UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN COMERCIAL Y

DERECHO

CARRERA:

DERECHO

MATERIA:

DERECHOS HUMANOS

DOCENTE:

AB. MORETA TRUJILLO ALEX OSWALDO

TEMA:

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE EL ARTÍCULO 19 DE LA DECLARACIÓN

UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

AUTORES:

• ANILEMA PACA OSCAR BLADIMIR

• FREIRE MERA KAREM GEORGINA

• GUERRA REGALADO WILSON FERNANDO

• LÓPEZ CEVALLOS HENRY EFRÉN

• MATAMORO DELGADO JEFFERSON ROBERTO

CURSO:

C1- 2DO NIVEL

10 de enero del 2022

INTRODUCCIÓN

El término de derecho encierra a todas las garantías que requiere el hombre para
subsistir en el medio social en el cual se desenvuelve. Sin este derecho los seres
humanos no habríamos evolucionado es decir que esta situación se hace mención a que,
los humanos son libres de expresar lo que sienten en la sociedad, teniendo presente que
el Estado debería asegurar su paz y ejecución como ente.

A relación del trabajo hace referencia al art. 19 de la declaración universal de los

derechos humanos en la cual se describe lo siguiente:

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este

derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación
de fronteras, por cualquier medio de expresión. (Unidas, 1948, pág. 4)

Cabe destacar que, desarrollando el ensayo en cuestión, del mismo modo se

estudiarán y analizarán diferentes principios consagrados en la vigente Constitución
Política de la República del Ecuador, por los consiguiente hace prioridad a las garantías
que posee como ser humano, por la razón de serlo.

El objetivo de este trabajo es: Analizar el artículo 19 de la Declaración Universal

de Derechos Humanos, vinculando con diversas pautas que se encuentran establecidos
dentro de la vigente Constitución Política de la República del Ecuador, del Código Civil
Ecuatoriano y otros escritos similares como método del reconocimiento del rol que
cumple el ser humano en la sociedad, como sujeto a la libertad.

Para la ejecución de esta investigación se creará un énfasis en diversos subtemas

que surgen del tema central, los que se detallan a continuación:

• Antecedentes.
• El derecho a la libertad de expresión y opinión en la constitución política del
ecuador.
• Garantías del ser humano a opinar y expresar sus ideales de pensamiento.
 El abordaje metodológico es investigativo – bibliográfico ya que su estructura parte
de la compilación de información recabada en las normativas o cuerpos legales en
mención, así como en artículos científicos y textos de interés, abordando contenidos de
gran importancia para su realización.

En conclusión, se hace referencia a que el análisis llevado a cabo en seguida tiene

información enriquecedora no sólo dirigida al creador del mismo, sino además a los
lectores que logren examinar y entender sobre uno de los inicios del testimonio Mundial
de los Derechos Humanas, y, consagrada en la Carta Magna del Ecuador.

Desarrollo

Antecedentes:

A lo largo de la Declaración Mundial de los Derechos Humanos, quien ha sido

adoptada por la Asamblea Gral. de las naciones unidas el 10 de diciembre de 1948 en
su (Resolución 217 A (III)), tenemos la posibilidad de mencionar que es el resultado de
la vivencia de la Segunda Guerra Mundial, con la fundación de la ONU y la sociedad
universal se comprometió a no permitir atrocidades como las sucedidas en aquel
problema. Llevando a los dirigentes de todo el mundo complementar la Carta de la ONU
mediante una hoja de ruta quien ha sido la delegada de asegurar los derechos de toda
la gente en cualquier instante y sitio. Dicho archivo ha sido el que después se convertirá
en el testimonio Mundial de los Derechos Humanos, siendo analizado en la primera
sesión de la Asamblea Gral. en 1946 así lo manifiesta (Naciones Unidas, 2015).

Se hecha de ver que la declaración de derechos inglesa de 1689, ha sido escrita

luego de las guerras civiles que estallaron en esta nación, surgiendo de la aspiración del
poblado a la democracia. Del mismo modo se sabe que un siglo luego, la Revolución
Francesa dio sitio a la declaración de los Derechos de las personas, y su proclamación
de equidad para todos. No obstante, se estima que el Cilindro de Ciro, escrito en el año
539 a.C. por Ciro El Imperio Aqueménida de Persia (antiguo Irán) tras la conquista de
Babilonia, se crea el primer archivo sobre derechos humanos. Sin embargo, el Convenio
de los Virtuosos, quienes fueron acordados por tribus árabes alrededor del año 590 d.C.,
a fin de que es una de las primeras alianzas de derechos humanos, así como lo plantea
(Declaración Universal de los Derechos Humanos, 2007).

