LA AMERICAN UNIVERSITY

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

ARQUITECTURA

TENOCHTITLÁN CIUDAD SAGRADA DE MÉXICO

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA V

DOCENTE: ARQ. FERNANDO ROMERO DE ARCE
ESTUDIANTE: GUSTAVO SEQUEIRA AGUILAR

12 de diciembre del 2017

 ÍNDICE
Introducción……………………………………………………………………………………………………………………………4

Historia…………..…………………………………………………………………………………………………………………….. 5

Organización…………………….…………………………………………………………………………………………………..10

Distribución urbana………………………………………………………………………………………………………………14

Templos………………….…………………………………………………………………………………………………………….16

Otros Templos……………………………………………………………………………………………………………………...26

Tecnología……………………………………………………………………………………………………………………..…….30

Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………….…….33
 La Arquitectura Azteca refleja los valores y la civilización de un imperio, y el estudio de su arquitectura es decisivo
para llegar a entender la historia de los aztecas, incluyendo su migración a través de México y su representación de
los rituales religiosos. La mejor manera de describir la arquitectura azteca es diciendo que es monumental. Su
propósito radicaba en manifestar poder, al tiempo que se apegaba 4 a fuertes creencias religiosas. Esto se pone en
evidencia en el diseño de los templos, los adoratorios, los palacios, y las casas de la gente común.

El trazado general y la arquitectura de las ciudades-capitales de los aztecas estaban planificados formalmente
alrededor de un centro, con viviendas dispersas al azar en las afueras de la ciudad.

En el siguiente documento haremos un recorrido por los aspectos más relevantes relacionados a la ciudad de
Tenochtitlán, su historia, organización social y urbana, su Arquitectura y como el pueblo azteca construyó esta
importante ciudad del imperio azteca.

Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar

 “Tenochtitlán” fue una ciudad fundada por los aztecas
en un islote del Lago de Texcoco en el año 1325. Su
ubicación obedece a que es un lugar privilegiado para
la defensa militar; y estaba prácticamente desocupado
aunque según la mitología prehispánica, el dios del Sol
y de la Guerra, daría un mensaje a los Aztecas de la
nueva tierra que habían de ocupar.

Se calcula que llegó a tener entre 150 mil y 250 mil

habitantes. Estuvo constituida por dos ciudades
gemelas, ambas pobladas por mexicas, pero
independientes políticamente.

Y años después los mexicastenoclitlans (los que

formaron Tenochtitlán) conquistaron a los
mexicas tlaxquelolcas (que era la ciudad norteña), y la
incorporaron a su ámbito de influencias.

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 EL AGUILA
ENCIMA DEL
NOPAL
El dios llamado Huitzilopochtli
sentenció que aquella tierra
prometida sería en donde se
encontrara un águila encima
de un nopal, devorando una
serpiente.
Fue de esta manera como
los Aztecas fundaron la
ciudad de Tenochtitlán (que
significa “lugar de pencas
de nopal”) ahora conocida
como la Ciudad de México.

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 Después de un paciente trabajo que duró muchos años, utilizando material de cimentación; las calzadas
fueron elevaciones artificiales de un largo promedio de 15 metros hechas con piedra, arcilla, argamasa
(mezcla de cal y barro) y plantadas en el fondo del lago con pilotes de madera los cuales se cortaban en
estacas de diez metros de largo por ocho centímetros de diámetro, y se llevaban al fondo del lago,
rellenando con tierra y roca volcánica para añadir fuerza.

En estas plataformas se generaban las edificaciones y las principales calzadas, las cuales eran con un
mayor número de cortes seccionales en los que se instalaban puentes móviles de madera diurnos para
una circulación sin problema de las aguas del lago, mientras que las primeras fueron más resistentes,
pues eran esencialmente de piedra y pudieron fundirse como diques.

