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POLÍTICA ABSOLUTISTA
• Jacques Bossuet (1627 – 1704).- Obispo de francés sostenía que el poder del rey
provenía de Dios por ser su representante en la tierra y sólo a él debía dar cuenta
de sus actos; tal como lo explican las sagradas escrituras.
• Thomas Hobbes (1588 – 1679).- Filósofo inglés, afirmaba que sólo el poder
absoluto o fuerte del rey garantizaba la paz social y la convivencia de los
hombres, porque los hombres cedían parte de sus derechos al estado.
Opositores:
Defendía la división de poderes para gobernar (ejecutivo, legislativo y judicial); más aún,
el rey representaba al ejecutivo debería estar asesorado y a la vez controlado por un
cuerpo legislativo elegido por arzobispos, obispos, condes y varones.
El poder legislativo en Inglaterra se llamó “Parlamento”, en Francia, Países Bajos y
Alemania “estados generales”, en España “cortes”, y en Rusia “Duma”.
Características:
• El rey debía contar con la aprobación del parlamento para hacer frente a
problemas a alta gravedad para la nación
• Igual para poner nuevos impuestos, declarar la guerra, hacer la paz, etc. Debía
contar con la aprobación del parlamento (gente noble sacada del pueblo).
• El rey debía de respetar la libertad individual de las personas, salvo por sentencia
de un juez
Defensores:
• Juan de Mariana (1534 – 1624).- Sacerdote español, afirmaba que el poder nace
de dios, quien lo otorgaba al pueblo y este en parte lo delega al soberano, quien
solo es un administrador de ese poder, por lo tanto, si lo ejercía sin respetar la
ley o abusivamente podía ser juzgado y ajusticiado.
• Jhon Locke (1632 – 1704).- Filósofo inglés, creía que el poder absoluto era
necesario para mantener el orden, pero el gobernante debía someterse a
cumplir reglas que le prohibieran afectar los derechos a la propiedad y a la
libertad individual; por lo tanto, era necesario un sistema de control y división
de poderes para gobernar.
• La soberanía no reside en el estado, sino en la gente y que el estado es supremo
sólo si respeta la ley civil, además era partidario de la libertad, religiosa y de la
separación entre la iglesia y el estado.
LA SOCIEDAD EUROPEA
LA ECONOMÍA Y EL COMERCIO
El siglo XVII, se caracteriza por el auge financiero y bursátil, lo que explica el desarrollo
inicial del capitalismo , bajo el sistema económico Mercantilista, aplicado en casi todas
las naciones europeas, por eso sus gobernantes propiciaron: