UNIVERSIDAD AMERICANA DE MEDICINAS ALTERNATIVAS Integrada al; Complejo Educacional Internacional UAMA LECCION CERO: ESTA LECCION DENOMINADA

LECCION 0 ES UNA INTRODUCCION A LAS MEDICINAS Y PSICOLOGIAS ALTERNATIVAS:

( Esta Leccin considerada BASICA, a pesar de ser bastante amplia , se incluye en todos los cursos, pues consideramos que es una base excelente y completa , que todo trabajador de la salud alernativa, debe poseer )

Naturopata: Definicin, historia y criterios bsicos

Definicin. Medicina Natural. Historia. Medicinas Alternativas O Complementarias Una Apreciacin Global De Las Medicinas Alternativas Dieta, Nutricin Y Estilos De Vida: Tratamiento. Elija Un Profesional Responsable Constitucin, Anatoma Y Fisiologa Unitaria La Enfermedad: Sus Causas Y Los Sntomas El Diagnstico En Naturopata Y Sus Clases La Teraputica En Naturopata Una Alimentacin Saludable Alimentos Vegetales Medicinales Alimentos Especiales, Prebiticos, Probiticos Y Antioxidantes Limpieza Y Conservacin De Los Alimentos El Cocinado Diferentes Modos De Cocinar Alimentos Especialmente Recomendables Para La Salud Las Especias Culinarias Nutrientes Naturales O Qumicos

Grasas Y cidos Grasos Esenciales Plantas Medicinales Fitoterapia, Tratamiento Mediante Plantas Medicinales Hidroterapia, Geoterapia, Helioterapia, Tcnicas Manuales Masoterapia. Importancia En La Depresin. Sntomas Muy Intensos Que Requieren Altas Resoluciones.

Naturopata: Definicin, historia y criterios bsicos: Definicin.La naturopata es la ciencia que estudia las propiedades y las aplicaciones de los agentes naturales (alimentos vegetales, plantas medicinales, agua, sol, tierra y aire) con el objetivo de mantener y recuperar la salud. Es la teraputica que utiliza las fuerzas fsicas, tales como el aire, la luz, el calor, el agua, los masajes, y que tambin incluye el uso de drogas. La naturopata nos ensea pues, a seleccionar y utilizar todos los elementos inocuos que la naturaleza nos ofrece libremente; a conocer y desechar los perjudiciales para la salud y tambin a comprender y respetar todas sus leyes, con el fin de alcanzar el mas idneo equilibrio, tanto fsico como mental y espiritual de nuestro cuerpo, el mayor tiempo posible de nuestra vida. El naturpata, por lo tanto, no pretende luchar contra las enfermedades propiamente dichas, sino que propone naturalizar los medios y las formas de vida del hombre. Su misin principal es la de eliminar las sustancias nocivas, extraas y perjudiciales que se puedan encontrar en el organismo (desechos, toxinas, venenos, clulas daadas, etc.), y en su lugar aportar las sustancias tiles y sanas (vitaminas, minerales, nutrientes, plantas, etc.) para depurar, y regenerar los tejidos. La funcin principal del naturpata es la de estimular el sistema y la fuerza de autocuracin interna propia de cada ser, es decir la VIX MEDICATRIX.

Historia.- La naturopata data del principio de las artes curativas, es decir, cuando el hombre primitivo empez a utilizar los cuatro elementos bsicos de la naturaleza (tierra, aire, fuego y agua) en beneficio de su salud. Creci lentamente a lo largo de la historia, para alcanzar su mximo apogeo con los movimientos vitalistas alternativos, dando a la Naturopata en la actualidad, una notoria popularidad e importancia por parte de la sociedad. Criterios bsicos.- La naturopata sostiene como uno de sus pilares bsicos, el de la unidad orgnica, que dice que el cuerpo es un solo rgano, por lo que trata a cualquier dolencia de forma conjunta y global. Otro de sus principales criterios, sostiene la premisa de que no hay enfermedades sino enfermos, al referirse ms al terreno o a la predisposicin a padecer cualquier tipo de enfermedad, debida por ejemplo a un sistema inmunitario deficiente, malos hbitos de vida, falta de ejercicio, respirar aire contaminado, alimentacin antinatural, consumo de sustancias toxicas, etc. MEDICINA NATURAL

En este material de estudio, encontrar una amplia informacin sobre los principales temas de la medicina natural, pero debe emplear estos datos con responsabilidad. Si es profesional de algn tipo de medicina, convencional o alternativa, seguramente podr mejorar sus tratamientos empleando algunas de las soluciones expuestas. Si solamente es una persona con deseos de conocimientos, le pedimos que antes de emplearlos consulte a un profesional experto. "Quienquiera que emprenda la tarea de prepararse para ser juez en el campo de la verdad y el conocimiento, naufraga en la risa de los dioses." Albert Einstein Acerca de los tratamientos naturales en las enfermedades Es razonable que pensemos que es mejor ponernos en manos de un profesional competente de la salud para el diagnstico y tratamiento de nuestro cuerpo enfermo. Sin embargo, la poca en la cual las personas seguan fielmente y sin discutir el consejo del

doctor ya no existe, tanto si el doctor es alpata, alternativo, chino, sanador, acupuntor, quiroprctico, nutricionista, herborista, o cualquier otro profesional de la salud. La omnipotencia del mdico est en declive, como lo prueban las miles de denuncias y demandas que se efectan cada ao contra ellos, y esto se debe esencialmente a que hemos empezado a valorar solamente los resultados y no los ttulos acadmicos del mdico. Tambin pudiera deberse a que todos estamos ahora asumiendo la responsabilidad sobre nuestra salud, tomando nuestras propias decisiones y administrando los tratamientos recomendados segn nuestro instinto o conocimientos. Esto significa que cada da estamos mejor informados sobre los temas de salud y aunque en las escuelas todava no exista la imprescindible materia sobre cuidados del cuerpo, algo que llegar muy pronto, los ciudadanos procuramos leer e instruirnos particularmente. Por este motivo, la finalidad de este libro no puede ser solamente indicarle una serie de normas o modos para mejorar la salud, sino darle la informacin necesaria para que sea usted quien tome sus propias decisiones. Lo sensato es que consulte a uno o ms profesionales de la salud, mejor si ejercen diferentes terapias, y que se deje guiar por quien manifiesta no solamente conocimientos cientficos, sino por aquel que considere que nuestro espritu o psiquismo tambin es vital para restablecer la salud. Desconfe, especialmente, de quienes no hablan con usted en la consulta, de quienes no le explican con todo detalle en qu consiste su enfermedad, y de quienes se limitan a pedirle que tome la medicina sin hacer nada ms por restablecer su enfermedad. Usted, y esto lo leer ampliamente en este libro, no puede comportarse pasivamente ante la enfermedad, esperando que el medicamento o la planta medicinal realicen el milagro de la curacin. Esa actitud solamente le conducir a una atenuacin de los sntomas y a engaarse por ello creyendo que la curacin ha llegado. Si quiere ciertamente curarse y no recaer, deber evitar las causas que generaron su enfermedad y modificar sus hbitos de vida errneos. Tambin queremos advertirle que la curacin de su enfermedad no depende de lo costoso que sea el tratamiento, ni de los aparatos con tecnologa sofisticada que se empleen para el diagnstico o curacin, y ni siquiera de la categora social que tenga su mdico. En ocasiones, bastara con dejar de comer o beber determinada sustancia para que su salud se restableciera, o quiz sera suficiente con tener alguien a su lado que le quiera, o disfrutar de unas vacaciones en la alta montaa. Todos estos remedios tan

simples posiblemente puedan restablecerle la salud mejor que un medicamento que cueste mucho dinero. Lgicamente, la terapia a aplicar depende del diagnstico, pero con frecuencia no se llega a realizar en profundidad y se tienen en cuenta los sntomas, confiando en que la experiencia sea suficiente para evaluar, rpidamente, el origen, las causas y el tratamiento de esa enfermedad a la que se le pone nombre con demasiada rapidez. Por supuesto, a veces un mdico muy experimentado puede llegar a una conclusin rpida, pero esto conduce no pocas veces a un retorno del paciente a la consulta, pues la causa primaria de la enfermedad no ha quedado establecida y el mal se reproduce. En otro aspecto tenemos a aquellos mdicos que declaran frecuentemente en los medios de comunicacin que los tratamientos naturales podra causar dao, no tanto por su toxicidad, sino porque los pacientes dejarn de tomar sus medicamentos. Esta recomendacin es razonable cuando pensamos que estn defendiendo sus intereses profesionales, pero no lo es cuando trata de coaccionar al enfermo para que siga fielmente un tratamiento mdico, en lugar de dejarle que tome sus propias decisiones sobre su salud. Si a travs de los medios de comunicacin se advierte de los peligros que puede ocasionar ponerse en manos de un especialista en medicinas alternativas, mostrando a esas medicinas como falsas y equivocadas, indudablemente el ciudadano dudar de su propio criterio y volver al redil de la medicina convencional. El problema es que esta informacin est viciada en origen y es tan parcialista que no resiste el anlisis de una persona medianamente inteligente. Nunca se ofrece la misma oportunidad para expresarse en los medios de comunicacin a los profesionales de esas medicinas alternativas, con lo cual los acusados ni siquiera pueden defenderse y solamente escuchamos, reiteradamente, a una de las partes. Que el Estado proteja y subvencione solamente a un tipo de medicina no quiere decir que sea la mejor para los ciudadanos, ni la nica vlida. De ser as, y parece ser que an lo es, nos encontraramos con una inquisicin mdico-cientfica en la cual todo aquel que no est dentro de esta idea es un delincuente y un equivocado. Pero si yo mismo defendiera solamente la medicina natural y criticara la convencional, estara cometiendo el mismo error. El problema es que no hay ninguna respuesta simple, universal. La vida es muy compleja, multi-dimensional, y marcada por tantas

circunstancias (ambientales, sociales, econmicas, espirituales), que es casi imposible asegurar qu tipo de medicina es la ms idnea para la Humanidad. Un medicamento puede funcionar en usted y fracasar en otra persona, lo mismo que una terapia natural. Y ese mismo medicamento que funcion el ao pasado y le resolvi su enfermedad, puede fracasar en ese momento. Los mtodos naturales pretenden evitar esto, pues no curan la enfermedad sino al individuo en su conjunto y, adems, no suelen tener efectos secundarios, ni mucho menos ser txicos. Creo que solamente por estas ltimas consideraciones deberan ser tenidos en cuenta para el tratamiento en primera instancia de los enfermos. Se menciona frecuentemente en los ambientes mdicos una frase que pretende evitar que un enfermo incurable acuda a la consulta de un naturpata o curandero, advirtindole que no es bueno albergar falsas esperanzas de curacin. Pero en su contra podramos responder que peor an es quitar toda esperanza de curacin. HISTORIA Desde los comienzos de la humanidad, la medicina natural ha estado presente a travs del uso de diversas, practicas y tcnicas, como funcin curativa. Luego el mundo present diferentes cambios y nacieron nuevas culturas y junto a ellas evolucion tambin la medicina. Luego el tiempo se encarg de hacer la gran divisin entre la ORIENTAL Y LA OCCIDENTAL. Pero tambin es necesario que hablemos de una NUEVA MEDICINA, llamada MEDICINA DEL NUEVO MILENIO, aquella que utiliza, la ltima tecnologa como medio de diagnostico y tratamiento y que son LA TOMOGRAFA, LA RESONANCIA MAGNETICA, LA MAMOGRAFA ,LA TERMOGRAFIA, EL CAMP VISUAL COMPUTADO, LA CIRUGA LASER, LA CIRUGA ROBOTICA , EL ACELERADOR LINEAL DE NEUTRONES, LA ECOGRAFIA TRIDEMENSIONAL, EL ECO DOPPLER, LOS TRANSPLANTES, LA INGENIERA GENETICA, y LA HIBERNACIN DE SERES HUMANOS, esta ltima como medio de estudios o la posible resucitacin fu turstica. Pero en toda medicina encontraremos un lazo de unin entre una y otra ya que las mismas van tomadas de la mano, porque de alguna manera se necesitan mutuamente. En los ltimos veinte aos la medicina naturista logr posesionarse tanto como la medicina tradicional, pero la equvoca divulgacin de su teraputica y en algunos casos su mala prctica conllev a la falsa ilusin de haber encontrado la panacea curativa. No debemos olvidar que la medicina naturista tambin tiene sus lmites, especialmente

cuando no estn en manos expertas o de personas no calificadas cuya prctica desordenada puede llevar al fracaso de cualquier teraputica. .. Medicinas Alternativas o Complementarias, Naturopatia , o Naturomedicinas Diferentes denominaciones, para tratr un mismo tema; LAS MEDICINAS Y PSICOLOGIAS ALTERNATIVAS; Por eso el termino mas acertado, es el registrado por la profesora y autora Liliana Almendros; PSICONATUROMEDICINAS (La cual hoy da, puede estudiarse como Master inclusive)

Por qu buscar alternativas a la medicina?

Nosotros vivimos en un mundo lleno de problemas para mantener nuestros cuerpos saludables y libres de enfermedades. El aire que respiramos, el agua que bebemos, la comida que comemos, los materiales con los cuales construimos, amueblamos y limpiamos nuestras casas, e incluso algunas de las medicaciones que tomamos, contienen substancias que han demostrado ser dainas para nosotros. Cotidianamente nos exponemos a la radiacin de fuentes de alta energa, microondas y monitores de ordenador. Tambin nos enfrentamos al riesgo de contagiarnos enfermedades virales de otras personas o actuamos recprocamente generando accidentes con nuestros vehculos. Tambin hay que mencionar las tensiones emocionales y psicolgicas que experimentamos y que juegan su papel causando o agravando las enfermedades. "Medicina preventiva" Esta es una palabra errnea y mal empleada, pues se debera hablar de hbitos preventivos. No basta con someterse a chequeos rutinarios, ponerse vacunas o acudir al mdico al menor sntoma, pues el secreto para la salud va por caminos diferentes. En la mayora de las personas bastara para prevenir la enfermedad con hacer algo de ejercicio (el deporte competitivo es perjudicial), comer alimentos sin refinar, excluyendo los que proceden de los mamferos, y efectuar actividades placenteras que den la oposicin al trabajo rutinario.

"Tratamiento mdico" Ya no puede estar basado solamente en una metodologa, porque es obvio que no hay una metodologa que ofrezca una solucin eficaz en todas las condiciones, bajo todas las circunstancias, y para todas las personas. El tratamiento mdico mejor es aquel que emplea todos los conocimientos disponibles sobre medicina, incluidos los naturales. La misin de los profesionales de las medicinas alternativas es proporcionar a los enfermos el acceso a una informacin amplia de opciones para su enfermedad, sin excluir ninguna modalidad o sistema. Presentando esta informacin, no se est tratando de prescribir ninguna sustancia especfica o tratamiento, ni tampoco se pretende asegurar que un tipo de accin o tratamiento especfico curar todas las enfermedades o individuos sin distincin. Muchas de las metodologas alternativas existentes no entran dentro de los cnones de la medicina convencional, esencialmente porque no existe evidencia de investigacin clnica detrs de ellos. Pero mientras los resultados de estudios clnicos nos proporcionan la informacin necesaria sobre los efectos de las substancias y los tratamientos, la falta de evidencia cientfica no es (en nuestra opinin), suficiente razn para invalidar la eficacia de un tratamiento natural potencialmente valioso o eficaz, especialmente si se lleva empleando hace cientos de aos. Por desgracia, esta falta de datos cientficos parece ser el suficiente argumento de la ciencia mdica oficial para no reconocer la posible validez de un tratamiento que daba buenos resultados en las familias, incluso empleado por personas poco acadmicas. As como no hay un sistema teraputico que tenga todas las respuestas, ninguno convierte a cualquier practicante en un experto en curar enfermos. Un tratamiento que puede ser eficaz para una persona puede no funcionar en absoluto en otra persona con las mismas condiciones. Cada uno de nosotros es nico, un ser complejo con multitud de combinaciones aparentemente ilimitadas, dotado de mltiples niveles que no solamente incluyen lo fsico, pues son igualmente importantes, quiz ms an, los factores mentales, emocionales y espirituales, todos los cuales condicionan nuestra salud. Una apreciacin global de las medicinas alternativas Qu son, quines las estn usando y por qu?

Una de las razones por las cuales escribo libros de medicinas alternativas es para que el lector tenga una suficiente informacin sobre ellas, puesto que el Estado no las proporciona. Hay mucha confusin sobre estas medicinas y frecuentemente la medicina acadmica las describe como "cualquier tratamiento fuera de las terapias mdicas normalmente aceptadas". Cuando alguien como yo lee esta definicin, no entiende el significado de fuera de, terapias mdicas, y normalmente, especialmente cuando todos sabemos que la medicina natural lleva practicndose hace ms de 3000 aos y ha sido y es empleada por ms de una cuarta parte de la poblacin del mundo. Incluso ha sido seleccionada por la Organizacin Mundial de la Salud para que sea empleada y divulgada en todo el mundo para satisfacer las necesidades sobre la salud en el siglo XXI. Seguimos, entonces, considerndolas como fuera de?. La medicina natural se origin hace ms de 3000 aos y sabemos que ha servido para curar a millones de personas, mejorar su sistema defensivo orgnico y ello sin apenas efectos secundarios. Estos datos no son suficientes para considerar a esta medicina como un tratamiento mdico vlido?. Cunto tiempo seguir siendo considerada como alternativa?. Si tenemos en cuenta que la medicina convencional apenas lleva codificada 100 aos, quin o quines fueron los responsables de apartar una y llevar a los altares a la otra?. Qu personas acuden a ellas? Multitud de artculos publicados en la prensa nos indican que entre un 10% a un 50% de los pacientes con cncer usan alguna terapia alternativa, con gastos particulares que suman billones de dlares. Adems, en cuanto el nivel econmico de las personas aumenta, mayor consumo de estas terapias existe, lo que indica que cuando los enfermos tienen libertad para escoger saben elegir. Si an quieren ms datos, les dir que una ltima encuesta demostr que el 85% de las personas elegiran ser tratados por la medicina natural si el Estado pusiera a su disposicin centros mdicos adecuados. Por qu las llaman Terapias Alternativas? En primer lugar, este trmino es empleado por la medicina convencional para explicar que se deben emplear cuando su medicina fracase, pero nunca como primera opcin. Mi

opinin es que debera ser todo lo contrario o, al menos, emplearse ambas medicinas conjuntamente. ( Explicamos ya, que se emplean diferentes denominaciones) Cualquier medicina debera ser holstica, esto es, que trate a la persona en su conjunto, cuerpo, alma, emociones, ambiente, etc. Esta medicina nunca debera tratar de anular el sntoma, sino dejar que se manifestase, pues ello indica que el organismo est tratando de curarse. Tampoco debera demorar un tratamiento en espera de los resultados de unos anlisis, ni emplear especialistas que fraccionan el cuerpo en mil pedazos . La especialidad mdica, ya lo sabemos, es incompatible con la medicina natural. Crear un clima adecuado para su salud es responsabilidad del paciente que debe eliminar los factores conocidos que estn daando los sistemas del cuerpo. Esto incluye dejar de fumar, eliminar el alcohol o las drogas, y comer alimentos sin procesar procedentes del campo. Otros pasos positivos incluyen hacer el amor regularmente, dormir ms y hacer ejercicio suave, as como aprender a disminuir la tensin emocional. Los mdicos convencionales tambin tienen en cuenta estos factores pero tienden a dar ms nfasis a su tratamiento qumico, advirtiendo al enfermo que no lo abandone sin consultarle antes. Para un mdico, la forma de vida es importante, pero nunca tanto como el tratamiento medicamentoso. Las Terapias Alternativas o Psiconaturomedicinas; Se han identificado ms de 300 tratamientos alternativos diferentes y han sido organizados por el Instituto Nacional de Medicina Alternativa. Las categoras mayores son stas: Dieta, Nutricin y estilos de vida: Incluye macrobitica, megavitaminas, dietas y suplementos nutritivos, y otras cosas como ejercicio y tcnicas respiratorias. Tradicional: Incluye Acupuntura, Medicina china Tradicional, Homeopata, Productos Naturales, Ayurveda, Medicina del Tbet, Medicina Herbaria, Regresin y Chamanismo. Aplicaciones Bioelectromagnticas:

Incluye Campos Electromagnticos, Electroestimulacin, Magneto-resonancia, tratamientos con luz artificial y natural. Control cuerpo/mente: Incluye sistemas de Relajacin, alimentacin biolgica, Terapia con sonidos y msica, consejos espirituales, Visualizacin de la curacin, Hipnoterapia, Yoga y Meditacin, Terapia del Humor. Terapias estructurales y enrgicas: Incluye Medicina quiroprctica, Rolfing, Masajes, Reflexologa, Manos que curan, Aromaterapia. Tratamientos farmacolgicos y biolgicos: Incluye Anti-oxidantes, Tratamiento celulares, Naturopata, Terapia Metablica, Terapia con Quelatos. Echemos una mirada superficial a la lista anterior: Las tcnicas de relajacin abarcan varios mtodos incluidos la meditacin, relajacin profunda, retroalimentacin biolgica, el yoga y los ejercicios de la respiracin profunda, consiguiendo que el paciente enfoque su mente en el momento actual. Los estudios han demostrado que estas tcnicas pueden ayudar a las personas a disminuir las enfermedades del corazn y la insuficiencia respiratoria, creando una gran relajacin en la mente. Las tcnicas quiroprcticas enfocan la manipulacin en los ajustes de la espina dorsal y las vrtebras dolorosas y en mejorar la salud general. Cada ao, 12 millones de americanos visitan a quiroprcticos para los tratamientos contra el dolor de espalda, los traumatismos, las lesiones deportivas y algunos desrdenes interiores. Hasta ahora, los estudios han mostrado que esos ajustes quiroprcticos pueden tener xito en el tratamiento de los problemas de columna, por supuesto mucho mejor que los antiinflamatorios. La Medicina herbaria ha sido usada por millones de personas durante miles de aos y para tratar todo tipo de dolencias. Aproximadamente el 50% de los medicamentos de

farmacia estn elaborados a base de plantas medicinales, pero de las cuales se extraen sus principios activos. Esto, como ya sabemos, desequilibra el conjunto de la planta y genera no pocos efectos secundarios. La homeopata es un sistema de medicina basado en el principio que la misma substancia que en dosis grandes produce una enfermedad curar esos sntomas en dosis pequeas. Cuando estos remedios se diluyen en agua aumenta su potencia, aunque ello no quiere decir su eficacia pues cada enfermedad es nica en cada individuo. La mayora de las sustancias se diluyen hasta que no se encuentra ninguna molcula de la substancia original (generalmente a partir de la 4CH). Los expertos homepatas aseguran que ese lquido aparentemente estril contiene ya una frecuencia electromagntica procedente de la substancia original y esta carga es la responsable de su poder curativo. Se cree que esta frecuencia electromagntica estimula la respuesta curativa natural del cuerpo y puede ser eficaz contra cualquier enfermedad, siempre que el sistema defensivo an funcione en ese enfermo. La acupuntura se desarroll hace miles de aos por los chinos y est basada en la creencia que el cuerpo tiene un sistema llamado los meridianos que encauza la energa del cuerpo. Cuando es estimulado por agujas puestas en puntos estratgicos, el sistema puede controlar el dolor e inducir la curacin. Los estudios han mostrado que efectivamente la acupuntura puede controlar el dolor, aunque los otros beneficios no siempre se logran. Elija un profesional responsable Estas son algunas recomendaciones para conseguir encontrar un buen profesional en medicina alternativa: 1. Escoja a expertos que usen una gama amplia de mtodos, especialmente aquellos mdicos que combinen las medicinas alternativas con las terapias convencionales. 2. Encuentre a uno con el cual pueda hablar cmodamente, pues el xito depende de ese dilogo entre ambos, siendo menos importante la exploracin que efecten de su cuerpo. 3. Exija que el profesional sea sensible con sus necesidades. Usted no solamente es un enfermo; es una persona con problemas personales a quien la enfermedad est

erosionando su vida social y profesional. Tenga cuidado con los profesionales que prescriben tratamientos fijos a todos los pacientes, en lugar de personalizar los remedios dependiendo de las circunstancias. 4. Los mtodos alternativos mejores son aquellos que le ayudan tambin a mejorar su estado emocional. 5. Busque a los profesionales del mismo modo que usted busca un abogado u otro experto, pidiendo consejo a quienes han sido sus pacientes. Recuerde que la apariencia de la consulta, las largas listas de espera para ser visto o la popularidad de un mdico, no le convierten automticamente en un sabio.
El paciente tiene que comunicar a su doctor tradicional que est acudiendo a un experto en medicina natural?

Las ltimas estadsticas demuestran que casi el 90% de los pacientes buscan mtodos alternativos sin la ayuda de su mdico habitual, aunque menos del 30% se lo cuentan a su mdico. Esa misma estadstica demostr que casi ningn mdico convencional recomendaba a sus pacientes acudir a un experto en medicina natural, aunque permitan que se empleasen plantas como la Tila, la Manzanilla o la Menta. Por qu los pacientes no comunican que desean un tratamiento natural o que acuden tambin a otras consultas?. Este estudio mostr que algunos mdicos amenazan a sus pacientes con los peligros de los remedios naturales y se enfadan seriamente si toman alguna planta medicinal. Tambin parecen tener miedo a discutir los mtodos alternativos porque no los dominan y temen que sus pacientes se den cuenta que descalifican algo que desconocen. El miedo de un paciente hacia su mdico proviene de la prepotencia en que se mueve ese tipo de medicina y est en contra del principio elemental de la profesin, pues el mdico debe ser exclusivamente un consejero de la salud, no un polica del comportamiento o las libertades. Parece lgico admitir que un mdico quiera saber sobre todos los tratamientos que sus pacientes estn recibiendo, pero para lograrlo deben inspirar confianza, nunca miedo, y respetar el derecho del paciente a buscar la mejor solucin a su problema. Los pacientes tambin deben comprender que si ese doctor no est interesado en escuchar su inters por conocer otras terapias, especialmente en las enfermedades graves o crnicas, quiz deberan buscar otro nuevo doctor con ms ansias de conocimientos nuevos.

Obviamente, una relacin doctor-paciente en la cual falta una buena comunicacin no es lo mejor para lograr la curacin. Es importante la conciencia? La ciencia tiene dos aspectos. Uno de ellos sostiene que hay una base cientfica importante que apoya la idea de una mente espiritual o despertar mstico de la conciencia, mientras que otra, desde al menos los ltimos trescientos aos, justo desde que la ciencia se separ de la religin, considera que semejante despertar de la conciencia es algo falso, sin base cientfica. La conciencia es una palabra que usamos frecuentemente, sin embargo su significado sigue siendo esquivo. Todo el mundo cree poder explicar este trmino, pero cada cual tiene su propia forma de hacerlo. Pero existe una manera clara y exacta para definirla?. Segn el diccionario conciencia es la propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta. Tambin, y en un sentido filosfico, el conjunto o suma de representaciones que contribuyen a darnos la imagen de nuestra personalidad, en trminos del bien y del mal, y, adems, un sentido psicolgico, significando una capacidad. Con estas definiciones, algo confusas como corresponde a un diccionario, todo debera parecer ms claro, pero a propsito de ellas nos surgen algunas preguntas: Se relaciona la conciencia slo con los pensamientos, o existe tambin en los niveles ms anchos, ms profundos, incluso a nivel celular?. Es un derivado de la materia, una evolucin o un accidente?. Y finalmente, podemos analizarla cientficamente?. El lector quiz se preguntar las razones por las cuales hablamos de la conciencia con tanto inters, pero la causa est en que para la Medicina Natural la conciencia debe ser analizada con tanta intensidad como se hace con la parte fsica, pues ambas materias son totalmente inseparables. Quien no sepa comprender al ser humano durante un chequeo a su salud, nunca podr ser un buen terapeuta. Por eso, un profesional de la medicina malhumorado, desagradable y dspota, nunca podr curar realmente a sus enfermos. Con frecuencia, un mdico afable suele comenzar su curacin desde el momento en que coge la mano al paciente y le pregunta con dulzura qu le pasa.

Un tratamiento global del enfermo incluira: Nutricin: Es importante saber los alimentos que come habitualmente, incluidos aquellos que se toman compulsivamente entre las comidas o en los actos sociales. Tambin es importante averiguar qu alimentos no come habitualmente, el nmero de comidas que efecta al da y las posibles alergias e intolerancias a alguno de ellos. Complementos nutritivos: En este aspecto hay que valorar si es mejor aportar cuanto antes los nutrientes que suponemos carece el enfermo o dejarle que los ingiera con la alimentacin. Un aporte excesivo quiz sea menos perjudicial que una carencia prolongada. Hierbas: No deben constituir el nico tratamiento del enfermo, sino solamente una parte de ello. Hay tantas hierbas a nuestra disposicin que en ocasiones se hace difcil seleccionar la ms idnea, motivo por el cual muchos profesionales prefieren mezclarlas. Homeopata: Un sistema polmico que puede ser muy eficaz. Funciona muy bien en nios y en personas con las defensas orgnicas fuertes. Es mejor trabajar estrechamente con un doctor homepata experimentado, aunque tambin es conveniente tener conocimientos de este tratamiento antes de acudir a la consulta. Ya sabe, la ignorancia del paciente nunca ayuda a su curacin. Medicamentos: A veces, un tratamiento mdico ortodoxo funciona muy bien, especialmente en los casos en los cuales no dispongamos de mucho tiempo para restablecer la salud. No caiga en fanatismos hacia ninguna medicina y acuda a cualquier profesional que le pueda ayudar.

Energa: Esto puede incluir tanto la energa natural del cuerpo como la mano de una persona querida o un sanador. La Resonancia Magntica u otras formas de energa, como los estmulos elctricos efectuados en la zona transcutnea, o la terapia con imanes, o colores, suelen ser muy eficaces. La acupuntura, por ejemplo, es un tratamiento de la energa. Conducta: Esto incluye las cosas que usted debe hacer, y quizs no haga, lo mismo que aquellas que deber abandonar cuanto antes. Ya sabe, la curacin depende esencialmente de usted, no del tratamiento ni del mdico. Conciencia: A la larga, el propio poder individual de nuestra conciencia tiene mayor potencial curativo que el tratamiento. La salud debe restablecerse primeramente a nivel del espritu, de la conciencia, pues parece ser que mediante ello conseguimos efectuar multitud de complejas vibraciones en el cuerpo en todos los tomos y molculas que lo componen. La conciencia tiene la habilidad de causar modelos vibratorios en el cuerpo para restablecer la salud, no importa la enfermedad ni lo avanzada que est. La conciencia ha sido considerada despreciativamente por los mdicos como el efecto placebo, curiosamente la manera ms inocua de curar una enfermedad. A quin no le gustara restablecer la salud solamente mediante su mente?. Y si esto es una utopa alcanzable, por qu se habla de ello tan burlonamente?. Ahora sabemos que el deseo de curarse puede activarse conscientemente de varias maneras, especialmente con la presencia a la cabecera del enfermo de los seres queridos, y que este sencillo sistema potencia extraordinariamente el resto del tratamiento mdico. 2. Constitucin, anatoma y fisiologa unitaria Dentro del criterio unitario, en naturopata hay que saber dos hechos fundamentales: -La existencia de una unidad qumica, demostrada por la funcin de las glndulas de secrecin interna (hipotlamo, hipfisis, glndula pineal, tiroides, suprarrenales, glndulas

sexuales, paratiroides y pncreas), que vierten sus sustancias a la sangre (hormonas), para dirigir o regular las funciones ms importantes de nuestros rganos. -La existencia de una unidad nerviosa, cuyo sistema transmite informacin y pone en comunicacin a todos los rganos del cuerpo. Lo cual explica el que cuando alguno de ellos falla, otros puedan compensar su funcionamiento. El cuerpo humano se compone, principalmente de tres grandes sistemas orgnicos, los cuales son el objeto del origen de las tres grandes fuerzas vitales - Sistema digestivo: El encargado de asimilar los alimentos para transformarlos en linfa y plasma sanguneo. -Sistema circulatorio: Que asimila el aire, y que transforma el plasma sanguneo en energa. -Sistema nervioso: Que absorbe luz para transformar la energa en magnetismo y pensamiento. Del funcionamiento armnico de estos tres sistemas, depende el normal funcionamiento de la vida. En relacin a estos tres sistemas nos encontramos con la existencia de tres tipos humanos, consecuencia del predominio de cada uno de ellos: - El tipo de nutricin: en el que predomina el sistema digestivo. Con vientre prominente, tendencia a la obesidad, y sotabarba grasienta. Con tendencia a padecer desrdenes digestivos y metablicos. - El tipo de movimiento: Con predominio de los rganos y funciones del trax (pulmones y corazn). Con fuerte oxigenacin de la sangre, se encuentran en este tipo los deportistas. Son muy resistentes tanto a las enfermedades fsicas como psquicas. -El tipo cerebral o psquico: En el se resaltan los rganos y las funciones del encfalo, son personas con gran inteligencia y sensibilidad. Suelen ser poco comedores, poco resistentes a la enfermedad, pero s a la muerte. Estos conceptos bsicos son muy importantes a la hora de saber aplicar las diferentes terapias, segn del tipo humano de que se trate. Por ejemplo, el tipo de movimiento responder mejor ante un estmulo relacionado con el aire libre, las salidas al campo, a la montaa, etc. El cerebral con otros que estn unidos con los sentidos, la luz, los sonidos, los colores, etc. Y el de nutricin, reaccionar mejor ante una alimentacin equilibrada y natural. 1. La enfermedad: sus causas y los sntomas

Desde el punto de vista naturoptico, la enfermedad es un estado inarmnico del organismo, que se manifiesta mediante un conjunto de sntomas y signos, que son producto de la reaccin natural del individuo, en su lucha por vencer a la causa morbosa que la produce. La violacin de las leyes naturales -causa principal de muchas enfermedades- se puede hacer por ignorancia, indiferencia, falta de voluntad y autoindulgencia, y han de anularse mediante una adecuada educacin naturoptica de los individuos y de las colectividades, tanto en lo referente a la educacin higinica y emocional, como de la practica de la vida al aire libre y puro, al ejercicio fsico y a la alimentacin sana y equilibrada. Es importante tener en cuenta, que para que cada parte del organismo se encuentre en buen estado, necesita de la accin de todas las dems. Del mismo modo, cuando algn rgano del cuerpo enferma, tambin lo hacen los dems, o al menos aquellos que estn ms relacionados con el afectado. A esto hay que aadir que la enfermedad la determina el organismo o el terreno abonado para que esta se desarrolle y no la causa morbosa propiamente dicha. Por ejemplo, la tuberculosis existe, pero no todo el mundo la padece, tambin hay enfermos portadores de algn otro tipo de enfermedad, virus o bacterias que sin embargo no la manifiestan. Deducindose por ello que no hay enfermedades sino enfermos. Los sntomas son los fenmenos, signos y funciones anormales con los que se manifiestan la enfermedad. El conjunto de los sntomas se denomina sndrome. Existen tres tipos de sntomas: Los tiles, los perjudiciales y los artificiales. Los tiles son los que constituyen las crisis curativas, por ejemplo, una expectoracin catarral, ya que por medio de la cual se arrastran las toxinas; una eliminacin diarreica que expulse sustancias dainas del intestino, o la fiebre la cual destruye por medio del calor los virus o las bacterias causantes de cualquier infeccin. Los perjudiciales son los producidos por procesos crnicos degenerativos, por ejemplo, los derivados de una lesin cancerosa, tuberculosa o una inflamacin de las meninges (meningitis). Los artificiales son los que desencadenan los efectos secundarios de los frmacos, los cuales solapan o se confunden con los dems sntomas producto de la enfermedad y por lo tanto pueden hacer confundir al diagnostico que busca la raz o el origen de cualquier enfermedad, por ejemplo, las nauseas, mareos, somnolencia, dolor de estmago, etc. que se producen al tomar determinados medicamentos sintticos. 4. El diagnstico en naturopata y sus clases (I)

El diagnstico es el proceso por el cual se pretende averiguar la clase, el tipo y la causa de cualquier desequilibrio patolgico producido en nuestro organismo. En naturopata se plantea como un proceso de evaluacin global del estado de salud, a nivel fsico, psquico y energtico del individuo. Clases o tipos de diagnsticos: Uno de los principios fundamentales de la naturopata es el de actuar sin daar, y en este caso tambin se aplica a la hora de establecer el origen de cualquier patologa. As pues se utilizan principalmente los siguientes mtodos: -La iridologa. -Los derivados de los errores de la conducta -El reflexoterpico -El examen de los emunctorios y sus funciones: Vas digestivas, Aparato urinario y piel -El anlisis de sangre. -Psicoanlisis e hipnosis. -La iridologa.- Se basa en el estudio detallado de los diferentes rganos, por los signos y seales que estos proyectan en el iris del ojo. Se basa en la relacin que existe entre el iris y el cerebro Fue Peczely, quien por primera vez observo la transmisin al iris de las condiciones patolgicas, al observar cuando un mochuelo se rompi su pata y como inmediatamente apareci una mancha negra en la zona del iris correspondiente, y conforme dicha pata se curaba como la seal del iris cambiaba de color y forma. Todos los rganos importantes del cuerpo, tienen su representacin en su rea correspondiente en el iris. Cualquier alteracin orgnica - exceptuando aquellos casos en que falta la transmisin nerviosa, por ejemplo en una intervencin quirrgica, por causa de la anestesia; o por procesos naturales, por ejemplo un embarazo - puede reflejarse en el iris. El iris de todo animal totalmente sano y normalmente constituido, es de aspecto uniforme y sin presentar alteraciones. Aunque en la actualidad es muy difcil encontrar un iris de estas caractersticas. La disposicin de las reas en el iris es simtrica y de acuerdo con la colocacin de los rganos en el cuerpo. De modo que el iris es como una proyeccin sobre un plano sobre la topografa orgnica. Si hacemos coincidir la pupila con el ombligo veremos la asombrosa semejanza entre la distribucin de los rganos en el cuerpo y las de sus zonas correspondientes en el estroma del iris.

As el estmago aparecer alrededor de la pupila, los intestinos rodeando al estomago, el encfalo en la regin superior del iris, el hgado, bazo y corazn el su lado correespondiente, etc. 5. El diagnstico en naturopata y sus clases (II) - Los derivados de los errores de conducta: Con este tipo de diagnstico, se valora el origen de la enfermedad teniendo en cuenta las distintas acciones y efectos subsiguientes, los cuales examinamos a continuacin, al referirnos a los factores mecnicos, fsicos y qumicos. -Agentes mecnicos o traumticos.- Los que producen como resultado heridas, o traumatismos propiamente dichos, los cuales pueden traer como consecuencia posterior a largo plazo el acumulo de toxinas en un punto dado, atrofias, atrofias, etc. As una pulmona puede aparecer como secuela de un fuerte golpe, o un tumor de mama despus de una contusin en este rgano. -Agentes fsicos.- Los efectos que pueden producir el calor, el fro, la luz, la electricidad, la humedad pueden ser variadsimos segn el grado y la intensidad con el que actan. As el calor y la electricidad pueden producir quemaduras, el fro congelacin, congestin de los rganos internos, aumento de la tensin de la sangre, fenmenos reflejos neurlgicos o catarrales, etc. -Agentes qumicos.- Bien sean txicos alimenticios (conservantes, colorantes), venenos atmosfricos (humos, gases), txicos profesionales (pinturas, disolventes), etc. Su accin puede producir enfermedades muy graves. -Reflexoterapia.- Todo defecto de transmisin de estmulos nerviosos puede producir alteraciones en el funcionamiento de nuestros rganos. Estas dificultades de transmisin nerviosa pueden originarse por depsitos de materias morbosas en los nervios y por comprensiones en su trayecto. En estos casos lo mas frecuente es que los nervios se hallen comprimidos a su salida de los orificios de la columna vertebral. El diagnostico y correccin de estas anomalas ha originado todo un sistema teraputico denominado reflexoterapia. Ante determinados trastornos de las funciones de los rganos, conviene pensar en la posibilidad de que exista una comprensin anmala en el trayecto del nervio espinal al que corresponde la innervacin del rgano afectado. Una vez comprobada solo queda manipular de forma adecuada para reducir la vrtebra daada y restablecer la normalidad de la corriente nerviosa.

-Examen de los emuntorios.- Es muy importante para juzgar el curso de una enfermedad y los efectos del tratamiento, examinar el estado y funcionamiento de las vas de eliminacin. Existen tres emuntorios o vas de eliminacin principales: El aparato digestivo, el rin y la piel. Aunque a estos podemos agregar varios emuntorios secundarios, como son el Aparato respiratorio, el hgado, las glndulas salivares, la glndula mamaria. Y en casos de enfermedad, podemos agregar las ulceras, los abscesos, las llagas, etc. -El Aparato digestivo.- En caso de enfermedad, puede reaccionar por medio del vmito y la diarrea, y segn su clase y aspecto, nos manifestarn las diferentes causas de la enfermedad e incluso su pronstico. -El Aparato Urinario.- Segn la cantidad, el color, el aspecto de la orina y los elementos que puedan aparecer junto a ella (glucosa, albmina, acetona, etc), se puede establecer un mtodo de diagnstico muy importante. -La Piel.- en la piel se producen grandes eliminaciones de toxinas, que nos pueden revelar el esfuerzo depurativo que por este medio hace el organismo. -Anlisis de sangre.- Mediante el estudio hematolgico y bioqumico de los parmetros de determinadas substancias presentes en la sangre, se pueden detectar diversas enfermedades tanto habituales o frecuentes como la diabetes, el colesterol, etc. como otras mas graves como la leucemia u otros tipos de cncer. -Psicoanlisis e hipnosis.- Todo deseo, emocin o pasin reprimida pasa al subconsciente y se puede convertir en elemento de perturbacin psquica e incluso posteriormente tambin fsica; y la curacin estriba en volver a hacer consciente el elemento perturbador. Y esto se logra mediante tcnicas de psicoanlisis e hipnosis. 6. La teraputica en naturopata Como ya hemos dicho, en naturopata no hay enfermedades -propiamente dichas- sino enfermos, lo cual implica que la "enfermedad" no se cura combatiendo el mal, sino creando salud. Todo aquello que produce y mantiene la salud es lo que sana al enfermo. Para curar a un enfermo no hay pues que luchar contra nada concreto, sino estimular sus reacciones orgnicas defensivas. Las causas de las enfermedades, pueden ser de carcter gentico (herencia), por defectos metablicos (alimentacin), por tensiones, o preocupaciones (estrs), acciones nocivas del medio ambiente (contaminacin, accidentes, enfriamientos), por accin de microbios o virus, por las drogas, alcohol, etc.

Todo lo cual hay que tener muy en cuenta en naturopata a la hora de aplicar cualquier medio teraputico. La teraputica naturoptica sabe muy bien que no es el medico el que cura, sino que es la propia fuerza vital del enfermo, la que se cura a si mismo. El enfermo no es un recipiente pasivo, dentro del cual se introducen sustancias que eliminan las causas de los males, sino que es un ser activo y autnomo, provisto de una serie de recursos capaces de luchar y reaccionar, contra los estado morbosos y sus causas. Una conocida sentencia medica, dice: "Todas las enfermedades son curables, pero no lo son todos los enfermos". Lo cual expresa claramente el carcter individual del resultado teraputico. Evidentemente, no podemos proporcionar a un individuo de tipo psquico el mismo tratamiento que a otro de tipo de nutricin o de movimiento. Las principales fases de la teraputica naturoptica son: indagar y posteriormente eliminar la causa o causas que producen la enfermedad, depurar o limpiar el terreno de materias toxicas y morbosas y regenerar las clulas y tejidos daados. A la vez que se procura mantener al organismo en las ms idneas condiciones inmunolgicas. Para ello utilizaremos principalmente, las propiedades medicinales de los alimentos vegetales, las de las plantas, las del agua, las del sol y las de la tierra. Introducindonos en el tema: MEDICINA BIOLOGICA.: Que es la Medicina Biolgica y como opera Autor :Dr.Horacio Kinast La Medicina Biolgica es el conjunto de terapias y enfoques clnicos, que busca que sea el propio organismo el que logre resolver sus problemas y trastornos. Quienes se encuentra calificados para ejercerla ?

La Medicina Biolgica en su condicin de Ciencia, es ejercida siempre por profesionales universitarios con formacin adecuada en Anatoma, Fisiologa, Fisiopatologa, Bioqumica y en general en las llamadas Ciencias Mdicas.

Esto es lo que diferencia a la Medicina Biolgica de las llamadas Medicinas Alternativas.

Qu es el Hombre para la Medicina Biolgica ?

El hombre forma un microcosmo, como todos los seres vivos y se encuentra en contacto directo con la Naturaleza que es su macrocosmo y mantiene una lucha constante para buscar su equilibrio con sta.

Que relacin tiene ello con la Salud ?

Es la relacin Hombre / Entorno y este equilibrio genera la resultante que conocemos como Salud.

Qu es la enfermedad para la Medicina Biolgica ?

La enfermedad, no es mas que la consecuencia de la falta o prdida de este equilibrio y mantiene una constante lucha, para lograr su ordenamiento o equilibrio.

Que son sntomas para la Medicina Biolgica ?

Bajo este punto de vista , los sntomas que observamos, son la expresin de la noxa en su dialogo con el organismo para obtener su reparacin y reconstruccin, de la forma ms integral fisiollogica y anatmicamente capaz de lograr.

Este logro debe ser compatible con autosuficiente.

su existencia como ser vivo funcional y

Es por lo tanto, una lucha constante por superar el desorden o entropa que que existe en su continua competencia de adaptacin con el entorno.

Que es la Entropa ?

Es la tendencia natural de ir hacia el desorden.

Qu significado tiene el concepto de Medicina Biolgica ?

Es pues una forma integral de comprender al Hombre en salud y enfermedad con un sentido de la totalidad psquica y fsica integrada e individual , en el medio ambiente, donde las los componentes anatomicos o partes (sntomas parciales de una enfermedad), no tienen ningn significado si no se analiza en conjunto con el todo (unidad psco-fsica).

De esta forma comprenderemos mejor el concepto bsico de la Medicina Biolgica y conocer mejor la realidad del Hombre y su entorno.

Que es el cuerpo humano ?

La maravillosa mquina autoajustable conocida como Cuerpo Humano, es un logro de la naturaleza, que el Ser Humano no ha conseguido imitar.

Como un ejemplo, el 60% del peso corporal es un lquido conocido como " lquido extracelular" y que est formado por todos los elementos lquidos del organismo, entre ellos, la sangre, linfa, lquido cfaloraqudeo, etc.

Este lquido que baa todas las clulas sin excepcin, es el medio del cual stas extraen sus nutrientes y al cual eliminan sus toxinas producto del normal metabolismo

En 1975 el cientfico austraco Pischinger, descubri que el equilibrio de los componentes de este lquido era lo que permita el normal funcionamiento celular y orgnico y a la vez encontr que era un medio alcalino o bsico.

Desde entonces se le conoce dentro del campo de la inmunologa y Homotoxicologa , como "Espacio Bsico de Pischinger" y constituye en si mismo, todo un sistema inmune.

Cuando este espacio se altera, comienzan a producirse primero " disfunciones " y luego aparecen las "enfermedades".

Que hace la Medicina Biolgica ?

Una de las actividades clnicas de la Medicina Biolgica ,es devolver la normalidad a este sistema y a travs de ello, estimular al organismo a normalizar sus funciones al eliminar esta noxa.

A travs de sus mltiples recursos, la Medicina Biolgica, limpia este espacio, utilizando entre otros los productos llamados "drenadores".

Para ello utiliza los recursos de Isoterapia, la Homotoxicologia ,los equilibrios electrolticos, la Sarcodeterapia y la Nosodeterapia, los que permiten al igual que las vacunas, actuar dentro y fuera de las clulas ,de cada sistema afectado y extraer las toxinas que estan alterando el medio.

En la Medicina Farmacolgica no esta disponible este recurso.

La Medicina Biolgica, respeta las leyes naturales de curacin, para lograr que al ser vivo, ms auto-adaptable, de manera que ante un desequilibrio o enfermedad la supere facilmente sin secuelas saliendo lo mas fuerte posible y preparado para otra contingencia, sin la produccin de ningn efecto secundario.

Esto lo observaremos especialmente cuanto ms pronto tratemos al ser humano, de aqu la gran utilidad en la pediatra. En nuestro caso, obtuvimos esta visin del Dr. Carlos Kinast Feli, mdico pediatra que ya en 1937 enunci algunos postulados donde sealaba que el fenotipo o aspecto del ser humano, permita predecir patologas.

Con ello, fu uno de los pioneros latinoamericanos del Diagnstico Fisognmico o diagnstico por el aspecto, componente importante de la Medicina Biolgica.

Que recursos utiliza la Medicina Biolgica ?

La Medicina Biolgica utiliza todo tipo de medios teraputicos que puedan

hacer

reaccionar al organismo en lugar de suprimir los sntomas,como mecanismo de alivio del enfermo ,como sucede en el caso del dolor , la inflamacin, fiebre, etc.,ya que en este caso se enmascara el origen y causas reales de la enfermedad.

Es decir va

a la causa principal del problema en lugar de ir al sntoma solamente,

situacin que deja la enfermedad en condicin de hacerse crnica y repetir nuevamente los episodios crticos.

La reaccin o estimulacin del organismo, para la Medicina Biolgica es una informacin hacia el propio organismo lo que tendr como resultado una respuesta orgnica para hacer el propio ajuste de la causa que genera el problema.

La mejora progresivamente se ir produciendo , pero bajo un estricto orden de sus mecanismos fisio-biolgicos y como consecuencia desequilibrio o sntomas. ir aliviando sus signos de

Obviamente depender de la capacidad de reaccin de cada persona y de la forma individual de reaccionar ante la noxa, la que a su vez, depender de la edad, historia clnica,nutricin, comportamiento, patrn gentico, etc. La forma de reaccionar es siempre individual. Esta es la primera gran diferencia con la escuela de la Medicina Clsica que es esencialmente de tipo generalista.

La Medicina Biolgica es complementaria a la Medicina Interna o Farmcolgica , en el sentido de poder potenciar los mecanismos de defensa, y eso permite que cuando tengamos que utilizar algn frmaco convencional, lo usemos de una forma ms crtica o imprescindible.

En la prctica, cuanto ms Medicina Biolgica hagamos, menos necesidad tendremos de acceder a esta la Farmacologica y a sus secuelas o efectos secundarios. Es decir podremos prevenir.

El principio en se basa, es la experiencia observacional, de las conductas reaccinales, acumuladas por el Hombre como ser vivo, es decir en la evidencia demostrable en forma directa o por el mtodo cientfico cuando ste cuente con los suficientes recursos que puedan hacer fcil el entender esta unidad e individualidad del ser humano y no como algo simplemente reproducible in vitro, fragmentado y estandarizado,o en experimentacin animal para sacar conclusiones de aplicacin en el hombre.

Es Ser Humano es una entidad nica , funcional y no fragmentable

El diario vivir aporta toxicidad desde el ambiente donde desarrolla su actividad el individuo, al igual que su alimentacin, habitualmente txica.

Como ejemplo de toxicidad rutinaria se encuentra el aumento de las protenas dentro del lquido cfaloraqudeo, derivado de la alimentacin rica en purinas.

Similar situacin se aprecia en el caso de la gota y de la artritis, enfermedades para las cuales solamente se conocen paliativos y no productos curativos en la Medicina clsica.

Habitualmente, para establecer el grado de complejidad del problema, efectuamos los anlisis sanguneos y las evaluaciones clnicas correspondientes.

En esta forma seria y cientfica se puede apreciar posteriormente si se ha logrado mejora solamente o curacin del problema.

Otras preguntas sobre la materia ? Es una Medicina Alternativa ?

La Medicina Biolgica no es una metodologa clnica alternativa sino que es un conjunto de metodologas y tcnicas clnicas, que permite complementar las terapias clnicas oficiales y a la vez forma un puente de plata con las otras Escuelas Mdicas.

Pertenece a la Naturopata ?

El respeto que tiene la Medicina Biolgica por la capacidad del organismo de resolver sus propios problemas, es similar al de la Naturopata, con la nica diferencia que respeta metodologa cientfica y no es excluyente de nada.

Es una Escuela Homeoptica ?

La Medicina Biolgica utiliza el recurso homeoptico como otro instrumento mas de las ciencias mdicas, al igual que utiliza otras metodologas.

Es una Escuela Naturista ?

La Medicina Biolgica respeta profundamente los conceptos de higiene y vida sana del Naturismo, pero solamente utiliza algunos de sus recursos tales como alimentacin sana, ejercicios y vida sana en general.

Es una Escuela derivada de la Medicina Oriental ?

No lo es. La Medicina Biolgica es una Escuela Clnica plenamente occidental, moderna, contempornea pero como escuela respetuosa del saber humano, utiliza tambin algunos recursos diagnsticos utilizados tambien en la medicina ayurvdica y china.

Es decir, utiliza aquellos recursos disponibles en esas culturas mdicas, al igual que los de otras escuelas.

Cmo se podra resumir lo que hace la Medicina Biolgica ?

En forma muy simple.

Primero identifica el problema del enfermo mediante un diagnstico tanto de tipo clnico como mediante ciertos anlisis sanguneos especializados.

Luego identifica la noxa que altera el funcionamiento orgnico sea esta de tipo fsico, qumico,o psicolgico y la erradica del organismo. Esta identificacin se hace tanto en forma directa en algunos casos o mediante la metodologia de descarte.

Estimula todos los sistemas orgnicos de eliminacin y procede a reponer aquellos elementos faltantes o insuficientes, permitiendo con ello al organismo el poder ejercer plenamente su funcin.

Es decir, es una escuela de tipo detoxificante y a la vez normalizadora del equilibrio biolgico.

La resultante, es siempre una mejor calidad de vida y un aumento de la inmunidad. Con ello se da pleno cumplimiento a una de las normas hipocrticas olvidada por la Medicina Clsica :

" Las fuerzas naturales que se encuentran dentro de nosotros, son las verdaderamente curan las enfermedades . Hipcrates "

Los diferentes Centros de Medicina Biolgica existentes en la actualidad privilegian cualquiera de esos enfoques clnicos, dependiendo del origen y fecha de inicio de actividades. Es as que unas destacan mas la Homotoxicologa; otras los trastornos electrolticos, otras la Homeopata, etc Sin embargo los aspectos bsicos son similares entre uno y otros Centros.

Estos Centros son tanto de tipo comercial, como educacionales, con y sin fines de lucro y pueden especializar profesionales o simplemente otorgar diplomas por concepto de pasantas a profesionales del rea de la salud.

Introduccin a la Naturopatia y las Terapias

Alternativas

Universidad Americana De Medicinas Alternativas Profesor Francisco Antonio Villalta

Contenido:

1.0 Contenido 1.1 Naturopatia 1.2 Objetivo 1.3 Definicin 1.4 Historia 1.5 Criterios Bsico 1.6 La Enfermedad 1.7 El Diagnostico en Naturopatia y Sus Clases (I) 1.8 Clases o Tipos de Diagnostico 1.9 El Diagnostico en Naturopatia y Sus Clases (II) 2.0 Plantas Medicinales 2.1 La Importancia de las Plantas Medicinales 2.2 La Terapia Mas Antigua del Mundo 2.3 Como Utilizar las Plantas Medicinales 2.4 Procesamientos y Diferentes Empleos

2.5 Decoccin 2.6 Infusin 2.7 Extractos 2.8 Maceracin 2.9 Reglas Importantes para Utilizadas Adecuadamente 3.0 Principales Plantas Medicinales 3.1 Flores de Bach 3.2 Las Flores de Bach y Esencias Florales 3.3 Las 38 Flores Milagrosas de Bach 3.4 Los Cinco Principios d Bach 3.5 La Armonia Depende de Bach 3.6 Las Principales Causas de las Enfermedades 3.7 Las Enfermedades Pueden Generarse por Adoptar un Estado Negativo Como: 3.8 Los Doce Sanadores Bsicos 3.9 Mtodo Solar 4.0 Mtodo de Ebullicin 4.1 Dosis 4.5 Resumen 4.6 Homeopata 4.7 Que es la Ley de la Similitud? 4.8 Algunas Ventajas de la Homeopata 4.9 Patogenia 5.0 Como se Realiza el Estudio de un Paciente segn la Doctrina Homeopatica 5.1 Conceptos Importantes 5.2 Sntomas 5.3 Clasificacin de los Sntomas

5.4 Localizacin 5.5 Frecuencia 5.6 Etiologicos 5.7 Psquicos 5.8 Caractersticos 5.9 Valoracin de los Sntomas 6.0 Otras Valoraciones en la Sintomatologia 6.1 Remedios Homeopata 6.2 Vegetal 6.3 Mineral 6.4 Animal 6.5 Venenos 6.6 Excipientes y Formas de Presentacin 6.7 Las Diluciones 6.8 Anatoma 6.9 La Anatoma Humana 7.0 Anatoma Descriptiva o Sistemtica 7.1 Anatoma Macroscopica 7.2 Anatoma Microscpica o Histologica 7.3 Anatoma Topogrfica 7.4 Anatoma Patolgica 7.5 Anatoma Quirrgica 7.6 Anatoma del Desarrollo 7.7 La Morfologa Humana 7.8 Subdivisiones del Cuerpo 7.9 Reglones Abdominales

8.0 Cuadrantes Abdominopelvicos 8.1 Cavidades del Cuerpo 8.2 El Sistema Esqueletal 8.3 Divisiones del Esqueleto 8.4 Clasificacin de los Huesos (Forma-Localizacin) 8.5 Funciones del Sistema Esqueletal 8.6 El Crecimiento Humano 8.7 Factores que Influyen en el Crecimiento 8.8 Gentico 8.9 Nutricin 9.0 Climticos 10.0 Sistema Hormonal 10.1 Sistema Oseo 10.2 Gestacin 10.3 Sueno y Enfermedades 10.4 Anlisis de los Factores 10.5 Resumen 10.6 Adelgazamiento Bajar de Peso 10.7 Cuestiones a Tomar en Cuenta 10.8 La Dieta del Doctor Atking 10.9 Aspectos Negativos: Dieta del Dr. Atking 11.0 Conclusin 11.1 La Dieta de la Clnica Mayo 11.2 Sus Aspectos Negativos 11.3 Anlisis 11.4 Conclusin

11.5 Normas Bsicas Sobre el Adelgazamiento 11.6 Es Lgica la Tendencia a Engordar 11.7 Mecanismo de Defensa 11.8 Conclusin 11.9 Hipnotismo Teraputico 12.0 Procedimientos Para la Hipnosis 12.1 Mtodos Empleados Habitualmente 12.2 El Sueno 12.3 Catalepsia 12.4 Letargo 12.5 Sonambulismo 12.6 Todos Tenemos Reacciones Hipnticas 12.7 Que Demuestra la Hipnosis? 12.8 Se Puede Cambiar de carcter con la Hipnosis? 12.9 Enfermedades I 13.0 Que es la Enfermedad 13.1 Capacidad de la Mente en la Curacin de Enfermedades 13.2 La Mente Consciente 13.3 La Mente Inconsciente 13.4 Enfermedad 13.5 El Estrs y la Enfermedad 13.6 La Enfermedad y los Pensamientos negativos 13.7 Medicina Psicosomatica, Respuestas Para el Cuerpo y el Alma 13.8 La Historia Clnica 13.9 Anlisis del Historial 14.0 Clasificacin de los Sntomas

14.1 Localizacin 14.2 Frecuencia 14.3 Etiologicos 14.4 Psquicos 14.5 Caractersticos 14.6 Peculiares 14.7 Raros 14.8 Conclusin 14.9 Tratamientos natural de las Enfermedades I 15.0 Medicinas Alternativas- Que Son. Quienes las estudian y porque? 15.1 Que Personas Acuden a Ellas? 15.2 Porque las Llaman Terapias Alternativas? 15.3 Terapias Alternativas 15.4 Anlisis de Algunas Terapias Alternativas 15.5 Tratamiento del Enfermo 15.6 Principales Enfermedades, Sus Causas y Tratamientos 15.7 Anemia 15.8 Sintomologia 15.9 Ansiedad 16.0 Sintomologia 16.1 Causas 16.2 Tratamiento 16.3 Oligoterapia 16.4 Nutrientes 16.5 Apendicitis 16.6 Causas

16.7 Tratamiento 16.8 Plantas Medicinales 16.9 Homeopatias 17.0 Bronquitis 17.1 Causas 17.2 Sintomologia 17.3 Tratamiento 17.4 Oligoterapia 17.5 Nutrientes 17.6 Homeopata 17.7 Reflexoterapia 17.8 Tratamiento de las Enfermedades Mediante Puntos Reflejos 17.9 Sus Orgenes 18.0 Un Poco de Medicina 18.1 Mdula Espinal y Sistema Nervioso 18.2 Las Cartografas 18.3 Localizacin de los Puntos Reflejos 18.4 La Curacin 18.5 Masaje o Reflexoterapia? 18.6 Podemos Tratar Todo El Cuerpo Mediante la Reflexoterapia? 18.7 Ventajas de la Reflexoterapia 18.8 Resumen 18.9 Aromaterapia 19.0 Introduccin 19.1 El Olor, ese Incontrolable Sentido 19.2 Perfumes y Recuerdos

19.3 Los Olores en las Relaciones Sociales 19.4 Las Feromonas 19.5 Olores y Perfumes 19.6 Otros Olores 19.7 Las Grandes Ventajas de la Aromaterapia 19.8 Preparacin y Empleo 19.9 El Secado de las Plantas 20.0 Infusiones y Tisanas 20.1 Uso Externo 20.2 Las Principales Plantas Aromticas 20.3 Compendio Practico de Aromaterapia 20.4 Las Enfermedades y su Tratamiento Mediante Aromaterapia 20.5 Resumen 20.6 Oligoterapia, Remedios Bioterapicos y Sales 20.7 La Teora de Menetrir 20.8 Ditesis I: Alrgica o Artrtica 20.9 Ditesis II: H 21.0 Diatesis II: Distonica o Neuro- Artrtica 21.1 Diatesis IV: Alrgica 21.2 Sindrome de Desadaptacion

Orden Numrico de Tesis 1)Naturopatia: Definicin, Historia y Criterios Bsicos 2)Plantas Medicinales (Modulo Terico) 3)Flores de Bach (Modulo Terico) 4)Homeopata (Modulo Terico)

5)Anatoma (Modulo Terico) 6)Adelgazamiento Bajar de Peso (Modulo Terico) 7)Hipnotismo Teraputico (Modulo Terico) 8)Enfermedades I 9)Tratamiento Natural de las Enfermedades (Modulo Terico) 10)Reflexoterapia (Modulo Terico) 11)Aromaterapia (Modulo Terico)

1.1 Naturopata

Son todas aquellas terapias naturales, utilizadas para tratar afecciones, sean fsicas, energticas, emocionales o psquicas.

1.2 Objetivo

Es lograr el bienestar general del ser humano buscando en la armona entre cuerpomente- emociones- espritu- cuerpo energtico.

1.3 Definicin

La Naturopata es la ciencia que estudia las propiedades y las aplicaciones de los agentes naturales (alimentos, vegetales, plantas medicinales, agua, sol, tierra y aire con el objetivo de mantener y recuperar la salud. Es la teraputica que utiliza las fuerzas fsicas, tales como el aire, la luz, el calor, el agua, los masajes, y que tambin incluye el uso de drogas. La Naturopata nos ensea, pues a seleccionar y utilizar todos los elementos inocuos que la naturaleza nos ofrece libremente; a conocer y desechar los perjudiciales para la salud y tambin a aprender y respetar todas sus leyes, con el fin alcanzar el mas idneo equilibro, tanto fsico como mental y espiritual de nuestro cuerpo, el mayor tiempo posible de nuestra vida. El Naturopata, por lo tanto no pretende luchar contra las enfermedades propiamente dichas. Sino que propone naturalizar los medios y las formas de vida del hombre. Su

misin principal es la de eliminar las sustancias nocivas, extraas y perjudiciales que se puedan encontrar en el organismo (desechos, toxinas, venenos, clulas daadas, etc.) y en su lugar aportanzas sustancias tiles y sanas (vitaminas, minerales, nutrientes, plantas, etc.) para depurar y regenerar los tejidos. La funcin principal del naturopata es la de estimular el sistema y la fuerza de la curacin interna propia de cada ser, es decir la VIX Medicatrix.

1.4 Historia

La Naturopata data del principio de las artes curativas, es decir, cuando el hombre primitivo empez a utilizar los cuatro elementos basicos de la naturaleza (tierra, aire, fuego y agua) el beneficio de su salud, crecio lentamente a lo largo de la historia, para alcanzar su mximo apogeo con los movimientos vitalista alternativos, dando a la Naturopata en la actualidad, una notoria popularidad e importanncia por parte de la sociedad.

1.5 Criterios bsicos

La Naturopata sostiene como uno de sus pilares bsicos,

el de la unidad

orgnica, que dice que el cuerpo es un solo rgano, por lo que se trata cualquier dolencia en forma conjunta y global. Otro de sus principales criterios, sostiene la premisa de que no hay enfermedades sino enfermos, al referirse mas al terreno o a la predisposicin a padecer cualquier tipo de enfermedad, de vida por ejemplo a un sistema inmunitario deficiente, malos hbitos de vida, falta de ejercicio, respirar aire contaminado, alimentacin antinatural, consumo de sustancias toxicas, etc.

1.6 La Enfermedad: Sus Causas y Los Sntomas

Desde el punto de vista Naturopatico, la enfermedad es un estado inarmnico del organismo, que se manifiesta mediante un conjunto de sntomas y signos, que son producto de la reaccin natural del individuo, en su lucha por vencer a la causa morbosa que la produce. La violacin de las leyes naturales- causa principal de muchas enfermedades- se puede hacer por ignorancia, indiferencia, falta de voluntad y auto indulgencia, y han de anularse mediante una adecuada educacin Neutropatica de los individuos y de las colectividades, tanto en lo referente a la educacin higinica y emocional, como en la prctica de la vida al aire libre y puro, al ejercicio fsico y a la alimentacin sana y equilibrada. Es importante tener en cuenta, que para que cada parte del organismo se encuentre en buen estado, se necesita de la accin de todas las dems. Del mismo modo, cuando algn rgano del cuerpo enferma, tambin lo hacen los dems, o al menos aquellos que estn mas relacionados con el afectado. A esto hay que aadir que la enfermedad la determina el organismo o el terreno abonado para que esta se desarrolle y no la causa morbosa propiamente dicha. Por ejemplo, la Tuberculosis existe, pero no todo el mundo la padece, tambin hay enfermos portadores de algn otro tipo de enfermedad, virus o bacteria que sin embargo no la manifiesta. Deducindose por ello que no hay enfermedades sino enfermos.

1.7 El Diagnostico en Naturopata y sus Clases (1)

El diagnostico es el proceso por el cual se pretende averiguar la clase, el tipo y la causa de cualquier desequilibrio patolgico producido en nuestro organismo. En

naturopata se plantea como un proceso de evaluacin global del estado de salud al nivel fsico, psquico, y energtico del individuo.

1.8 Clases o Tipos de Diagnostico

Uno de los principios fundamentales de la naturopata es el de actuar sin daar, en este caso tambin se aplica a la hora de establecer el origen de cualquier patologa, as pues se utilizan principalmente los siguientes mtodos: La Iridologia Los derivados de los errores de conducta El reflexterapico El examen de los emuntorios y su funciones: vas digestivas, aparato urinario y piel El anlisis de sangre Psicoanlisis e hipnosis

1.9 El Diagnostico en Naturopata y sus clases (11)

a) La Iridologia: se basa en el estudio detallado de los diferentes rganos, por los signos y seales que estos proyectan en el iris del ojo, se basa en la relacin que existe entre el iris y el cerebro. b) Los derivados de los errores de conducta: con este tipo de diagnostico se valora el origen de la enfermedad teniendo en cuenta las distintas acciones y efectos subsiguiente, los cuales examinamos a continuacin al referirnos a los factor mecnicos, fsicos, y qumicos. c) Agentes mecnicos o traumticos- los que producen como resultados heridas o traumatismo propiamente dichos, los cuales pueden traer como consecuencia posterior a

largo plazo el acumulo de toxinas en un punto dado, atrofias, etc. As una pulmona puede aparecer como secuela de un fuerte golpe, o un tumor de mama despus de una contusin en este rgano. d) Agentes fsicos: los efectos que pueden producir el calor, el fro, la luz, la electricidad, la humedad pueden ser variadsimos segn el grado y la intensidad con el que actan. As el calor y la electricidad pueden producir quemaduras, el fro congelacin, indigestin de los rganos internos, aumento de la tensin de la sangre, fenmenos reflejos neurlgicos o catarrales, etc. e) Agentes qumicos: Bien sean txicos alimenticios (conservantes, colorantes, venenos atmosfricos ( humo, gases), txicos profesionales (pinturas, disolventes0, etc. Su accin puede producir enfermedades muy graves. f) Reflexoterapia: Todo defecto de trasmisin de estmulos nerviosos puede producir alteraciones en el funcionamiento de nuestros rganos. Estas dificultades de trasmisin nerviosa pueden originarse por depsitos de materias morbosas en los nervios y por comprensiones en su trayecto. En estos casos los ms frecuentes es que los nervios se hallen comprimidos a su salida de los orificios de la columna vertebral. El diagnostico y correccin de estas anomalas ha originado todo un sistema teraputico denominado reflexoterapia. Ante determinados trastornos de la funciones de los rganos conviene pensar en la posibilidad de que exista una comprensin anmala en el trayecto del nervio espinal al que corresponde la innervacin del rgano afectado. Una vez comprobada solo queda manipular de forma adecuada, para reducir la vrtebra daada y restablecer la normalidad de la corriente nerviosa. g) Examen de los emuntorios: Es muy importante para juzgar el curso de una enfermedad y los efectos del tratamiento, examinar el estado y funcionamiento de las vas de eliminacin. Existen tres emuntorios o vas de eliminacin principales: El aparato digestivo, el rin y la piel. Aunque a estos podemos agregar varios emuntorios

secundarios, como son el aparato respiratorio, el hgado, las glndulas salivares la glndula mamaria. Y en casos de enfermedad podemos agregar las ulceras, los abscesos, las llagas, etc. h) El aparato digestivo: En caso de enfermedad, puede reaccionar por medio del vomito y la diarrea, y segn su clase y aspecto, nos manifestaron las diferentes causas de la enfermedad e incluso su pronostico. i) El aparato urinario: Segn la cantidad, el color, el aspecto de la orina y los elementos que puedan aparecer junto a ella (glucosa, albmina, acetona, etc.). Se puede establecer un mtodo de diagnostico muy importante. j) La piel: En la piel se producen grandes eliminaciones de toxinas, que nos pueden revelar el esfuerzo depurativo que por este medio hace el organismo. k) Anlisis de sangre: Mediante el estudio hematolgico y bioqumico de los parmetros de determinadas substancias presentes en la sangre, se pueden detectar diversas enfermedades tanto habituales o frecuentes como la Diabetes , el Colesterol, etc. Como otras mas graves como la Leucemia u otros tipos de Cncer.

La Teraputica en Naturopata

Como ya hemos dicho, en Naturopata no hay enfermedades- propiamente dichassino enfermos, lo cual implica que la enfermedad no se cura combatiendo el mal, sino creando salud, todo aquello que produce y mantiene la salud es lo que sana al enfermo. Para curar a un enfermo hay pues que luchar contra nada concreto, sino estimular sus reacciones orgnicas defensivas. Las causas de las enfermedades pueden ser de carcter gentico (herencia), por defectos metablicos, (alimentacin), por tensiones, o preocupaciones (estrs), acciones nocivas del medio ambiente (contaminacin,

accidentes, enfriamientos), por accin de microbios o virus, por las drogas, alcohol, etc. Todo lo que hay que tener en cuenta en Naturopata a la hora de aplicar cualquier medio teraputico. La teraputica Naturopatica sabe muy bien que no es el medico el que cura, sino que es la propia fuerza vital del enfermo, la que se cura as mismo. El enfermo no es un recipiente pasivo, dentro del cual se introducen substancias que eliminan las causas de los males, sino que es un ser activo y autnomo, provisto de una serie de recursos capaces de luchar y reaccionar, contra los estados morbosos y sus causas. Una conocida sentencia medica dice: todas las enfermedades son curables, pero no lo son todos los enfermos, lo cual expresa claramente el carcter individual del resultado teraputico. Evidentemente, no podemos proporcionar a un individuo de tipo psquico el mismo tratamiento que a otro de tipo de nutricin o movimiento. Las principales fases de la teraputica Naturopatica son: Indagar y posteriormente eliminar la causa o causas que producen la enfermedad, respirar o limpiar el terreno de materias toxicas y morbosas y regeneran las clulas y tejidos daados. A la vez que se procura mantener al organismo en la ms idnea condiciones inmunolgicas. Para ello utilizaremos principalmente, las propiedades medicinales de los alimentos vegetales, las de las plantas, las del agua, las del sol y las de la tierra.

2.0 Plantas Medicinales

2.1 La Importancia de las Plantas Medicinales

Una planta medicinal es un ser vivo sumamente complejo e imposible de reproducir, ni siquiera parcialmente, en un laboratorio, aunque su principio vital parece sumamente sencillo, con la fotosntesis que transforma el dixido de carbono y el agua en azucares, por medio de la energa solar, los procesos metablicos que se crean

posteriormente hacen difcil cualquier anlisis sobre su ciclo natural. Hasta ahora se han aislado en su interior mas de 12,000 principios orgnicos, algunos de ellos empleados posteriormente por la medicina qumica para la elaboracin de los medicamentos. Esto, que en el principio parece ser sensato, se ha demostrado como un tremendos error cientifico puesto que al extraer una sola sustancia activa desequilibramos el conjunto. Las plantas medicinales, no lo olvidemos, son un producto extraordinarios para la salud de la humanidad cuando las empleamos en su totalidad, perfectamente equilibrados en sus componentes. Esta enorme complejidad es la que las proporciona sus grandes virtudes: eficacia e inocuidad, y cuando aislamos uno de sus componentes las desequilibramos. No es sensato extraer un principio activo de una planta medicinal, pues desequilibramos su accin.

2.2 La Terapia mas Antigua del Mundo

Los seres humanos, pero tambin los animales y las mismas especies vegetales, han empleado y emplean las plantas medicinales en su estado natural desde hace al menos 5,000 anos, y eso de una manera racional, puesto que con anterior dad fueron empleados con mas o menos acierto. Aunque fue Linneo en 1750, padre de la botnica sistematica, quien las clasifico para un mejor estudio, con anterior dad otros cientos de investigadores haban ya establecido las primeras clasificaciones y sus aplicaciones teraputicas. A Linne le debemos la nomenclatura binominal, con un primer termino en maysculas y el Segundo en minsculas, as como a la agrupacin de los gneros en familias, estas en clases, despus en tipos y finalmente en reinos.

2.3 Como Utilizar las Plantas Medicinales

Ya sabemos que las plantas medicinales, y las infusiones no son siempre la mejor manera de utilizar las plantas medicinales, ya que los experimentos realizados por prestigiosos herbologos han descubierto nuevas maneras de extraer todas las propiedades curativas de las plantas. Merced a estos descubrimientos encontramos ya una explicacin al hecho de que una planta tenga efectos extraordinarios en unas personas y a penas nada en otras. Tambin ahora sabemos con certeza como conseguir que una planta provoque una accin inmediata, sin necesidad de esperar largas semanas para la mejora del enfermo. El secreto esta simplemente en conocerlas y lograr extraer sus principios medicinales adecuadamente. Por fortuna, recientemente hay un Nuevo Mercado fitoterapico que recomienda la utilizacin de la planta fresca (viva), bien sea en forma de zumo o jarabe. Si el tiempo demuestra la verdica de esta lgica teora, estamos a punto de desterrar la planta seca. La planta viva aun sin secar, posee mas virtudes medicinales que cualquier otra presentacin galenica, aunque no siempre se pueden utilizar as.

2.4 Procesamientos y Diferentes Empleos

Para que podamos extraer delas plantas o alimentos sus propiedades curativas debemos someterlas a ciertas manipulaciones, ya que no siempre comerlas cruda, tal cual, es la manera mas idnea de ingerir todas ellas. Algunas de estas transformaciones verdaderamente complejas y por lo tanto, imposibles de realizar en un hogar normal, mientras que otras lo mas sensato es que las comamos crudas. Las formas mas simples para extraer los principios curativos son la decoccin maceracin, infucion y extraccion de jugos. Estas manipulaciones se estn bien realizadas, pueden, ser de tanta eficacia como otros mtodos mas complejos de laboratorio y la nica diferencia estara en la valoracin de los componentes activos, mientras que los prepara en casa fluctu en

efectividad y concentracin, a aquellas preparaciones profesionales suelen tener una concentracin y eficacia muy uniforme.

2.5 Decoccin

Se utiliza para extraer los principios activos de las plantas muy lenosas, duras o de las races, pues solamente de esta manera se puede asegurar que los principios activos pasen al agua, por desgracia, si la coccin no esta estabilizada se pueden deteriorar muchos componentes, bien sea por calor o tiempo excesivo. Una Buena decoccin consiste en someter a la planta a ebullicin en un recipiente cerrado durante un tiempo variable de 5 a 20 minutos (dependiendo de la dureza de la parte utilizada) hasta que la cantidad de agua sea menor que al principio. Posteriormente, el preparado se complementa con una maceracin de alguna se generan algunas horas, antes de proceder al filtrado. Este debe realizarse con mucha precaucin y cuidado, ya que mediante el eliminamos todos los restos coriceos de la planta, as como las sustancias amorfas que quedan en la solucin. Aun as, antes de beber el liquido hay que dejarlo reposar y mejor aun filtrarlo con un papel adecuado. Para lograr mejores efectos, es recomendable sumergir la planta en agua fra algunos minutos antes de someterla al calor pues de esta manera parte de los principios activos pasaran sin modificarse, siendo especialmente til en las plantas ricas en mucilagos. Como es fcil de comprender, la decoccin no es el mejor mtodo para realizar preparaciones en casa, ya que a causa del calor prolongado se eliminan muchos principios activos y se generan algunos nuevos, los cuales no siempre tiene porque ser beneficios. La ebullicin prolongada si bien logra extraer sustancias especialmente difciles, tambin provoca la perdida de los principios activos voltiles a bajas temperaturas, por todo ello, se deduce que nunca podremos aprovechar al mximo toda la propiedad curativa d ciertas races (bastante mas activas

que las hojas o flores), salvo que las consumamos masticadas directamente o mediante preparaciones comerciales.

2.6 Infusin

Es el mtodo mas utilizado y quizs el mas practico, sobre todo cuando la planta es blanda, frgil, como ocurre con las flores, hojas o yemas. En estos casos, el que las partes a utilizar estn ligeramente secas facilita la concentracin de los principios activos y, por lo tanto, es mas fcil que pase al agua. La infusin permite que la mayora de las sustancias voltiles pasen fcilmente al agua y lo hagan de manera rpida. Para una Buena utilizacin se deber trocear al mximo la planta medicinal, ya que es as como lograremos poner en contacto con el agua la mayora de sus jugos o esencias. Lo ideal seria adquirir la planta entera y trocearla en el momento de preparar la infusin, puesto que si viene troceada del laboratorio muchas sustancias voltiles se pueden haber evaporado durante el proceso de envasado. La verdadera infusin se logra vertiendo agua hirviendo sobre una cantidad reducida de planta, preferiblemente en recipiente de vidrio, cermica o arcilla, pero nunca en nada que contenga metales, los cuales podran absorberse parcialmente. Una vez bien mezcladas las dos partes, se deber tapar inmediatamente y a que los principios voltiles se comienzan a desprender rpidamente en forma de vapor, una espera prudencial de 5 a 10 minutos es suficiente para lograr una Buena infusin. El filtrado posterior facilitara la eliminacin de ciertas partes duras o de polvo residual. Una tisana es la disolucin del producto resultante de una infusin en una mayor cantidad de agua. Por ejemplo un vaso de infusin mezclamos con dos litros de agua. De esta manera, una persona podra beber agua medicinal durante todo el da. Con ambos

procedimientos, tisanas e infusin, logramos que pasen al agua los principios activos hidrosulables, aunque perderemos el resto.

2.7 Extractos

Se dividen en secos blandos y fluido, y dependiendo del vehculo portador se clasifican en acuosos, hidroalcoholicos, glicericos y etreos. En si un extracto es la concentracin del jugo de la planta y para lograr esto se le somete a un proceso de evaporacin, aunque tambin se puede lograr mediante el lyophilizador. Para lograr un extracto se procede a evaporar la parte del jugo en unos recipientes adecuados, generalmente de porcelana durante un tiempo variable, segn queramos que sea la concentracin del extracto. A medida en que aumenta el tiempo de evaporacin, as disminuir la cantidad de agua, si la evaporamos toda el extracto se considerara seco y se conserva parcialmente el agua, blando, la lionizacion se podra considerar un extracto seco, y el blando tendra la consistencia de la miel. Las pastillas de regaliz son un ejemplo de extracto seco.

2.8 Maceracin Esta tcnica consiste en sumergir la planta en agua fri o tambin en aceitedurante un tiempo variable que va desde unas horas para flores y partes blanda, a varios das para las races, todos aquellos principios que no sean termolabiles pasaran al liquido. En especial, pasan con facilidad los mucilagos. Es el mtodo mas adecuado para races tan Fuertes como el harpagofito o la Bardana, asi como para laborar un aceite de masajes o de belleza. El medio oleoso conserva muy bien los principios activos durante largo tiempo y podremos as fabricarnos un pequeo botiqun casero rico en aceite de hipericon o con suelda, por ejemplo jugos.

2.9 Reglas importantes para utilizarlas Adecuadamente

1) Si no es un experto en botnica no las recoja directamente del campo, ya que los errores de identificacin pueden costarle caro. Comprelas en un herbolario, debidamente envasadas y con la marca del laboratorio. 2) Antes de emplear una planta medicinal consulte a un profesional. 3) La forma mas adecuada de consumirlas es en infusin. Deje el manejo de extractos o esencias para los expertos. 4) No emplee esencias en nios ni embarazadas 5) Antes de tomarlas consulte a su medico para averiguar cual es su enfermedad, ya que el auto diagnostico solamente le puede inducir a errores de apreciacin.

6) En las enfermedades graves no suprima la medicacin y compaginela con las plantas, pero asesorarse bien antes. 7) No mezcle plantas entre si indiscriminadamente.

3.0 Principales Plantas Medicinales Abedul: Betula Pendula- pertenece a la familia de las betulaceas, es un tradicional rbol de los climas fros del norte. Crece rpidamente cuando es joven sobre suelos arenosos y en 5 anos alcanza y a los 5 metros de altura, sobrepasado al final los 30 metros. Partes utilizadas: Se emplean las hojas y las yemas.

Composicin

Corteza: betulina, taninos y en heteroclite Hojas: hyperacido, miricitrina, flavonoides, resinas y un cido esencial con betulinol. Savia: Azcar, minerales, protenas, cido tartrico y protenas.

Usos Medicinales:

Sus efectos son diurticos, astringentes y colereticos. Se emplea en cistitis, pielonefritis, litiases venal y Liguria. Tambin en reumatismos en general, gota y ademas en pastoral y obesidad, mejora las afecciones biliares y Baja levemente la fiebre. Elimina eficazmente el cido rico, disuelve las arenillas venales, es depurativa, estimulante estomatical y ligeramente laxante. En uso externo las hojas de abedul se emplean para lavar la piel en caso de erupciones, granos, llagas o heridas y en forma de cataplasma contra funculos, tambin se emplea con frecuencia contra la cada del cabello y con sus ramas se golpean la piel las personas que acuden a depurarse a la sauna.

Toxicidad

No se le ha encontrado toxicidad alguna.

Ajo; Allium Sativum Es una planta bulbosa de aproximadamente un metro de altura, cuya raz es un bulbo compuesto de 8 o 10 partes. Las flores son blancas y estn mezcladas con bulbillos violacros. Pertenece a las lialiceas y puede alcanzar los setenta centmetros de altura. Originario de Asia central se usa en toda Europa, en la India en China, aunque todava existen muchos prejuicios contra el. Pertenece a la familia de los tubrculos y

esta relacionado con la cebolla, sus hojas son verdes, planas, de filos lisos y suaves, con flores blancas o tenidas de rosa.

Recoleccin:

Se desentierran las cabezas cuando la hoja empieza a archivar, aproximadamente en el mes de septiembre. Se almacena en sitio fresco y seco.

Partes Utilizadas:

Se emplea el bulbo turgente y bien maduro.

Composicin:

Un enzima como la alinasa, inulina, aceite esencial con almina que se transforma en disulfuro de alilo y vitaminas A.B.C. y Nocotinamida. Tambin hierro, fsforo, calcio, protenas y carbohidratos.

Usos Medicinales:

Es antisptico, balsmico, contihelminico, hipotensor y diurtico. Se le reconocen propiedades como rejuvenecedor y restaurador arterial. Su mejor aplicacin es para la arteriosclerosis, los zumbidos de odos, la hipertension y la perdida de memoria en la vejez. Es eficaz tambin por su efecto antibitico en las enfermedades del aparato tranquil ya que al eliminarse por el aliento ejerce un efecto local muy poderoso como bactericida. Se le reconocen propiedades contra el cncer, mejora tambin la diabetes, la

gripe y los enfriamientos, teniendo en esto casos un efecto bactericida potente. Elimina los parsitos intestinales, previene la trombosis y alivia la coagulacin intermitente.

Otros Usos:

Su jugo neutraliza el veneno de los insectos. Aplicado directamente en el diente adolorido calma el malestar, lo mismo que si lo introducimos en la oreja en casos de otitis. Se le reconocen propiedades contra el cncer, estimula el sistema inmunologico y ayuda a reducir los ataques de asma alrgicos.

Toxicidad

No tiene toxicidad pero su tolerancia gstrica es mala no debe ser consumida por las mujeres lactantes ya que provoca clicos en los bebes. Por sus propiedades anticoagulante debe evitarse su consumo por personas que estn con tratamiento medico con estos medicamentos. Albahaca: Ocimum basilicum Planta que tolera muy mal las heladas; su lugar adecuado es en inferiores, clidos, no necesitan casi grandes cuidados. El suelo debe ser frtil y llega alcanzar una altura de 60 cm para cortar sus hojas en cualquier momento, estas son de color verde, muy perfumadas y tiene los frutos oscuros encerrados en el calor.

Partes utilizadas

Se emplean las hojas frescas o secas.

Composicin

Contiene un aceite esencial con Linalol, Cinelos, Estragol, Eugenol y Saponinas.

Usos Medicinales

Como carminativa, galactogica y diurtica. Se utiliza en la falta de apetito, gases intestinales, digestiones lentas y espasmos gstricos Alivia las jaquecas y la tos. Externamente la infusin es til para lavar heridas y eccemas. Mezclado con aceite alivia los dolores reumticas y como colirio para la hemeralopia.

Otros Usos:

Tiene efectos contras la tristeza y el miedo. Baja la fiebre, es antisptica y estimula el sistema inmunitario. Frena los resfriados, la tos, el asma, los dolores de cabeza y ayuda a eliminar los parsitos intestinales.

Toxicidad

No tiene toxicidad pero la esencia a dosis elevadas posee propiedades narcticas. No emplear mas de dos gotas por dosis. Se recomienda no emplearla en los hepticos ni en nios menores de 2 anos o personas ancianas.

Alfalfa: Medicago Sativa

Herbcea vivas de la familia de las leguminosas. La alfalfa que se utiliza para el consumo humano no contiene la gruesa fibra que la recubre, imposible de digerir salvo por los rumiantes. Se emplean los brotes frescos o la planta entera.

Composicin

Esteroides, biocanina y genisteina. Contiene calcio, fsforo, magnesio, cloro, slice, aluminio, potasio, azur, sodio y la mayor parte de las vitaminas, incluidas la K y la V tambin aminocidos como loa fenilalanina, arginina, leucemia, treonina, lisina y valina, as como sustancias estrogenicas. Tambin es rica en Lipasa coagulosa, invertasa, amilasa, emulsina, peroxidasa, proteasa, y pectinasa, lo cual le da unas extraordinarias propiedades en la digestin de los alimentos.

Usos Medicinales

Hemorragia, anti ulcerosa, estrogenica, su mejor aplicacin son las semillas germinadas, procedimiento por el cual se multiplican por cinco sus propiedades nutritivas. La planta entera, debidamente pulverizada y eliminada la fibra bruta, es digerible por el hombre y muy til para el tratamiento de la cada del cabello, la anemia, las hemorragias de cualquier tipo (incluso preventivo) y tratamiento del colesterol. Es un excelente remedio para el tratamiento de las ulceras gastrointestinales, las gastritis y para estimular el apetito.

Otros Usos

Por su contenido estropicio mejora las disfunciones hormonales en la mujer, especialmente en la menopausia constituyendo as un elemento nutritivo mucho mas inocuo que el administrar estrogenos sinteticos. Fortalece el hgado, mejora la anemia, estimula la glndula pituitaria y posee accin contra los hongos. Reduce los dolores de la artrosis, el exceso del colesterol, la retencin de lquidos y posee sustancias que neutraliza el cncer del colon, purifica el aliento.

Toxicidad

No tiene toxicidad, pero no administrar de manera continuada cuando existan riesgos de trombosis, ni en presencia de lupus eritimatoso y pancitonemia. Las semillas no se deben comer, pues contienen canavanina, salvo que ya estn germinadas.

Apio: Apium Graveolens Pertenecientes a las umbelferas, esta planta ha sido considerada desde la antigedad como una planta sagrada, su cultivo empezo a generalizarse en Francia en el siglo XVII.

Recoleccin:

Durante todo el ano.

Partes utilizadas:

Se empelan las races, el tallo, las hojas las semillas.

Composicin:

Es rico en minerales como el potasio, magnesio, hierro, azufre, fsforo, manganeso, cobre, aluminio y zinc. Ademas de en vitaminas A, C y E grupos B contiene mucha agua y celulosa, protenas, carbohidratos y grasas.. El vulvo contiene, ademas de aceite etreo, almidn, azucares, colina, tirocina, glutamina, asparagina y vitaminas B-1 y B-2. Mantinol, azucares, limoneo y cido sedanolico en las races.

Usos Medicinales:

Diurtico, afrodisaco y digestivo. Aunque normalmente se empela como utiliza comestible, y tomado directamente, en ensalada o preparada una infusin con las hojas, tiene potentes efectos contra los gases intestinales. Retencin urinaria, la prostatitis, los clculos renales, el reumatismo articular y la gota. Posee un ligero efecto tnico y rejuvenecedor, especialmente en el varn, y tomado antes de las comidas se comporta como un aperitivo. Se le ha encontrado sinergia con el perejil y el esparrago por su efecto diurtico.

Otros Usos:

Externamente se emplea para lavados de la garganta y como colirio. El apio crudo baja la tensin arterial y actu como tnico heptico y es estimulante de las suprarrenales. El humo alivia los dolores de la siatica y puede actuar tambin para disminuir el apetito. No pierde sus propiedades curativas cuando se le cuece.

Toxicidad:

No emplear en nefritis, ni en presencia de diabetes. Puede contraer el tero por lo que no se debera comer en las ultimas semanas del embarazo.