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 Dichas calzadas conectaban a la ciudad con el borde, compuestas por dos filas de estacas, acá se
transportaban los bloques para las construcciones por medio de rodamiento y cientos de hombres. Se
construían tramos rectangulares con espacios para permitir el paso de las trajineras y canoas en los
canales. Y entre los tramos de calzadas se colocaban plataformas de madera que eran elevadas en caso
de que pasara una embarcación. Así al elevarse se convertía también en una defensa por el canal que
cruzaba, pero además el puente se convertía en un barrera que protegía a los que estaban al otro lado de
la plataforma. Las torres que elevaban el puente estaban dispuestas siempre del lado de la ciudad para
evitar que el enemigo las usara en contra suya.

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 Del mismo modo del cual se construían las calzadas, se desarrollaban los
cimientos para las edificaciones, entre las cuales se encontraban, los
templos, plazas, habitaciones y espacios urbanos en general.

El sistema de pilotes se utilizaba de la misma manera, hincando y Gráfico tridimensional de bases para construcción de edificaciones. Pasos 1 y 2

agregando resistencia al suelo, y así poder edificar.

Estos métodos de construcción se utilizan hoy en día conocido como

multi-pilotaje para generar resistencia en los suelos de poca capacidad y
resistencia a la presión.

Gráfico tridimensional de bases para construcción de edificaciones. Pasos 3 y 4

Gráfico tridimensional de bases para construcción de edificaciones. Pasos 5 y 6

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 La ciudad fue construida sobre la base del islote, que resultó
insuficiente para el crecimiento poblacional que llegaron a tener
y sobre todo para ser la capital de un gran imperio que se
extendía por Mesoamérica. Fue entonces que le fueron ganando
tierra al lago.

La ciudad tenía tantas calles construidas para circular como

canales para las canoas: se dice que las calles recorrían
transversalmente en base al centro, que era el Centro
Ceremonial, tenían estos caminos de tierra y estos caminos
agua.
Y después estaba unida la ciudad, como islote, a la tierra firme
por medio de cuatro grandes calzadas.

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Existían una gran cantidad de calzadas que conectaban
distintas lugares.
Entre ellas podemos encontrar la Calzada de Tepeyacac,
que cruzaba de norte a sur el cerro del Tepeyacac hasta
el islote de Nonoalco-Tlaltelolco; la Calzada de Tlacopan
o Tacaba, que partía hacia el poniente hasta el templo
mayor de Tlacopan; la Calzada de Nonoalco, que
conectaba a la ciudad con tierra firme; y la Calzada de
Tenayocan, que conectaba el islote de Tlaltelolco hasta
Tenayocan en el norte.

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 En estas ‘Calzadas Diques’ había tramos que eran
interrumpidos por huecos y se ponían puentes
móviles: en caso de ataques militares se recogían
estos puentes móviles y se podía aislar la ciudad.

A los españoles les sorprende la vida, y la

cantidad de gente circulando, la comparan con
las grandes capitales de Europa de ese momento,
y de España, y les sorprende la limpieza y el
orden en que funcionaba todo en esta gran
ciudad.

Tenía un problema muy grande de inundaciones

continuas por ‘El Espejo del Lago’, que fluctuaba
mucho entre la época de sequías y la época de
lluvias, y aunque se hubieran hecho trabajos
hidráulicos (para desviar ríos, etc., que podían
inundar) y se había tratado de controlar las
inundaciones, todavía era un problema con el que
luchaban continuamente.”

Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar

 Los Aztecas ampliaron los terrenos con tierra y
arena por medio de la técnica de chinampas
que consiste en desecar pequeños lotes de
tierra.

Así consolidaron los terrenos para la

edificación y los unieron con el exterior por
medio de calzadas y acueductos pareciendo la
ciudad una isla en medio de un lago.

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La ciudad estaba dividida en 4 grandes
barrios (campan) divididos a su vez en barrios
más pequeños o vecindarios llamados
calpulli. Cada calpulli contaba con su propia
plaza central, adoratorios, deidades patronas,
y edificios administrativos, pero los templos
más importantes se encontraban en el
recinto ceremonial de Tenochtitlán.

Tenochtitlán llegó a alcanzar una superficie de casi mil hectáreas y

aproximadamente 250 mil habitantes. Es decir, 380 hectáreas menos que
Roma en esa época y solo 4 ciudades contemporáneas europeas contaban con
una población de 100 mil habitantes

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Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar
 Existían numerosas torres por toda la ciudad que
eran altas. En un mayor detenimiento en los
templos , la ciudad contaba con grandes palacios
y una gran variedad de cuartos en cada piso,
todos con acabados.
El material de construcción era piedra y su
decoración en piedras preciosas.

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Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar
 TEMPLO MAYOR
También conocido como Huey Teocalli, sitio que servía para rendir culto de
manera simultánea a dos de sus dioses: a Huitzilopochtli, dios de la guerra y
de la muerte; y a Tlaloc, dios de la lluvia y de la agricultura.

A grandes rasgos, el Templo Mayor era el edificio más grande y más

importante. En la última etapa, contemporánea a la llegada de los
españoles, el basamento piramidal estaba compuesto por cuatro cuerpos
en talud con un pasillo entre cada uno, construidos sobre una gran
plataforma, que medía aproximadamente 80 x 100 metros. Tenía dos
escalinatas de acceso a la parte superior; donde estaban los adoratorios o
capillas de Tláloc a la izquierda y de Huitzilopochtli, a la derecha. Cada
escalinata estaba limitada por alfardas que remataban en la parte superior
por un cubo y en la inferior por cabezas de serpiente. Los dos templos,
ubicados aproximadamente a 30 metros de altura, tenían una decoración
específica y todo el edificio estaba estucado y policromado. El Templo
Mayor fue reedificado siete veces, ampliado once y su construcción se inició
en el año 2-conejo (1390).

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 Superposición del Templo Mayor en la trama urbana actual de la Ciudad de México

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Templo Mayor
 PRECINTO DE LOS GUERREROS AGUILA
También conocido como Quaucalli (La Casa de la
Águilas) es uno de los edificios religiosos más
impresionantes descubiertos en terrenos de lo que
fuera el Recinto Sagrado de Mexico-Tenochtitlan.
Desde 1981, año en que iniciaron las excavaciones,
ésta muy importante construcción mexica ha sido
escenario de trabajos arqueológicos intensivos por
parte del Proyecto Templo Mayor del Instituto
Nacional de Antropología e Historia. Gracias a las
exploraciones de José Francisco Hinojosa (1981-82)
se sabe que se trata de un enorme basamento con
planta en forma de L, cuyas escalinatas están
decoradas con dos esculturas en forma de cabeza de
águilas.

Los Caballeros Águila pertenecían a una clase noble

privilegiada que reunía a los más valientes y osados
guerreros y rendían tributo al dios de la guerra
Huitzilopochtli. Se distinguían por sus especiales
vestimentas que semejaban la forma del águila.

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 Recinto de los
Guerreros Águilas
Templo
Mayor

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 Interior de la Casa de los Guerreros Águilas Casa de los Guerreros Águilas

Relieve de la banqueta en la Casa de los Guerreros Águilas Relieve de la banqueta en la Casa de los Guerreros Águilas

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RECINTO DE LOS CABALLEROS OCELOTE
Al igual que los Caballeros Águila, los Caballeros Ocelote, también erróneamente llamados Caballeros Tigre pues dicho felino
no existía en América, eran guerreros privilegiados que en este caso rendían su tributo al dios Tezcatlipoca.

TEMPLO DE TEZCATLIPOCA
Debajo del que fue Edificio del Arzobispado y actual Museo de la Secretaría de
Hacienda se encuentran las estructuras del Templo del temido dios
Tezcatlipoca, el espejo humeante, que a veces aparecía en escena como signo
del mal y adversario de la divinidad tolteca Quetzalcóatl.

