FILOSOFÍA

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PRE SAN MARCOS
COMPILATORIO DE
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
(2010 – Actualidad)
Incluye DECO
FILOSOFÍA Y REFLEXIÓN FILOSOFICA:
-ETIMOLOGÍA
-DEFINICION
-ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
-ACTITUD HUMANA Y CARACTERÍSTICAS DE
-LA ACTITUD FILOSÓFICA
-LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

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 I. PREGUNTAS A) Prótagoras y Heráclito
B) Heráclito y Sócrates
C) Sócrates y Parménides
1. El método empleado por D) Tales y Heráclito
Sócrates para filosofar es E) Parménides y Protágoras
conocido con el nombre de
A) lógico 6. Para referirnos a la
B) crítico etimología de la palabra filosofía
C) analítico tendríamos que resaltar
D) mayéutico A) el conocimiento total
E) dialético B) el amor al saber.
C) la admiración.
2. Protágoras sostuvo que D) la búsqueda del arjé.
la moral es E) todas las cosas.
A) relativa.
B) absoluta. 7. Respecto de las
C) única. definiciones de filosofía, tanto de
D) universal. Aristóteles como de
E) general. Wittgenstein, tendríamos que
decir que
3. El problema de la esencia A) afirman lo mismo con
o naturaleza del conocimiento es otras palabras.
estudiado por la B) las relacionan con el
A) Gnoseología mismo objeto.
B) Ética C) la diferencia es
C) Epistemología secundaria.
D) Estética D) ambas mencionan las causas.
E) Axiología E) son sustancialmente
diferentes.
4. Filósofo que concibe a la
filosofía como la ciencia teórica 8. Los filósofos al investigar
de los primeros principios. los primeros principios de todas
A) Sócrates las cosas pusieron en actividad
B) Aristóteles la característica filosófica de ser
C) Platón A) crítica.
D) Heráclito B) radical.
E) Parménides C) racional.
D) problemática.
5. Sostuvieron que el agua y E) fundamentación.
el fuego son los principios de
todas las cosas

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9. Por qué las cosas B) heracliteanos.
generan, en las personas, la C) parmenideanos.
atracción o repelencia, es decir D) thalesianos.
porqué valen o no, es el campo E) anaximadrinos.
de estudio la
A) ontología. 13. Si sostuviéramos que
B) ética. una única medida de las cosas la
C) estética. puede establecer el hombre,
D) axiología. entonces seríamos seguidores
E) epistemología. de la escuela filosófica de
A) Anaximandro.
10. Si los filósofos en un B) Sócrates.
debate son definidos como C) Protágoras.
materialistas o idealistas, D) Demócrito.
entonces la temática en E) Parménides.
discusión es de tipo
A) ético. 14. Para que los filósofos del
B) axiológico. primer y segundo periodo
C) epistemológico. hubieran sido clasificados como
D) ontológico. del mismo periodo tendrían que
E) gnoseológico. haber
A) tenido las mismas tesis.
11. Si alguien nos replica B) idealistas.
afirmando que la teoría que C) las ideas morales.
defendemos no reúne las D) estudiado el mismo objeto
características de un E) sido materialistas.
conocimiento biológico,
entonces su contraargumento se 15. Si quisiéramos ser
ubica en la socráticos antes que
A) estética. democríteanos, tendríamos que
B) axiología. poner enfásis en el estudio
C) ética. A) de los átomos.
D) antropología. B) del vació.
E) epistemología. C) de la virtud.
D) del apeiron.
12. Si en el salón de clase al E) del hombre.
examinar el origen de las cosas,
unos toman partido por la tesis 16. ¿Qué conclusión le
del fuego y otros por la tesis del corresponde a las siguientes
ser, los primeros serían premisas del silogismo?
A) democriteanos. Ningún delincuente es honesto.

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Algunos delincuentes son
iqueños. 20. El intento de pensar de
A) Algunos iqueños no son forma crítica y reflexiva sobre el
honestos. bien y el mal recae en la
B) Todos los iqueños son disciplina filosófica denominada
honestos. A) ética.
C) Algunos iqueños son B) cívica.
honestos. C) epistemología.
D) Algunos iqueños son D) ontología.
delincuentes. E) gnoseología.
E) Ningún iqueño es honesto.
21. El filósofo presocrático
17. El objetivo central de Thales es famoso por afirmar
estudio durante el período que el ___________ es la
socrático es sustancia que compone todas
A) la religión. las cosas.
B) el cosmos. A) aire
C) la naturaleza. B) átomo
D) el hombre. C) agua
E) el conocimiento. D) número
E) apeiron
18. Descubrir ideas erróneas
o falsedades en las teorías 22. Filósofo cuyo argumento
establecidas es propio de la presenta una oposición entre el
actitud filosófica expresada Ser y el no Ser, y afirmó que,
mediante la como el no Ser no existe, no
A) racionalidad. puede pensarse.
B) crencia. A) Heráclito
C) crítica. B) Sócrates
D) aceptación. C) Parménides
E) fe. D) Pitágoras
19. Las preguntas sobre qué E) Empédocles
podemos saber, cómo podemos
saber lo que sabemos y qué es 23. ¿Qué es el hombre?
el conocimiento tienen relación ¿Qué es la polis? ¿Qué es el
directa con la bien? Son preguntas que
A) ética. trataron de explicar los
B) ontología. pensadores pertenecientes al
C) antropología. periodo de la filosofía antigua
D) gnoseología. denominado
E) axiología. A) cosmológico.

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B) mitológico. D) El fuego, el aire, la tierra
C) oscuro. y el agua son las raíces eternas
D) antropológico. de todas las cosas
E) científico. E) Las virtudes morales son
esenciales para una vida de bien
24. La actitud de los sofistas
está caracterizada por 27. Acerca de la actitud
A) dedicarse al estudio del filosófica, es correcto afirmar que
cosmos. I. la filosofía es un
B) no caer en el relativismo conocimiento absolutamente
ni en el escepticismo. verdadero.
C) ser retóricos y renunciar a II. el típico filósofo es radical
la verdad. y crítico.
D) no tratar de conversar III. una teoría filosófica
sino imponer una verdad. nunca cuestiona el orden
E) decir que todo es establecido.
absoluto y cognoscible. A) I y II
B) I y III
25. “El hombre es la medida C) II
de todas las cosas: de las que D) III
son, en tanto que son, y de las E) II y III
que no son, en tanto no son”.
Esta frase corresponde a un 28. Relaciona
A) presocrático acertadamente cada disciplina
B) sofista filosófica con su respectivo
C) religioso objeto de estudio.
D) pitagórico 1. Ontología a. la moral
E) poeta 2. Ética b. el ser
3. Epistemología c. los valores
26. Identifica la afirmación 4. Axiología d. la ciencia
que corresponde a la filosofía de
Sócrates. A) 1a - 2d - 3b - 4c
A) El alma está compuesta B) 1d - 2c - 3b - 4a
de átomos muy pequeños, y por C) 1c - 2d - 3a - 1b
tanto es material D) 1b - 2a - 3d - 4c
B) No existe ningún ente, si E) 1d - 2b - 3a - 4c
existiera no sería conocido por el
hombre 29. Es un concepto
C) El liberalismo es una enraizado con la filosofía del
doctrina sobre lo que debiera ser periodo pre-socrático.
la ley A) Virtud