3.1 Flores de Bach

3.2 Las Flores de Bach y Esencias Florales

Un poco de historia y justificacin. El doctor Edward Bach, que haba

nacido en

1880, curso sus estudios de medicina alopata en Londres, especializndose en anatoma patolgica y bacteriologa, aunque su desengao por este tipo de medicina le lleva hasta la Homeopata, convirtindose en un gran investigador de esta terapia. Su idea de la medicina se hace cada vez mas opuesta a la ortodoxa, lo que lo convierte en una especie de proscrito de sus antiguos colegas, especialmente por sus publicaciones en las cuales critica seriamente lo que se ensena en la universidad. Su tesis era bien simple y clara: hay que tratar al enfermo y no la enfermedad, no haciendo caso de los sntomas. Como indicativos de la enfermedad, sino a su estado emocional en el momento del tratamiento. Tambin sostena que un buen medico deba ser capaz de averiguar el tratamiento idneo para un enfermo mediante su simple intuicin (lo que hoy da se denomina ojo clnica mucho mas que mediante anlisis o pruebas de laboratorio y que el tratamiento deba ser puramente emprico; no se hacia necesario, por tanto, saber el motivo por el cual funcionaba un remedio, si era valido para ese enfermo. Bach dedico toda su vida a demostrar que las enfermedades no son producidas por trastornos orgnicos o corporales, sino que

bsicamente se producen por un problema en nuestros sentimientos, especialmente si estos son negativos. Estos desequilibrios del humor entorpeceran el funcionamiento interno de nuestro organismo y bloquearan su capacidad de funcionar a la perfeccin. Estas aseveraciones no fueron sin embargo, las que provocaron el rechazo en la mayora de los mdicos de entonces (aun hoy sigue sin ser tenido en cuenta a pesar de los avances de la psiquiatra), sino la utilizacin de frases consideradas poco cientficas armoniza de la fuerza vital csmica. Estas frases, en una poca en la cual los mdicos miraban entusiasmados los progresos de la medicina qumica, los rayos X y las vacunas, no eran precisamente el mejor modo de ganarse el respeto de su colegas. Aun as, Bach persevero en sus estudios y dotado de un gran sentido filosfico para enjuiciar las enfermedades aseguraba que determinadas flores podan abordar al ser humano en su plano espiritual, de arriba- abajo, desde el intelecto al espritu, y de este modo su poder curativo entrara en todas las clulas del cuerpo. Pero las criticas que recibi eran tan fuerte que durante muchos anos en empeo en aportar pruebas cientficas de sus teoras, alto tan imposible como tratar de demostrar la existencia del alma a un ateo. Para Bach los ateos eran sus compaeros de profesin, cada vez mas materialistas en su concepcin de la enfermedad, y llego un momento en su vida que renegando de todo lo aprendido y luchando contra corriente abandono todo intento de congraciarse con la medicina oficial. En esos anos su capacidad intuitiva estaba en todo su esplendor y llego al convencimiento de que solamente metiendo la mano en una planta en floracin poda experimentar inmediatamente el poder curativo de esa planta. Si se encontraba triste o abatido solamente era cuestin de poner sus manos encima de diferentes plantas hasta que una de ellas le indicase, mediante una seal anmica, que esa era la adecuada para el en ese momento.

3.3 Las 38 Flores Milagrosas de Bach

Sus experimentos le llevaron a analizar un total de 38 flores, en las cuales estaba todo lo necesario para conseguir la armona de la mente, y por lo tanto el cuerpo, de los seres humanos. El nico requisito para poder aprovechar la fuerza curativa de estas 38 maravillosas flores era colocar las flores en la superficie de agua contenida en un cuenco de vidrio normal durante 3 horas a pleno sol, embotellandolas a continuacin. Esta forma de manejar las plantas curativas, tan alejada incluso de los postulados de la medicina natural, as como su inclinacin por explicar de forma cada vez mas msticas las enfermedades, contribuyeron a que sus estudios, no fueran seguidos por nadie en el momento de su muerte en 1936. Posteriormente y aunque sus enseanzas permanecieron olvidadas muchos anos, los terapeutas naturistas Julian y Martine Bernard, recopilaron los escritos publicados por Bach y les dieron forma en un libro titulado: Una Gua para los Remedios de Bach, el cual fue

publicado en 1979, y dado su gran xito realizaron varias publicaciones mas, lo que les vali gran popularidad en el mundo entero y desde entonces se dedicaron a dar conferencias y pasar consulta. Su gran conocimiento del tema y la gran sensibilidad que demostraron con los problemas emocionales de las personas, as como su rechazo hacia los psicofarmacos y hacia la misma psiquiatra, les motivaron a crear una industria para comercializar las maravillosas esencias florales de Bach. En 1988 y como ampliacin a sus anteriores libros publican Hierbas Curativas del Dr. Bach, en el de utilizar flores y mtodos de extraccin naturales, sino que hablan de sus mltiples experiencias en el tratamiento humano de las enfermedades mentales y

emocionales. Su accin es totalmente inofensiva, sin efectos secundarios y hasta es posible que ni siquiera se necesite la ayuda de un terapeuta experimentado, ya que cualquier persona puede aplicrselo el mismo, siguiendo as otros de los postulados de Bach que preconizaba el que el hombre fuera capaz de curarse a si mismo. Lo esencial para no confundirse en el remedio adecuado es que hay que mirar el estado emocional del enfermo en el momento de su enfermedad, pero sin tener en cuenta los problemas fsicos que puedan existir, si no exclusivamente los problemas del carcter. Es mas importante saber si el enfermo esta deprimido, abatido, temeroso o se siente solo, antes de preguntarle si le duele la cabeza o el estomago. Un hbil interrogatorio podr sacar a luz la ira, la agresividad, los complejos o la inseguridad, posibilitando as el que encontremos fcilmente el remedio floral adecuado pero no es tarea fcil el diferenciar un problema emocional de otro, ya que los matices son muy variados en una misma alteracin y as nos podemos encontrar, a modo de ejemplo, con diferentes tipos de miedo, como son el miedo a causa conocida, el miedo a causa desconocida, el terror, el miedo a las personas, el miedo a la enfermedad, etc, por tanto no existira un solo tipo de remedio para todos los miedos, sino uno para caso en particular. Afortunadamente y quizs pensando en que las enfermedades de la mente son complejas y nunca sencillas. Bach diseo lo que el denomino como remedio rescate, esto es una combinacin de cinco remedios que podamos estar seguros de la verdadera esencia del problema. Estos remedios podan actuar de una manera eficaz contra problemas tan diferentes como el pnico, el choque emocional, la tristeza, el terror a las malas noticias.

3.4 Los Cinco Principios de Bach

No es necesario tener conocimientos amplios sobre medicina para poder emplearlo. Son aun mas inocuos que las plantas medicinales.

La enfermedad en si misma no es importante. La mente es la parte mas delicada y mas activa de nuestro cuerpo y sus manifestaciones nos indican con claridad el remedio que necesitamos mas que la propia enfermedad, lo mas importante es la forma en la cual reacciona el organismo, pues no hay enfermedades, sino enfermos. Los conflictos emocionales, miedo, depresin, confusin, duda, irritabilidad, deseos de estar solo o acompaado, as como la indecisin y la desesperacin, son las guis que necesitamos para conocer la forma en que un enfermo ha sido afectado por su enfermedad. 3.5 La Armona Depende de: El poder El servicio a los dems La sabidura El conocimiento intelectual El amor El equilibrio El perfeccionamiento espiritual

3.6 Las Principales Causas de las Enfermedades Son: La ignorancia El odio La avaricia La soberbia El egosmo La crueldad La inestabilidad

3.7 Las enfermedades pueden generarse por adoptar estados negativos como: Soledad Miedo Desaliento o desesperacin Incertidumbre Falta de inters por la vida actual Hipersensibilidad Influencias o ideas negativas Exceso de preocupacin por los problemas ajenos Futuro din alicientes Desocupacin 3.8 Los Doce Sanadores Bsicos Achicoria:

Para quienes piden amor, simpata, aprecio, pero en realidad tienen sentimientos maternales, hiperprotectores y posesivos.

Agrimonia:

Pretenden que todo vaya bien y lo dicen frecuentemente cuando no es as. En realidad, ocultan sus problemas bajo un rostro siempre alegre, aunque en privado manifiestas sus verdaderos miedos y rencores.

Centaura:

Personas amables, buenas, deseosas de complacer siempre a los dems, aun a costa de su propio sacrificio.

Ceratostigma:

Los indecisos, los que nunca saben ni si quieren tomar una decisin propia y por ello necesitan los consejos y la aprobacin de los dems (su falta de intuicin y criterio propio les hace perder multitud de oportunidades).

Clematide:

Para los sonadores, los artistas, los que tienen la mente en las estrellas y no prestan atencin a los dems. No pueden concentrarse, se aburren en los ambientes vulgares y prefieren la abstraccin que las charlas sociales. Genciana:

Son pesimistas, se desalientan con facilidad y acogen las circunstancias negativas con falsa resignacin.

Haya:

Para los perfeccionistas, a quienes les resulta insoportable convivir con los tontos o torpes, con los disminuidos (para los pedantes y presuntuosos que gustan de ensenar todo los bienes materiales que poseen). Heliantemo :

Para el pnico irracional, el miedo a lo desconocido, para las reacciones de terror en situaciones que son trgicas, para los hipocondracos.

Mimulo:

Para quienes les asusta lo desconocido y no quieren cambiar nada ni arriesgarse en la vida . Tambin para quienes se sonrojan con facilidad, tienen miedo a ser el centro de la atencin, aunque en realidad se consideran astutos. Scleranthus:

Para los indecisos que terminan angustiados en las encrucijadas. Babena:

Para los perfeccionistas, los obsesos por la limpieza, el orden y la apariencia, para quienes se indignan por las injusticias sociales, los malos polticos o los atentados a la naturaleza y desean dar un escarmiento a los culpables. Violeta de Agua:

Los solemnes, los que presumen de ser auto suficientes y no necesitar de nadie (los que hablan poco y escuchan mucho y prefieren permanecer eternamente en el anonimato). Todas estas esencias florales se pueden preparar mediante los siguientes mtodos:

3.9 Mtodo Solar

4.0 Mtodo de Ebullicin:

4.4 Dosis

2-4 gotas cuatro veces al da dejndolas absorber debajo de la lengua. En caso necesario la dosis puede tomarse cada media hora.

4.5 Resumen

1) La enfermedad es el resultado de un conflicto entre el alma y la mente, siendo el cuerpo quien acusa este problema. La intuicin para al enfermo es mas importante que la interpretacin de los anlisis. Hay un total de 38 flores, en las cuales estaba todo lo necesario para conseguir la armona de la mente, y por tanto del cuerpo, de los seres humanos. La preparacin se har en un da soleado, sin nubes, clido. Un hbil interrogatorio podr sacar a la luz la ira, la agresividad, los complejos o la inseguridad, posibilitando as el que encontremos fcilmente el remedio florar adecuado. El remedio rescate es una combinacin de cinco remedios que se empleaban en situaciones de emergencias o cuando no podamos estar seguros de la verdadera esencia del problema.

4.6 Homeopata

Aunque se atribuye al investigador Hahnemann el descubrimiento de la Homeopata, lo cierto es que ya en el siglo V a.d.c el medico Hipocrates hablaba del principio de similitud cuando estableci que existan dos formas de curacin:

1)Similia Similibus Curentur (los parecidos se curan con los parecidos). 2)Contraria Contrariis Curentur (los contrarios se curan con los contrarios). A estos postulados anadio otros bien conocidos que decan: a) La salud del enfermo es la lay suprema. b) La obra divina es aplacar el dolor. c)Curar de modo solitico, seguro y agradable.

Todos ellos supeditados a su celebre recomendacin de curar sin daar. Lgicamente, tales recomendaciones llenas de sabidura no podan caer en saco roto y despus de tantos siglos desde su muerte se le sigue considerando el padre de la medicina, por mas que sus recomendaciones ya apenas se tengan en cuenta. Anos mas tarde, un representante del hedonismo helnico, el medico Claudio Galeano, quien haba nacido en pergamo (Mysia), recomend efusivamente el uso de los remedios contrarios para mitigar los dolores fuertes y sus postulados sirvieron de gran ayuda durante muchos anos. Era una defensor de los principios de Hipocrates y sus teoras, explicadas en el libro Comentarios a cerca de Hipocrates. Fueron materia obligada de estudio en la universidad de Cambridge durante el siglo XIV. Algunos siglos despus, en el XVI el qumico y pensador paracelso recopilo los escritos de Hipocrates y comprob que efectivamente exista un paralelismo de accin entre el poder toxicologico de una sustancia (elboro blanco) y su accin teraputica (colear Morbus), tambin ensayo con xito el venenoso elboro blanco en el tratamiento de las diarias coliformes y la cantarida

para la curacin de la estranguria (miccin dolorosa) y as, entre la indiferencia y la pasin. La homeopata llego al siglo XVII momento en el cual el medico alemn Christian Samuel Hahnemann, que haba nacido en 1755 en la ciudad Sajona de Meissen, rescato del olido las consideraciones de Hipocrates sobre la ley de las semejanzas, hasta el punto de recomendarla como la mejor de las terapias. Otro doctor que popularizo las enseanzas homeopaticas fue F. Harvey Foster, quien gracias a su cargo de primer residente de la British Homeopathic Society, pudo ejercer desde 1844 hasta 1878, no sin tener que pelear durante por cuestiones legales con otros doctores quienes no podan aceptar la superioridad de los tratamientos Homeopaticos con relacin a los suyos. Una epidemia de clera, acaecida en 1846 demostr sin lugar a dudas la eficacia de la homeopata, aunque la historia no lo reflejo as ya que las estadsticas fueron borradas por el ministro de sanidad, enemigo de Foster. Ya en nuestro siglo, se creo en Inglaterra la primera facultad oficial de Homeopatia en 1950, siendo reconocida como una especialidad mas en la seguridad social, ejemplo que no fue seguido por desgracia por el resto de los pases europeos. Aun as, a finales de los 80 apenas se reconoca oficialmente que existieran mas de 300 homeopatas y los nombres de Alva Benjamin y Sir John Weir, populares especialistas ya fallecidos, no figuran en ningn tratado de medicina. Ahora, en los comienzos del siglo XXI, las cosas han cambiado y existen miles de especialistas diseminados por el mundo entero y la autoridades sanitarias empiezan a incluirla como una buena opcin medica.

4.7Que es la ley de la Similitud?

Descubierta como ya hemos dicho por Hipocrates, esta ley dice que toda sustancia capaz de provocar en un individuo sano determinados sntomas es capaz de curar los

sntomas semejantes que presentan las enfermedades naturales. O dicho de otra manera, es una ley de biologa general que constata el paralelismo de accin entre el poder toxicologico de una sustancia y la acciona teraputica de la misma. Razonamiento este algo mas complicado pero que viene a decir lo mismo que el anterior. Un ejemplo puede ser la picadura de abeja que provoca signos objetivos como son, edema rosado a causa de la accin rpida y brutal del veneno, ademas de los sntomas objetivos, como son el picor ardiente, el cual mejora si aplicamos fri. Por lo tanto, si nos atenemos a esa increble ley de las similitudes y aplicamos un remedio a partir de abejas Macerada, posemos emplearlo en toda enfermedad que presente sntomas similares y no solamente en las picaduras de insectos que seria, lgicamente, la mejor aplicacin. La homeopata, ademas demuestra que cada sustancia farmacologicamente activa provoca en el individuo sano y sensible un conjunto de sntomas caractersticos de la sustancia empleada, de la misma manera que cada persona enferma presenta un conjunto de sntomas que son caractersticos de su enfermedad. La curacin demostrable por la desaparicin de los sntomas, mas que por las pruebas analticas, puede ser obtenida empleando dosis infinitesimales de la sustancia capaz de provocar en el individuo sano los mismos sntomas.

4.8 Algunas Ventajas de la Homeopata

La homeopata trata al enfermo y a la enfermedad de manera totalmente individualizada. Esa misma enfermedad, en el mismo enfermo, pero en tiempo diferente, requerir un tratamiento distinto. La curacin de logra mediante la activacin de los mecanismos corporales de defensa, los cuales reaccionan adecuadamente gracias al tratamiento.

No existe peligro de toxicidad, ni siquiera en tratamientos prolongados. Se puede emplear como remedio homeopatico cualquier sustancia que exista en la naturaleza, sea de origen vegetal, animal o mineral. Para su eficacia se necesita un diagnostico mucho mas completo que los realizados habitualmente, lo que conduce a una mejor curacin. No solamente se tiene en cuenta la salud corporal, sino que se valora el estado emocional, familiar, laboral, ambiental, gentico y cultural, lo que nos lleva a realizar un historial clnico completo de las causas reales de la enfermedad. Una vez conocidas estas, el tratamiento es mas sencillo y certero. Se elimina la especialidad medica y con ello el problema actual de que a un mismo enfermo le traten diferentes mdicos, con opiniones diferentes. La relacin medico-paciente es mucho mas completa ya que se analizan conjuntamente la psique y el cuerpo.

4.9Patogenesia

Sensiblemente diferente segn sea el tipo de medicina de la que hablamos, para el homepata la patogenesia es la descripcin de los sntomas inducidos por una determinada sustancia farmacologicamente activa en un individuo o grupo de individuos. Esta sintomologia depender de la sustancia empleada, la cual puede actuar sobre un solo rgano o sobre todo un conjunto. La aplicacin patogenesica se realiza administrando sustancias activas, sin especificar el origen, en dosis tan infinitesimales que no resulten toxicas en ningn tipo de sujeto, sea cual sea su edad, sexo o padecimiento. Una vez administrados se tienen en cuenta tambin otros sntomas que

puedan aparecer, generalmente beneficiosos. Una misma sustancia homeopatica tiene la propiedad de actuar con la misma eficacia en la ansiedad que en una gastroenteritis, incluso administrada a la misma dilucion. Todo depende del tipo de dolencia, su aparicin, su empeoramiento o mejora segn el clima o ritmo biolgico y del carcter del individuo.

5.0 Como se Realiza el Estudio de un Paciente segn la Doctrina Homeopatica

No hay ningn inconveniente en aplicar conjuntamente los mtodos de exploracin y diagnostico alopatas y homepatas, siempre y cuando tengamos en cuenta la triloga a estudiar, esto es , cuerpo, mente y espritu. Como resumen y antes de ampliar todos los detalles, en la consulta se examina la etiologia, los sntomas subjetivos y objetivos, la auscultacin, medicin, peso y toma de tensin arterial, as como cualquier tipo de anlisis que contribuya a un mejor esclarecimiento de la enfermedad. En este sentido, no debemos menospreciar los diagnsticos convencionales que nos desvelen con claridad enfermedades graves como el cncer, la diabetes, las insuficiencias coronarias, las infecciones o las hemorragias traumaticas. El que un diagnostico lo hagamos siguiendo los postulados tradicionales no excluye que luego el tratamiento sea exclusivamente homeopatico y que, ademas, tengamos en cuenta los datos relativos al estado emocional del paciente. Una vez completado el chequeo habitual es el momento de tener en cuenta las reacciones individuales, las caractersticas de la enfermedad, el empeoramiento o la mejora segn otros factores. los cambios en el comportamiento social y laboral, como le influye el clima y las aversiones alimentarias nuevas. Todo ello de una manera totalmente individual y no pretendiendo nunca etiquetar al paciente en una categora definida, ni mucho menos caer en el error d administrarle un tratamiento entandar o generalizado.

5.1 Conceptos Importantes

Salud:

Estado en que el individuo puede ejercer todas sus funciones corporales y psquicas. Tambin, estado optimo para poder efectuar las labores habituales, gozando de un estado anmico, calmado, equilibrado y feliz. Solamente se puede considerar a un individuo sano cuando alcanza el bienestar corporal, posee plenitud y capacidad mental, y se considera feliz. Tambin forma parte de la salud, la ausencia de dolor o enfermedad.

Enfermedad:

Alteracin mas o menos grave de la salud. Comprende la imposibilidad para desempear las labores habituales, disfrutar de la vida e incapacidad para curarse por si mismo. Las enfermedades son totalmente individuales, pues ninguna persona la siente o padece del mismo modo, ni le dura el mismo tiempo, y ni siquiera se recupera igual que el resto. Es un concepto tan personal que por ello sigue vigente la frase de: No hay enfermedades sino enfermos.

Vitalidad:

La ausencia de enfermedad no implica necesariamente un buen estado de salud. Pues la vitalidad, la esencia de la vida, debe formar de nuestro potencial para sobrevivir. La vitalidad gobierna potencial para sobrevivir. La vitalidad gobierna toda nuestra existencia y condiciona el carcter, permitindonos recuperar rpidamente el equilibrio perdido.

5.2 Sintomas:

Son nuestro medico interno, nuestro consejero mas preciado y a quien debemos prestar atencin. Mas valioso que el chequeo o el diagnostico, los sntomas son la manifestacin mas precisa de nuestro estado real de salud. Las personas nos sentimos enfermos mucho antes que un medico nos conforme nuestra enfermedad. En homeopata los sintamos los son todo, pues sobre ellos se activa.

5.3 Clasificacion de los Sntomas:

Pueden ser subjetivos, como es el caso del dolor, variando en intensidad y alteraciones emocionales, u objetivos que, ademas, son apreciables por el medico o solamente por el, como es el color de la piel, las secreciones, la forma de moverse, la funciona cardaca, etc.

5.4 Localizacion:

Pueden ser generales, que afecten al tono vital, a la energa, como ocurre en caso de fiebre, sueno intenso, cansancio, sudores o perdidas del apetito. Locales y que no repercutan en el estado general del cuerpo o al menos no lo alteren simultneamente como consecuencia de tener un rgano enfermo. Y psquicos, como son los trastornos de la conducta, del juicio o de la efectividad.

5.5 Frecuencia:

Hay una serie de trastornos muy comunes como son el insomnio, los dolores en general o las cefaleas, que se presentan en multitud de pacientes y enfermedades, mientras que otros solamente acompaan y van unidos invariablemente a enfermedades concretas como es le caso del exantema del sarampin o la ictericia en la hepatitis, los cuales son una prueba inequvoca en el diagnostico.

5.6 Etiologicos

Nos ayudan a identificar la causa y origen de la enfermedad y en ellos debemos buscar las influencias del clima (seco, hmedo), las alimentarias (escasas, abundante) (correcta o incorrecta), las toxicas (drogas, alcohol, medicamentos), y las psquicas (a causa de un problema emocional intenso o prolongado), tambin son importantes las caractersticas genticas que condicionan al individuo y el desarrollo de ciertas enfermedades, y las posibles causas traumaticas, ya sean recientes o antiguas, leves o graves.

5.7 Psiquicos:

Hay que investigar su condicin intelectual y cultural que pueda influir en el desarrollo de enfermedades concretas (hipocondracos, por ejemplo), si es persona de fobias, manas o ideas fijas, as como si tiene con frecuencia ataques de celos o cleras desproporcionadas. En este aspecto, lo mas importante a evaluar es saber si los sntomas emocionales aparecieron con la enfermedad o son caractersticos del individuo.

5.8 Caracteristicos

Cuando un sntoma se agrava en determinada circunstancia, como puede ser con la lluvia, el invierno o el sol.

Peculiares:

Que se agudizan en circunstancias poco comunes.

Raros:

Cuando se dan en pocos individuos.

5.9 Valoracion de los Sntomas

Lo mas importante es considerar al enfermo como un caso nico, distinto a todos los dems, de la misma manera que sabemos que cada ser humano posee unas huellas dactilares nicas e invariables con el paso de los anos. Por tanto la enfermedad que le hace parecer no es igual a la de otro individuo y el tratamiento deber totalmente individualizado. Un dato curioso de la homeopata que nos encontraremos con frecuencia en este manual, es que un mismo remedio puede servir para enfermedades totalmente dispares y esto se debe al producto en si, el cual es capaz de generar multitud de efectos. Hasta el punto la homeopata es un personal que incluso en una enfermedad epidmica que afecta a todos los miembros de una familia, el tratamiento debe ser totalmente

diferente en cada persona. Una gastroenteritis por ingerir una comida en mal estado, por ejemplo, y que afecte a toda una familia deber ser curada con productos homeopaticos diferentes, dosificaciones diferentes y hasta con normas dieteticas diferentes. Cualquier parecido con una terapia convencional es imposible. Es muy importante no etiquetar las enfermedades ni dar por hecho de que todos los enfermos tienen sintamos y soluciones similares, ya que puede ocurrir que en casos como una depresin a un enfermo le apetezca comer todo el da y a otro no probar bocado.

6.0 Otras Valoraciones en la Sintomatologia

El factor tiempo es igualmente importante debemos considerar si: 1)Es crnico o no. 2)Si se declara todos los das, horas o aleatoriamente. 3)En que momento del da es mas molesto o mas intenso. 4)Si existe una hora, o diurna, mas intensa que otra. 5)Si es cclico, como un cronometro, o irregular. 6)Si comienza y termina siempre igual o si empieza fuerte y va disminuyendo, o viceversa.

6.1 Remedios Homeopaticos:

Se denominan remedios homeopaticos a aquellos compuestos que se utilizan para el tratamiento de los enfermos en este sentido y aunque en sus comienzos los remedios utilizados eran mu pocos, en la actualidad se aplican los principios de la homeopata a ciento de sustancias con un resultado exactamente valioso. Las plantas medicinales

(toxicas o inocuas). Los compuestos qumicos, los oligoelementos y la organoterapia, entre otros, se utilizan ya en todo el mundo con eficacia y sin efectos secundarios, abriendo as un abanico mucho mas amplio al concepto de las diluciones homeopaticas. Lo importante para que una sustancia farmacologicamente activa se convierta en un producto hemeopatico es aplicar la ley de similitud segn la terapia del Dr. Hahnemann. Las preparaciones hemeopaticas constituyen la base del tratamiento y estas pueden proceder: 1)Vegetales 2)Minerales 3)Animales

6.2 Vegetal

La materia prima esta formada por la planta entera, sus hojas, flores o raices, ya sea silvestre o cultivada.

6.3 Mineral

El origen de los productos qumicos o minerales es tan amplio que no existen normas muy estrictas sobre ellas, aunque se deja claro que deben ser componentes plenamente definidos, sin mezclas a ser posibles, aunque en estos casos hay que asegurarse que la proporcin entre los componentes sea siempre la misma. Los componentes minerales deben ser en lo posible de origen natural y no obtenidos en laboratorio.

6.4 Animal

Se pueden emplear animales enteros, partes de ellos o secreciones internas o externas. En este apartado tambin es bastante frecuente utilizar los exudados humanos para elaborar preparados homeopaticos. Cuando se utiliza el animal entero sacrificado o una parte de el la preparacin se hace de manera similar a cuando se emplean plantas frescas, y si son las secreciones las empleadas directamente, se hace sin el previo sometimiento al alcohol.

6.5 Venenos

En homeopata se trabaja mucho con venenos obtenidos no solamente de plantas, sino de animales como las serpientes y en estos casos lo normal es importar la materia prima de pases con gran experiencia en la manipulacin de estas sustancias, los cuales, ademas, cuentan con eviaderos suficientemente abastecidos de reptiles o arcnidos.

6.6 Excipientes y Formas de Presentacin

En cuanto a los excipientes, esto es, el vehculo en el cual se encuentra mezclada la materia prima, se dividen en dos grupos bsicos: lquidos y slidos.

Slidos:

Lactosa y Sacarosa

Lquidos:

Alcohol, Agua destilada o Glicerina

6.7Las Diluciones

Las diluciones homeopaticas no fueron establecidas con el fin de que los productos administrados no fueran txicos- motivo este suficientemente importante si no con el fin de asegurar su efectividad. En la homeopata, cuanta mas diluida esta una sustancia y por tanto, menos presencia de ella podemos encontrar en el producto ingerido, mas potente es, aunque ello no quiere decir mas eficaz.

Como base de partido tomemos las siguientes leyes

Cuanta mayor sea la similitud entre los sntomas del enfermo y los efectos de la droga a emplear, mas alta tiene que ser la dilucion. Si la sintomologia se manifiesta de forma local, las diluciones deben ser baja. Este es el caso del dolor, calor o tumefaccin, el cual se cura bien con una concentracin de apenas 5 CH. Si los trastornos son mas generalizados emplearemos diluciones media. Estos casos los encontraremos en aquellas enfermedades que cursan que fuerte sudor, sequedad de mucosa o en las amigdalitis intensas, trastornos, que nos indican que podemos emplear una dilucion a las 8 o 9 CH.

Y si nos encontramos con problemas psquicos o lesiones, utilizaremos dosis altas. Este ejemplo tambin nos sirve para aquellas enfermedades en las cuales existe una lesin del rgano afectado como es el caso de la Hepatitis, en la cual emplearemos una dilucion de 15 o 30 Ch de Phosphorus, el cual sabemos posee un efecto hepatotoxico a concentraciones normales. Una vez que los sntomas remiten no hay que continuar con ese tratamiento.

6.8 Anatoma

6.9 La Anatoma Humana

Que es la anatoma? La anatoma es aquella ciencia que estudia la estructura externa e interna del organismo viviente y la relacin entre sus pares. Se subdivide en: descriptiva o sistemtica, lacrospcopica, microscpica o histologica, topogrfica, patolgica (enfermedad) quirrgica, del desarrollo y comparada. Estos tipos de estudio anatmicos se describen a continuacin.

7.0 Anatomia Descriptiva o Sistemtica:

Ciencia que estudia las diferentes estructuras o formas del cuerpo, su ubicacin en el cuerpo y las relaciones que tiene con otras estructuras.

7.1 Anatoma Macroscopica:

Ciencia que estudia las estructuras del organismo que se pueden observar a simple vista, sin la necesidad de un microscopio.

7.2 Anatoma Microscpica o Histologica:

Se encarga de estudiar las estructuras microscpicas(que no se pueden observar a simple vista) de los diversos rganos y aparatos. Emplea equipos especializados conocidos como microscopios (comunes y electrnicos) la histologa es el estudio de las estructuras microscpicas. La citologia estudia las clulas y sus organelos.

7.3 Anatoma Topogrfica:

Estudia las Estructuras Corporales, segn se encuentran en zonas o regiones especificas, analizando las relaciones de continuidad y contacto con los tejidos y otros rganos.

7.4 Anatoma Patolgica:

Rama de la anatoma que estudia los cambios (macroscopico y microscpicos) que ocurren en las estructuras del organismo como resultado de una variedad de condiciones/enfermedades. La patologa estudia las enfermedades que sufre el cuerpo humano.

7.5 Anatoma quirrgica:

Estudia las diferentes estructuras corporales segn se encuentran relacionadas con intervenciones quirrgicas.

7.6 Anatoma del Desarrollo

Este tipo de anatoma se ocupa de estudiar las alteraciones que sufre el cuerpo humano a travs de todas las etapas de la vida... desde la misma concepcin hasta la senectud.

7.7 La Morfologa Humana

Comprende la estructura del cuerpo en estado de salud a nivel subcelular. Celular, tisular y sistemtica desde la etapa embrionaria hasta la senectud e identifica la forma en que los factores ambientales internos y externos pueden modificar la salud del individuo del rango de la normalidad o afectarlo patolgicamente Que es la fisiologa? La fisiologa es aquella ciencia que estudia las funciones de los rganos y sistemas del organismo humano.

7.8 Subdivisiones del Cuerpo:

El

edificio

del

cuerpo

humano

se

compone

de

los

departamentos/divisiones(segmentos corporales). En su totalidad,, el organismo humano se puede dividir en dos regiones generales, a saber: la axial y la apendicular. La parte

axial del cuerpo se compone de la cabeza (crneo, cara y mandbula) y el cuello, tronco o torso (trax, abdomen y pems). Por otro lado, en la subdivisin apendicular se encuentran las extremidades superiores (articulacin del hombro, brazo, codo, antebrazo, mueca y mano), e inferiores (articulacin de la cadera, muslo, rodilla, pierna, tobillo, y pie.

7.9 Reglones Abdominales

Para propsitos del estudio de las estructuras del organismo, se ha dividido la zona abdominal en nueve regiones, especificas, cada una de estas regiones alberga ciertas rganos particulares. Estas regiones son, a saber: Regin hipocondraca derecha (en general, se observan el hgado superficialmente se encuentran los lbulos izquierdos y derechos del hgado y una parte considerable

del estomago. Regin izquierda hipocondraca (se puede observar una pequea parte del estomago y la flexura izquierda clica (esplenica) del intestino grueso.

Regin o flanco lumbar izquierdo, la colon ascendente y la flexura derecha clica( heptica) del intestino grueso, y parte del intestino grueso.

Regin mesogastrio o umbilical (parte del colon transverso y las vueltas de) intestino delgado. Regin o flanco lumbar izquierdo(mas vueltas del intestino delgado, y colon descendente). Regin iliaca derecha(se observa el apndice, el cecocolon o cecum y partes del intestino grueso).

Regin hipogastrica(se aprecian superficialmente las vueltas del intestino delgado de la vejiga).

Regin iliaca izquierda (aqu se puede ver a simple vista parte del colon descendente y sigmoide, y una parte del intestino delgado).

8.0 Cuadrantes Abdominopelvicos

Esta divisin se emplea particularmente para diagnosticar alguna condicin o patologa de los rganos que componen estos cuadrantes, de manera que es de gran utilidad para mdicos y paramedicos durante su evaluacin fsica en esta regin del cuerpo. Cuadrante superior derecho (CSD). Alberga la mayor porcin del hgado, la vescula, parte del intestino grueso y del estomago. Cuadrante superior izquierda (CSI). Lo constituyen gran parte del estomago, el bazo, parte del intestino grueso y del lbulo izquierdo del hgado. Cuadrante inferior derecho (CID), contiene el apndice, parte del intestino grueso y de la vejiga urinaria. Cuadrante inferior izquierdo (CII). Se encuentra compuesto de una porcin del intestino grueso y parte de la vejiga.

8.1 Cavidades del Cuerpo

En el organismo hay varias cavidades o espacios, las cuales dan forma al cuerpo y sus rganos. Estas son: La craneal (o craneana) con el canal o conducto vertebral, torcica y la pemca. Las cavidades contienen varios rganos. A continuacin una lista de rganos que componen estas cavidades: Cavidad Dorsal:

Cavidad Craneal: Contiene el crneo, el cual encierra y protege al encfalo y sus estructuras nerviosas. Cavidad espinal o raqudea: incluye la mdula espinal. Cavidad Ventral: Cavidad torcica o trax: Se subdivide en cavidades pleurales derecha e izquierda, y mediastino. La cavidad pleural(saco membranoso que cubre los pulmones) derecha contiene al pulmn derecho, mientras que la izquierda al pulmn izquierdo. El mediastino representa la porcin media de la cavidad torcica, el cual se encuentra separado de las cavidades pleurales mediante una pared de tejido fibroso. El mediastino se encuentra constituido por el corazn (en su saco pericardico), la traquea, los bronquios, el esfago, timo,y una variedad de vasos sanguneas, linfticos y nervios. Cavidad Abdominopelvica: Cavidad Abdominal: Contiene el hgado, vescula biliar, estomago, pncreas, intestino, bazo, pncreas, riones y urteres. Cavidad Pelvica: Incluye la vejiga urinaria, rganos de la reproduccin (en varones: prstata, vescula seminales y parte del vaso deferens. En mujeres: tero, conductos uterinos y ovarios) y partes del intestino grueso (colon sigmoide y recto).

8.2 El Sistema Esqueletal

El sistema esqueletal consiste de una armazn solido que incluye todos los huesos del cuerpo. El cuerpo humano se compone de 206 huesos.

8.3 Divisiones del Esqueleto

Esqueleto apendicular incluye las extremidades superiores; clavicula y escapula; pelvis y extremidades inferiores.

8.4 Clasificacin de los Huesos de Acuerdo con su Forma y Localizacion

De acuerdo a su forma:

Huesos largos (humero) Huesos cortos (carpales) Huesos planos(escapulas) Huesos irregulares(vertebras)

De Acuerdo a su Localizacin:

Huesos del crneo Huesos de la cara Huesos del trax Huesos de la espina dorsal Huesos de la pelvis Huesos de las extremidades

8.5 Funciones del Sistema Esqueletal

Da soporte y forma al cuerpo Protege los rganos internos Hace posible los movimientos del cuerpo y fija los msculos

Formacin de clulas rojas y la gran mayora de las clulas blancas

8.6 El Crecimiento Humano

Aunque durante el crecimiento lo mas visible, o quizs lo nico visible, es el desarrollo estatural y muscular, lo cierto es que todo el interior del cuerpo esta sometido al mismo proceso, no hay zona corporal, sea un rgano, una vscera, un tejido o simplemente una clula, que no se transforme y crezca al mismo tiempo, incluso en tamao. Lo que en realidad ocurre es que las clulas aumentan de tamao, se hipertrofian, al mismo tiempo que aumenta el numero de ellas, ese mismo proceso se percibe en cuanto al numero de protenas, sales minerales y grasas, ya que todos los nutrientes van a incorporarse a lugares concretos para la formacin de los nuevos tejidos. Pero como todo este proceso interno es muy difcil de cuantificar, lo que se hace es medir el desarrollo de la estatura y el peso, no solamente con relacin a lo que por su edad le correspondera, sino cual es el incremento que ese nio esta teniendo con el paso de los anos. Hacindolo as, comparando su propio crecimiento, logramos unos valores de referencia mucho mas acertado que si los comparamos con el promedio de la poblacin infantil. No se puede afirmar por tanto que un nio crece poco si su ritmo de crecimiento es constante, aunque su estatura sea inferior a la media.

8.7 Factores que Influyen en el Crecimiento

8.8 Gentica:

Es indudablemente el factor mas determinante, ya que cada persona nace con una predisposicin heredada en cuanto a su desarrollo se refiere.

8.9 Nutricin:

Tan decisivo como el anterior o incluso mas, como se ha demostrado en los cambios que se han producido en pases que han pasado de una alimentacin incompleta a otra mas adecuada.

Afectivos:

Ha quedado demostrado que un nio que carece de cario y proteccin durante su infancia crece menos que otro que crece en un hogar adecuado.

9.0 Climticos:

Los nativos de lugares fros suelen ser mas altos que aquellos que viven en zonas tropicales.

Altitud:

Del mismo modo, las personas que viven en zonas de mesetas suelen tener menor estatura que los de montana.

10.0 Sistema Hormonal:

Aunque muy dependiente del resto del resto de los factores anteriores, un sistema hormonal adecuado pone las condiciones necesarias para un buen crecimiento.

10.1 Sistema Oseo:

Es necesario que los huesos dispongan del llamado cartlago del crecimiento y que no se cierre antes de tiempo.

10.2 Gestacin:

Un embarazo mal llevado, especialmente por desnutricin o drogas, puede condicionar de manera definitiva el buen crecimiento del nio.

10.3 Sueo y Enfermedades:

Son dos factores a los cuales no se les tiene cuenta pero que influyen tanto como los anteriores.

10.4 Anlisis de Estos Factores:

Gentica: parece ser que no solamente se hereda la talla final, sino tambin el ritmo del crecimiento y la madurez final, ya que en estudios realizados en gemelos

criados en lugares muy diferentes las similitudes se acercan al 95%. Quiere esto decir que no podemos hacer nada por mejorar un crecimiento pequeo? Lo que los investigadores creen es si bien es el crecimiento final esta condicionado, por la herencia, el resto de los factores lo que hacen es permitir o impedir ese crecimiento heredado. Seria como esa teora de que el ser humano en realidad debera poder alcanzar con facilidad los 120 anos de vida y si no los alcanza es por errores diverso en la nutricin o modo de vida. Hay una cierta correlacin entre la talla de los padres y la de los hijos, aunque todava no es explicable el porque en una familia de varios tamaos unos crecen mas que otros, si todos pertenecen a los mismos padres. Hay un detalle que quizs suele pasar inadvertido y es que aquellos hijos que se parecen fsicamente, incluso en la cara y el carcter, a uno de los padres, termina por tener la misma estatura que su progenitor. Solamente los que se diferencian sensiblemente alcanzan estaturas muy dispares y por supuesto desarrollos musculares tambin diferentes.

10.5 En Resumen

La talla y el tiempo del crecimiento estn prefijados geneticamente. En algunos casos se encuentra una influencia decisiva de la hormona del crecimiento, pero no siempre. Pudiera ser que lo que esta geneticamente grabado es la capacidad de multiplicacin celular. Los factores genticos pueden estar influenciados por cuestiones nutricionales, hormonales o metablicas. Antes de hacer un diagnostico de talla baja familiar hay que realizar previamente un seguimiento del nio durante seis meses. En este tiempo hay que realizar anlisis hormonales, sanguneos, nutricionales, digestivos y parasitarios. Con ello se pretende distinguir los malos hbitos familiares que condicionan una baja talla de los problemas

exclusivamente genticos. Tambin hay que excluir enfermedades, tanto fsicas como psquicas, que se den con frecuencia en la familia. La baja talla familiar no suele provocar trastornos de salud si es por motivos genticos, pero si los provocara cuando es por causas no heredadas. Una maduracin precoz del esqueleto, por causas naturales o medicamentosas, conduce a un cierre precoz de los cartlagos del crecimiento. Frecuentemente el bajo crecimiento esta producido por varias causas juntas. Se desconoce donde reside la capacidad gentica de las personas para crecer mas o menos. Una talla final pequea no suele ir acompaada de una mala calidad de los huesos. La hormona Oxandrolona, derivada de la testosterona es uno de los medicamentos que mas se han utilizado para estimular el crecimiento infantil, proporcionado al mismo tiempo una buena maduracin osea, se suele administrar por periodos de 4 a 6 meses. Los mejores resultados para estimular el crecimiento se logran cuando hay un retraso en el desarrollo general. Los peores, cuando existe una aceleracin de la pubertad y luego un deceleracion acusada del crecimiento.

Nutricin

A simple vista hay que pensar que la nutricin afecta sensiblemente al crecimiento de los nios. Pero el problema es saber cual es el tipo de alimentacin mas adecuado para su desarrollo. Se piensa que cuando la ingesta de alimentos es insuficiente se altera tambin su absorcin intestinal, lo mismo que las funciones hepticas, renales y cardiorespiratorias, aunque otras teoras hablan de que precisamente cuando el cuerpo

no recibe todos los nutrientes adecuados se vuelve tacao, apenas excreta sustancias de inters y el metabolismo se ralentiza al mximo para quemar caloras innecesariamente. Ello explicara el porque muchos nios siguen creciendo correctamente a pesar de que, en teora, no reciben los alimentos necesarios.

En Resumen:

Los mejores resultados en cuanto al crecimiento se refiere y se logra cuando esta anomala esta causada por una deficiente nutricin. Una vez que se mejora la alimentacin hay un gran incremento de la estatura. Los alimentos refinados, cereales y azcar, son uno de los causantes mas importantes de carencias nutritivas, especialmente de minerales y vitaminas. Un mal conocimiento de lo que es la nutricin lleva con frecuencia a estado carenciales en familias con un buen nivel econmico. Los alimentos mas caros, son por lo general los menos recomendables en cuanto a nutrientes se refiere. Las dietas de adelgazamiento hacen mas dao a los nios que la obesidad. Un nio nunca debera someterse a una dieta restrictiva, ni siquiera de caloras.

11.9 Hipnotismo

12.0 Procedimientos para la Hipnosis

El hipnotismo, como sabemos, es un sueno artificial que se puede lograr de muchas maneras: Fijando la mirada, por concentracin visual en un objeto.

Por convergencia de la vista. Por una sensacin montona. Por una impresin intensa como la producida por el sonido de un gong. Por una luz inteligente. Y ademas: Todos los medios solo producen el efecto si hay una condicin psquica sumamente importante: el consentimiento del sujeto y la habilidad del hipnotizador. Nadie puede ser hipnotizado contra su voluntad. Una vez que la persona se ha dejado hipnotizar, y pasados los primeros segundos que estabilizan el sueno, el operador puede ponerlo a dormir plcidamente, e incluso sin el conocimiento del sujeto. La hipnosis puede inducirse sin que se advierta durante un sueno natural, aunque es una circunstancia poco habitual y solamente se realiza para casos concretos. No todas las personas son igualmente hipnotizables. Muchas personas sanas de cuerpo y mente se resisten a la hipnosis y con frecuencia pueden quedarse afectados muy superficialmente. Los idiotas y locos son completamente imprevisibles y tercos a este sistema. Los neurastenicos y las personas histricas, por otro lado, son muy susceptibles y constituyen los pacientes mas adecuados. El tiempo habitual para lograr una buena hipnosis oscila entre unos segundos y media hora.

12.1 Metodos Empleado Habitualmente

Relajacin:

El sujeto permanecer tumbado boca arriba, en superficie dura y respirando con el abdomen, tal y como hacen los nios pequeos, se levanta una mano y luego se deja caer lentamente como si estuviramos perdiendo las fuerzas. Eso mismo se realiza con la otra mano y con ambas piernas, luego se coge, con las manos totalmente relajadas un libro y se lee en voz alta sin tratar de entenderlo ni memorizarlo, pues lo que se pretende es que los ojos se concentren mientras el cerebro permanece ausente.

Atraccin hacia atrs:

Se pone al sujeto en pie con los dos pies juntos y se colocan las palmas de la mano en su espalda, a la altura de los omoplatos. Se le pide que cierre los ojos y despus de unos minutos, lentamente y sin que lo perciba, retiramos las manos. Habitualmente la persona seguir a nuestras manos y caer hacia atrs.

