HERACLITO

Heráclito fue un gran filósofo griego que vivió a finales del siglo VI a. , Heráclito critica
a sus predecesores y contemporáneos y afirmó la existencia de una palabra de
carácter eterno, logos, palabra que de acuerdo con sus conocimientos significada que
todas las cosas son una, en cierto sentido. Heráclito fue el primer filósofo occidental
que logró ir más allá de la teoría física en busca de fundamentos metafísicos y
aplicaciones morales.

Pensamiento de Heráclito
Heráclito pensaba que la gran mayoría de los seres humanos carecía de entendimiento. Sin
embargo, también creía que la experiencia de las palabras y los hechos era capaz de
iluminar a aquellos que eran receptivos a su significado. Un bárbaro es aquel que no habla
el idioma griego. Por lo tanto, creía que, aunque la experiencia sensorial era necesaria para
la comprensión, si no se conocía el idioma correcto, no había manera de poder interpretar la
información que proporcionan los sentidos.

PENSAMIENTO
Para Heráclito el arjé es el fuego, el cual es una sustancia generadora del principio de las
cosas, del cosmos. El universo era un fuego eterno que se encendía y apagaba por medio
del logo, con el cual podía darse el orden y la armonía del cosmos, y de leyes que
determinaban la unidad y la lucha.

APORTACIONES
Consideró el fuego como un elemento primordial, como esencia y origen de todo lo
que existía.
Consideraba que el fuego nunca se extinguía y que iba al compás de la naturaleza.
Dijo que todos los fenómenos que ocurren en la naturaleza están en constante
movimiento y cambio.
Nada es inerte ni dura por siempre.
El movimiento y el cambio permiten el equilibrio del universo.
Creyó que los fenómenos de la naturaleza y el hombre eran resultado del estar
opuesto a la realidad.
Para él, no se podía experimentar un estado si no había experimentado con
anterioridad.
Fundó el principio de la causalidad diciendo que todo lo que existe tienen una causa y
que nada podía ser causa de sí mismo.
Consideró que el logos siempre estaba presente pero que podía llegar a ser
incomprensible para los hombres.

PRINCIPALES TEORIAS
Según Heráclito, la sustancia primera de la naturaleza es el fuego, la más
susceptible de cambio y la más móvil. Del fuego proceden el mundo entero,
las cosas singulares y hasta el alma. “Este mundo, que es el mismo para todos,
no lo ha creado ninguno de los dioses o de los hombres, sino que siempre fue,
es y será fuego eternamente vivo, que se enciende con medida y se apaga con
medida”. Lenin observó que este aforismo constituye “una exposición
excelente de los principios del materialismo dialéctico”.

Todas las cosas surgen del fuego en virtud de una necesidad que Heráclito
denomina “logos”. El proceso universal es cíclico: transcurrido el “gran año”,
todas las cosas se convierten otra vez en “fuego”.
En la vida humana, este paso de todo a su contrario no es un simple cambio sino una
lucha. Tal lucha es universal, “el padre y el rey de todas las cosas”. En la lucha de
contrarios se manifiesta, sin embargo, su identidad: una misma cosa es el camino
hacia arriba y el camino hacia abajo, la vida y la muerte.
La universalidad del cambio y del paso de cada propiedad a su contraria hacen que
todas las cualidades sean relativas. En la base del conocimiento se encuentran las
sensaciones. Si algo quedara encubierto a la luz perceptible por los sentidos, no
podría escapar a la luz de la razón.

Heráclito contrapone su concepción del mundo a la concepción que del mundo tienen la
mayor parte de sus contemporáneos y conciudadanos.
Las ideas aristocráticas de Heráclito acerca de la sociedad se dan en él combinadas con
algunos rasgos progresivos: Heráclito se manifiesta contra el derecho consuetudinario
tradicional defendido por los aristócratas, al que contrapone la ley promulgada por el
Estado, ley por la cual los hombres han de luchar como por los muros de su ciudad natal.