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B) Mayeútica diferencia entre el mito y la
C) Dios filosofía:
D) Caos A) El mito es un
E) Arjé conocimiento exacto mientras
que la filosofía es inexacta.
30. Heráclito fue un filósofo B) La filosofía representa la
griego cuyas teorías tienen un realidad vía conceptos; los mitos
fundamento vía fantasmagorías.
A) poético. C) Hesiodo elaboró teorías
B) mitológico. filosóficas, pero Thales ideó
C) material. mitologías.
D) ideal. E) social. D) La mitología tiene más
poder explicativo que la filosofía.
31. Los sofistas, fueron un E) La filosofía y la mitología
movimiento de sabios y difieren solamente en la forma.
pedagogos, cuyo tema central
son los problemas 34. Aristóteles define a la
A) humanos. filosofía como una ___________
B) artísticos. mientras que Wittgenstein la
C) laborales. define como una ____________.
D) religiosos. A) ciencia – actividad
E) matemáticos. B) experiencia – verdad
C) cosmovisión –
32. Identifica la secuencia concepción
exacta de verdades (V) y D) subjetividad – objetividad
falsedades (F) sobre los sofistas E) esperanza – fe
y Sócrates.
I. Para Protágoras todas 35. La corrupción en todos
las personas y pueblos tienen la los ámbitos, las violaciones a los
misma norma moral. ( ) derechos humanos son
II. Sócrates dijo que sabidu- problemas que merecen la
ría hace bueno al hombre. ( ) orientación de la disciplina
III. Gorgías afirmó que el filosófica denominada
origen de todo es un elemento A) Ontología.
cósmico. ( ) B) Epistemología.
A) VVV B) FFV C) FVF C) Ética.
D) VFV E) VFF D) Psicología.
E) Gnoseología.
33. Una de las siguientes
proposiciones expresa la 36. Cuando decimos que la
mayéutica es semejante a un

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método de enseñanza que trata 40. El estudio de las leyes
de extraer las verdades que científicas ocupa principalmente
subyacen en la conciencia del a la disciplina de la
discípulo, nos referimos a A) gnoseología.
A) Heráclito. B) ética.
B) Protágoras. C) epistemología.
C) Anaximandro. D) ontología.
D) Gorgias. E) axiología.
E) Sócrates.
41. El filósofo _________ es
37. La etimología, en la considerado el fundador de la
filosofía, ha conservado siempre filosofía por haber buscado
emparejadas a las palabras ____________.
A) conocimiento – sofia. A) Anaximandro – el apeiron
B) amor – atracción. B) Heráclito – el fuego
C) amor – filos. C) Empédocles – los
D) filos – sofía. elementos
E) amor – mito. D) Parménides – todas las cosas
E) Tales – el origen de todo
38. Si la filosofía hubiera
dejado de ser exhaustiva en la 42. La actitud filosófica se
búsqueda de errores en los presenta en su condición de
pensamientos, habría dejado de racional cuando se dedica a la
ser búsqueda
A) creencia. A) de los elementos.
B) critica. B) de las pruebas.
C) científica. C) del ser.
D) mítica. D) del agua.
E) pensamiento. E) de las causas.

39. Si mencionáramos 43. En el origen de la filosofía

palabras como agradable, resalta también, de manera
desagradable, bueno, malo, importante, la presencia
bonito, feo, valioso, estaríamos A) del cosmos.
en el campo de la disciplina de la B) de la naturaleza.
A) axiología. C) del filósofo.
B) ontología. D) del asombro.
C) gnoseología. E) de las cosas.
D) antropología.
E) ética. 44. La sofística irrumpe en la
historia de la filosofía

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ocupándose del estudio de la 48. Filósofo que desarrolla la
vida social del hombre y resalta ética, que estudia el principio de
su concepción de que la conducta buena, que llaman
A) todo es cognocible. virtud.
B) existen las leyes A) Protagoras
absolutas. B) Socrates
C) todo es relativo. C) Thales
D) las costumbres son absolutas. D) Anaximenes
E) el hombre lo sabe todo. E) Heraclito

45. Sócrates concibe que el 49. Para ____________el

hombre es imperfecto pero ___________ tiene como arje al
perfectible mediante fuego eterno
A) el ejercicio. A) Heraclito - cosmos
B) la virtud. B) Tales - agua
C) la ignorancia. C) Anaximandro - apeiron
D) la axiología. D) Parmenides - Ser
E) la duda. E) Protagoras - mundo

46. Entre los medios que 50. La gnoseología estudia

permitirían al hombre alcanzar el centralmente
conocimiento, según Sócrates, A) al mundo.
está el método B) a las cosas.
A) del raciocinio. C) al fuego.
B) de las preguntas. D) a la realidad.
C) de las respuestas. E) al conocimiento.
D) de la mayéutica.
E) científico. 51. Plantearse la
problemática del bien y el
47. La ciencia estudia un problema de la verdad y su
segmento de la realidad, en fundamento; serian parte de las
cambio la filosofía pretende disciplinas
abordarla plenamente; esto la A) Epistemología - Ética.
convierte en B) Gnoseología - Ética.
A) problemátizadora. C) Ética - Gnoseología.
B) absoluta. D) Gnoseología - Epistemología.
C) racional. E) Axiología - Ética.
D) crítica.
E) totalizadora. 52. El filósofo____________
considera que son dos los
principios que explican el porqué