El Dedo pequeo:

Cogemos la mano derecha del sujeto, la situamos con la palma hacia abajo y oprimimos suavemente sus dedos con nuestra mano izquierda, salvo el menique. Ahora efectuamos suavemente tracciones de ese dedo, pidiendo que lo mantenga relajado, cuando notamos que esta sin tensin le indicamos que piense en ese dedo y se lo imagine suelto, sin lizazon con su mano. Si lo conseguimos haremos lo mismo con la mano y luego con el antebrazo. La finalidad es que pierda la sensibilidad cutnea y que sienta que un sueno profundo y placentero le invade mas y mas.

Otros Mtodos Son: Autorelajacion: Sugestin Consciente: Respiracin: Luces y objetos brillantes: Espejos girativos: Escenas: Paces magnticos: El propsito es lograr el estado hipntico de la persona e inducirlo al sueno.

12.2 El Sueo:

El sueo inducido puede durar un periodo largo, incluso algunas horas, pero ordinariamente es de una duracin bastante corta. Una vez hipnotizada la persona puede atravesar tres fases distintas: Catalepsia, letargo o sonambulismo.

12.3 Catalepsia:

La catalepsia es un proceso del sistema nervioso repentino que anula las sensaciones e inmoviliza el cuerpo en cualquier postura en que se le coloque. Es til la catalepsia?

Todos los partidarios de la catalepsia dicen que es necesaria cuando un ego esta alterado y no admite criticas, deseando ser aplaudidos por sus acciones incluso por el terapeuta. Su cuerpo no esta unido a su mente y se hace imprescindible separar ambos para conseguir encontrar el fondo del problema.

12.4 Letargo:

El letargo real ocurre durante una gran variedad de enfermedades nerviosas infecciosas o toxicas, y esta caracterizado por un estado de somnolencia profunda y prolongada. Tambin se trata de un sueno inducido artificialmente mediante sugestin o por medio de frmacos.

12.5 Sonambulismo:

Aqu el sueno es mas ligero. Los ojos del sujeto estn abiertos, es insensible al dolor, pero aumenta su fuerza muscular y el poder de sus sentidos a un grado notable. Puede ver, or y hablar, y camina con un extrao vigor, evitando los obstculos sin problemas. Tiene la apariencia de estar despierto, pero no es consciente de ello pues es solamente un autmata, con el terapeuta manejndolo a su gusto. Toda la actividad del sonmbulo esta bajo el mando del hipnotizador por medio de la palabra.

12.6 Todos Tenemos Reacciones Hipnticas

Realmente la hipnosis es algo que forma parte del ser humano de sus facultades o de su idiosincrasia. No hace falta estar inconsciente o cataleptico para efectuar acciones extraas o dar la impresin de que nuestra mente esta embotada. Por ejemplo: Cuantas veces un pensamiento nos hace sentir sensaciones fsicas como si en realidad estuviera ocurriendo? No nos ha ocurrido que leyendo un libro o manejando un ordenador las horas hayan pasado fugazmente, aunque para usted hayan sido pocos minutos? Cuando estbamos en este estado, no nos fue mas fcil el trabajo? Ha escuchado alguna vez una cancin que le llevo a un tiempo y lugar diferente?

12.7 Que demuestra la hipnosis?

Cualquier idea que no crea, puede materializarse en algn momento. Despus de todo, una parte de nuestro ser proviene de los pensamientos que efectuamos da a da. Nuestros pensamientos llevan directamente a nuestras acciones y actividades diarias, pues esos pensamientos constituyen la personalidad de cada uno. Las ideas profundamente arraigadas han sido motivadas por el ambiente, la educacin, y experimentadas en nuestra mente. En otras palabras, nosotros aprendemos cosas que posteriormente efectuamos sin pensar en ellas, pues nuestras acciones se convierten en un proceso automtico en nuestra vida. Se han condicionado de tal modo en nuestra memoria que es imposible desligarse de ellas. Por supuesto, nadie dira que estas ideas han sido motivadas por un proceso hipntico.

Los experimentos con la hipnosis han demostrado:

Los psiquiatras estn encontrando en la hipnosis una valiosa herramienta, ya que produce resultados mas rpidos que las terapias habituales. La hipnosis puede ser valiosa pues ayuda al sujeto a que saque al exterior lo que crea olvidado, especialmente las experiencias sexuales desagradables emocionalmente. La anestesia hipntica en el parto ha demostrado ser un xito en miles de casos. La medicina moderna esta considerando a la hipnosis como una herramienta practica en la terapia. Ahora se usa el hipnotismo en obstetricias, ciruga dental, trastornos psicosomaticos, psicoterapia y para el mal funcionamiento sexual. Mas atencin esta recibiendo el tratamiento del alcoholismo mediante el hipnotismo.

12.8 Se puede Cambiar de carcter con la Hipnosis?

Estamos intentando una quimera, pues es poco probable que ningn tratamiento, ni medico ni esotrico, logre cambiar a una persona radicalmente. Lo mas que se puede hacer es que modifique parcialmente su comportamiento en sociedad, siempre y cuando las presiones no sean demasiado intensas. Un ejemplo de ello lo tenemos en los intentos de suicidio, pues a pesar de todas las terapias que se les puedan administrar la posibilidad de una nueva tentativa esta siempre presente. Esa es una prueba que demuestra que es casi imposible cambiar el carcter de las personas, aunque siempre podemos mejorar su estado anmico para hacerle mas feliz.

14. Tratamiento Natural de las Enfermedades I

15.0 Medicinas Alternativas: Que son, quienes las estn usando y por que?

Introduccin: Hay mucha confusin sobres estas medicinas y frecuentemente la medicina acadmica las describe como cualquier tratamiento fuera de las terapias medicas normalmente aceptadas. Cuando alguien lee esta definicin, no entiende el significado de fuera de terapias medicinas normalmente especialmente cuando todos sabemos que la medicina natural lleva practicndose hace mas de 3.000 anos y ha sido, y es, empleada por mas de una cuarta parte de la poblacin del mundo, incluso ha sido seleccionada por la organizacin mundial de la salud para que sea empleada y divulgada en todo el mundo para satisfacer las necesidades sobre salud en el siglo XXI. Se debe entonces considerarla como fuera de? La medicina natural sabemos que ha servido para curar a millones de personas, mejorar su sistema defensivo orgnico y ello sin efectos secundarios, estos datos no son suficientes para considerar a esta medicina como tratamiento medico valido?

15.1 Que personas acuden a ellas?

Multitud de artculos publicados en la prensa nos indican que entre un 10% a un 50% de los pacientes con cncer usan alguna terapia alternativa, con gastos particulares que suman billones de dolares. Otra encuesta demostr que el 85% de las personas elegiran ser tratados por la medicina natural si el estado pusiera a su disposicin centros mdicos adecuados.

15. 2 Por que las llaman terapias alternativas? En primer lugar este termino es empleado por la medicina convencional para explicar que se deben emplear cuando su medicina fracasa, pero nunca como primera opcin. Cuando debera ser todo lo contrario o, al menos emplearse ambas medicinas conjuntamente cualquier medicina debera ser holistica, esto es, que trate a la persona en su conjunto, cuerpo, alma, emociones, ambiente, etc. Esta medicina nunca debera tratar de anular el sntoma, sino dejar que se manifieste, pues ello indica que el organismo esta tratando de curarse. Tampoco debera demorar un tratamiento en espera de los resultados de unos anlisis, ni emplear especialistas que fraccionan el cuerpo en mil pedazos la especialidad medica, es incompatible con la medicina natural.

15.3 Terapias Alternativas

Se han identificado mas de 300 tratamientos alternativos diferentes y ha sido organizado por el instituto nacional de medicina alternativa. Las categoras son estas: 1)Dieta, nutricin y estilos de vida: Esto incluye macrobiotica, megavitaminas, dietas y suplementos nutritivos, y otras cosas como ejercicio y tcnicas respiratorias. 2)Tradicional: Incluye acupuntura, medicina china tradicional, Homeopata, productos naturales, Ayurveda, medicina del Tibet, Fitoterapia, chamanismo, etc. 3)Aplicaciones Bioelectromagneticos, electroestimulacion, Resonancia magntica, tratamiento con luz artificial y natural.

4)Control Cuerpo/Mente: Sistemas de relajacin, alimentacin biolgica, terapia con sumidos y msica, consejos espirituales, visualizacin de la curacin, Hipnoterapia, Yoga y meditacin, terapia del humor, etc. 5)Terapias estructurales y energas: Incluye medicina quiroprctica, Rolfing, estiramientos, masajes, reflexologia, manos que curan, aroma terapia. 6)Tratamientos Farmacolgicos y Biolgicos: Incluye anti-oxidantes, tratamientos celulares, naturopatia, terapia metablica, talasoterapia, terapia con Quelatos. 15. 4 Anlisis de Algunas de estas terapias alternativas

1)Las tcnicas de relajacin, estas abarcan varios mtodos incluidos la meditacin, relajacin profunda, consiguiendo que el paciente enfoque su mente en el momento actual. Los estudios han demostrado que estas tcnicas pueden ayudar a las personas a disminuir las enfermedades del corazn y la insuficiencia respiratoria, creando una gran relajacin de la mente. 2)Las tcnicas quiroprcticas: Estas enfocan a manipulacin en los ajustes de la espina dorsal y las vertebras dolorosas y mejoran la salud general. Hasta ahora, los estudios han mostrado que esos ajustes quiroprcticos pueden tener xito en el tratamiento de los problemas de columna, por supuesto mucho mejor que los antinflamatorios, tambin los estiramientos (stretching) pues con ellos se restituyen los msculos y ligamentos a su posicin natural, permitiendo una mejor circulacin, movilidad articular y eliminacin del dolor. 3)La medicina herbaria, la Filoterapia, ha sido usada por millones de personas durante miles de aos y para tratar todo tipo de dolencias. Aproximadamente el 50% de los medicamentos de farmacia estn elaborados a base de plantas medicinales.

4)La Homeopata: Es un sistema de medicina basado en el principio de que la misma sustancia que en dosis grandes produce una enfermedad curara esos sntomas en dosis pequeas.

15.5 Tratamiento del Enfermo

Tratamiento Global del enfermo Incluira:

1)Nutricin: Es importante saber los alimentos que come habitualmente, incluidos aquellos que se toman compulsivamente, incluidos aquellos que se toman compulsivamente entre comidas o en los actos sociales. Tambin es importante averiguar que alimentos no come habitualmente, el numero de comidas que efecta al da y las posible alergias en intolerancias a algunos de ellos. 2)Complementos Nutritivos: En este aspecto hay que valorar si es mejor aportar cuanto antes los nutrientes que suponemos carece el enfermo o dejarle que los ingiera con la alimentacin. 3)Hierbas: No deben constituir el nico tratamiento del enfermo sino solamente una parte de ellos. Hay tantas hierbas a nuestra disposicin que en ocasiones se hace difcil seleccionar la mas idnea. 4)Homeopata: Un sistema polmico que puede ser muy eficaz, funciona muy bien en nios y en personas con las defensas orgnicas fuertes.

5)Medicamentos: A veces, un tratamiento medico ortodoxo funciona muy bien, especialmente en los casos en los cuales no dispongamos de mucho tiempo para restablecer la salud. No es bueno caer en fanatismo hacia ninguna medicina, puesto que todas poseen sus virtudes y defectos. 6)Energa: Esto puede incluir tanto la energa del cuerpo como la mano de un ser querido. La resonancia magntica u otras formas de energa. 7)Conducta: Esto incluye las cosas que se deben hacer, y quizs no se hagan, lo mismo que aquellas que se debern abandonar cuanto antes. La curacin definitiva depende esencialmente de uno mismo, del enfermo, no del tratamiento ni del medico. 8)Conciencia: A la larga, el propio poder individual de nuestra conciencia tiene mayor potencial curativo que el tratamiento. La salud debe restablecerse primeramente a nivel del espritu, de la conciencia, pues parece ser que mediante conseguimos efectuar multitud de complejas vibraciones en el cuerpo, en todos los tomos y molculas que lo componen, la conciencia tiene la habilidad de causar modelos vibratorios en el cuerpo para restablecer la salud, no importa la enfermedad ni lo avanzada que este. Ahora sabemos que el deseo de curarse puede activarse conscientemente de varias maneras, especialmente con la presencia a la cabecera del enfermo de los seres queridos, y a que este sencillo sistema potencia extraordinariamente el resto del tratamiento medico.

15. Principales Enfermedades sus causas y tratamientos

1)Alergia: Descripcin:Hipersensibilidad del Organismo ante determinadas sustancias. 2)Causas: podramos considerar a la alergia como una reaccin del organismo ante la presencia de ciertos elementos o sustancias que en principio son inocuas para los dems pero perjudiciales para el. Existen agentes alergenicos de efectos inmediatos, los cuales estimulan la produccin de anticuerpos especficos contra el invasor. Este contacto entre antgeno y anticuerpo parece ser que lleva a una activacin de ciertos enzimas o al menos a un cambio en su equilibrio. La reaccin primera ante una sustancia alergenica es la liberacin de la histamina, de la Bradiquinina, la Acetilcolina y algunas globulinas. Esta liberacin produce asma, urticarias, trastornos gstricos y edemas, entre otros sntomas. Entre las principales sustancias productoras de alergias tenemos el polen (principalmente de las flores), hongos, humo de tabaco, cosmticos, alimentos (chocolate, nueces, mariscos, fresas, cerdo, huevos, etc.) medicamentos, joyas, pieles, plsticos, metales, o a causa del calor, el fri o el sol. 3)Tratamiento Entre las hierbas mas eficaces estn el Helicrisio y el Hisopo. Estas dos ultimas en forma de esencia para absorcin sublingual. El grosellero negro, mirtilo, ortiga verde, tomillo, serpol, y sobre todo la fumaria, son otras plantas de reconocida accin antialergica, tambin ortiga verde, equinacea, Ginseng, milenrama y borraja. 4)Oligoterapia: La oligoterapia juega aqu un papel primordial, en especial el manganeso, el cual no puede faltar en el tratamiento base. 5)Nutrientes: Posteriormente, a la oligoterapia se ha de utilizar la jalea real y miel con agua templada, como buenos suplementos antialergicos. En las alergias al polen es imprescindible suministrar polen oral, preferentemente Homeopatico,, en los meses que preceden a la

primavera, aunque es el mejor tratamiento. Si se llaga tarde, cuando la alergia ya esta declarada, los resultados no son tan eficaces ni definitivos. 6)Homeopata: Polen 15CH. Poumon Histamine 15CH. Natrum Muriaticum 6 DH. Avsenicum Iodatun 9 CH. Pulsatilla, Aconitum.

15.7 Anemia:

Descripcin: Disminucin del numero de Hemates o de la hemoglobina. Causas: 1)Los tipos y causas de una anemia son mu variados y entre ellos estn: Anemia por perdida de sangre, ya sea crnica o aguda. 2)Anemia por destruccin sangunea (hemolticas) que pueden ser debidas a la presencia de antiaglutininas o causadas por medicamentos, txicos o bacterias. Tambin existen formas crnicas causadas por ictericias y anemias por destruccin de la hematopoyesis, entre las que estn la carencia de vitamina B12, de factor intrinsico, de cido folico o de hierro, entre otros. 3)Otras causas de anemia estn producidas por la solitaria, las hepatopatias, el embarazo, el alcoholismo, la insuficiencia renal o los procesos malignos crnicos. La cifra media de hemates es de 5.000.000 en los varones y 4.500.000 en las mujeres. La carencia de hierro produce unos valores de menos de 10mg por 100ml.

15.8 Sintomalogia

La sintomalogia puede variar segn sea la causa de la anemia y as, la carencia de hierro. Provoca unas en cuchara y lengua lisa; la de vitamina B6 responde inmediatamente a su administracin; en la carencia de B12 hay trastornos

gastrointestinales y del sistema nervioso central; en la de cido folico hay mala absorcin y delgadez y en el desplazamiento de la mdula osea estn aumentados el hgado y el bazo. 1)La anemia hemoltica produce sntomas parecidos a la perdida brusca de sangre y aunque no hay colapso puede existir postracin y shock. La rpida destruccin de sangre provoca malestar; escalofros y fiebre, as como dolor en la espalda y extremidades. 2)La anemia perniciosa suele ser hereditaria, ya que se forman anticuerpos contra el factor intrinsico, y el enfermo se queja de debilidad, disnea, dolor en la lengua, vmitos, nauseas, perdida de peso y color de la piel amarillo. La degeneracin del sistema nervioso produce alteraciones en el andar, con debilidad y rigidez. No es rara la falta de oxigeno cerebral. 3)Las anemia por carencia de hierro, las mas numerosas, se deben a las perdidas crnicas de sangre, bien sea por hemorroides, menstruaciones prolongadas, diarreas o aumento de las necesidades, como es el caso de las embarazadas o deportistas. El paciente se queja de cansancio crnico, irritabilidad, flatulencia, neuralgias,

entumecimiento de las extremidades, palpitaciones, dismenorreas y atrofia de la lengua. Las unas son frgiles con estras, y la piel y mucosa estn plidas. Las anemias debern tratarse de una manera mas genrica, quizs todas por igual, ya que las carencias no suelen ser aisladas.

Tratamientos

1)Alimentos muy tiles son las algas fucus, kelp y chlorella. Tambin los berros, la achicora, ciruelas, limones, perejil, berenjenas, remolacha roja, albaricoque, tomates, zanahorias y guisantes. En cuanto a hierbas, se pueden utilizar el cardo mariano, el ans verde, la genciana, la anglica y la verbena. La clorosis responde favorablemente a la artemisa. En la anemia por carencia de hierro se tomaran con preferencia espinacas, zanahorias, cerezas, fresas, manzanas, miel y pipas de calabaza o girasol. 2)Plantas medicinales: ortiga verde, diente de len. 3)Oligoterapia: el tratamiento imprescindible para todas las anemias es la administracin de cobalto, hierro y cobre, sin los cuales no hay posibilidad de curacin definitiva. Se reforzara con las vitaminas B12-B6-cido folico y C. Cuando se administre hierro deber ser orgnico, ya que su tolerancia gstrica es perfecta y la absorcin rpida y casi de un 90%. 4)Nutrientes: Suplementos dieteticos tiles son el polen, la alfalfa, y la avena. El agua arcillosa se dar todos los das, ya que tiene un efecto catalizador muy interesante. En personas debilitadas sera muy til el Ginseng o el Eleuterococo. 5)Homeopata: Arsenicum CH4, Calcium Arsenicosum CH4, Ferrum Phosphoricum 6DH, Arsenicum Iodatum CH6, Kalium Arsenicosum CH3, Cuprum arsenicosum CH4, y Avena Sativa (tintura madre).

15.9 Ansiedad

Descripcin: Enfermedad emocional persistente. La ansiedad es uno de los problemas emocionales mas extendidos que existen y pueden darse desde la niez, hasta la vejez. El deseo de no cometer errores nunca, la

necesidad que se tiene de sobre valorarse, el miedo a la penuria econmica dificultad en ser bien aceptado por la sociedad, son rasgos tpicos del ansioso.

y la

16.0 Sintomalogia:

Los sntomas fsicos se manifiestan por temor, tensin, sudores, palpitaciones, pesadillas nocturnas, diarreas, incluso vmitos, fobias, deseos de orinar gstricas. y ulceras

16.1 Causas

Normalmente, la persona se encuentra en un momento de su vida en el cual tiene que tomar dos caminos opuestos y este aumento de la tensin y el miedo a que pueda ocurrirle algo desagradable si falla, le conducen a un estado de ansiedad. Ante situaciones hostiles es muy normal reaccionar con agresividad y sobre todo los nios suelen aplicar la ley del talion con frecuencia. El problema es que inmediatamente aparece el temor al castigo o la represalia. La persona metida en este conflicto tiene que mantener una postura externa que disimule su preocupacin y esto le conduce a un callejn sin salida.

16.2 Tratamientos:

Entre las hierbas tiles estn la melisa, el espliego y quizs el azahar o la artemisa. Algunos naturopatas recomiendan el murdago como muy eficaz en caso de hipertensos ansiosos.

16.3 Oligoterapia:

Los oligoelementos por excelencia son el manganeso y la mezcla manganesocobalto. El litio se tomara en las crisis depresivas, mezclado con el aluminio para regular el sueno y el cobre-oro-plata en los caso crnicos.

16.4 Nutrientes:

Se consumirn abundantes rutas, con preferencia las uvas, pltanos, ciruelas, albaricoques y pina. Las curas de jalea real se imponen en todo los casos.

16.5 Apendicitis

Descripcin: Expresin local de una infeccin, manifestndose con la inflamacin del apndice vermiforme.

16.6 Causas:

No es difcil decir con certeza por que se inflama y se infecta el apndice, salvo que aceptemos la teora (bastante lgica) de que es un rgano resorvorio, algo as como el basurero del intestino. De esa manera, todo aquello que no puede absorberse ni eliminarse ira a quedar depositado all, hasta que un proceso de eliminacin enrgico lo pueda eliminar. Los sntomas comienzan por dolor en la regin umbilical, anorexia, nauseas e incluso vmitos, no siendo rara la diarrea. Pasado el tiempo, el dolor se localiza en el cuadrante inferior derecho, siendo intenso y lacerado. La pared abdominal esta en tabla, lo que es fcil de comprobar comparndola con la opuesta. Si presionamos con un dedo la zona dolorida y lo retiramos bruscamente, el dolor aumentara y el diagnostico sera mas certero. Si el dolor se hace mas intenso cuando flexionamos la pierna sobre el abdomen, las posibilidades de error sern muy pequeas.

16.7 Tratamiento:

El tratamiento natural no debe ser demasiado prolongado, ya que si no da resultado inmediato se har necesario el ingreso en un centro hospitalario de urgencias. Las compresas de hielo o de agua helada de manzanilla y boldo proporcionan gran alivio. Por va oral, la equinacea se dar cada dos horas (10) gotas, con el fin de impedir la invasin bacteriana y el harpagofito para bajar la inflacin y quitar el dolor.

16.8 Plantas Medicinales:

Acrimonia, Equinacea, regaliz y nune silvestre

16.9 Homeopatia

Ferrum phosphoricum CH6, Colocyntis CH4 y Belladona CH3. Tambin Bryonia, Lachesis Mutus.

17.0 Bronquitis:

Inflamacin del aparato traqueo bronquial.

17.1 Causas:

La Bronquitis aguda es consecuencia de una infeccin y suele presentarse en invierno, habitualmente despus de una infeccin de las vas respiratorias altas mal curadas. Tambin ocurre cuando la persona permanece mucho tiempo al aire libre, esta debilitado o pasa de un ambiente muy caluroso a otro fri. Si se produce con frecuencia es sntoma de una disminucin en las defensas, quizs minadas por dosis continuadas de antibiticos mal aplicados, o por infecciones repetidas y mal curadas de gargantas. En los nios la aspiracin de humos procedentes del tabaco tambin es causa de Bronquitis de repeticin. Suprimir la mucosidad nasal de manea brusca mediante sprays o nebulizados, ocasin el descenso del moco al aparato bronquial y el desarrollo rpido de una bronquitis aguda. La Bronquitis crnica no tiene por que ser forzosamente de naturaleza infecciosa y tiene mucha mas importancia el modo de vida, el ambiente de trabajo o familiar, la

humedad continuada, y el abuso de bronco dilatadores o antihistaminicos que atrofian la capacidad defensiva del bronquiolo. Tambin la prolongada exposicin al sol en verano y el abuso de la inmersin en piscinas, son otras causas frecuentes. Suele ser una enfermedad que va unida a otras, como es el caso del asma, insuficiencia cardaca o incluso la cifosis. El insuficiente desarrollo de la cajatoraxica en la juventud a causa del poco ejercicio, tambin es causa de Bronquitis crnica. En la Bronquitis aguda hay un exudado mucoso, tos seca y molesta al principio, que posteriormente se har mas fluida y quizs descamacin. En las formas crnicas los bronquios han perdido elasticidad y, por lo tanto, la capacidad de expulsar el moco o el pus y hay hipersecrecion de las clulas mucosas, las clulas muertas y las bacterias se eliminan con dificultad y el drenaje depende casi exclusivamente de la tos, la cual por supuesto nunca se debe disminuir ni anular. En estos enfermos la capacidad vital esta disminuida y suele darse con frecuencia casos de asma. En los caso mas graves hay una disminucin marcada de oxigeno y una retencin de anhdrido carbnico.

17.2 Sintomalogia:

La sintomalogia varia sensiblemente en ambas formas y en los casos agudos suele presentarse despus de un resfriado comn mal curado. Hay algo de fiebre, malestar general, dolores de espalda, punadas en el pecho y tos muy seca al principio. Al cabo de dos das se hace mas fluida y se comienza a eliminar, al principio con una apariencia purulenta. La remisin se logra en cinco das pero los casos mal curados se prolongan hasta tres semanas. Las bronquitis crnicas leves son bien llevadas por el enfermo,

notndose normalmente una agudizacion de los sntomas al levantarse o despus de estar quieto algunos minutos, aunque lo normal es que la capacidad respiratoria este bastante disminuida. No suele haber esputo ni expulsin alguna de moco, aunque en otros casos se puede expulsar incluso sangre y pus con mal olor, lo que dara lugar a un diagnostico mas serio. La aparicin de disnea y crisis asmticas obligara a tomar medidas mas serias, ya que puede ser indicio de insuficiencia pulmonar obstructiva o neumonia.

17.3 Tratamiento:

El tratamiento de la Bronquitis aguda implica el reposo en cama, administracin de lquidos y una dieta a gusto del enfermo. Las hierbas de eleccin son el eucalipto, drosera, grindelia, malvavisco, la amapola para sedar la tos fuerte, la pulmonaria, el tusilago, la violeta, la malva y sobre todo el llanten. El gordolobo y la raz de loto tambin dan buen resultado. Alimentos de especial inters son los puerros, los berros, los ajos, las patatas y las judas verdes. El conocimiento de higos secos en vino tinto o leche sigue siendo, no obstante el mejor tratamiento para este tipo de afecciones ya que nutre adecuadamente, reconforta, relaja, suaviza, la mucosa inflamada y es un buen mucolitico. Para la Bronquitis crnica pueden valer todas las medidas nombradas anteriormente, aunque existen otras plantas como el Liquen de Islandia y la anglica que poseen, ademas propiedades regeneradoras de los bronquios, la cola de caballo tambin posee cualidades en ese sentido. Si el enfermo no puede ingerir alimento alguno, hay que tener en cuenta que cualquiera de las esencias balsmicas (pino, eucalipto, tomillo, etc.) se pueden absorber perfectamente a travs de la piel fina, en inhalaciones o mediante los puntos reflejos de la

reflexoterapia. Mantener los pies calientes y aplicar cataplasma en el trax y la espalda son tambin valiosas.

17.4 Oligoterapia:

Para estos casos es necesario la utilizacin del Germanio y el Cobre.

17.5 Nutrientes:

Los suplementos dieteticos para ambos casos son el Ginseng y en el caso de infeccin se tendrn en cuenta el tomillo, la capuchina, la equinacea y mas que nada el propolis. Si existe disnea o asma, la Grindellia, la drosera y el sol de oro, son otras ayudas importantes. El jugo de cebolla y ajo incluso en sopa caliente descongestionan los bronquios.

17.6 Homeopatia:

Antimonium Sulfuratun 9CH, Hyoscyamos CH4

17.7 Reflexoterapia

17.8 Tratamiento de las Enfermedades Mediante los Puntos Reflejos

Aunque las tcnicas de diagnostico y curacin de las enfermedades mediante la presin sobre los puntos especficos del cuerpo apenas si se comenzaron a practicar de una manera solida en accidente desde hace 20 anos, su origen data de al menos 5000 anos, tantos como el nacimiento de la medicina natural.

17.9 Sus Orgenes

Aunque no se conocen datos histricos muy amplios sobre esta ciencia curativa, sabemos que el masaje de los pies, su estimulacion y aplicaciones tan especificas como el estimulo sexual, eran practicados ampliamente por el pueblo chino, incluso antes del desarrollo de la acupuntura. Es mas, es posible que la acupuntura fuera un desarrollo posterior a esta ciencia, cuando los sanadores se dieron cuenta que todo nuestro cuerpo esta relacionado entre si y cualquier anomala en una parte afecta a otra lejana y sin conexin aparente. Por ejemplo: un golpe en el dedo gordo del pie pudiera provocar vestigios. Es algo extrao de explicar, como tambin lo es el que cuando nos duelen las muelas nos duelan tambin los dedos pequeos. Histricamente, las primeras referencias sobre el masaje podal datan de hace 2500 anos a.d.c. Y las encontramos en el antiguo Egipto, en la tumba del medico Ankhamarr, en donde podemos ver en varias pinturas como una persona toca con la yema de los dedos el pie de otra. De igual manera se encuentran escritos y dibujos realizados por Miguel ngel, en los cuales se mencionan tratamientos para aliviar el dolor mediante masajes en los pies y la cabeza, y algunas estatuas de esa misma poca nos muestran posiciones que hoy podramos definir como curativas mediante la reflexoterapia. A finales del siglo pasado, la investigacin sobre los puntos reflejos del pie parece que quedo relegada a simples masajes relajantes o estimulante de la libido, momento en el cual el doctor Head, investigo seriamente sobre

ciertos puntos dolorosos que aparecan con bastante frecuencia en los pies de las personas. Al principio ni siquiera estableci una relacin entre los puntos dolorosos y el resto del cuerpo, llegando a pensar que por algn motivo la mayora de los enfermos padecan tambin simultneamente afecciones en los pies. Era como si cada enfermedad en concreto alterase otras zonas del cuerpo, entre ellas los pies. La labor de investigacin continuo en los aos 30 gracias a Eunice Ingham, quien ya estableci de una manera mas definitiva que el pie era solamente el reflejo del cuerpo humano, aunque sus conocimientos los utilizo preferentemente como mtodo de diagnostico. Su difuso, poco claro y sin que el dolor determinase con claridad cual era el rgano afectado, buscaba en el pie unos determinados puntos. Una vez localizados ya sabia al menos cual era la parte corporal daada. Pero aunque debemos a Ingham, el primer mapa topogrfico de los puntos reflejos del pie, contiene todava algunos errores ya que no se dio cuenta que cada persona era diferente a la otra y aunque las zonas reflejas estaban localizadas aproximadamente en el mismo lugar, una diferencia de milmetros poda dar lugar a un error en el diagnostico. Sus conclusiones fueron no obstante bastante acertadas y

publico dos libros que tuvieron gran xito entre la poblacin pero despreciados por la clase medica. Despus llegaron los doctores Kaye y Matcham, los cuales publicaron un extenso libro sobre reflexoterapia podal mucho mas preciso que todo lo anterior, y dejaron ya bastante claro que todos los rganos y zonas corporales se reflejan en los pies, pudindose actuar sobre ellos, no solamente para diagnosticar sino tambin como terapia.

18.0 Un Poco de Medicina

Aunque todava no esta decidido si es que los puntos reflejos lo son gracias al sistema nervioso (teora occidental) o a los canales energticos (teora oriental), lo cierto es que la conexin existe y se puede comprobar fcilmente. Basta padecer un dolor de muelas y presionar en el dedo o en la mano para que todas nuestras dudad se disipen. La relacin se establece tan rpidamente que puede convencer al mas escptico. De ah a poder curar o al menos mitigar el dolor de muelas, va a un paso. Para comprender el porque un rgano afectado provoca solamente dolor en el final del nervio correspondiente y no todo el recorrido como seria lo lgico, no tenemos nada mas que pensar en un cable de fibra ptica: Aunque recibe luz o imagen durante todo el recorrido, solamente se percibe al final. Este principio se utilizo durante bastantes aos para aplicar ventosas a agujas en determinadas zonas de un nervio con el fin de estimularlo, frenarlo o equilibrarlo, punto al que se le denomino de mximo dolor Lo que si esta bien claro en cualquier tipo de medicina que estudiemos, alopata o natural, es que son los nervios raqudeos de la mdula espinal los mximos responsables de que existan zonas reflejas en el cuerpo, aunque no los nicos.

18.1 Mdula Espinal y Sistema Nervioso

La mdula espinal es un cordn blanco situado en la columna vertebral, la cual se comunica hacia arriba con el encfalo despus de llegar al crneo, y hacia abajo termina en la segunda vertebra lumbar. Con sus 45 centmetros de longitud y sus apenas 30 gramos de peso, posee en su interior las partes mas vitales de nuestro cuerpo y cualquier alteracin en ella provoca graves anomalas y enfermedades. La forma de la mdula es cilndrica con un abultamiento en la zona cervical y otro en la lumbar, prolongndose un poco mas hasta el cccix, desde donde parten los nervios que van a las extremidades

inferiores. Desde cada mitad de la mdula, dividida en dos surcos laterales, salen las races que forman los 31 pares de nervios espinales. Junto al sistema nervioso vertebroespinal existe otro denominado sistema nervioso vegetativo, el cual tambin tiene sus centros situados en la columna vertebral, son una especie de ganglios reunidos entre si por filamentos nerviosos y relacionados con los nervios espinales por medio de ramas o canales comunicantes. Toda esta cadena de nervios se extiende desde la base del encfalo hasta el cccix. Este sistema nervioso, aparentemente autnomo, se denomina simptico y parasimptico, actuando el primero sobre la arteria cerebral, los ojos, el corazn, el estomago, el bazo, los riones, el intestino grueso, la vejiga, el colon, el hgado y los bronquios, mientras que el parasimptico cumple una misin opuesta, lo que proporciona en suma un equilibrio en la funcin de cada rgano. Si bien esta relacin escueta entre sistema nervioso y resto del cuerpo esta clara, lo lgico seria pensar que actuando sobre cualquier parte de un nervio se podra actuar sobre cada zona corporal y no solamente a travs de los pies, lo que no es as. Ademas, aun quedara por aclarar como es posible que existan tambin zonas reflejas en las manos o las orejas, de la misma manera que es difcil de aclarar que una persona con una tetraplejia pueda seguir teniendo las zonas reflejas como una persona sana. No nos debera extraar que en el pie puedan existir zonas que se comunican con el resto del cuerpo ya que es bien notorio que la piel, por ejemplo, tambin posee cualidades similares. Una enfermedad de boca o umigdalitis produce una rubefaccion de la piel prxima, de la misma manera que un dolor de cabeza hace muy sensible la piel de esa zona. Se podra aducir de manera simplista que hay una relacin exclusivamente de proximidad (la zona afectada provoca una inflamacin) pero aun quedara por explicar por que en las enfermedades cardacas duele uno de los brazos, por que en una gripe se ponen coloradas las orejas, o la causa de que se nos pongan rojas la mejillas cuando sentimos timidez.

El Dr. Weihs, publico unos mapas en 1886 del cuerpo humano en el cual se reproduca todas las zonas de la piel que quedaban especialmente sensibles a la presin cuando un rgano estaba enfermo y aunque en un principio nadie le hizo caso, algunos aos despus otros investigadores encontraron nada menos que 140 puntos muy bien definidos en la piel, los cuales solamente eran sensibles en personas enfermas.

18.2 Las Cartografis

Esta es una parte de la reflexoterapia aun no definida, y es normal que el estudioso del tema se encuentre con diferentes mapas topogrficos de las zonas reflejas, algunas sensiblemente diferentes entre si. La explicacin a estas diferencias esta en dos puntos: uno cada autor explicaba su experiencia que podan tratar, y dos: influa sensiblemente los estudios adquiridos con anterioridad, los cuales la condicionaban demasiado.

18.3 Localizacin de los Puntos Reflejos

Una cosa curiosa de la reflexologia es que los puntos dolorosos o sensibles no aparecen salvo que la zona correspondiente este enferma, lo que lejos de ser un inconveniente es de gran valor a la hora de realizar un diagnostico. Cuando tratemos de localizar la zona enferma tendremos la seguridad verdaderamente algo pasa. de que si aparece dolor es que

18.4 La Curacin

Sobre las virtudes de la reflexoterapia y su capacidad para curar totalmente una enfermedad, existen opiniones encontradas. Por un lado, hay quienes piensan que solamente es un mtodo aceptable para mitigar el dolor de una zona concreta, mientras que otros consideran que con sesiones y manipulaciones correctas se pueden solucionar la mayora de las enfermedades. Ambas posturas son correctas. Ante un dolor concreto circunstancial, la refexoterapia puede contribuir a mitigarlo y hasta anularlo rpidamente, siempre y cuando no exista lesin de la parte afectada.

18.5 Masaje o Reflexoterapia?

Para mucha gente, incluso para quienes se dedican a la medicina natural, la reflexoterapia no es distinta a otra cualquier forma de masaje e incluso es prcticamente idntica a cuando se administra un masaje a la totalidad del pie con fines relajantes. Un masajista deportivo tambin realiza masajes curativos a los pies y que duda cabe que estos masajes no solamente benefician al mismo pie sino que las mejoras se sienten a nivel general, Pero la diferencia entre ambas terapias es abismal, aunque a primera vista no lo parezca. Cuando un reflexoterapeuta efecta una manipulacin en los pies no lo hace pensando en beneficio al pie, es mas el pie es quizs la nica zona corporal que no se puede aliviar con reflexoterapia podal y hasta es posible que le provoquemos alguna molestia con las manipulaciones. Del mismo modo que un iridiriologo no mira la salud del ojo cuando explora el iris, un reflexoterapeuta no tiene en cuenta la salud del pie ni siquiera cuando este pudiera estar enfermo tambin. La finalidad nica de las

manipulaciones de los puntos reflejos es mejorar la salud corporal en general, pero se busca sobre todo curar alguna afeccin concreta en una zona concreta.

18.6 Podemos tratar todo el Cuerpo Mediante la Reflexoterapia?

Aunque prcticamente todo el organismo esta reflejado en el pie, por motivos que aun se desconocen hay zonas que no se reflejan o aunque se desconocen hay zonas que no se reflejan o aunque lo hagan apenas podemos actuar sobre ellas de manera eficaz. Bien sea porque se encuentren reflejadas en zonas profundas del pie, lo que implicara realizar una presin dolorosa o por que son rganos que no responden a los masajes, es importante que antes de dedicarse a esta modalidad curativa se este segura de lo que se puede esperar de estas tcnicas, al menos para no engaar al paciente con falsas expectativas.

18.7 Ventajas de la Reflexoterapia

Creo que no existe en la actualidad ningn mtodo teraputico que permita diagnosticar una enfermedad incluso cuando aun no se ha declarado, confirmar un diagnostico dudoso y simultneamente aliviar o curar la enfermedad con la misma tcnica de diagnostico. Si bien con la Iridiologia podemos saber con bastante exactitud las enfermedades pasadas, las presentes y las futuras, por desgracia no podemos actuar en su curacin mediante su manipulacin. Los ojos, por tanto, no pueden ponerse al mismo nivel que la reflexoterapia, al menos en su utilidad global. Una de las ventajas de la manipulacin en los pies y que apenas se practica es que los mismo puntos dolorosos

pueden servir de canal para llevar ciertas sustancias a la misma zona enferma. Seria como aprovechar una va en si interna, y poco accesible, para que gracias a ella pudisemos enviar sustancias medicinales.

18.8 Resumen

La gran ventaja que proporciona la reflexoterapia as que se puede realizar un diagnostico al mismo tiempo que el proceso curativo. El principio por el cual se rige la reflexoterapia es similar al de un cable de fibra ptica. Cada rgano envi una seal que es recogida al final del recorrido del nervio. Cuando aparece un punto doloroso en el pie siempre corresponde a un rgano daado, aunque aparentemente la enfermedad no se haya declarado ya. Algunos pacientes, especialmente escpticos ocultan los puntos dolorosos deliberadamente. Podra ser que la curacin mediante la reflexoterapia se realice mediante una estimulacion del sistema defensivo, y no por una mejora en la conduccin nerviosa. Hay zonas que apenas se reflejan en el pie, como es el corazn, el hgado y los pulmones. Otras, como el sistema oseo, son sumamente sensibles a la reflexoterapia. El pie, y con el sus zonas reflejas, no nos mienten nunca y con sus avisos nos ponen en guardia de posibles enfermedades que aun no se manifiestan pero que saldrn a la luz cuando nuestras defensas se debiliten.

18.9 Aromaterapia

19.0 Introduccion

La aroma terapia, un tratamiento teraputico eficaz basado en el poder teraputico de los aromas. Se trata de una terapia holistica que envolver el uso de aceites esenciales en los tratamientos para lograr un alto grado de equilibrio en la salud fsica, mental y espiritual. No solamente tiene efectividad corrigiendo deficiencias, sino tambin en la prevencin de enfermedades y la conservacin de la salud. Los aceites esenciales son la fuerza vital de las plantas y sus poderes de curacin para rejuvenecer y regenerar el cuerpo humano, relajar la tensin y reforzar el bienestar, son importantes. La investigacin ha revelado que esos aceites esenciales penetran en la piel a travs de los lquidos estracelulares y alcanzan la sangre y la linfa, desde donde llegan a los rganos internos. En general, la condicin fisiolgica y psicolgica de la persona mejora y le hace menos vulnerable a la enfermedad. Aunque la ciencia reconoce que el ser humano tiene cinco sentidos corporales y aun discute si disponemos de un sexto, lo cierto es que apenas da importancia al increble sentido del olfato. Considera que, al contrario de algunos animales, el hombre apenas usa ya sus cualidades olfativas para adaptarse y sobrevivir, y por ese motivo la investigacin sobre los aromas es puramente una ciencia artesanal y emprica, sin que este avalada por la medicina oficial. Parece que nuestros antepasados conceban los olores de manera mucho mas diferente a como lo entendemos hoy, ya que utilizaban su olfato para empresas tan interesantes como aparearse, marcar su territorio buscar presas para comer, algo muy similar a como sabemos siguen haciendo los animales, pero con una diferencia esencial: su olfato era lo que ahora llamamos el sexto sentido. Por ello, tener buen olfato ha sido considerado siempre vital para una gran cantidad de facetas, y eso se demuestra cuando algo nos huele mal o nos da en la nariz que..., frases que conservan hoy da toda su vigencia y que expresan simblicamente nuestra capacidad intuitiva, un simple olor nos

puede traer a la mente hechos que nos parecan olvidados y hacernos pasar por nuestro cerebro todos los detalles, por pequeos que sean.

19.1 El Olor, ese Incontrolable Sentido

Por mucho que lo intentemos evitar, un determinado olor nos puede dejar bloqueado, paralizados, e incapaces de reaccionar con cordura. Traten de recordar si no lo difcil que es entrar en un lugar que huela fuertemente a excrementos y vern lo difcil que resulta mantenerse mas de un minuto en un sitio as, lo mismo que cuando olemos un pescado podrido. Nuestro instinto nos obliga fuertemente a correr, aunque el sentido comn nos indique que no lo hagamos, que no hay peligro. Pero, verdaderamente no hay peligro? Pues si lo hay, mucho. No es una casualidad, ninguna reaccin instintiva en nuestro organismo lo es, que todos los seres vivos, incluido el hombre, traten de echar a correr cuando perciben un olor desagradable. De insistir y permanecer en ese lugar, la mayora de las personas se sentirn mal hasta se desmayaran. De nada valen las bravuconadas ni los razonamientos para permanecer all, ya que nuestro organismo nos avisa que si insistimos nuestra salud esta en peligro. Pudiera ser que los olores activasen o bloqueasen determinados rganos y esta fuera la causa de estos efectos por el cual el ser humano ha tratado y trata de oler siempre a su gusto, aunque sobre olores buenos no hay nada seguro.

19.2 Perfumes y Recuerdos

Sabemos que en el interior de nuestro cerebro se almacenan recuerdos de nuestra infancia, y aunque no siempre logramos que afloren al presente de modo voluntario, estn

ah esperando que algo, quizs un olor, nos haga revivir de inmediato un hecho o lugar que ni siquiera nuestros padres recordaban. Todas nuestras vivencias permanecen indelebles en nuestra memoria y lo verdaderamente curioso es que son precisamente los olores los que pueden hacerlas aflorar de nuevo de manera inmediata. Es mas, esos recuerdos que nunca conseguiremos sacar de nuestra mente, ni siquiera con la hipnosis, nos puedan condicionar toda nuestra vida de adultos sin que seamos capaces de evitarlo, aunque un simple olor casual puede hacernos comprender en pocos segundos lo que un psiclogo le llevara semanas de trabajo. Y que pasa cuando una persona pierde el olfato? Pues para eso tenemos a la aromaterapia la cual curiosamente, no emplea la va olfativa como nico modo para utilizar los olores puede parecer imposible admitir que podamos percibir los olores de otro modo diferente al natural, la nariz, ya que a fin de cuentas nuestra capacidad de oler la tenemos precisamente gracias a este rgano, pero no es as ya que la nariz es solamente una va de entrada para que los olores lleguen hasta el cerebro, a los lbulos centrales, de una manera rpida y eficaz aunque no la nica.

19.3 Los Olores en las Relaciones Sociales

Aunque la influencia de los olores es algo perfectamente admitido, aun hay quienes consideran que la accin de los olores en el comportamiento humano es tan mnima que no merece ni siquiera tenerla en consideracin, ni siquiera para aprovecharla en nuestro provecho. Si nos fijamos en los hospitales notaremos que los olores que as se perciben, son tenebrosos, inquietantes hasta fros, pero nunca agradable. La creencia medica de que cualquier olor que no sea el del ozono, el cloro u otro desinfectante, hay que eliminarlo.

