de los valores:
• Objetividad: los valores valen en sí y por sí
mismos, independientemente del sujeto.

• Polaridad: todo juicio valorativo oscila entre lo

positivo y lo negativo, lo bueno y lo malo, lo útil y
lo inútil, lo justo y lo injusto.

• Grado: es la gama de variaciones por las que

puede pasar el valor de una persona o cosa. Ej.
Excelente, muy bueno, regular, malo, pésimo.

• Jerarquía: existen valores superiores e inferiores,

unos están en un plano más elevado que otros. Así
se constituye una tabla de valores
 Clasificación de los valores :
 Éticos: bien, justicia, libertad, solidaridad, dignidad.

 Estéticos: belleza, proporción, ritmo, lo gracioso, lo sublime.

 Económicos: Útil, lucrativo, provechoso, conveniente, etc.

 Científicos: verdad, validez, rigurosidad, precisión, coherente.

 Tecnológicos: Eficiencia, eficacia, calidad, excelencia.

 Religiosos: santo, profano, divino, milagroso, crédulo, impío,

piadoso.

 Vitales (Bienestar): Noble, vulgar, fuerte – débil, sano-

enfermo, viejo – joven, muerte – vida.

 Sociales o jurídicos: solidario-indiferente, justo- injusto

 Teóricos o Cognoscitivos: Verdadero – falso, evidente -

dudoso.
 Tesis Axiológicas:

SUBJETIVISMO HEDONISMO: UTILITARISMO: OBJETIVISMO:

El hombre en su el placer es el La utilidad es el el hombre en su
experiencia criterio para criterio para que experiencia
cotidiana que el hombre el hombre cotidiana
determina los considere considere descubre los
valioso algo. valioso algo. valores.
valores.
 el término ética se deriva de la palabra griega
ethos. La acepción más conocida y difundida del
vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles,
ligado a un conocimiento llamado precisamente
Ética. Según esta acepción, ethos significa
temperamento, carácter, habito, modo de ser.
De acuerdo con el significado etimológico. Ética
sería una teoría o un tratado de los hábitos y las
costumbres.
El objeto de estudio de la Ética está en el estudio y
comprensión del territorio cultural llamado moral,
toda vez que los hombres dentro de la sociedad
actúan por normas (supervivencia). La Ética es la
ciencia filosófica encargada de estudiar o
reflexionar sobre la moral. Pero como la moral tiene
un carácter humano y social, puede ampliarse esta
definición, diciendo: La Ética es la disciplina
filosófica que estudia el comportamiento moral del
hombre en sociedad, es decir Estudia las
costumbres, conductas, las intenciones personales
dirigidas al bien.
 NORMA MORAL
 Estructurada por el grupo social NORMA JURÍDICA
e internalizada por el individuo  Es convencional (estado)
(consuetudinario)
 Se actúa por coacción, se
 Es inherente a la sociedad halla ligada a la aparición del
Estado
 Por su origen es anterior al
Estado.
 Se imponen deberes y
derechos.
 Controla toda la actividad
humana.
 Es reglamentada y regula las
 Existe una sanción moral relaciones de los hombres.
(remordimiento o sentimiento de
culpa)  La sanción es jurídica
(cárcel, pena capital, multa).
 El sujeto se impone deberes.

 Son acciones adecuadas o

inadecuadas.
LA ACCIÓN MORAL: acciones humanas, tipificadas como
adecuadas o inadecuadas de acuerdo a una norma moral.

Quien realiza dicha acción se le conoce como PERSONA MORAL

PERSONA MORAL: persona consciente, libre que

voluntariamente realiza actos morales.
 Conciencia moral: capacidad para discernir lo
correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto.

 Libertad moral: capacidad del hombre de,

conforme a su voluntad, decidir
automáticamente cometer o no una acción
moral.

 Responsabilidad moral: capacidad para asumir

las consecuencias que se generen producto de
nuestra libertad moral.
 Niveles de la moral:

MORAL: capacidad de
reconocer
las normas de la moral.

INMORAL: capacidad de reconocer las

normas de moral, sin embargo la viola.

AMORAL: incapacidad para

reconocer las normas de moral
EUDEMONISMO: (Eudaimonía = felicidad) principal criterio de la
moralidad y base de la conducta es el anhelo de felicidad.
Representantes: Sócrates, Platón y Aristóteles.

HEDONISMO: (hedoné = placer). Lo bueno, el

sumo bien es el placer.
Representante: Epicuro de Samos.

ESTOICISMO: (estoa = pórtico). El fin de la vida humana es vivir

de acuerdo a la naturaleza, es decir con la razón universal.
Representantes: Zenón de Citio, Séneca, Epicteto).

UTILITARISMO (utile = lo que es útil) la acción buena es la

que tiene consecuencias provechosas.
Representante: Benthan, J.S. Mill.

ÉTICA FORMAL: la moral no está en la acción ni en los

efectos, prescinde por ello de elementos fácticos o
empíricos, es puramente apriorístico, racional.
 Representante: Kant.