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Eduardo Contreras

Introducción

Corría el año de 1879 cuando el fisiólogo, filósofo y psicólogo, Wilhelm

Wundt (1832–1920) fundó el primer laboratorio de psicología
experimental en la Universidad de Leipzig, Alemania. Esta fecha es
considerada el referente histórico que marca el surgimiento de la
psicología como una rama separada de la filosofía.

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INTRODUCCION

“La Psicología tiene un largo

pasado pero una breve historia”
Hermann Ebbinghaus

Se podría pensar que es una disciplina relativamente joven, con alrededor de 143 años de
existencia; sin embargo, las preguntas que hoy llamaríamos psicológicas han existido desde hace
muchos siglos, hechas generalmente por filósofos, médicos y teólogos: ¿qué es la memoria?, ¿cómo
conocemos el mundo?, ¿cuál es el tipo de temperamento que una persona tiene?, ¿por qué los
seres humanos se comportan de determinada manera y no de otra?, etc. De ahí la acertada frase del
psicólogo alemán Hermann Ebbinghaus (1850–1909): “la psicología tiene un largo pasado pero una
historia reciente”.

Introducción
• En efecto, si estudiamos los diversos escritos de filósofos como
Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Tomas de Aquino, René
Descartes, Immanuel Kant, David Hume, etc., encontraremos
varias preguntas y respuestas de tinte psicológico, solo que no
recibían este calificativo, ya que no existía una disciplina formal
llamada Psicología.

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• A lo largo de esta asignatura revisaremos la historia de la

psicología desde sus inicios pre-científicos hasta la actualidad

Tema : La psicología y la
filosofía

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Psicología y filosofía

• La palabra psicología proviene de las palabras griegas “psique” y “logos” que significan, respectivamente, “alma”
y “estudio”. Por tanto, psicología viene a significar el estudio del alma. Así, de una forma simple, podríamos
decir que la psicología es la ciencia encargada del estudio de la mente y el comportamiento humano.
• Se trata de un campo de estudio que intenta explicar qué sucede en nuestra caja negra y cómo afectan estos
sucesos a nuestra manera de actuar, teniendo en cuenta el tipo de estimulación que recibimos. En este sentido,
la psicología también aspira a saber cómo las personas reciben e interpretan la información que les llega a través
de los sentidos.
• Por su parte, el término filosofía viene de las palabras griegas “philo” y “sophia” que quieren decir “amor a la
sabiduría”. La filosofía tiene su fin en la resolución de problemas que se producen en la realidad.
• Se centra en el estudio de una variedad de problemas quizás más trascendentes, como la existencia, el
conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Esta generalmente realiza sus
investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual,​ los experimentos mentales,​
la especulación u otros métodos a priori

símbolo y su relación con la salud mental

Psi: una letra del alfabeto griego

Psi (Ψ ψ) es una letra del alfabeto griego. En concreto, estamos
hablando de la vigésimo tercera (23ª) letra, y a raíz de este fonema
se construyeron palabras no solo del griego sino también del latín.
En la capital del imperio romano, varias palabras contenían la letra
psi: como por ejemplo psalmus o psyche (salmo y psique).

El significado de la palabra psique se explica por la asociación entre

la letra Psi y la palabra de origen griego “Psyche”. Esta última,
aunque anteriormente había sido empleada para designar a las
mariposas, fue evolucionando con el tiempo y pasando a significar
“aliento”, “ánimo”, “soplo de viento” y, más tarde, “alma” y
“mente”.

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¿Qué estudia la psicología?

• La Psicología es la ciencia que estudia:
1.-La conducta : Todos los actos que realiza el organismo que pueden ser observados.
2.-Los procesos mentales:Indica formas o modos de conocer y sentir tales como percibir, poner
atención, recordar, razonar, solucionar problemas, experimentar la realidad. Todos estos procesos
tienen una expresión fisiológica y otra en forma de conducta .

La psicología trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de
las percepciones y de las acciones humanas.

• La Psicología es una ciencia porque se basa en el método científico para encontrar respuestas. (se
refiere a la serie de etapas que hay que recorrer para obtener un conocimiento válido desde el
punto de vista científico, utilizando para esto instrumentos que resulten fiables)

• Psicología como parte de las Ciencias Sociales estudia:

✓ El comportamiento de los organismos individuales en interacción con su ambiente.
✓ Los procesos mentales de los individuos.
✓ Los procesos de comunicación desde lo individual a lo microsocial.