Hay que eliminarlo y por supuesto prohibirlo, ha motivado el que nadie se atreva, ni siquiera a sugerir ambientes adecuadamente los recintos hospitalarios. Por supuesto aun estamos lejos de conseguir que cada enfermo, cada enfermedad tenga su aroma particular que le influya beneficiosamente en su mal, de la misma manera que puede influir los colores de la misma manera que pueden influir los colores de las paredes o la msica, pero ni siquiera las plantas medicinales han encontrado un sitio de privilegio en los hospitales, tan experimentadas y eficaces, mucho menos lo encontraran esos otros remedios mas sutiles. Lo nico que la ciencia admite es que los olores desagradables hay que eliminarlos y en ese sentido se piensa que el agua no debe tener olor ni sabor, que el sudor hay que taparlo con desodorantes y que todo debe oler a limpio, sin concesin alguna a los aromas. Sobre este aspecto es curioso que mientras que para un ama de casa oler a limpio es oler, por ejemplo, a pino, para un medico la limpieza de un hospital consiste en oler a desinfectante, para una madre su bebe oler a limpio cuando huela a nenuco, y para la mayora de la gente una persona oler a limpio cuando paradojicamente- no huela a nada.

19.4 La Feromonas

Las pequeas molculas orgnicas voltiles corporales son de importancia extrema entre muchos animales, especialmente para la transmisin de informacin de su disponibilidad sexual hacia los miembros del sexo opuesto. Denominadas como feromonas, su nombre procede de una palabra griega que significa transferir excitacin y tambin es cierto que cuando la pasin esta en su cenitlas secreciones de la glndulas genitales tienen un olor muy peculiar, el cual acrecienta enormemente el deseo de

acoplamiento, llegando a hacerlo algo ya imparable. El cuerpo humano segrega varios compuestos con olores fuertes, as como otros que pueden ser transformados por bacterias en productos qumicos con un olor peculiar. Los cidos grasos voltiles se forman en las secreciones vaginales normales de muchos primates incluso los humanos, y su fuerte olor (por ejemplo, el cido butirico con olor de manteca rancia) se ha mostrado como un fuerte estimulante para los monos machos y aumenta su actividad sexual. Muchas hormonas esteroides, y los elementos qumicos relacionados, tienen un olor notable, incluso la llamada androesterona. Tambin es sabido que los humanos tienen glndulas en la base de los folculos de pelo, sobre todo en los sobacos y en la regin genital que producen sustancias qumicas no bien identificadas todava, con un olor que podra afectar a los miembros del sexo opuesto. Estos elementos qumicos se extienden encima de la superficie del pelo y por ello son eficazmente disipados. Un fenmeno interesante en este contexto es el sndrome del dormitorio de mujeres pues se da la circunstancia en que aquellas mejores que viven estrechamente juntas al cabo del tiempo empiezan a sincronizar sus ciclos menstruales. Esto se ha atribuido al efecto presente de feromonas en el sudor de las axilas.

19.5 Olores y Perfumenes

El ser humano probablemente siempre uso varias preparaciones olorosas para aumentar su atractivo al sexo opuesto, quiz en un esfuerzo inconsciente por imitar las feromonas humanas o solo para crear una atmsfera de asociaciones positivas. Que tiene un buen olor para favorecer el encuentro sexual? Se ha demostrado que uno de los olores de perfume mas populares, el almizcle, es parecido al olor de la testosterona, la hormona del sexo masculino.

19.6 Otros Olores

Incluso el olor de comida puede actuar como un afrodisaco para la mayora de la gente. Hacer el amor debe ir precedido de una buena comida, quizs para ganar fuerzas, pero Alan Hirsh, Neurlogo de Chicago, taso la respuesta masculina cambiando varios olores y midiendo el flujo de sangre del miembro masculino, encontrando que ciertos olores de comida funcionan mejor que otros. La comida que mas alto llego en la lista de la evaluacin fueron los bellos de canela, asado de carne y pizza de queso, pero tambin, y sorprendentemente, fueron el chocolate, vainilla, fresa y menta. En algunos casos el termino medio en el aumento del flujo de sangre del miembro masculino fue del 40%! Posiblemente el efecto se deba a la esencia aromtica empleada, pues sabemos que tanto la canela, como la vainilla son afrodisacos, pero no hay datos sobre el olor de la carne.

19.7 Las Grandes Ventajas de la Aromaterapia

Hay una ventaja que tiene esta forma de curar que la hace insustituible: el que se pueda absorber por la nariz, incluso sin que el enfermo este consciente. Los medicamentos administrados por la va oral, por ejemplo, deben pasar primero por el aparato digestivo, donde ya sufren las primeras transformaciones, despus por el hgado para ser neutralizados en su mayor parte, y posteriormente llegar a travs del torrente sanguneo al rgano enfermo. Los aromas, por el contrario entran sin modificar en nuestro organismo por el nico sistema que no los puede alterar, como es la respiracin, llegando sin modificar hasta el resto del cuerpo, desde donde actuaran preferentemente

sobre el sistema defensivo, modificando, ademas, nuestro estado anmico el cual se comporta de manera favorable en la curacin. Pensemos en la actitud tan positiva de un enfermo a quien le hacemos respirar un aire cargado de exquisitas esencias, lo que razonablemente le har colaborar muy activamente con su terapeuta, ya que no le supone ningn esfuerzo ni dolor una terapia tan agradable, no obstante, y teniendo en cuenta que cada persona reacciona de manera diferente a un mismo aroma, deberamos controlar los ramos de flores que, con la mejor de las intenciones se regalan a los enfermos. Si admitimos que un aroma puede ocasionar beneficios, del mismo modo pueden originar danos, aunque posiblemente nunca sean graves. Si bien existen plantas con un aroma que difcilmente pueda causar otro efecto que el ser saludable para todos, no se puede generalizar, especialmente cuando vemos la costumbre que se empieza a extender de regalar flores exticas, tropicales, de las que apenas tenemos conocimiento sobre sus aromas y por eso y ante la duda, solamente deberemos utilizar flores cordiales, con el polen previamente sacudido antes de entrar en el hospital, y que sepamos son del agrado de la mujer.

19.8 Preparacin y Empleo

Plantas Silvestre; Esta seria la forma mas perfecta ya que la planta ha crecido en clima y lugar adecuado, alejada de las fuentes de contaminacin e influencia del hombre, constituyendo as una forma sana y fcil de consumirla. De encontrar plantas as, lo que cada vez es ciertamente mas difcil lo mejor es consumirlas vivas, recin cortadas, sin siquiera someterlas al calor de una tisana. Debidamente masticada o mezcladas con los alimentos, las plantas aromticas recin recolectadas tienen as toda su pureza y poseen todas sus virtudes curativas.

19.9 El Secado de as Plantas:

Si deseamos nosotros mismos secar las plantas tendremos la seguridad en su conservacin y de que aquellas que tomemos estarn en perfecto estado. Una ventaja de secar nosotros mismo las plantas es que as podemos tener provisin para todo el ano, y la desventaja es que parte de sus principios voltiles se nos habrn ido al aire, por mucho cuidado que pongamos en evitarlo. Una planta aromatiza, aunque la sequemos con sumo cuidado, pierde en ese proceso el 30% de sus esencias y si aadimos las que siguen perdiendo con el paso de los das y las que se eliminan en el inevitable sometimiento al calor de una infusin, es fcil que apenas nos queden un 25% de esencias en el momento de su ingestin y eso si la tomamos inmediatamente, ya que apenas 15 minutos de espera a sea perdido otro 10% pero esto no debe desanimarnos, ya que hay que tener en cuenta que las plantas aromatizas son mucho mas activas que las otras y que pequeas cantidades de esencias es suficiente para lograr efectos curativos de inters.

20.0 Infusiones y Tisanas

Es la preparacin mas popular y la mas fcil, aunque en el caso que nos ocupa, el de las plantas aromticas, no es ciertamente la mejor. Los aceites esenciales que contienen son sumamente voltiles y por ello la preparacin debera ser diferente. Hay que sumergir la hierba en el agua fra y dejarlas reposar durante 12 horas, bien tapadas. Despus se calienta un poco, se filtra y ya esta lista para ser tomada. Por tanto, el cocimiento se reserva para plantas o races que necesiten la accin enrgica del calor

aunque, aun as, el proceso deber realizarse a fuego lento. La infusin consiste en poner las plantas secas en el agua previamente calentada y dejar hervir unos segundos, dejndolas reposar posteriormente 5 o 10 minutos antes de colarlas dependiendo del tipo de planta que vayamos a utilizar y su utilidad teraputica, la tendremos que tomar antes o despus de las comida, aunque en el caso de las aromticas casi siempre es mejor despus la diferencia entre tisana e infusin es solamente en la proporcin de agua empleada, ya que para la infusin se emplea una cucharilla por taza de agua y para la tisana medio o hasta un litro de agua para la misma dosis de hierba. La tisana estara indicada en tratamientos prolongados de 2 o mas meses, as como en nios pequeos y la infusin es adecuada para enfermedades agudas y tratamientos de pocos das.

20.1 Uso Externo

La plantas aromticas tienen la interesante utilidad de que se pueden aplicar externamente, casi con la misma eficacia que tomadas. Las esencias y en menor proporcin las plantas enteras atraviesan con facilidad la piel y entran en el torrente sanguneo en cuestin de segundos, ademas de ser aspiradas al mismo tiempo, lo que asegura una absorcin completa. Si no disponemos de los frasquitos de esencia podemos aplicar las hojas y flores directamente sobre la piel, preferiblemente calientes, tapndolas con una compresa o con un plstico si deseamos que se absorban todos los compuestos medicinales. Esta ultima opcin requiere poco tiempo de aplicacin, no superior a media hora, mientras que con la otra lo podemos dejar varias horas, siempre que el enfermo no sienta fro. Otra forma valida es meter las plantas secas en un saquito, sumergirlo en agua caliente y ponerlo en la zona que nos interese.

20.2Las Principales Plantas Aromticas

Ajedrea: Satureia Montana Composicin:Aceite esencial, cidos fenoles y sitosterina. Acciones Medicinales: Eupectica, Carminativa y Antiespas Modica, por lo que es util en digestiones lentas y flatulencias. Aromaterapia: Su aceite es, ademas, simpaticomimetico (estimulante del sistema nervioso), tnico de las suprarrenales (mejora la tensin arterial baja) y antisptico se tomaran 3 gotas disueltas en leche caliente o infusin despus de las comidas. En uso externo y diluido con aceite de almendras,, tiene propiedades cicatrizantes. No usar en el embarazo. Mejores Efectos: Energtica y estimulante sexual.

Ajo: Allium Sativun Es una planta bulbosa de aproximadamente en metro de altura, cuya raz es un bulbo compuesto de 8 o 10 partes. Las flores so blancas y estn mezcladas con bulbillos violceos.

Composicin: Aceite esencial azufrado (disulfuro de Alilo), Alisina, Nicotinamida, Vitaminas A y C, Allicina que tiene efecto antibitico, Inulina.

Acciones Medicinales:

Estimular las secreciones estomacales y biliares. Combate los parsitos intestinales, baja la tensin arterial, es bactericida, elimina por corrosin las verrugas y papilomas, siendo su poder tan fuerte que puede horadar el vidrio. En veterinaria sirve para que las gallinas incrementen la puesta de huevos. Cocido pierde la mayora de sus propiedades por la evaporacin de su radical sulfrico y en estado crudo se le han encontrado propiedades anti cancerosas, hipoglucemiantes, antirreumticas, antimalarica.

Aromaterapia: Su esencia introducida en una muela calma el dolor, lo mismo que aplaca las neuralgias doloras y puesta detrs de la oreja calma el dolor de odo. En uso externo y mezclado con aceite de oliva mejora la estenia si frotamos con el la columna vertebral. La esencia es mejor mezclarla siempre con alguna comida adecuada, si pretendemos ingerirla.

Mejores Efectos: Como hipotensora y para eliminar los zumbidos de oidos.

Albahaca: Ocimun Basilicum

Composicion: Es antiespasmodica, estomaquica y estimulante. Su uso mas popular es para fabricar licores aunque tambin se le reconocen sus buenas acciones para ahuyentar mosquitos. Aumenta la produccin de leche en la lactancia, fortalece las glndulas suprarrenales y el sistema nervioso.

Aromaterapia:

En uso externo se aplica una gota de aceite en las picaduras de insectos y mezclada con espliego es eficaz en las mordeduras de serpientes y las verrugas. Internamente, tomada tres veces al da es adecuada para combatir la fatiga, la ansiedad y la angustia, las migraas, los espasmos digestivos, el insomnio, el vrtigo y la epilepsia, tiene un efecto sedante sobre tos al calmar los espasmos de la musculatura lisa bronquial, (precaucin durante el embarazo).

Calvo: Eugenia Caryophyllata Composicin: Contiene eugenol, aceteugenol, metil salicitato, Cariofileno, Pineno y Vainillina.

Acciones Medicinales: Ademas de su especial sabor para las comidas, el clavo es bueno como aperitivo, antiespasmodico, carminativo, estomacal, estimulante nervioso y eupeptico.

Aromaterapia: Esta es una de las esencias mas fuertes que existen y su dosificacin debe hacerse con prudencia, ya que es bastante abrasivo, internamente se tolera muy bien si se toma junto a las comidas y nos servir contra el asma, el cansancio, la diarrea, la gota y la falta de memoria. Tambin ayuda a eliminar parsitos intestinales y permite un embarazo en la fecha prevista si se toma 15 das antes. Externamente tiene su mejor aplicacin como anestsico dental, ya que su poder es superior a la novocaina tambin es adecuado para mezclar con el dentfrico y las afecciones de gargantas por su poder antisptico, para la sarna y para el vrtigo inhalando su aroma.

20.3Compendio Practico de Aromaterapia

Depresin y Tristeza; Naranja, Geranio y Lavanda

Estrs: Mejorana, Limn y Naranja

Relajante: Lavanda, Valeriana

Energtico: Romero, Hisopo y Clavo

Afrodisaco: Ajedrea, Sndalo, Jengibre Y Lang-y Zang

Respiracin: Eucalipto, Romero y Menta

Salud y Longevidad: Salvia, Naranja, Geranio, Canela y Lavanda

En el Hogar y el Trabajo: Bolsas perfumadas para la ropa: Espliego

Limpieza del Cobre: Limn

Desinfectante: Eucalipto

Detergente: Limn

Perfume: Enebro

Manchas: Limn

Antipolillas: Laurel

Antitabaco: Lavanda, Geranio y Pino

Insectos: Lavanda, Albahaca y Geranio

Aire Puro: Tomillo, Lavanda y Eucalipto

Como Cosmtico: Agua Tnica e Hisopo

Agua Perfumada: Lavanda

Pasta de Dientes: Salvia Limn

20.4Las Enfermedades y sus Tratamientos Mediante Aromaterapia

Acn: Bardana, Malva y Salvia

Aerofagia: Melisa, Menta, Azahar y Anglica

Agujetas: Apio y Puerros

Albuminuria: Abedul y Cola de Caballo

Alcoholismo: Ginseng e Hipericon

Alergia: Hisopo, Espliego, Helicrisio y Tomillo

Alopecia: Romero, Bardana, Espliego, Salvia, Tomillo, Enebro y rnica

20.5 Resumen:

Al estar dirigidos al interior de nuestro cerebro, al sistema limbico, los olores no pueden ser manipulados por el hombre, y escapadas a nuestro control nos pueden jugar malas pasadas, salvo que los utilicemos con sabidura.

20.6 Oligoterapia, Remedios Bioterapicos y Sales

Su descubrimiento:

El termino catlisis se comenz a emplear en el ano 1835 para definir la aceleracin que determinadas sustancias producan en la Bioqumica Orgnica de las plantas Estos experimentos fueron desarrollados en un principio por el investigador. Berzelios, aunque fue Pasteur, quien mas experimentos realizo y quien llego a las conclusiones mas certeras investigando con cultivos de levadura de cerveza en un medio liquido rico en azcar y tartrato de amonio. Anos mas tardes, en 1890, un discpulo suyo de nombre Raulin trabajo en la misma Linea utilizando cultivos de esprragos, siendo

sustituido en 1897 por Bertrand, quien ya utilizo solamente ciertos metales y metaloides en dosis infinitesimales para demostrar la importancia de estos componentes en todas las reacciones enzimticas corporales. La forma galenica habitual es en forma de gotas o ampollas bebibles. Y por fin, en 1932, el Dr Jacques Menetrier investiga la accin de os oligoelementos en la salud humana estudiando todas las reacciones psquicas y corporales que su aplicacin producida. De esta manera, llego a clasificar a las personas por su predisposicin mrbida a padecer enfermedades, aunque este termino fue posteriormente puesto en entredicho por sus seguidores. Enemigo irreconciliable de Pasteur, a quien consideraba un intoxicador de la humanidad por sus vacunas a base de bacterias patgenas, Menetrier fue poco menos que ignorado, cuando no insultado, por sus compaeros de profesin, especialmente por la gran popularidad que alcanzo Pasteur en esa poca. El tiempo pone a cada uno en un sitio y el propio Pasteur comento a Menetrier en los das que procedieron a su muerte que tenia razn, que las bacterias no son nada y que el individuo (el terreno) lo es todo.

Las Infecciones se deberan combatir bsicamente reforzando las defensas orgnicas, tanto psquicas como fsicas.

20.7 La Teora de Menetrier:

Sabemos que el cuerpo humano esta formado por veinte elementos mayores los cuales representan el 99% de su peso y otros 22 que suman el 1% restante. Esa proporcin fue la causa de que los especialistas nunca los tuvieran en cuenta y se les denominara como elementos traza sin ninguna misin aparente en la salud. Su razonamiento es algo que se encuentra en tan nfima proporcin que no puede ser decisivo para nada.

Afortunadamente el descubrimiento de las vitaminas, las hormonas y los enzimas, vino a demostrar que hasta los compuestos mas diminutos tienen una importancia vital para la salud aun as, hoy da la mayora de los mdicos siguen despreciando a tan minsculos elementos y en sus tratamientos con minerales emplean casi de manera exclusiva aquellos que se encuentran en grandes cantidades y cuyo dficit produce enfermedades plenamente demostrables El hierro, el calcio y el yodo son algunos de estos ejemplos de macro minerales, aun a sabiendas de que incluso una anemia no se soluciona solamente con hierro, ni una hipocalcemia con calcio, al menos de una manera exclusiva. La teora de dficit- alteracin- correccin, es tan simplista y poco eficaz que ya empieza a ser cuestionada por otros mdicos, quienes tienen puesta la mirada- tmida, eso si- en los oligoelementos. La oligoterapia no es igual al empleo de los oligoelementos como terapia nutricional, pues no trata de cubrir deficiencias. Su utilidad es como catalizador para provocar reacciones en el organismo y lograr la auto curacin. La oligoterapia consiste en el tratamiento del enfermo mediante ciertos oligoelementos basndonos en el concepto de Ditesis, una clasificacin segn sus factores hereditarios, resistencia a las enfermedades, predisposicin a padecer alguna determinada y su respuesta ante ellas.

Ditesis Hay cuatro ditesis, a las que hay que aadir el sndrome de des adaptacin, las cuales necesitan para su equilibrio los siguientes oligoelementos: 1) Manganeso o Ditesis Artrtica o alrgica 2) Manganeso- Cobre o Ditesis Hipoestenica 3) Manganeso- Cobalto o Ditesis Distonica 4) Cobre- Oro- plata o Ditesis Alrgica 5) Zinc- Nquel- Cobalto o Desadaptacion

Aunque esta clasificacin es muy valida y ha resistido el paso del tiempo, no es una regla fija que se pueda administrar sin mas, ya que se ha demostrado que la predisposicin mrbida es muy cambiante y que incluso esta mezclada con otras.

Descripcin de las diferentes Ditesis: Sntomas, Comportamiento y datos de cada una de ellas

20.8 Ditesis I: Alrgica o Artrtica Oligoelemento: Manganeso Se da en personas jvenes, optimistas, con dificultad en conciliar el sueno y astenia al levantarse.

Gentica: Hay antecedentes de afecciones reumticas, alergias, arteriosclerosis, hipertension, congestin cerebral o angina de pecho. Es un individuo con trastornos de la memoria, nervioso, irritable y quizs con agresividad manifiesta. En realidad es tmido, siente miedo, tiene tics nerviosos y lo enmascara con un gran espritu de lucha y un optimismo contagioso.

Enfermedades Fsicas:

Suele levantarse todava cansado aunque mejora en la medida en que empieza a trabajar o realizar esfuerzos al aire libre.

Enfermedades Frecuentes:

Padece habitualmente a jaquecas, alergias, urticarias, rinitis y asma. Hay tendencias a la artritis dolorosa, a los dolores que cambian se lugar y a los dolores de costado y las ciaticas. Con el tiempo tendrn palpitaciones, y hipertension arterial, dolores precordiales y taquicardias. Puede ser normal que tenga facilidad para las nauseas, los vmitos, la colitis y la Litiasis biliares, as como para el hipotiroidismo.

Tratamiento:

Manganeso en la artritis asociado con el selenio, y el flour y el slice. En las hepatopatias con el azufre, y en el hipotiroidismo con el yodo.

20.9

Ditesis II: Hipoestenica o Tuberculosa

Oligoelementos: Manganeso- cobre La encontramos en personas dbiles, con poca resistencia al esfuerzo fsico y dificultades en los estudios.

Gentica:

Hay antecedentes de tuberculosis y sus padres no son fuertes fsicamente. Carcter:

Son pesimistas, con pocas ganas de trabajar, quizs debido a su dificultad en concentrarse en cualquier materia intelectual o cultural.

Caractersticas Fsicas:

Estn cansados por las maanas y se recuperan durante el da. No soportan por las maanas y se recuperan durante el da. No soportan la rutina ni el ejercicio fsico.

Enfermedades Frecuentes:

Son propensos a las afecciones repetitivas del aparato respiratorio, incluso en verano. Padecen otitis, sinusitis, laringitis, bronquitis, euresias e incluso tuberculosis pulmones que se puede extender a los riones e intestinos. Las infecciones le acompaaran toda su vida, especialmente las del aparato digestivo, vagina y vejiga. Tienen tendencias a las ulceras gastroduodenales, a los eccemas y al asma que se instaura poco a poco a causa de bronquitis no resueltas.

Tratamientos:

Manganeso- Cobre. Se puede asociar con el azufre, el selenio, el fsforo y el zinc, dependiendo de la sintomologia.

21.0

Ditesis II: Distonica o Neuro-Artrtica

Oligoelementos: Manganeso- Cobalto Suele afectar a las personas mayores de 50 anos a aquellos que aun siendo mas jvenes, tienen sntomas de envejecimiento prematuro.

Gentica:

Encontramos familiares afectados de problemas cardo vasculares o psicolgicos.

Carcter:

Tienen problemas de hipersensibilidad a los ruidos y la msica fuerte. Son emotivos, impacientes con su entorno, no soportan las contrariedades y caen con facilidad en la neurosis. Hay llantos y crisis depresivas que les liberan momentneamente de su angustia, piensan que no realizan bien su trabajo, que no son estimados por ellos, y el auto desprecio es su refugio. Con el tiempo padecen de claustrofobia, miedos injustificados, opresin en el pecho y el estomago, preocupndose por motivos leves.

Caractersticas Fsicas: Dan la impresin de envejecer rpidamente, en forma de escalera y su aspecto astenico es notorio.

Enfermedades Frecuentes: La alergia es una de sus caractersticas patolgicas, en especial las centradas en la piel. Tienen afecciones reumticas como la gota y las artrosis deformantes, alteraciones de la tensin arterial, dolores anginosos en el pecho, insuficiencia venosa con hemorroides, varices, pesadez de piernas y edemas en los tobillos. Las mujeres padecen sntomas precoces de la menopausia, reglas muy abundantes fibromas uterinos y litiasis renal. Hay impotencia en el varn, gastritis, ulcera duodenal, digestin difcil y aerofagia rebelde.

Tratamiento:

Manganeso- Cobalto

21.1

Ditesis IV: Alrgica

Esta clasificacin englobada a personas que resisten mal las enfermedades, tanto a nivel fsico como psquico.

Gentica:

Suele darse en familias enteras con debilidad, enfermedades desde la infancia y muerte prematura.

Carcter:

Aunque tienen inters en trabajar duro se agotan con facilidad y pueden ser considerados como vagos. Con el tiempo la incomprensin les hace desear la soledad, se tornan apticos, no tienen inters por su familia ni por la sociedad y la idea del suicidio como solucin les parece viable.

Caractersticas Fsicas:

La falta de energa y fortaleza en su rasgo mas peculiar. Cualquier esfuerzo les agota. Si caen enfermos se curan con dificultad y pueden morir por enfermedades aparentemente leves.

Enfermedades Frecuentes:

Eccemas infestados, alergias respiratorias, acn y psorasis. Hay artrosis, poliartritis y, sobre todo, problemas infecciosos de repeticin, entre ellos los causados por estafilococos que cursan con osteomielitis, ntrax y forunculos. La tuberculosis es un problema comn en las familias afectadas, as como las fistulas anales y rectocolitis.

Tratamientos Cobre- Oro- Plata

21.2 Sndrome de Desadaptacion

Aunque no es una Ditesis propiamente dicha, se incluye en este apartado por considerarse que es una especie de puerta para padecer algunas de las anteriores. Suele desencadenarse a causa de un estrs o un sobre esfuerzo repetido. Afecta principalmente al eje hipofiso- pancretico o suprarrenal.

Caractersticas:

Hay astenia en forma de ciclos muy exactos muy exactos que se acompaan por crisis hipoglucemicas, lo que ocasiona una bajada espectacular de la energa. Esto se acompaa con hambre voraz, repentina, especialmente de dulces, sed intensa y nerviosismo. En esa poca se dan casos rebeldes de impotencia en el varn, frigidez femenina, alteraciones en el periodo incluso con diarreas y gases estomacales. Puede haber obesidad rpida en personas hasta el momento delgadas.

Tratamiento:

Zinc- Niquel- Cobalto

Resumen:

La oligoterapia consiste en el tratamiento del enfermo mediante ciertos oligoelementos basndonos en el concepto de ditesis, una clasificacin segn sus factores hereditarios, resistencia a las enfermedades, predisposicin a padecer alguna determinada y su respuesta ante ellas. La oligoterapia no es igual al empleo de los oligoelementos como terapia nutricional, pues no trata de cubrir deficiencias. Su utilidad es como catalizador para provocar reacciones en el organismo y lograr la auto curacin.

LECCION 2; LA MAYOR PARTE DE LA SALUD , EL BIENESTAR Y EL XITO, DEPENDEN DE UNO MISMO

VIAJE INTERIOR
EL ARTE DE CONVERTIRNOS EN NUESTRO PROPIO TERAPEUTA. Liliana almendros

En este audio- libro te propongo un viaje diferente: Un viaje al interior de tu ser: All se encuentran todas esas cosas que hasta hoy creste estaban muy lejos y fuera de ti Te propongo conocerte a ti mismo, saber que deseas alcanzar de la vida, y aprender la manera de lograrlo. Si nuestras herramientas internas, son la fe en Dios y en nosotros mismos, si nuestro capital interior esta en la mente, en nuestra capacidad de crear; Por qu no triplicar ese capital utilizando mas y mejor las herramientas de nuestro taller interior? La formula mgica para ser felices, sanos y exitosos:

Seguro que te gustara conocer esta formula. Pienso que la habrs estado buscando durante mucho tiempo y en todos lados, tanto como yo misma la busque. Existe alguien que no desee ser feliz, estar sano, tener amor, xito, dinero? Algunos quizs conozcan la formula pero no se atreven a ponerla en practica... No importa... S que cambiara tu vida para bien y podr propagarse a muchos otros. Prlogo: Una de las tantas razones por las cuales escrib este libro: Estudie y realice investigaciones sobre todo los temas que trato en esta obra, y muchos otros, pero eso no me alcanzaba para cambiar favorablemente mi vida. Tengo 43 aos, y mientras estoy escribiendo en este mes de junio del 2007, voy recordando mi pasado: Comenc a leer los primeros libros de crecimiento personal y autoayuda a los 16 aos. En ese mismo ao, escrib los primeros ensayos de mis propios libros y cintas: Me quedaba noches enteras ocupndome en lo que: yo estaba convencida era mi estudio y mi trabajo. Imaginen como poda reaccionar en esa poca, una clsica familia convencional, ante tan extraas conductas de una adolescente: Me decan de todo: bscate un trabajo " eres la oveja negra de la familia" No te acuestes tan tarde! no hagas ruido..Apaga las luces ya y mas Sent que el conocimiento mas necesario, ese que permite ser uno mismo y lograr la felicidad de la auto realizacin, no se encontraba en lo que esta al alcance de las personas, no estaba en las enseanzas de las escuelas convencionales Comenc a leer mas y mas ,a investigar, realice varios cursos, hasta que, sin proponrmelo, al intentar perfeccionar esos cursos y libros , estaba creando mis propios cursos y libros. a los 23 aos, tenia editado mi primer mtodo en audio, acompaado de un pequeo librito, al cual titule: TOMA EL CONTROL DE TU VIDA La idea era ayudar a las personas con ese mtodo, y me resulto muy gratificante. Intentaba ayudar a las personas deprimidas, a aquellos con una muy baja autoestima, Etc. As fue como comenc a escribir, conforme viva/experimentaba, lea, investigaba, comprobaba Muchos aos despus de experimentar frustraciones desengaos, fracasos afectivos, y toda una serie de sucesos negativos, comenc a experimentar resultados positivos y la sensacin es casi mgica! En mi experiencia, leer o escuchar no es suficiente: Solo el poner en prctica esas tcnicas que proponan los cursos y libros, me demostr que si eran efectivas. Pero: Aun no me resultaban suficiente! Fui adaptando a mi criterio esos libros cursos y tcnicas aprendidas, creando mi propia tcnica. As en la practica, se produjeron cambios positivos en mi vida, para muchos esos logros que obtuve, fueron difcil de creer o al menos de digerirNadie apostaba dos centavos , a una madre luchando contra la vida sola o mejor dicho, acompaada por tres hijos menores. Esos cambios y crecientes avances fueron y son tantos, que si los contara en detalle, podra escribir mi propia Biblia. Aun as: siempre ser poco lo que se sabe, pero: es indudable que; Ampliar la visin, nos eleva por encima de lo convencional

Si sientes que vas contra la corriente, estas ms cerca del xito de lo que te imaginas: Si vas por un camino distinto al que recorre la mayora de la gente, y sientes que tus padres, tu pareja y/o amigos no te comprenden y te tildan de extrao o anormal, djame decirte que eso no me resulta nuevo ni grave...Las personas que llamamos normales por ponerles un nombre, nos llaman anormales a nosotros, por ponernos un nombre... Ellos viven segn las reglas supuestamente normales de la sociedad, los hbitos, las costumbres del mundo y los pases...ellos siguen a los dems, tu te eres fiel a ti mismo y a tus propias reglas o metas...no esperes siempre ser comprendido antes; " se fiel a tus ideales , no importa que piensen los dems No pares hasta conseguir lo que deseas, los recursos para lograrlo, aparecen como casualmente...pero tu sabrs, que tu mente lo programo y que recibes lo que pides.... Aprend que: Algunas de las personas que se consideran a si mismas normales o convencionales, miden a los dems y se miden a si mismos, segn los resultados que obtienen a presente o a corto plazo sobre todo, se miden materialmente: conforme sea el ingreso de dinero de las personas, las consideran mas o menos normalesSegn esta tabla absurda de medicin; si no ganas dinero, no eres muy normal... Los que se supone, somos anormales, no vemos muy lgica ni practica a la normalidad: Es NORMAL este mundo de "normales deprimidos, violentos, confundidos? Nosotros los llamados anormales o anticonvencionales, sabemos que el presente es solo un paso, un medio para llegar a nuestros objetivos y deseos ms profundos. Si en algn momento relacionamos esto con cifras de ingresos, podramos observar que; en el 85% de los casos, terminamos ganando en determinado momento, ms dinero en una semana, del que los normales ganan en un mes. Aunque el punto principal no es el dinero, no al menos para mi; muchos lo consideramos solo una herramienta ms para obtener cosas en este mundo materialista. Nos gusta y nos importa el dinero, solo para poder pagar nuestros gastos y darnos algunos gustos... Cuando se desean enormes sumas de dinero para conseguir con ello el poder y la fama, a mi criterio se trata de una enfermedad. La realidad me da la razn; El intento de evolucin del hombre, lo lleva muchas veces a caer en lo opuesto: involucin un solo ejemplo basta; La lucha por la fama y el poder que desembocan en guerras tan lamentables para la humanidad Yo comprend recin despus de los 35 aos que mereca y poda ganar ms dinero, por lo tanto conforme yo crea y pensaba, reprograme dentro mi la creencia acerca del dinero y borre frases arraigadas en mi mente tales como: es suficiente me alcanza demasiado para esta poca etc.,Quitando estas limitaciones mentales y emocionales, fije cifras mentales y comenc a partir de all, a generar ingresos de dinero mas grandes. Mis patrones de pensamiento y conducta, modificaban mi concepto sobre la abundancia y la pobreza, limitando cuanto ganaba e incluso cuanto perda Te pido que leas dos o tres veces esta frase: La cantidad de dinero que ganamos, depende del lmite que ponemos a nuestros pensamientos. Cuando des el primer paso, Algo bueno va a suceder.

Aunque quizs en este momento te cueste creerlo, tus pensamientos y emociones, son lo nico que te impide ganar mas dinero. Somos seres libres... Tenemos nuestra propia escuela interior, las cosas se nos presentan de un modo causal y a esta altura, debes haber entendido sabemos que la suerte y las casualidades no existen. Todo llega en su momento, y cuando sentimos dentro nuestro que llego ese momento, no debemos postergarlo ni desecharlo jams... Puede ser una vieja idea que te dio vueltas y ms vueltas, y no terminaste de redondear, y de pronto te aparece como servida en bandeja, o quizs, recibas un llamado telefnico inesperado anuncindote una oferta para un trabajo nuevo o puede que se te presente la oportunidad de participar en un emprendimiento No debes imaginar cual ser el medio, la manera, o el recurso; Solo cree que es posible, convncete y piensa emocionadamente como te sentirs, que sentirs cuando ganes esa cifra de dinero ( Escrbela!) Quizs desees tener tu propia casa y ya no tener que pagar una renta mensual, o tal vez comprar ese auto que tanto te gusta.O puede que prefieras un viaje a determinado lugar del mundoLo que sea; Si lo crees posible, as ser! Todo cuanto se presente para hacer en pos de la consecucin de tu objetivo, no dudes en hacerlo; puede que se produzca en ti, lo que llaman intuicin o corazonada; ir a x lugar, o visitar a determinada persona, lo que sea sientas que debes hacer, hazlo , siempre y cuando no perjudique a otras personas y sea algo POSITIVO ( Esto es fundamental, la ley de causa y efecto, la ley de la vida se encargara de equipararlo todo; si deseas el mal a los dems, indudablemente ese mal recaer multiplicado sobre ti, del mismo modo como tus buenas acciones, tus pensamientos y sentimientos positivos, sern multiplicados sobre ti. SOMOS Y TENEMOS CONFORME
NUESTROS PENSAMIENTOS, DESEOS Y EMOCIONES)

Cual es la diferencia entre xito y fracaso? Que diferencia hay entre las personas que logran todo cuanto se proponen, y aquellas que no logran nada o ni siquiera son capaces de proponerse algo? Acaso hay diferentes clases de personas? Qu clase de persona deseas ser t?

Hay una gran mayora de personas, que se quejan todo el tiempo, estn siempre de mal humor, lamentando lo mal que le van las cosas lo mala que es su relacin de pareja, hablando del poco afecto que reciben, del poco dinero que ganan, de las muchas enfermedades que tuvieron o tienen, de lo malo que son sus vecinos, compaeros de trabajo, amigos, Lo mal que esta todo en su pas, en su mundo, en su vida, en su interior Con esa clase de pre-ocupaciones, con esos pensamientos pesimistas, atraen solo mas de lo mismo; atraen aquello en lo que se concentran, aquello que imaginan, eso de lo que tanto hablan No ven ms all, por eso, no pueden llegar a ningn lado; su horizonte es el pesimismo. Otros, aparentan tener mucho (Bienes materiales por ejemplo) y a pesar de ello, se preguntan una de estas dos cosas: qu es la felicidad? O: cuando ser feliz? No saben que quieren o para que lo quieren Hay otras personas, quizs la minora, que parecen vivir mas y mejor, libres de tensiones, felices, con animo positivo, sin quejarse cuando algo no les sale tan bien como esperaban, intentando mientras les resulte posible, llevarse bien con sus semejantes. Estas personas, disfrutan ms de la vida.

Son consideradas extraas y puede que se los tilde de locos. Son fcilmente reconocibles: casi siempre, se los ve felices, no importa si tiene mucho o poco, pues con lo que tienen, hacen grandes cosas por ellos y por los dems. Tratan de mantener el buen humor aun en medio de dificultades o situaciones estresantes, parecen muy seguros de que sus problemas van a solucionarse. Estn convencidos de que las cosas les irn cada da mejor, que tendrn cada vez mas de todo (Aun cuando en sus comienzos, hallan padecido necesidades de toda clase: enfermedades, dolores, carencias econmicas, soledad) Conociste una persona con estas caractersticas? Esta es la clase de personalidad de xito as, son las personas positivas. Tienen la seguridad interna, de que todo se ordenara y reordenara favorablemente, y as les sucede es como si supieran una de las grandes verdades; Somos y tenemos, segn lo que creemos y pensamos Si quieres sumarte a esta lista, debes comprobar que en cada adversidad, estamos mas cerca de llegar a lograr las cosas buenas que nos hemos propuesto. Si hablas con esa clase de personas, podrs observar que: saben exactamente que quieren lograr de la vida, y jams se detienen, no se conforman con menos, continan avanzando, con la vista fija en sus metas, sin parar hasta lograr todo aquello que se proponen puede que se los tilde de testarudos pero la opinin ajena parece importarles muy poco; son incomprendidamente sanos, felices y exitosos No tienen tiempo para detenerse a escuchar las opiniones de los dems, estn sumamente ocupados imaginando sus futuros xitos y trabajando para alcanzarlos la envidia es disparada contra ellos de una manera muy fuerte, tanto en sus comienzos llenos de obstculos, como en sus momentos de esplendor cuando sin que ellos mismos sepan como, las cosas que imaginaron y desearon, comienzan a hacerse realidad Las personas que logran el xito, son las que se han fijado meta y objetivos exitosos! tienen como objetivo: superarse, avanzar, evolucionar y lo consiguen! T tambin puedes, si quieres, sumarte a la lista de personas exitosas; Bienvenido al mundo de los anormales Si quieres, puedes cambiar tu presente y lograr un futuro casi a tu medida. Puedes materializar tus sueos! No importa si te has sentido identificado con las personas que describ en primer lugar; las que piensan lo malo, las que se quejan, y no logran nada positivo Las respuestas estn siempre en los interrogantes: Qu diferencias notas entre las personas que logran el xito y las que solo lo imaginan como un sueo imposible de alcanzar? Las personas, se convierten en lo que creen, en lo que imaginan, y, obtienen aquello en lo que se concentran, sea bueno o malo. Cul es el secreto del xito? Tendrs lo necesario para convertir en realidad todo cuanto imaginas, cuando logres controlar tus emociones y tu mente: Lograr modificar conscientemente tus pensamientos, emociones y acciones. Podrs as programar tu mecanismo psicoemocional y mental, para que atraiga todo cuanto necesitas.

Esto no es algo nuevo ni es exclusivo de mi libro: Puedes leerlo en decenas de libros similares a este y muchos de ellos fueron escritos hace ms de 30 aos. Mas sorprendente es que todo esto, ya esta en tus clulas! Solo debes entrenarte en pensar desde ellas Tienes en tu interior, la sabidura y el conocimiento que encierra no solo mi audio libro, si no lo que puedas hallar en todos los libros o tcnicas de superacin personal existentes Insisto en que debes tener claro que quieres: Si no sabes adnde ir, no podrs empezar el viaje La nica manera de mantener en equilibro a una bicicleta, es andando en ella... Puedes realizar poderosos cambios en tu mente, tus emociones, tu cuerpo y en todos los aspectos de tu vida. Lipton, el autor de Que Rayos Sabes o: Y tu que sabes? Solo es uno ms de los cientficos que investigaron la apertura de conciencia y el efecto que produce un cambio en las emociones y los pensamientos. Lipton, solo reafirma la teora de la Unidad Cuerpo- Mente- Emociones - Espritu en su trabajo sobre la Biologa de la Creencia, donde describe las rutas moleculares por las cuales nuestras clulas se ven afectadas por nuestros pensamientos y emociones, a causa de los efectos bioqumicos de las funciones cerebrales. Hoy tenemos pruebas cientficas de que los Genes y el ADN no controlan nuestra parte biolgica: El ADN est controlado por las seales extracelulares y estas son producidas por los poderosos mensajes que tienen origen en nuestros pensamientos. De lo que se deduce fcilmente que: Podemos cambiar nuestras emociones por medio de nuestros pensamientos, se pueden modificar nuestros pensamientos por medio de nuestras emociones, y es posible ALTERAR nuestra apariencia, nuestra salud, nuestra fuerza y mucho mas, tan solo REPROGRAMANDO NUESTROS PENSAMIENTOS Y
EMOCIONES.

No solo Lipton; Uno de los primeros libros que ley, fue: EL PODER ESTA EN USTED del master Claude Bristol. Otros de los autores excelentes pioneros dentro de esta temtica, son el medico y cirujano Maxwell Maltz autor de CIBERNETICA. Lo dir varias veces aunque con diferentes frases, porque la repeticin supera nuestra razn y ese es uno de los secretos: Se trata de identificar y modificar nuestras creencias y hbitos negativos reemplazndolos por nuevos hbitos de pensamientos optimistas y positivos. Este proceso es el mismo que he denominado hace 9 aos: REPROGRAMACION PSICOEMOCIONAL (un proceso de intercomunicacin con nuestra mente, nuestras emociones, nuestro cuerpo energtico y nuestro psiquismo.) La que se conoce como: interfase mente-emociones-cuerpo, nos permite acceder a los archivos de nuestro subconsciente y la posibilidad de modificar aquellos archivos negativos que nos limitan o anulan.

Este mtodo de superacin integral, es sencillo de poner en prctica para aquellos que quieran tomar el control de su vida, miedo y vivir en armona. Si cambias tus creencias y te emocionas con ellas, estars modificando toda tu vida! Las cosas buenas, suceden rpidamente: Preprate para este cambio positivo: Cmo dars el primer paso? Emprendiendo hoy mismo este viaje al interior de tu Ser: Reprogramaras de esta manera el software de tu cerebro y modificaras as tu vida. Aprenders a utilizar ms y mejor, las herramientas de tu taller interior, a eliminar la tensin fsica y emocional, y a programar tu mente y todo tu ser, para mejorar tu salud y tu vida en todos los aspectos. Crearas tus propias frases positivas y sanadoras, adecundolas a tus problemas o metas especificas. Podemos llamar a la sabidura de nuestras clulas, como fruto de los descubrimientos mas actuales: nueva Biologa holistica, puede cambiar no solo tu vida, si no el mundo todo. Esta nueva Biologa nos aleja de la creencia de que: no tenemos control sobre nuestra vida, o que somos solo maquinas bioqumicas, vctimas de nuestros genes Nuestros pensamientos y emociones, determinan nuestras acciones y nuestros logros en la vida. Esta nueva Biologa Inteligente es la mismsima ciencia unificndose con la espiritualidad. La que llaman nueva ciencia, nos saca ese rotulo de vctimas, y nos permite tomar el lugar que realmente tenemos; Somos creadores dentro de nuestra creacin El conocimiento es energa potenciada con la sabidura Es muy importante darse cuenta que: Somos conforme lo que sentimos y pensamos. Qu es lo que separa fracaso de xito? Puedes convertir en realidad todo cuanto imaginas, controlando eso mismo: tu imaginacin (tus imgenes mentales) Reprogramando tu mecanismo psicoemocional para que te atraiga todo cuanto quieres. A partir de este momento, puedes tomar el control de tu vida y seleccionar aquellas cosas que deseas que ocurran convirtindolas en realidad, desechando aquellas cosas que no deseas que sucedan para que no pasen en la realidad Pero antes, es necesario que conozcas esa maravillosa maquinaria que esta dentro de ti y que es la que estuvo atrayendo hacia ti todo cuanto has credo posible : me refiero a tu cerebro, tus pensamientos, tu sistema psicoemocional. Si bien no es necesario ser tcnicos o especialistas, es imposible utilizar bien algo que no conocemos como funciona y como se utiliza. Nadie hace un curso de mecnica antes de conducir un auto, solo conoce las piezas fundamentales vinculadas al manejo del mismo y la funciones bsicas; como ponerlo en marcha, como acelerar, cuando frenar ahora bien; solo la practica proporciona a la persona, la habilidad de combinar los cambios, el acelerador, los frenos, la direccin, perder el miedo al transito, a las personas acostumbrarse, practicar Para utilizar una PC, tampoco hace falta hacer un curso y convertirse en tcnico, solo conocer bsicamente su funcionamiento y sobre todo, como ponerla a trabajar de la

mejor forma posible. As es con respecto a nosotros mismos: no necesitas convertirte en mdico, neurlogo, psiclogo, ni profesor en especialidad alguna, para aprender como funciona tu mente, tu psiquismo, tus emociones, tu organismo, todo tu ser. Alcanza con que conozcas y aprendas a manejar tus habilidades y sepas ponerlas en funcionamiento para que trabajen en tu beneficio, ya que el cerebro no diferencia entre lo que es bueno o malo para ti; se concentra en lo que le das como programa y lo materializa: tu mecanismo psicoemocional y mental es tan poderoso, que puede hacer cualquiera de esas dos cosas; Atraer para ti lo que quieresO: atraer hacia ti lo que temes T, eres quien decide que te ocurra una u otra cosa. Hasta hoy, todo esto ocurri sin que pudieras controlarlo; por eso inexplicablemente, no lograbas cosas que en apariencia eran metas sencillas, por eso mismo has perdido mucho de lo que amabas y te era favorable, y has atrado muchas cosas que te daan y que no deseabas atraer; pues tu mente es poderosa, y atrae aquello en lo que te concentras: atrae como un imn, a aquellas cosas que imaginas por suficiente tiempo Esta es la clave; deseas tener lo que temes o lo que quieres? Por lo dicho, es fundamental conocer como funciona tu mecanismo psicoemocional, mental y energtico, antes de reprogramarlo y disparar el poderoso potencial de atraccin que posees

Qu deseas obtener? Esta debe ser la primera pregunta que debes hacerte a ti mismo, a solas, en silencio...veras que no es tan fcil de responder...pero: Es necesario que sepas donde vas si vas a emprender la marcha. Es imprescindible que sepas que quieres, o no habr manera de atraerlo hacia tu vida Qu deseas modificar de tu vida? Deseas mejorar tu salud? Desprenderte de un hbito que te perjudica? Anhelas mejorar tu relacin familiar o de pareja, tus relaciones sociales? Mejorar tu estado y tu imagen? Ganar ms dinero? (Haz una gran lista de todas las cosas que deseas alcanzar, porque ya es tiempo de comenzar a tildar las que iras consiguiendo, hasta que todas tus metas se hayan cumplido y puedas comenzar a trazarte nuevas metas que ahora no puedes siquiera imaginar) Aprende a ser feliz en el presente y no a planificar ser feliz algn da Aprender a mantener tu equilibrio en toda situacin. Si estas decidido a cambiar positivamente, debes aprender a pensar, sentir y actuar positivamente. Debes aprender a tomar decisiones: la inactividad, produce duda, angustia, y mucho ms cansancio que la actividad; reflexiona en esto; cuntas veces te has sentido agotado, nervioso por pensar en lo que tendras que hacer el da siguiente, por una situacin x que deberas enfrentar? No te agoto mas todo ese tiempo de imaginar y pensar lo que tenias que hacer o enfrentar, que el periodo de tiempo real que te llevo ese acto? El ser humano fue diseado por su creador, para actuar, moverse, no para estar quieto. Tomar decisiones es actividad, es movimiento.