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de la existencia los cuerpos, sus 56. Se dice que la filosofía
movimientos y su desaparición; procura alcanzar lo universal; por
estos principios son _________ eso se le caracteriza como
y __________ A) racional.
A) Anaximandro – arje - B) radical.
apeiron. C) totalizadora.
B) Empedocles – aire - fuego. D) crítica.
C) Heraclito – fuego - logos. E) problemática.
D) Democrito – atomo – vacio.
E) Parmenides – ser - pensar. 57. La reflexión sobre el valor
de la justicia en el hombre es una
53. Es una reflexión sobre las reflexión propia de la disciplina
normas de conducta que rigen la denominada
vida del hombre. A) axiología.
A) Epistemología B) antropología filosófica.
B) Ética C) ontología.
C) Gnoseología D) ética.
D) Antropología filosófica E) gnoseología.
E) Axiología
58. Plantear que lo material y
54. Es el principio postulado no determinado, es el principio
por el primer filósofo que dio una de todas las cosas coincide con
explicacion racional sobre el la postura de
origen del cosmos. A) Thales.
A) Aire B) Parménides.
B) Apeiron C) Anaximandro.
C) Ser D) Empédocles.
D) Agua E) Heráclito.
E) Fuego
59. María y Juan polemizan
55. Si un filósofo manifiesta sobre la teoría del Big Bang,
que su actividad es la de ser un sobre si es o no verdadera,
amigo del saber, entonces él llegando a cuestionar su
está enunciando la cientificidad, su reflexión estaría
_______________de la filosofía. inserta en la disciplina filosófica
A) definición llamada
B) relación con el saber A) axiología.
C) significación B) epistemología.
D) definición ontológica C) ontología.
E) etimología D) ética.
E) gnoseología.

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 63. Afirmar que el principio
60. Jahaira y sus de todo lo que existe es el Ser es
compañeras de estudio; luego estar de acuerdo con
de viajar por diversas partes del A) Thales.
mundo, concluyen que cada B) Parménides.
persona tiene su verdad. Esta C) Anaximandro.
postura estaría acorde con D) Empedocles.
A) Sócrates. E) Heraclito.
B) Demócrito.
C) Protágoras. 64. Si Ernest Rutherford
D) Empédocles. hubiera sostenido que todo el
E) Heráclito. universo está constituido por
atomos, su postura se
61. Identifica la afirmación asemejaria a la de
que corresponde a la filosofía de A) Heráclito.
Empédocles. B) Sócrates.
A) El principio eterno de C) Parménides.
todas las cosas es el fuego. D) Demócrito.
B) Todas las cosas son E) Empédocles.
originadas por los átomos y el
vacío. 65. Etimológicamente, la
C) El alma está compuesta palabra filosofía significa amor a
de átomos muy pequeños y, por la
tanto, es material. A) ciencia.
D) El fuego, el aire, la tierra B) religión.
y el agua son las raíces eternas C) sabiduría.
de todas las cosas. D) tecnología.
E) Las virtudes morales son E) verdad.
esenciales para una vida de 66. En la reflexión de los
bien. filósofos presocráticos, el tema
central de estudio fue
62. El Filósofo que supone A) el cosmos.
que el conocimiento está oculto B) los mitos.
en el interior de uno mismo es. C) el hombre.
A) Socrates. D) la verdad.
B) Gorgias. E) la ciencia.
C) Protagoras.
D) Empedocles. 67. La noción de arjé se
E) Heraclito. refiere
A) a las leyes naturales.
B) a las costumbres.

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C) al principio de las cosas.
D) a la dimensión de los 72. Las nociones de cambio y
fenómenos. lucha de contrarios son
E) a la virtud moral. fundamentales en la filosofía de
A) Heráclito.
68. De acuerdo con la B) Parménides.
filosofía socrática, el C) Thales.
conocimiento busca en las cosas D) Anaximandro.
lo E) Sócrates.
A) universal.
B) relativo. 73. Pitágoras, al tener que
C) particular. responder por su profesión,
D) cambiante. afirmó que no era un sofos sino
E) individual. un
A) sofista. B) filósofo.
69. De acuerdo con la C) religioso. D) teólogo.
filosofía de Parménides, el Ser E) metafísico.
es lo fundamental porque se
refiere a lo 74. El objetivo de la filosofía
A) inmutable. no es precisamente la
B) aparente. elaboración de “proposiciones
C) ilusorio. filosóficas”, sino la clarificación
D) perecedero. de dichas proposiciones. Así
E) mutable. concibe la filosofía
A) L. Wittgenstein.
70. Con Sócrates, la reflexión B) Aristóteles.
filosófica experimenta un giro de C) R. Descartes.
carácter D) B. Russell.
A) teológico. E) M. Heidegger.
B) científico.
C) antropológico. 75. La noción
D) cosmológico. _______________ fue usada en
E) naturalista. el periodo cosmológico para
explicar el origen y fundamento
71. La filosofía de del cosmos.
Parménides es de carácter A) ápeiron
A) empirista. B) areté
B) sensualista. C) sophia
C) racionalista. D) philos
D) pragmatista. E) arjé
E) fenomenológica.

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76. Las cuatro grandes 80. Wittgenstein criticó la
etapas de la historia de la noción tradicional de filosofía y
filosofía, cuyo origen se remonta afirmó que el objetivo de la
al siglo VI a.c, están antecedidas misma es delimitar el ámbito de
por una etapa pre-filosófica en la lo que se puede decir, programa
que predomina terapéutico orientado a disolver
A) el análisis. los falsos problemas originados
B) la demostración. por el lenguaje. De lo anterior, se
C) el mito. deduce que para nuestro autor la
D) la razón. filosofía es ante todo una
E) la prueba. A) actividad.
B) teoría.
77. Filósofo para quien el C) conjetura.
devenir presente en las cosas es D) hipótesis.
la expresión de una permanente E) creencia.
lucha de contrarios.
A) Anaximandro 81. La diferencia entre
B) Anaxímenes “sabio” y filósofo” fue
C) Parménides establecida, en la antigüedad,
D) Empédocles por Pitágoras, el cual, ante la
E) Heráclito pregunta ¿cuál es tu profesión?,
respondió: “No soy un sabio, sino
78. La mayéutica fue un simplemente un filósofo”. De lo
método filosófico desarrollado anterior se infiere que para
por Pitágoras el filósofo es ante todo
A) Protágoras. B) Sócrates. alguien que
C) Anaximandro. A) posee un vasto
D) Demócrito. conocimiento de las cosas.
E) Thales de Mileto. B) reconoce su ignorancia
en todo momento.
79. La actitud escéptica y C) ama el saber y por eso lo
relativista, que los hizo pensar busca permanentemente.
que no es posible conocer las D) muestra madurez, buen
cosas de manera absoluta juicio y prudencia en sus actos.
caracteriza a los filósofos E) tiene un profundo
A) sofistas. conocimiento en una materia.
B) cosmólogos.
C) griegos. 82. Aristóteles postuló que la
D) naturalistas. extrañeza que experimenta el
E) presocráticos. hombre ante la realidad que lo
rodea despiertan en él un