Ciencia: una materia se considera científica cuando basándose en investigaciones validas construye el cuerpo de su conocimiento sobre la
parcela de la realidad que estudia.

Semejanzas entre la filosofía y la

psicología
• La psicología depende de la filosofía por varias razones. La filosofía
presta a la psicología una visión general de ser humano que es la base de
una buena parte de las teorías psicológicas. La relación inversa también
se da. La filosofía, en ocasiones, hace uso de la metodología científica
de la psicología para lograr sus objetivos. Ambas comparten teorías y
también objetos de estudio.
• Otra semejanza es que la filosofía ha aportado a la psicología algunos de
los temas que estudia: sensación, percepción, inteligencia, memoria y
voluntad. Como se ha dicho, ambas comparten objetos de estudio,
aunque la forma de estudiarlos y las respuestas que dan sean
diferentes. Por otra parte, la filosofía se introduce en la psicología por
dos caminos. A través de las hipótesis relativas: a la mente y las formas
adecuadas de estudiarla y a través de los principios generales
subyacentes a la investigación científica.

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Diferencias entre la filosofía y la

psicología
• Aunque ambas disciplinas examinan los comportamientos de las personas, también presentan
discrepancias. Algunos de los puntos en los que se diferencian los podemos hallar en la metodología
que usan, sus fines y el hecho de tener en cuenta la moral.
• En cuanto al método, la filosofía trabaja con categorías conceptuales y las relaciones que se dan
entre ellas. Por ello, está abierta a cualquier método. La psicología, en cambio, se apoya en lo
empírico y al estadística; haciendo uso de la investigación cuantitativa y también de la cualitativa. Se
centra en la realización de experimentos y el contraste empírico de hipótesis como vía para
comprender nuestro comportamiento y validar los instrumentos, como las terapias, que pone a
nuestra disposición.
• Respecto al fin, la filosofía tiene fines más intelectuales, mientras la psicología pone sus miras en la
terapia y la intervención. La filosofía crea sistemas filosóficos o categorías que sirven para explicar la
realidad. La psicología, en lugar de estudiar un todo como la filosofía, busca aislar variables del
comportamiento humano.
• Por eso, sus teorías intentan tener en cuenta nuestra biología -por ejemplo, con el estudio de nuestra
química cerebral-y considerar las diferencias individuales -nadie imita exactamente el
comportamiento de otra persona ante las mismas circunstancias-. Así, la psicología casi nunca aborda
la búsqueda de una realidad totalmente ajena a la existencia de las personas, algo que
históricamente sí se ha dado en algunas propuestas filosóficas.

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Diferencias entre la filosofía y la

psicología
• Otra gran diferencia que se da entre ambas reside en la concepción de la
moral. La filosofía busca explicar todo, lo cual incluye el estudio de las
maneras correctas de comportarse. En filosofía existen diversos trabajos en
cuanto a lo que está bien y lo que está mal. Por su parte, la psicología no
entra en este debate. Aunque desde la psicología se han propuesto escalas
de la ética y la moral, su objetivo no es estudiar qué es moral y qué no lo es,
sino qué distintas morales existen.
• La filosofía y la psicología estudian a los humanos y sus comportamientos.
Ambas presentan similitudes y diferencias, llegando incluso a encontrar
diferentes interpretaciones para los mismos actos. Así, el método que cada
una usa va a condicionar las respuestas que nos ofrezca. Aun así, ambas
comparten, en ocasiones, teorías y resultados que la otra ciencia integra en
su propio almanaque de conocimientos.

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Historia de los orígenes de la

psicología

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INTRODUCCION
En la historia del desarrollo científico de la Psicología se considera
como una disciplina relativamente nueva. Mientras muchas
disciplinas como: la biología, la física y la química, tienen tradición
de estudio desde la historia antiguas.

La Psicología no surgió rápidamente como ente en la escena

científica. El interés por los aspectos y problemas psicológicos se
extiende desde la antigüedad.