Ante todo es fundamental trabajar el hbito del pensamiento pesimista, negativo y lleno de duda, cambindolo por un hbito de pensamiento positivo, optimista, productivo. Dejar de pensar que nos contagiamos todas las enfermedades y virus que anunciandejar de imaginar que tenemos nosotros uno de esos tantos accidentes de transito que vemos en las noticias de televisin, que comentan y repiten las personas en toda reunin y lugar, o escuchamos en radio. Para poder decidir es necesario tener una clara idea de que es lo que deseamos y necesitamos obtener para sentirnos ms felices y ser capaces de renunciar a aquello o aquellos que nos daan por no ser compatibles con lo que deseamos ser y tener Para lograr un objetivo, es necesario tener una idea muy clara de lo que pretendemos lograr, y visualizarlo una y otra vez en nuestra imaginacin, que es una pantalla similar a la de un televisor: NUESTRA PANTALLA MENTAL En la cual , nos vemos y omos todo el tiempo, y donde creamos todo lo que nos ocurre, casi son percibir es creacin que se antepone a la realidad..Todo pasa por nuestra imaginacin, por nuestra pantalla mental , antes de existir en la realidad..Para mover un dedo, es necesaria una orden del cerebro a nuestro sistema nervioso y por medio de este a nuestro cuerpo.. Es tan veloz, que no lo percibimos La incertidumbre, la duda nos pone tensos y genera mas afecciones; dolores musculares, mas tensin, diversas dolencias, trastornos nerviosos , afecciones gstricas, erupciones o incluso infecciones en la piel, y tantos SINTOMAS mas, que son AVISOS DE NUESTRO CEREBRO de nuestro MECANISMO CREADOR, de que: estamos hacindolo funcionar mal, en nuestra contra. Cuando nos PRE OCUPAMOS por algo pendiente por resolver, nuestro habito negativo de pensamiento, nos hace sentir temor, dudas, inseguridad, miedo, y: todo esto produce en el organismo los mismos cambios qumicos nefastos que si estuviera ocurriendo en la realidad.) Es muy importante saber y recordar permanentemente que: para nuestro cerebro, no hay diferencia entre lo que imaginamos y lo que ocurre en la realidad fsica La indecisin, la inestabilidad respecto a lo que queremos y al modo de conseguirlo, aumenta nuestras dificultades, genera mas preocupaciones, atrae MAS DE LO MISMO;
MAS NEGATIVIDAD.

Dejemos de intoxicar nuestra mente! Producir un cambio cuesta; veamos un tema actual y simple; un implante dental: un implante dental, requiere de una ciruga en la que se coloca una pieza de titanio la cual con el paso del tiempo, se fusionara con nuestros huesos para convertirse en un solo elemento que cosas estn ocurriendo antes de que nuestro organismo acepte esa pieza de titanio como parte de si? Nuestro cerebro, recibe en primer lugar, lo que interpreta como una agresin; el cirujano debe abrir la encala anestesia es dolorosael cirujano ejerce fuerza esto es agresivo/invasivo para nuestra boca Nuestro cerebro entonces, emite seales en forma de dolor a nuestro cuerpoenva tambin seales en forma de tensin pero hace mucho ms que eso: trata de

defenderse, advirtindonos con el dolor post operatorio de que estn modificndonos algo en el organismo, estn introduciendo un cuerpo extrao algo nuevo? Claro! Observemos que nuestro cerebro, tiene mltiples capacidades; por un lado es capaz de reaccionar a lo que aparenta ser una agresin para la persona, pero por otra parte, puede comprender por medio de la lgica, que esa ciruga es para bien de la persona y fue aprobada por ella. De este mismo modo, se comporta el cerebro, ante toda situacin que considere un cambio, sea positivo o negativoreacciona, emite seales.. Lo que conocemos como estrs, no es ms que las seales que nuestro cerebro da a nuestro cuerpo, para avisarnos, que debemos frenarir ms despacio Si una persona en lugar de ser intervenida por un profesional en ciruga, esta siendo atacada a golpes por un agresor fsico, las seales del cerebro, sern las mismas; emitir seales en forma de tensin, dolor. En el caso de la intervencin quirrgica, nuestra mente consciente, da a su vez al cerebro el aviso de que acepto esa intervencin y ordena al mismsimo cerebro que coopere en esa adaptacin y proceso de fusin entre titanio y metal y el cerebro coopera; cuanto mas adiestrada este la persona para lograr comunicar sus dos hemisferios cerebrales, logrando que trabajen a la par, mas rpidamente logra los cambios, adaptaciones y metas Ahora; para lograr algo, debemos primero tener perfectamente claro que es lo que queremos lograr; para poder decidir es necesario tener una clara idea de que es lo que deseamos y necesitamos obtener para sentirnos ms felices y ser capaces de renunciar a aquello o aquellos que nos daan por no ser compatibles con lo que deseamos ser y tener Para lograr un objetivo, es necesario tener una idea muy clara de lo que pretendemos lograr, y visualizarlo una y otra vez en nuestra imaginacin, que es una pantalla similar a la de un televisor: nuestra pantalla mental en la cual , nos vemos y omos todo el tiempo, y donde creamos todo lo que nos ocurre, casi son percibir es creacin que se antepone a la realidad...Todo pasa por nuestra imaginacin, por nuestra pantalla mental , antes de existir en la realidad...Para mover un dedo, es necesaria una orden del cerebro a nuestro sistema nervioso y por medio de este a nuestro cuerpo.. Es tan veloz, que no lo percibimos La incertidumbre, la duda nos pone tensos y genera mas afecciones; dolores musculares, mas tensin, diversas dolencias, trastornos nerviosos , afecciones gstricas, erupciones o incluso infecciones en la piel, y tantos sntomas mas, que son avisos de nuestro cerebro de nuestro mecanismo creador, de que : estamos hacindolo funcionar mal, en nuestra contra. Cuando nos preocupamos por algo pendiente en nuestra lista de actividades por hacer o resolver, nuestro habito negativo de pensamiento, nos hace sentir temor, incertidumbre, inseguridad, miedo (Y todo esto produce en el organismo los mismos cambios qumicos nefastos que si estuviera ocurriendo en la realidad.) Es muy importante saber y recordar permanentemente que: para nuestro cerebro, no hay diferencia entre lo que imaginamos y lo que ocurre en la realidad fsica. La indecisin, la inestabilidad respecto a lo que queremos y al modo de conseguirlo, aumenta nuestras dificultades, genera mas preocupaciones, atrae mas de lo mismo; mas negatividad. Cambia tu modo de pensar y as modificaras la realidad!

Nos resistimos a los cambios; por eso erradicar un habito se nos hace difcil, actuamos por reflejo, mecnicamente el 80% del tiempo automticamente salimos de la cama, hacemos casi idnticas las actividades de cada da, no nos entrenamos para lo nuevo, por eso a muchos, obtener logros nuevos y buenos, les resulta difcil Para poder decidir es necesario tener una clara idea de que es lo que deseamos lograr, que necesitamos obtener para sentirnos ms felices y ser capaces de renunciar a aquello o aquellos que nos daan por no ser compatibles con lo que deseamos ser y tener La incertidumbre, la duda nos pone tensos y genera mas afecciones; dolores musculares, mas tensin, diversas dolencias, trastornos nerviosos , afecciones gstricas, erupciones o incluso infecciones en la piel, y tantos sntomas mas, que son avisos de nuestro mecanismo creador, de que : estamos hacindolo funcionar mal, en nuestra contra. Decide sanarte! Las personas negativas no conciben soluciones posibles, solo producen ms de lo mismo: mas negatividad, mas desarmona, es un circulo vicioso por medio del cual triplican sus problemas. Prefieren lamentarse, ser pesimistas. Si quieres vivir mejor, debes modificar tus pensamientos, debes erradicar esas frases negativas que te repites a diario sin darte cuenta y acostumbrarte a repetirte frases positivas, constructivas, sanadoras. Deja de preocuparte y comienza a ocuparte en mejorar tu vida.

Auto terapia.
Denomino: auto terapia a la tcnica por medio de la cual, podrs convertirte en tu propio terapeuta. Es una forma de autoayuda cuando no tienes a tu alcance la contencin teraputica de un profesional. La Auto Terapia, o Autoterapia: es la terapia para el terapeuta y es la tcnica que sugiero al terapeuta recomendar a sus pacientes. Siempre que se sufre una patologa, esta es superada o no, nicamente por el propio enfermo por mas ayuda que reciba de sus terapeutas o guas, hace extremadamente necesario educar, dar herramientas al paciente, para que pueda comprender los dos caminos: el que lo introdujo en una crisis emocional y mental que trajo consecuencias en su rea fsica y en el camino para el regreso a la salud = armona. Para ocupar temporalmente el rol de auto terapeuta y tratarse a si mismo, hace falta adems de conocimientos (bsicos) un gran valor, una mentalidad abierta que se desprenda de los condicionamientos, las pautas y conductas arraigadas como hbitos en nuestra mente, en nuestros procesos mentales subconscientes.

Aqu enfatizo en los dos principios que son a mi criterio imprescindibles para lograr restablecer la salud y sanarse: Darse cuenta: el darse cuenta es el primero y el mas importante paso a dar (si no admitimos que estamos mal, que algo no funciona bien, jams daremos un solo paso para buscar soluciones, ntese que no digo solucionar si no buscar soluciones). La decisin y el deseo de recuperarse: Es este el segundo paso: tomar la verdadera decisin de recuperarse. esto siempre lo considere lo mas difcil, y resulto as estadsticamente; entrevistando psiquiatras, mdicos y por mi propia experiencia en el trato de las personas con conflictos emocionales, se nota claramente que: el 80% de aquellos que recorren consultorios mdicos, realizan psicoterapia, entre otras bsquedas supuestas para sanarse, en realidad se estn auto engaando y engaando a todos los que rodean, ya que en realidad, solo intentan demostrarse y demostrar a los dems, que no existe solucin alguna para ellos y sus conflictos. Esta personalidad se nota en la no realizacin d e los tratamientos o sugerencias indicadas por los profesionales que consulta. Para iniciar la autoterapia se necesita sobre todo, mucho valor y un deseo real de vivir, ser feliz, mejorar, avanzar. Quien este dispuesto a desear realmente estos objetivos, tiene el xito asegurado. Si estas dispuesto a ocuparte de tus problemas, oficiando como TU PROPIO TERAPEUTA, Debes reunir ciertos elementos: un cuaderno o carpeta, un bolgrafo y de ser posible, un grabador de sonidos o un programa de la PC para grabar tu voz. Te sugiero dedicar un tiempo diario a este auto tratamiento, a solas, sin ser interrumpido, en lo posible en forma metdica y con absoluta continuidad (todos los das de ser posible en un mismo horario). Estar dispuesto a desnudarte ante ti mismo, no es tan sencillo como parece, debes estar decidido a enfrentarte y luchar contra tus peores y mas arraigados condicionamientos psicoemocionales negativos. Quienes nos dedicamos al trabajo creativo, cuando nos entusiasmamos con un proyecto, nos abocamos a esa idea, con toda la energa, concentracin y entusiasmo, dejando en segundo plano, casi todos los aspectos de nuestra vida... Esto atrae consecuencias negativas diversas: descuidamos nuestra alimentacin, dormimos poco, respiramos inadecuadamente, a causa de las sobreexcitacin metal y emocional. Fumamos demasiado o bebemos en exceso caf, incorporando a nuestro organismo una cantidad alta de cafena, sustancia que nos excita aun mas, nos produce acidez estomacal, excesivo nerviosismo e irritabilidad. Sin hablar demasiado, de otro de los aspectos que descuidamos: nuestra relacin con los dems: ya que; al estar cansados, tensos, llegamos a un punto extremo, en el cual no nos soportamos a nosotros mismos, ni existe quien nos soporte, influyendo esto en la relacin de pareja e inclusive en el deseo y/o capacidad de respuesta sexual. No es fcil, cuando se producen estos picos creativos, mantener el equilibrio. Adems: La persona con imaginacin desbordante, pasa por periodos de altas de hiperactividad que superan su capacidad fsica y psquica.

Las ideas fluyen con tanta rapidez, que se teme no lograr captarlas y nos aceleramos ms y ms... Apurados por archivar las ideas, ya sea en la computadora o golpeando los dedos sobre las teclas de la vieja maquina de escribir, o sencillamente cansando el brazo y la mano, con la birome.

Esta comprobado por investigaciones en psicologa y psiquiatra, que las personas con mayor actividad cerebral, las dedicadas al arte, al trabajo creativo, son mas propensas a las afecciones mentales, quizs a causa de esta mayor sensibilidad, sin la cual, no podramos utilizar tan hbilmente la imaginacin.
No significa esto, que; por creativos nos tilden de locos, pero si, representa un esfuerzo intelectual mayor (y por lgica, tambin fsico, pues las tensiones mentales, tensionan el organismo). El tema de ser propensos a las depresiones, a mi criterio, tiene mucho que ver con el momento en que se produce la baja del pico de creatividad y euforia En ese momento; nos sentimos con menor energa (adems de estar exhaustos por el sobreesfuerzo del alta emocional y mental) y al descender de ese pico, experimentamos lo que el entusiasmo haba encubierto: cansancio, desgaste, etc. Y sale a la luz, de todo lo que tal vez descuidamos obnubilados por nuestras ideas. Mi reflexin o propuesta es que aprendamo s a controlar nuestros impulsos y nuestro ritmo de vida, utilizando el sentido comn y la lgica, y resolviendo si la persona que decidimos aceptar como compaera de viaje en la vida, es la indicada(esto nos lo dir su respecto y aceptacin frente a nuestra manera de ser, pues si quien se supone, es nuestra pareja, solo intenta cambiar nuestras costumbres y nuestra personalidad, en realidad esta intentando FABRICARSE UNA PAREJA. Ms que tomndonos por su pareja. Lograr el autocontrol lleva todo un proceso, sobre todo requiere de mucha practica (todo cuanto aprendemos lo hacemos por medio de la repeticin, hasta que transformarlo en un habito) nos conducir a vivir mejor, en todos los sentidos. Lograr el hbito de respirar correcta y profundamente, inhalando y exhalando despacio por la nariz, llenando los pulmones y el abdomen de aire, cambia para bien todo nuestro metabolismo. La respiracin es la funcin ms importante del cuerpo y la mente. Nuestro cerebro logra sobrevivir poco mas de tres minutos sin oxigeno. Otro aspecto a tener en cuenta, es que nuestro organismo fsico y mental, consumen mayor cantidad de energa alimenticia cuanto mayor es el esfuerzo. Por lo tanto, es aconsejable en periodos de esfuerzo fsico o mental, consumir gran cantidad de frutas (sobre todo ctricos) verduras, cereales y mucho lquido (preferentemente agua). En ultimo lugar, recordemos que: la tensin mental es acompaada de tensin fsica (de all las famosas contracturas musculares) producindonos dolores corporales, jaquecas, migraas, etc. Lo mejor en estos casos es la actividad fsica: nada ms desestresante que practicar cualquier tipo de gimnasia, un deporte o simplemente salir a caminar y/o trotar. (Como recurso ms casero encender el equipo de audio y bailar! ) Cuerpo y mente trabajan en conjunto, para as lograr el equilibrio entre lo fsico y lo mental.

Resumiendo: Lo ms importante para esta autoterapia natural, amplia, holstica que te propongo, es tener en cuenta ciertos pasos, sin los cuales toda solucin es imposible: 1. Lograr despertar en nosotros mismos el deseo de vivir mejor, sanarnos, ser feliz. 2. Ocuparse de trabajar conscientemente en el plano subconsciente (donde todas las creencias negativas estn arraigadas y ocultas) lograr que afloren a la esfera consciente con tcnicas de autocontrol mental y emocional, PNL, u otras. 3. Ocuparse del aspecto nutricional: una dieta balanceada rica en oligoelementos, vitaminas, minerales (que el organismo en momentos de excesiva tensin, elimina tres veces ms que en normales circunstancias). Se puede utilizar dosis adicionales si no se opone la medicina oficial: oligoelementos, esencias florales, fitoterapia (hierbas). La ingesta de agua, ctricos y vegetales es fundamental a la hora de recomponer el organismo. 4. La prctica de actividades de cultura fsica son de vital importancia, como dije. 5. Las medicinas alternativas, ayudan enormemente a aliviar el exceso de tensin y a eliminar dolores musculares, pero es necesario conocerlas o recurrir a un profesional que las conozca. Cuantos ms conocimientos posea el terapeuta o quien se propone ser su propio terapeuta, mayores alternativas posibles de xito tendrs. Acerca de las opiniones y calumnias de las dems personas: Criticando duramente a la critica Cuanto mas avances en tu vida, cuanto mas cosas buenas realices, cuanto mas evoluciones; mas molestos se mostraran aquellos que llevan una vida pobre, vaca, improductiva: esas personas gastan su energa en seguir a los dems y tratar de imitar a otros, y puede que te consideran un modelo, pero como son negativas, esa admiracin hacia ti, la canalizan negativamente en forma de envidia, criticas, calumnias, y llegan a mas tambin: Ahora te pregunto: en que te afectan? No permitas que la calumnia afecte tu vida. Aprende a ignorar y superar las calumnias con dignidad, comprendiendo que provienen de seres inferiores, que son dignos de compasin por su estado de involucin. Ni siquiera debes invertir tu tiempo en dar o negar la razn al calumniador; simplemente, no lo tengas en cuenta, ignralos pues solo son cual un viento pasajero molesto, que daa solamente, si permaneces cerca... As mismo, perdona en tu interior a quienes te difaman, comprendiendo que son personas involucionadas, dbiles, con baja autoestima, Incapaces de crear y por tanto estn pendientes de las obras de los creadores, seres envidiosos, que merecen tu compasin. No importa lo que digan o lo que piensen de nosotros; lo importante es; Lo que pensamos y sentimos acerca de nosotros mismos, porque la propia opinin es la nica que cuenta! Los calumniadores- difamadores, no logran engaar a los dems por mucho tiempo. (Lo ms probable es que vivan mucho tiempo permaneciendo en el autoengao, sufriendo de esa nefasta enfermedad llamada envidia.

Tu creador evolucionado, continua obrando segn tu conciencia, habilidades y pensamientos emociones positivas; los hechos y el tiempo demostrarn que; el calumniador estaba y esta equivocado y la tranquilidad y xito, continuaran siendo tuyos. El mundo jams va a complacerte T: estas dispuesto a complacer al mundo? Vive tu vida, s tu mismo y camina o correo segn prefieras, detrs de tus metas... Lo que sucede es que cuando nacemos, las personas tratan de complacer todas nuestras necesidades; al menor signo de llanto/enojo o disconformidad por nuestra parte ( salvo casos excepcionales donde el bebe no recibe esto) el llanto, es mutado a rabietas, enojos, ira y nos mal acostumbran a darnos lo que se supone necesitamos, para que nos calmemosCuando dejamos de ser bebes, y somos nios, luego adolescentes y mas tarde adultos, esperamos no tan conscientemente pero esperamos al fin; recibir , esas mismas reacciones de complacencia por parte de los dems (no van a aumentarme el sueldo si me pongo a gritar, patalear y llorar...) (mi pareja no se va a quedar 48 horas continuas conmigo en la cama viendo pelculas, intercaladas con caricias porque yo le haga una escena de gritos, pataleos " Quiero que ests conmigo las prximas 48 horas. Viendo pelculas No! Las cosas no funcionan as! Lo va a hacer si quiere, si puede y si: " la oferta y la demanda coinciden" Porque todo es una negociacinPero lo cierto, es que el ser humano, sigue con sus hbitos excepto algo muy fuerte logre que los modifique. Crecer, madurar, a veces y solo a veces, produce cambios Hay adultos que seguirn pataleando, golpeando, llorando si no se acomoda el mundo a su medida... Si no continan alcanzndoles el bibern. Al menor sntoma de hambre... As no se crece, as no se aprende a alcanzar metas, a producir y vender ideas transformadoras! La cosa es que ciertamente, el mundo, la gente no va a mostrar conformidad y complacencia con nuestras acciones, decisiones o actos. Somos nosotros, los que debemos hacer y actuar satisfaciendo nuestros propios gustos y deseos, y: quien no este de acuerdo con que seas tu mismo, , decidir quedarse a un costado, cruzarse de vereda o te dar finalmente la mano, felicitndote por mostrarle que estas dando los primeros pasos, por aprender a vivir y ser tu mismo...

Con respecto a los miedos; Solo a una cosa debes temerle; miedo mismo!

Al

Los cambios se sucedern de todas maneraslas probabilidades y estadsticas, pueden o no ser certeras. Lo cierto es que dispones de una nica vida y t decides vivir amoldndote a los deseos de los dems, o siendo tu mismo.
El respeto al prjimo, no deja exento al prjimo de respetarnos.

El respeto a si mismo, debera ser la primer forma de respeto, ya que sin tu propio ser y sin tu individualidad, todo lo dems pierde sentido... Si quieres sanarte y mejorar tu vida, debes creer, confiar, y crear

Quien no cree ni confa, no puede comunicarse, se bloquea, se cierra; Por lo tanto no logra comunicarse con los dems. Es imposible que puedas crear cambios favorables en tu persona, en tu vida, o iniciar y sostener relaciones estables o construir amistades verdaderas, si aun no aprendiste a llevarte bien contigo Si aun desconfas de ti mismo, es decir ; si no crees en ti La desconfianza es uno de los hijos del miedo, la desconfianza o el miedo, a si mismo y a los dems, la falta de fe en s mismo y en los otros, son algo as como una muestra de nuestra ingratitud y falta de fe en Dios. Si deseas dejar de estar mal y ya no empeorar las cosas que antes arruinaste pensando desde una postura de victima que se auto compadece, no pases tus das y tu vida hablando de lo mal que te sientes y por lo tanto: sintindote mal Debes aprender a convertir la alegra, la serenidad, el buen humor y el sentido del amor, en un hbito!

Frena ahora: El reposo fsico, emocional y mental, recomponen la energa y por lo tanto mejoran la salud y hasta prolongan la vida. La persona que vive con alegra, hace bien a todos aquellos con quienes se relaciona y beneficia al ambiente donde se halla, pues lo carga con su emerga positiva. La felicidad se construye con los pensamientos y emociones, se crea desde adentro: es una de las tcnicas principales de esta autoterapia que propongo; Aprende a edificar en ti el habito de la felicidad y se feliz en el presente. La disconformidad, la infelicidad, nos debilita dejndonos ms propensos a enfermarnos Hay una frase que utilizo que lo ejemplifica:
Las lceras no las provoca lo que uno come, si no aquellas emociones y pensamientos que se lo estn comiendo a uno...

Notaras que reitero muchas ideas o frases, con diferentes palabras. Esto lo hago porque: La repeticin es necesaria para la fijacin de las ideas Piensarecuerda; todo lo que sabes, lo aprendiste repitindolo: a hablar, caminar, has repetido una y otra vez de pequeo el abecedario para grabrtelo recuerdas? , las creencias se forman con la continua repeticin (propia o de otras personas) las terapias alternativas pueden mejorar la salud fsica, mental, emocional, energtica, pueden contribuir a mejorar nuestro aspecto, rejuvenecernos, y nos pueden ayudar a liberarnos del estrs excesivo Pero la mayor solucin, es que notes y observes, como tu cuerpo obedece a tus emociones y a tu mente, y como tu mismo puedes influir en tus emociones y tu mente para as influir en tu organismo y todo tu ser: por medio de la repeticin de frases positivas y construyndote hbitos favorables, lograras el tan necesario autocontrol. Dije ya que las creencias y hbitos, se nos fijaron por medio de la repeticin? Cuidado! porque los pensamientos y creencias negativas que tenemos tan arraigados en nosotros, se formaron de la misma manera! Atencin a esto; es necesario re-programar nuestra

mente de forma constructiva, positiva. Eliminar esas programaciones psico- emocionales que nos grabaron desde nios, durante nuestra adolescencia y aun siendo adultos! Funcionamiento y capacidades del sistema pensante: Que es el pensamiento?Como se produce? Que rol tiene la imaginacin en lo que nos sucede? Como somos, como creemos que somos? Como creemos que nos ven los dems y que tanto nos importa eso? Como nos vemos a nosotros mismos? El pensamiento es una serie de imgenes, mezcladas con emociones. Nosotros no pensamos con palabras; construimos imgenes en nuestra mente, a las cuales, les dan forma nuestras emociones Sorprendido? Veamos un ejemplo: Si le comento que un sbado por la maana, Mientras el sol brillaba hermosamente en una plaza cntrica mas de trescientos estudiantes se reunieron con carteles que representaban a sus respectivas escuelas para promover la unin de estudiantes: fue algo hermoso y conmovedor. Las personas que paseaban por all, se les fueron sumando Hasta que la soledad plaza quedo colmada por una alegre multitud... Como captas lo que acabo de relatarte? Imaginndolo! En tu mente, mis palabras se fueron transformando en imgenes, y as se sucedieron pensamientos/emociones que, se gestaron en tu imaginacin creando una pelcula... De este mismo modo, se desarrollan los pensamientos / imgenes en nuestra mente todo el tiempo. Tenemos en la mente, algo muy similar a una pantalla de televisor o a un monitor; es nuestra mental; un sistema propio de visualizacin que funciona aun sin intervencin de nuestros ojos: No has visto lo que relate: Solo lo imaginaste De esta misma manera, nos vemos y omos continuamente, por lo tanto tenemos nuestra propia imagen mental, nuestra autoimagen. Lo curioso, es que en esa auto imagen, no vemos las cosas como en realidad son, Si no como creemos que son.... En resumen; somos el resultado de lo que pensamos... Somos conforme lo que creemos! Por lo tanto actuaremos de acuerdo a nuestras propias imgenes/ pensamientos.

Est comprobado por la ciencia, que prcticamente todas las enfermedades fsicas y Mentales, son producidas por el individuo, es decir, nacen en su mente, su psiquismo, En base a sus emociones y no solo esto; Muchas otras cosas como la llamada mala suerte, son el producto de esas propias creencias e imgenes. Dar un par de ejemplos; El ser que se imagina a si mismo como desagradable, que no se gusta a si mismo, se cree demasiado gordo o demasiado flaco, muy alto o excesivamente bajo, etc., evita contacto con los dems. Si tiene que concurrir a una reunin donde habr gente desconocida, con solo pensar en ello se pone tenso, se sonroja, puede tartamudear o incluso no lograr pronunciar palabra alguna Se imagina lo que pasara al asistir a esa reunin; se ve como en una pelcula; all esta mentalmente y emocionalmente en ese evento social, en la escena de su mente; Si este

individuo se ve en su imaginacin temeroso, as se comportara en la realidad! Se cuidara constantemente cuando hable, cuando coma, temer hacer el ridculo, se imaginara tropezando y desplomndose en el piso. Ms aun; el sujeto del ejemplo, imagina que las personas se ren y se burlan de el, y mientras lo imagina, no solo tira ms por el piso su autoestima, si no que adems, en esos instantes estn producindose nefastos cambios qumicos en su organismo: -Su ritmo cardiaco se acelera, siente calor comienza a sentir dolor de cabeza, malestar de estomago (todo esto le ocurre a causa de lo que esta imaginando, pues nada esta pasando aun en la realidad fsica) -Se transforma as segn piensa, en un ser realmente torpe,tal como se lo imagino Otro ejemplo breve: si un hombre teme perder su empleo y se imagina a si mismo realizando su trabajo en forma inadecuada, no podr en la realidad hacerlo bien pues nada ocurre en la realidad sin que antes lo imaginemos... (Aunque el proceso de imaginarlo sea tan rpido, que no lleguemos a enterarnos en forma conciente) y tal vez pierda su trabajo como lo imaginoes muy probable! lo imagino! Lo proyecto! Quien vive convencido de que cierto alimento le produce dolor de estomago, lo ingiere con temor y eso le produce tensiones que no permiten una natural digestin, por lo tanto el dolor o malestar, ser real. Si alguien pela cebollas y estamos suficiente mente lejos para que las emanaciones del vegetal lleguen a nosotros, pero si podemos verlo, nuestros ojos se irritaran, y lloraremos, como si las emanaciones nos hubieran afectado realmente. Ahora veamos lo opuesto: as como nuestra imaginacin puede perjudicarnos, Puede cambiar el enfoque y la actitud, y trabajar en nuestro beneficio. No solo eso, podemos hacer mucho mas por nosotros si aprendemos a controlar nuestro sistema pensante, desarrollando tcnicas creativas y positivas: Este es el poderoso dispositivo del que disponemos para modificar conductas, lograr cambios positivos, y mucho ms; Este es uno de los componentes del xito, este es el secreto: Nuestra mente!

El mecanismo de respuesta automtico en las emociones: Desde el principio de los tiempos, el hombre utilizo su mecanismo natural de respuesta automtica, para defenderse de lo que crea era una agresin: Las amenazas de los primeros tiempos, eran animales gigantescos. Hoy, esas amenazas, son emociones muy fuertes, que tememos nos hagan sufrir Reaccionamos como podemos y como sabemos antes esos estmulos, sean reales o solo imaginarios Reaccionamos casi, sin poder controlar, ese mecanismo de respuesta que traemos como herencia y que se fue personalizndose, con las modificaciones que le fuimos realizando con nuestras vivencias, reacciones, emociones/creencias, etc. Cmo reacciona cada ser frente a lo que considera una mentira, o una traicin? (cada persona tiene, convengamos, un concepto personal de lo que es mentir/ ocultar = engaar) Reitero, cada cual reacciona a su modo, ese modo construido en base a sus experiencias, a lo que sabe y puede hacer, segn lo que considera es mejor, equivoca o

no ( no es solo frase de la fsica cuntica, que nada es bueno o malo..Quien lo puede determinar o juzgar?) Segn estadsticas de mis propias investigaciones, el 70% de las personas reaccionan consciente y/o inconscientemente retribuyendo, dando, lo que reciben: Es decir; reaccionara con idntica reaccin y accin hacia la persona que lo dao, pero amplificadamente Si le ocultaron algo, ocultara ms que algo responder amplificadamente a esa persona que lo hiri con mentiras, y lo hizo sentir traicionado. Esto es ms fuerte aun si la relacin afectiva es de pareja. Y la otra parte como lo ve y como reacciona? La otra parte, cree o simula que cree, que no nos hizo dao alguno No considera relevante el habernos ocultado algo, No tiene en cuenta esta frase: No hagas a tu prjimo, lo que no deseas recibir de l... Enamrate de ti"

Debes fortalecer tu auto estima; Que es la autoestima? La Autoestima, es el aprecio hacia nosotros mismos: Cuanto nos apreciamos, cuanto nos valoramos? Mejorar la autoestima significa; quererse a si mismo, aceptarse, conocerse, cambiar para bien, trabajar sobre si mismo, ocuparse de si mismo...amarse, avanzar, evolucionar . La falta de una fuerte y slida autoestima, hace que nos volvamos enemigos de nosotros mismos auto castigndonos con frases- pensamientos de desvalorizacin, crtica, desprecio y ms. Ser uno mismo es el ncleo de una vida saludable. Quienes no se aceptan a s mismos, son envidiosos, celosos, imitadores, competitivos, destructivos. Amarse y aceptarse, nos hace ser aceptados. Aceptar las crticas pero de un modo racional y positivo como camino de superacin, es transformarse en un ser pensante positivo, seguro de si mismo.
Nuestro organismo fsico, mental y emocional, puede producir las medicinas para sanarnos, pero puede tambin, producir los venenos mas poderosos, capaces de enfermarnos y hasta matarnos

El concepto o idea que tenemos de nosotros mismos y de los dems como modificar esto. Somos conscientes de qu tipo de persona creemos ser? Conocemos nuestras reacciones, nuestros defectos y virtudes? Sabemos como es la imagen de nosotros mismos que posemos y si esta se corresponde con la imagen que creemos, tienen de nosotros los dems? Generalmente, nos juzgamos y nos vemos distorsionadamente: tenemos una auto imagen "distorsionada" de nosotros, de los dems y de la realidad. Por eso nos creamos falsas expectativas; juzgamos cerradamente al prjimo y a nosotros mismos. Aceptamos como correcta una visin que es idealizada y casi

siempre errnea de nosotros mismos y de lo que creemos que las dems personas piensan sobre nosotros. Esto nos sumerge en un estado de confusin, nos lleva a la decepcin y al fracaso. De igual manera, es muy perjudicial ser excesivamente crtico con nosotros mismos, porque como habrn odo miles de veces: todos los extremos son malos El duro auto-juicio nos hace perder nuestra naturalidad, espontaneidad y as desgastamos la confianza en nuestro instinto de superacin y nuestra capacidad de cambiar todo aquello que no nos conforma. Debemos trabajar para lograr conocernos, examinar nuestras conductas. Si somos concientes de que el resto de las personas as como nosotros, no son perfectas, a ninguno podemos tildarlos de; muy inteligente o poco inteligente, bueno o malo, lindo o feo, etc. Es necesario aprender a pensar y razonar con sentido comn, sin preconceptos, as lograremos auto convencernos de que nosotros tambin somos limitadamente lindos o feos, simpticos o antipticos, y: dejaremos de considerarnos y juzgarnos exageradamente delgados o gordos, malos o buenos, para comenzar a aceptarnos como somos. Solo cuando nos aceptamos y somos capaces de enamorarnos de nosotros mismos, podemos iniciar el camino que nos lleva a superarnos y ser como queremos ser. Esta practica de ejercicios de autoconocimiento, nos conduce a lograr ser nuestros propios terapeutas, nuestro observador interior, para ahondar en nuestro objetivo y profundizar el juicio de las propias creencias, conductas y pensamientos. Tomar notas; utilizar algo as como un diario ntimo, un cuaderno personal. De esta manera, al anotar todo, tendremos una real idea de nuestros pensamientos, acciones, reacciones y comportamiento y de cmo vamos evolucionando acerca de ellos, a sabiendas de que es lo que influye y modifica nuestro estado de nimo. Es necesario que conozcas tu mecanismo mental, emocional y lo utilices en tu beneficio: La mente aprende ms y con ms rapidez, si el cuerpo funciona con ms salud y serenidad. Sabido es que los fisilogos descubrieron hace ya muchos aos, que las personas que relajan su tensin fsico-muscular y emocional serenando as su mente, pueden de esta manera vivir ms sanas y felices. La sociedad, la lucha de poderes, las cosas injustas que son inmodificables: Qu hay que hacer con respecto a lo que parece inmodificable? Pocos empleos, sueldos bajos, precios altos.malas noticias catstrofes...incrementos en los accidentes de transito A propsito de incremento en los accidentes de transito; Es un hecho la hiper produccin de la industria automotriz, Y las consecuencias nefastas que ese gran negocio de los grandes nos traen a los medianos...y a los ms chicos (Entindase por medianos y por: los ms chicos, a todos nosotros, es decir; a la mayor parte de la humanidad). Con todo lo dicho, queda claro el dao que nos producen las tensiones emocionales y psicologas y como estas tienen un rol protagnico a la hora de buscar las causas que dan origen a dolores y enfermedades. Reitero; En el transcurso de tu vida; podrs realizar muchos estudios/ cursos, aumentar tus conocimientos, tener una profesin que te proporcione un ingreso de dinero

importante, podrs lograr hacer bien tu trabajo y tener xito, pero: necesitas mucho ms que eso para mejorar y evolucionar! Ante todo, es necesario que logres gobernar tu vida, y pretendo ayudarte a lograrlo. Resulta fundamental conocer como funciona tu mecanismo emocional, psquico, mental y energtico, antes de reprogramarlo y disparar el poderoso potencial de atraccin que posees Podemos aprovechar mas nuestras capacidades fsicas y mentales si primero las conocemos! Podemos convertir en realidad todo eso que nos conformamos con soar; el amor, la paz, la salud, el xito, el dinero, un mejor aspecto todo es posible, si as lo crees! Deja de auto rechazarte! Cambia su autoestima! Construye una personalidad fuerte y positiva! Te reto a comprobar en la prctica, si realmente es til este mtodo! (Luego de leer y/o escuchar varias veces, te pido me enves tus comentarios acerca de la manera en que esta obra modifico tus pensamientos, tus emociones y en sntesis tu vida) Vivamos naturalmente Ya no es novedoso decir que cuerpo, mente, espritu y emociones son partes de un todo: el ser humano por qu insistimos tanto entonces en desglosarnos tratando bien una parte de nosotros, y mal a otras? Algunos cuidan su cuerpo con una alimentacin natural, pasan horas formando sus msculos en un gimnasio, pero acumulan las peores toxinas dentro de si, con el resentimiento y con las emociones negativas disparadas contra si mismos y hacia los dems, todos los das, y, como todo esta unido, es imposible una buena salud, con estos sentimientos y pensamientos insanos Otros se cuidan de amar al prjimo como a si mismo, pero ingieren alimentos plenos de conservantes artificiales, condimentos, frituras y la mayora, descuida el factor principal para gozar de una buena salud, optimismo y aspecto agradable. Los sentimientos y las emociones se esconden: La mayora de las personas, salen a la calle con mascaras, sin atreverse a mostrarse naturalmente como son. Los seres humanos, son exageradamente estructurados, rgidos, caminan por la vida cargando sus pensamientos condicionados, cerrndole la puerta a toda idea nueva, pegando un portazo a todo lo positivoCerrados en su idea de que no pueden mostrarse tal cual son VIVEN COMO NIOS EDUCADOS...(Leer el poema al final del libro, llamado Basta de educar nios ) La mayora de las personas, esconden su alma, sus sentimientos, sus pensamientos, en lugar de mostrarse tal y como son y defender sus ideas y creencias! Venden una falsa imagen de si mismos, por temor a la critica o al rechazo o porque no se atreven a ser diferentes a lo que creen que es ser normal! Parecenpero no son...no son lo que aparentan! . Basta! Es hora de ser naturales, pero en todos los sentidos: Para as vivir con naturalidad amar, expresarnos, movernos libremente! , dejemos de creer que debemos parecernos, al modelo de persona perfecta que cada cual tiene! Basta de dividirnos , autodestruirnos, y destruir a los dems Basta de esta exigente bsqueda de una perfeccin que jams lograremos en nosotros ni en nadie, porque, sencillamente no somos perfectos. PODEMOS CONVERTIRNOS EN NUESTRO PROPIO TERAPEUTA!