El archivo que después pasaría a ser el testimonio Mundial de Derechos Humanos

(DUDH), se inspeccionó en el primer lapso de sesiones de la Asamblea Gral., en 1946.
La Asamblea verificó efectivamente el proyecto o plan sobre los derechos humanos y las
libertades primordiales y lo transmitió al Consejo Económico y Social para que sea
verificado a un estudio de la Comisión de Derechos Humanos y que ésta pudiera elaborar
una carta mundial de derechos humanos. La Comisión, en su primer lapso de sesiones,
celebrado a inicios de 1947, autoriza a los miembros a formular un archivo al cual se lo
nombró "un anteproyecto de Carta Mundial de Derechos Humanos". Estando, asumida
de manera oficial por un Comité de Redacción incluido por miembros de la Comisión que
proceden de ocho Estados, tal como fueron elegidos debidamente considerando el área
geográfica así lo sostiene (Naciones Unidas, 2015).

Por lo tanto, el testimonio Mundial de los Derechos Humanos es un archivo que

marca un hito en la crónica de los derechos humanos. La misma que ha sido hecha por
representantes de cada una de las zonas de todo el mundo con diferentes precedentes
jurídicos y culturales, siendo fundada con el objetivo primordial de tener un ideal común
para todos los pueblos y naciones. El testimonio instituye, por primera ocasión, que los
derechos humanos primordiales tienen que protegerse en el planeta completo, siendo
traducida a bastante más de 500 lenguajes. La DUDH es reconocida extensamente por
su inspiración allanado el camino para la adopción de bastante más de setenta tratados
de derechos humanos, los mismos que se utilizan en la actualidad de forma persistente
en todo el mundo y regional.

De esta manera la Asamblea Gral. proclamo la presente Declaración Mundial de

los Derechos Humanos como un ejemplar común, teniendo la obligación todos los
pueblos y naciones a empeñarse, cabe mencionar con el fin, de que todos las personas
y las instituciones, logren inspirarse una y otra vez en ella, con el objetivo de fomentar,
por medio de las educación y la enseñanza, el respeto a dichos derechos y libertades, y
tal cual afirmar, cada una de las medidas progresivas debido a que son de índole nacional
y mundial, siendo de reconocimiento y aplicación universales y efectivos, entre todos los
pueblos de los Estados Miembros entre los países colocados a inferior su jurisdicción
de este modo lo afirma (Naciones Unidas, 2015).

El derecho a la libertad de expresión y opinión en la constitución política del

ecuador.

Desde su inserción en el Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos

Humanos, y el libre derecho de opinar y expresarse ha sido protegido en todos los
tratados internacionales de derechos humanos relevantes. En el derecho internacional,
y de ser libre de expresar opiniones e ideas se considera esencial tanto a nivel individual,
en la medida en que contribuye al pleno desarrollo de la persona, como siendo piedra
fundamental de la sociedad democrática. La libertad de expresarse es una condición
previa y sustancial para el deleite de otros derechos, como el derecho al sufragio, la
libertad de estar en una reunión como también a la libertad de asociación, y es esencial
para garantizar la libertad de prensa. Sin embargo, existe una tendencia global clara y
preocupante, incluso en las democracias occidentales, de gobiernos que limitan la
discusión y el debate dinámicos dentro de la sociedad civil y entre la sociedad civil, los
líderes políticos y el gobierno. (Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1995)

La Corte Constitucional ha definido la censura de expresión y de prensa como una

revisión previa de ideas u opiniones por parte de la oficina administrativa para prohibir su
publicación en la base de su contenido. Para que la censura constituya una violación de
la Constitución, la Corte requirió que implicara una obligación para la prensa de someter
material expresivo al gobierno para su aprobación, previo proceso de revisión empleado
por una agencia administrativa, y los medios obligatorios para que la agencia hacer
cumplir su proscripción contra la expresión de ideas no aprobadas. (Organización de los
Estados americanos, 2010)