“Antes del surgimiento de la Psicología como ciencia, la

enfermedad mental era considerada una perturbación de índole
diabólica. Los enfermos mentales eran recluidos en lugares
siniestros y ocultados como motivo de vergüenza familiar,
interpretándose como un castigo divino; porque cuando el
hombre no puede comprender algún fenómeno natural trata de
encontrarle una explicación sobrenatural”

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La psicología pre-cientifica

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Psicología Pre-científica:
Hasta el siglo pasado la Psicología se consideró una rama de la
Filosofía que se ocupa del estudio del ALMA.

Toda la Psicología vigente hasta el año 1879 fue llamada

Precientífica. En ese año surgió la psicología experimental, que
separa la psicología precientífica de la científica.
El primer libro de psicología lo escribió ARISTÓTELES y se llamó
DE ÁNIMA que significa en latín “Sobre el Alma”.

Psicología Precientífica

Filósofos Griegos Año 1879

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“Resulta muy difícil determinar el origen exacto donde se

iniciaron los conocimientos sobre la Psicología, sin embargo, se
cree que se iniciaron con los pensadores griegos y se
extendieron hasta las dos terceras partes del S. XIX (1879:
Fundación del primer laboratorio de Psicología experimental”.

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“Muchos filósofos afrontaron algunas de las

cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son
objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas
aptitudes y habilidades, y con una determinada
personalidad, o se forman como consecuencia de la
experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el
mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son
innatos o son todos adquiridos”

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Algunos ejemplos de
psicología en la filosofía
griega

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HERÁCLITO DE EFESO (S.V. a.C.)

Hay quienes lo consideran como un

verdadero precursor de la Psicología.

Planteó la “Ley del cambio de la naturaleza”.

Sostenía que todo en la naturaleza está en
permanente cambio, así por ejemplo, en
nuestra conciencia se da un permanente
dinamismo de vivencias o experiencias, las
cuales una vez vividas ya no se vuelven a
repetir.
Figuradamente decía: “Nadie puede bañarse
dos veces en las mismas aguas de un río,
porque entra una y otra vez nuevas aguas
caen sobre ti”

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SÓCRATES (S. IV a.C.)

- Fue un gran moralista, hizo el primer intento

serio por describir y explicar el comportamiento
humano.
- Sostuvo que la verdad existe y que dicha
verdad está en el mundo interno de cada
persona, por eso cada persona debe someterse
a una permanente auto-observación a fin de
lograr hacer aflorar la verdad que se lleva
dentro. De allí su máxima:
“Conócete a ti mismo”.
Por eso, se le conoce como el precursor
del método clásico de la Psicología: el método
de la introspección psicológica.

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PLATÓN. (427 a 347 años a.C.)

Fue el mejor discípulo de Sócrates. Creó el método dialéctico. (Tesis – Antítesis-
Síntesis).

Es el más alto representante del IDEALISMO al plantear su TEORÍA DE LAS IDEAS, en

ella reconoce 2 clases de conocimientos: Doxa y Epísteme y por lo tanto 2 clases de
mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.
- EL DOXA es un conocimiento sensible, que nos informa del mundo
natural o material, dicho mundo es cambiante y pasajero. Todo conocimiento
sensible es una copia imperfecta de las ideas perfectas o paradigmas que están en
la mente.
- EL EPISTEME en un conocimiento que se obtiene a través del método
racional y que nos informa del mundo inteligible que está formado por las ideas
innatas y perfectas, este mundo de las ideas es eterno, inmutable e inalcanzable
por los sentidos. Dichas ideas constituyen el modelo original y perfecto de las cosas
del mundo sensible o material.

Platón señala que el alma está encerrada en el cuerpo y que ambos son de distinta
naturaleza, pero que nuestras ideas o actividades mentales dependen del alma que
es eterna e inmortal, da al Doxa menor jerarquía.

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Dualismo

Platón

Alma Origen Divino

Hombre

Castigo Prisión
Cuerpo

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El pensamiento platónico sostiene un dualismo entre el alma y el cuerpo

ya bien conocido. Este dualismo vine marcado por la existencia del
mundo aparente de la existencia sensible y el mundo de la verdad era
realidad: es decir, el mundo de las ideas, “opinión y saber”).

El alma es capaz de moverse entre estos dos mundos, la unión de alma y

cuerpo es accidental pues el fin del alma es la contemplación auténtica de
la realidad que solo se consigue cuando el alma deja el cuerpo y parte de
nuevo hacia el mundo de las ideas.

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ARISTÓTELES. (384 a.C.)

Hace reflexiones sobre el hombre y su mundo circundante, procediendo unas
veces como empirista radical (la única fuente de conocimiento es la experiencia)
y otras veces aplica el método racional, construyendo así una psicología mixta:
empírico racional. (Fundador del Realismo Filosófico).

Sin embargo, el término Psicología, fue empleado por primera vez a fines del
siglo XVI por los teólogos alemanes GOCLENIUS y MELANCHTON.

Su obra “PERI PSIQUE” (“Acerca del alma”, “Alrededor del alma”). Es la

primera obra que se conoce sobre Psicología y en ella define el alma como
aquello gracias a lo cual vivimos, sentimos y pensamos. (En su época no se
conocía el cerebro, ni las funciones que cumplía).
- Se le considera como el Padre de la Psicología.
- En la escala biológica de los seres vivos reconoce 3 clases de almas
para las 3 clases de seres vivos: alma vegetativa para las plantas; alma
vegetativa-sensitiva para los animales y alma vegetativa-sensitiva racional para
los hombres. Pero alma y cuerpo siempre están juntos y no separados.

•Aristóteles fue el primero en señalar que los procesos psíquicos se originan por
tres clases de asociaciones de ideas: por semejanza, contraste y contigüidad.
Señalando que las impresiones sensoriales son el inicio de todo conocimiento.

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Sistematizó el estudio del alma

Concepción Biologicista

Alma = Principio de la vida

Tres tipos: Aristóteles
Almas y
funciones de Alma vegetativa Alma Sensitiva Alma Racional
las distintas Nutrición Conocimiento sensitivo, Entendimiento, voluntad
almas Crecimiento apetitivo, facultades libre
Reproducción locomotoras
Especies

Vegetales

Animales

Hombres

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El pensamiento aristotélico difiere del de Platón, pues es

“naturalista y bilógico”.
Aristóteles defiende que el alma pertenece al ámbito de la
física, al campo de los seres naturales dotados de vida.
Cuerpo y alma no son dos substancias diferentes sino una
sola que constituye al ser vivo.

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HIPÓCRATES
TEORÍA DE LOS TIPOS CONSTITUCIONALES.

Hipócrates de Cos fue médico griego, considerado como el Padre

de la Medicina. Existió 400 a.C.

Para explicar la conducta humana hizo una clasificación

tipológica. Creía que el cuerpo humano estaba constituido por 4
líquidos o humores: bilis amarilla, sangre, linfa y bilis negra.
Sostenía que cuando uno de estos humores predominaba,
entonces surgía un determinado tipo de conducta.

Esta tipología no tuvo realmente fundamento científico pero

tiene el mérito de haber sido el primer intento en explicar la
conducta o tipología en relación con la constitución orgánica de
la persona.

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HIPÓCRATES
1. Tipo: Sanguíneo
- Su humor predominante: la sangre
- Se caracteriza por ser alegre, optimista, rápido,
comunicativo, sociable, siempre de buen humor.
2. Tipo: Colérico
- Humor predominante : La Bilis amarilla
- Se caracteriza por ser violento, agresivo, muy
inteligente, rencoroso, algunas veces vengativo, muy
egoísta.
3. Tipo: Flemático (Linfático)
- Humor predominante: La Linfa o Flema
- Se caracteriza por su inactividad, reacciones muy
lentas, pasivo, le agrada la vida fácil y cómoda.
4. Tipo: Melancólico
- Humor predominante: La Bilis negra
- Poco comunicativo, poco sociable
- Se caracteriza por su tristeza, es lento, desconfiado,
muy sensible.

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Conclusiones viables

Los filósofos fueron los primeros en tratar de comprender racionalmente la causa de los fenómenos
de la psique humana, considerando al hombre en un primer momento como parte de la naturaleza.

Creían en la existencia de una naturaleza humana innata e intentaron entender la forma del
pensamiento, la posibilidad del conocimiento, las ideas, las diferencias individuales, la inteligencia y el
funcionamiento de la mente.

