Nociones Prácticas

de Medicina Energética Biológica

***

Dr. Xaime Castro Becerril

BIBLIOTECA HOLÍSTICA nº 22
Nociones prácticas de Medicina Energética Biológica

Primera edición 2022

© Dr. Xaime Castro Becerril

© Mandala ediciones, 2022

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Índice

Introducción 5
El médico 7
Práctica de la medicina no oficial 9
Medicina científica alopática 10
Historia de la medicina 14
La naturaleza 17
Energía 22
Medicina energética 25
Causa del desequilibrio energético 28
La muerte y el médico 31
Radiestesia 32
Elección del tratamiento 35
Cromoterapia 37
Gemoterapia 39
Homeopatía 42
Los miasmas 45
Programas 46
Programa para tratamientos agudos 75
Acupuntura china 83
Desarrollo histórico de la acupuntura en China 85
La acupuntura en medicina bioenergética 101
Astrología 104

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4
 INTRODUCCIÓN

La inquietud de plasmar las ideas que surgen con respecto a un

tema de primordial importancia como es el arte de curar, nace de la
necesidad de ayudar a encontrar solución a los problemas de salud
que hoy en día sufre la humanidad.
La curación de las enfermedades ha sido siempre el anhelo de los
enfermos y el objetivo principal del médico que se dedica en cuer-
po y alma a la investigación del funcionamiento del cuerpo humano
y las diferentes formas de curar.
En la actualidad, la humanidad esta tan enferma que no repara-
mos en decir que nuestro mundo es un hospital ambulante.
La medicina moderna, universitaria, institucional, científica, alo-
pática; ha realizado constantes investigaciones en materia de exá-
menes de laboratorio y gabinete, de experimentos en animales y
descubrimientos de nuevas y cada vez más potentes drogas, pero
este avance científico, lo digo con tristeza, no ha favorecido al ser
humano en lo que respecta a mejorar su estado de salud. Enferme-
dades de tipo degenerativo como a diabetes mellitus, el cáncer, la
tuberculosis, la leucemia, etc… hoy en día las encontramos con más
frecuencia y en personas cada vez más jóvenes.
Es fácil darse cuenta en la práctica médica diaria de la ineficacia
de la medicina alopática, incluso en la prevención de las enferme-
dades con vacunas que no funcionan y en vista de millares de ope-
raciones quirúrgicas que se realizan a diario innecesariamente y por
lo tanto sin éxito alguno.
No me considero la persona más indicada para decir que la medi-
cina alopática no funciona, pero mi intención al escribir estas líneas
es la de presentar a la medicina con un enfoque diferente, obser-
vándola desde un punto de vista natural.
Hay muchas cosas que no entiende la ciencia médica moderna
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porque se ha divorciado de la gran naturaleza, esta ciencia no sabe
sino criticar burlonamente lo que no conoce. Lamentablemente no
existe ningún libro de texto, ni colegio alguno que enseñe los se-
cretos de la naturaleza en lo que se refiere a la curación del ser
humano, y esto es porque la verdadera ciencia, la ciencia superior
y sagrada no está escrita en los libros ni puede aprenderse en los
colegios ya que es el resultado de la percepción más elevada del
hombre la cual pertenece a su propia naturaleza y debe caracterizar
al médico de nacimiento.
Solo con el estudio de la naturaleza llegaremos a comprender el
funcionamiento del ser humano en forma profunda y lo veremos
como parte integrante e insuperable del universo.
En 1974 en una reunión de la máxima organización mundial de
la salud, la OMS, el director de la misma declaró que era necesa-
rio aceptar y dejar practicar a toda persona interesada en la salud
del hombre; en la misma reunión dijo ser partidario de reducir las
distancias que existen entre lo que se llama medicina científica y
todo lo que sirve para ayudar a mejorar el estado de salud de la
población; llámese como se llame, acupuntura, hidroterapia. Ho-
meopatía, etc.
Pues bien, estas líneas están dedicadas a aquellas personas que
en su afán por encontrar el verdadero sentido de la vida y sintien-
do en carne propia el dolor humano; eligen el camino de curar, la
medicina. Estas líneas servirán de guía mas no para hacer médico
a alguien, pues quien no ha nacido para ser médico nunca lo será.

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 EL MÉDICO

“médico es aquel ser humano que lucha contra la muerte, pero

cuando ésta llega se piensa que él es el culpable porque faltó el
acierto para combatirla, más si se le vence no se le reconoce mérito
alguno”.

El médico está obligado a ser un filósofo y su verdadera y única

función es la de curar, por lo tanto, está obligado a conocer todas
las formas de curación que existen en la tierra tengan o no recono-
cimiento oficial y se llamen como se llamen, al fin y al cabo, cada te-
rapia será para el médico un arma más en su lucha contra la enfer-
medad. (Filosofía significa etimológicamente amor a la sabiduría).
La naturaleza es un gran médico y este médico lo lleva el hombre
dentro de sí. El médico debe ser un servidor y defensor de la natu-
raleza porque ésta al ser creación de Dios cura por si sola todas las
enfermedades y por lo tanto el médico no la puede ignorar.
Teofrastto Paracelso, médico de origen suizo, quien se hizo fa-
moso por sus curaciones y por revolucionar la medicina contem-
poránea, dio las características de lo que es un médico: decía que
médico es aquella persona que puede curar enfermedades; que ni
los papas, ni las facultades de medicina pueden crear médicos ya
que pueden dar privilegios y un título y hacer que una persona que
no es médico aparezca como si lo fuera y pueden darle permiso
para recetar drogas, más nunca podrán darle lo principal que es el
poder de curar.
El verdadero médico es aquel que ya ha sido ordenado por Dios,
y el que no ha nacido para médico nunca lo será, solo Dios da la sa-
biduría médica. Conocer la experiencia de los demás como lo hacen
en las escuelas universitarias es muy útil para un médico, pero toda
la ciencia de los libros no basta para hacer médico a un hombre.
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Recalco en este renglón que solo puede llamarse médico a aquel
que cura sin importar si asistió o no a alguna escuela universitaria
ya que existen muchos que se dicen médicos y poseen un título
pero que no curan.
 PRACTICA DE LA MEDICINA NO OFICIAL

En Alemania existe en forma de ley constitucional lo que es la

libertad de curar, es decir, el enfermo puede elegir voluntariamente
a la persona que lo ha de curar, se trate de un médico universitario,
de un curandero, herbolario, acupunturista, brujo, etc., y sea cual
sea el método que emplee ya que al fin de cuentas lo más impor-
tante, dice el gobierno alemán, es la curación del paciente.
Esta libertad de curar impuesta por el gobierno alemán ha hecho
que en ese país surjan grandes genios de la medicina como Samuel
Hahnemann, los hermanos Huneke, Reynhold Voll, Hans Rekewejk,
etc.
También en la república popular China se han hecho grandes
avances a este respecto. Durante el gobierno de Mao-Tze-Tung el
pueblo chino era atendido por lo que es la medicina tradicional Chi-
na que incluye varias terapias: la herbolaria, la acupuntura, la moxi-
bustión, el masaje chino, el qigong, el ejercicio imitando animales,
etc. Sin embargo, como la población que requería servicio médico
era muy extensa y los médicos no eran suficientes para atender a
dicha población por lo que fue preciso que el gobierno preparará a
personas interesadas en la salud en cursos que duraban 100 días. En
dichos cursos, los que después serian llamados médicos descalzos,
se estudiaban los fundamentos básicos de la medicina tradicional.
De hecho, en todos los países del mundo, principalmente en
África, Asia y Sudamérica existe de alguna forma esa libertad de
curar, y seguirá existiendo debido a los buenos resultados que se
han obtenido.

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 LA MEDICINA CIENTÍFICA ALOPÁTICA

En la mayoría de los países está prohibida la práctica de la medi-

cina en forma empírica, es decir, si a una persona que no ostente
un título de médico se le sorprende practicando la medicina se le
castiga por la práctica ilegal de la misma. Las autoridades sanitarias
solo observan que el que practique medicina haya estudiado en fa-
cultades de medicina y en escuelas reconocidas por el gobierno,
pero dichas autoridades no tienen capacidad para distinguir si el
que practica la medicina cumple con su verdadera función que es
la de curar.
De esta manera el médico titulado tiene el permiso de las au-
toridades sanitarias y gubernamentales para dar al ser humano
medicamentos cuyo contenido químico es perjudicial, aunque se
utilice en dosis fraccionadas, porque de todos es conocido que el
medicamento alopático, aunque lo prescriba un especialista es una
droga, que se hace tanto más potente cuando más se combina y
generalmente así es como se usa. Toda sustancia química alopática
pretende curar una cosa y provoca otra, solo basta con echarle una
mirada a la farmacología y analizar las reacciones secundarias que
provoca. No hay un solo medicamento que no provoque alteracio-
nes en el funcionamiento del organismo, incluyendo el “mejoralito”
y la aspirina, que han sido siempre ampliamente recomendados a
través de los medios masivos de comunicación.
La secretaria de Salubridad y Asistencia ha considerado que algu-
nos medicamentos por ser demasiado tóxicos solo se deben vender
con receta médica, pero, aun así, la receta no le quita lo tóxico.
En E.U. los laboratorios farmacéuticos invierten al año dos mil
dólares por cada médico en publicidad. De aquí se puede deducir
que es la propaganda y los visitadores, agentes de medicina, los que
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en realidad recetan a través del médico.
A estos médicos que recetan drogas es a quienes respaldan las
autoridades, a los médicos a cuyas medicinas envenenan más y más
al ser humano reprimiendo las reacciones naturales del organismo,
y para esto basta con ostentar un título académico. Por otro lado, el
que practica la medicina en forma ilegal, es decir sin contar con un
título médico, es perseguido y castigado sin analizar sus métodos
de curación que generalmente son naturales y sin tomar en cuenta
los resultados que obtienen que siempre serán mejores que los de
cualquier especialista, tan solo por el hecho de que no utiliza sus-
tancias químicas. No debemos olvidar que la función del médico es
la de curar no la de intoxicar.
Los médicos alópatas cometen un grave error al recetar grandes
cantidades de drogas cuyo peso atómico es más elevado que el
cuerpo físico y por lo tanto es imposible de digerir.
La medicina alopática ha incurrido en otro error, ya en su práctica
clínica ha tratado de dividir al ser humano, inventando especiali-
dades como la dermatología, oftalmología, ginecología, neurología,
etc. Más aun ha inventado las micro o súper especialidades como la
cirugía gastro- enterológica pediátrica.
Al cuerpo solo debemos dividirlo para estudiarlo, pero nunca
para curarlo porque no es posible curar al ser humano por partes.
El organismo es un circuito integrado en el cual ningún órgano es
independiente, sino que cada uno depende de los demás.
En algunos casos, la sintomatología que el paciente refiere hace
pensar que un órgano es el que está funcionando mal, pero tene-
mos que considerar que es muy posible que el cuerpo por medio
de ese órgano se esté desintoxicando y que los síntomas solo son el
reflejo del mal funcionamiento de todo el organismo.
En muchas ocasiones el médico recurre a la cirugía después de
que, según él, su paciente no responde a un tratamiento que pre-
tende curar un órgano enfermo. Cabe mencionar aquí lo que al-
guien dijo:
“el médico vale por los órganos que salva, no por los que mutila”.

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El cirujano al extirpar un órgano, que siempre es importante sea
cual será, además de no corregir el problema le ha quitado al cuer-
po un elemento integrante del todo y en consecuencia tiene que
llevarse a cabo un reajuste para sustituir la función del órgano que
fue mutilado, y así comienza una insuficiencia a nivel de todos los
órganos que quizá nunca más se pueda corregir.
Cuando examinamos a un paciente en forma integral encontra-
mos que son de tres a cinco órganos los que se manifiestan sinto-
matológicamente por lo que si tratáramos a ese paciente en forma
alopática se necesitarían en primer lugar de tres a cinco especialis-
tas, a su vez cada uno de estos daría un diagnóstico diferente y por
lo tanto medicamentos diferentes de tal suerte que dicho paciente
para curarse tendrá que tomar de nueve a quince medicamentos,
ya que por lo general cada especialista receta tres medicamentos
como mínimo.
Los libros de medicina universitaria enseñan que el cuerpo y la
mente son una entidad inseparable, pero en la práctica clínica en-
contramos que los pacientes presentan más síntomas mentales,
emocionales o psíquicos a los cuales el médico alópata sencilla-
mente no les hace caso o bien los envía con el psiquiatra. También
es frecuente que el médico alópata clasifique al paciente como
hipocondriaco cuando en realidad no es que el paciente invente
enfermedades, sino que el médico es incapaz de descubrir la verda-
dera causa de la enfermedad y menos aún de curarla.
Vivimos en una época en que nunca antes ha habido en el mer-
cado tanto medicamento, tantos aparatos médicos, tantas especia-
lidades, etc., y sin embargo el ser humano sigue sufriendo igual o
más que antes del descubrimiento de la penicilina.
Cada vez que surge un medicamento nuevo se le considera una
panacea, mas poco tiempo después es eliminado del mercado debi-
do a las reacciones secundarias que provoca, esto a su vez se debe
a que los experimentos se realizan en animales y luego se aplican
a hombres, como si las reacciones del animal fueran las mismas
que las de ser humano, el hombre no es ni un ratón, ni un conejo.
Como veremos más adelante el hombre tiene un estado vibratorio
de energía diferente al del animal.
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 La medicina alopática no es científica, es experimental. Los que
practicamos medicina natural afirmamos que la medicina universi-
taria carece de bases, está formada por opiniones increíblemente
variables, lo que ayer se aceptó hoy se niega y se acepta lo que se
negó el año pasado, no hay principios sino teorías. Hasta el labora-
torio clínico ha perdido su función real, se obstina en diagnosticar y
se olvida de laborar.
El médico alópata incide con frecuencia en otro error, el de que-
rer ponerle un nombre a la enfermedad que tiene cada paciente de
su consulta ya que mientras mejor haga esto se le considerará como
un gran médico pues sabe ponerles nombre a todas las enferme-
dades que la humanidad padece, pero hace a un lado, ocupado en
eso, el sentido real de su función: curar.
Es por eso que a pesar de tanta “ciencia” y tanta investigación
cada vez se inventan más y más enfermedades y los hospitales es-
tán cada día más llenos.
Ante todo, creo que la medicina alopática viola una regla princi-
pal que la misma naturaleza nos ha dado y que Hipócrates el padre
de la medicina recalcó: “primero no dañar”.

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 HISTORIA DE LA MEDICINA

Hipócrates, considerado el padre de la medicina es quien implan-

tó las bases de la misma con los tres postulados siguientes:
La naturaleza cura por sí sola.
Según este postulado, el médico solo deberá ayudar a que el or-
ganismo desencadene el proceso curativo en el paciente, deberá
dejar que actúe la naturaleza interior para que la enfermedad tenga
un ciclo evolutivo normal. Este primer postulado es la base de toda
práctica médica y nos obliga a tener una perfecta comprensión de
las raciones internas del cuerpo humano.
Lo similar con lo similar se cura.
Este postulado ha sido la base de la Homeopatía Clásica, la que
se ha venido practicando desde los tiempos de Hahnemann quien
lo interpretó diciendo: si un paciente presenta un cuadro sintoma-
tológico igual al que presentaría un hombre sano al que se le ha ad-
ministrado una sustancia química, entonces esta misma sustancia,
pero diluida será su medicina.
Lo contrario con lo contrario se cura.
Este postulado fue tomado como base por Galeno para la práctica
de la medicina alopática; pero Hipócrates decía que este postulado
solo debería utilizarse cuando la naturaleza se ha vuelto en contra
del ser humano, por ejemplo, cuando se ha ingerido un veneno, en
este caso será necesario tomar un contraveneno.
Hipócrates consideró al hombre en su unidad individual y en re-
lación con su ambiente, es decir, al enfermo se le tiene que ver en
forma integral e individual y en el medio que lo rodea.

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 Decía Hipócrates que no hay enfermedades si no enfermos, y que
la verdadera función del médico es la de curar. Fue el primero en
clasificar la salud, la enfermedad y la muerte en el sistema de fenó-
menos naturales. Dijo también: “se evitará cuanto pueda perjudicar
al enfermo porque verdaderamente vale el hombre”. Habló de que
el hombre es la síntesis de todas las criaturas del universo, que ha
sido modelado a imagen del ejemplo divino, ya que su forma está
compuesta de elementos que existen todos en la naturaleza de su-
perior a inferior (cosmos y naturaleza) porque cada pensamiento,
cada palabra, acción, etc., del hombre repercute en todos los pla-
nos hasta lo más elevado de los cielos.
Hipócrates afirmó que la enfermedad tiene la función de esta-
blecer el equilibrio perdido, por lo consiguiente es una reacción de
conservación del cuerpo. Por lo tanto, la salud y la enfermedad son
dos funciones que tendrán el mismo fin, la conservación del indivi-
duo.
En la antigüedad se practicó una medicina eminentemente natu-
ral hasta que con la llegada de Galeno cambió el panorama.
A Galeno se le atribuye la identificación del cuerpo humano, es
decir, mirar y tratar los órganos en forma aislada.
Galeno, considerado el padre de la alopatía, decía que las enfer-
medades estaban ocasionadas por una falta de armonía dentro del
cuerpo.
A partir de entonces se practicó la medicina solo con el tercer
postulado de Hipócrates y comenzó así la era de los “antis”: Anti-in-
flamatorio, antibiótico, antitérmico, anti-pruriginoso, antidiarreico,
etc.
Más tarde vendría Samuel Hahnemann, médico alemán que des-
pués de haber abandonado la práctica de la medicina alopática por
considerarla ineficaz, y siendo conocedor de siete idiomas, se de-
dicó a la traducción de libros y fue así como traduciendo un libro
encuentra los postulados de Hipócrates y decide utilizar el segundo:
“similia, similibus, curantur”.
El Dr. Ramiro Jarquín quien en un principio solo utilizó la Ho-

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meopática en su práctica médica fue el primero en conjuntar todas
las formas de curación con base energética, utilizando cada una de
ellas en el momento más adecuado. Fue también él, quien dio la
pauta de cómo utilizar la radiestesia aplicada a la medicina. Está
considerado como uno de los mejores médicos del mundo.

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 LA NATURALEZA

El estudio de la naturaleza nos demuestra que existe un orden

natural regido por leyes que el ser humano va descubriendo por el
examen y comparación de los hechos. Al ser humano lo tenemos
que estudiar tanto en su medio ambiente interno (funcionamiento
del cuerpo) y en su medio ambiente externo (naturaleza, universo).

LEYES NATURALES
Ley de la Evolución, el naturista reconoce que la primera de las
leyes naturales es la evolución, por lo que todo lo que existe en la
naturaleza incluyendo el ser humano tiende a adquirir grados supe-
riores de perfección.
Ley del Amor. El amor es la atracción de dos seres o más para
identificarse y unificarse en una ley de armonía con los semejantes
y con todo lo que existe, también es una ley de creación y conserva-
ción de la vida. El verdadero amor por nuestros semejantes incluye
la renuncia de lo que no es uno mismo, para esto se requiere que
tomemos consciencia, que entendamos que todos los seres provie-
nen del mismo origen. El ser humano está compuesto por partícu-
las, por elementos de todas las cosas que integran el universo. El
amor se manifiesta en todas las cosas, por ejemplo, en los astros, el
amor se refleja en forma de una fuerza de atracción, todos los pla-
netas están unidos y se subordinan a la unidad del sistema planeta-
rio. El amor en los vegetales o en los cuerpos químicos se manifies-
ta como afinidad, en los animales como instintos y atracción sexual,
dentro del cuerpo humano el amor se manifiesta en la dependencia
que hay entre los órganos, en la unión de sus funciones para man-
tener la unidad que es el cuerpo del hombre. El hombre manifiesta
su amor como cariño, simpatía o amor espiritual.

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 El amor es una ley suprema y divina, respetar al prójimo es amar
al padre celestial, amar a la naturaleza es amar a Dios. Cuando esta
ley se respeta el ser humano se espiritualiza y se requieren dones
sobrehumanos, porque con su comportamiento habrán despertado
algunos centros internos que latentes dormitan en el cuerpo huma-
no.
Ley del Movimiento: el universo se manifiesta por medio del mo-
vimiento, ya que este es vida, la inercia es muerte, pero todo en
ultimo termino son vibraciones energéticas, porque el movimiento
alterna con momentos de reposo. El movimiento continuo no exis-
te, por eso el día y la noche, el sueño y la vigilia, la vida y la muerte,
la inspiración y la espiración, la sístole y la diástole, el hombre y la
mujer, etc.
Ley de la Jerarquía. Todo ser humano, animal, vegetal y mineral
está subordinado a todo aquello que le es superior en grado evolu-
tivo. Así, observamos que el espíritu rige a la materia, la inteligencia
al cuerpo, el cerebro a los miembros y demás órganos, los animales
más inteligentes vencen a los menos inteligentes, etc.
Ley de la Herencia. Todos los seres del universo heredan los ca-
racteres psíquicos y físicos de sus progenitores. Gregorio Mendel
descubrió los caracteres hereditarios de los animales y las plantas,
pero respecto al ser humano los científicos no se han puesto de
acuerdo, pero indudablemente que todos heredamos de nuestros
progenitores y aun de otras generaciones anteriores. En la peque-
ña célula llamada gen es donde va toda la información, cuando se
forma un nuevo ser salen las características según sea gen recesivo
o gen dominante. También los caracteres psíquicos se heredan (pa-
siones, instintos, pensamientos, capacidad emotiva, etc.) por esa
razón los hijos tienen generalmente las mismas tendencias de sus
padres.
Ley del Alimento: si partimos del principio de que la esencia del
ser humano es la energía, deducimos que el alimento que ha de
nutrirlo deberá por lo tanto contenerla.
Es cierto que en los alimentos podemos encontrar sustancias quí-
micas, como las proteínas, grasas, carbohidratos, vitaminas y mine-

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rales, pero todas estas sustancias sin lo principal que es la energía
no son nada. El ser humano tiene vida y necesita que sus alimentos
también la contengan para que él la extraiga de ellos. Un alimento
sin vida no tiene energía y por lo tanto carece de valor nutritivo.
Sin embargo, no hay que olvidar que el alimento es solo una de
las fuentes de energía, no la única.
En las sagradas escrituras se habla de que el ser humano es fru-
gívoro por naturaleza, esto quiere decir que el hombre es capaz de
cubrir sus requerimientos energéticos con los frutos de la tierra
como son los cereales integrales (trigo, arroz, avena, cebada, soya,
etc.) las verduras y las frutas.
Debido a los descubrimientos que ha realizado el hombre en ma-
teria de conservación de alimentos ha sido posible la industrializa-
ción de estos con el consiguiente perjuicio de el mismo ya que se
modifica su estado energético.
El alimento puede ser clasificado en alimento natural, artificial y
el que ni siquiera puede ser llamado alimento. El natural, como su
nombre lo indica es aquel que no ha sido adulterado por el hombre;
el alimento que ingerimos tal y como nos lo proporciona la natu-
raleza, en donde el hombre interviene únicamente para ayudarla,
pero sin modificar el producto.
El alimento se vuelve artificial cuando el hombre modifica los ele-
mentos naturales de la tierra con la utilización de pesticidas, insec-
ticidas y fertilizantes químicos.
La tercera clasificación es la de aquellos que no siendo alimentos
se consideran como tales debido al interés comercial de quienes
los producen y a la ignorancia de quienes los consumen; se trata
por ejemplo de los refrescos embotellados, las preparaciones con
chocolate y toda clase de golosinas.
Otro factor que es de vital importancia para el máximo aprove-
chamiento del alimento es que el hombre tenga un equilibrio ener-
gético porque al estar en buen estado cualquier cosa que ingiera
como alimento natural lo aprovechara así se trate de un solo pro-
ducto como el frijol.

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 En el caso contrario, es decir, si el hombre se encuentra en des-
equilibrio energético, aunque ingiera una buena cantidad de ali-
mento, bien variado y proporcionado en proteínas, grasas, carbo-
hidratos, vitaminas y minerales; su organismo no lo aprovechará y
hasta puede sentirse mal al ingerir un alimento tan natural como
puede ser cualquier fruta llegando a pensar casi siempre que el
error está en la fruta, que esta es nociva, sin considerar que lo malo
está en él mismo.
La vida moderna nos lleva a cometer los mayores excesos, nos
olvidamos de los alimentos naturales porque es más fácil comer
sopas enlatadas y agredir a nuestro organismo comiendo carnes
como la de puerco y embutidos; comemos todo lo que nos ponen
en la mesa sin detenernos a analizar lo que va a darle vida a nuestro
organismo.
No es menos importante el saber comer; es decir, estamos acos-
tumbrados a engullir, ignoramos que la masticación completa de
los alimentos es esencial para la buena digestión y el mejor aprove-
chamiento de los comemos, además una masticación prolongada
hace que el aroma de los alimentos, su esencia espiritual, penetre
al organismo a través del paladar. Por lo tanto, debemos masticar y
ensalivar perfectamente todos los alimentos sólidos hasta que pier-
dan por completo su sabor.
Una persona sin educación alimenticia se convierte en su peor
enemigo, con frecuencia vemos que cuando alguien se siente enfer-
mo o está convaleciente decide “cuidar” su alimentación y ¿Cómo
lo hace? Tomando “sidral” y caldos bien concentrados de carnes,
ignoran que el caldo es peor que la carne ya que se trata de un con-
centrado de toxinas.
Al enfermo crónico se le prescribirá una dieta exenta de alimen-
tos tocios como la carne de cerdo, el chocolate, el alcohol, y el vi-
nagre.
Si se trata de alguien con enfermedad aguda se le indicará una
dieta de alimentos líquidos como jugos naturales o bien se le some-
terá ayuno total durante el tiempo necesario porque las células al
no recibir alimento se dedican a curar y reparar los órganos enfer-

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mos, otras células se dedican al aseo de la sangre y de los tejidos. A
través de las vías naturales de eliminación las células expulsan del
cuerpo las basuras, toxinas acumuladas en nuestro interior, pero si
éstas se encuentran en grandes cantidades entonces se abren puer-
tas de escape adicionales en la superficie de la piel en forma de gra-
nos supurantes, ulceras, llagas, etc., por lo que es fácil deducir que
estos, los granos, ulceras… etc., no constituyen una enfermedad en
sí mismos sino por el contrario representan un proceso eliminatorio
depurativo, curativo y de saneamiento de nuestro organismo pro-
movido por el médico que todos llevamos dentro.
Una vez que el organismo ha terminado su obra curativa y depu-
rativa dejando limpio y sano al cuerpo procede a cerrar las puertas
de escape que aparecieron en la piel cicatrizando las heridas, es
por eso tan importante la eliminación de sustancias toxicas en una
enfermedad aguda para que el cuerpo se pueda recuperar.
Las frutas, incluyendo a los cereales dentro de esta clasificación,
y las verduras que integran nuestro menú diario poseen además
de su propiedad nutritiva, poderes medicinales que no debemos
ignorar.
Muchas veces el paciente recurre al medicamento en busca de
vitaminas artificiales ignorando que las mejores vitaminas se en-
cuentran en la fruta en su estado natural.
Cuando una persona come alimentos muy tóxicos como la car-
ne de puerco, el chorizo, el chocolate, etc., y aparentemente no le
hace daño, no es debido a que se encuentre bien de salud si no por
el contrario su organismo ya no responde en forma inmunológica
(eliminando toxinas) porque esta persona está vibrando al mismo
nivel que el animal.
Hay algunos animales que no son carnívoros solo comen vegeta-
les y son fuertes y vigorosos como por ejemplo el caballo.
La alimentación natural basada en fruta y verduras es recomen-
dable no porque cure, puesto que no lo hace, sino porque constitu-
ye una agresión menos para nuestro organismo.

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 ENERGÍA

El cuerpo cargado energéticamente se manifiesta en una mayor

vitalización tanto física como mental.
El aire, el agua, la luz solar, el alimento que proviene de la tierra,
el pensamiento positivo, todos estos elementos sirven de vehículo
a la energía.
La energía penetra en todo el cuerpo incluso ahí donde el aire no
entra, esta energía se manifiesta donde quiera que haya movimien-
to en el universo, ya que la fuente más importante de la energía es
la atmósfera.
En las investigaciones que se han llevado a cabo se ha comproba-
do que existen Iones con carga negativa e Iones con carga positiva y
que el organismo posee ambos, pero cuando está en desequilibrio
continuo tiene un exceso de Iones positivos.
Una atmósfera con polvo, humo, niebla es decir contaminado, la
energía no circula y tiene poca cantidad de Iones negativos.
Se dice que los Iones negativos vienen por lo general de las radia-
ciones cósmicas y por las radiaciones electromagnéticas que pro-
vienen del sol.
Con los procesos de desintoxicación y purificación llevadas a cabo
con las terapias, se carga de Iones negativos y se elimina el exceso
de Iones con carga positiva. Esto también es posible a través de un
proceso de sudoración copiosa.
El metabolismo energético en el cuerpo humano es el absorber
energía atmosférica y una vez utilizada la elimina por medio de la
piel. Mientras más activo este su metabolismo energético, en mejor
estado de salud estará el organismo.
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 El hombre está sometido en forma continua a las irradiaciones
de las energías del cosmos, y la tierra que observe y almacena estas
energías constituye un segundo polo.
Los pulmones y la piel son nuestras superficies fundamentales de
intercambio con el mundo exterior. El intercambio de energía es a
través de la piel que actúa como una esponja absorbiendo energía
y distribuyéndola a todas las células.
Ya en el organismo los iones son los verdaderos elementos ener-
gizantes de las células y los tejidos. El cuerpo humano observe
energía y la utiliza en su interior para asegurar sus procesos vitales.
En nuestro organismo, la energía siempre está en movimiento
circulando de los lugares de mayor concentración a los de menor
concentración buscando un equilibrio. La vitalidad depende de una
adecuada asimilación de energía y de su correcta utilización en el
organismo humano.
El ser humano que sea capaz de captar, almacenar, dirigir, repar-
tir la energía a voluntad, es decir conscientemente en su organis-
mo, tendrá la llave de la salud.
Desde los tiempos antiguos se tienen conocimiento de lo que es
la energía vital, los hindúes le llamaron “Prana”, los japoneses “Ki”,
los antiguos chinos “Chi”, los Hawaianos le llamaron “El Maná”, los
Mayas el “Kinun”, los alquimistas le llaman “el fluido vital”, los in-
vestigadores checoslovacos le llaman “Energía psicotónica”, los so-
viéticos “energía bioplasmática”.
La medicina vista desde el punto de vista energético, es la ciencia
o el arte de saber colocar al ser humano en armonía de intercam-
bios energéticos con todo el medio ambiente, es decir con el uni-
verso.
Se puede decir que la energía es la matriz de todas las cosas vivas
y se manifiesta en el cuerpo humano en forma de color que irradia
hacia el exterior y forman lo que se conoce con el nombre de Aura y
que ahora es posible observarla en las placas de la fotografía kirlian
y que solo es una manifestación dinámica del movimiento continuo
de esta circulación energética.

23
 Todos los seres vivos irradian energía manifestando así los proce-
sos energéticos interiores, y cuando el organismo está en equilibrio
energético ningún microorganismo (virus, bacterias, etc.) es capaz
de vivir dentro del cuerpo.
Hay que recordar para entender la rapidez del efecto del trata-
miento que solo los tejidos sanos se pueden cargar de energía en
forma más o menos rápida. Así los pacientes relativamente más sa-
nos sienten mejor los efectos de la energía. Los pacientes con un
gran estado de intoxicación interno, el tratamiento es difícil pero no
imposible, pero en realidad no hay otro camino para una curación
verdadera.
Los estudios profundos y los descubrimientos de la ciencia nos
llevan a la certeza de que no somos otra cosa sino seres de energía,
dentro de un mar de energías.
El ser humano se ve influenciado instante a instante, hora por
hora, por todo lo que le rodea desde el suelo que pisa hasta los
elementos cósmicos que están por encima de él.
Por medio de lo que se conoce como la fotografía Kirlian se ha
logrado mostrar el estado energético diferente de la enfermedad. Y
se traduce de la siguiente forma en que la luminosidad es desigual
en forma, tamaño y color; y esto se logra ver mucho antes de que el
paciente presente cualquier síntoma.
Con el mismo sistema Kirlian se ven zonas más brillantes y lu-
minosas y que corresponde en los puntos de la piel, de lo que se
conoce como los meridianos energéticos y de la acupuntura china.

24
 MEDICINA ENERGÉTICA

Se le da el nombre de medicina energética al conjunto de tera-

pias que tienen como base la energía, o sea todas aquellas formas
de curar que utilizan de una o de otra forma la energía vibrante de
la naturaleza. Por ejemplo. La Homeopatía, la acupuntura China,
la electro acupuntura, la Metaloterapia, la gemoterapia, cromote-
rapia, musicoterapia, astroterapia, elementoterapia, hidroterapia,
piramidología, imposición de manos, radiónica, energías vitales,
herbolaria, etc.
La medicina energética utiliza solo fuerzas naturales para comba-
tir la enfermedad, de allí la necesidad de conocer y comprender a
la naturaleza porque nada hay más poderoso que ella para curar al
hombre.
La medicina moderna alopática solo ha estudiado y ha hecho
grandes progresos en lo que se refiere al cuerpo físico del ser huma-
no, pero nada sabe del hombre interno que no es materia física ni
química, sino que es un cuerpo energético sumamente importante
ya que de éste depende el funcionamiento del cuerpo físico.
Por lo tanto, para lograr una buena formación médica, no basta
con tener un conocimiento completo del cuerpo físico, sino que es
necesario conocer también el cuerpo energético.
La medicina alopática solo se ha ocupado del estudio de la ana-
tomía del cuerpo físico, así conoce perfectamente la posición y fun-
ción de los órganos, huesos, venas, músculos, etc., pero se ha olvi-
dado de la anatomía del cuerpo energético. En cambio, la medicina
energética se ha preocupado por hacerlo y ha estudiado como se
produce la energía dentro del cuerpo, como la capta este del medio
ambiente y como circula en el interior del organismo.
25
 Los médicos fisiólogos y anatomo-patólogos han analizado el
cuerpo del hombre y lo han reducido a una masa de carne y huesos,
discuten en sus reuniones sobre tal o cual enfermedad, pero su dis-
cusión se basa en cosas materiales, físicas, no entienden, ni tratan
de hacerlo, las cosas secretas, intangibles, aquello que constituye la
energía y que tanto los hindúes como los chinos y tibetanos cono-
cen desde hace muchos siglos antes de cristo.
El ser humano está regido por un principio electrodinámico, es
decir, está compuesto de energía de la cual depende el cuerpo y la
mente. La ciencia moderna confirma la existencia de una sola ener-
gía que forma por medio del átomo y las moléculas todas las cosas
que existen en la tierra. Todas las cosas materiales poseen este prin-
cipio electrodinámico (energía), inmaterial que no podemos pesar
como si fuera una sustancia química pero que actualmente si po-
demos ver por medio de la fotografía Kirlian y más aún también es
posible medir con finos aparatos eléctricos de medición como lo es
el dermatron del Dr. Reynhold Voll. Esta energía, este principio elec-
trodinámico recibe varios nombres: fuerza vital, prana, qui, etc., y
es la que mantiene en movimiento al cuerpo físico, es la que genera
las ideas, los pensamientos, las palabras y las reacciones químicas.
El cuerpo produce su propia energía por medio de órganos tan
importantes como el pulmón, páncreas, corazón, riñón, hígado y
glándulas endocrinas. Se comprende entonces la importancia de la
energía, por lo que al faltar este principio vital sobreviene la muerte.
El ser humano toma la energía de una fuente externa y otra interna;
de la interna ya hablamos, de la primera diremos que una forma
de tomar la energía es mediante la alimentación que será mejor
mientras más contenido energético posea; otra forma externa de
tomar la energía es por medio de los elementos naturales: sol, luna,
agua, aire, tierra, etc., y otra más que la medicina alopática no toma
en cuenta como es la energía que proviene de los astros, planetas,
constelaciones, etc.
La energía del ser humano tiene que estar equilibrada, tiene que
haber un equilibrio entre los órganos internos y además con el me-
dio ambiente.
Cuando este principio vital (energía) está desequilibrado, en un
26
principio el paciente no experimenta ninguna molestia, peor si este
desequilibrio continuo por un tiempo considerable provoca un tras-
torno en la función de cualquiera de los órganos o aparatos y si
no se corrige en esta etapa se llega a lo que en alopatía se conoce
como lesión orgánica.
Este desequilibrio va a los órganos más débiles energéticamente
que han sido condicionados así por herencia y conforme avanza el
desequilibrio abarca a los demás órganos.
De lo anterior deducimos que la causa primera de cualquier en-
fermedad es el desequilibrio energético y los síntomas, síndromes
y enfermedad son el efecto del desequilibrio energético, por lo que
cualquier terapia que se utilice sea cual sea debe estar encauzada
a corregir a poner en orden ese principio electrodinámico, ya que
en esto consiste la verdadera curación. Si mediante alguna terapia
se corrigen únicamente los síntomas mas no el desequilibrio ener-
gético, estaremos hablando tan solo de alivio, mas no de curación.
Si estamos de acuerdo en que el ser humano es energía y la salud
el equilibrio perfecto de esa energía y la enfermedad el desequili-
brio de la misma, por lo tanto, la curación será únicamente posible
por vía energética, utilizando remedios y métodos de curación cuya
base sea energética, por ejemplo, las siguientes terapias, aunque
no todas son oficialmente reconocidas:
• Homeopatía
• Acupuntura china,
• Electroacupuntura,
• Metaloterapia,
• Energías vitales,
• Gemoterapia,
• Cromoterapia,
• Terapia neural,
• Radionica,
• Astroterapia
• Y elementoterapia.