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insaciable deseo de saber más, C) doxa.
y que en última instancia, lo que D) episteme.
lo lleva a filosofar es E) areté.
A) la duda.
B) el asombro. 85. Heráclito, filósofo
C) la desconfianza. presocrático conocido como el
D) la incertidumbre. oscuro, afirmó que “nadie se
E) el equívoco. puede bañar dos veces en el
mismo río”. Esta expresión
83. Los primeros filósofos se significa que, para nuestro
preocuparon por determinar la filósofo,
substancia física fundamental A) las cosas que conforman
que subyace a todos los la realidad carecen de identidad.
fenómenos. Por ello, trataron de B) es imposible alcanzar un
entender por qué en la conocimiento seguro de las
naturaleza todo cambia, y cómo cosas.
puede algo pasar a convertirse C) lo real es que todas las
en otra cosa distinta de lo que cosas se encuentran en
era. Por lo afirmado, se infiere constante cambio.
que las indagaciones de los D) el agua es el principio
primeros filósofos eran de originario y fundamental de la
carácter naturaleza.
A) mitológico. E) lo afirmado es
B) antropológico. contradictorio ya que las cosas
C) ético. no pueden ser y no ser al mismo
D) cosmológico. tiempo.
E) religioso.
86. Con respecto al arjé de
84. Con relación a la todas las cosas, se sabe que
existencia de un árbol podemos algunos filósofos afirmaron que,
suponer que Thales más allá de las apariencias, hay
argumentaría que, más allá de una materia primera que no
las apariencias, el agua es el cambia pudiendo ser el agua, la
fundamento de su existencia, ya tierra o el aire. En cambio, otros
que sin ella el árbol no viviría, filósofos sostuvieron una
razón por la cual tiene que estar posición pluralista sobre lo
de algún modo en él. El concepto mismo, tal es el caso de
aludido en el texto anterior es el A) Parménides.
de B) Heráclito.
A) physis. C) Anaximandro.
B) arjé.

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D) Demócrito. 90. Thales de Mileto, sostuvo
E) Thales. que todas las cosas provienen
de una materia única yprimordial,
87. Sócrates sostuvo que “no y que ese elemento primigenio
se puede hacer lo justo si no se es el agua. Esta fue una radical
le conoce, así como es imposible ynovedosa forma de dilucidar el
dejar de hacer lo justo una vez origen de todo cuanto existe, lo
que se le conoce”. De lo anterior, cual supone el pasode la
se deduce válidamente que la explicación mitológica a la
ética socrática identifica explicación
conocimiento y A) mística. B)racional.
A) hábito. C)religiosa.
B) ética. D) fabulosa. E)teleológica.
C) costumbre.
D) sabiduría. 91. Desde sus orígenes, la
E) virtud. filosofía no se ha conformado
con el estudio particular de
88. Cuando un filósofo larealidad, ni con elaborar
analiza rigurosamente, guiado visiones parciales del mundo.
por la duda y el afán de Por el contrario, la
conocer,las teorías científicas filosofíasiempre ha buscado
poniendo a prueba la validez de brindar una visión general o
las mismas, pone demanifiesto la integral de las cosas, tratando
característica de la actitud deexplicar el Ser en todas sus
filosófica denominada manifestaciones. De lo anterior,
A)dogmática. B)crítica. se deduce que una delas
C)universal. características de la actitud
D)totalizadora. E)particular. filosófica es ser
89. Las preguntas ¿Cuál es A)crítica. B)radical.
la naturaleza de los universales? C)problemática.
¿Los universales están enlas D)totalizadora. E)racional.
cosas o fuera de ellas? fueron
planteadas por algunos filósofos 92. Sócrates sostuvo, en
medievales comoparte de su contra de los sofistas, que no es
reflexión, y corresponden al la voz de la mayoría o
estudio de la disciplina filosófica laelocuencia de un discurso
conocidacomo convincente la que decide qué es
A)Ética. B)Epistemología. bueno o justo, ya que elbien y la
C)Ontología. justicia no están sujetos a
D)Axiología. E)Gnoseología. nuestra voluntad ni a nuestros
intereses. De loanterior, se

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infiere válidamente que para proposiciones relacionadascon
Sócrates el conocimiento y la la filosofía de Parménides.
verdad son I. El Ser es único, eterno e
A)inalcanzables. B)aparentes. inmutable.
C)cambiantes. II.El Ser se conoce con los
D)relativos. E)absolutos. sentidos.
III.El cambio es aparente e
93. Algunos historiadores de
ilusorio.
la filosofía, sostienen, respecto
de los sofistas, que el IV.Desarrolló una filosofía
habercomprobado la existencia racionalista.
de diversas tradiciones y leyes, A)VVVV B)FFFF C)FFVV
en los diversos lugaresque D)FFFV E)VFVV
visitaron para vender sus
conocimientos, hizo que 96. Si la actitud filosófica se
desarrollaran una teoría relaciona con la admiración del
delconocimiento y una ética de hombre frente a lo que lo rodea,
carácter planteándose interrogantes a
A) pragmatista. B) relativista. cuestiones generales como los
C)racionalista. más grandes fenómenos; por
D)absolutista. E)hedonista. ejemplo, las diversas fases de la
luna, el curso del sol y de los
94. Un anciano ya no tiene la astros y, por último, la
piel, la voz ni la jovialidad propia constitución del universo;
de un niño porque es algoque ya entonces, podemos afirmar que
vivió y no volverá a vivir, ya que A) la filosofía surge muy
todo está sujeto al cambio esporádicamente.
permanente. Estecaso da cuenta B) solo algunos pueden ser
de que el mundo y todo lo que lo filósofos.
compone tiene un C) el filósofo se confunde
carácterdinámico, aspecto con el científico.
fundamental que define la D) la filosofía es solo para
filosofía de especialistas.
A)Sócrates. E) todo ser humano puede
B)Parménides. ser filósofo.
C)Heráclito.
D)Thales. 97. Tras el fallecimiento de
E)Anaximandro. su madre, Alejandro se pregunta
¿cuál es el motivo por el cual
95. Determine la verdad (V) o existimos, si la muerte nos
falsedad (F) de las siguientes acecha sin que podamos hacer

