Poesia-Epica-1.

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Latín II

1º Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales

PEvAU Andalucía, Ceuta, Melilla y Centros en Marruecos

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Poesía épica

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
La poesía épica es aquella manifestación literaria de carácter narrativo que cuenta las
hazañas de un héroe u orígenes míticos de un pueblo con un lenguaje majestuoso.

1. Precedentes de la épica.
Surge vinculada a tradiciones de transmisión oral con acompañamiento musical y sin un
único autor ni texto fijo. Muestra de ello son las epopeyas indias y los poemas homéricos.

Hasta el s.III a.C, su sistema métrico era el saturnio y presentaba el mismo argumento:
● Carmina convivalia: cantos en banquetes sobre hazañas
● Neniae: cantos de lamento en funerales
● Scipionum orationes: discursos sobre gestas generales

Reservados todos los derechos.

La primera guerra púnica provocó un contacto directo entre Roma y la Magna Grecia. Esto
permitirá la influencia de modelos literarios y culturales griegos en Roma.

2. Los primeros poetas épicos.

Las inspiraciones están en el patriotismo romano y las gestas de sus hombres ilustres.

Livio Andrónico (2º mitad del s.III a.C)

Como liberto fundó una escuela para educar a los nobles y compuso Odusia, una
adaptación de la Odisea de Homero al latín en verso saturnio. Inició una expresión poética
latina.

Nevio (finales del s.III a.C)

Compuso Bellum Poenicum en verso saturnio sobre la primera guerra púnica (primer poema
épico nacional romano). Incluye la leyenda de Dido y Eneas.

Ennio (1º mitad del s.II a.C)

Escribió los Annales, que narran la historia de Roma desde sus orígenes en hexámetros
dactílicos. Hace una exaltación de la grandeza de Roma, y será la epopeya nacional hasta
la Eneida de Virgilio.

Surgen los epilios: breves epopeyas mitológicas.

3. La épica en la época de Augusto: Virgilio.

Virgilio nació en Andes en el 70 a.C, hijo de padres modestos y con buenos estudios.
Conoció a los poetae novi y fue acogido como Mecenas de Augusto.

Sus primeras obras fueron:

● Appendix vergiliana: recopilación de poemas como poetae novi.
● Églogas: 10 poemas de tema pastoril
● Geórgicas: libros fomentar la agricultura

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 Están escritos en hexámetro dactílico.

La Eneida es un poema épico que narra las aventuras del héroe troyano Eneas. Murió en
Nápoles, y antes de morir pidió que la destruyeran, pero Augusto la sacó a la luz.

Está compuesta por 12 cantos en hexámetros dactílicos que narran las aventuras de Eneas
desde su huida de Troya hasta que llega al Lacio en Italia. Es hijo de la diosa Venus y
destaca sus amores con Dido.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Características:
● Es un poema nacionalista. Es la epopeya de los ideales romanos, glorifica la
familia imperial y fusiona historia y leyenda.
● Es de carácter homérico. Uso de epítetos, símiles e imitación de la temática
homérica: viaje y batalla.
● Es subjetivo y está lleno de pasiones humanas. Tratamiento del héroe humano y
no guerrero, y los dioses gobiernan el destino de los hombres.
● Es el culmen de la poesía épica. Adaptación del hexámetro dactílico, estilo
subjetivo, arcaismos poéticos y momentos con aliteración.

La estructura de la Eneida es:

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El viaje
I. Dido acoge a Eneas y los suyos.
II. Eneas le cuenta a Dido sus peripecias.
III. Comienza el amor.
IV. Dido trata de retener a Eneas pero él lo abandona por Júpiter y Dido se suicida.
V. Eneas celebra unos juegos fúnebres en honor a su padre.
VI. Eneas desciende a los infiernos donde se encuentra con su padre.

La batalla.
VII. Eneas desembarca en el Lacio y comienza la guerra entre troyanos y latinos.
VIII. Eneas busca aliados. Venus le da una armadura.
IX. Se asalta el campamento troyano en ausencia de Eneas.
X. Eneas regresa a la batalla.
XI. Combate de Caballería.
XII. Enfrentamiento entre Turno y Eneas y gana este.

La Eneida se convertirá en el gran poema nacional romano por su importancia en la política

de Augusto. El destino de Eneas es dominar el mundo entonces conocido.

Eneas se convierte en el prototipo romano y comienzo de una gloria que culminará con
Augusto como su sucesor.

Tras las Guerras Civiles,se plasma la buena acogida de los ideales del emperador.

4. La épica postaugustea (s. I-IV)

Los continuadores del género son:

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 En la época de Nerón se abandona el modelo virgiliano con…
● Lucano. Su gran amistad con Nerón termina por la envidia que este le tenía como
poeta, lo que le costó la muerte porque le acusó. Compuso Farsalia, que era un
poema en hexámetros dactílicos que narra la guerra civil entre César y Pompeyo.
Sustituyó el tema mítico por el patriótico y casi contemporáneo, sin que los dioses
intervengan en la acción y la figura del héroe sea irrelevante.
● Publio Papinio Estacio. Compuso la Tebaida, donde describe una lucha entre hijos
por el trono de Tebas. El tema no permite que haya héroes ni los dioses actúan

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como destinadores. Escribió la Aquileida, sobre la vida de Aquiles.

En la época de los flavios se restaura el modelo virgiliano con…

● Silio Itálico. Escribió la epopeya Púnica como continuación de la Eneida. El valor
del poema está en su conocimiento de la historia.
● Valerio Flaco. Escribió la Argonáutica que quedó incompleta. Se caracteriza por su
exceso de retórica y su lenta narración.

En el bajo imperio continúa con el modelo virgiliano…

● Claudiano. Se convirtió en el último poema épico romano de tema mitológico con la
epopeya De raptu Proserpina. Es de estilo virgiliano, aunque hay exceso de

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retórica y frialdad. Compuso también De bello Gotico en la que critica a Rufino.

5. Pervivencia del género épico

En la Edad Media se escribieron poemas épicos como Cantar de los nibelungos o los
poemas del ciclo carolingio.

Se escribieron poemas como La Araucana durante el Renacimiento o la Derrota de

Roncesvalles. A partir del s.XVIII, la épica dejó de cultivarse.

6. Influencia posterior de la épica latina

En la Divina comedia de Dante se ve reflejada la influencia de la Eneida.

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