Una ley que regula más de lo necesario La espantosa historia de las grandes
empresas mediáticas de Ecuador hizo necesario litigar una nueva ley de comunicaciones
para regularizar la propiedad y actividades de los medios de comunicación; La sociedad
ecuatoriana ha validado esta necesidad en varias ocasiones, la más reciente en el
referéndum de mayo del 2011, en el que los votantes apoyaron creación de un consejo
regulador de medios, tema que había sido un obstáculo para el avance legislativo debate
sobre la nueva ley. (Tribunal Electoral, 2011)

La victoria del "sí" en el referéndum ha llevado a la comisión legislativa que trata

el proyecto de ley, el que la administración tiene mayoría, para proponer sistemas
normativos que pecan de excesivos, como, por ejemplo, el afán de controlar los
comentarios y mensajes que circulan en las redes sociales de Internet o los comentarios
que el público publica en los sitios web de los medios.

El nuevo plan de ley tiene otros dos componentes preocupantes. Uno es la

creación del Consejo de Regulación de los Medios de Comunicación, en el que el
gobierno tendrá mayoría y así poder acosar a los medios de comunicación que no lo
apoyan. La otra tiene que ver con la "responsabilidad adicional", es decir, la
responsabilidad de los medios y periodistas por lo que publican. Esto puede incluso tener
repercusiones criminales, como el gobierno dejo claro.

La ley de comunicaciones propuesta ha suscitado observaciones del Relator

Especial de la ONU sobre la promoción y protección del derecho a la libertad de
expresión, quien dijo que ciertos artículos en el proyecto de ley contradicen los principios
de derechos humanos en materia de libertad de expresión. Otras instituciones también
han hecho observaciones al proyecto de ley, pero el gobierno las ha rechazado
precisamente porque las instituciones están ligadas a la historia comunicacional del
Ecuador, como es el caso de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que incluye a
propietarios de medios latinoamericanos y que dijo nada sobre el papel de los medios de
comunicación durante la crisis financiera de 1999. (Naciones Unidas Derechos Humanos
, 2018)

Las demandas como mecanismo de intimidación

Los temores sobre los controles contemplados en la nueva ley de comunicaciones

se basan en la propensión de algunos funcionarios del gobierno, en su momento
encabezados por el presidente, a demandar a periodistas y medios empresas que,
decían, que le habían dañado su reputación.
 Exgobernador Camilo Samán demando a Guayaquil por editorial del editor de
opinión del diario Emilio Palacio. Samán se negó a continuar con la acción legal debido
a una solicitud de su padre.

El secretario de la Administración Vinicio Alvarado interpuso al menos cinco

acciones penales contra personas que supuestamente lo habían difamado. Uno es
contra el exdiputado indígena y exsecretaria de comunicación del gobierno de Correa
Mónica Chuji.

Garantías del ser humano a opinar y expresar sus ideales de pensamiento

En nuestro país el gobierno a propendido a que el activismo estatal sea el

encargado de proporcionar leyes referentes a la antidiscriminación, mismas que fueron
creadas para la regulación de los derechos referentes a la comunicación y participación.
Según Ramos (2013, p. 67), la pseudo democratización de la comunicación mediatizada,
no es más que una forma de resaltar los hechos por parte del gobierno que han generado
resultados democratizadores. Dentro de los cuales se resalta entidades como la
Superintendencia de la Información y Comunicación y el Consejo de regulación y
desarrollo de la información y comunicación, los cuales a finales del periodo presidencial
del economista Rafael Correa adquirieron un protagonismo significativo debido a sus
sanciones administrativas a los medios de comunicación y a muchos periodistas
(Montero, 2017).