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algo por evitarlo? La pregunta 100. María Julia estuvo con
formulada anteriormente sus amigos en el “18 Festival de
corresponde a la disciplina cine latinoamericano de Lima” y
filosófica denominada observó que algunos de sus
A) Ética. B) Ontología. amigos habían disfrutado más
C) Axiología. que otros de dicho festival, notó
D) Antropología filosófica que a algunos les había parecido
E) Gnoseología. entretenida la película “Fuera de
mi vida” , mientras que a otros
98. Eduardo, recomendando les pareció aburrida. Esto le dejó
a su joven hija Alicia, le dice: “Tú una interrogante a María Julia:
tienes que actuar haciendo ¿lo entretenido o aburrido que
siempre el bien”. Ella le puede ser una película está en
cuestiona arguyendo: “Pero ella misma o nosotros
padre ¿qué es el bien?”. En este adjudicamos tal cosa? ¿A qué
ejemplo ¿Quién de los dos disciplina de la filosofía se hace
asume una actitud filosófica y, referencia con tal observación?
acerca del tema en cuestión a A) Antropología
qué disciplina filosófica B) Epistemología
pertenece? C) Axiología
A) Alicia-Epistemología D) Ética
B) Eduardo-Epistemología E) Gnoseología
C) Alicia-Ontología
D) Eduardo-Estética 101. Señale la afirmación
E) Alicia-Ética incorrecta con respecto a las
condiciones del origen de la
99. Señale las afirmaciones filosofía.
correctas con respecto a las A) La situación geográfica
características de la filosofía. de las colonias griegas favoreció
I. Es totalizadora porque el intercambio comercial.
explica una parcela de la B) La astronomía babilónica
realidad. favoreció el surgimiento de la
II. Es racional porque filosofía en Grecia.
emplea la razón para elaborar C) La navegación facilitó la
argumentos. apertura a costumbres, mitos y
III. Es crítica porque sus hábitos de otros pueblos.
explicaciones deben ser D) La geografía favoreció la
justificadas. fundación de ciudades con vida
A) Solo I B) Solo III C) II y III económica independiente.
D) I y II E) I, II y III

16
E) La forma de organización E) discurso filosófico.
esclavista propició la teorización
en toda la población griega. 105. Respecto del origen de la
filosofía, determine si las
102. La actitud filosófica es siguientes proposiciones son
racional porque con ella verdaderas (V) o falsas (F).
A) solo se estudia el I.La ausencia de un libro
pensamiento. sagrado fue un factor
B) se usan argumentos religioso que propició su
convincentes. surgimiento.
C) pensamos bien antes de II.La filosofía surgió solo en la
actuar. ciudad-Estado de Atenas.
D) estudiamos la realidad como III.El esclavismo fue una
un todo. condición socio-económica
E) se replantean los problemas. que permitió su origen.
IV.Según Wittgenstein, lo que
103. Las personas que movió a los hombres a
admiten incuestionablemente filosofar fue la admiración.
poseer una verdad absoluta y A) VFFV
definitiva sobre el conocimiento B) VVFF
del mundo C) VFVF
A) practican una actitud D) FFVV
filosófica E) FVVF
B) muestran una objetividad
científica. 106. «En efecto los hombres
C) carecen de una actitud comenzaron a filosofar al
filosófica. quedarse maravillados ante
D) plantean una nueva algo, maravillándose en un
problemática. primer momento ante lo que
E) mantienen una postura comúnmente causa extrañeza, y
conciliadora. después, al progresar poco a
poco, sintiéndose perplejos
104. La afirmación de también ante una cosas de
Homero: “El sol se desplaza en mayor importancia, por ejemplo,
el firmamento porque Apolo lo ante las peculiaridades de la
transporta en su carroza dorada” luna, y las del sol y los astros, y
es un ejemplo de el origen de todo».
A) explicación filosófica. Aristóteles, Metafísica (2014),
B) discurso científico. pp. 80-81.
C) narración mitológica.
D) explicación científica.

17
De la lectura anterior, se puede 109. Para Descartes la
inferir que para Aristóteles el filosofía es una ciencia que
origen de la filosofía es estudia los primeros principios
A) el intercambio cultural. del conocimiento humano. ¿Qué
B) la duda. característica de la actitud
C) el bienestar de la ciudad. filosófica resalta Descartes?
D) el esclavismo. A) Racional
E) el asombro. B) Problemática
C) Totalizadora
107. Mientras las ciencias D) Dogmática
estudian una parte de la realidad, E) Radical
por ello se dice que
son__________; la filosofía 110. Relacione disciplina
estudia toda la realidad, por eso filosófica con su respectivo
se dice que es__________. objeto de estudio
A) particulares-regional
B) totalizadoras-radical I. Gnoseología a) valores
C) regionales-totalizadora II. Ética b) conocimie
D) particulares- racional III. Axiología nto
E) racionales-problemática IV. Epistemolo c) moral
gía d) conocimie
108. Cuando Aristóteles nto
sentencia: “Soy amigo de Platón, científico
pero más amigo de la verdad”; lo A) Id, IIa, IIIc, IVb
que quiere decir es que a pesar B) Ia, IIc, IIIb, IVd
de que Platón le enseñó todo lo C) Ic, IIb, IIId, IVa
relativo a la filosofía, esto no D) Ib, IIc, IIIa, IVd.
significa que sus reflexiones E) Id, IIc, IIIb, IVa
simplemente repetirán los
pensamientos de su maestro, 111. Danilo, después de
sino que discutirá y polemizará lo escuchar la clase de filosofía le
que aprendió en la Academia dice a David, su compañero de
con él. ¿Qué características de aula: “La filosofía es un saber
la actitud filosófica muestra sumamente valioso pues
Aristóteles? responde a las grandes
A) Crítica interrogantes que se formulan
B) Dogmática los seres humanos. Por ello he
C) Totalizadora decidido estudiar la carrera de
D) Racional filosofía”. David, luego de
E) Radical escucharlo, le responde: “Lo
valioso es lo útil. Por eso, creo

18
que debes estudiar una carrera actividad de aclaramiento del
que sea mejor remunerada”. lenguaje.
Este debate generado entorno a
lo valioso corresponde a la 8. Clave: “B” La
disciplina filosófica denominada característica de ser radical está
A) Ética. relacionada con la búsqueda de
B) Antropología Filosófica. las primeras causas o primeros
C) Axiología. principios de todas de las cosas.
D) Ontología.
E) Estética. 9. Clave: “D” La atracción o
la repelencia que las cosas
II. RESPUESTAS: causan en las personas lo
estudia la axiología, porque allí
1. Solución: Mayéutica. Se se presenta el valor o el disvalor.
busca que la verdad se descubra
por uno mismo. Clave: D 10. Clave: “D” La ontología
es la teoría del Ser y éste es lo
2. Solución: Relativa. Las más universal de lo que existe.
normas y las leyes van
cambiando de ciudad en ciudad. 11. Clave: “E” El
Clave: A conocimiento biológico
pertenence al campo de la
3. Solución: Clave: A ciencia de la biología, por lo cual
la réplica se hace desde la
4. Solución: Aristóteles. La epistemología.
filosofía es ciencia de las
primeras causas y principios. 12. Clave: “B” Serían
Clave: B heracliteanos porque fue
Heráclito quien sostuvo que las
5. Solución: Clave: D cosas tienen como principio el
fuego.
6. Clave: “B” Tendría que
ponerse de relieve el amor al 13. Clave: “C” Seríamos
progarianos, porque es
saber o sabiduría.
Protágoras el filósofo que
sostenía que “el hombre es la
7. Clave: “E” Son medida de todas las cosas, de
sustancialmente diferentes, para las que son en cuanto son y de
Aristóteles es conocimiento de las que no son en cuanto no
principios, para Wittgenstein son”.