Pero el problema de la filosofía era que el objeto de estudio era el alma, o la psique, instancias no
objetivas ni válidas para la ciencia

La filosofía y la psicología son dos campos de estudio con un lugar común en la historia. La psicología
surge a partir de la filosofía. Surge con el fin de incluir el método empírico a la hora de enfrentar las
preguntas que se plantea la filosofía. Por ello, la filosofía ha aportado a la psicología diversos temas de
estudio como son la sensación, la percepción, la inteligencia y la memoria.

•Por contra, las soluciones que dan un campo y otra son diferentes. Si bien comparten temas de
estudio, también tienen diferentes puntos de vista. Incluso usando las mismas teorías, la filosofía y la
psicología muchas veces no coinciden en sus conclusiones. Al mismo tiempo

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RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS (ensayo)

1.- desde su punto de vista, procurando un lenguaje técnico , mencione

2 ideas diferente sobre el aporte de los filósofos griegos en la
construcción de lo actualmente entendemos como “psicología

2.- Mediante un ejemplo, explique y defina los “procesos

mentales”

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Un conjunto de eventos históricos generaron profundos cambios en las

sociedades humanas, con ello emerge un periodo en el tiempo
denominado “edad media” , que traería consigo una nueva cosmovisión

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EL ALMA, LA EDAD MEDIEVAL Y EL

PENSAMIENTO CRISTIANO

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La Edad Media o Medievo es el período histórico de la civilización

occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su inicio se sitúa en el año
476, el año de la caída del Imperio romano de Occidente, y su final en
1492, año en el que Colón llegó a América

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En general la Filosofía Medieval se caracteriza por los

siguientes rasgos:

1-Predominio del pensamiento religioso

2- Prestigio y poder de la iglesia Cristiana
3- Estancamiento del pensamiento científico y
filosófico
4- Control de la vida científica e intelectual en
monasterios y universidades de la iglesia
5- Control y preservación de las obras a cargo de
personal eclesiástico
6- los temas filosóficos fueron de carácter metafísico
y ético, Dios como centro de todo
7- Se destacaron pocas figuras con pensamiento
original
8- Hubo una tímida presencia del mundo islámico a
través de algunos pensadores, como Avicena y otros.

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En este periodo se destacan como figuras principales San Austin y

Santo Tomás

El “alma” dejo de ser la concepción griega de “psiquis” para

convertirse en la conceptualización cristiana, dualista de un
“alma” que supuestamente sobrevivía a la muerte del cuerpo

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Agustín de Hipona o San Agustín (354-430)

El más grande de los padres de la iglesia y uno de los más
eminentes doctores de la Iglesia occidental.

Es conocido por ser el autor de “Las Confesiones”, trece libros

en los cuales incursiona en la subjetividad de las personas
mediante hechos, acontecimientos y circunstancias ocurridas a
lo largo de su vida y en los que él ve constantemente el designio
divino, es por esto que muchas personas creen que podría ser
considerado como un libro autobiográfico, sobre todo por parte
de la iglesia que lo toma como testimonio y prueba de un
proceso de conversión.

Sin embargo desde la psicología estos libros constituyen la

primera observación y exploración subjetiva hecha en
occidente, ya que en ella podemos encontrar el “Yo” como una
realidad examinada mediante la introspección de su autor

Debemos resaltar que el hecho de que Agustín de Hipona

plasme sus ideas, pensamientos, sentimientos, fantasías,
recuerdos, etc. en un libro favorece la aplicación de la escritura
como proceso de autoayuda y sobre todo abre paso a lo que
posteriormente sería conocido como Psicoanálisis

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SANTO TOMÁS DE AQUINO (Siglo XIII d.C.)

•Es el autor de la Summa Theologica, libro en el cual se integran las
enseñanzas de Aristóteles con las doctrinas del cristianismo primitivo. En
parte a raíz de esta obra, Aquino fue canonizado en el año 1323 y se
convirtió en Santo Tomás.
•Aunque era filósofo y teólogo, Aquino tuvo gran repercusión en las
ideas de la psicología a causa de su énfasis en la importancia del libre
albedrío.
•Según él, todo ser humano posee un alma inmortal, que no pertenece al
mundo natural: transita por el mundo de la materia, pero no forma parte
de él, y en consecuencia no está sujeta a la ley natural ni sometida a las
causas y efectos. Si esto es así, resulta bien fundada nuestra certidumbre
de que podemos gobernar nuestra conducta, de que podemos efectuar
verdaderas elecciones como seres humanos.
•Si el libre albedrío es una realidad, ello resulta a la vez terrible y
maravilloso. Es terrible porque una tremenda carga se impone entonces
sobre nuestros hombros: somos los responsables últimos de toda acción.
Y es maravilloso porque esto nos diferencia de los robots y de los objetos.
•La doctrina del libre albedrío ha ejercido gran influencia en el
existencialismo y en la psicología humanística.

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EL HUMANISMO Y EL COMPORTAMIENTO: EN LA
EDAD MODERNA.

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Se conoce como Edad Moderna (y en algunos contextos,

como Modernidad) al tercer período en que suele
dividirse la historia de la humanidad, y que comprende el
lapso entre mediados del siglo XV y el final del XVIII, es
decir, entre el final del medioevo y el inicio de la
contemporaneidad.

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EL HUMANISMO Y EL COMPORTAMIENTO: EN LA
EDAD MODERNA.

Emerge la idea de que los hombres de la edad media han

exprimido demasiado el sistema de vida, el orden y el
pensamiento , entonces es cuando surge el humanismo a entrar
en marcha:

• Se reniega de la escolástica y se vuelve a lo antiguo pero

desde la óptica de la razón
• La naturaleza es la madre de todas las cosas y todo se
naturaliza (la ciencia, la moral y la religión)
• El nuevo pensar desnuda las cosas, los hombres descubren
mundos y nuevos inventos
• Dentro de la nueva tendencia se procura dar explicaciones
científicas o racionales con un buen número de hechos, que
antes solían respaldarse en un criterio exclusivamente
tradicionalista, dentro de la conocida norma del " magister
dixit" ( lo que dijo el maestro).

La escolástica, es una corriente filosófica y teológica que tuvo una gran preponderancia en el pensamiento del medioevo,
centrándose en la integración de la razón y la fe (aunque otorgándole preponderancia a la fe). Este movimiento permitió la
consolidación de los grandes sistemas religiosos minimizando los conflictos con las tradiciones filosóficas de la antigüedad.

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EL HUMANISMO

El humanismo es una corriente filosófica que nace en Italia en el siglo XV durante la época
renacentista, este movimiento se fundamenta en el valor de los seres humanos, dándole
mayor importancia al pensamiento crítico y a lo racional, por encima de toda superstición o
dogma. A través de ella se buscó la transmisión de conocimientos, que hacían del hombre un
sujeto realmente humano y natural.

Dogma es un término proveniente del griego, que significa pensamiento, principio o doctrina. Dogma es una promesa, principio o pacto que se establece por inalterable y autentico como
fundamento irrefutable de una ciencia.
Pero en el ámbito religioso es una doctrina o creencia de Dios manifestada o expuesta por Jesucristo al hombre y testificada por la iglesia. Los dogmas son las doctrinas que la iglesia,
congregación o cristiandad expone o fórmula para ser creídas, por medio de la fe, de manera inalterable, declaradas por Dios.

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En esta época los pensadores gradualmente van perdiendo interés por el pensamiento religioso, y en
su lugar el tema central de sus preocupaciones y reflexiones va siendo el conocimiento humano.

El término de "psicología" o "psicólogos" no había llegado tan a alta especialización. Los Físicos aún
continuaban siendo filósofos naturales, matemáticos o geómetras, biólogos y médicos.

EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Para explicar el origen del conocimiento surgen algunas teorías

filosóficas:

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EL RACIONALISMO

El racionalismo es un movimiento filosófico surgido en la Edad Moderna de

Occidente, específicamente en la Europa de los siglos XVII y XVIII. Esta corriente
sostenía que la razón era el principal mecanismo humano de adquisición de
conocimientos. En ello se distinguía del empirismo, su corriente contraria, que
establecía la importancia de los sentidos y de la experiencia como vía hacia el
aprendizaje.

