Federico García Lorca Compadre, vengo sangrando,

Romance sonámbulo desde los montes de Cabra.

Verde que te quiero verde. Si yo pudiera, mocito,

Verde viento. Verdes ramas. ese trato se cerraba.

El barco sobre la mar Pero yo ya no soy yo,

y el caballo en la montaña. ni mi casa es ya mi casa.

Con la sombra en la cintura Compadre, quiero morir

ella sueña en su baranda, decentemente en mi cama.

verde carne, pelo verde, De acero, si puede ser,

con ojos de fría plata. con las sábanas de holanda.

Verde que te quiero verde. ¿No ves la herida que tengo

Bajo la luna gitana, desde el pecho a la garganta?

las cosas le están mirando Trescientas rosas morenas

y ella no puede mirarlas. lleva tu pechera blanca.

Tu sangre rezuma y huele

Verde que te quiero verde. alrededor de tu faja.

Grandes estrellas de escarcha, Pero yo ya no soy yo,

vienen con el pez de sombra ni mi casa es ya mi casa.

que abre el camino del alba. Dejadme subir al menos

La higuera frota su viento hasta las altas barandas,

con la lija de sus ramas, dejadme subir, dejadme,

y el monte, gato garduño, hasta las verdes barandas.

eriza sus pitas agrias. Barandales de la luna

¿Pero quién vendrá? ¿Y por dónde...? por donde retumba el agua.

Ella sigue en su baranda,

verde carne, pelo verde, Ya suben los dos compadres

soñando en la mar amarga. hacia las altas barandas.

Dejando un rastro de sangre.

Compadre, quiero cambiar Dejando un rastro de lágrimas.

mi caballo por su casa, Temblaban en los tejados

mi montura por su espejo, farolillos de hojalata.

mi cuchillo por su manta. Mil panderos de cristal,

herían la madrugada.
Verde que te quiero verde,
verde viento, verdes ramas.
Los dos compadres subieron.
El largo viento, dejaba
en la boca un raro gusto
de hiel, de menta y de albahaca.
¡Compadre! ¿Dónde está, dime?
¿Dónde está mi niña amarga?
¡Cuántas veces te esperó!
¡Cuántas veces te esperara,
cara fresca, negro pelo,
en esta verde baranda!
Sobre el rostro del aljibe
se mecía la gitana.
Verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata.
Un carámbano de luna
la sostiene sobre el agua.
La noche su puso íntima
como una pequeña plaza.
Guardias civiles borrachos,
en la puerta golpeaban.
Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar.
Y el caballo en la montaña
Romance de la pena negra
Las piquetas de los gallos
cavan buscando la aurora,
cuando por el monte oscuro
baja Soledad Montoya.
Cobre amarillo, su carne
huele a caballo y a sombra.
Yunques ahumados sus pechos,
gimen canciones redondas.
—Soledad: ¿por quién preguntas
sin compaña y a estas horas?
—Pregunte por quien pregunte,
dime: ¿a ti qué se te importa?
Vengo a buscar lo que busco,
mi alegría y mi persona.
—Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca,
al fin encuentra la mar
y se lo tragan las olas.
—No me recuerdes el mar
que la pena negra, brota
en las tierras de aceituna
bajo el rumor de las hojas.
—¡Soledad, qué penas tienes!
¡Qué pena tan lastimosa!
Lloras zumo de limón
agrio de espera y de boca.
—¡Qué pena tan grande! Corro
mi casa como una loca,
mis dos trenzas por el suelo
de la cocina a la alcoba.
¡Qué pena! Me estoy poniendo
de azabache, carne y ropa.
¡Ay, mis camisas de hilo!
¡Ay, mis muslos de amapola!
—Soledad: lava tu cuerpo
con agua de las alondras,
y deja tu corazón
en paz, Soledad Montoya.
*
Por abajo canta el río:
volante de cielo y hojas.
Con flores de calabaza
la nueva luz se corona.
¡Oh, pena de los gitanos!
Pena limpia y siempre sola.
¡Oh, pena de cauce oculto
y madrugada remota!
Romancero gitano, 1928
Pequeño Vals vienés
En Viena hay diez muchachas,
un hombro donde solloza la muerte
y un bosque de palomas disecadas.
Hay un fragmento de la mañana
en el museo de la escarcha.
Hay un salón con mil ventanas.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals con la boca cerrada.
Este vals, este vals, este vals,
de sí, de muerte y de coñac
que moja su cola en el mar.
Te quiero, te quiero, te quiero,
con la butaca y el libro muerto,
por el melancólico pasillo,
en el oscuro desván del lirio,
en nuestra cama de la luna
y en la danza que sueña la tortuga.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals de quebrada cintura.
En Viena hay cuatro espejos
donde juegan tu boca y los ecos.
Hay una muerte para piano
que pinta de azul a los muchachos.
Hay mendigos por los tejados.
Hay frescas guirnaldas de llanto.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals que se muere en mis brazos.
Porque te quiero, te quiero, amor mío,
en el desván donde juegan los niños,
soñando viejas luces de Hungría
por los rumores de la tarde tibia,
viendo ovejas y lirios de nieve
por el silencio oscuro de tu frente.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals del "Te quiero siempre".
En Viena bailaré contigo
con un disfraz que tenga
cabeza de río.
¡Mira qué orilla tengo de jacintos!
Dejaré mi boca entre tus piernas,
mi alma en fotografías y azucenas,
y en las ondas oscuras de tu andar
quiero, amor mío, amor mío, dejar,
violín y sepulcro, las cintas del vals.
La aurora
La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.
La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.
Los primeros que salen comprenden con sus
huesos
que no habrá paraíso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.