19
14. Clave: “D” Lo que acaban por ser un único
diferencia al periodo elemento: el agua.
presocrático del socrático es el
tipo de objeto estudiado, los 22. Clave: C Parménides
primeros estudiaron al cosmos, explora la naturaleza del ser
los segundos al hombre concluye que el ser debe ser
eterno.
15. Clave: “C” Sócrates es
recordado en la historia de la 23. Clave: D. Después del
filosofía especialmente por el periodo cosmológico, sobreviene
estudio de la virtud que está en el periodo antropológico (o
el centro de la investigación socrático) de la filosofía antigua
ética. griega, aquí los nuevos temas de
interés fueron, el ser humano, la
polis, y la moral (bien y mal).
16. Solución: Rpta.: A
24. Clave: C Los sofistas
17. Solución: Durante el
eran oradores y retóricos,
período socrático, la reflexión
enseñaban brillantemente pero
filosófica se centraliza en el
no les importaba la verdad.
hombre. Rpta.: D
25. Clave: B Es la frase de
18. Clave: C. Cuestionar o
Protágoras, un sofista.
criticar lo que los demás
presuponen que es cierto, es
26. Clave: E En la filosofía
típico en la actitud filosófica.
socrática, el bien y la virtud son
esenciales.
19. Clave: D El origen, la
posibilidad y la esencia del
27. Solución: Todo filósofo se
conocimiento es abordado por la
caracteriza por cuestionar las
gnoseología.
verdades, teorías o ideologías
establecidas. Clave: C
20. Clave: A Si el bien y el
mal son propiedades de las
28. Solución: Clave: D
acciones o expresiones de las
costumbres, es el tema que
29. Solución: Los filósofos
estudia la ética.
presocráticos o cosmólogos
trataban de hallar un principio o
21. Clave: C Según Thales arjé de todas las cosas.
de Mileto, todo lo que
Clave: E
observamos a nuestro alrededor

20
30. Solución: Para Heráclito,
el fundamento de todas las
cosas es el fuego, o sea, un
elemento material. Clave: C
31. Solución: Los sofistas
pertenecen al periodo
antropológico de la filosofía
antigua, en virtud de lo cual se
ocuparán de los problemas
humanos como la vida en la
polis, la moral. Clave: A
32. Solución: Protágoras es
relativista, para él no existe una
norma moral universal, Sócrates,
dijo, efectivamente, que la
sabiduría conduce al bien, a la
virtud, y, las ideas de Gorgías no
pertenecen al contexto de la
filosofía pre-socrática, su tema
central es el conocimiento.
Clave: C
33. Solución: La filosofía es
un conocimiento conceptual
mientras que la mitología es un
conocimiento fantástico de la
realidad. Clave: B
34. Solución: La definición
aristotélica de filosofía pone de
relieve a la ciencia, en cambio,
Wittgenstein la considera como
una actividad de esclarecimiento
lógico del lenguaje. Clave: A
35. Solución: La Ética,
contribuye a una reflexión crítica
sobre las acciones justas o
21
injustas que realizan los
individuos. Clave: C
36. Solución: Toda referencia
a la mayeútica está relacionada
con Sócrates. Clave: E
37. Clave: C. El amor y la
sabiduría son las palabras que
más han estado emparejadas al
rememorar la etimología de la
palabra filosofía.
38. Clave: B. Ser exhaustiva
en la búsqueda de errores hace
ser crítica a la filosofía, deja de
ser exhaustiva le habría quitado
la condición de ser crítica.
39. Clave: A. Agradable,
desagradable, bueno, malo,
bonito, feo, valioso son palabras
que ponen de relieve a la
disciplina de la axiología, porque
todas ellas refieren a las
diferentes clases de valores.
40. Clave: C. Los elementos
de la ciencia como las leyes
científicas pertenecen al campo
de la epistemología.
41. Clave: E. Entre las
razones que apoyan para
considerar a Thales fundador de
la filosofía está el haber buscado
el origen de todas las cosas, es
decir, de todo.
42. Clave: B. La búsqueda de
pruebas, de razones hacen de la
actitud filosófica ser racional,
para así evitar ser irracional.
43. Clave: D. El asombro
cumple el papel importante de
haberle dado al hombre la
posibilidad de estudiar a todas
las cosas buscando encontrar el
origen de donde procedían.
44. Clave: C. EL sofismo al
estudiar al hombre considera
que todo es relativo, dados los
propios límites del hombre.
45. Clave: B. Para Sócrates
la perfección del hombre se
puede obtener mediante la
obtención de la virtud o areté.
46. Clave: D. Uno de los
medios o métodos de
conocimiento desarrollados por
Sócrates fue el de la mayéutica
consistente en hacer preguntas
para provocar respuestas previa
indagación (en el alma),
respuesta, que una vez
obtenida, era el conocimiento
requerido.
47. Clave: E La filosofía al
abordar plena o totalmente la
realidad se hace totalizadora; y
esta es una característica de la
actitud filosófica.
convertido más tarde en su
respectivo crítico; desarrolla la
filosofía ética que estudia el
principio de la conducta buena
que llaman virtud.
49. Clave: A Para Heraclito
“el cosmos no ha sido creado ni
por ningún dios ni por ningún
hombre sino que es fuego
eterno…” De ahí que el principio
o arje, es el fuego.
50. Clave: E Protagoras de
Abdera; sofista, desarrolla una
concepción relativa de la moral y
las leyes que rigen sólo sobre las
comunidades que las han
formulado. No admite religiones
ni moral ni justicia absolutas.
51. Clave: C. Plantearse la
problemática del método en la
ciencia, la estructura de la
ciencia, las teorías científicas,
las leyes científicas, el lenguaje
científico es la epistemología; y
el problema de la verdad y su
fundamento; así como el
conocimiento es la gnoseología.
52. Clave: D El filósofo
Democrito considera que son
dos los principios que explican el
porqué de la existencia los
cuerpos, sus movimientos y su
desaparición; estos principios
son atomos y vacio.