El racionalismo defendía el postulado de que el conocimiento humano proviene de

su capacidad para razonar, algo que constituía en sí mismo un cambio de
pensamiento sustancial respecto a las épocas pasadas, donde ese rol lo cumplía
la fe religiosa.

En consecuencia, esta corriente filosófica sólo pudo surgir después de los

importantes cambios culturales que se dieron en Occidente durante el
Renacimiento y el fin de la Edad Media, aunque es posible rastrear sus
antecesores hasta tiempos tan remotos como los de Platón, en la Antigua Grecia.

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Un ejemplo de ello sería la matemática, donde no

necesitamos confiar en nuestros sentidos para
establecer que 2+2=4. El conocimiento innato sería una
forma superior de conocimiento, que nos da acceso a
una verdad más sustancial, que trasciende el mundo
cotidiano.

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EL RACIONALISMO
El pensador francés René Descartes fue el fundador del racionalismo. Era
admirador de la geometría y las matemáticas, las cuales consideraba un modelo
a seguir para toda forma de filosofía.

Descartes aspiraba a convertir la filosofía en una disciplina científica, provista de

un método, dado que, a su parecer, sólo mediante la razón podían hallarse ciertas
verdades universales. Así, en su Discurso del método (1637) propuso sus cuatro
reglas para toda investigación filosófica:

Evidencia. Sólo es verdadero lo que no causa dudas al pensamiento.

Análisis. Entender algo reduciéndolo a sus partes constitutivas.
Deducción. Encontrar las verdades complejas a partir de las simples
conocidas.
Comprobación. Asegurarse de que lo conocido mediante la razón siga estas
cuatro reglas establecidas.

Descartes introduce el mecanicismo para dar cuenta de la conducta animal, pero también el determinismo ya que consideró que e l mecanismo fundamental de la
conducta de los organismos es el reflejo, que es totalmente automático y no necesita de intervención alguna de la razón. Los hombres tienen también reflejos e instintos,
pero lo principal de su conducta se escapa al determinismo y el mecanicismo pues descansa en su mente racional.

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Características del racionalismo

El racionalismo se caracterizó por lo siguiente:

• Sostener la razón y el pensamiento como la fuente de todo conocimiento humano.

• Creer en el innatismo: que en el espíritu humano existen ideas preconcebidas,
nacidas con él o puestas allí por Dios.
• Prefería el empleo de métodos lógico-deductivos para explicar los razonamientos
empíricos y confirmarlos cuando fuera posible.
• Jugó un papel fundamental en el advenimiento del pensamiento laico (y
antirreligioso).
• Sus principales defensores provenían de Francia, Alemania y otros países de la
Europa continental, opuestos al empirismo proveniente de Inglaterra.

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EL EMPIRISMO

La mente según Spinoza

Las mentes disponen de principios innatos, a partir de los cuales y mediante
procedimientos propios de la razón, que también son innatos, puede alcanzar el
conocimiento de la realidad, incluidos los cuerpos. Los racionalistas (por ejemplo
Spinoza (1632-1677, filósofo holandés) creerán que este salir de la mente para
alcanzar las cosas mediante el conocimiento tiene un garante muy especial: Dios.
Dios creó el mundo y la mente de modo tal que el hombre razonando pudiese conocer
la realidad tal cual es.

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El término “racionalismo” en nuestros días ha

adquirido otras connotaciones, sirviendo para
referir a cualquier postura filosófica que otorgue
a la razón un lugar central por encima de la fe,
la superstición u otras formas de pensamiento.

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EL EMPIRISMO

Se conoce como empirismo a un movimiento filosófico que confía en las

experiencias humanas como las únicas responsables por la formación de ideas y
conceptos existentes en el mundo.

El empirismo es una doctrina filosófica y epistemológica que alude que todo

conocimiento que posee o adquiere el hombre es producto de la experiencia, bien
sea interna o externa, y por ello es visto como una consecuencia de los sentidos.

Como tal, el empirismo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre, ya
que este debe de ponderarla, y es a partir de la experiencia que se puede obtener
con firmeza si la misma es cierta, o por el contrario, corregirla, modificarla o
abandonarla. El conocimiento empírico consiste en todo lo que se sabe sin poseer
un conocimiento científico, por ejemplo: se sabe que el fuego quema porque ya se
vivió esa experiencia.