27
 CAUSA DEL DESEQUILIBRIO ENERGÉTICO

El ser humano fue colocado en un medio ambiente natural, fue

creado perfecto para que pudiera vivir en armonía con éste. La Bi-
blia habla de que el hombre ocupa el último eslabón de la creación
y que su medio ambiente fue creado primero que él y no tenía que
ser agresivo para el hijo de Dios. Las bacterias, los virus, los parási-
tos y toda clase de microorganismos forman parte de la naturaleza
y por lo tanto los podemos encontrar en todas partes, incluso den-
tro del mismo ser humano cuando éste ha llevado a tal extremo el
desequilibrio de su energía que es capaz de vibrar a la misma inten-
sidad de dichos microrganismos. Dicho de otra manera, los parási-
tos, las bacterias, los virus etc., encuentran el medio ambiente más
adecuado en los individuos más enfermos debido a que su calidad
energética es similar.
La evolución es una ley universal, pero el hombre no ha evolucio-
nado en forma natural porque ha vivido violando las leyes natura-
les, provocando así la ruptura de su desequilibrio y la desarmonía
con su medio ambiente.
La violación de las leyes naturales es sin duda alguna la causa del
desequilibrio energético; dicha violación ha caminado desde hace
muchos años y se ha venido trasmitiendo de generación en genera-
ción haciendo cada vez más fuerte el desequilibrio energético.
Analizando la enfermedad, mejor dicho, la causa de la enferme-
dad, desde el punto de vista genérico diremos que es de tipo here-
ditaria porque cuando llegamos a este mundo, llegamos con des-
equilibrio energético, de tal manera que no nace un solo niño sano.
Los avances y los descubrimientos de la ciencia moderna en mu-
chas ocasiones se convierten en agresiones para el ser humano
porque modifican su medio ambiente natural, en la actualidad el
hombre lleva una vida artificial, para comprobarlo basta citar dos
28
ejemplo: primero, ha industrializado sus alimentos de manera tal
que ahora nutre su cuerpo con sustancias químicas y segundo, los
“medicamentos” que utiliza para curarse constituyen fuertes dro-
gas que inhiben las reacciones naturales de su cuerpo.
Cualquier agresión al organismo sea física o psíquica (mental,
moral, emocional, etc.) conduce a la formación y acción de toxinas,
o mejor llamadas Homotoxinas porque es convierten en sustancias
toxicas para el hombre.
Cuando el organismo es agredido por cualquier toxina en seguida
crea defensas para expulsarlas y evacuarlas mediante algún meca-
nismo natural como es la diarrea, el vómito, el flujo, la menstrua-
ción, el sudor, la orina, las erupciones en la piel, etc., a esta forma
de desintoxicación se le conoce como “fase de expresión”.
No obstante, en muchas ocasiones el organismo es incapaz de
llevar a cabo esta fase de desintoxicación debido principalmente
a que ha bloqueado dicha capacidad mediante la ingestión de me-
dicamentos que actúan suprimiendo síntomas. Cuando fase de ex-
creción, es decir el proceso de desintoxicación, se realiza en forma
normal y la obligación de todo médico será la de ayudar a que la en-
fermedad evolucione en forma natural dando al enfermo el reque-
rimiento energético necesario para que dicho proceso se realice.
Si el organismo está en mal estado energético no podrá formar
defensas para eliminar las homotoxinas, más aún, si se le da un me-
dicamento alopático, estas aumentan. Cuando la intoxicación es
mucha el organismo reacciona recogiendo las toxinas y al no poder
eliminarlas las quema produciendo fiebre. Desafortunadamente,
no siempre puede el organismo quemar dichas toxinas y entonces
tiende a aglutinarlas formando tumores, obesidad, cálculos, ulce-
ras, inflamaciones e insuficiencia a nivel de todos los órganos.
Después de esta etapa, las homotoxinas se impregnan en los te-
jidos y empiezan a dañar las células, es posible que durante algún
tiempo el paciente no tenga molestias, es decir, que no presente
síntomas, pero lo que sí es seguro es que su cuerpo presentará le-
siones orgánicas que casi siempre llegan a la fase degenerativa.
Con la acumulación de toxinas el desequilibrio energético au-
29
menta y el paciente se siente cada vez más enfermo.
El hombre cuando está en el seno materno, desde que es un em-
brión posee tres capas a partir de las cuales se originan todos los
órganos: ectodermo, mesodermo y endodermo.
El ectodermo da origen a capas externa si al sistema nervioso,
el mesodermo da origen a músculos, esqueleto, aparto genital y
riñón; el endodermo da origen a tejidos más profundos como los
bronquios, la tráquea, los pulmones, todos los órganos que compo-
nen el aparato digestivo y el sistema glandular.
Las homotoxinas cuando no son eliminadas van pasando a teji-
dos más profundos cada vez, primero afectan el ectodermo, luego
el mesodermo y finalmente el endodermo. Cuando llegan a la ter-
cera capa provocan serias alteraciones.
No debe existir rivalidad, comparación, ni antagonismo de la
medicina energética con respecto a la medicina alopática pues los
conceptos y ases son totalmente distintos, misma razón por la cual
tampoco pueden unirse. En realidad, la medicina energética es algo
más que una alternativa para el paciente, es todo un sistema de tra-
tamiento, de filosofía, de elección de la terapia individual e integral
para cada uno de los pacientes.
La medicina energética es la unión de todas las terapias que tie-
nen como base a la energía y que en otras partes del mundo se
practican en forma aislada y se les conoce como medicinas alterna-
tivas, marginadas, holística, ocultas, naturales, empíricas, diferen-
tes, no oficiales, etc.

30
 LA MUERTE Y EL MÉDICO

Todos sabemos que nadie es eterno, por lo que algún día tendre-
mos, todos sin excepción, que cumplir con un destino común: la
muerte. La cita que tenemos con ésta, tarde o temprano se realiza-
rá. Así como la salud y la enfermedad son naturales la muerte tam-
bién lo es por lo que la medicina, para que se considere como tal,
tiene que servir de ayuda en todos estos procesos naturales. Servir
a que se realice el proceso natural de la muerte, significa ayuda du-
rante el periodo que conduce a ella; es decir, cuando una persona
está gravemente enferma y se considera en vísperas de la muerte
no se debe desechar un tratamiento medicinal pensando que ya no
tiene caso, sino por el contrario, pensar que un buen tratamiento
medicinal le producirá a dicha persona la tranquilidad, el valor y la
confianza necesarios para que logre aceptar su muerte en forma
natural.
Por lo tanto, el objetivo de la medicina energética en el caso men-
cionado no es el de prolongar la vida por más tiempo, su objetivo
es más digno: dar felicidad al paciente durante su estancia en este
mundo.
A veces se considera que la tarea más importante de la medicina
es la de mantener vivo a toda costa al enfermo, incurriendo así en
un grave error porque en muchas ocasiones lo que se logra es man-
tener una vida artificial que el ser humano no es capaz de soportar.
Los enfermos que se hallan próximos a la muerte pueden recibir
una beneficiosa ayuda con el tratamiento energético que parece
darles paz y tranquilidad interior y les permite cumplir sin angustia
con su destino final.

31
 RADIESTESIA

La radiestesia aplicada a la medicina es uno de los avances cientí-

ficos que han revolucionado la ciencia médica.
La radiestesia se define como la ciencia o el arte de la búsqueda
de algo que no puede ser encontrado de ninguna otra forma. Tiene
aplicación en muchas ramas de la ciencia como la petroquímica, la
mineralogía y criminología; también en la búsqueda de objetos y
personas extraviadas.
Siempre que hablamos de un médico pensamos en una persona
vestida de blanco y con su estetoscopio al cuello; pues bien, no se
trata de cambiar su imagen, pero ahora aplicando la radiestesia a la
medicina su principal instrumento de trabajo será un péndulo.

EL SUPRACONSCIENTE
Con los estudios realizados en el cerebro humano los científicos
han establecido que existe en estas dos partes: una llamada cons-
ciente y otra subconsciente. La primera, el consciente, es la que
rige nuestra actuación en la vida diaria, la que nos hace razonar y
analizar, aceptar o desechar todas las cosas; en fin, podemos decir
que el consciente utiliza los cinco sentidos. La parte subconsciente,
desconocida para muchos y poco estudiada es como una computa-
dora capaz de captar y registrar todo lo que existe en el universo.
Por esta razón, el subconsciente más bien debería llamársele supra
consciente ya que es capaz de captar más cosas que el consciente
mismo, por ejemplo, las radiaciones que emite la materia. El “supra
consciente” capta también lo que en medicina energética nos inte-
resa, las vibraciones energéticas del ser humano, de sus órganos,
las vibraciones de los remedios que se utilizan en la terapia y en
32
general el desequilibrio energético.
EL PÉNDULO
El péndulo es quizás la pieza vital del equipo que debe tener el
que practica la medicina energética, y es el primer instrumento que
debe aprender a usar.
Dominar el péndulo es todo un arte que, por lo mismo, por ser
un arte, no cualquier persona puede lograr; pues se requiere de
una gran sensibilidad y en la actualidad la mayoría de las personas
tienen atrofiados los sentidos.
Digo que el péndulo es el instrumento del supra consciente por-
que éste se manifiesta a través del péndulo por medio de movimien-
tos. Si tomamos un péndulo con los dedos pulgar e índice y fijamos
el pensamiento en una línea, el péndulo se moverá de acuerdo a
dicha línea debido a que a la fijación del pensamiento se produce
una reacción neuromuscular (en la que interviene el musculo y el
nervio) y es así como se manifiesta el supra consciente.
El péndulo aumenta la reacción neuromuscular a la fijación del
pensamiento.
Pensar en las siguientes figuras:
La forma de utilizar al supra consciente es por medio de pregun-
tas. La pregunta debe ser clara y concisa, no hay que olvidar que el
supra consciente trabaja por medio de imágenes y programaciones.
Al hacer cualquier examen radiestésico debemos tener una pan-
talla mental para que por medio de imágenes visualicemos lo que
queremos encontrar. Como veremos, el péndulo puede moverse en
varias direcciones, por eso se requiere de una programación que
deberá ser personal. Un ejemplo de programarse es el siguiente:
“si el péndulo se mueve de adelante hacia atrás con respecto al
radiestesista la respuesta a la pregunta planteada será afirmativa”.
La técnica de la radiestesia requiere de varios pasos:
1º. Hacer la pregunta correcta de lo que se desea saber.
2º. Tener una programación adecuada y ordenada de las posibles
respuestas.
33
 3º. Dejar que el péndulo oscile libremente en dirección contraria
a las manecillas del reloj, (con este movimiento se inicia el trabajo
del péndulo y por lo tanto no tiene un significado en sí mismo).
4º. El radiestesista deberá estar relajado física y emocionalmen-
te.
5º. Debe haber concentración mental. En un principio es difícil
concentrarse y cruzan por la mente ideas que hacen negativo el
resultado con el péndulo.
6º. Dar imágenes al supra consciente para facilitarle la respuesta.
7º. Percepción de la respuesta afirmativa al cambiar el péndulo
de movimiento de adelante hacia atrás. Este cambio de movimien-
to es provocado por la reacción neuromuscular que a su vez es mo-
tivada por el supra consciente.
Solo es posible hacer radiestesia después de mucha práctica,
no siempre es fácil pues se requiere de un estado mental claro, de
hacer bien la pregunta y más importante aún, eliminar cualquier
idea que pueda influir en la respuesta. En cuanto al material del
péndulo, éste puede ser de cualquier cosa. En el supra consciente,
el que siendo parte importante de nuestro organismo, el que nos
brinda todas las respuestas a las preguntas planteadas. Preguntas
tales como las siguientes: ¿Qué terapia necesita mi paciente? ¿Qué
remedio? ¿Qué dosis? ¿Qué potencia? ¿Con que frecuencia?, etc.
Por las consideraciones anteriores es fácil comprender la gran
importancia que tiene la aplicación de la radiestesia en la medicina.
Es indispensable pues, aplicarla y me atrevo a decir que el médico
que no la utilice nunca podrá hacer una medicina de buena calidad.

34
 ELECCIÓN DEL TRATAMIENTO

En medicina energética tenemos que conocer las fuerzas curati-

vas que poseen los reinos de la naturaleza.
Cuando escuchamos hablar de alguna terapia como la acupuntu-
ra china, la hidroterapia o la herbolaria oímos decir que tal o cual
es mejor que las demás, ya que cada persona defiende a capa y
espada la terapia que practica. En medicina energética no desecha-
mos ninguna terapia, por el contrario, con ayuda de la radiestesia
podemos utilizar todas las formas de curación en el momento más
oportuno. Consideramos que no hay una terapia que sea mejor que
otra, sino que cada una puede ser la mejor para cada paciente en
particular.
Hasta hace poco tiempo el ser humano utilizaba para su curación
los tres reinos de la naturaleza: el mineral, el vegetal y el animal.
En la naturaleza encontramos los secretos de la vida, los remedios
y la salud. La medicina energética ofrece al cuerpo el estímulo para
que el organismo reaccione aumentando las defensas orgánicas y la
actividad de los órganos eliminadores que se encargan de expulsar
toxinas y venenos.
Al hacer la elección del tratamiento se toma en cuenta exclusiva-
mente el desequilibrio de la energía, sin importar que el paciente
padezca diabetes mellitus, cáncer, artritis, hepatitis, síndrome de
Meniere, etc., recordemos que los síntomas y molestias que el pa-
ciente refiere son solo para manifestar que existe un desequilibrio
de la energía.
El desequilibrio energético tiene una determinada velocidad vi-
bratoria, y el practicante de medicina energética deberá encargarse
de encontrar los remedios que sumen una velocidad vibratoria si-
35
milar a la del desequilibrio energético.
Dijimos ya que una de las primeras preguntas radiestésicas será
la que nos conduzca a la terapia o las terapias que más le ayuden en
un momento determinado a un paciente.
La siguiente es una programación ordenada de un conjunto de
terapias que se deberán repasar mentalmente en forma de pregun-
ta observando cuidadosamente el movimiento del péndulo que nos
indicará la respuesta del supra consciente.
• Metaloterapia
• Energías vitales
• Cromoterapia
• Gemoterapia
• Homeopatía
• Astroterapia
• Elementoterapia
• Musicoterapia
• Fitoterapia
• Isoterapia
• Aromoterapia
• Bio feed- back (curación mental)
• Acupuntura china
• Electroacupuntura
• Radionica
• Terapia neural
• Quiropraxis
• Piramidologia
• Geopatias
• Agresiones electrodinámicas.
No hay que olvidar que el mejor remedio será siempre el que
necesite el paciente en ese momento. Para buscar el remedio una
vez que se ha elegido la terapia a seguir, la pregunta será: ¿Cuál es
el remedio o los remedios cuya velocidad vibratoria es similar a la
36
del desequilibrio energético de mi paciente?

CROMOTERAPIA

Los efectos físicos, psicológicos y energéticos de los colores son

conocidos desde hace mucho tiempo. Es bien sabido, por ejemplo,
que el color blanco protege contra el calor, refrescando al cuerpo
de los rayos luminosos, en tanto que el color negro por el contrario
conserva el calor. Se dice que el rojo es signo de nerviosismo; el
azul el color de la suavidad; el amarillo de la alegría; el verde de la
indecisión, el violeta de la melancolía; el naranja de la voluntad; etc.
La cromoterapia es la utilización con fines curativos de los colo-
res.
En los Estados Unidos de América existen estudios de la influen-
cia profunda de los colores sobre el cerebro, el sistema nervioso, los
órganos, los tejidos y todo el cuerpo.
Algunos médicos aplican la cromoterapia utilizando lámparas con
luces de colores, señalan algunas características de los colores, por
ejemplo, dicen que el rojo es el color de la sangre, que tiene acción
vitalizarte, excitante, aumenta la actividad respiratoria y la circula-
ción sanguínea, está indicado en caso de anemia, raquitismo, pér-
dida del apetito y en todos los casos en que el enfermo carezca de
energía.
El amarillo es el color del sol, caliente, estimula el organismo fa-
cilita el funcionamiento del aparato digestivo, ayuda a la concen-
tración mental, su poder tonificante es excelente contra la fatiga en
general.
Azul, el color del cielo y del mar, calma y equilibra, favorece el
sueño, alivia el dolor, se utiliza para el tratamiento de dolores de
cabeza, dolores lumbares, asma y reumatismo; el azul asegura un
sueño profundo y sin pesadillas.
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 Verde, símbolo de la naturaleza, se utiliza para problemas de pre-
sión sanguínea y del corazón, es un buen remedio contra el infarto.
Naranja, el color de la transición del día con la noche, estimula sin
excitar, vitalizando, equilibrando, indicado para anémicos, deprimi-
dos y en enfermedades mentales.
Índigo, para problemas de corazón, vesícula biliar y bazo.
Violeta, favorece el sueño y combate la anemia y regula la circu-
lación sanguínea.
De los colores obtenemos su poder curativo aprovechando su
velocidad vibratoria después de prepararlos con el método de ra-
dionica.
La programación radiestésica en cromoterapia puede ser la si-
guiente:
• Rojo
• Naranja
• Amarillo
• Verde
• Azul
• Índigo
• Violeta
• Infrarrojo
• Ultravioleta.

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 GEMOTERAPIA

Una terapia que complementa la práctica de la medicina energé-

tica es sin duda la gemoterapia, misma que se define como la rama
de la medicina que cura las enfermedades aprovechando la veloci-
dad vibratoria energética de las gemas.
Al hablar de gemas nos referimos a lo que todos conocemos
como piedras preciosas. La programación radiestésica en gemote-
rapia es la siguiente:
• ágata de Sangre
• granate
• rubí
• diamante
• amatista
• coral
• esmeralda
• ojo de tigre
• ónix
• perla
• topacio
• zafiro
• ópalo
• jade.
Esta terapia no ha sido inventada o descubierta recientemente,
por el contrario, sus orígenes se remontan a la edad de oro en Gre-
cia, a os templos del antiguo Egipto y posteriormente a las antiguas
39
civilizaciones de la India y China en donde fue practicada y venera-
da.
Cada gema tiene una velocidad vibratoria que sirve para corregir
el desequilibrio energético del ser humano.
La forma de preparar las gemas para convertirlas en remedios
cuyo contenido energético es lo esencial es la siguiente:
En la antigua India, las gemas eran quemadas y las cenizas dadas
a los pacientes para su curación, claro que con el coso de las gemas
los únicos pacientes que podían tener acceso a esta medicina eran
los pacientes que tenían altos recursos económicos.
Posteriormente se descubrió que las gemas son una fuente de
energía inagotable por lo que no era necesario quemarlas, bastaba
con colocar una gema durante siete días en alcohol para que esta
depositara sus vibraciones energéticas y a partir de aquí hacer las
dinamizaciones al estilo homeopático.
Uno de los médicos que se hicieron famosos por curar con gema
fue el Dr. Batacharya de la India, su método era el siguiente. Colo-
caba una gema en un disco de plata y lo hacía girar poniendo en
frente la fotografía de la persona enferma, de esta forma las vibra-
ciones energéticas viajaban hasta donde se encontrará el enfermo.
Este médico Hindú encontró la relación de las gemas con algunos
órganos, por ejemplo, utilizaba la perla para corregir problemas de
oídos, ojos y nariz utilizaba el diamante; y el zafiro para problemas
de piel y dolores nerviosos.
Entre las propiedades curativas que les hemos encontrado a las
gemas podemos citar las siguientes:
Rubí: con ayuda de esta gema hemos visto desaparecer abscesos
de distinto origen, ulceras gástricas, problemas digestivos y afeccio-
nes en la piel.
Diamante: se utiliza para problemas de cáncer, para tumores de
cerebro y problemas de tipo nervioso.
Ágata de sangre: tiene gran poder terapéutico en casos de reu-
matismo, artritis reumatoide, fiebre reumática, etc.