La enfermedad no esta en los diagnsticos, sino en aquello que le dio origen en nuestro sentimientos y pensamientos, y se manifiesta en nuestro organismo como una disfuncin fsica o ausencia de armona, que llaman enfermedad. Qu es lo que inicia y avanza en anomala fsico-orgnica? Qu es lo que detona en el ser humano, cual bomba de potente efecto destructor, para luego traducirse en esta o aquella enfermedad? Hay una vieja frase que dice las ulceras no se producen por lo que la persona come, si no por aquellos sentimientos que se estn comiendo a la persona. Con un poco de osada podramos decir lo mismo acerca del cncer y de tantas otras enfermedades, que no son mas que una consecuencia, un conjunto de sntomas resultantes de una disfuncin en la parte energtica del ser humano, que fue originada por una anomala en sus emociones, en su psiquismo, en su mente entonces con este criterio los diagnsticos debieran elaborarse a partir del anlisis de la vida afectiva de la persona, , tomando como elementos fundamentales de diagnostico las emociones negativas: desamor, soledad, el sentimiento de frustracin, los resentimientos, las culpas, los complejos de inferioridad provenientes de una equivocada comparacin con otras personas (lo que nos lleva a elaborar una tabla de medicin tergiversada, donde la persona se auto califican segn se parecen o no a lo que creen es el modelo de perfeccin). Es necesario que aprendas a manejar los pensamientos y las emociones que parecen gobernar tu vida ahora. Conocer como funciona tu sistema de pensamientos /ideas, y as poder seleccionarlos; trabajar sobre tus emociones, aprender a pensar positivamente, para as poder mejorar tu vida en todo sentido. Dije que te resultara necesario ante todo: aprender. Liliana Almendros (Extracto de su libro COMO CONVERTIRNOS WEN NUESTRO PROPIO TERAPEUTA)

. CONOCIMIENTO DEL SUBCONSCIENTE (Claude Bristol)

No hay artista, hombre de ciencia ni escritor de cierta distincin, por poco inclinado que est a la introspeccin, que no tenga idea, por su experiencia personal, de la extraordinaria importancia del subconsciente, escribi Gustave Geley, distinguido psiclogo francs, autor de De lo inconsciente a lo consciente. Dijo tambin que en la vida se obtienen los mejores resultados cuando se logra la ms estrecha armona entre la mente inconsciente y la consciente, sealando al mismo tiempo que hasta e siglo XIX se desconoca por completo la psicologa del subconsciente, considerndosela como una mera consecuencia anormal de enfermedades o accidentes. Como el subconsciente desempea un papel muy importante en esta magia de la creencia, para alcanzar un pronto conocimiento de esta ciencia conviene que el lector tenga una visin clara y

detallada de lo que es la mente subconsciente, dnde est situada, cmo funciona, as como sus relaciones con la mente consciente. Parte de lo que digo en este captulo lo encontraris repetido en parte a lo largo de los captulos siguientes; pero como la repeticin es una parte esencial de la tcnica de esta ciencia, es igualmente eficaz para lograr el conocimiento de la misma a fondo. Adems, cuanto ms rpidamente la comprendis, ms prontamente estaris en condiciones de lograr vuestros deseos. Para ofreceros la descripcin de la mente subconsciente no tengo ms remedio que utilizar trminos cientficos, ya que este terna es el resultado (le los estudios y experimentos realizados por los grandes psiclogos del inundo. Ms an: cuando hallis algo penosa la comprensin de lo que digo, releed los pasajes difciles una y otra vez y llegaris a dominar la cuestin. En el primer captulo dije que fue la Ley de los fenmenos fsicos, de Thomson Jay Hudson, lo que me hizo pensar sobre la mente subconsciente y sus grandes posibilidades para ayudar a las gentes en su existencia cotidiana. Desde ese entonces han aparecido muchos ms libros que contribuyen al esclarecimiento de la materia, tales como The Subconscious Speaks, de Ema Ferrel Grabe y Paul C. Ferrell; The Source of Power, por Theodore Clinton Foote; The Unconscious, por Morton Price; Common Sense and Its Cultivation, de Hanbury Hankin, y otros ms. Tratar de exponeros, no solamente qu es la mente consciente y la subconsciente, segn los ltimos descubrimientos relativos a sus funciones y relaciones, sino que procurar daros instrucciones definidas sobre el procedimiento a seguir para dominar por completo el subconsciente y dirigir sus energas en vuestra ayuda, es decir, para que colaboren en la obtencin de vuestros deseos. En el fondo de cada ser humano duerme una facultad desarrollada o no, que permitir a cada individuo alcanzar el xito, siempre que tenga presente en su mente consciente el deseo de lograr ese xito. As se expresa el autor de The Subconscious Speaks. Esta facultad es conocida de antiguo y siempre el hombre ha reconocido sus extraos y desusados poderes, pero hasta hace alrededor de un siglo y medio los hombres de ciencia no comenzaron a investigar- la y experimentar sobre ella. Al arrancarle parte de sus secretos la denominaron mente subconsciente. Emerson indudablemente conoca el doble carcter de la organizacin de la mente humana cuando escriba en su Diario: Descubr que un estado mental no recuerda ni concibe otro estado. As, yo escrib hace doce meses unos versos (Das) de cuya composicin y correccin no logro acordarme, y que no podra escribir en la actualidad. La nica prueba que tengo de que los versos son mos son algunas evidencias externas, tales como que estn firmados por m, que he enviado algunos ejemplares a mis amigos, etctera. Hoy da todo el mundo comprende, por lo menos parcialmente, el sentido de las palabras consciente y subconsciente. Se admite que tenemos dos mentes, separadas y con distintos atributos y poderes, capaces cada una de proceder independientemente. No hay dificultad para comprender que la mente consciente reside en el interior de nuestra cabeza. A veces el pensar intensa y prolongadamente nos produce dolor de cabeza, o bien se fatigan los ojos y las sienes arden y laten. Se le puede seguir a pista a los Pensamientos en numerosos casos. Pueden ser consecuencia de algo que hayamos visto, odo o ledo; tal vez se trata de una idea nueva para nuestro negocio o nuestro hogar; quizs es la continuacin de algn pensamiento al cual le hemos venido dando vueltas en el pasado. Pero lo cierto es que se puede relacionar con algo que ya estaba vinculado con nuestra conciencia. En ocasiones, nuestro pensamiento se esfuerza en tratar de resolver un problema difcil y llega un instante en que nos sentimos agotados y desalentados por no poder alcanzar la solucin. Entonces cedemos y decidimos postergar el asunto, olvidarnos, dejar correr las cosas, sacrnoslo de la cabeza, estado de nimo ste que todo el mundo ha experimentado cuando, durante la noche, ha luchado desesperadamente por hallar la clave del problema, alejando el sueo con su esfuerzo mental. En cuanto decidimos abandonar, el pensamiento obsesionante comienza a hundirse en la nada, cual si fuera penetrando en las capas profundas de nuestro ser, hasta desaparecer totalmente. Disminuye la tensin de la mente consciente y al poco rato nos dormimos. Pero a la maana siguiente, al despertar, la mente consciente comienza a pensar de nuevo en el problema cuando de pronto aparece ante nuestros ojos el cuadro mental del mismo... completamente solucionado,

indicndonos los pasos a dar y la direccin conveniente a seguir. Adnde se fueron los pensamientos que nos obsesionaban cuando decidimos alejarlos de nuestra mente consciente? Debido a qu poder ntimo qued resuelto el problema en cuestin? Es cosa sabida que la mayora de los escritores, oradores, pintores, msicos, inventores y otros cerebros creadores utilizan adecuadamente su subconsciente, sabindolo o sin saberlo. No hace mucho, un famoso novelista norteamericano, Luis Bromfield, deca: Uno de los descubrimientos ms tiles que hice en mi vida, hace mucho tiempo, es que hay una parte de nuestra mente a la que los psiclogos califican de subconsciente, que trabaja mientras dormimos o mientras estamos descansando o entregados a otra tarea ajena a la de escribir. Yo he conseguido adiestrar esta parte de mi mente para que desarrolle un eficaz trabajo bien organizado. Con mucha frecuencia me despierto por las maanas para encontrarme con un problema tcnico, un argumento o un personaje difcil que me obsesionaba, totalmente resuelto literariamente. Y la solucin del problema se produjo mientras yo estaba durmiendo. El juicio de la mente subconsciente, que representa los instintos heredados y la acumulacin de experiencia; es virtualmente infalible, y yo siempre confo en sus decisiones sobre cualquier opinin alcanzada a travs de un largo y razonable proceso de pensamiento consciente. Sin duda el lector tiene ya una concepcin de las dos mentes que posee el ser humano. La mente consciente se halla en la cabeza, y est en la parte superior de la lnea de la conciencia. La mente subconsciente est en nuestro cuerpo por debajo de la lnea de la conciencia. Lo cual implica que hay una determinada comunicacin entre ambas. Ahora bien; es la mente consciente el origen de todo pensamiento. Y tambin ella la que nos da la sensacin del ser en nuestra vida cotidiana, mientras estamos despiertos; el conocimiento de que yo soy yo; el reconocimiento y la comprensin de nuestro ambiente; el poder de regir nuestras facultades mentales; de recordar todos los hechos de nuestra existencia; el poder de comprender nuestras emociones y su significado Ms concretamente nos permite tener una comprensin racional de los objetos y personas que nos rodean, de nuestros xitos y fracasos, de la validez de un argumento o de la belleza de una obra de arte. Los principales poderes de la mente consciente son la razn, la lgica, el juicio, el clculo, la conciencia y el sentido moral, Merced a ella tomamos conocimiento del mundo objetivo a travs de nuestros cinco sentidos. Nuestra mente consciente es el desarrollo provocado por nuestras necesidades fsicas y nuestro gua en la lucha con nuestro ambiente material. Su funcin ms elevada es la del razonamiento, y por todos los mtodos: inductivo, deductivo, analtico y sinttico. Por ejemplo: supongamos que emprendemos la tarea de descubrir un nuevo suero. Recurrimos entonces a nuestra mente consciente y empleamos el mtodo de razonamiento inductivo. O sea, que primero recordamos y ordenamos los hechos y elementos que se presentan ante nuestros sentidos; despus los comparamos entre s, observando sus similitudes y disparidades; luego seleccionamos aquellos elementos semejantes en calidades uso y funciones, tras lo cual procedemos a formular una generalizacin o ley, diciendo que tales y cuales cosas tienen la propiedad de funcionar de este o aquel modo. Este es el mtodo cientfico de llegar al conocimiento y forma la base de la educacin moderna en escuelas y universidades. En una u otra forma, todos lo utilizamos para resolver nuestros problemas, sean personales, sociales, polticos, econmicos o artsticos. En muchas ocasiones la solucin de nuestros problemas se consigue mediante el empleo de nuestra mente consciente. Pero de vez en cuando, la solucin no aparece y nos sentimos agotados por su continua bsqueda, entonces comenzamos a perder confianza en nosotros mismos, y con frecuencia nos resignamos, hacindonos el nimo de que hemos fracasado y que nada puede hacerse sobre el particular. Es precisamente entonces cuando la mente inconsciente entra en accin para renovar nuestra fe en nosotros mismos, ayudarnos a superar la dificultad y ponernos en el camino del xito. As como la mente consciente es la fuente del pensamiento, la mente subconsciente es el origen de toda fuerza. Constituye una de las grandes realidades de la vida humana. Est arraigada en los instintos, conoce los ms elementales deseos del individuo, y sin embargo, siempre est

presionando hacia arriba para penetrar en la existencia consciente. Es un depsito de impresiones espontneas, tanto del hombre como de la naturaleza, y un prodigioso archivo en el que se conservan los registros de hechos y experiencias que de vez en cuando enva la mente consciente para su conservacin y uso en el futuro. Pero la mente subconsciente no es slo un poderoso almacn de materiales de todas clases, puesto a la disposicin de la mente consciente, sino tambin una central de energa que permite al individuo recuperar sus fuerzas, su valor y tambin su fe en s mismo. La mente subconsciente est ms all del espacio y el tiempo, y es fundamentalmente una estacin receptora y transmisora de enorme poder, de tan mltiple diversidad que puede comunicarse con lo fsico, lo mental y lo psquico, y segn algunos investigadores, incluso con los mundos espirituales del presente, el pasado y el futuro. Tal es el poder de nuestra mente subconsciente. En sntesis el subconsciente encama los sentimientos y la sabidura del pasado, el conocimiento del presente y la visin del futuro Emerson, aun cuando califica de instinto a la mente subconsciente, le atribuye numerosos atributos superiores al decir: Toda la autntica sabidura del pensamiento y de la accin proviene de la deferencia hacia el instinto y de la paciencia para con sus demoras. La verdadera sabidura reside en hacer un uso prctico de este instinto en cada momento de nuestra vida, y debemos habituarnos a preferir en todos los casos su gua y orientacin, que jams se nos niega cuando la empleamos Los poderes del subconsciente son muchos, pero los principales son los siguientes: intuicin, emocin, certidumbre, inspiracin, sugestin, deduccin, imaginacin, organizacin, y por supuesto, memoria y energa dinmica. Toma conocimiento del ambiente en que se halla por medios independientes de los sentidos fsicos. Percibe por intuicin. Opera con mayor xito y cumple sus funciones ms elevadas cuando los sentidos objetivos no actan. Pero puede funcionar, tanto mientras estamos despiertos como cuando dormimos. Es una entidad distinta, posee poderes y funciones independientes, tiene una organizacin mental nica y peculiarsima y lleva una existencia que, aun cuando est ntimamente aliada con el cuerpo fsico y la vida del individuo, funciona independientemente del cuerpo, La mente subconsciente tiene tres funciones primordiales: 1) Con su comprensin intuitiva de las necesidades del cuerpo mantiene y preserva (sin ayuda de la mente consciente) el bienestar e incluso la vida misma del organismo; 2) como ya dijimos anteriormente, en los momentos de grave dificultad entra en accin inmediatamente (tambin aqu independientemente de la mente consciente) y se hace cargo del mando supremo, actuando con increble certidumbre, rapidez, precisin y sabidura, para salvar la vida del individuo; 3) opera en el mundo psquico, en el cual los poderes psquicos del subconsciente se manifiestan en fenmenos tales como la telepata, la clarividencia y la psicoquinesis. Pero tambin puede ser invocado para que acuda en auxilio de la mente consciente en momentos de gran necesidad personal, instante en que el consciente llama al subconsciente para que emplee sus poderes y recursos y solucione un problema vital. En este libro nos interesa fundamentalmente la parte tercera de estas funciones primordiales de la mente subconsciente y en especial la tcnica mediante la cual opera en nuestro beneficio. Por consiguiente para poner en accin los recursos y poderes del subconsciente, ante todo, debis estar seguros de que estis pidiendo algo que podis obtener justamente y que tenis capacidad suficiente para manejar, por cuanto el subconsciente se manifiesta slo de acuerdo con las capacidades de la persona. Adems, conviene tener paciencia y absoluta fe, porque, como dijo Thodore Simn Jouffroy, el filsofo francs, lamente subconsciente no se toma la molestia de trabajar por quienes no creen en ella. Despus, para transmitir vuestra necesidad al subconsciente, debis crear la sensacin en vuestro espritu de haber logrado lo que deseis. As, mientras que consegus el estado de nimo necesarios para sentir y pensar que el xito es vuestro, es importante que deis un nuevo paso y veis grficamente vuestro propio triunfo. O sea, que os contemplis a vosotros mismos realizando la tarea que habis elegido u ocupando el puesto al cual aspiris. El paso final consiste en aguardar pacientemente, mientras el subconsciente asimila los elementos de vuestro problema y sigue su camino trabajando por y para vosotros. A su debido tiempo, con el fluir de las ideas y los planes del subconsciente hacia la mente

consciente que est esperando, se revelar la solucin de vuestro problema, as como el correcto curso de la accin, el cual debis seguir inmediatamente y sin vacilar. No debe haber por vuestra parte vacilacin alguna, reservas mentales ni deliberaciones. Debis recibir el mensaje del subconsciente, y en cuanto lo hayis comprendido, actuar enseguida. Slo procediendo as lograris que vuestro subconsciente os sirva y contine respondindoos cada vez que lo invoquis. Sin embargo, es posible que vuestro problema no pueda quedar solucionado en la forma antes indicada y que en lugar de recibir la solucin de ese modo claro que gue vuestros pasos hacia la realizacin de lo que os propongis, sintis de vez en cuando que una fuerza misteriosa os impulsa a hacer ciertas cosas que aparentemente no tienen ningn significado especial ni conexin lgica. No obstante, tenis que seguir creyendo en el poder y la sabidura del subconsciente y cumplir obedientemente las cosas al parecer sin sentido que os sugiera. As, un da os encontraris en la posicin deseada merced a la ayuda del subconsciente y realizando el trabajo que habais imaginado. Slo entonces, al revisar lo ocurrido, descubriris cmo todas las cosas que el subconsciente os impuls a hacer estn encadenadas en una lnea lgica de acontecimientos, siendo el ltimo de ellos la llegada final la recompensa de vuestros ms sinceros deseos y esperanzas a la consecucin del triunfo personal a que aspirabais.

IV-SUGESTION ES PODER
Habris odo decir muchas veces esto: Considrate capaz de hacerlo y lo hars! Sea cual fuere la tarea a cumplir, si se comienza por creer que podemos llevarla a cabo, la haremos perfectamente. A veces, esa conviccin permite hacer a una persona lo que otras consideran imposible. Y es que la fuerza impulsora que genera poder comienza por el acto de creer. Adelante, la victoria es nuestra!, grita un hombre en un campo de deportes, en medio de una batalla o en el mundo de los negocios. Y esta voz de mando, cargada de conviccin, electriza a quienes la oyen y altera los resultados previstos, transformado la derrota en victoria. El fenmeno se produce slo por una cosa: que hay alguien con poderosa fe que cree que es posible lograr la victoria y contagia su conviccin a quienes lo siguen. Un hombre puede naufragar en medio del mar o caer al agua cerca de una costa rocosa. Por unos momentos piensa que no hay salvacin posible para l. De pronto, siente que lograr salvarse o que lo salvarn. A los pocos instantes de haber experimentado ese sentimiento empieza a convertir- se en conviccin y junto con sta llega la fuerza que mis ayuda. Podemos hallarnos en un incendio rodeado por las llamas y envuelto en humo. Nos sentimos dominados por el temor. Pero esa misma fuerza extraa se abre paso hacia nuestra mente consciente y de pronto sabemos que podemos salvarnos. Emerson deca que en una situacin difcil, en un grave momento de apuro, lo mejor es seguir nuestros impulsos ms repentinos. Todos conocemos innumerables relatos que revelan las grandes reservas que posee la mente subconsciente, y cmo bajo su direccin y transmisin de sus energas sobrehumanas personas frgiles han logrado realizar verdaderas hazaas que se hallaban muy por encima de sus energas normales. Los grandes oradores y escritores se quedan con frecuencia sorprendidos ante la inmensa capacidad de la mente subconsciente para suministrarles una frtil corriente de pensamientos. Despus de estudiar las diversas religiones msticas y las distintas enseanzas y sistemas sobre el poder del espritu, impresiona ver que todas ellas descansan sobre el mismo modus operandi, apoyndose en la repeticin de ciertas frases o frmulas. Nos encontramos con el mismo principio ante los cantos, encantamientos, letanas y lecciones cotidianas (que se repiten durante el da el mayor nmero de veces posible), la frecuente plegaria de los budistas y los musulmanes, las afirmaciones de los tesofos y de las diversas sectas religiosas y cuasi religiosas. Este fenmeno se produce tanto en la que se refiere a la magia blanca como a la negra. Si se investiga un poco ms se advierte la aplicacin de los mismos principios hasta en el tamborileo de los tam-tams que utilizan

los salvajes en las distintas partes del globo, cuyas vibraciones son semejantes a las vibraciones de la naturaleza psquica de dichos salvajes, por lo cual se sienten estimulados, excitados y emocionados, hasta el punto de desafiar a la muerte sin temor alguno. Las danzas guerreras de los indios de Amrica del Norte con sus movimientos fsicos de repetido ritmo, las ceremonias de la tribu para provocar la lluvia, las danzas de los derviches, el papel que desempean las marchas militares y msicas marciales en los momentos difciles, as como la msica suave pero estimulante que se toca en algunas grandes fbricas modernas para lograr que los obreros trabajen mejor, encaman el mismo principio. En cuanto a la repeticin de ciertos cantos msticos, encontramos detalles interesantes en el libro de Theos Bernard, Peuthouse of the Gods, publicado en 1939. Su autor dice que es el primer hombre blanco que haya penetrado jams en la misteriosa ciudad de Lhassa, en el Tibet, situada en el Himalaya, en cuyos monasterios viven millares de lamas, cultores de la religin budista. Leyendo el libro, uno tiene la sensacin de que cuando los lamas no estn comiendo o atendiendo las necesidades de su cuerpo, no hacen sino entonar cantos msticos. Bernard cuenta que estuvo en un templo donde los monjes se pasan el da repitiendo plegarias que haban iniciado al rayar el alba. El nmero exacto de repeticiones que pudo contar Bernard en esa jornada es de ciento ocho mil. Relata igualmente cmo los lamas que le acompaaban entonaban determinados cantos para darle a l mayores fuerzas. Es evidente que en todas las religiones se prescribe un ritual en el que la repeticin de las palabras desempea una parte fundamental. Con lo cual llegamos a la ley de la sugestin, merced a la cual todas las fuerzas que hay en nuestro interior son capaces de producir resultados fenomenales. Es el poder de la sugestin trtese de autosugestin o de heterosugestin lo que pone en marcha los mecanismos de la mente subconsciente y hace que inicie su labor creadora. Y en ese preciso instante es cuando las afirmaciones y repeticiones desempean su papel. Porque son las repeticiones del mismo canto, las afirmaciones reiteradas de lo que sea, las que construyen la conviccin y la fe, y en cuanto se alcanza una conviccin profunda comienzan a ocurrir las cosas que deseamos. Un contratista o un ingeniero se enfrenta con los planos para la construccin de un puente, estimulado por su deseo de conseguir el contrato, y se repite para sus adentros miles de veces: Yo puedo hacerlo. Yo puedo hacerlo. Puede que lo repita infinidad de veces, sin darse cuenta de que lo est repitiendo; sin embargo, la sugestin halla un terreno en dnde arraiga, se transforma en conviccin y el hombre consigue el contrato y construye el puente. Por el contrario, si se dice que no puede hacerlo, no lo har. Esta misma fuerza e idntica mecnica son las que utiliz Hitler para organizar al pueblo alemn y lanzarlo a la agresin contra el mundo. Si leemos el Mein Kampf, veremos que es cierto lo que dice el Dr. Ren Fauvel, el famoso psiclogo francs, quien sostiene que Hitler posea una notable comprensin de las leyes de la sugestin y sus diferentes formas de aplicacin, merced a lo cual moviliz con insuperable pericia todos los instrumentos de propaganda en su tremenda campaa de sugestin colectiva. Hitler mismo confiesa que la psicologa de la sugestin es un arma terrible en manos de cualquiera que sepa utilizarla. Hitler supo arreglrselas para hacer creer a los alemanes lo que le convena, y en cuanto esa conviccin arraigaba, se iniciaba la subsiguiente campaa de terror. Slogans, carteles, grandes letreros y concentraciones de banderas campeaban por toda Alemania. Por todas partes el retrato de Hitler. Frases eficaces por doquier: Un Reich, una raza, un jefe, se oa decir invariablemente en todas las reuniones. Hoy somos los dueos de Alemania; maana, del mundo, cantaban insistentemente las juventudes nazis. Los slogans tales como: Alemania ya ha esperado bastante, En pie, que VOSULLUSsois los aristcratas del Tercer Reich, Alemania est detrs de Hitler como un solo hombre, y centenares de otros por el estilo, bombardeaban sin cesar al pueblo alemn desde postes, paredes, radios y diarios. Por dondequiera que un alemn se moviera, y all donde dirigiera su mirada, sacaba la impresin de que los germanos eran una raza superior, y bajo la influencia hipntica de esta creencia, fortalecida por una repetida sugestin, comenzaron a desear demostrarlo. Por desgracia para Alemania, se hall frente a naciones que posean tambin fuertes creencias nacionales, firmes convicciones, que en

determinando momento acarrearon la derrota de los alemanes. Tambin Mussolini utiliz las mismas leyes de la sugestin para levantar a Italia a un plano internacional destacado. Frases tales como Cree, obedece y lucha, Italia debe ocupar un lugar destacado en el mundo, y otras similares, cubran las paredes de millares de edificios. Estas mismas ideas se martillaban en el espritu de las gentes a travs de la radio, la prensa y todos los restantes medios de comunicacin. El propio Stalin tambin utiliz la misma ciencia para convertir a Rusia en lo que es actualmente. El Instituto de Hipnotismo Moderno, en su asamblea de 1946, declar que Stalin haba utilizado el gran poder dimanante de la repeticin sugestiva sobre el pueblo ruso para hacerle creer en su fuerza y poder, y calific al dictador sovitico como una de las diez personas de la actualidad que posee ms fuerza hipntica en los ojos, considerndolo como un hipnotizador de masas. Los seores de la guerra japonesa recurrieron a ese mismo poder para convertir a los nipones en fanticos combatientes. Desde el momento en que llegaban al mundo los nios japoneses comenzaban a recibir una educacin destinada a tales fines, Se les convenca de que eran hijos del cielo y que estaban destinados a gobernar el mundo. Y las criaturas japonesas lo decan y lo repetan en cantos y plegarias una y mil veces. Pero tambin en este caso se utilizaron mal esas terribles fuerzas. Tambin nosotros, los norteamericanos, estuvimos sometidos al poder de la sugestin mucho antes de la primera guerra mundial y durante la misma. Lo mismo ocurri durante la segunda conflagracin. Se nos dijo una y mil veces que Alemania y Japn tenan que rendirse incondicionalmente, As, bajo la constante repeticin de esta idea, todos los pensamientos individuales quedaron subordinados y la masa norteamericana no tuvo ms que un slo propsito: ganar la guerra, obteniendo la rendicin incondicional de sus enemigos. Y es que, como dijo acertadamente un escritor muy capaz: En la guerra, la voz de la disensin es la voz de la traicin. De manera que tambin en este caso podemos ver la fuerza terrible de los pensamientos repetidos, que se transforman en nuestro amo y nosotros procedemos segn se nos ordena. Esta fuerza sutil de la repeticin sugestiva supera nuestra razn y acta directamente sobre nuestras emociones y nuestros sentimientos hasta penetrar, al fin, en las profundas capas de nuestra mente subconsciente. Es el principio bsico de toda publicidad con xito: la sugestin continuada y repetida, que primero nos imbuye la conviccin sobre la excelencia del producto y despus nos inspira el deseo de comprar. n los ltimos aos hemos sufrido una especie de fiebre vitamnica. Hemos odo decir en todas partes y desde todas direcciones que las vitaminas son buenas para esto, para lo otro y para lo de ms all, y son millones de personas las que las compran; evidentemente, muchas de ellas sin necesitarlas para nada. Por espacio de siglos los seres humanos consideraron al tomate como tina planta venenosa. La gente no se atreva a comerlos hasta que algunos audaces decidieron probarlos y no les pas nada. Hoy los consumen millones de personas, sin saber que hace poco ms de un siglo estaban considerados como letales. Por el contrario, la modesta espinaca, considerada durante tantos aos como un alimento valioso rico en hierro, est condenada al ostracismo porque los hombres de ciencia han demostrado que su ingerencia no aporta ninguna utilidad al organismo humano. A consecuencia (le esta declaracin, millones de personas, que se sentan maravillosamente alimentadas con las espinacas, rechazan ahora el plato favorito de Popeye. Est sobradamente claro que los fundadores de los grandes movimientos religiosos saban mucho sobre el poder de la repeticin sugestiva y que merced a l obtuvieron resultados de vasto alcance. Desde que nacemos se nos inculcan los sentimientos religiosos que a su vez fueron imbuidos en el alma de nuestros padres y de nuestros abuelos por espacio de siglos. Ciertamente, este tipo de fe constituye una especie de magia blanca. Afirmaciones tales como Si quieres pasar das felices, no analices. La ignorancia es una bendicin de Dios, y otras semejantes, adquieren notable significado a nuestros ojos cuando advertimos que las cosas que ms pueden daarnos o molestarnos son aquellas de las cuales

tenemos conciencia. Todos hemos odo contar la historia de algn hombre que no saba cmo hacer tal cosa, pero puso manos a la obra y la hizo. Los psiclogos nos dicen que los nios de pecho sld tienen dos temores: a los ruidos demasiado estrepitosos y a caer. Todos los restantes temores vienen con el conocimiento o se desarrollan como consecuencia de la experiencia; surgen de lo que se nos ensea o de lo que vemos y omos. A m me gusta pensar en las fuertes personalidades, en los hombres que son como robles poderosos, que son capaces de mantenerse firmes en medio de las numerosas corrientes encontradas de pensamientos que los rodean. Pero la verdad es que la mayora de las gentes son como sauces temblones que se agitan al influjo de la menor brisa y que (recen en la direccin en que sopla cualquier fuerte viento mental. La Biblia est llena de ejemplos sobre el poder del pensamiento y la sugestin. Lase el Gnesis, captulo 30 Versculos 36 al 43, y descubriris que incluso Jacob conoca su poder. Ah nos cuenta la Biblia cmo se las ingeni para desarrollar un ganado superior al de Labn, listado con manchas, colocando ante las ovejas y cabras varas de rbol a las que haba arrancado parte de su corteza en forma de tiras. Por este procedimiento, Jacob se hizo rico. Tambin Moiss fue un maestro de la sugestin, la cual ejerci durante cuarenta y dos aos sobre los israelitas, sin cesar de prometerles da tras da l llevarlos a la tierra de leche y miel. David, obedeciendo a las fuerzas de la sugestin que operaban en l, no tembl ante el poderoso y bien armado Goliat y le dio muerte de una pedrada con su honda. La frgil Doncella de Orlens, Juana de Arco, oy voces (?), y bajo la influencia de esta sugestin concibi la idea de que tena la misin de salvar a Francia. Su firme conviccin hizo posible que transmitiera su espritu indomable al corazn de sus soldados y logr as derrotar a los britnicos, superiores en fuerza, en Orlens. William James, padre de la psicologa moderna en Estados Unidos, afirmaba que casi siempre es nuestra fe (creencia o conviccin) la que, arraigada en nosotros antes de llevar a cabo una empresa dudosa, nos garantiza el xito de la misma. La fe del hombre, segn James, acta sobre las fuerzas que estn por encima de l como una exigencia y da origen a la verificacin de tal exigencia. En otras palabras: el pensamiento es el verdadero padre de los hechos. Y para tener una mejor nocin sobre la fe y su poder sugiero que leas la Epstola Universal de Santiago en el Nuevo Testamento. En el campo de los deportes, cualquiera que haya presenciado un partido de ftbol, si es observador, habr podido advertir en accin las fuerzas de la sugestin. El extinto Knute Rockne, famoso entrenador del equipo Notre Dame, conoca el poder de la sugestin y la utilizaba repetidamente. Pero siempre adecuaba su mtodo con arreglo al temperamento individual de cada equipo. Se cuenta que cierto sbado por la tarde el equipo de Notre Dame iba perdiendo en un encuentro famoso contra otro adversario de empuje. Durante el descanso los jugadores se hallaban en el vestuario, desconcertados y nerviosos, esperando la llegada de Rockne. Finalmente se abri la puerta y asom cautelosamente la cabeza de Rockne, que contempl a los jugadores, y luego dijo: Perdn, seores, me equivoqu. Cre que era el cuarto del equipo de Notre Dame. La puerta se cerr y el entrenador desapareci. Los jugadores se sintieron primero intrigados. Luego, posedos por una furia arrolladora salieron al campo y ganaron el partido. Los escritores deportivos han explicado algunos de los mtodos psicolgicos utilizados por Rockne, as como la magia empleada por Fielding Yost, Dan McGugin y Herbert Crisler para lograr que sus equipos alcanzasen la mxima tensin emocional mediante la sugestin. Esta misma fuerza, que se advierte claramente en los deportes, acta de igual modo en las fluctuaciones de la bolsa. Cualquier noticia desfavorable, inmediatamente produce una depresin en los precios, mientras, que las favorables provocan un alza. Los valores intrnsecos de la bolsa no han cambiado, pero se produce un cambio inmediato en el pensamiento de los entendidos y agentes de bolsa, el cual se refleja instantneamente en la mente de los que poseen las acciones. No es lo que ocurre o puede ocurrir realmente, sino lo que los poseedores de ttulos y acciones creen que va a ocurrir, lo que provoca la compra o la venta. Durante los aos de crisis crisis que puede repetirse en el futuro prximo, todos hemos visto a esta fuerza de la sugestin trabajando a todo vapor. Da tras da escuchbamos expresiones como

stas: Corren malos tiempos, Las cosas andan mal, Quiebran los bancos, No hay manera de salir a flote y tremendas historias sobre quiebras, ruinas y otros desastres, hasta que todo ese relato de calamidades se convirti en una especie de himno nacional y millones de norteamericanos creyeron que jams volveran a conocer tiempos prsperos. Cientos y hasta miles de hombres de recia voluntad cayeron vctimas de ese terrible martilleo del pesimismo, y el dinero, siempre sensible, se oculta cuando comienzan a circular las sugestiones del miedo. Por consiguiente, las ruinas en los negocios y el desempleo se multiplicaron velozmente. En aquel entonces, todos escuchamos relatos ms o menos fabulosos sobre quiebras bancarias, grandes empresas que iban a la ruina, etctera. Y lo peor del caso es que todo el mundo lo crea a pies juntillas y proceda en consecuencia. Sin embargo, jams volver a haber una crisis como aqulla si la gente advierte que solamente sus propios pensamientos temerosos son los que literalmente crean los tiempos difciles. Piensan que los tiempos son malos, y por lo tanto, esos pensamientos engendran realmente los malos tiempos. As ocurre con las guerras. El da en que los pueblos del mundo dejen de pensar en las crisis econmicas y las guerras, dejarn de existir unas y otras. No olvidemos que nada se produce en nuestro esquema econmico a menos que primero lo creemos en nuestro pensamiento emocional. El doctor Walter Dili Scott, eminente psiclogo que rigi durante largo tiempo los destinos de la Northwestern University, defini la cuestin al decir: El xito o fracaso en los negocios depende ms de las actitudes mentales de quienes los emprenden que de su capacidad mental. Los seres humanos son iguales en todas las partes del mundo. Todos estn sujetos a las mismas emociones a idnticas influencias y a similares vibraciones. Y qu es un gran negocio, un pueblo, una ciudad, una nacin, sino una mera coleccin de seres humanos que lo mantienen en funcionamiento debido a sus pensamientos y creencias? Lo que los individuos piensan y creen ser, eso son. Lo que piensa una ciudad de s misma, eso es: lo que cree ser una nacin, eso es; tal conclusin es irrebatible. Cada persona es la creacin de s misma, la imagen de sus propios pensamientos y convicciones. Como dijo el rey Salomn: Lo que piensas en tu corazn, eso eres. Recuerde el pnico ocurrido en la noche del 20 de octubre de 1938, cuando Orson Welles y su Mercury Theater difundi por radio una dramatizacin de la novela de HG. Wells, La guerra de los mundos. Se trata de la invasin de la Tierra por unos extraos guerreros del planeta Marte, paro produjo el pnico a millones de seres. Muchos de ellos abandonaron las ciudades; las comisaras y centrales de polica se vieron sitiadas por millares de personas; las lneas telefnicas quedaron bloqueadas a fuerza de llamadas; las carreteras de Nueva Jersey quedaron taponadas por el intenso trfico, etctera. En realidad, por espacio de unas horas subsiguientes a la transmisin se desarroll un genuino pnico entre millones de radioescuchas porque creyeron que nuestra Tierra era objeto de un ataque por parte de los marcianos. S; la creencia puede provocar y provoca a veces sucesos extraos y desusados. Las concentraciones que se efectan en los Institutos y Universidades antes de los concursos atlticos de importancia se basan siempre en los mismos principios: discursos, canciones y gritos slo tienen el objeto de crear el grado de Sugestin necesario para alcanzar la victoria. Muchos jefes de ventas utilizan el mismo principio en sus reuniones de cada maana con los vendedores, recurriendo a las palabras de estmulo e incluso a la msica para estimular a los vendedores y convencerlos de que pueden superar todos sus anteriores record de venta. En todos los ejrcitos, con las variaciones del caso, se utiliza dicho principio. Las rdenes reiteradas y los ejercicios en orden cerrado y abierto estn destinados a desarrollar en los hombres el instinto de la obediencia automtica, que finalmente se transforma en algo automtico. Al mismo tiempo se procura crear una absoluta confianza en la superioridad de las propias fuerzas para alcanzar la victoria. Es muy importante recordar que aunque el subconsciente entra en accin inmediatamente bajo el mpetu de las rdenes o sugestiones que recibe de la mente consciente, o de los estmulos que recibe del exterior y que le son transmitidos por la mente consciente, se logran resultados ms rpidos y eficaces si el mensaje de la mente consciente va acompaado por el cuadro mental de la meta que

desea alcanzar. Aunque ese cuadro mental sea un mero boceto, er suficiente para que el subconsciente acte. Y esto nos lleva a los rituales y ceremonias que se celebran con gran despliegue escnico en las iglesias y rdenes secretas, destinadas a suscitar las emociones convenientes y a crear un cuadro mstico en la mente de los creyentes. Esos rituales estn destinados a retener la atencin de los miembros que pertenecen a esa religin u orden secreta y a ligar el oculto significado de tales smbolos con las ideas determinadas que se desea hacer arraigar en los cerebros de los feligreses. Juegos de luces, smbolos, artificios y msica adecuada contribuyen a crear una atmsfera mstica y un estado de receptividad. Esta idea es tan vieja como el mundo. No slo las religiones de los pueblos civilizados sino las de las tribus salvajes tienen sus ceremoniales caractersticos. En las sesiones de espiritismo, adivinacin del futuro a travs de la bola de cristal, y otras cosas semejantes, tambin se utilizan procedimientos similares para impresionar el espritu de las gentes. Ni siquiera las gitanas desdean el aparato en sus buenaventuras y sesiones de magia negra. Sin esta atmsfera, que tiende a adormecer a nuestra mente consciente, y que incluso a veces la duerme por completo, sera ms difcil convencernos, ya que el deseo de satisfacer totalmente nuestros deseos por medio de lo mstico y IP milagroso generalmente no basta por s para permitir el arraigo de una fuerte conviccin. Lo que digo no persigue el propsito de ser sacrlego, sino de presentar un cuadro de los mtodos histricos que siguen las religiones para llegar al espritu de las masas, sealar cmo, despertando estimulando su inters emocional, se prepara el camino para alcanzar su mente consciente a travs del subconsciente. La dramatizacin es el primer paso para despertar las emociones de la gente, sea con el propsito que fuere. Podra acaso Airne Semple McPherson, la de la largas flotante tnica blanca los pintorescos cabellos rojizos haber logrado sus famosas curaciones y salvado almas sin poseer su profundo conocimiento sobre el poder (le la dramatizacin y de lo espectacular? Sin embargo, hay hombres y mujeres con tan poderoso magnetismo personal que son capaces de obtener los mismos resultados sin recurrir a dramatizaciones de ninguna especie. Esto se ve particularmente en algunos oradores, que son maestros de los efectos tonales, de la sugestin emotiva, de las gesticulaciones, de los movimientos de todo su cuerpo del magnetismo que emana (le SUS Ojos. Etctera, merced a los cuales retienen la atencin de sus oyentes y logran arrastrarlos hacia si y dominarlos. Pinsese un momento en los talismanes, amuletos y otros objetos de buena suerte, como trboles de cuatro hojas, herraduras viejas, rabitos de conejo, etctera, en los que creen millares de personas. Por s, tales cosas son simples objetos inanimados y carentes de poder alguno, pero cuando la gente les insufla vida, al pensar que tienen poderes mgicos, entonces pasan a tenerlos realmente. Y es que el poder llega slo por la conviccin, por la creencia, por la fe, que los hace efectivos. Hallamos dos notables ejemplos de esto en Alejandro el Magno y en Napolen. En la poca de Alejandro los orculos proclamaron que quien deshiciera el nudo gordiano se convertira en el amo de toda Asia. Alejandro cort el nudo gordiano con un solo tajo de su espada... y alcanz tremendas alturas y podero. A Napolen, siendo nio, le regalaron un zafiro con la profeca de que le traera suerte y lo convertira en emperador de Francia. Puede caber duda alguna de que nicamente la suprema creencia en dichos vaticinios fue la que llev a los dos hombres al trono de la fama? Fueron superhombres porque tenan convicciones supernormales. Un espejo roto no trae mala suerte a nadie, salvo a los que piensan que trae mala suerte. La conviccin arraigada de esa mala suerte, alimentada y acrecida sin cesar en el fuero ntimo, acarrea, crase o no, la mala suerte, porque la mente subconsciente siempre convierte en realidad lo que uno cree firmemente. Uno de los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos apareci retratado frente a una puerta en la que haba una herradura, smbolo de la buena suerte. Relato este hecho para que se vea que la creencia en talismanes y smbolos de fortuna no queda confinada a las gentes sencillas de tendencias supersticiosas, sino que con frecuencia se da entre las gentes ilustradas.

Se afirma que hay gentes con tales poderes mentales que cuando los dirigen sobre una planta cualquiera (cereales, vegetales, flores o rboles) pueden hacerla crecer con notable rapidez y mayores dimensiones de las habituales. Hace muchos aos tenamos un jardinero suizo que insisti para que arrancramos diversos rboles y plantas del jardn, reemplazndolos por otros. Aunque yo no vea razones suficientes para realizar tal sustitucin, triunf la insistencia de! hombre y se llev a efecto el cambio. Hizo los hoyos para plantar los nuevos rboles y plantas y advert que mientras los plantaba pronunciaba una extraa letana, como un conjuro o sortilegio misterioso. Le pregunt qu haca, y tras unos instantes de vacilacin me dijo Tal vez usted no lo entienda, pero les estoy hablando a estas plantas, dicindoles que deben vivir y florecer. Es algo que aprend, siendo nio, de un viejo maestro de mi tierra, Suiza. Todo cuanto crece debe recibir estos estmulos que ahora estoy procurando darles. Hay una gran distancia de Suiza a la Columbia Britnica, pero en dicha provincia canadiense hay una tribu de indios que siempre les hablan a sus redes, anzuelos y cebos antes de empezar a pescar; sostienen que de no proceder as, los peces no se dejan atrapar. Algo hemos odo sobre los isleos de los mares del Sur, que ofrecen comida a sus herramientas de caza, pesca y trabajo, hablando con ellas como si fueran seres vivos y rogndoles que les sean propicias en su empeo. Sin embargo, no hay mucha diferencia de esta costumbre la de bendecir los barcos cuando son botados, ni con la bendicin de las flotas pesqueras una vez por ao, como ocurre en los pases civilizados, en donde se entonan plegarias por el xito de la empresa y el regreso feliz de las embarcaciones. Hay observadores cientficos que afirman la existencia de una cierta afinidad entre determinados seres humanos y las plantas, que stas parecen sentir. La mayora de los jardineros plantan las simientes solamente en ciertas pocas correspondientes a determinadas fases lunares Supersticin? Tal vez es misticismo prctico. Los investigadores de la Universidad de Yale, a los que hicimos referencia anteriormente, sostienen que los campos elctricos desempean un papel importante n la vida de las plantas, y no cabe duda de que se trata de una conclusin cientfica. Cuando pienso en quienes siembran solamente en determinadas pocas de las fases lunares no puedo menos de recordar a un vecino mo que, pese a ser un hombre cultivado e inteligente, se cortaba el cabello slo cuando la Luna estaba en cuarto creciente y jams cuando se hallaba en menguante. Sostena que si se lo cortaba durante el menguante el cabello creca apenas. Le pregunt cierto da de dnde haba sacado semejante idea y me mir como si estuviera yo subestimando su inteligencia y su cordura. Jams se dign responder a mi pregunta. Cuanto llevamos dicho sobre la vida animal y vegetal probablemente har que mucha gente que slo cree en lo que puede tocar con la mano lo rechace con violencia. Sin embargo, los apresurados escpticos deben recordar que hay en el mundo muchas ms fuerzas en accin de las que sospechamos, y que sabemos poco o nada sobre ellas. Pensad simplemente en los nuevos principios desarrollados durante y despus de la segunda guerra mundial. Mientras estoy escribiendo esto, la Sociedad Norteamericana de Cohetes Interplanetarios ha pedido permiso al gobierno de los Estados Unidos para intentar un viaje a la Luna. Tal vez la demanda sea un tanto jactanciosa. Pero duda alguien de que algn da ser posible viajar de uno a otro mundo por los espacios? Yo no conozco a nadie que se atreva a decir que es imposible. Resulta evidente que la imaginacin o visualizacin y concentracin son, los principales factores para el desarrollo de las fuerzas magnticas de la mente subconsciente. En el esfuerzo que se efecta para imaginar o ver mentalmente una cosa comienza a desempear su papel la sugestin. Por ejemplo: deseamos tener una casa propia y la imaginacin comienza a trabajar. Al principio slo tenemos una vaga idea del tipo de casa que deseamos. Ms adelante, cuando charlamos sobre el tema con la familia o cuando formulamos preguntas a los entendidos y miramos fotografas o planos de casas, el cuadro mental que tenemos de nuestro futuro hogar comienza a ser cada vez ms claro, hasta que concluimos por ver la casa hasta en sus mnimos detalles, A partir de ese instante la mente subconsciente comienza a actuar para proporcionarnos la casa deseada. Y se transforma en realidad por cualquier medio. La construimos con nuestras propias manos,

encargamos su construccin o bien compramos una casa ya construida por otros. Pero la manera con que se llega al fin es lo e menos El proceso es el mismo cuando se aspirar a un mejor empleo o cuando se desean unas vacaciones costosas. Comenzamos por verlo con los ojos del alma, y nos vemos desempeando el trabajo en cuestin o emprendiendo el viaje. Del mismo modo, nuestros temores se convierten en realidad, como le ocurra a Job. Por fortuna, muchos de nuestros miedos no se materializan porque slo tenemos un cuadro mental de los mismos a breves intervalos, sin el tiempo suficiente para que se afinquen profundamente en nuestra mente subconsciente. La advertencia bblica que dice: Donde no hay visin, el pueblo perece, es una gran verdad, tanto colectiva como individualmente. Y es que sin la visin o cuadro mental de lo que deseamos, poco se consigue. Queris un empleo mejor? Pues lo tendris cuando le proporcionis a vuestro subconsciente la imagen mental de vosotros mismos desempeando ese trabajo. Mientras escribo esto pienso en las numerosas experiencias que me han sido relatadas por quienes han utilizado esta ciencia durante muchos aos, y deseo brindar algunas de ellas a los lectores con el fin de que encuentren en estos relatos la pista adecuada para poder emplear eficazmente los principios y la mecnica que estoy exponiendo. A un amigo mo se le ocurri construir una canoa. No tena la menor idea sobre la construccin de embarcaciones, pero estaba convencido de que con algunas sencillas instrucciones sobre el particular podra construir su canoa. Puso manos a la obra. En el transcurso de su tarea lleg un instante en que necesitaba un taladro elctrico, pero no quera gastarse los setenta y cinco u ochenta dlares que costaba el que l precisaba, puesto que solamente lo iba a utilizar por unos pocos meses. Al principio alquil uno, pero solamente lo poda utilizar durante la noche, y tena que devolverlo por la maana. Por consiguiente, el arreglo le resultaba muy desventajoso. Un da me coment: Cierta noche comenc a pensar que en alguna parte haba un taladro esperndome y que terminara por estar a mi disposicin. Cuanto ms pensaba en ello, ms seguro me senta de que era posible obtener el taladro necesario. Mas pasaron varios das y no ocurri nada. Hasta que una tarde lleg un amigo, dueo de un garaje al cual no haba visto desde haca dos aos, y me dijo que estaba interesado en la construccin de lanchas, por lo cual decidi visitarme al enterarse de que yo estaba construyendo una. Al yerme trabajar dificultosamente con el enorme taladro alquilado, me pregunt de dnde lo haba sacado. Le respond que lo alquilaba y se ech a rer. Venga maana a mi garaje y le prestar uno mucho ms manejable. Sobra decir que fui por l y tuve el taladro todo el tiempo necesario hasta la terminacin de la canoa. Lo mismo me sucedi cuando comenc a cortar las costillas. Yo tena una sierra, pero necesitaba una a motor para cortar las maderas de considerable grosor. Entonces comenc a desear una sierra circular, Aquel pensamiento me llev a una carpintera que haba no lejos de mi casa- Me permitieron usar la sierra mecnica pagando cincuenta centavos por hora. Pero el trabajo de llevar y traer las maderas me haca perder mucho tiempo. Comenc a pensar que poda tener una sierra mecnica en casa y que la tendra. Al domingo siguiente vino a visitarme un amigo, y al preguntarme cmo iba la construccin del bote, le cont mi dificultad. Tambin este amigo se ech a rer: El jueves dijo- compr una pequea sierra mecnica, que no pienso utilizar hasta dentro de bastante tiempo. Puedes utilizarla mientras instalo mi taller. Al da siguiente me la envi y yo la utilic durante algunos meses. Y termin mi lancha!. Otro hombre me cont cmo consigui una escalera extensible que necesitaba para pintar su casa. Pens hacerlo me dijo durante mis horas libres y comenc a ver de dnde poda sacar la escalera. Encontr lugares en donde poda alquilarla, pero me exigan devolverla a determinadas horas y la cosa no entraba en mis planes. Ignoro cuntas veces me dije a m mismo: Ya conseguirs una escalera en las condiciones que deseas. Y as fue. El da de Todos los Santos, mientras me hallaba en el patio de mi casa, advert que mi vecino del otro lado de la calle estaba utilizando una larga escalera para lavar el frente de su casa. Le pregunt por dnde haba conseguido la escalera y me dijo que la haba comprado al adquirir la casa. Aquella misma tarde me la prestaba y la utilic por espacio de varias semanas.