48. Clave: B Sócrates 53. Clave: B La Ética es una

discípulo de sofistas, pero reflexión sobre las normas de

22
conducta que rigen la vida del
hombre a las cuales conocemos
como moral o normas morales.
54. Clave: D. Por el primer
hombre que dio una explicación
racional sobre el origen del
cosmos. Es tales de Mileto y el
principio postulado por él es el
agua.
55. Clave: “E” Se trata de la
definición etimológica, la cual se
efectúa a base de tomar en
cuenta los significados que
tienen las palabras griegas que
la componen.
56. Clave: “C” Totalizadora
(abarca la totalidad de las cosas
en su estudio). Característica
que le da a la filosofía la
posibilidad de alcanzar lo
universal que está expresado en
las primeras causas de las
cosas.
57. Clave: “D” Ética: Estudia
la vida moral, las acciones justas
o injustas, correctas o postura se asemejaria a la de
incorrectas.
58. Clave: “D” Anaximandro;
es quien sostiene que el principio
de todas las cosas es lo material
y no determinado o mente, la palabra filosofía
indeterminado, la que él
denominó apeiron.
59. Clave: “E” Gnoseología:
indaga el origen, la naturaleza, la
23
posibilidad del conocimiento y
las teorías de la verdad y los
criterios de verdad.
60. Clave: “C” Protágoras, un
sofista, con su frase “El hombre
es la medida de todas las cosas:
de las que son, en tanto que son,
y de las que no son, en tanto no
son”. Sostiene un relativismo.
61. Clave: “D” Empédocles
sostuvo la teoría de los cuatro
elementos fundamentales del
universo.
62. Clave: “A” Sócrates es el
filósofo que supone que la
verdad está oculta en el interior
de uno mismo de ahí que utilice
el método llamado Mayéutica.
63. Clave: “B” Parménides:
El Ser ha originado todas las
cosas. El Ser es eterno.
64. Clave: “D” Demócrito. Si
Ernest Rutherford sostuviese
que todo el universo está
constituido por atomos. Su
Democrito ya que este sostienbe
que los átomos y el vacío son los
principios de todas las cosas.
65. Solución: Etimológica-
significa “amor a la sabiduría”.
Rpta.: C
66. Solución: Los filósofos
presocráticos tuvieron como
objeto de estudio al cosmos.
Rpta.: A
67. Solución: La noción de
arjé se refiere al principio y
fundamento de todas las cosas.
Rpta.: C
68. Solución: Para Sócrates,
el conocimiento es universal
porque es válido para todos los
hombres independientemente de
su cultura. Rpta.: A
69. Solución: El Ser es el
fundamento de todas las cosas
porque se refiere a lo esencial en
ellas y es eterno e inmutable.
Rpta.: A
70. Solución: Con Sócrates y
los sofistas, la filosofía toma
como objeto de estudio al
hombre y su forma de vivir.
Rpta.: C
71. Solución: Es de carácter
racionalista pues solo la razón
nos permite captar el Ser de las
cosas. Rpta: C
72. Solución: Según
Heráclito “la muerte es necesaria
para la vida y la guerra es
esencial para la paz” porque en
todas las cosas rige el cambio y
la permanente lucha de los
opuestos. Rpta.: A
73. Solución: Se considera
que Pitágoras usó por primera
24
vez el término filósofo, ya que se
dice que cuando alguien le
preguntó cuál era su profesión,
este contestó que no era sabio
(sofos) sino simplemente un
filósofo, es decir, un amante de
la sabiduría. Rpta.: B
74. Solución: El objetivo de la
filosofía no son “proposiciones
filosóficas”, sino la clarificación
de dichas proposiciones. Así
concibe la filosofía L.
Wittgenstein. Rpta.: A
75. Solución: La categoría
arjé fue usada en el periodo
cosmológico para explicar el
origen y fundamento del cosmos.
Rpta.: E
76. Solución: La filosofía
surgió en Grecia, siglo VI a.C.,
cuando un tipo de pensadores
buscó explicar el origen de todas
las cosas de manera racional,
con lo cual el mito es sustituido
como forma de explicar el
mundo. Rpta: C
77. Solución: Para Heráclito
el cambio es la expresión de una
permanente lucha de contrarios.
La contradicción está en el
origen de todas las cosas.
Rpta.: E
78. Solución: La mayéutica
es el método filosófico
desarrollado por Sócrates con el
cual dicho personaje, buscaba
ayudar a los interlocutores en
una conversación a alumbrar
exteriorizar el conocimiento que
se encuentra en nuestra alma.
Rpta.: B
79. Solución: Los sofistas
adoptaron un punto de vista
escéptico y relativista en
términos éticos y gnoseológicos
pues pensaron que no es posible
conocer las cosas de manera
absoluta. Rpta.: A
80. Solución: Según
Wittgenstein, la filosofía no es
una doctrina sino una actividad.
Las tesis filosóficas legítimas no
tienen sentido ni quieren decir
nada sobre la realidad. Su
objetivo es delimitar el ámbito de
lo que se puede decir. En otras
palabras, la filosofía es una
actividad que busca disolver los
falsos problemas surgidos por un
mal uso del lenguaje. Rpta.: A
81. Solución: Se cuenta que
alguna vez alguien le preguntó a
Pitágoras: ¿Cuál es tu
profesión? y él respondió: “No
soy un sabio, sino simplemente
un filósofo”. Es decir, para el
pensador referido “el filósofo” es
aquel que ama la sabiduría
porque no la posee, porque
siente que aún le faltan muchas
cosas, y por eso la busca
siempre. Rpta.:C
25
82. Solución: Aristóteles
sostuvo que el asombro es lo
que impulsó a los hombres a
filosofar ya que gracias a él se
preguntaron por las vicisitudes
de la Luna y el Sol, de los astros
y el origen del cosmos.
Rpta.: B
83. Solución: Los filósofos
presocráticos se interesaron por
el problema cosmológico, por
ello, trataron de determinar el
origen del cosmos y dar
respuesta a sus interrogantes
partiendo de objetos concretos
de la naturaleza tales como el
agua, aire, fuego y tierra a los
que llamaron arjé, que quiere
decir principio o fundamento.
Rpta.: D
84. Solución: Thales sostuvo
que “todo proviene del agua”,
afirmación que se ha
interpretado en el sentido de que
tal filósofo pensaba que el agua
es la materia originaria de la
realidad, principio que
Anaximandro llamará después
arjé. Rpta.: B
85. Solución: Heráclito
sostuvo que las cosas que
conforman el cosmos están en
continuo movimiento y
transformación. El fuego
representa, según Heráclito, el
cambio permanente y la eterna