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 Granate: tiene efectos energéticos maravillosos sobre el pán-
creas haciendo que las células aprovechen la glucosa que hay en
exceso en la sangre en caso de Diabetes mellitus.
Ópalo: esta gema también se recomienda en caso de diabetes
mellitus.
Amatista: esta gema se utiliza para resolver problemas oculares,
presbicia y catarata principalmente.
Ojo de tigre y topacio para problema de sistema nervioso central.
Ónix: es útil en casos de epilepsia.

41
 HOMEOPATÍA

La palabra Homeopatía se deriva de dos términos griegos: ho-

meos, que significa semejante y Phatos que significa enfermedad,
estructurada la palabra quiere decir semejante a la enfermedad.
La Homeopatía es una ciencia cuyos fundamentos se encuentran
en leyes naturales y fue descubierta en el año 1810 por médico
alemán llamado Samuel Hahnemann. Médicos como Paracelso e
Hipócrates ya hablaban de la homeopatía en sus escritos, pero fue
Hahnemann quien la estructuró adecuadamente.
Samuel Hahnemann habiendo egresado de una universidad alo-
pática decide, después de varios años de práctica, no ejercer más la
alopatía pues estaba convencido de que los tratamientos de aquella
época no curaban, sino que complicaban aún más las enfermeda-
des. Como dominaba siete idiomas decide ganarse la vida tradu-
ciendo libros, fue así como a sus manos llego un libro con cuyo con-
tenido lo hizo reflexionar y experimentar hasta descubrir la primera
ley de la Homeopatía, “Similia, similibus curantur”, es decir la ley de
semejanza. Esta ley se utiliza para dar el tratamiento homeopático
decía Hahnemann.
Una enfermedad en el organismo se vence y destruye de un
modo duradero por otra más fuerte siempre que se le asemeje en
la manera de manifestarse. Entonces el único trabajo del médico
Homeópata ante un paciente es buscar el medicamento que cuan-
do se experimentó en el hombre sano le produjo los mismos sínto-
mas que ahora presenta su paciente. Por ejemplo, cuando una per-
sona ingiere accidentalmente el “toloache” (datura- stramonium)
sufre la perdida de sus facultades intelectuales, tan pronto ríe como
llora, baila, canta, correo, etc., entonces cuando el paciente pre-
senta esta sintomatología el médico homeópata prescribirá datura
stramonium.

42
 Otra ley en Homeopatía es la ley de la experimentación pura se-
gún la cual, la experimentación deberá realizarse en seres humanos
y no en animales. Se ha comprobado que las sustancias cuales quie-
ra que sean tienen diferente efecto en el hombre que en el animal.
A los síntomas que presenta el hombre sano al que se le adminis-
tra una sustancia química se le conoce con el nombre de Patogene-
sia. Cada sustancia que se utilice en la experimentación tendrá por
lo tanto su propia patogenesia y al conjunto de patogenesias se le
conoce como materia médica.
La Homeopatía se define como la rama de la medicina que cura
las enfermedades aprovechando la energía electrodinámica de la
materia por medio de la ley de semejanza. Es decir, trata de reesta-
blecer la pérdida del equilibrio energético del cuerpo humano por
medio de una carga electrodinámica. Como ya dijimos esta energía
electrodinámica puede ser de origen animal vegetal o mineral.
El principio electrodinámico es la energía que mantiene con vida
a los seres humanos, a los animales y a los vegetales. Esta energía
es la responsable del buen funcionamiento de todo el organismo, la
encargada de mantener nuestra mente y nuestro cuerpo en equili-
brio, en estado de salud.
Salud es el equilibrio energético que da como resultado el bien-
estar físico, emocional, mental y espiritual del cuerpo humano.
Enfermedad es la ruptura de este equilibrio energético que em-
pieza afectando el cuerpo espiritual y posteriormente llega al cuer-
po físico.
Lo que hace el medicamento homeopático es producir un estí-
mulo que hace reaccionar a la fuerza vital y luego la naturaleza es
la que se encarga de efectuar la curación. Por lo tanto, los medi-
camentos homeopáticos no actúan por cantidad sino por calidad,
y no poseen materia, sustancia química, sino que solo contienen
energía.
Otra de las leyes en homeopatía es la Ley de Hering. Hering fue
un médico alemán a quien le había sido encomendada la tarea de
combatir la doctrina homeopática de Hahnemann y para hacerlo

43
en forma científica tuvo que estudiar a fondo sus postulados ob-
teniendo como resultado un conocimiento profundo acerca de la
homeopatía y como todo buen científico y estudioso no tuvo más
remedio que practicarla. Hering decía que las enfermedades se cu-
raban de adentro hacia afuera, del centro a la periferia, de la cabeza
a los pies, del órgano más importante al menos importante y que el
primer síntoma en aparecer sería el último en desaparecer.
Otra es la de Arnoldt Shultz. Según esta ley, las sustancias dadas
en dosis masivas bloquean el organismo, las medianas lo inhiben y
las pequeñas lo estimulan. Esto último es precisamente lo que hace
la homeopatía con sus dosis infinitesimales.
Si no se siguen estas leyes de la homeopatía no se podrá hablar
de curación quizá de alivio solamente.
Respecto a los diagnósticos la homeopatía afirma que todos los
rubros bajo los cuales se clasifican las enfermedades realmente no
son causa sino efecto por ejemplo la amigdalitis, la diabetes melli-
tus, ulcera cervical, etc. El tratamiento homeopático va a la causa
por lo que no se habla de enfermedades sino de enfermos, de tal
manera que el diagnóstico del médico homeópata puede ser desig-
nado con el nombre del medicamento a utilizar. Al médico homeó-
pata le interesan todos los síntomas en general, mentales, físico si
espirituales, cree que conociendo la sintomatología completa del
paciente conoce la causa, pero no es así, aunque claro está que se
acerca más a la causa de la enfermedad que el médico alópata en
virtud de que considera más síntomas que los meramente físicos;
abarca al paciente en forma integral. No obstante, un síntoma
siempre será un efecto por lo que tratase de uno, diez o mil sínto-
mas con esto no se va hacia la causa. La causa de la enfermedad es
el desequilibrio energético, mismo del que ya he hablado amplia-
mente en párrafos anteriores.
 LOS MIASMAS

Según Hahnemann existen dentro de cada ser vivo los miasmas,

que significan desequilibrio y se dividen según el grado de este en:
Psora, Sicosis y Shyphilis. Los miasmas se exteriorizan en forma de
síntomas:
Psora: todo lo que se refiere a estados carenciales “Hipo”.
Sicosis: todo lo que está de más “Hiper”.
Syphilis: todo aquello que manifieste los dos estados, pero pa-
sando violentamente de uno a otro como si fuera una previsión,
destrucción.
Todos los pacientes tienen estos tres miasmas, aunque no con la
misma intensidad, es decir, siempre hay uno que predomina. En to-
dos los aspectos de nuestra vida diaria se manifiestan los miasmas,
al jugar, llorar, reír, trabajar, etc.
El médico homeópata hace un triángulo para representar los
miasmas en el ser humano.
En este caso la base del paciente es de predominancia psorica,
por lo tanto, el medicamento a utilizar si se hace en relación a los
miasmas será de origen homeo-psórico.
Todos los medicamentos homeopáticos están clasificados en: ho-
meo-psóricos, homeo-sicóticos y homeo-syphhilíticos.
Siguiendo el ejemplo mencionado, es muy probable que en una
segunda sesión el medicamento cambie a psicótico o syphilitico.
Algo muy importante que debemos saber es que el estado mias-
mático que una pareja tenga el concebir un hijo le será heredado al
mismo porque los miasmas se van trasmitiendo de generación en
generación, de manera que cuando el hombre llega a este mundo,

45
ya está enfermo, se puede afirmar entonces que no nace un solo
niño sano.
Se afirma pues que todas las personas tenemos los tres mias-
mas en distinta proporción cada uno y con el predomino de alguno,
pero, cuando estos se encuentran a su máxima intensidad se habla
ya de un estado cancerígeno.
Para el médico homeópata los síntomas son los mecanismos de-
fensivos mediante los cuales la naturaleza expresa el desequilibrio
de la fuerza vital y trata de eliminar la enfermedad.
En homeopatía el tratamiento es constitucional, es decir, no hay
medicamentos de acción específica para el hígado, el riñón, la nariz,
etc., porque actúan reequilibrando la energía interna.
Forma de preparar el Medicamento Homeopático
De la sustancia (tintura madre) se hacen las diluciones que oca-
siona la potencialización energética.
Por ejemplo: en la preparación de un remedio a la potencia deci-
mal, se toma una gota de la tintura madre y lo diluimos en 9 gotas
de alcohol y así obtenemos lo que se llama la primera potencia de-
cimal, levándose a cabo el proceso de sucesión para que la gota de
la tintura madre desintegre sus partículas en el alcohol.
Para preparar la segunda potencia decimal se tomará una gota de
la primera potencia decimal y se combinará con 9 gotas de alcohol,
y así sucesivamente para obtener las demás potencias. El mismo
procedimiento se hará para obtener la potencia centesimal y milé-
sima con la variante de que para la primera, o sea la centesimal se
necesitaran 99 gotas de alcohol y para la milésima se necesitaran
999 gotas de alcohol.
Las potencias más frecuentemente usadas en nuestra practica
son 200 centesimal, 100.000 centesimal y 10 milésima.
Einstein con su teoría de la relatividad, “materia igual a energía al
cuadrado”, nos demuestra que a menos materia mayor energía, por
eso, a la destrucción de la tintura madre sobreviene un aumento
energético.

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 Agravación temporal
Cuando el medicamento Homeopático estimula la reacción de la
fuerza vital y el organismo empieza a reaccionar, se puede presen-
tar una ligera agravación temporal de los síntomas lo cual no debe
alarmar al paciente ni a los familiares y debe considerarse de buen
pronóstico ya que después de esta agravación pasajera vendrá la
curación a fondo y definitiva. Y no se debe interrumpir el tratamien-
to.
En algunas ocasiones la curación es lenta y se debe a que la causa
hereditaria es profunda; la constitución del paciente y la vitalidad
muy débil; también se debe a las supresiones de síntomas que la
mayoría de las personas ha sufrido con medicamentos alopáticos.
Todo esto hace que la energía vital esta gran demente alterada
y lleva tiempo volver a normalizarlo, pero una vez que se logra se
puede decir que la persona ha sido curada real y definitivamente.
Resumiendo, la medicina Homeopática está formada por tres
elementos fundamentales que deben conocerse:
Una doctrina cuyas bases fueron implantadas por Hipócrates,
esta doctrina basada en leyes naturales.
Una clínica que con los métodos de investigación y observación
permiten conocer la enfermedad presente y también nos capacita
para interpretar la verdadera causa de ella.
Una terapia cuya aplicación es exacta porque sus indicaciones no
varían si se siguen los principios para la utilización de las leyes na-
turales.
La homeopatía dice que los casos que no deben ser tratados más
que con pleno conocimiento son:
• Luxaciones
• Fracturas
• Presencia de cuerpos extraños en el organismo
• Heridas profundas
47
 • Perforaciones o estallamiento de vísceras.
O sea, todos aquellos casos en que la cirugía o las medidas de
emergencia son la única solución para salvar la vida.
A continuación, presento las programaciones y algunas indicacio-
nes de estas mismas. Primero para los problemas crónicos y poste-
riormente para los agudos, todo esto chequeado radiestésicamen-
te.

PROGRAMA I

YUMEL
Como remedio principal se puede utilizar Yumel a la potencia 200
centesimal, a la 100 mil centesimal y a la 10 milésima.
PATOLOGÍA:
Se utiliza para todas las enfermedades relacionadas con el híga-
do, riñones y tracto urogenital, en litiasis renal y de la vesícula biliar.
También se utiliza para problemas del páncreas.
Muy frecuentemente los accesos febriles son de Yumel. Esta in-
dicado en intoxicaciones alimenticias con fiebre, diarrea y vómito.
En pacientes con uricemia, uremia, aumento de ácido úrico (gota),
cáncer de riñón, cáncer de hígado, cáncer de intestinos y de estó-
mago, generalmente el medicamento indicado es Yumel.
SINTOMATOLOGÍA:
• Dolor en la región lumbar
• Ardor al orinar
• Orina frecuente y en gran cantidad
• Orina frecuente pero escasa
• Tenesmo vesical
• Sangre en la orina
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 • Retención de orina
• Edema de miembros inferiores
• Edema bipalpebral
• Dolor de cabeza
• Dolor en el hipocondrio derecho
• Dolor o dificultad al tomar los alimentos
• Estreñimiento
• Digestión pesada
• Borborigmos después de comer
• Ictericia
• Ardor en epigastrio
• Eructos
• Trastornos de la vista
• Vómitos
• Diarreas.
REMEDIOS ACOMPAÑANTES DE YUMEL:
• Aurum Muriaticum
• Solidago virga
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal, a la 100
mil centesimal o a la 10 milésima.
REMEDIOS OBLIGATORIOS PARA EL CORAZÓN:
• Digitalis purpurea
• Crataegus oxicanta
• Strophantus
• Cactus glandiflorus
• Naja tripudians
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal o a la 10
milésima.
49
 Radiestésicamente se ha encontrado que el 100% de los pacien-
tes tienen problemas cardíacos, sea el nivel de lesión orgánica, de
trastorno funcional o de desequilibrio energético.

REMEDIOS COMPLEMENTARIOS DE YUMEL

• Cholesterinum
• Leptandra virginica
• Cardus marianus
• Chelidonium majus
• Chionanthus virginica
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal o a la 10
milésima.
REMEDIOS OPCIONALES DE YUMEL
• Equisetum Hyemale
• Chimampilla umbellata
• Sabal serrulata
• Pareira brava
• Cantharis vessicatoria
• Sarsaparrilla
• Acidum uricum
• Calculus renalis
• Senna
• Natrum muriaticum
• Berberis vulgaris
• Lycopodium clavatum
• Nitric acidum
• Carcinosinum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.
50
INDICACIONES
• Cholesterinum: cuando checa este remedio existe un exceso
de colesterol y hay también presencia de arenillas o cálculos.
• Leptandra virginica: se utiliza en enfermedades del hígado, de
los intestinos y del estómago.
• Cardus marianus: congestión hepática, problemas de esófago
y de la vena porta, ictericia.
• Chelidonium majus: inflamación del hígado, ictericia, litiasis
biliar.
• Equisetum hyemale: para problemas de vejiga, prolapso ve-
sical, disuria y orina involuntariamente al estornudar o reír.
• Chimampilla umbellata: se checa a los pacientes después de
los 40 años de edad y se utiliza para las enfermedades de la
próstata en forma aguda.
• Sabal serrulata. A los pacientes con problemas de próstata en
forma crónica. (sexo masculino)
• Pareira Brava: para las enfermedades del riñón, y retención
de orina.
• Cantahris Vessicatoria: cuando el paciente presenta proble-
mas en la micción, retención de orina y uretritis.
• Sarsaparrilla: irritación del aparato genital-urinario.
• Acidum uricum: para el exceso de ácido úrico.
• Cálculos renalis: específico para los cálculos renales.
• Senna: para los pacientes con uremia, exceso de ácido úrico
y colesterol.
• Berberis vulgaris: para problemas de hígado, riñón, tracto uri-
nario.
• Lycopodium clavatum: para problemas de hígado, riñón, trac-
to urinario, vesícula biliar, uremia, aumento de ácido úrico.
• Nitric acidum: disfunción renal.

51
 • Carcinosinum: cuando ya existe degeneración orgánica o
caída energética.

PROGRAMA II

BORAX VENETA
Como remedio principal se puede utilizar a la potencia 200 cen-
tesimal, a la 100 mil centesimal y a la 10 milésima.
PATOLOGÍA
Se utiliza para todas las enfermedades con insuficiencia de cual-
quier órgano o sistema. Estas insuficiencias ya han transmitido su
información al sistema nervioso central.
Se utiliza también para todos los problemas de la piel; así como
para diabetes en los jóvenes y en los adultos.
Checa también en casos de hipertrofia de las amígdalas; amigda-
litis de repetición; artritis reumatoidea deformante; osteoporosis;
osteomielitis y en todos los sucesos patológicos del sistema óseo,
patologías odontológicas como caries, etc.

SINTOMATOLOGÍA
• Temor a movimiento de inclinación hacia adelante.
• Ansiedad que aparece bruscamente cuando el enfermo se in-
clina hacia adelante.
• Sobresalto al menor ruido.
• Aftas en la boca, lengua y la cara interna de las mejillas
• El niño llora inmediatamente que va a mamar
• Diarrea infantil
• Dismenorrea

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• Vértigos
• Gingivitis
• Leucorrea
• Esterilidad
• Dolor de cabeza, trastornos en los ojos y nariz.
• Ansiedad, inquietud y sensibilidad se destacan en bórax.
• Reumatismo
• Distención flatulenta
• Vómitos constantes
• Elimina el deseo sexual
• Molestias para orinar
• Aftas en los órganos genitales y ano
• En el flujo menstrual se ven membranas
• Cura la dismenorrea cuando hay dolores como los de parto
• Antes y después del flujo menstrual parece que el útero sa-
liera de la vagina.
• Cansancio, transpirando durante y después de media noche
• Leucrea como clara de huevo, sensación de un líquido calien-
te y baja por las piernas
• Leucorrea blanca albuminosa o tipo almidón
• Leucorrea agria, esterilidad
• Leche escasa y espesa
• Pleuresía, dolor de costado
• Piel arrugada, marchita
• Llanto antes de la micción
• La afección aftósica y empeoramiento ante un movimiento
descendiente, hipersensibilidad al ruido, ansioso al alimen-
tarse.
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 REMEDIOS ACOMPAÑANTES DE BORAX Y VENETA:
• Calcárea phosphorica
• Sulfur Iodatum
• Psorinum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal, a la 100
mil centesimal y a la 10 milésima.