Otro hombre me dijo que poco despus de entrar en la guerra Estados Unidos, l necesitaba un cubo para la basura, de determinado tamao, pero debido a las restricciones de guerra, no poda adquirirlo. Recorri toda clase de establecimientos, incluso los de venta de artculos de segunda mano, en su empeo de conseguir el balde en cuestin, pero infructuosamente. Ya estaba a punto de renunciar en su insistente bsqueda cuando descubri a una cuadrilla de obreros que estaban haciendo reparaciones en un edificio frente a su casa. Los obreros utilizaban determinado material impermeable para la reparacin, el cual extraan de un gran cubo, justamente igual al que l se haba imaginado. Pregunt al capataz qu pensaban hacer con el cubo citando hubieran concluido la tarea, y le contest que lo dejaran donde estaba para que luego lo retirase un camin de recuperacin. Entonces l le explic su necesidad, y un par de das despus el cubo estaba en su garaje. Los trabajadores no slo lo haban vaciado del material, sino que lo lavaron y fregaron antes de entregrselo. Cierta vez llev mi automvil a un taller para que arreglasen el sistema de encendido, que nadie haba conseguido arreglar en los diferentes talleres adonde lo llev. Inform al tcnico lo que suceda, y l me contest: Seguro que puedo arreglrselo. Yo le contest: La conviccin es una gran cosa, verdad? Desde luego que s, contest el hombre, aadiendo: El pensamiento es la mayor fuerza que existe en el mundo, pero los necios se ren cuando uno habla de eso. Yo no me ro. A mi me interesa le contest. Cunteme algunos casos en que haya usted tenido pruebas del poder del pensamiento. Podra estar todo el da contndole casos evidentes... relativos a mi persona. --Relteme unos cuantos ejemplos. Cundo descubri usted eso? Hace unos doce aos, cuando a consecuencia de una cada me romp la columna vertebral. Estuve enyesado durante largo tiempo y los doctores me dijeron que me quedara paraltico por el resto de mi existencia. Mientras yaca en el hospital, tendido boca arriba, me acordaba con frecuencia de las palabras de mi madre: No hay mas que creer para conseguir las cosas. Un da se me ocurri que si lograba crear y mantener la imagen mental de mi restablecimiento, y si crea firmemente en mi curacin, me sanara. En suma: para no ser pesado, aqu me tiene metindome debajo de los coches, o arrastrndome sobre ellos, lleno de salud y energas. Muy interesante le dije. Cunteme algn caso ms. El mismo procedimiento me ha dado resultado en los negocios. Este local es consecuencia de ello. Como usted sabe, se me quem el taller hace unas cuantas semanas, y debido a la guerra, era casi imposible encontrar un local. Por espacio de varios das, en vista de que no lograba dar con el sitio adecuado, estuve considerando la posibilidad de trabajar para alguien. Pero una noche tom la firme decisin de seguir trabajando por mi cuenta. As, antes de dormirme me dije: Dentro de poco encontrars el local que necesitas. Y me dorm con la absoluta confianza de que as ocurrira. Al da siguiente fui a visitar al pintor que estaba repintando mi automvil, salvado por milagro del incendio, y le dije que estaba buscando local. qu curioso! Coment-. Puede usted alquilar este mismo, porque yo he comprado el de la cuadra de al lado, de un comerciante que quiere retirarse. Y aqu me tiene usted en un local ms cntrico que el anterior y con ms trabajo que nunca. Ya s que algunos lectores dirn que eso eran meras coincidencias, pero mis archivos estn llenos de coincidencias similares. Para algunos de vosotros es posible que no pasen de ser eso, pero para lo que estn ms o menos familiarizados con esta ciencia no lo son, pues saben que tales coincidencias no son sino el resultado de la intensificacin mental o visualizacin de lo que deseamos. Sin embargo; llegamos de nuevo a una cuestin de opiniones, a la diferencia de conclusiones entre aquellos que piensan que todo esto no son sino tonteras y quienes saben que las cosas que pensamos se materializan segn su especie. Recordaremos nuevamente a Paracelso, que deca Los hombres que rechazan el poder de la percepcin espiritual son incapaces de reconocer nada que no sea visible externamente. Es cosa admitida que la mente subconsciente acta como resultado de las imgenes que le proporcionamos; pero si hay algn defecto en nuestro aparato proyector, entonces la imagen proyectada es borrosa y confusa, est invertida, o, sencillamente, no se ve nada. Las dudas, temores,

pensamientos contradictorios y dems, desempean su papel para borrar y confundir la imagen que conscientemente queremos proyectar. Aquellos que tienen una imaginacin desarrollada, como los grandes artistas, escritores e inventores, poseen el don de visualizar o formarse imgenes mentales a voluntad. Sin embargo, con la mecnica que seguir ampliando en las pginas siguientes y las explicaciones que ofrezco, cualquiera que las siga no tendr la menor dificultad para ver las cosas que desee con los ojos de la imaginacin, proyectando en su subconsciente objetos y situaciones que desee ver materializados en la realidad. Uno de los ms grandes pescadores de caa que yo haya conoci4o empleaba ese mtodo de visualizacin. Se sentaba en una barca junto a Otros pescadores y comenzaba a sacar trucha tras trucha, mientras que sus compaeros usando idnticas caas, cebo e incluso la misma tcnica, y pescando junto a l, no lograban sacar un solo pez. Le pregunt cul era su secreto y me contest que mentalmente se imaginaba a los peces picando el anzuelo. Cuando le cont la historia a otro pescador, se ri despectivamente: Eso es ridculo dijo--. Cualquier buen pescador tiene que conocer las corrientes del agua, los agujeros, las costumbres de los peces, el tipo de cebo que conviene usar, etctera, y. pescar si los peces se hallan ah. Sin embargo, no pudo explicar cmo otros muy peritos en la tcnica de la pesca no lograban pescar en el mismo punto donde nuestro afortunado pescador llenaba sus cestas de truchas. El que esto escribe no es un pescador, pero no abriga la menor duda de que es la ley de atraccin del pensamiento la que acta en el caso expuesto. Ben Hur Lampman; director del The Oregonian y autor de numerosos libros y artculos sobre pesca y temas afines, adems de naturalista de fama, me confirm por escrito tal opinin. Algo semejante he presenciado en el golf. Por espacio de muchos aos me interes por dicho juego y fui miembro de varios clubes. Jugu frecuentemente con un hombre que en su juventud haba sido uno de los campeones del mundo de tenis. En el golf era uno de los ms sorprendentes jugadores de tiro corto. Era capaz de meter la pelota en el hoyo como por magia, y, desde luego, en los tiros largos la disparaba a voluntad hacia donde quera. Cuando le pregunt cmo lograba tan sorprendentes tiros me contest: Bueno, usted ha jugado a frontn con paleta y a mano y sabe bien lo que significa enviar la pelota contra el punto de la pared que deseamos. Intuitivamente la colocamos alta o baja, para que rebote de modoque le sea difcil alcanzarla al adversario. En el tenis ocurre algo parecido, y yo me habitu a dirigir la pelota a donde quera. Eso se logra concibiendo rpidas imgenes mentales de adnde va a ir a parar la pelota, antes de golpearla con la raqueta o con la mano, segn el juego. En el golf utilizo el mismo principio. En otras palabras: cuando estoy en el green, antes de golpear la pelota, pienso en dnde deseo que caiga, y mientras dos el golpe la estoy viendo caer de antemano en el lugar elegido. Cuando se trata de tiros cortos, antes de golpear la veo entrando en el agujero. Desde luego, es importante tambin tener experiencia y prctica del juego y dominar su tcnica, pero son muchos los golfistas de notable tcnica que logran miserables resultados. Lo principal es imaginarse en dnde va a caer la pelota.., y all cae. Yo tengo la confianza, la seguridad de que puedo lograrlo, y cuando dirijo la pelota hacia el hoyo, sta, al hallarse cerca, disminuye la velocidad y se introduce limpiamente. Quienes levanten las cejas desdeosamente al leer esto deben leer la historia escrita por el famoso redactor de deportes norteamericano Grantland Rice, sobre el formidable jugador de golf John Montag. Rice afirma que Montag enviaba la pelota exactamente al punto que deseaba, dejndola a menos de un metro del hoyo, en el cual la meta luego con sorprendente precisin. Leamos ahora la explicacin que da el propio Montag, publicada en el mismo diario de Rice. El golf dice Montag se juega con la cabeza, la mente, el cerebro o como queramos llamarlo. Desde luego, es conveniente dominar la tcnica, pero lo que proporciona el xito es trazarse un claro cuadro mental de lo que se va a hacer antes de tirar. Es ese cuadro mental trazado de antemano el que provoca la reaccin muscular acertada. Si no hay cuadro mental... los resultados son vagos e inciertos. Esto implica una constante concentracin mental durante el juego. Si no la hay, se juega mal.

Gene Sarazn, que fue uno d los mejores profesionales del golf de todos los tiempos, utilizaba un mtodo similar en sus partidos, y basta leer su libro Golf Tips, para hallar su concepcin sobre cuadros mentales, objetivos, concentracin y conviccin. Todos los jugadores de golf tienen una nocin de los obstculos mentales. Por supuesto, hay una serie de trampas y obstculos en el juego, como bancos de arena, hondonadas, agua, etctera, que tienen realidad fsica. Pero para muchos jugadores lo peor de todo es su temor de dirigir la pelota hacia una de esas trampas... Y sus temores se materializan. El autor de este libro sola jugar en una cancha de golf donde haba un charco de agua realmente fcil de salvar. Sin embargo, uno de los jugadores estaba sugestionado, y pese a sus esfuerzos, invariablemente mandaba la pelota al agua, con las consiguientes blasfemias por su parte y de risotadas por la nuestra. En vista de sus reiterados fracasos, un da le dije: Yo s que el agua obsesiona, pero en lo sucesivo salvar el obstculo sin novedad. Simplemente, al hacer el tiro, olvdese del agua y vea mentalmente cmo la pelota cae en el green, sobre el lugar adecuado. El hombre as lo hizo, y desde entonces el obstculo que le arruinaba los partidos dej de serlo para l. Al observar los juegos de billar he llegado a la conclusin de que muchos jugadores influyen sobr la direccin d las bolas mediante la fuerza de su pensamiento, aun cuando es posible que muchos de ellos ignoren el poder que estn utilizando. Si la conviccin puede actuar sobre una pelota de golf es evidente que tambin puede hacerlo sobre una bola de billar. Roy Chapman Andrews nos cuenta la historia de un hombre de San Antonio, Texas, quien con un rifle de calibre veintids efectu catorce mil quinientos disparos contra unos pedacitos de madera lanzados al aire... sin errar un solo tiro. Andrews habla d la precisin del extraordinario tirador, pero nada dice de sus cuadros mentales, que indudablemente utiliza. Pero todo aquel que tenga costumbre de cazar o tirar al blanco sabe la importancia que tiene la imaginacin. En todos los deportes descubrimos e) mismo tipo de magia en accin. Los grandes bateadores del bisbol, los notables jugadores de rugby y de ftbol, todos ellos se trazan una imagen mental d la pelota cayendo en el lugar exacto. Por supuesto, la prctica, el entrenamiento, la tcnica y dems desempean un papel importante, pero jams debe subestimarse la importancia d la imagen mental previa. A este respecto me llamaron la atencin algunas afirmaciones hechas por el doctor Marcus Bach en su reciente libro, The Have Found a Fagh. El autor nos cuenta que cierta vez inici un juego de bowling con el Padre Divino, y al observar cmo agarraba ste el bolo, comprendi que no haba jugado en su vida a este juego. Sin embargo, el Padre Divino hizo un strike en su primer tiro, que segn el doctor Bach, fue el strike ms perfecto que hubiera visto en su vida. Y comenta el doctor Bach: Realizada su hazaa, el Padre Divino se frot las manos como diciendo: Qu otra cosa poda usted esperar siendo Dios el que diriga la bola? El doctor Bach habla tambin de su entrevista con Rickert Filimore, director de Unity City e hijo de uno d los fundadores del movimiento de Unidad. Al preguntarle el autor si las normas religiosas del movimiento Unidad podran aplicarse para el gobierno de un Estado, Fillmore contest: Si sirve para la religin, sirve igualmente para todo. Muchos lectores de est libro tal vez no jueguen al golf ni al billar, pero he aqu un sencillo experimento que les demostrar la eficacia de ese extrao poder de atraccin que se consigue con la visualizacin o concepcin de imgenes mentales. Cuando salgan al campo seleccionen unos cuantos guijarros corrientes, piedras que se puedan lanzar con facilidad y sitense frente a un poste o un rbol delgado. Aljense de l ocho .o diez metros y empiecen a tirarle las piedras. Salvo que tengan ustedes mucha experiencia cosa poco comn la inmensa mayora d las piedras no tocarn el objetivo. Cesen entonces de tirarlas y comiencen a decirse qu le van a dar con seguridad al poste o al rbol en cuestin. Imagnense, seguidamente, la trayectoria que describe la piedra y vanla dando en su objetivo e incluso en el punto exacto que ustedes deseen, y descubrirn con sorpresa que dan en el blanco. Ni s les Ocurra pensar que es imposible, Intntenlo con la absoluta conviccin d lograrlo y ya vern los resultados.

En los primeros das del racionamiento de nafta durante la guerra, todo el mundo consideraba un crimen tratar de conseguir ms combustible del concedido mediante los cupones. Un amigo mo no tena el suficiente para ir a su lago favorito a cazar patos. Me cont que estaba a punto de renunciar a la caza cuando pens en poner en prctica esta ciencia mental para conseguir ms nafta. Desd luego, todos mis compaeros de oficina saban mi dificultad. Si informaron o no a sus amigos sobre mi problema es cosa que ignoro, pero lo cierto es que mucha gente me cedi parte de sus cupones de nafta y yo obtuve el combustible suficiente para ir a cazar. Antes d lograrlo estuve varios das teniendo la imagen mental de mi propia, persona cazando patos, y me vea en mi automvil con nafta abundante. Algunos podran considerar esto una cosa rara, pero lo cierto es qu logr mi deseo. Incluso un campesino amigo me dio parte de su nafta de racionamiento. Veamos ahora esta ciencia aplicada la cocina. S le ocurri pensar a alguien qu los buenos cocinero la aplican, consciente o inconscientemente? Dos personas pueden intentar hacer el mismo tipo de pastel. Utilizan los mismos ingredientes y siguen las instrucciones al pie d la letra. Sin embargo, a una de ellas le sale maravillosamente bien y la otra mal. Por qu? En el primer caso, el cocinero est seguro de qu le va a salir bien; Ve el pastel logrado la perfeccin. En el segundo, el cocinero est lleno de dudas y vacilaciones. Sabe que otras veces ha fracasado y teme fracasar tambin en esta ocasin. Y, en efecto, fracasa. As, aquel que concibe la terminacin perfecta de su labor, y se la imagina de antemano, consigue lo que se ha propuesto. Si usted es un cocinero mediocre, pero le gusta cocinar lo cual tambin es un requisito importante afrrese a la idea de que puede preparar platos exquisitos, por cuanto posee en su fuero ntimo fuerzas extraordinarias que acudirn en su ayuda con tal de que usted crea en ellas. Inicie, pues, la tarea con toda su alma y toda su fe, y hasta usted mismo se quedar sorprendido d los resultados que obtenga. Esta misma ley actuar en cualquier actividad a que se aplique, yendo desd los deportes hasta el gran dinero. Pensemos en un ejemplo d la guerra. El general Dougla MacArthur afirmo al salir de Filipinas: Volveremos! Con nuestra flota hundida en Pearl Harbor, sin apenas aeroplanos y prcticamente sin transportes; con los japoneses dueos de todo el Pacfico Sur, MacArthur no poda tener ninguna prueba fsica de que poda regresar. Sin embargo, debi de tener en aquel instante una visin mental de su regreso, o no hubiera formulado la declaracin. Fue una afirmacin dictada por la confianza la conviccin, la Historia i-elata su retorno triunfal. Millares de casos semejantes ocurrieron durante la guerra y siguen ocurriendo en la actualidad.

IX- LA CONVICCION HACE QUE SUCEDAN LAS COSAS

En 1944 una revista popular insertaba un relato sobre un grupo de hombres de ciencia de Chicago que estaban experimentando con polillas. Se colocaba una polilla hembra, de una especie rara, en una habitacin y a siete kilmetros de distancia se dejaba en libertad a otra polilla macho de la misma especie. A las pocas horas el macho bata sus alas contra la ventana en la cual estaba encerrada la hembra. El autor del artculo declaraba que l estaba convencido de que las ideas vuelan con la misma seguridad con que la polilla macho vol hacia su pareja de una mente a otra por encima de increbles obstculos. He aqu un sencillo experimento que os har preguntaros silos pjaros no poseen clarividencia o algn poder teleptico. Fuera de la temporada, cuando menos abundan las aves, arrojad unas migas de pan al patio de vuestra casa. No hay un solo pjaro a la vista. Pero apenas habis entrado en la casa revolotean unos cuantos en tomo al pan. En lugar de migas de pan arrojad piedrecitas y advertiris que no aparece ningn pjaro. Por qu acuden al patio cuando echis migas de pan?

Cmo saben que hay all alimento para ellos? La ciencia no puede damos la respuesta. Edwin C. Hill, en su transmisin radial del 17 de febrero de 1947, al hablar de las mariposas, dijo que los hombres de ciencia, cuanto ms investigan, ms convencidos estn de que pjaros e insectos poseen algo as como aparatos radiorreceptores y transmisores, o alguna forma invisible para comunicarse entre s. Esto, por supuesto, no es nuevo, ya que constituye una teora expuesta hace muchos aos por diversos estudiosos de la naturaleza, en particular por William J. Long en Cmo hablan los animales. Es interesante destacar que durante la guerra pasada el Cuerpo de Transmisiones norteamericano efectu algunos experimentos con palomas mensajeras y radio de onda corta, descubriendo que las palomas se sentan afectadas por ondas cortas, las cuales las confundan, inducindolas a volar en circulo y luego a extraviarse. Las golondrinas de San Juan de Capistrano, California, que emprenden el vuelo todos los aos el da 23 de octubre y que regresan puntualmente el 19 de marzo; el salmn del ro Columbia, que pasa cuatro aos en el Ocano Pacfico y que regresa invariablemente al punto de partida; esos perros y gatos que logran hallar su hogar, pese a que han sido alejados de l por cientos de kilmetros; los patos salvajes, que retornan a sus lagunas de origen, y numerosas cosas ms, igualmente inexplicables, que se producen en la naturaleza, no nos inducen a pensar que tambin hay radiaciones, telepata o lo que sea en los peces, los pjaros y en todo el reino animal? Algunos autores sostienen que todas las cosas vivas tienen medios para comunicarse entre s, y en vista de los experimentos de la Universidad de Yale, no es una hiptesis que se pueda destacar ligeramente. A principios de 1945 los radioescuchas oyeron las voces de algunos soldados ciegos relatando sus experiencias sobre la vista oficial, merced a la cual son capaces de advertir la presencia de obstculos en su camino por intermedio de un sexto sentido, algo as como un radar mental. El doctor Jacob- Levine, un psiclogo de Boston que est a cargo del Colegio de Oid Farm, en el distrito Avon, de Connecticut, en el cual se enseaba a los soldados ciegos a utilizar ese sexto sentido, declar que l no poda explicar el mecanismo del mismo, pero que exista, fuera de toda duda. Esa vista facial se basa en la hiptesis de que el cuerpo irradia unos rayos determinados, aunque de variedad desconocida, los cuales, al entrar en contacto con un objeto cualquiera, se agrupan y forman una especie de imagen del obstculo, volviendo despus al punto de partida a la persona ciega manteniendo la forma del obstculo. Y as el ciego ve el objeto en cuestin mediante la sensacin que producen en su cuerpo los rayos irradiados sobre el objeto y devueltos por el mismo. Hace tiempo que estoy convencido de que las diversas formas de telepata o transmisin del pensamiento las utilizamos constantemente en nuestra vida, y en mayor medida de lo que creemos. Creo que un gran nmero de hombres notables, desde los grandes estadistas hasta los buenos vendedores, pasando por oradores de talla, predicadores y otras personalidades, sea consciente o inconscientemente, ejercitan ese, poder teleptico y otros gneros de influencia. Nos encontramos de pronto con una persona desconocida y antes de que hayamos cruzado palabra, ya nos es simptica o antiptica. Cul es el origen de esta simpata o antipata sino la consecuencia del contacto establecido por medio de la transmisin del pensamiento? Ya he dicho que la nica explicacin posible sobre el fenmeno de curar a distancia es mediante la telepata, extraa fuerza de la cual ahora comenzamos a tener vagas nociones cientficas. Recuerdo a un famoso abogado que mientras dictaba sus cartas se paseaba a lo largo de su despacho dando la impresin de concentrarse con tremenda intensidad. Cierta vez le pregunt por qu se pona en pie y paseaba para dictar. En primer lugar me contest, pienso mejor de pie. En segundo trmino, cuando comienzo a dictar me forjo la imagen mental de la persona a la cual dirijo la carta. Si no la conozco, trato de imaginrmela. En ambos casos, dirijo todos mis pensamientos y palabras a la persona en cuestin, cual si estuviera en mi presencia en carne y hueso, y le digo mentalmente que mis premisas son justas y que debe hacerme caso. Una empleada de librera que se destacaba sobre todas las dems por el volumen de ventas que lograba me dijo que en cuanto vea que un cliente vacilaba entre dos libros, ella inmediatamente

comenzaba a repetir mentalmente el ttulo de uno de los volmenes, incitndolo a comprarlo. Aadi que muchas de sus ventas las lograba mediante esta influencia ejercida telepticamente sobre el cliente. Un vendedor de automviles utilizaba el mismo procedimiento. En cuanto se hallaba frente a un cliente, con posibilidades para comprar determinado coche, l empezaba a repetir: Comprars este coche, comprars este coche, comprars este coche. Y, segn l, realizaba la venta. Ya s que a muy poca gente le agrada sentirse influida por los pensamientos de nadie cuando va a comprar algo, pero no puede dudarse de que todos nosotros nos hallamos sometidos a esta sutil influencia, no slo en nuestras compras, sino constantemente, por telepata o como queris llamarle a esta prodigiosa facultad. Subsiste tambin el hecho de que este poder invisible es patente, como podris comprobarlo por vosotros mismos a poco que lo experimentis. Tengo la conviccin de que algunas madres lo utilizan con sus hijos, y en algunos casos, los hijos con sus padres. No es raro que los esposos lo utilicen entre s, sin que ni uno ni otro, lo sepa. Esto es muy cierto cuando un matrimonio se lleva muy bien y coinciden en todos o casi todos los rdenes de la vida. T, lector, si eres casado, ah tienes un nuevo campo de exploracin. Uno de los ejemplos ms chocantes de esta sutil influencia en accin me dej atnito hace bastantes aos. El presidente de una gran empresa en la cual yo colaboraba estaba descontento con su jefe de ventas, pero debido a sus muchos aos de servicio no quera echarlo. Ya estaba harto me dijo el presidente, cuando de pronto se me ocurri que poda sugerirle la idea mentalmente para que dimitiera y se convirtiese en vendedor. Aquella noche, durante horas y horas estuve pensando montonamente en lo mismo, pero casi me ca de la silla cuando al da siguiente vino a verme y lo primero que hizo fue pedirme que le permitiera renunciar como jefe de ventas y ocupar el puesto de vendedor, pues as podra ganar ms dinero. Ignoro s soy el culpable de haber utilizado algn tipo de magia, pero tengo la conciencia tranquila porque el hombre, como vendedor a comisin, est ganando tres veces ms de lo que obtena en su anterior cargo. He aqu otra historia, la de un matrimonio que vino a yerme. El hombre me dijo que hasta unos meses atrs haba sido el propietario de una gran fbrica de ropas en el Medio Oeste, pero que la haba vendido y ahora estaba viajando con su mujer en una gira de placer. Su historia es, en sntesis, la siguiente. Por espacio de ms de treinta aos yo he sido miembro de una de las organizaciones secretas ms grandes y ms antiguas del mundo, la cual abarca el tema de la conviccin desde la A hasta la Z. Pero yo, al igual que otros muchos miles, jams comprend ni advert las verdades contenidas en sus dogmas. No obstante, hace varios aos asist a una serie de conferencias sobre el control mental y mis ojos se abrieron por vez primera. Vislumbr el prodigioso poder que el hombre puede manejar en su propio beneficio si sabe cmo lograrlo. Descubr inmediatamente cmo poda trabajar en nuestro negoci para lograr considerables ganancias y lo puse en prctica. Sobra decir que a partir de aquel instante mi negocio comenz a prosperar a una velocidad increble. Durante la crisis, cuando las firmas competidoras sostenan una lucha terrible para no hundirse, nosotros ganbamos ms dinero que nunca Ahora, cuando vend, creo que puedo decir sin inmodestia que haba llegado a la cumbre. En este, punto de la conversacin intervino su esposa para decir: Aunque mi esposo no se mofaba de m abiertamente cuando yo hablaba sobre lo que haba aprendido en las conferencias, me daba a entender que estaba convencido de que perda el tiempo. Pero yo saba que algo importante haba en todo ello y estaba segura de que si mi esposo asista a dichas conferencias el negocio se multiplicara. Habl con l para que fuera, pero aunque insist hasta el cansancio, no pude lograrlo. Hasta que un da me convenc de que estaba procediendo errneamente. En lugar de hablarle, deba utilizar la ciencia que me enseaban en las conferencias. Puse manos a la obra con cierto espritu de venganza. Mi hija y yo nos pasbamos los das repitiendo mentalmente: Pap ir, pap ir .Nos cost tres semanas. Pero fue. Aqu prosigui el esposo: Usted habla de machacar sobre las ideas. Bueno, pues conmigo dio resultado. Como mi esposa me cont lo que haba odo en las conferencias, yo no le di el menor crdito. Yo, educado en el mundo prctico de los negocios, no poda creer en cosas tan abstractas. Sin embargo, un da sent que

algo me impulsaba a ir. En aquel entonces yo ignoraba que ese algo era la influencia mental de mi esposa e hija. Sin embargo, es la cosa ms grande que me haya sucedido en la vida. Despus de la primera conferencia comenc a poner en prctica lo que me aconsejaban y a partir de aquel instante mis ventas aumentaron prodigiosamente. A decir verdad, yo no soy religioso en un sentido ortodoxo, pero le aseguro que de lo que hablo no es charlatanera sino una ciencia exacta. Lo que pensamos o contemplamos mentalmente se convierte en realidad. Irradiamos nuestros pensamientos, quizs inconscientemente, sobre los dems e influimos sobre ellos. Proyectamos vibraciones (le antipata, odio o amor, y esas mismas vibraciones revierten despus sobre nosotros y nos aniquilan o nos levantan. Todo cuanto debemos hacer es estudiar las leyes de las causas los efectos y entonces todo se toma claro. Se ha dicho que el pensamiento es una influencia invisible pero poderosa, y as es. Hay muy pocas personas a las cuales se les pueda hablar del tema. La mayor parte de la gente, ignorante del tema, nos mira con desdn en cuanto nos referimos a la cuestin, y uno se explica por qu el Maestro se expresaba por medio de parbolas. No obstante, hemos llegado a la conclusin de que no pasar mucho tiempo antes de que el pblico en general se familiarice con la cuestin, porque hay millares de personas ilustradas que reconocen esta verdad: que nos hallamos en el mimbral de grandes descubrimientos relacionados con nuestro poder mental, y se nmero aumenta rpidamente. Me pregunto por qu en el mundo de los negocios son tan pocas las personas que lo aceptan y aplican, aunque supongo que a la mayora de ellos les pasa lo que a mi, que mantienen sus mentes cerradas a la cuestin y nadie se preocupa de influir sobre ellos, como hizo mi esposa conmigo. Todo cuanto hay que hacer es creer, ardiente y sinceramente, que el poder del pensamiento existe, y entonces aplicar esta ciencia. Alfred F. Parker, un agente de seguros generales respetado por todos, me ha dado permiso para publicar una carta que me escribi en 1937, relativa al uso de esta ciencia. Ignoro si el seor Parker est tambin interesado en el estudio de la telepata, pero me consta que cree en la eficacia de la conviccin. He aqu la carta, que habla por s misma: Recientemente tuve la oportunidad de poner en, prctica su ciencia y creo que le interesar conocer los pormenores. Tengo un hijo de poca edad que, naturalmente, es la nia de mis ojos. El 29 de diciembre de 1936 se enferm debido a cierta oscura infeccin y hube de internarlo en un hospital en estado bastante grave. Los mdicos dudaban si podran salvarlo o no. Mi angustia era terrible, pero me resolv a afrontar la situacin lo mejor que pudiera. Acordndome de sus consejos, puse una fotografa del nio en mi escritorio y met otra en mi cartera. Constantemente miraba las fotos y repeta mentalmente Se curar, se curar... Al principio tuve la sensacin de que me estaba mintiendo, pero poco a poco comenc a creer en lo que me repeta con insistencia. Por aquel entonces, el nio, gracias a la excelente atencin mdica y hospitalaria y a unas transfusiones de sangre, empez a mejorar. Ahora est en casa y se recupera rpidamente. Puede que haya sido una mera coincidencia el que cuando las palabras dejaron de ser una cosa sin sentido para transformarse en conviccin fue el instante en que se inici el restablecimiento de mi hijo. Pero, aunque as sea, se trata de una coincidencia digna de tenerse en cuenta. Algunas personas han experimentado esto: al entrar en una habitacin oscura sintieron la presencia de alguien, sin que ningn ruido ni palabra les haya advertido de tal presencia. Es una prueba ms sobre telepata? Qu cree usted, lector? Algunos entendidos en la materia sostienen que si la persona que est en la habitacin piensa sobre otro tema distinto y no se fija en que ha entrado alguien, la segunda persona no siente entonces la presencia de la primera. Pero si al verla piensa en ella, entonces el recin llegado advierte que no est solo. Continuamente pasa eso de pensar en alguien y verlo a los pocos instantes O hablar de alguien instantes antes de tropezrnoslo en la calle. Muchos dicen que se trata de meras coincidencias, pero cuando se analizan los hechos debidamente no logramos hallar una explicacin acertada para tanta coincidencia. A m no me cabe la menor duda de que cualquier persona de mente sin prejuicios y dispuesta a informarse y experimentar sobre la cuestin, ms pronto o ms tarde llegar a la conclusin de que los fenmenos de la psicoquinesias y la telepata son realidades. Los investigadores cientficos sostienen que tales poderes estn latentes en todos y cada uno d nosotros, aunque ms o menos desarrollados, segn el

caso. Hudson, en su Ley de Los fenmenos psquicos, publicada por vez primera en 1893, relataba numerosos experimentos para demostrar la existencia de la telepata, entre ellos el de las barajas. Se vendaban los ojos de una persona, otra cualquiera elega una carta y se peda a los dems integrantes del grupo que concentraran su pensamiento sobre la carta elegida. Se le peda entonces a la persona vendada que dijera qu carta era, captando la primera impresin que tuviese, o sea, diciendo la primera carta que. se le ocurriese. Los resultados constituyeron una prueba ms sobre la validez de la telepata. He aqu un sencillo experimento que pueden realizar tres personas. Crtense unas cuantas tiras de papel de diversos colores, cuanto ms vivos mejor. Una persona las sujeta entre el ndice y el pulgar, desplegadas en forma de abanico, o sea, tal y como se tienen las cartas en la mano cuando se juega. Una cualquiera de las dos personas restantes debe tocar una de las tiras, sin que la vea quien las tiene en la mano, concentrndose en el color de la tira tocada. Debe hacerlo sin vacilar. Por ejemplo; decide tocar la tira azul y piensa: azul, azul, azul y la toca. Por su parte, la persona que tiene la tira en la mano no debe tratar de adivinar nada. Qudese en actitud pasiva y cuando le pregunten de qu color se trata, diga el primero que se le venga a la mente. El resultado os sorprender. Con un poco de prctica, dos personas que tengan gran intimidad .como marido y mujer, por ejemplo, el esposo sujetando las tiras y la esposa tocando el color acertarn casi invariablemente. Yo he visto en varias ocasiones realizar la experiencia de veinte o treinta veces consecutivas sin errar una sola. Pero aqu tambin debe entrar en juego la conviccin. El que tenga las tiras en la mano, no solamente debe poder concentrarse para recibir el pensamiento ajeno, sino estar convencido de que va a decir el color exacto. Una advertencia. Ni ste ni otros experimentos sealados en este libro deben hacerse en presencia de incrdulos o gentes dispuestas a burlarse de todo; por sus pensamientos negativos, influirn sobre los resultados, especialmente si su escepticismo es agresivo. No olvidis jams que la conviccin es un poder eficaz, que opera constructiva o negativamente, segn los fines perseguidos. Recordad el descubrimiento efectuado por el doctor Rhine sobre cmo la falta de conviccin influye en los resultados de los experimentos de telepata y psicoquinesis. Adems, tomad nota de esto: el doctor G. R. Schmeidler, de la Harvard Psychological Clinic, en donde se han realizado numerosos experimentos sobre telepata, sostiene que los sujetos que afirman que la telepata es un mito o que la hiptesis es falsa, invariablemente obtienen unos resultados experimentales muy inferiores a los de quienes creen. Una vez ms vemos en accin el poder mgico de la conviccin. Creed que es as y as ser. O creed que no sirve y, en efecto, no sirve. El gran astrnomo y hombre de ciencia francs Camilo Flammarin, uno de los primeros investigadores de la transmisin del pensamiento, se anticip en cierta medida a la teora de los profesores Eddington y Jeans. Sostena que hay una mente no slo en la vida humana y animal sino e todo: plantas, minerales e incluso el espacio. Y sostena que hay espritu incluso en los tomos. A comienzos de 1947, el doctor Phillips Thomas, al que antes hicimos referencia, anunci pblicamente su decisin de retirarse y dedicar todo su tiempo a la investigacin de la telepata. Podis pensar que estoy loco declar el doctor Thomas, pero pienso dedicar mi tiempo a la investigacin de la telepata cuando me retire dentro de dos aos. No podemos concebir cientficamente cmo ni qu es la telepata, pero tampoco podemos explicar por qu causa tienen xito quienes son capaces de leer los pensamientos ajenos. A este respecto, el diario de Portland Oregonian public el siguiente editorial: El otro da se public la noticia de que un destacado profesional, que piensa jubilarse en breve, va a dedicar todo su tiempo a investigar en el extrao campo de la telepata, calificada en general como percepcin extransensorial. Antes de que el lector diga iBah, otro chiflado!, rogamos que piense que el doctor Phillips Thomas es un eminente hombre de ciencia que durante muchos aos ha ocupado un puesto prominente en los laboratorios de la Westinghouse Company. Ahora decide convertirse en explorador de ese ltimo continente oscuro, el de la mente humana, en el cual nos aguardan ms maravillas, misterios y aventuras que las ocurridas con el descubrimiento de frica. Los escpticos deben tener en cuenta que el doctor Thomas, que es una autoridad internacional en

electrnica, est convencido merced a evidencias que no podemos rechazar ligeramente que en nuestra rutinaria aplicacin de lo que llamamos ciencia convencional hemos subestimado, ms bien estpidamente, algunos fenmenos fascinantes que en el pasado llevaban el estigma de la brujera... Una actitud adecuada y racional es que el fenmeno de la mente sea lo que fuere- constituye una empresa cientfica que, mediante un rigor absoluto en la investigacin, no dejar lugar a dudas cuando se hayan obtenido pruebas incontestables. En realidad, no se trata de cosas ni de fenmenos sobrenaturales, sino simplemente de manifestaciones de leyes naturales que todava desconocemos. Tampoco carece de precedente la decisin del distinguido hombre, de ciencia en este intento de penetrar el ignorado continente de la mente. La incredulidad dogmtica, manifestada frecuentemente por ciertos hombres de ciencia con respecto a la telepata y campos afines, dista mucho de ser una actitud cientfica. Qu beneficios extraer la Humanidad de la empresa que va a emprender el docto Thomas? Esta es una pregunta difcil de contestar, pues bien puede ocurrir que haya profundos secretos que sean eternamente inviolables. Pero si de esta investigacin surge una mejor comprensin de nosotros mismos y de las fuerzas latentes en nuestra mente, bien puede ocurrir que ese conocimiento derrame una mayor felicidad sobre nuestra especie. En los ltimos aos mucho se ha escrito sobre Robert R. Young, el enrgico y dinmico presidente de la junta del Chesapeake & Ohio Railway sus planes para la mejora y desarrollo de los ferrocarriles. Aunque no he ledo jams que el seor Young utilice el subconsciente, creo que cualquiera que sepa algo del tema concluir que, en efecto, lo hace. En un artculo aparecido en la revista Life, a principios de 1947, se deca que el seor Young cree en la percepcin extrasensorial, y que incluso era capaz de sentir como estados msticos que le llevaban a captar intuitivamente la verdad. Sea la mente, el espritu, el alma, vibraciones elctricas d alguna especie o lo que queramos llamarlo, la conclusin es que esa extraa fuerza lo abarca y penetra todo. As, cuando consideramos que la mente subconsciente de un individuo es slo una parte infinitesimal del todo y que las vibraciones que de ella emanan se extienden sobre todo y llegan a todas partes, podemos comprender mejor el funcionamiento de la psicoquinesis, la telepata y los fenmenos afines. Al explicar la psicoquinesis, el doctor Rhine destaca que debe haber una actitud mental favorable o de expectativa positiva, concentracin de pensamientos y entusiasmo sobre el resultado de los experimentos. De lo contrario, esos resultados son pobres o nulos. Nuevamente vemos aqu el poder mgico de la conviccin. Para que la cosa marche es preciso que los experimentadores estn convencidos de que pueden influir sobre los dados. Esa conviccin es el factor bsico para demostrar la realidad de la psicoquinesis (o control del pensamiento sobre la materia) y la telepata. Qued demostrado una vez ms en los experimentos realizados en la Universidad de Duke. Al referirse a estos experimentos, el New York Heraid Tribune, en su seccin cientfica, publica un artculo de John J. ONeill, el cual deca que tales experimentos haban probado que era posible frustrar las pruebas sobre telepata y psicoquinesis. Relataba cmo una joven, al distraer la atencin de uno de los jvenes que trataban de controlar la cada de los (lados, y al burlarse de su capacidad para probar que la materia puede ser influida por la mente, logr inyectarle tal corriente negativa que no pudo conseguir en todo el da lo que .vena realizando con xito desde mucho tiempo atrs. ONeill especula luego sobre tal hecho y dice: Falta por realizar la experiencia contraria, s decir, obtener mejores resultados mediante la presencia y la creencia de gente de influencia favorable o positiva. Mientras escribo esto ignoro el resultado de este experimento positivo, pero slo en vista de los millares de experimentos realizados en Duke y otras Universidades, no cabe la menor duda de que los resultados son infinitamente superiores cuando los experimentadores creen en el fenmeno y estn seguros de que los resultados sern favorables. Si los tiros de golf pueden ser dirigidos mediante una actitud mental o visualizacin adecuada, y los dados obedecen las rdenes pensadas en silencio por los experimentadores, cmo podramos negar que los acontecimientos no estn sujetos tambin a los mismos influjos y que, por lo tanto, tenemos

ante nosotros un campo que gradualmente ir cediendo al hombre moderno alguno de los viejos misterios de la Humanidad? No demuestran los experimentos de la Universidad de Duke que los llamados factores casuales o de suerte son en realidad una consecuencia de las poderosas vibraciones de la mente, y no meras coincidencias? Hay autores que, mucho antes que se conocieran los trabajos de Duke, han declarado que el factor azar generalmente no es tal, sino consecuencia de los pensamientos de alguna mente enrgica y poderosa, que logra el resultado mediante una combinacin de representacin mental, concentracin de pensamientos, voluntad y conviccin. Piensa, lector, en esto, en relacin contigo mismo y la meta que te hayas fijado, porque ste es el primer secreto de nuestra ciencia. Cualquiera que haya estado en relacin con jugadores empedernidos sabe lo que significa la palabra racha, tanto buena como mala. Y nadie ignora que el jugador, una vez que ha pasado la racha favorable, si persiste en seguir jugando, lo pierde todo. Qu es ese perodo de racha? Nada ms y nada menos que un sentimiento omnisciente, la arraigada conviccin de que se va a ganar. Incluso en el juego, la magia de la conviccin desempea un papel principal. Desde luego, este libro no ha sido escrito para los jugadores profesionales, sino para las personas decentes que aspiren a triunfar en la vida. Esta referencia al juego no persigue sino proporcionar nuevas pruebas de cmo la concentracin mental y la firme conviccin pueden obrar milagros. Como ya dije antes, los amuletos, talismanes y dems no tienen ningn poder en s mismos, pero quienes creen en ellos firmemente tienden a desarrollar la fuerza o poder conocido como psicoquinesis. He procurado explicar el procedimiento adecuado para desarrollar este poder, por medio de la conviccin, a fin de que el lector pueda lograr lo que se proponga. Sin embargo, es conveniente advertir que nada hay ms fcil que perder la conviccin o la fe en s mismo. Son millares los que han subido a la cspide del xito para desplomarse luego en el abismo. Hay quienes, buscando la salud, parecen milagrosamente curados, slo para poco tiempo despus enfermarse de nuevo. Hay muchos factores e influencias debilitantes, todas del orden de la sugestin, que en momentos de poca vigilancia permitimos que se filtren en nuestro subconsciente, y una vez all, inician su labor destructora. Por lo tanto, marchando siempre animosos y con la frente alta llevamos ventajas. El autor sabe cun difcil es para la persona media, que no sabe nada del tema, aceptar la idea de que toda la fuerza est en uno mismo. Pero hasta las personas ms materialistas deben darse cuenta de que nada existe en el plano fsico hasta que nuestra conciencia no lo capta. Es la imagen creada en su mente la que da la realidad al mundo exterior. La felicidad, buscada por tantos y hallada por tan pocos, es por lo tanto una cuestin que se halla dentro de nosotros. Nuestro ambiente, las circunstancias y todo cuanto nos rodea no tienen ningn efecto sobre la felicidad, salvo que permitamos que las imgenes negativas penetren en nuestra conciencia. La felicidad es algo independiente de la riqueza, el poder e incluso de la salud. Es un estado de nimo que nosotros mismos podemos controlar, y ese control est en nuestro pensamiento. Considera que todo es opinin, y la opinin est en tu mano, dijo el gran filsofo Marco Aurelio Antonino. Aljate, pues, cuando lo decidas, con tu propia opinin, y al igual que el marino que ha doblado el promontorio, hallars la calma, las aguas tranquilas y todo en paz. Una versin moderna de esto la encontramos en esta declaracin de un hombre de setenta y ocho aos, al que nos hemos referido anteriormente. Las desgracias se suceden slo cuando nuestra actitud mental consciente las provoca. Decepciones, inhibiciones, melancolas, depresiones, etctera, son simplemente excitaciones emocionales o sugestiones de un estado de nimo que influye sobre los acontecimientos. Si resistimos a esas tendencias emocionales y aseguramos mediante el poder de las voluntades que tales influencias no lleguen a nuestra conciencia, desaparecen los fundamentos de la idea negativa y las calamidades y el pesar desaparecen. Debe destacarse que la debilidad para r9sistir los pensamientos deprimentes y las fantasas negativas son un reflejo emocional dimanante de la falta de dominio de s mismo, el cual permite dominar la situacin tal y como se presente. Basta de pensar! Negaos a pensar de esa

manera negativa. Afirmmonos como creadores y jefes de nuestros propios hbitos pensantes y nos tornaremos inconquistables. Nadie puede derrotar jams a una voluntad resuelta y decidida. Hasta la muerte se detiene ante tal tipo de voluntad. Emerson ha dicho Qu es lo ms difcil del mundo? Pensar. Y es as, evidentemente. Basta considerar que la mayora de nosotros somos vctimas de la masa de pensamientos y sugestiones que los dems disparan sobre nosotros. Todos sabemos que la ley de la causa y el efecto es inviolable, y sin embargo, cun pocos de nosotros nos detenemos para considerar sus consecuencias. El curso de la vida de un hombre ha sido alterado numerosas veces por una idea, por un solo pensamiento, que le ha llegado sbitamente, como un relmpago. Y a veces ese relmpago ha sido tan poderoso que ha cambiado el curso de la historia humana. Esta historia est llena de casos de individuos de mente y voluntad fuertes que, asentando los pies sobre sus ntimas convicciones, han sido capaces de inspirar a sus semejantes y guiarlos incluso frente a terribles obstculos y enconadas oposiciones. Hombres que han creado de la nada grandes negocios, vastos imperios y hasta nuevos mundos. Pero tales seres no poseen el monopolio de la fuerza dimanante del pensamiento. T, lector como cualquier hombre, tambin tienes ese mismo poder. Todo cuanto tienes que hacer es utilizarlo. Slo entonces te convertirs en la persona que tu imaginacin desea. Porque mediante la accin de la ley de causa y efecto atraers a tu vida nuevos elementos que sern creados o atrados por tus propios pensamientos. Los pensamientos creadores positivos conducen a la accin y a la realizacin final, pero la verdadera fuerza, muy superior a la de la accin en s, es el pensamiento. Recordadlo siempre: Lo que cualquier hombre sea capaz de concebir en su imaginacin es capaz de lograrlo en la realidad. Salud, riqueza, felicidad, todo es posible lograrlo si se crea la adecuada actitud mental y se mantiene tenazmente, porque la ley de causa y efecto es inmutable. Concete a ti mismo. Conoced vuestro poder. Leed y releed este libro hasta que llegue a formar parte de vuestra vida cotidiana. Utilizad sistemticamente la tcnica de las tarjetas y del espejo, y obtendris resultados muy superiores a cuanto esperis. Creed, sencillamente, que existe el poder mgico de la conviccin, y actuar esa magia, por cuanto la conviccin suministrar el poder necesario para que triunfis en todo lo que emprendis. Respaldad vuestra conviccin con una voluntad resuelta y os convertiris en personas inconquistables, dueos de hombres entre los hombres, es decir, dueos de vosotros mismos.

EL ARTE DE LOS CUADROS MENTALES

Mientras me hallaba en el negocio de inversiones bancarias, uno d los vendedores jvenes entr en mi oficina a pedirme consejo. Quisiera que me dijese cmo podra dominar el temor que me inspira X. S que puedo venderle si logro llegar hasta l y hablarle de igual a igual. Pero me aterra al igual que a los dems vendedores. El hombre a quien se refera es un millonario con una organizacin oficinesca imponente. Se trata de un tipo adusto, de gran masa de cabellos y espesas cejas, que por sus modales bruscos asusta a los hombres tmidos. Sin embargo, yo saba que le gustaban los tipos capaces de hablarle sin temor Claude Bristol .. BIBLIOGRAFIA; EL PODER MAGICO DE LA VOLNTAD Autor; Claude Bristol, Y COMO CONVERTIRTE EN TU PROPIO TERAPEUTA Autora; Liliana Almendros