lucha de los contrarios. La
contradicción, pues, explica el
origen de todas las cosas.
Rpta.:C
86. Solución: Demócrito,
para explicar el arjé de todas las
cosas desarrolló una tesis
pluralista pues sostuvo que el
fundamento del cosmos no es
una sino varias entidades
materiales indivisibles y distintas
entre sí por su forma y tamaño a
las que llamó átomos. Rpta.:D
87. Solución: El intelectua-
lismo moral socrático identifica la
virtud con el conocimiento.
Según Sócrates, bastaba el
conocimiento de lo justo para
obrar correctamente. Según esta
tesis, las malas acciones son
producto de la ignorancia, no son
voluntarias, ya que el
conocimiento de lo justo sería
suficiente para obrar
virtuosamente. Rpta.:E
88. Solución: La actitud
filosófica es crítica porque
examina con rigor todo aquello
que consideramos un
conocimiento; además, trata de
determinar las limitaciones y
dificultades propias de las
teorías. Rpta.: “B”
89. Solución: Las preguntas
del enunciado de la pregunta son
parte de la Ontología, disciplina
filosófica que estudia el origen y
fundamento de todas las cosas.
26
Rpta.: “C”
90. Solución: La teoría que
plantea Thales de Mileto,
constituye una radical y
novedosa forma de explicar el
origen de todas las cosas, y
supone el paso de la explicación
mitológica a la explicación
racional, pues dicha teoría ya no
recurre a fuerzas mágicas o
divinas, sino al elemento natural
como origen y fundamento del
cosmos. Rpta.: “B”
91. Solución: La actitud
filosófica es totalizadora porque
permite elaborar una visión
general e integral del mundo, a
partir del estudio de todas las
cosas; en cambio, la ciencia es
un conocimiento que tiene un
objeto de estudio definido y
cuyos supuestos no son
cuestionados. Esto significa que
la ciencia es un conocimiento de
lo particular. Rpta.: “D”
92. Solución: Sócrates,
rechazó el relativismo de los
sofistas y sostuvo que es posible
lograr el conocimiento y la
verdad de modo absoluto.
Rpta.: “E”
93. Solución: Los sofistas,
conformaron un movimiento
filosófico promovido, entre otras
cosas, por el desencanto por el
estudio de la naturaleza que
ocasionó un viraje hacia el
estudio del hombre, sus
costumbres y sus leyes. Así, los
sofistas adoptaron un punto de
vista escéptico y relativista en
términos éticos y gnoseológicos
pues pensaron que no es posible
conocer las cosas de manera
absoluta. Rpta.: “B”
94. Solución: Heráclito afirmó
que el fundamento de todas las
cosas es el cambio o devenir
pues todo se transforma en un
proceso de continuo nacimiento
y destrucción. Rpta.: “C”
95. Solución: Rpta.: “E”
96. Solución: Aristóteles, en
su obra Metafísica sostuvo que
lo que en un principio motivó a
los hombres (en general) a hacer
las primeras indagaciones
filosóficas fue la admiración y
que por ella los hombres trataron
de explicar los más grandes
fenómenos. Por ello cualquiera
puede ser filósofo. No obstante,
las respuestas elaboradas solo
las podrían dar filósofos
académicos. Rpta.: E
97. Solución: La antropología
filosófica es la disciplina que
estudia al hombre y reflexiona
sobre el principio, la esencia y el
sentido de la existencia humana.
Asimismo, se pregunta sobre el
destino del hombre. Rpta.: D
27
98. Solución: La Ética es la
disciplina filosófica que estudia el
fundamento, alcance y práctica
de la moral. También estudia los
principios que pretenden
convertirse en rectores de la
conducta humana como, por
ejemplo: la virtud, el deber, la
felicidad y el bien. Rpta.: E
99. Solución: La única
respuesta incorrecta es la I ya
que el conocimiento filosófico se
caracteriza por ser totalizador
porque el campo de sus
reflexiones abarca aspectos de
máxima generalidad. Rpta.: C
100. Solución: La axiología
estudia los valores, el acto
valorativo, los juicios de valor, los
tipos de valores, el fundamento y
la esencia donde radicaría el
valor. Además, analiza qué
factores intervienen en la
valoración. Rpta.: C
101. Solución: La sociedad
griega era aristocrática y
esclavista. Así, los primeros
tuvieron tiempo de ocio para
teorizar y discutir con otros
ciudadanos, mientras los
segundos hacían todas las
cosas para los primeros.
Rpta.: E
102. Solución: La filosofía con
la actitud racional plantea
argumentos lógicamente
constituidos, donde no se
admiten criterios de autoridad o
creencias místicas inverosímiles.
No obstante, son especulativas y
al mismo tiempo convincentes.
Rpta.: B
103. Solución: La actitud es la
disposición subjetiva que lleva al
hombre a reaccionar frente al
mundo de distintas maneras.
Particularmente, la actitud
filosófica es la manera como el
hombre trata de explicar la
realidad, siendo cuidadoso y no
tomando nada por sentado. Lo
hace de manera racional, crítica,
problemática, totalizadora y
radical. Rpta.: C
104. Solución: La narración de
Apolo y su “trabajo” de
transportar al sol es un ejemplo
de narración mitológica pues es
un relato imaginario que no se
puede demostrar por razón o
experiencia. Rpta.: C
105. Solución: Rpta. C
106. Solución: Para
Aristóteles, como lo muestra la
lectura, el origen de la filosofía es
el asombro. El asombro es:
“maravillarse y sentirse perplejos
frente a la realidad”. Rpta.: E
107. Solución: Mientras las
ciencias estudian una parte de la
realidad, por ello se dice que son
particulares; la filosofía estudia
28
toda la realidad, por eso se dice
que es totalizadora. Rpta.: C
108. Solución: Cuando
Aristóteles sentencia “Soy amigo
de Platón pero más amigo de la
verdad” muestra que la actitud
filosófica es crítica, pues de lo
que se trata en filosofía no es
repetir sino discutir y polemizar lo
aprendido. Rpta.: A
109. Solución: Cuando
Descartes afirma que la filosofía
es una ciencia que estudia los
primeros principios del
conocimiento humano, resalta la
característica de la actitud
filosófica denominada “Radical”,
pues se dirige al fundamento, a
la raíz del conocimiento.
Rpta.: E
110. Solución: Rpta. D
111. Solución: Danilo y David
discuten sobre el fundamento del
valor y la disciplina filosófica que
discute este problema es la
Axiología. Rpta. C