En 1988 fue descubierto el monolito llamado Temalácatl-Cuauhxhicalli, o Piedra

de Moctezuma, en cuyo canto de forma circular se narran las conquistas del
Tlatoani (emperador) Moctezuma Ilhuicamina, en once escenas que además
hacen referencias continuas al dios Tezcatlipoca, identificado por su pie
cercenado y en su lugar el espejo humeante.

Posteriores trabajos de rescate permitieron la delimitación del templo. Para que

los visitantes al recinto rescatado tuvieran oportunidad de ver parte del
basamento del edificio colonial se restauró una sección de la escalinata
poniente del templo de Tezcatlipoca y se excavaron otras zonas del muro que Piedra de Moctezuma
corre de norte a sur.

Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar

 LA RESIDENCIA DE LOS SACERDOTES
Conocido también como Calmecac o Calmecatl, lugar en el que vivían los sacerdotes y funcionaba a la vez como
escuela de alto nivel, para los jóvenes con inclinación religiosa o directiva. Este edificio se localiza sobre un costado
de la actual avenida de Donceles.

Hacia los 20 o 22 años se terminaba la educación de los guerreros, que salían del Telpochcalli para casarse. Algunos
de los estudiantes del Telpochcalli que demostraban tener una mayor vocación religiosa pasaban finalmente al
Calmecac. Esta institución educativa que, de alguna manera, venía a contraponerse al Telpochcalli, tenía por
principal finalidad la de preparar a los cuadros dirigentes del Estado: administradores, políticos y sacerdotes. La
instrucción fundamental que se ofrecía en esta escuela consistía en una formación ética muy estricta, al mismo
tiempo que se impartían conocimientos muy especializados en el campo de la teología, la literatura, la historia, la
astronomía y el calendario, el arte y la administración

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Historia de la Arquitectura 5 - Tenochtitlán Por: Gustavo Sequeira Aguilar
 TEMPLO DE QUETZALCÓATL
Los Aztecas sentían gran preocupación por la armonía etérea, la armonía del cosmos. Se dice que la orientación Templo
Mayor de Tenochtitlan era tal que en la época de lluvias, el sol salía a un lado del Templo de Tlaloc, y en la época de estío,
salía a un lado del Templo de Huitzilopochtli. Durante los dos equinoccios, el sol salía en el medio de los dos templos y
apuntaba exactamente hacia el Templo de Quetzalcóatl, el Dios principal de la cultura tolteca y que según la leyenda, algún día
habría de regresar.
Este templo es la excepción de todo el conjunto pues tiene una base de forma circular que contrasta con todas las demás de
forma rectangular, sin embargo es típica de todas las estructuras dedicadas a Quetzalcóatl dios del conocimiento y de la
creación y que se representaba con la forma de la serpiente emplumada.

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 TEMPLO DEL SOL
Se ha comprobado plenamente que la estructura o basamento del Templo del Sol existe y sirvió de apoyo para la construcción
del Sagrario de la Catedral Metropolitana.
En términos generales y de acuerdo a los datos que se tienen hasta ahora; en base a las excavaciones de 1968-1969 para
construir la ruta 2 del metro, posteriores entre los años de 1975-1976 y las recientes lumbreras de la Catedral y el Sagrario, el
Templo del Sol habría ocupado un sitio de forma cuadrangular, que casi coincide con el alineamiento y dimensiones del
edificio del Sagrario.

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COATEOCALLI
Coateocalli es sinónimo de Coacalco. Los signos ideográficos forman la palabra; medio cuerpo de serpiente, coatl, delante del signo calli, casa,
que da la terminacion calco; "en la casa de la culebra."
Aquí se guardaban los ídolos que representaban a los dioses de los territorios conquistados.

TEMPLO DE CIHUACÓATL
Cihuacóatl que se traduce como "mujer serpiente", era la diosa de la fertilidad en la mitología azteca y patrona de todas las mujeres que morían
durante la niñez.

TEMPLO A CHICOMECÓATL
Chicomecóatl que se traduce como "siete serpientes" era la diosa del maíz, las cosechas y la fertilidad de la tierra. Cada mes de septiembre se le
dedicaba el sacrificio de una joven mujer que moría decapitada y en presencia de su estatua.