REMEDIOS OBLIGATORIOS PARA EL CORAZÓN

• Digitalis purpurea
• Crataegus oxicanta
• Strophantus
• Cactus glandiflorus
• Naja tripudians
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.
Radiestésicamente se ha encontrado que el 100% de los pacien-
tes tienen problema cardíaco, sea a nivel de lesión orgánica, de
trastorno funcional o de desequilibrio energético.

REMEDIOS COMPLEMENTARIOS DE BORAX VENETA:

• Granate
• Insulin
• Rubí
• Leptandra virginica
• Laetril
• Carcinosinum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.

54
REMEDIOS OPCIONALES DE BORAX VENETA:
• Ágata de sangre
• Artrisinal
• Osteoartritis
• Osteomielitis
• Osteoporosis
• Rux tóxicodendron
• Graphites
• Urtica urens
• Lac caninum
• Ledum palustre
• Actea psicata
• Calcárea carbonica
• Lithium carbonicum
• Hekla lava
• Árnica montana
• Symphitum
• Hypericum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.

INDICACIONES
• Granate: gema preciosa convertida en remedio, se utiliza
para las insuficiencias de todos los órganos, principalmente
del órgano páncreas.
• Insulin: para problemas de páncreas, cuando las células,
“beta” de los islotes de Langherham no producen insulina
debido a un desequilibrio energético.
55
 • Rubí: esta gema se utiliza para problemas de la piel, proble-
mas digestivos y para toda clase de abscesos.
• Leptandra virginica: para problemas digestivos.
• Laetrille: para problemas de degeneración celular manifiesta
principalmente a nivel de aparato respiratorio.
• Carcinosimun: para degeneración celular, sea o no manifies-
to.
• Ágata: gema que se utiliza para problemas de tipo reumático.
• Artrisinal: para problemas artríticos.
• Osteoartritis: para problemas artríticos.
• Osteomielitis: problemas en la maduración y recuperación
del hueso.
• Osteoporosis. - problemas de descalcificación de los huesos-.
• Rhux tóxicodendron: se utiliza para problemas de músculos y
tendones, enfermedades de la piel, reumatismo óseo.
• Graphites: problemas de piel y de sangre, también checa para
estreñimiento y aparato genital femenino y masculino.
• Urtica urens: problemas de piel, urticaria, prurito, quemadu-
ras, falta de leche, prurito vulvar, reumatismo.
• Lac caninum: amigdalitis de repetición y amigdalitis aguda,
reumatismo, intoxicación alimenticia.
• Ledum palustre: reumatismo en las articulaciones, gota.
• Actea spicata: dolores en las articulaciones de los pies y ma-
nos, desordenes uterinos.
• Calcárea carbonica: obesidad, reumatismo, amenorrea.
• Lithium carbonicum: artritis crónica, gota.
• Hekla lava: caries dental, odontología, dentición difícil, reu-
matismo a nivel de la mandíbula.
• Árnica montana: toda clase de traumatismos, torceduras,
dislocaciones, fracturas, dolor muscular.
56
 • Symphitum: fractura, osteítis, reumatismo.
• Hypericum: reumatismo, convulsiones, neuritis

PROGRAMA III

SEPIA GIBIA
Como remedio principal se puede utilizar a la potencia 200 cen-
tesimal, a la 100 mil centesimal y a la 10 milésima.
PATOLOGÍA
Se utiliza para todas las enfermedades del aparato genital y uri-
nario, en el hombre y en la mujer, así como en los procesos obsté-
tricos (embarazo, parto, postparto). Cuando existe tendencia can-
cerígena; prolapso del útero y de la vejiga, quiste de ovario, cáncer
de ovario, fibroma del útero, cáncer cervical uterino, menopausia,
ulcera cervical, ciática.
También se utiliza en proceso inflamatorios del aparato gastroin-
testinal, enfermedades hepáticas, problemas de próstata; artritis,
reumatismo, enfermedades respiratorias, del páncreas, etc.
SINTOMATOLOGÍA
Amenorrea, leucorrea, dismenorrea, metrorragia, desarreglos
menstruales, sangrados intermensuales, tendencia al aborto, este-
rilidad, pérdida de peso con gran tendencia al cáncer, hemorragia
uterina, distención abdominal, meteorismo, dispauremia, dolor
lumbar, dolor ciático, dolor de miembros inferiores, nauseas duran-
te el embarazo.
REMEDIOS ACOMPAÑANTES DE SEPIA:
• Calcarea Phosphorica
• Pulsatila nigricans
• Syphilinum

57
 REMEDIOS OPCIONALES DE SEPIA GIBIA
• Kreosotum
• Llilium tigrinum
• Sabina junipera
• Secale cornutm
• Trilium pendulum
• Caolophylum
• Actea racemosa
• Asterias Rubens
• Chamomilla matricaria
• Condurango
• Helonias
• Hamamelis cirginica
• Causticum
• Caléndula oficinalis
• Caladium seguinum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.

INDICACIONES
• Aletris farinosa: remedio tónico de la matriz y de la vejiga,
ulcera cervical, todo lo relativo a los ovarios, esterilidad, ten-
dencia al aborto, dolor durante la menstruación.
• Hydrastis canadensis: remedio drenador, fibroma uterino,
cloasma facial, tumores en el ovario.
• Crotalus horridus: remedio circulatorio, estimula la circula-
ción en todo el organismo, congestión pélvica.
• Carcinosinum: para la degeneración celular (cáncer). Radies-
tésicamente el cáncer se puede detectar en su fase inicial,

58
 cuando aún el paciente no muestra ningún síntoma.
• Kreosotum: se usa cuando existe degeneración celular, cán-
cer, prurito en el coito, leucorrea, cáncer del aparato genital,
amenaza de aborto, esterilidad, tendencia al aborto.
• Lilium tigrinum: amenaza de aborto y todos los problemas
del aparato genital.
• Sabina junipera: enfermedades femeninas genito urinarias,
sangrados intermensuales, tendencia cancerígena.
• Secale cornutm: enfermedades genito-urinarias, amenaza de
aborto; está indicado también después de varios partos, en
aborto habitual y en casos en que la mujer ha recibido ergo-
nomía, pues la aplicación de esta produce zonas necróticas
intrauterinas.
• Trilium pendulum. Para amenaza de aborto, cuando hay san-
grado.
• Caolophylum: hemorragia después de aborto, enfermedades
genito-urinarias, tendencia al cáncer.
• Actea racemosa: dolores uterinos, dismenorrea.
• Asterias Rubens: enfermedades de la piel, enfermedades de
tipo nervioso, trastornos del aparto genito-urinario.
• Chamomilla matricaria: congestión del hígado, diarrea, dolo-
res en el parto y después del parto, enfermedades del apara-
to genito urinario, fiebre.
• Helonias: debilidad del útero, útero atónico, ardor al orinar,
impotencia sexual.
• Hamamelis virginica: hemorragias del aparato genital, vari-
ces, hemorroides.
• Caladium seguinum: prurito genital, depresión nerviosa.
• Causticum: incontinencia de orina, ardor al orinar.

59
 PROGRAMA IV

BUFO RANA
Como remedio principal Bufo Rana se puede utilizar a las poten-
cias 200 centesimal, 100 mil centesimal y 10 milésima.
PATOLOGÍA
Se utiliza para todas las alteraciones del sistema nervioso central,
epilepsia (gran y pequeño mal) tumores del cerebro, meningitis, pa-
rálisis facial, infarto de miocardio, mongolismo.

SINTOMATOLOGÍA
• Alteraciones de la conducta
• Trastornos del carácter
• Perdida de la memoria
• Falta de sueño
• Irritación constante
• Agresividad constante
• Tendencia a la masturbación
• Indicado en niños que necesitan morder todo, miedo o terror
a todo, aun a lo conocido.
•
REMEDIOS ACOMPAÑADOS DE BUFO RANA:
• Aurum muriaticum
• Calcárea phosphorica
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal, a la 100
mil centesimal y a la 10 milésima.

60
 REMEDIOS OBLIGATORIOS PARA EL CORAZÓN:
• Digitales purpurea
• Cratagegus oxicanta
• Strophanthus
• Cactus glandiflorus
• Naja tripudians
Estos remedios se pueden utilizar a las 200 centesimal y a la 10
milésima.
Radiestesicamente se ha encontrado que el 100% de los pacien-
tes tienen problemas cardíacos, sea a nivel de lesión orgánica, de
trastorno funcional o de desequilibrio energético.

REMEDIOS COMPLEMENTARIOS DE BUFO RANA:

• Diamante
• Glioma
• Córtex
• Laetrille
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.

REMEDIOS OPCIONALES DE BUFO RANA:

• Argentum metalicum
• Cuprum metalicum
• Plumbum metalicum
• Zincum metalicum
• Cicuta virosa
• Artemisa vulgaris
61
 • Hidroceanicum acidum
• Karwinskia humboldtiana
• Lathyrus sativa
• Tarántula hispana
• Calcárea carbonica
• Kali bromatum
• Hyoceamus niger
• Ingantia amara
• Phosphoricum acidum
• Moschus
• Coffea cruda
• Pasiflora incarnata
• Anacardium orientale
• Kali phosphoricum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.

INDICACIONES:
• Diamante: piedra preciosa que actúa a nivel de la circulación
cerebral, se utiliza también para tumores, cáncer cerebral,
derrame cerebral.
• Glioma: para tumores cerebrales de consistencia blanda.
• Córtex: remedio que actúa a nivel de corteza cerebral.
• Laetrille: degeneración celular a nivel cerebral.
• Argentum metalicum: ataxia locomotriz, epilepsia, parálisis
cerebral, mal de Parkinson.
• Cuprum metalicum: convulsiones, espasmos musculares, pa-
rálisis.
• Plumbum metalicum: espasmos musculares, parálisis.
62
• Zincum metalicum: enfermedades nerviosas y musculares.
• Cincuta virosa: epilepsia, espasmos musculares, meningitis,
pestañeo continuo, parálisis incompleta.
• Artemisa vulgaris: remedio importante en la epilepsia.
• Hidroceanicum acidum: convulsiones epilépticas.
• Karwinskia humboldtiana: parálisis en forma ascendente,
embolia, trombosis, derrames.
• Lathyrus sativa: paraplejia, también sirve como vacuna para
prevenir la poliomielitis.
• Tarántula hispana: convulsiones, enfermedades nerviosas.
• Calcárea carbonica. Obesidad, desordenes nerviosos.
• Kali bromatum: hiperestesias, irritabilidad nerviosa, convul-
siones, terror, miedo.
• Hyoceamus niger: insomnio, celos, nerviosismo, espasmo,
convulsiones, temblores, delirios.
• Ignata amara: para personas sensibles que se impresionan fá-
cilmente, insomnio, enfermedades nerviosas.
• Phosphoricum acidum: impotencia sexual, diabetes mellitus,
caída del cabello, enfermedades nerviosas, nerviosismo con-
tinuo.
• Muschus: agotamiento nervioso, histerismo.
• Coffea cruda: para los malos efectos del café, insomnio.
• Pasiflora incarnata: convulsiones, enfermedades de tipo ner-
vioso, constituye uno de los mejores remedios para el insom-
nio.
• Anacardium orientale: es el remedio ideal para la debilidad
de la memoria.
• Kali phosphoricum: tónico de los estudiantes, estimula a la
circulación cerebral y es excelente tranquilizante.

63
 PROGRAMA V

PHOSPHORUS
Como remedio principal se puede utilizar a la potencia 200 cen-
tesimal, a la 100 mil centesimal y a la 10 milésima.
PATOLOGÍA
• Se utiliza para todas las enfermedades del sistema nervioso
central, parálisis cerebral, parálisis facial, ptosis palpebral,
meningitis, parálisis cerebral infantil, epilepsia, padecimien-
tos cardiovasculares, accidentes cerebro vasculares, trombo-
sis, embolia, hemorragia cerebral, tromboflebitis, infarto del
miocardio, aneurismas, insuficiencias del corazón y del pul-
món.
• Edema agudo del pulmón, enfermedades del bazo (leucemia,
tendencia a las hemorragias), enfermedades del páncreas:
diabetes mellitus, diabetes juvenil.
• Enfermedades hepáticas: cirrosis, hepatitis, cáncer hepático,
• Enfermedades del riñón: generalmente insuficiencia renal,
nefritis, glomerulonefritis,
• Enfermedades de los intestinos: cáncer de los intestinos, ul-
ceras gastroduodenales y cáncer gástrico,
• Enfermedades de la vejiga: prolapso de la vejiga, cáncer de
vejiga.
• Enfermedades del aparato genito- urinario masculino y feme-
nino.
•
SINTOMATOLOGÍA:
• Ausencias
• Insomnio

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 • Hipercineticos
• Arritmias
• Trastornos del carácter
• Perdida de la memoria
• Cefaleas de toda clase
• Dificultad para la concentración mental
• Lipotimias
• Mareos
• Palpitaciones
• Dificultad para hablar
• Disnea de grandes, medianos y pequeños esfuerzos
• Adormecimientos en los miembros superiores e inferiores.
• Dolor cervical
• Dolor lumbar y sacro
• Dispepsias, meteorismo, borborigmos, estreñimiento, ascitis.
• Anuria, dusria, poliuria, poliaquiuria, hematuria.
• Tenesmo vesical, leucorreas, metrorragias.
•
REMEDIOS ACOMPAÑANTES DE PHOSPHORUS:
• Calcárea phosphorica
• Kali bichromicum
• Sulphur iodatum
• Hepar sulphur
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal, a la 100.000
centesimal y a la 10 milésima.
• Phosphorus con calcárea phsophorica:
Se utiliza para estados pre-diabéticos, diabetes mellitus, diabetes
65
juvenil, insuficiencia de los receptores insulínicos, comprobable o
no por laboratorio, enfermedades de la sangre, leucemia, agranu-
locitosis, anemia, purpura trombocitopenia.
• Phosphorus con kali bichromicum:
Está indicado para toda clase de patología crónica debido a un
traumatismo craneal, provoca alteración de la actividad cerebral
detectable o no por electro-encefalograma.
Una persona que ha sufrido un trauma en la cabeza, posterior-
mente muestra cualquiera de las siguientes tendencias: meningitis,
parálisis cerebral, accidente cerebro vascular, paraplejia, hemiple-
jia, ptosis palpebral, parálisis facial, infarto del miocardio por alte-
ración vascular, flebitis, epilepsia.
Los traumas en la cabeza pueden ocurrir durante la gestación, el
trabajo de parto, en el momento del nacimiento, durante los dos
primeros años de vida, en otra edad de la vida, por cirugía plástica y
odontología moderna las cuales contribuyen a golpear la cabeza; el
proceso anestésico también causa trauma cerebral.
• Phosphorus con sulphur iodatum:
Es ideal para producir regresiones de enfermedades eruptivas in-
hibidas como el sarampión, escarlatina, erisipela, etc., que han sido
inhibidas con vacunas o medicamentos químicos alopáticos.
Los pacientes con esta combinación tienen un alto voltaje a nivel
intestinal y en donde destacan las parasitosis.
También se utiliza para todos los problemas de la piel y del sis-
tema nervioso central; hígado, riñón, aparato genital y sobre todo
en los problemas de la circulación, en donde tiene notable acción,
varices, hemorroides, flebitis, tromboflebitis, ulceras varicosas.
• Phosphorus con hepar sulphur:
Esta combinación se usa en problemas del aparato respiratorio,
amigdalitis, faringitis, neumonía, bronquitis, asma, laringitis, cáncer
pulmonar y bronquial.

66
 REMEDIOS OBLIGATORIOS PARA EL CORAZÓN:
• Digitalis purpurea
• Crataegus oxicanta
• Strophantus
• Cactus glandiflorus
• Naja tripudians
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.
Radiestésicamente se ha encontrado que el 100% de los pacien-
tes tienen problemas cardíacos, sea a nivel de lesión orgánica, de
trastorno funcional o de desequilibrio energético.

REMEDIOS COMPLEMENTARIOS DE PHOSPHORUS:

• Ágata de sangre
• Granate
• Rubí
• Diamante
• Glioma cerebral
• Córtex cerebral
• Insulin
• China officinalis
• Senega
• Laetrille
• Leptandra virginica
• Cholesterinum
• Natrum muriaticum
• Aletris farinosa
• Hydrastis canadensis
67
 • Carcinosinum
• Crotalus horridus
• Lachesis muta
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.

REMEDIOS OPCIONALES DE PHOSPHORUS:

• Kali phosphoricum
• Artrisinal
• Osteoartritis
• Osteomielitis
• Osteoporosis
• Teucrium marum verum
• Spigelia
• Cina
• Sabadilla
• Acidum muriaticum
• Cuprum metalicum
• Plumbum metalicum
• Zincum metalicum
• Argentum metalicum
• Abrotanum
• Kali bromatum
• Acidum aceticum
• Amonium carbonicum
• Rhux tóxicodendrum
• Urtica urens
• Cinnabaris

68
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.