Cuando se está en una comunidad democrática, y existe diferencias en la

exposición a normas que limitan el derecho a la libertad de expresión en ningún caso se
puede justificar las opiniones de la oposición a dichas normas y peor aún que los entes
de fiscalización realicen su trabajo a través de medios de opinión masivos (Johnston,
1997). Razón por la cual, la norma creada antidiscriminación se convierte en ilegítima,
ya que deja de cumplir el osito para lo cual fue diseñada es evitar la discriminación y la
exclusión. Por lo tanto, en una comunidad democrática las autoridades públicas están en
la obligación de tratar a todos los ciudadanos con equidad y respeto. Tanto el oficialismo
como la oposición, mayorías o minorías, deben tener el derecho a expresarse
públicamente sin ningún tipo de discriminación por su disidencia. De lo contrario, utilizar
los medios de coerción a la disidencia es injustificable jurídicamente. (Fiss, 1985).
 A manera de análisis hemos tomado en cuenta el famoso caso del caricaturista
Bonil, se incumple la legitimidad política en razón que, se obligó al individuo antes
mencionado a cumplir una norma que trata de la no discriminación luego de haberle
cuartado su derecho a la libertad de expresión y, se exigió el cumplimiento de medidas
que limitaban la libertad de opinión contra autoridades públicas a las cuales no se les
puede transmitir el sentir común de la colectividad. Por lo antes expuesto cabe recalcar
una pregunta. ¿Cómo las entidades gubernamentales pueden exigir el cumplimiento del
derecho en contra de la ciudadanía que es libre, autónoma y que por su facultad de
razonar como seres humanos que son disienten con la ley? Es muy difícil responder esta
pregunta debido a que no se puede extraer de la definición conceptual de lo que
llamamos democracia, al contrario, es una alerta de los gobiernos autoritarios (Montero,
2017).

Es muy importante recalcar que los debates previos a la toma de decisiones y

generan compromiso que se ve reflejado en el cumplimiento de las normas por parte de
la ciudadanía, inclusive cuando existen individuos o grupos que no están de acuerdo con
ciertas normas que al ser adoptadas en democracia las cumplen. Desde este punto de
vista, bajo ningún argumento se puede impedir el derecho de expresarse, ya sea de un
periodista, médico, albañil, ciudadano… qué requiere expresarse de una forma educada
y razonada (Montero, 2017).
Conclusiones

Art. 19 considera que el derecho a comunicar debe entenderse como “el derecho
de cada individuo o comunidad para que se escuchen sus historias y puntos de vista”.
Esto significa que la plena implementación del derecho a la libertad de opinión y
expresión, incluyendo el derecho de acceso equitativo a los medios y los medios de
comunicación, es central a su realización.

Entendido en la forma descrita en esta Declaración, el derecho a comunicar no es

un derecho nuevo e independiente, sino más bien como un derecho paraguas, que
abarca dentro de sí un grupo de derechos conexos, incluido el derecho a buscar, recibir
y difundir información e ideas, el derecho al pluralismo y al acceso equitativo a los medios
de comunicación, el derecho a practicar y expresar la propia cultura, el derecho a
participar en la toma de decisiones públicas procesos, el derecho a acceder a la
información de los organismos públicos y los derechos de apoyo incluido el derecho a
comunicarse de forma anónima y el derecho al respeto de la privacidad vida. Una
Declaración sobre el Derecho a Comunicar en este sentido contribuirá a el proceso en
curso de implementación de la Carta Internacional de Derechos.

La libertad de expresión es un derecho humano fundamental que debe ser

respetado en las sociedades democráticas. Sin embargo, existe una preocupante
tendencia mundial de gobiernos que limitan injustificadamente la libertad de expresión,
atacando a periodistas, manifestantes y otras personas consideradas disidentes de las
opiniones gubernamentales. Incluso en las democracias occidentales, las leyes están
restringiendo las actividades de protesta y amenazando la libertad de prensa y la libertad
de expresión a través de esquemas obligatorios de retención de metadatos. Es
imperativo que las sociedades civiles de todo el mundo estén atentas a la hora de
defender la libertad de expresión. Esto es necesario para mejorar la vida de las personas
y crear y mantener sociedades democráticas fuertes y sanas.
Referencias

Declaración Universal de los Derechos Humanos. (2007). Naciones Unidas.

Recuperado el 09 de 01 de 2022, de Naciones Unidas:
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http://heinonline.org/HOL/Page?handle=hein.journals/ilr71&id=1417&di v
=&collection (recuperado el 9-I-2017).

Instituto Interamericano de Derechos Humanos. (1995). Instituto Interamericano de

Derechos Humanos. IIDH. Obtenido de
https://www.iidh.ed.cr/IIDH/media/1622/revista-iidh34-35.pdf

Johnston, R. (1997). Who Deliberates? Mass Media in Modern Democracy Benjamin I.

Page Chicago: University of Chicago Press, 1996, pp. ix, 167. Canadian Journal
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Montero, J. L. C. (2017). Libertad de expresión y límites democráticos. Ius Humani:

Revista de Derecho, (6), 11-25.

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Obtenido de Observaciones Preliminares del Relator Especial de la ONU sobre
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https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights
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