TEMPLO DE XOCHIQUETZAL
Xochiquetzal representaba en la mitología azteca la diosa de las flores, de la danza, los juegos y la agricultura y su nombre significaba "pájaro
flor"

TOZPALATL
Significa Ojo de Agua y representaba el manantial sagrado

HUEY TZOMPANTLI
Representa el altar donde se depositaban los cráneos de las víctimas decapitadas para el sacrificio.

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 Los aztecas eran diestros constructores y artesanos
que usaron cinceles, piedras duras, y navajas de
obsidiana a modo de herramientas.
Muchos de los materiales usados eran los mismos
que se usaron durante alrededor de dos mil años en
el valle central de México.

Sin embargo, en las construcciones más recientes de

Tenochtitlan, los aztecas comenzaron a concentrarse
en la solidez de sus edificios, debido al subsuelo que
paulatinamente se iba hundiendo. Como resultado,
se usó ampliamente el tezontle, una piedra Equipos y herramientas Aztecas
volcánica fuerte y liviana.

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 La mayoría de las piedras usadas en la edificación de monumentos de
Tenochtitlán, proceden de formaciones cuyos afloramientos llegaban
prácticamente a las orillas del lago. Las rocas presentes en la Zona del Templo
Mayor son los tezontles, los basaltos, las andesitas y las calizas. Se les
encuentra en tamaños y formas sumamente variables y, por lo general,
cumpliendo muy diversas funciones arquitectónicas.

Tezontle: Piedra volcánica porosa de color rojizo que se emplea en la

construcción.
Basalto: Roca volcánica, de color negro o gris oscuro, de grano fino y muy Tezontle rojo Basalto
dura.
Andesita: Roca eruptiva de tonalidad grisácea oscura o negra.
Caliza: Roca compuesta sobre todo de calcita, muy abundante en la
naturaleza y utilizada en la construcción.

El tezontle y el basalto son los materiales constructivos predominantes en la

arquitectura religiosa de Tenochtitlan. El uso de estas rocas para la
construcción de Tenochtitlán, se explica no sólo por su gran abundancia, sino Andesita Caliza
también por sus magníficas cualidades físicas, que combinan las
características ideales para la construcción

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 Otra técnica popular que se empleó para evitar el hundimiento de la ciudad fue el
uso de plataformas como cimientos, o encajar pilotes de madera en la tierra, en
apretada formación. Esto quedó a la vista durante las excavaciones. El metal (con
la excepción del cobre) era desconocido para los aztecas. Se usaron cuerdas,
cuñas, u otros medios para cortar la piedra, en tanto que la arena y el agua se
utilizaban comúnmente como abrasivos. La mayoría de los materiales de
construcción usados por los aztecas eran de la región o los adquirían por medio
del comercio.
En Tenochtitlan, los manjares de las ciénagas tales como las ranas, los peces, y las
algas, se trocaban por materiales de construcción como las rocas y el relleno. Las
rocas y los rellenos se usaban para ampliar y estabilizar las pantanosas
chinampas. El escombro, el mortero, el adobe, y la cal para hacer estuco también
se usaban en forma habitual. La piedra suelta y el escombro se importaban de las
regiones costeras. Fuera de Tenochtitlan, las gentes usaban madera de los
bosques deshabitados. El pino y el roble se usaban comúnmente para hacer vigas
de soporte y jambas de puertas.

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 https://historiaybiografias.com/tenochtitlan/
https://ni.tuhistory.com/hoy-en-la-historia/se-funda-tenochtitlan-capital-del-imperio-azteca
http://www.americas-fr.com/es/civilizaciones/sitios/tenochtitlan.html
https://matadornetwork.com/es/impacto-de-espanoles-al-entrar-en-tenochtitlan/
http://mexicomaxico.org/Tenoch/EvolCDMX/TenochEvol.htm
http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch2.htm
http://elgrantenochtitlan.blogspot.com/

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