INDICACIONES
• Ágata de sangre: remedio utilizado para corregir problemas
de huesos y músculos.
• Granate: se utiliza para problemas de diabetes mellitus y pre-
diabetes.
• Rubí: gema convertida en remedio que se utiliza para la supu-
ración interna y externa; para problemas digestivos, diarreas,
cuando hay fiebre y también par problemas de piel.
• Diamante: se usa en general para todos los problemas rela-
cionados con el sistema nervioso; estimula el sistema circula-
torio y también se usa para el tratamiento del cáncer.
• Glioma cerebral: remedio utilizado para el tratamiento de tu-
mores en el cerebro que provocan desequilibrios en el siste-
ma nervioso central.
• Córtex cerebral: para todos los problemas localizados a nivel
de la corteza cerebral.
• Insulin: remedio sustituto de la insulina para el tratamiento
de la diabetes mellitus y alteraciones del páncreas.
• China officinalis: remedio que se utiliza para todos los proble-
mas de sangre, leucemia, purpura trombocitopenia, y ane-
mia.
• Senega: todas las enfermedades del aparato respiratorio,
asma, amigdalitis, bronquitis, tuberculosis, neumonía y dia-
betes mellitus.
• Laetrille: remedio utilizado para todos los problemas del
aparato respiratorio. Indicado principalmente en cáncer de
bronquios o pulmón. También se utiliza para problemas de
páncreas.
• Leptandra virginica: remedio hepático que también actúa en
intestino grueso y delgado.
69
 • Cholesterinum: para problemas de digestión, diarreas, fiebre,
infección intestinal, exceso de colesterol.
• Natrum muriaticum: remedio que tiene acción sobre el riñón,
como diurético también se usa. Para caída de cabello y en
niños perezosos para hablar.
• Aletris farinosa: se usa para todos los problemas genitales y
de vías urinarias incluyendo la vejiga.
• Hydrastis canadensis: este es un remedio descongestionante
a todos los niveles, estimula los sistemas drenadores, princi-
palmente nariz y útero.
• Carcinosinum: remedio utilizado para el cáncer.
• Crotalus horridus: remedio preventivo de parálisis, embolias
e infartos. Estimula la circulación sanguínea.
• Lachesis muta: para problemas de la circulación.
• Kali phosphoricum: estimula la circulación, es el tónico de los
estudiantes y también se usa para pacientes que sienten mie-
do de todo.
• Artrisinal: Remedio utilizado para corregir problemas de ar-
tritis.
• Osteoartritis: para problemas del sistema óseo; artritis, reu-
matismo.
• Osteomielitis: está indicado este remedio cuando la medula
del hueso esta alterada.
• Osteoporosis: indicado cuando hay destrucción del hueso
formado poros, provoca esto dolores del tipo reumático.
• Teucrium marum verum: este remedio es drenador, de la na-
riz principalmente. Se usa también cuando hay parásitos in-
testinales.
• Spigelia: checa casi en todos los niños porque está indicado
para casos de parásitos intestinales.
• Cina: indicado cuando hay un alto voltaje a nivel intestinal,
gases, meteorismo, trastornos en la digestión, parásitos in-
70
 testinales.
• Sabadilla: inflamación del vientre de falso embarazo, parási-
tos intestinales.
• Acidum muriaticum: indicado cuando hay parásitos intestina-
les.
• Cuprum metallicum: se usa para todos los problemas muscu-
lares; convulsiones, calambres, espasmos, parálisis, tics, etc.
• Plumbum metallicum: remedio que se usa para corregir alte-
raciones musculares y nerviosas, neuralgias, espasmos, pará-
lisis, convulsiones, calambres, contracturas musculares.
• Zincum metallicum: para enfermedades nerviosas y proble-
mas de los músculos.
• Argentum metallicum: para epilepsia, parálisis, sistema ner-
vioso y músculos.
• Abrotanum: para sistema nervioso y debilidad del aparato di-
gestivo.
• Kali bromatum: para todos los problemas del sistema nervio-
so, irritabilidad, convulsiones, terrores, miedo, angustia, pe-
nas morales, etc.
• Acidum aceticum: este remedio está indicado después de
cualquier tipo de anestesia. También actúa aumentando la
producción de leche en la mujer.
• Amonium carbonicum: remedio para el aparato respiratorio,
cuando hay problemas para respirar.
• Rhux tóxicodendrum: problemas de piel; sistema óseo y mus-
cular.
• Urtica urens: remedio para la piel. Prurito intenso en todo el
cuerpo.
• Cinnabaris: indicado en cáncer de piel.

71
 PROGRAMA VI

REMEDIOS ALTERNATIVOS
Cuando no checa ninguno de los programas anteriores se debe
analizar el presente programa de remedios alternativos.
Para encontrar el remedio principal se deben analizar los siguien-
tes:
• Berberis vulgaris
• Lycopodium clavatum
• Thuja occidentalis
• Lachesis
• Natrum sulphuricum
• Iodum metalicum
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal, a la 100
mil centesimal y a la 10 milésima.

REMEDIOS ACOMPAÑANTES:
• El berberís vulgaris se acompaña con aurum muriaticum y se
utiliza para enfermedades del hígado y del riñón.
• Lycupodium cuando se acompaña con solidago o choleste-
rinum se utiliza para tratar problemas del riñón. Lycopodium
se puede acompañar también de aurum muriaticum o lep-
tandra y en estos casos la patología será hepática.
• Thuja occidentalis se puede acompañar con medorrinum o
con syphilinum y sirve para el tratamiento de la blenorragia
y sus secuelas, chancros, verrugas, sífilis, problemas de prós-
tata.
• Lachesis se acompaña con syphilinum y se usa para proble-
mas de sangre y del sistema circulatorio, varices, ulceras vari-
72
 cosas, cáncer genito-urinario, menopausia, trombosis.
• Natrum sulphuricum se acompaña con calcárea phosphorica
y se utiliza para reumatismo, tendencia a resfríos, catarros y
en general todas las enfermedades del aparato respiratorio
(tráquea, bronquios, alveolos, pleura).
• Iodum metalicum se acompaña con syphilinum o calcárea
phosphorica y está indicado para el tratamiento de las enfer-
medades endocrinas; obesidad, trastornos de la tiroides.

REMEDIOS OBLIGATORIOS PARA EL CORAZÓN

• Digitalis purpurea
• Crataegus oxicanta
• Strophantus
• Cactus glandiflorus
• Naja tripudians.
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal y a la 10
milésima.
Radiestesicamente se ha encontrado que el 100% de los pacien-
tes tienen problemas cardíacos, sea a nivel de lesión orgánica, de
trastorno funcional o de desequilibrio energético.

REMEDIOS COMPLEMENTARIOS:
• Solidago
• Silicea terra
• Teucrium marum verum
• Conium maculatum
• Carbo animalis
• Calcárea iodata
• Millefolium
73
 • Pirogenium
• Prunus Spinoza
• Vipera torva
• Colocynthis
• Magnesia phosphorica
• Arsenicum álbum
• Antimonium tartaricum
• Kali carbonica
• Bromium
• Sticta pulmonaria
• Tiroidinum
• Calcárea fluorica
• Calcárea carbonica
• Calcárea iodata.
Estos remedios se pueden utilizar a la 200 centesimal.

INDICACIONES:
• Solidago: se usa para problemas de sífilis renal o tuberculosis.
• Silicea terra: cuando los pacientes se quejan de padecer res-
friados constantemente. También sirve para casos de estre-
ñimiento.
• Teucrium marum verum: está indicado cuando existen póli-
pos y parásitos intestinales.
• Conium maculatum, carbo animalis y calcárea iodata: sirven
para el tratamiento de tumores con dureza de piedra en pa-
cientes que han sido operados de la próstata.
• Millefolium: tiene acción principalmente a nivel circulatorio,
en casos de hemorragias y sirve también para evitar el abor-
to.
74
• Pirogenium: se utiliza en abscesos y ulceras varicosas.
• Prunus Spinoza: es también un remedio circulatorio, pero al
mismo tiempo sirve para el tratamiento de la hidropesía.
• Víspera torva: para afecciones cardiacas y problemas circula-
torios.
• Colocynthis. Se usa cuando hay ulceras, gastritis, dolor gás-
trico.
• Magnesia phosphorica: cuando existe ulcera gástrica, ulcera
duodenal.
• Arsenicum álbum: también para ulcera gástrica y duodenal.
• Antimonium tartaricum: sirve para el tratamiento de la amig-
dalitis, faringitis, laringitis, tos espasmódica, bronquitis.
• Kali carbonicum: este medicamento se usa generalmente en
personas ancianas; bronquitis crónica y tos.
• Bromium: tuberculosis pulmonar, neuonia, tos.
• Sticta pulmonaria: asma, tos.
• Tiroidinum: obesidad, bocio, diabetes, enfermedades del sis-
tema glandular.
• Calcárea fluorica: sirve para problemas del sistema óseo, in-
fartos ganglionares.
• Calcárea carbonica: problemas del sistema óseo, obesidad,
poco desarrollo.
• Calcárea iodata: problemas del sistema óseo y glandulares.

PROGRAMAS PARA TRATAMIENTOS AGUDOS

ABORTO:
• Sabina junipera
• Lilium tigrinum
• Aletris farinosa

75
 • Kreosotum
• Pulzatilla nigricans
• Secale cornutum
• Chamomilla matricaria
• Caulophyllum
ABSCESOS:
• Echinacea angustifolia
• Hepar sulphur
• Rubí
• Silicea terra
• Myristica cebifera
• Pyrogenium
AMIGDALITIS:
• Lac caninum
• Bapticia tinctorea
• Phitolaca decandra
• Cholesterinum
• Mercurius vivus
• Mercurius protoidatus
• Arum tryphillum
BRONQUITIS:
• Phosphorus
• Hepar sulphur
• Antimonium tartaricum
• Belladona
• Brionia alba
• Bromium
76
• Cocus kacti
• Corallium rubrum
• Senega
• Sticta pulmonaria
• Pertussin
• Ammonium carbonicum
CISTITIS:
• Berberis vulgaris
• Cantharis vessicatoria
• Yumel
• Sarsaparrilla
• Pareira brava
• Aurum muriaticum
• Equisetum hyemale
• Aletris farinosa
COLAPSO:
• Camphora
• Veratrum álbum
• Strophantus
DOLOR DE LACTANTES:
• Belladona
• Chamomilla matricaria
• Colocynthis
• Magnesia phosphorica
DOLOR DE APENDICE:
• Lycopodium clavatum
• Podophyllum
77
 • Hepar sulphur
• Rubí
• Leptandra virginica
DOLOR DE HERNIA
• Tabacum
• Veratrum álbum
DOLOR DEL RIÑON:
• Berberis vulgaris
• Yumel
• Aurum muriaticum
DOLOR DE LA VESICULA BILIAR:
• Lycopodium clavatum
• Solidago virgo
• Discorrea villosa
• Delptandra virginica
• Chionanthus virginica
DIARREA
• Aethosa cynaphium
• Aloes socotorina
• Argentum nitricum
• Chamomilla
• Crotón tiglium
• Colocynthis
• Elaterium
• Gambogia
• Gratiola

78
• Mercurius corrosivus
• Oleander
• Pulsatila nigricans
• Podophyllum
• Rubí
ESTREÑIMIENTO
• Nux vómica
• Opium
• Silicea terra
HEMORRAGIAS DE EXTRACCION DENTAL
• Kreosotum
EPISTAXIS
• Phosphorus
• Sulphur iodatum
• Millefollium
METRORRAGIAS
• Sabina junipera
• Trillium pendulum
• Drymis wenteri
HEMATURIA
• Cantharys
• Therebentina
• Coccus kacti
HIPO
• Magnesia phosphorica
• Ignatia amara
•
79
 INSOMNIO
• Coffea cruda
• Pasiflora incarnata
• Ignatia amara
LARINGO-TRAQUEITIS:
• Phosphorus
• Hepar sulphur
• Aurum triphillum
• Bromium
• Argentum nitricum
• Argentum metalicum
• Teucrium marum verum
INTOXICACION INTESTINAL (INFECCION)
• Bapticia tinctorea
• Rubí
• Cholesterinum
NERVIOSISMO
• Hyoceamus niger
• Ignatia amara
• Phosphoricum acidum
• Moschus
DOLOR DE MUELAS O DIENTES (SIN ABSCESO)
• Thuja occidentalis
• Medorrinum
• Hekla lava
• Staphysagria
• Magnesia phosphorica
80
DOLOR DE OIDO
• Hepar sulphur
• Belladona
• Ferrum phosphoricum
OLIGURIA Y/O ANURIA:
• Beberis vulgaris
• Chimamphilla umbellata
• Pareira brava
PAROTIDITIS
• Hepar sulphur
• Mercurius protoidatus
PIELONEFRITIS
• Yumel
• Aurum muriaticum
• Cholesterinum
QUEMADURAS:
• Cantharys vessicatoria (tomado o aplicado) (para aplicar so-
bre las quemaduras, el cantharys vessicatoria, estará en tin-
tura madre, se ponen 25 gotas en 500 ml, de agua destillada,
no se deben usar vendajes)
RESFRIADO
• Myrthus comunnis
• Kali sulphuricum
• Eupatorium perfoliatum
SARAMPION
• Baticia tinctoria
• Rubí
• Cholesterinum
81
 • Sulphur iodatum
TOSFERINA
• Coccus kacti
• Coralium rubrum
• Pertussin
TOS FLEMOSA
• Antimonium tartaricum
• Coccus kacti
• Hepar sulphur
TOS SECA CONGESTIVA
• Belladona
• Spongia tosta
• Coralium rubrum
VOMITO
• Ipecacuana
• Ferrum metallicum
• Colchicum automnale
VOMITO DEL EMBARAZO
• Graphites
• Ipecacuana
• Colchicum
VOMITO DE LOS LACTANTES
• Aethusa cynapium
• Lac vaccinum

82
 ACUPUNTURA CHINA

Las enfermedades han sido desde siempre el azote de la huma-

nidad, pero el hombre en su afán de investigar para dar solución a
sus problemas ha buscado y ha encontrado métodos eficaces para
combatirlas; entre estos se encuentran la acupuntura china.
La acupuntura es una de las medicinas más antiguas del mundo.
Los médicos del lejano oriente la practican desde hace aproximada-
mente 5000 años y pese a todo, como ustedes recordaran ha sido
necesario que la televisión hablara de ella en la entrevista que sos-
tuvieron los presidentes de China y Estados Unidos, Mao-Tze- Tung
y Richard Nixon respectivamente, para que algunos países occiden-
tales, Estados Unidos y países latinoamericanos, la tomaran final-
mente en serio, lo cual provocó inquietud para el estudio de este
método curativo de origen chino; esto sucedió en febrero 1972.
El termino acupuntura es usado en occidente para referirse al
CHEN-CHIU, antiguo método terapéutico chino que utiliza agujas
de metal en diferentes partes de la superficie corporal y que tiene
como objeto corregir el desequilibrio energético del cuerpo.
Acupuntura es el arte de curar con agujas. Etimológicamente pro-
viene de dos vocablos latinos: “acus” que significa aguja y “puntura”
que significa punción. Ante todo, conviene precisar que constituye
tan solo una parte de la medicina china tradicional y que siempre el
tratamiento fue complementado con otras terapias como la herbo-
laria, la gimnasia, el masaje, la moxibustión, etc.
El origen de la acupuntura se pierde en la remota antigüedad y
en el curso de la historia han surgido varias leyendas. Sin embargo,
el primer tratado de medicina China data del año 2000 A.C, en la
época del emperador amarillo Huang- Ti, cuyos conocimientos mé-
dicos, junto con los de su consejero KI-PA, son relatados a lo largo
de un libro llamado NEI-CHING en el cual se habla ya de la acupun-
83
tura como método de curación. Este libro sitúa a la acupuntura en
la edad prehistórica en el año 2500 A.C en la época en que el ser
humano era un juguete sin defensa que se disputaban los buenos y
los malos espíritus. En aquellos lejanos tiempos no se sabía mucho
acerca del origen de la enfermedad, o en todo caso, actualmente
no se sabe mucho acerca de lo que se sabía aquel entonces. Se de-
cía que existían ciertos demonios especializados en enfermedades,
que experimentaban un maligno placer introduciéndose en el cuer-
po humano haciéndole padecer los peores suplicios, pero el cielo
acudió en auxilio de la doliente humanidad china.
La siguiente leyenda merece ser contada porque nos da una idea
de lo que fue el origen de la acupuntura:
Había una vez un valiente guerrero chino a quien atormenta-
ba día y noche un demonio maligno anidado en su pierna lo cual
le ocasionaba dificultad para caminar; no obstante este guerrero
iba pese a su dolor a combatir junto con sus compañeros y un día
durante una pelea recibió un flechazo que atravesó el talón de su
pierna enferma, tocando los puntos vejiga 60 y riñón 3 para los que
conocen de acupuntura, inmediatamente fueron requeridos los
servicios del brujo del pueblo quien extrajo con prontitud la flecha
y aplícale sobre la herida un emplasto, inmediatamente el herido
experimentó una extraña sensación: se puso de pie, se apoyó en su
pierna herida y comenzó a dar pequeños saltos y a su rostro expre-
só el mayor asombro, riendo y gritando de alegría se dirigió al brujo
y le dijo: estoy curado, estoy curado, ya no me duele la pierna, la
flecha ha matado al demonio que tenía dentro.
El brujo, perplejo, quiso saber más y a su regreso al pueblo fue a
casa de una mujer que padecía también de una pierna, le contó como
una flecha había eliminado al demonio que torturaba al guerrero y
le preguntó si quería experimentar una nueva medicina descubierta
por casualidad, la fecha te hará un poco de daño, pero quizá te libe-
re de ese mal espíritu que te hace sufrir ¿quieres que intente darle
muerte? Preguntó el brujo – y la mujer aceptó, entonces el brujo co-
locó de un golpe seco la fecha en el talón de su paciente, la dejó ahí
un instante, después la retiró, la mujer sonrió pues el dolor había
desaparecido, el demonio estaba muerto y ella curada.
84
 La noticia se propagó con la velocidad del rayo y en todos los
pueblos de los alrededores se empezó inmediatamente a exorcizar
a flechazos a los malos espíritus que provocaban enfermedades,
primero con flechas, después con la ayuda de puntas de sílex y lue-
go agujas construidas de hueso.
Inevitablemente se registraron algunos fracasos, pero rápida-
mente se descubrieron en el cuerpo humano trece puntos donde
los demonios eran vulnerables: el talón, el dedo gordo del pie, al
final de la espalda, el pulgar de la mano, en el codo, dos en el an-
tebrazo, tres en la cara, uno en la lengua y dos en la cabeza. Estos
fueron los primeros trece puntos de acupuntura a los cuales se les
llama aun hoy los puntos de los trece demonios. La acupuntura ha-
bía nacido.
Hay que reconocer que la historia de este valiente guerrero chino
herido tiene un cierto encanto, sin embargo, el descubrimiento de
la acupuntura en realidad fue en una forma muy diferente.
Los romanos y los galos también padecían dolores en las pier-
nas y también ellos iban al combate, y recibían las flechas en los
talones, y, sin embargo, no descubrieron la acupuntura. En reali-
dad, el descubrimiento de la acupuntura se deriva lógicamente de
la evolución del pensamiento chino. La evolución del pensamiento
chino es entonces el responsable del descubrimiento de la acupun-
tura; cierto es que algunos accidentes han podido contribuir a que
los médicos chinos descubrieran algunos puntos en la piel por don-
de circula la energía vital, pero estos descubrimientos solo han con-
firmado una teoría largamente madurada por la reflexión.
Si ignoramos el hecho tan importante de que la acupuntura cons-
tituye una aplicación en el terreno médico de la filosofía tradicional
china no podremos comprender su verdadera esencia.
Los pensadores chinos han tenido una concepción muy elabo-
rada del puesto que ocupa el hombre en el universo; para ellos el
cosmos, la naturaleza, el ser humano, están regidos por una sola ley
universal; y la creación en su totalidad procede de una sola fuer-
za de vida, esta primordial potencia vital crea, da forma y sostiene
eternamente todo lo que existe, regula la trayectoria de los pla-

85
netas, el ciclo de las estaciones, el crecimiento de las plantas y así
también el funcionamiento del cuerpo humano. Su ley suprema es
el equilibrio y se manifiesta por medio de la acción armoniosa de
dos principios opuestos y complementarios a la vez, uno con ten-
dencia a la actividad y el otro a la inercia; por eso existe también el
día y la noche, la luz y la oscuridad, el cielo y la tierra, el fuego y el
agua, el calor y el frio, lo seco y lo húmedo, lo exterior y lo interior,
lo positivo y lo negativo, el principio masculino y el femenino, etc.
Los chinos han inventado dos términos: “YANG” y “YIN” para de-
signar a estos dos agentes de la fuerza vital cuya unión u oposición
constituyen todas las cosas de la creación.
En el plano médico, las deducciones surgen inmediatamente, se
dice que la salud es la armonía del cuerpo con la naturaleza y de
los diferentes órganos entre sí en el interior del cuerpo humano.
Por el contrario, la enfermedad es el resultado de una ruptura de
este perfecto acuerdo natural; de ahí que para eliminar el mal que
puede proceder tanto de un exceso como de una falta de energía
basta con restablecer el equilibrio vital de un organismo enfermo.
Los chinos consideran al ser humano como una miniatura del
universo, una síntesis del cosmos, un microcosmos. Actualmente,
con los descubrimientos científicos realizados en occidente se co-
rrobora el pensamiento chino, es decir, la ciencia moderna afirma
la existencia de una energía única que forma por medio del átomo
y las moléculas todas las cosas de la creación.