En consideración a lo anterior, se puede concluir que la experiencia es la base,

origen, y límites del conocimiento. Por lo tanto, para el empirismo un conocimiento
es admitido únicamente si es aprobado por la experiencia, quien es la base del
conocimiento, como ya se hizo referencia.

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EL EMPIRISMO

El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:

a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo niega que la verdad

absoluta sea accesible al hombre.

b)Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia,
puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.

NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer

VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que
se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control.

La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que
sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este
sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.

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EL EMPIRISMO

Jhon Locke: Empirismo Ingles (1632-1704)

Filósofo, autor de “Ensayos sobre el entendimiento humano”, publicado en 1690.
Las ideas propuestas en este ensayo fueron fundamentales para la creación de la
escuela filosófica conocida como empirismo inglés, según la cual todo conocimiento
procede de los órganos de los sentidos.
•Locke sostenía que en el momento del nacimiento la mente es una tabula rasa, o
sea, una pizarra en blanco en la que nada hay; todas las ideas se forman a partir de
los procesos sensoriales de la visión, el oído, el gusto, el tacto y el olfato.
•Para Locke todas las ideas proceden de la experiencia. Esta doctrina de la pizarra en Lo que engaña al
blanco contradice directamente las enseñanzas de Platón y la teoría de las ideas conocer no es el
innatas y rivaliza además con el innatismo. sentido perceptivo,
•Le interesaba saber donde o cuando empieza el pensamiento y razonamiento sino que el intelecto
humano. La respuesta de Locke fue la siguiente: "Cuando un niño puede verse a sí racionalizador.
mismo desde fuera, como si fuese otra persona y puede hablar en tercera persona
de sí mismo, ahí empieza el pensamiento humano". Al nacer, la mente es
•Locke ha servido de inspiración a aquellos psicólogos que subrayan la una “tabula rasa”
importancia de los aspectos adquiridos de la conducta. Toda su teoría giraba
principalmente en torno del aprendizaje. Así el conductismo, como escuela
psicológica, descansa básicamente en la tradición inaugurada por Locke.

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EL EMPIRISMO

No obstante, además de John Locke, existían otros autores ingleses en destaque en

la formación del concepto empirismo, como: Francis Bacon que señaló la
importancia del razonamiento inductivo en vez del deductivo, Hobbes indicaba que el
origen del conocimiento era producto de la experiencia sensible, y Hume indico que
las ideas se fundamentan en la sucesión de impresiones o percepciones.

Por su parte, Aristóteles, discípulo de Platón –racionalista-, le otorgo un gran valor a

la experiencia en el conocimiento, ya que las cosas materiales se pueden conocer a
través de lo empírico, pero también indico que la razón es fundamental para
descubrir causas, y formular conclusiones. Se puede hablar de que la perfección
para el filósofo de la Antigua Grecia es la unión es el conocimiento de dicha
experiencia unida a la reflexión.

Por último, el término empírico es un adjetivo que reseña algo que está basado en la
práctica, experiencia, y en la observación de los hechos. Asimismo, dicho término
hace referencia a todo individuo seguidor del empirismo.

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RACIONALISMO Y EMPIRISMO

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¿cómo se origina el conocimiento?

Racionalismo: gracias a las ideas innatas y a la intuición; lo importante es lo que la

conciencia pone.

Empirismo: todo el conocimiento proviene de los sentidos; lo importante es lo que la

conciencia recibe.

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Ejemplo de empirismo según autor

Hume (1711-1776, filósofo escocés): considera que todo

lo que podemos conocer se limita a la aparición de
fenómenos, o la sucesión de un fenómeno tras otro, pero
nada más (nada más quiere decir aquí: nada que se
refiera a la supuesta realidad que subyace en los
fenómenos, nada que se refiera a supuestas realidades
trascendentes como el alma o Dios, nada que nos
induzca a creer en vínculos causales entre las cosas).
Hume considera que la ciencia de la naturaleza humana
es la ciencia más importante y debe desarrollarse antes
que cualquier otra, pues en cierto sentido es la ciencia de
las ciencias. Esta ciencia de la naturaleza humana no
debe partir de principios a priori sino de la experiencia y la
observación.

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