La luz es sepultada por cadenas y ruidos

en impúdico reto de ciencia sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.

Gacela del amor desesperado

La noche no quiere venir

para que tú no vengas

ni yo pueda ir.

Pero yo iré

aunque un sol de alacranes me coma la sien.

Pero tú vendrás

con la lengua quemada por la lluvia de sal.

El día no quiere venir

para que tú no vengas

ni yo pueda ir.

Pero yo iré

entregando a los sapos mi mordido clavel.

Pero tú vendrás

por las turbias cloacas de la oscuridad.

Ni la noche ni el día quieren venir

para que por ti muera

y tú mueras por mí.

Amor de mis entrañas, viva muerte…

Amor de mis entrañas, viva muerte,

en vano espero tu palabra escrita
y pienso, con la flor que se marchita,
que si vivo sin mí quiero perderte.

El aire es inmortal. La piedra inerte

ni conoce la sombra ni la evita.
Corazón interior no necesita
la miel helada que la luna vierte.

Pero yo te sufrí. Rasgué mis venas,

tigre y paloma, sobre tu cintura
en duelo de mordiscos y azucenas.

Llena pues de palabras mi locura

o déjame vivir en mi serena
noche del alma para siempre oscura.
 o 1.1 La simbología lorquiana en
Bodas de Sangre
Los símbolos en la o 1.2 La simbología lorquiana en el
Romancero gitano
obra de Lorca o 1.3 La simbología lorquiana en
La casa de Bernarda Alba
Si en algo destacaba García Lorca era
en la maestría con que era capaz de
elaborar los símbolos que usaba tanto
Simbología lorquiana en
en sus poemas como en sus obras los principales libros de
teatrales. A continuación explicamos
algunos de los más utilizados:
Federico García Lorca
Con el objetivo de que quede más claro
La luna es el más complejo de estos
cuáles son los elementos que Lorca
símbolos ya que encierra diversos
solía utilizar con asiduidad en sus obras,
significados muchas veces
así como el significado que le da en
contrapuestos entre ellos. La vida y la
cada uno de ellos, hemos
muerte son expresados con este símbolo
seleccionado algunas de sus obras en
por Lorca al igual que la fertilidad y la
las que estableceremos los símbolos e
esterilidad, lo que no deja de ser una
imágenes sugestivas y su significado.
clara referencia en ambas antítesis al
ciclo vital. Otros autores apuntan que la
Luna es para Federico García Lorca La simbología lorquiana
símbolo de belleza y de perfección. en Bodas de Sangre
Los metales son otro de los símbolos
Bodas de sangre es una de las obras
que abundan entre las múltiples páginas
más conocidas de Lorca, donde nos
del autor granadino y cuando aparecen
cuenta la historia de dos familias con
son sinónimo de mal presagio ya que
desgracias pero cuyos hijos se van a
suelen ser parte de armas blancas que
unir en un matrimonio, a pesar de que
causan o desencadenan la muerte de
entre ellos no hay realmente un amor.
algunos de los personajes. La muerte, al
igual que en la luna o en los metales
Sin embargo, hablamos de un drama, y
puede aparecer en el agua, siempre que
la historia toma un giro radical cuando
ésta esté estancada. Si fluye libre es
entra en escena el verdadero amor de la
símbolo de sexo y pasión amorosa.
novia.
Finalmente el caballo, representa la
Entre los elementos que te puedes
virilidad masculina, aunque hay quien
encontrar en esta obra están:
ve también en él un mensajero de la
muerte. Sea como sea la identificación
 Tierra. La tierra para Lorca en
con la pasión de un hombre parece
esta obra significaba la madre,
mucho más clara que la del enviado de
debido a que hace una similitud
la parca.
porque la tierra es capaz de dar
vida como la mujer, y también
Índice de cuidar de los muertos.
 1 Simbología lorquiana en los  Agua y sangre. Tanto una como
principales libros de Federico García otra son dos líquidos y de ambos
Lorca es capaz de nutrirse los cuerpos
 y los campos. Por tanto, para el
autor esto tiene un significado
de vida y de fertilidad.
 Cuchillo. El cuchillo es un
objeto que causa dolor. Para
García Lorca, es un símbolo de
tragedia, de una muerte que está
por llegar o de una amenaza que
se cierne sobre otros personajes.
 Los colores. En Bodas de
sangre hay varios colores
representados que tienen
diferentes significados. Por
ejemplo, el color rosa en el que
está pintada la casa de Leonardo,
el autor viene a representar la
esperanza de una nueva vida, o
el cambio por una nueva vida.
En cambio, el color rojo que se
ve en la madeja, es el color de la
muerte (la propia madeja
simboliza el hilo de la vida que