DESARROLLO HISTÓRICO DE LA ACUPUNTURA EN CHINA

A fin de proseguir con el desarrollo histórico de la acupuntura en
China, me ha parecido conveniente mencionar en forma muy breve
lo siguiente:
En la época de la dinastía Shang (1766 a 1123 AC) se encuentra el
primer libro que menciona el Yin y el Yang, se trata del libro de las
mutaciones.
Con la dinastía Chou (1122-256 A.C) encontramos elementos his-
tóricos abundantes, ya que esta etapa represente la edad de oro
86
de la filosofía China con Lao-Tze y Confucio. A fines de este periodo
aparece el Ne-Ching que es el primer tratado de medicina china.
Durante la dinastía Han (206-220 D. de C.) destaca Houa-To ce-
lebre médico que practicó la acupuntura utilizando no más de dos
puntos; también perfeccionó el arte de tomar los pulsos.
En el periodo 221- 589 D. de C. aparece el primer libro que se
ocupa de fijar con exactitud la localización de los puntos y numerar-
los en cada meridiano.
Dinastía Sung (960- 1279 D. de C.) en este periodo la acupuntura
se desarrolló plenamente, se crea el famoso hombre de bronce del
tamaño de un hombre normal, hueco, con puntos de acupuntura
perforados; utilizado para tomar examen a los alumnos. Los pun-
tos se cubrían con papel impermeable o cera, la estatua se llenaba
de agua y el alumno obligado a punzar el punto que le indicara su
maestro tenía que hacerlo con tal precisión que el agua debía bro-
tar del mismo una vez retirada la aguja.
Actualmente es posible encontrar en todas las escuelas de acu-
puntura en China modelos reproducidos del tamaño original del fa-
moso hombre de bronce. En esta época ya se conocían 365 puntos
que correspondían a los días del año solar y se preconiza el masaje
de los puntos para los niños en sustitución de las agujas.
Durante la Dinastía Ming (1368 -1643 D. de C.) gobernada por
extranjeros, los mongoles, la acupuntura empieza a declinar.
Los soberanos de la Dinastía Ching (1644-1911 D. de C.) también
gobernada por extranjeros, los manchues, quienes desecharon el
tratamiento por acupuntura debido a su simplicidad y bajo costo,
inclusive dictaron un decreto prohibiendo su práctica frenando así
su desarrollo; pero gracias a la gran aceptación y creencia de esta
terapia por las grandes masas de las población obrera este arte cu-
rativo no pereció, sin embargo, la influencia de la medicina occiden-
tal se hace sentir y como era de esperarse, la llegada de la medicina
“ científico-moderna” como le llamaban a la medicina alopática,
redujo la importancia de la acupuntura, y por lo tanto el yang y el
yin como factor patógeno se hizo a un lado para buscar reacciones
científicas y explicar la eficiencia del tratamiento por acupuntura.
87
 La acupuntura había sido excluida de la enseñanza oficial y más
tarde cuando se abrieron las facultades de medicina a la occidental,
su ejercicio se había prohibido. No obstante, se trató de una pro-
hibición más teórica que real porque los escasos médicos chinos
tradicionales continuaron practicando y transmitiendo su arte de
padres a hijos.
No obstante, tenemos que esperar hasta el año de 1949, durante
el gobierno de Mao- Tze-Tung, para que nuevamente se reconozca
oficialmente a la medicina tradicional china. Pero el decreto de ofi-
cialización pretende algo más, efectuar una síntesis de ambas me-
dicinas cuando en realidad son antagónicas.
A partir de la fundación de la Nueva China se establecieron en
Pekín y varias regiones de China organizaciones de investigación clí-
nica y colegios especializados de Medicina China.
En 1958 China descubre la analgesia por acupuntura para cirugía
mayor y menor, con lo que abre nuevas perspectivas de estudio no
solo en Europa y los E.U. sino en todos los países del mundo. Hoy en
día la anestesia por acupuntura puede ser aplicada en varias opera-
ciones complicadas incluyendo la craneotomía.
Decíamos entonces que mucho antes de la era cristiana obser-
varon sabios chinos que un movimiento, en otras palabras, la vida
misma se lleva a cabo una y otra vez entre esos dos polos opues-
tos y complementarios llamados Yang-Yin, donde Yang representa
siempre la luz, la fuerza, la actividad, el ataque; y el Yin por el con-
trario la oscuridad, lo débil, el almacenamiento, la espera.
Estos sabios chinos observadores de la naturaleza reconocieron
simultáneamente que tanto el Yang como el Ying, así como también
la transición de un principio a otro, corresponden a leyes superiores
de energía.
Según la enseñanza oriental existe una sutil manifestación de
energía que circula a través de los órganos, los tejidos y en ultimo
termino empapando cada célula viva. El nombre que se da a esta
forma de energía se traduce como fuerza vital, a veces la denomi-
namos simplemente energía.

88
 Tomando en cuenta de que cada vida es una expresión de la
energía reconocieron los viejos médicos chinos que también cada
órgano en el organismo humano tiene que producir energía, la que
según el estado del mismo puede llegar a ser normal, insuficiente o
excesiva. Descubrieron además ya ningún órgano es capaz de vivir
por si solo y que únicamente funciona en correlación con todo el or-
ganismo, siendo por lo tanto parte inseparable del todo. El organis-
mo entero puede a su vez influenciar la salud o el equilibrio ener-
gético de cada uno de sus órganos, así como también, al contrario,
un órgano puede influenciar sobre todo el organismo. Deducimos
entonces que no es el tratamiento exclusivo de un órgano el que
nos va a curar, sino el que se hace sobre todo el organismo.
En lugar de las innumerables enfermedades que la medicina clí-
nica alopática describe para los más diversos órganos y de la gran
cantidad de métodos, medicamentos y combinaciones para su
diagnóstico y terapia, conoce la enseñanza de la acupuntura clásica
China solamente la falla del equilibrio energético, tanto de algunos
órganos como del organismo entero e intenta como terapia simple-
mente la recuperación del equilibrio perdido.
Junto con la inseparable correlación de todos los órganos, en-
tre sí y con el organismo entero, reconocieron también los médicos
chinos que la energía producida en su órgano no podía ser almace-
nada allí mismo, sino que era entregada y comunicada a todo el or-
ganismo. Finalmente encontraron que la energía producida corría
por el cuerpo a través de vías indefinidas y precisas que llamaron
meridianos, que fluyen en una dirección definida y que en algunos
sitios se encuentran a 2 o 3 mm por debajo de la piel, lo que llama-
ron puntos de acupuntura.
La fotografía Kirlian, así como aparatos muy finos de medición
como por ejemplo el Dermatron del Dr. Voll corroboran plenamen-
te la existencia de los puntos y los meridianos de acupuntura.
En los puntos de acupuntura hay un reservorio de energía que
actúa como un pequeño acumulador de reserva, desde aquí es po-
sible medir e influenciar el potencial energético del órgano corre-
lacionado.

89
 Aproximadamente 5000 años después del descubrimiento de la
acupuntura logró comprobarse en el Instituto Bultzman de Viena,
Austria, con ayuda de aparatos muy finos de medición que en estos
puntos de la piel llamados puntos de acupuntura existe realmente
un potencial eléctrico diferente al de resto de la piel y con esto se
comprobó la antiquísima concepción de los médicos chinos acu-
puntores.
Reloj orgánico o ciclo circadiano
Hace un momento sostuvimos que cada órgano que es insepara-
ble del organismo entero produce energía, pero cada uno trabaja
solo dos horas en forma intensa, tratase aquí obviamente de un
trabajo energético que reviste para la terapia gran importancia.
El reloj orgánico o ciclo circadiano comienza a las tres de la ma-
ñana con el trabajo del pulmón, que se realiza de las 3 a las 5 horas
de la mañana; continua con el intestino grueso de 5 a 7 horas, esto-
mago, de 7 a 9 horas, el bazo páncreas, de 9 a 11 horas, el corazón
de 11 a 13 horas, el intestino delgado de las 13 a las 15; la vejiga
de las 15 a las 17, el riñón de las 17 a las 19 horas, e pericardio de
las 19 a las 21 horas; el triple recalentador o endocrino, de las 21 a
23 horas la vesícula biliar de las 23 horas a la una de la mañana y el
hígado, de la 1 a las 3 de la mañana cerrando así un ciclo energético
completo de 24 horas.
Circulación de la energía
La tradición china sostiene que existe una circulación de fuerza
vital interna, externa y comunicante. La circulación interna principal
es la que fluye a través de los órganos internos y los une; y la circu-
lación externa tiene lugar justo por debajo de la piel.
La circulación interna y la circulación que comunica la interna con
la externa, no siendo directamente accesibles, son influenciables
por medio de los puntos de la superficie de la piel que tienen una
buena comunicación con el interior.
Los canales superficiales por donde circula la energía vital se co-
nocen como meridianos. Los meridianos parten del órgano que les
da origen y por lo tanto llevan su nombre, son simétricos, siguen re-

90
corridos muy bien establecidos y claramente definidos, l circulación
de la energía es continua por lo que no puede decirse que empiece
en un sitio determinado.
Es por conveniencia que empezamos la descripción de las vías
superficiales con el meridiano de los pulmones, además que los chi-
nos sostienen que lo primero que hacemos al llegar a este mundo
es respirar.

DESCRIPCIÓN DE LOS MERIDIANOS

Meridiano del pulmón: este meridiano tiene 11 puntos, comien-
za en el espacio intercostal donde tiene su primer punto, desciende
por la parte anterolateral del bazo hasta llegar al punto 11 que se
encuentra en la raíz de la uña del dedo pulgar.
Este meridiano se conecta con el intestino grueso, el cual tiene su
primer punto en la raíz de la uña del dedo índice y recorre la parte
interolateral del brazo, hombro, cuello y cara, hasta su último pun-
to situado junto a la ventana nasal, en total hay 20 puntos en este
meridiano del intestino grueso.
Meridiano del estómago: el primer punto de este meridano se
encuentra en la cara, en el centro del borde inferior de la cavidad
orbitaria por debajo del centro de la pupila, por la cara el meridiano
desciende a lo largo de la garganta hasta la cara anterior del tórax,
abdomen y cara anterior del muslo y de la pantorrilla terminando
en la raíz de la uña del segundo dedo, este meridano consta de 45
puntos.
Meridiano del bazo-páncreas: comienza en la raíz de la uña del
dedo gordo del pie, asciende por la cara interna de la pierna, cruza
la ingle y llega al abdomen y al tórax para terminar en el sexto es-
pacio intercostal a nivel de la línea axilar; este meridiano tiene en
total 21 puntos.
Meridiano del corazón: este meridiano comienza en el tórax, jus-
to en el vértice de la axila, recorre a lo largo del brazo, antebrazo
anteromedialmente para terminar en la raíz de la uña del dedo me-
ñique; en total tiene 9 puntos.
91
 Meridiano del intestino delgado: tiene su primer punto en la raíz
de la uña del dedo meñique, recorre la parte posterointerna del
brazo, pasa por encima del hombro y llega a la cara donde tiene
su último punto, justamente delante del trago. En total tiene este
meridiano 19 puntos.
Meridiano de la vejiga: este meridiano tiene su primer punto en
la cara, por dentro del ángulo interno del ojo, desde ahí corre por
la parte superior de la cabeza a la nunca, desciende por la espal-
da, cara posterior de muslos y pantorrillas y continua por el borde
externo del pie, para terminar en la raíz de la uña del quinto dedo.
Este meridiano consta de 67 puntos.
Meridiano de los riñones. Este meridiano empieza en la planta
del pie, asciende por la cara interna de la pierna hasta la ingle y
sigue por el abdomen y cara anterior del tórax para terminar justo
por debajo de la clavícula, en el agujero triangular que está forma-
do por la clavícula, la primera costilla y el esternón. En total tiene 27
puntos de acupuntura.
Meridiano del pericardio: también llamado circulación sexuali-
dad, este meridiano empieza en el tórax justo por debajo del pezón,
sube hasta el brazo y luego baja por la cara anterior del brazo y el
antebrazo cruzando la palma de la mano, termina en la raíz de la
uña del dedo medio. Tiene en total 9 puntos de acupuntura.
Meridiano del triple calentador: llamado también endocrino,
este meridiano tiene su primer punto en la raíz de la uña del dedo
anular, camina por la cara posterior de la mano, antebrazo y brazo,
por detrás del hombro hasta la cara lateral del cuello; rodeando a la
oreja llega a su último punto, muy cerca del extremo externo de la
ceja. En total tiene 23 puntos.
Meridiano de la vesícula biliar: tiene su primer punto por detrás
del ángulo externo del ojo, su recorrido se dirige hacia atrás hasta
la nuca cruza por encima del hombro dirigiéndose hacia adelante y
baja por el costado del tórax y del abdomen y por la cara externa
del muslo y pantorrilla para terminar en la raíz de la uña del cuarto
dedo. Consta de 44 puntos en total.
Meridiano del hígado: inicia cerca de la raíz de la uña del dedo
92
gordo del pie, asciende por la cara interna de la pierna, llega al ab-
domen y termina en el borde inferior de la parrilla costal por debajo
del pezón. Consta de 14 puntos.
Además de los doce meridianos que corresponden a los órganos
ya mencionados existen también otros dos denominados vasos y
que no corresponden a ningún órgano en particular, estos son:
El vaso de la concepción, que tiene su primer punto en el centro
exacto del periné, recorre la línea media anterior, asciende por el
abdomen, tórax y garganta hasta por debajo del labio inferior, tiene
en total 24 puntos.
El vaso gobernador, tiene su primer punto en la punta coxígea,
recorre la línea media posterior en toda la longitud de la espina
dorsal y pasa por encima de la bóveda craneal, para terminar en la
boca, en la encía superior. Tiene en total 28 puntos de acupuntura.

El circuito del sistema de los meridianos experimenta ciertos

cambios polares, por ejemplo, la energía que circula desde el tórax
hasta la punta de los dedos de la mano tiene una predominancia, al
acercarse la energía a la extremidad la polaridad empieza a cambiar
y cuando alcanza la punta de los dedos el predominio Yin ya se ha
extinguido y comienza el de Yang. Es decir, la energía que circula
desde la punta de los dedos hacia la cara y desde la cara hacia los
dedos de los pies se caracteriza por ser una energía predominan-
temente Yang; pero, a medida que esta se acerca a la extremidad
inferior la polaridad empieza a cambiar, cuando llega a la punta de
los dedos de los pies el predominio Yang se ha extinguido, para dar
paso al Yin que se hace predominante en el trayecto que va desde
los dedos hasta el tórax.
Hay que hacer notar que en la punta de las extremidades supe-
riores e inferiores es donde la energía vital cambia de polaridad;
y en el arco central, cabeza y tórax, aunque la energía pase de un
meridiano a otro, no ocurren cambios de polaridad. El cambio de
polaridad no es repentino, sino que ocurre por ejemplo entre el
codo y la punta de los dedos y entre la rodilla y los dedos del pie.
Es precisamente en los puntos que están por debajo de la rodilla y
93
por debajo del codo que el cambio de la polaridad puede ser más
fácilmente retardado o acelerado, razón por la cual en estas áreas
es donde vamos a encontrar los puntos más usuales en los trata-
mientos de acupuntura.

AGUJAS DE ACUPUNTURA
Decíamos que en un principio el material empleado para la pun-
ción de los puntos de acupuntura fueron las flechas, posteriormen-
te esquirlas de piedra fueron usadas, también puntas de sílex, luego
agujas de hueso y finalmente agujas de metal.
En la antigüedad había 9 tipos de agujas de diferente grosor y
longitud, actualmente son de acero inoxidable. Encontramos dis-
tintos tipos de agujas: filiforme, tres cortes, la de siete puntas, las
agujas de presión y la intradérmicas.
La aguja de tres cortes se utiliza para producir sangrado, la de
siete puntas que tiene forma de martillo se utiliza para acupuntura
en niños, con suaves golpecitos se estimula el punto deseado; las
agujas de presión se utilizan para auriculoterapia y en algunas oca-
siones se dejan permanentes, las hinaishin o intradérmicas se uti-
lizan para estética facial y la aguja japonesa que se aplica con guía.
También se utilizaron agujas de oro y plata.
Los chinos decían que los metales como el oro atraían la energía
y la concentraban en el lugar donde se había aplicado la aguja, des-
de ahí y a través del meridiano le llegaba al órgano correspondien-
te, y en cambio la plata tenía la propiedad de dispersarla, echaba a
correr el reservorio de energía y disolvía la congestión. También se
llegó a la conclusión de que, utilizando agujas de cualquier mate-
rial, pero imprimiéndole movimientos giratorios era posible obte-
ner el mismo efecto tonificante o dispersante. El efecto dispersante
se obtiene al darle a la aguja un movimiento giratorio en favor de
las manecillas del reloj y el efecto tonificante se obtiene al darle a
la aguja un movimiento giratorio en dirección contraria a las mane-
cillas del reloj.
La acupuntura clásica habla de siete diferentes pisos en cada pun-

94
to de acupuntura cuando se refiere a la profundidad en que debe
ir colocada la aguja; pero prácticamente la inserción de las agujas
puede ser superficial, media y profunda dependiendo también del
punto del que se trate.
La posición en que va colocada la aguja también es importante, se
coloca en algunos casos en forma perpendicular a la piel, en otros
casos la posición de la aguja debe ser oblicua, es decir, formando un
ángulo aproximadamente de 45 grados con respecto a la superficie
de la piel. Cuando la aguja se coloca en forma horizontal esta pene-
tra en la piel formando un ángulo aproximado de 15 grados.
La dirección de la aguja también debe tomarse en cuenta se-
gún los médicos chinos, cuando se aplica en dirección a la corrien-
te energética se estará tonificando y cuando se aplica en sentido
opuesto se estará sedando.
En acupuntura existe una técnica que se denomina digitopuntura
o acupresión, que consiste en presionar fuertemente con los dedos
sobre los puntos de acupuntura con lo cual se obtiene también un
efecto equilibrador.
Con relación al diagnóstico la medicina china toma en cuenta
varios parámetros: el estado de los meridianos, si tienen exceso o
deficiencia de energía, si hay desequilibrio Yang y Yin, etc., Y princi-
palmente utiliza los llamados pulsos chinos para establecer su diag-
nóstico.
La pulsología. El examen y la interpretación del pulso es para los
chinos el único medio por el que puede diagnosticarse el estado de
la energía tanto en órganos como en meridianos.
En el lejano Oriente, el médico, no importa si es especialista en
prescribir hierbas medicinales o si practica la acupuntura o si solo
da un simple masaje, todos sin excepción usan el pulso como mé-
todo de diagnóstico.
Los médicos chinos distinguen los pulsos de la mano derecha y
los de la mano izquierda, los clasifican en diferentes posiciones en
cada una de las muñecas y distinguen también el pulso profundo y
el superficial. La palpación se efectúa con los dedos medio, índice y

95
anular, el punto central es la apófisis estiloides del radio en donde
se apoya el dedo medio.
En la muñeca derecha se percibe en forma profunda el pulmón,
el bazo- páncreas y el pericardio; en forma superficial se percibe el
intestino grueso, el estómago y el triple calentador. En la muñeca
izquierda y en forma profunda se percibe el corazón, el hígado y el
riñón y en forma s superficial el intestino delgado, la vesícula biliar y
la vejiga. Lo que el acupuntor chino diagnostica es el estado energé-
tico de los órganos y meridianos y toma por parámetro el estado de
la energía, si esta es normal, si está en exceso o deficiente, o bien,
si se trata de una energía degenerativa.
El pulso es una percepción energética que requiere de gran ha-
bilidad y sensibilidad de quien la práctica. Con lo anterior no que-
remos decir que no sea importante en medicina china el interroga-
torio, la observación y la palpación, ya que por ejemplo la lengua
refleja el estado del corazón, los ojos reflejan el estado del hígado,
los labios reflejan el funcionamiento del bazo, la nariz es el órgano
representativo del pulmón y los oídos constituyen el orificio exter-
no del riñón; pero todos estos elementos que provienen de la ob-
servación son para el médico chino métodos auxiliares que sirven
para corroborar su diagnóstico establecido por medio del pulso.