tiene cada persona y cómo este
puede cortarse); el color
amarillo es también un símbolo
de tragedia y de presagio de que
va a ocurrir una muerte. Y, el
blanco es el color del rito
funerario.
 La luna. Representa en Bodas
de sangre al leñador, pero
implica una violencia en el
sentido de que un leñador corta
una vida y hace que corra un río
de sangre, de ahí que se hable en
ese sentido.
 El caballo. Referido sobre todo
a Leonardo, habla de la fuerza,
la virilidad, la pasión
desenfrenada.
La simbología lorquiana
en el Romancero gitano
El Romancero gitano se compone de 18
romances que hablan sobre la noche, la
muerte, la luna… con dos tramas
centrales: los gitanos y Andalucía. En él
se cuenta cómo hay un pueblo de
gitanos que vive al margen de la
sociedad y que son perseguidos por las
autoridades, aunque García Lorca no
describe el día a día de ese pueblo, sino
diferentes situaciones poéticas por las
que se encuentran.
En este caso, nos encontramos con:
 La luna. Un símbolo que utiliza
casi siempre en todas su obras.
En esta en concreto habla de
feminidad, de sensualidad, pero
también de una muerte
presagiada al «atraer en su
embrujo» a cualquiera que la
mire.
 El agua. Para Lorca, el agua
representa el movimiento y la
vida. Cuando ese agua no se
mueve, entonces habla de pasión
perdida y de muerte. En cambio,
cuando está vibrando, se mueve,
etc. se dice que hay una pasión
fuerte y desbordante, unas ganas
de vivir.
 El pozo. El pozo indica que no
hay salida, que la pasión ya no
vive en ese lugar.
 El caballo. De nuevo
presentamos un caballo con la
misma definición que en Bodas
de sangre. Hablamos de
virilidad, de pasión salvaje. Pero
también de muerte. En este caso,
el caballo sería el gitano por su
vida libre, por hacer lo que
quiere, pero también
enfocándolo a una muerte
anunciada.
 El gallo. En el Romancero
gitano, el gallo es el símbolo del
sacrificio y la destrucción de los
gitanos.
 La guardia civil. Representan la
autoridad, por tanto símbolos de
destrucción y de muerte sobre
los gitanos.
 El espejo. Para Lorca, el espejo
es la cultura paya, así como el
 hogar fijo y lavida sedentaria de  El caballo. Es la clara
las personas que chocan con la representación por parte de
vida de los gitanos. García Lorca de la
 El alcohol. Lo añade para masculinidad, en cuanto a que
representar un símbolo del representa el erotismo
«mundo civilizado», pero al masculino, el deseo sexual, etc.
margen de los gitanos. Es más  El bastón de Bernarda
para el mundo sedentario, payo. Alba. El bastón es un objeto de
mando y de poder.
La simbología lorquiana  Las sábanas. En la obra, todas
ellas bordan unas sábanas, lo
en La casa de Bernarda que hace entender que son
Alba ataduras que se les imponen a
las mujeres.
 La propia casa de Bernarda
En La casa de Bernarda Alba nos
Alba. Debido a que obliga a sus
encontramos con una protagonista
hijas y a ella misma a estar
femenina, Bernarda, quien, tras
durante 8 años en riguroso luto,
enviudar a los 60 años por segunda vez,
la casa de Bernarda Alba se
decide que sus próximos 8 años van a
convierte en una prisión para
ser de luto. Lo que obliga a sus hijas a
todos los miembros que residen
reprimirse sexualmente y no poder
en ella.
continuar con sus vidas. Sin embargo,
 Adela. El personaje de Adela
cuando aparece en escena Pepe el
significa la rebeldía, la
Romano, con el objetivo de casarse con
revolución, la búsqueda de
la hija mayor de Bernarda, se
libertad, y también la juventud.
desencadena el conflicto. Todas las
 El perro. En la obra, el perro
hijas hacen lo que la madre dice. Todas,
tiene un doble significado ya
menos la menor, la más rebelde y
que, por un lado, anuncia la
alocada.
muerte (o la tragedia) al avisar
de la llegada del hombre; por
Una vez resumida de forma muy breve
otro lado, implica la lealtad,
la obra, la simbología lorquiana que te
sobre todo en el personaje de
puedes encontrar en esta obra es la
Poncia.
siguiente:
 La oveja. Este animal tiene
mucho que ver con Jesús y está
 La luna. Como hemos
relacionado con Adela ya que,
comentado antes, la luna es un
como muchas otras ovejas,
símbolo de muerte, pero también
acaba siendo sacrificada por los
lo es de erotismo, de deseo,
demás
lujuria… Por tanto, podemos
decir que tanto para la madre
como para las hijas, menos la
menor, sería un símbolo de
muerte; en cambio, para Adela,
la menor, sería de erotismo,
pasión, etc.
 La sangre. Además de
representar la vida, también
puede indicar muerte y lo
sexual.