LEYES DE LA TERAPIA
Cuatro son las reglas que rigen la elección de la terapia que ha
de aplicar el acupuntor a su paciente. Las leyes de la acupuntura
revelan o nos dan la pauta de cómo tratar los meridianos u órganos
afectados, en ocasiones estimulando un meridiano diferente.
Las cuatro leyes de la acupuntura reciben respectivamente los
nombres de:
• Ley madre-hijo
• Ley esposo-esposa
• Ley medio día-media noche
• Ley de los cinco elementos.
96
 Ley madre-hijo. Esta ley toma en cuenta la dirección del fluido
energético, como dijimos anteriormente la fuerza vital, inicia su ci-
clo en los pulmones y continua así de acuerdo con el orden del ciclo
circadiano o reloj orgánico. De acuerdo con esta ley, el meridiano
que precede a otro es considerado su madre, siendo pues el hijo
el meridiano que le sigue directamente, por ejemplo, el estóma-
go es el hijo del intestino grueso y al mismo tiempo es madre del
bazo-páncreas. Según esta ley, cuando el acupuntor desee incre-
mentar la actividad yin-yang en un órgano lo puede hacer por vía
de estimular el que resulta ser el meridiano madre; pero si lo que
se necesita es inhibir en vez de activar, tiene que estimular al meri-
diano hijo.
Ley esposo-esposa. Trata así mismo de las relaciones entre los
meridianos, pero de otra manera. Los pulsos de la muñeca izquier-
da son yang y están considerados como los esposos, y los pulsos de
la mano derecha son yin y corresponden a las esposas. En el orga-
nismo sano dominan los esposos sobre las esposas: por ejemplo, el
intestino delgado domina al intestino grueso.
Ley Mediodía-media noche. En esta ley se toma en cuenta la
hora en que el órgano refleja su mayor actividad energética en cada
uno de los doce meridianos y sus correspondencias, de acuerdo con
el reloj orgánico.
Ley de los cinco elementos. De acuerdo con la antigua tradición
china, los cinco elementos: madera-fuego-tierra-metal-agua; no
deben ser considerados como materiales, sino como fuerzas o ten-
dencias. Es la acción de los cinco elementos entre sí la que dará
origen a todo lo existente en el universo.
Todas las cosas están formadas por los cinco elementos, pero po-
seen uno que predomina, de tal manera que sobresalen las caracte-
rísticas de aquel que da la predominancia. Así sucede con los órga-
nos, también poseen los cinco elementos y uno de ellos predomina:
el corazón corresponde al fuego, el bazo corresponde a la tierra, los
pulmones corresponden al metal, los riñones corresponden al agua
y el hígado corresponde a la madera.
Ahora bien, si:

97
 La madera alimenta al fuego, el fuego funde al metal, el agua
apaga el fuego y el agua permite que crezca la madera, entonces de
acuerdo con la ley de los cinco elementos, si queremos por ejemplo
tratar al corazón tendremos que estimular al hígado, ya que a éste
corresponde la madera que a su vez alimenta al fuego, el fuego es
el elemento predominante del corazón.

ACUPUNTURA EN OCCIDENTE
En realidad, en occidente se escuchó hablar de las bondades de
la acupuntura desde el renacimiento. Ya Marco Polo habla de ella
en sus relatos de sus viajes a China con fines comerciales.
En Francia los primeros en hablar de esta extraña terapia que
utilizaba agujas fueron los Jesuitas Misioneros que habían sido en-
viados a Pekín por Luis XIV. Pero la práctica de la acupuntura en el
mundo occidental comienza en los albores del siglo XX, inicialmente
fueron médicos, principalmente homeópatas, los que empezaron a
practicar la acupuntura en Europa.
Es verdad que la acupuntura llegó a Europa de la mano de un
hombre sin formación médica como lo fue George Soulié de Mo-
rant, Cónsul de Francia en China, quien, por cierto, publicó un li-
bro que posteriormente se convirtió en la biblia de los acupunto-
res franceses. Pero fue sobre todo un médico francés, Roger de la
Fuye, nieto de Julio Verne, quien puso sus conocimientos médicos
al servicio del estudio de la acupuntura y en unión de sus discípulos
lo propagó por los países europeos como Bélgica, Italia, Alemania,
España y también los estados unidos, después de la segunda guerra
mundial.
El Dr. Nguyen Van Nghi, quien después de Soulie de Morant con-
tribuyó más al renombre de la acupuntura en Europa, al ver que la
acupuntura se había convertido en una rama de la medicina occi-
dental despertó la conciencia científica de los acupuntores, recor-
dándoles que el arte era una técnica original y no una especialidad
de la medicina occidental, de hecho, este médico inició el regreso
de la acupuntura occidental a sus orígenes chinos.

98
 En 1971 toda Europa se sorprende al recibir la noticia de que la
acupuntura se estaba aplicando en el terreno de la anestesiología
para cirugías complicadas en las que el paciente podía entablar con-
versación con el cirujano y al término de la operación el paciente
salía caminando. Esto motivó la inquietud de los médicos incluyen-
do a los de México, se hicieron viajes a China y se corroboró lo que
los médicos chinos habían anunciado.
En México, hasta esa fecha, incluso actualmente llueven las risas
sarcásticas para los “iluminados” como son llamados los que pre-
tenden curar solamente colocando finas agujas en el cuerpo.
Trataremos de situar la práctica de la acupuntura en relación con
la medicina occidental alopática. En México como en otros países
occidentales existe gran cantidad de acupuntores y un numeroso
arsenal de libros.
Cuando nos referimos al diagnóstico dijimos que la práctica de
la acupuntura en forma correcta se realiza por medio de los pulsos
chinos, porque solo de esta forma es posible hacer un diagnóstico
energético.
Es muy cierto que la medicina alopática, con la historia clínica,
con el interrogatorio, con la exploración, con los resultados de los
exámenes de laboratorio y gabinete logra una idea general del es-
tado del paciente, pero su diagnóstico final es orgánico y no ener-
gético, lo cual implica que si el diagnóstico de nuestro paciente fue
por ejemplo ulcera gástrica, el tratamiento de acupuntura estaría
encaminando a corregir dicha ulcera gástrica, y buscaríamos los
puntos de acupuntura para esta enfermedad; y, si se tratara de ci-
rrosis hepática, insuficiencia pancreática o glioma cerebral, etc.,
buscaríamos los puntos de acupuntura para curar cada una de es-
tas enfermedades; pero el médico honesto, el científico, sabe que
cualquiera de estos diagnósticos son el efecto, el resultado de la
enfermedad y no la causa, por lo que para curar verdaderamente a
nuestros pacientes tendremos que corregir la causa que es el des-
equilibrio energético.
También los médicos occidentales han buscado la explicación
científica de la acupuntura, porque rechazan la parte mística tra-

99
dicional, la filosofía y niegan que es energía la que circula en el ser
humano. Una de estas teorías dice que la estimulación acupuntural
se transmite por vía nerviosa, ya que la mayoría de los puntos están
situados sobre o cerca de las terminaciones nerviosas periféricas
y que el efecto de la acupuntura se obtiene por vía refleja cutá-
neo-visceral o viscero-cutáneo. Otra sostiene que la estimulación
acupuntural probablemente también se transmite por vía humoral.
Otra teoría es la que atribuye el efecto de la acupuntura al factor
psicológico.
Sea cual sea la interpretación que estos médicos le quieren dar,
la acupuntura funciona como método terapéutico y no podemos
cerrar los ojos e ignorar las curaciones que se están llevando a cabo
en China con la medicina tradicional.

100
 LA ACUPUNTURA EN MEDICINA
BIOENERGETICA

Ahora quiero presentar a ustedes la forma en que utilizamos la

acupuntura en nuestra metodología. Antes que nada, debemos te-
ner muy en cuenta la concepción energética del ser humano, todo
buen médico está obligado a conocer todos los métodos terapéu-
ticos cuya base sea la energía, porque si solo somos acupuntores,
a nuestros pacientes solamente podremos ofrecerles tratamientos
de acupuntura cuando la práctica medica diaria nos ha enseñado
que no todos los pacientes necesitan acupuntura.
El arte de la medicina, independientemente de la concepción
que de ella se tenga, sea oriental u occidental, radica en la capaci-
dad de introducirse en los radicales energéticos del paciente, para
saber cuál de las terapias que ya existen es la que más necesita el
paciente en cuestión.
Por otra parte, para aquellos que no somos orientales, nos resul-
ta difícil la percepción de los llamados pulsos chinos, sin embargo,
necesitamos tener un método con las mismas características que
el de los pulsos para que podamos valorar energéticamente a cada
uno de nuestros pacientes.
Actualmente esto es posible, los médicos que practicamos la
medicina psiónica lo hacemos con la radiestesia, de esta manera
podemos medir el desequilibrio energético y valorar cuál de las te-
rapias es mejor para nuestro paciente en particular, la homeopatía,
la acupuntura, la cromoterapia, la gemoterapia, la radiónica, la far-
macología alopática, cirugía, etc.
Ya en la práctica hemos observado que no podemos tratar exclu-
sivamente a un paciente con acupuntura.
101
 Vamos a suponer que examinamos a un paciente radiestésica-
mente y descubrimos que necesita un tratamiento de acupuntura,
¿Cómo se lo vamos a aplicar? Pues bien, en primer lugar, tenemos
que examinar cada uno de los meridianos desequilibrados energé-
ticamente, procedemos entonces a buscar los puntos de acupun-
tura en donde se debe aplicar la aguja, si son bilaterales, si van a
la izquierda o a la derecha. También radiestésicamente sabremos
qué tipo de aguja será más conveniente emplear, la de oro, la de
plata, la de acero, la de siete puntas, etc. Incluso la localización co-
rrecta de los puntos de acupuntura puede lograrse con ayuda de la
radiestesia, más aun, podremos determinar en qué dirección, con
que manipulación, si hay que sedar o tonificar y finalmente cuanto
tiempo es necesario que la aguja permanezca colocada.
Anteriormente solo las reacciones subsiguientes a la punción le
daban al acupunturista la seguridad de haber acertado o no con su
terapia, sin embargo, ahora esto también puede medirse con ayuda
de la radiestesia.
Estamos obligados a conocer todos los puntos de acupuntura que
existen, pero la práctica diaria nos da la experiencia que son muy
pocos los que realmente se utilizan. A continuación, los señalaré,
pero esto no significa que tengamos que olvidarnos de los demás,
ya que es necesario tenerlos presentes.
Los puntos de acupuntura más frecuentes con que equilibramos
la energía del ser humano son:
• El punto de pulmón 7
• El punto de intestino grueso 4
• El punto de estómago 36
• El punto de bazo-páncreas 6
• El punto de corazón 7
• El punto de Intestino delgado 3
• El punto de vejiga 62
• El punto de riñón 3

102
• El punto de pericardio 6
• El punto de triple Warner 6
• El punto de vesícula biliar 40
• El punto de hígado 3
• Vaso concepción 6
• Vaso gobernador 20

103
 ASTROLOGIA

La astrología es el estudio de las fuerzas naturales que forman

el universo. El estudio de la astrología comprueba la influencia de
los elementos que componen el cosmos sobre lo que existen en la
tierra, incluyendo al ser humano quien recibe los efectos de los mo-
vimientos y posiciones de los astros, planetas, constelaciones, etc.
Se afirma que el cuerpo humano este moldeado a semejanza de
las constelaciones y que se compone de un aspecto visible y otro
invisible siendo este último idéntico a las vibraciones que emiten
las estrellas y que nuestros ojos no pueden ver, es energía sutil de
vibración y ritmo tan acelerado que es imposible captar por medio
de la vista, es producto de la combinación de energías que tienen
origen en el universo.
El siguiente ejemplo lo demuestra científicamente: cuando que-
remos alcanzar un objetivo, hacer algo, en primer lugar, dispone-
mos de una inteligencia, creamos una idea y con el pensamiento la
perfeccionamos para llevarla por último a cabo físicamente.
El ser humano está compuesto por cada una de las partículas que
existen en el universo y se considera la forma perfecta de todas las
cosas. El cuerpo invisible, el cuerpo energético es el que realmente
constituye al verdadero ser humano, y el cuerpo físico solo es la
casa del hombre.
Del mismo modo como ciertos desequilibrios son producidos por
un desajuste entre planetas, constelaciones y hombre, estos des-
equilibrios pueden ser corregidos por medio de la influencia cósmi-
ca, es decir aprovechando la vibración de cada uno de los elemen-
tos del cosmos.
La aplicación de esta terapia requiere análisis y orden. Análisis
para encontrar que planeta, constelación o fuerza cósmica está
104
emitiendo radiaciones (vibraciones) equivocadas, sin concretarnos
a observar únicamente las fuerzas cósmicas que rigen en el mo-
mento del nacimiento como sostienen los autores que dicen que
el destino de cada persona queda determinado de acuerdo con las
fuerzas cósmicas que estén presentes en el momento del nacimien-
to.
Podríamos decir que cada órgano corresponde a un planeta y a
una determinada constelación. Por eso, a veces la posición de los
planetas, las constelaciones, o el mismo sol afectan a los órganos.
Se considera al ser humano como un universo en pequeño es
decir un microcosmos dentro del macrocosmos.
Paracelso en sus escritos habla de la relación planetas-órganos y
asocia:
• Corazón-sol
• Cerebro-luna
• Bazo-Saturno
• Hígado-Júpiter
• Pulmón – Mercurio
• Riñón – Venus.
El universo entero: la tierra, la luna, el sol, las estrellas, los astros,
etc., forma una unidad inseparable porque solo así puede existir y
tener vida igual que el organismo para que funcione debe hacerlo
en forma integrada, en la unidad inseparable que forman el hígado,
los pulmones, la sangre, los huesos, etc., y que forma también con
todo su medio ambiente llamado universo. Ya que todo lo que for-
ma esta verdadera unidad es creación de Dios.
La tierra debe su existencia a los regalos que recibe del cielo
como son el sol, la lluvia, el rocío, etc., mismos que se pueden ver
y sentir, pero los regalos que recibe el hombre son invisibles para el
ojo humano.
Con estudios astrológicos se ha podido comprobar que el ser hu-
mano se ve influenciado a veces en forma negativa en el momento

105
del nacimiento. La naturaleza no se hizo para agredir al ser humano,
cierto es, pero ahora las fuerzas cósmicas lo perjudican. ¿Por qué?
Lo que pasa es que nos hemos olvidado de respetar sus leyes, por
ejemplo: cuando va a nacer un nuevo ser, la naturaleza le tiene pre-
parada la llegada con todo el ambiente cósmico propicio, con los
astros y constelaciones acomodados de tal manera que no le agre-
dan; sin embargo, en la actualidad la mayoría de los nacimientos
son modificados en su momento natural debido a los avances de la
medicina, al realizar una cesárea, al acelerar el parto con oxitocina,
por lo cual lo que la naturaleza le tenía preparado ya no será para él.
Esto es un ejemplo tan solo de cómo hemos transgredido las leyes
del universo (naturales).

106
 biblioteca holística
libros publicados

1. El Masaje Ayurvédico / Vaidya Bhagwan Dash

2. Las pasiones capitales. Iniciación heterodoxa al Eneagrama
/ Alfonso Colodrón Gómez-Roxas
3. Bioenergética. Fuerzas vitales esenciales / Pedro Fleitas González
4. Recetas de Cosmética Natural / Noemí Marcos y Fernando Cabal
5. Hazte Vegano al instante con estas 30 simples recetas / Guillermo
Cazenave
6. Nutrición consciente / Enrique Cárdenes y Dr. David Hidalgo
7. Energía de la Salud y de la Vida. Bases científicas y filosóficas de las disci-
plinas holísticas / Víctor Manuel del Hoyo Arriaza
8. Desintoxícate y evita enfermedades / José de Guevara
9 Nociones de Psiquiatría Homeopática / Xavier Díez Llambrich
10 Sistema hindú yogui de la cura por el agua / Yogui Ramacharaka
11Naturopatía. Miradas comunes, diferentes haceres / Mª E. Flores Fernán-
dez y C. Ascencio Flores
12 Diario de un artista marcial. Volumen 1 / Pedro Fleitas
13 GO-RIN no AIKI Aikido de los cinco anillos / Daniel Díaz
14 ANMA, presionar y friccionar / Pedro Fleitas
15. Hacia el futuro de la Medicina Integrativa / Ana Peña Martínez
16. Coronavirus y Medicina China / Coord. Fernando Cabal
17. Coronavirus y Medicina Natural / Coord. Fernando cabal
18. Confinados. Psicología del coronavirus / Coord. Fernando Cabal
19. Vida Saludable / Anatli Martínez Munguía
20. Para entender y prevenir el Covid-19 / Octavi Piulats
21. Preparación al parto natural consciente / Anantli Martínez Munguía
22. La Medicina Energética Biológica / Dr. Xaime Castro Becerril
23. La salud de los niños por la higiene natural / Dr. Eduardo Alfonso