HISTORIA ECLESIASTICA

PRESENTADO POR:
TERESA LOZANO LOZADA

PROFESOR
EDGAR GONZALES

UNIVERSIDAD TEOLOGICA EMMANUEL

DENOMINACIÓN MISIÓN PANAMERICANA DE COLOMBIA
FORMACIÓN A DISTANCIA
ENERO 2023
VILLAVICENCIO, META
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HISTORIA ECLESIASTICA

Martin Lutero, en el siglo XVI, monje alemán, profesor de biblia, al leer romanos 1,
también es Dios de gracia.

Así motivo a que continuara el movimiento de la reforma en manifiesto pues

anteriores teólogos habían estado trazando el camino para que la reforma protestante
sucediera. Lutero no estaba en contra de la iglesia, sino que quería que las cosas cambiaran,
y lo escribió en sus 95 tesis, año 1517 ganando enemigos.

En este tomo dos, nos permite comprender la historia del cristianismo. En esa época
se hablaba de iglesia católica refiriéndose a todas las iglesias, Dios usa a los hombres así
estén equivocados. Le debemos la biblia a la iglesia católica.

En este libro tomo dos de la historia del cristianismo, se observa mucha sabiduría, la
iglesia es el primer ámbito de la santidad. En el proceso de la santificación la palabra llega
a través de la iglesia, es imposible conocer a Jesucristo son la iglesia, como pueblo de Dios
debemos estudiar la historia de la iglesia.

Los cristianos somos herederos de 20 siglos de historia, en donde nuestro Dios ha

estado en control, por eso no despreciamos a nuestros hermanos, pues pertenecemos a un
mismo cuerpo.

La biblia era y es autoridad por encima de la iglesia y tradiciones, un cristiano con

la biblia tiene mas autoridad que cualquier otra filosofía. Lutero rompió con Roma al
quemar la bula papal, el emperador Federico lo protegió en Wateburgo. Zwinglio tenía
ideas reformadoras parecidas a las de Lutero.

La principal diferencia entre ambos reformadores, Lutero encontró paz en el

mensaje bíblico de la justificación por la fe, Zwinglio erudito humanista se dedico al
estudio de las escrituras por que ellas eran la fuente de la fe cristiana.

Año 1528, Carlos V decreto la pena de muerte para los anabaptistas, se les acusaba
de herejes y sediciosos, el número de mártires fue enorme.
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En Estrasburgo los anabaptistas eran fuertes, y se llegó a la rebelión de los

campesinos.

Hasta el día de hoy los menonitas son la principal rama del viejo movimiento
anabaptista del siglo XVI, ellos continúan insistiendo en su pacifismo, y dedicándose al
servicio social.

El calvinismo, se camufla per atenta contra varios puntos del verdadero evangelio.

Todos los designios o toda gira alrededor de Dios.

Creen en Dios en su soberanía, el hombre depende de Dios, su salvación no esta

sujeta a buenas o malas obras que hagan en este mundo, sino en la fe y la gracia de Dios,
cinco puntos del calvinismo.

1. El pecado se apropia del hombre, el hombre no peca.

2. La elección incondicional, Dios eligió a los que salvaría.
3. La muerte de Jesús, solo era para los elegidos.
4. La gracia irresistible.
5. La perseverancia de los santos, significa que los que han sido salvados
perseveran en la fe y buenas obras hasta el final.

Juan Knox, nació en el año 1515 hizo estudios de teología y fue nombrado
sacerdote, él y sus colaboradores organizaron la iglesia reformada de escocia, forma de
gobierno semejante al presbiterianismo. A finales del año 1557 se escuchaba sobre indicios
de que la inquisición se avecinaba, para ir en duro golpe hacia los protestantes.

En suiza refugiaron a estos personajes: Juan Pérez, Casiodoro de Reina y Cipriano

Valera, de gran importancia en la historia de la biblia castellana en Sevilla ochocientas
personas fueron llevadas a las cárceles, por la inquisición, otros sufrieron confiscación de
bienes.

Los protestantes fueron muertos otros exiliados a países como ginebra, Estrasburgo,
Londres. En 1543 en medio del exilio se escribieron obras muy notables; versión del nuevo
testamento, basado sobre el texto griego de Erasmo.
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En 1556 Juan Pérez, también publico su versión del nuevo testamento y luego los
salmos y al final dejo toda su herencia para la publicación de una biblia castellana en 1569,
Casiodoro de Reina publico su biblia en medio de penurias y contratiempos pues era
exiliado en Londres, huyendo de la inquisición. Con todo ese desprecio es terrible que los
cristianos hoy en día, algunos no valoran la biblia.

En 1602 Cipriano de Valera, publico la revisión de la biblia de Casiodoro.

En 1486 surgieron las bulas papales que eran derechos sobre las tierras, formulas,
acuerdos, nombramientos de obispos, fundación de diócesis, “derechos de presentación”
consistía en poder “presentar” ante Roma los nombres de las personas escogidas por la
corona para ocupar los cargos eclesiásticos como los episcopados, así era la forma de
determinar el poder de la iglesia en América.

Fray Bartolomé de las Casas, nació en Sevilla en 1474, sacerdote católico trataba
bien a los indios muy contrariado con el trato inhumano que daban los españoles ellos
fomentaban la violencia.

Estivo en Perú, Nicaragua, Guatemala, México y regreso a España en 1540. Escribo

sobre el trato de los españoles hacia los indios.

Francisco de Vitoria año 1526 “fundador del derecho internacional” teólogo de la

universidad de Salamanca. En la colonización de las Américas tanto los españoles como los
ingleses en nombre de Dios, la iglesia solo querían el oro y las tierras de los indios.

En México, surge la historia de la virgen de Guadalupe, según la leyenda en el año

1531, el indio Juan Diego cerca de un cerro oyó música y la voz de la virgen que lo
llamaba, según él ella le hizo un milagro de sanar a su tío.

Según Pedro Claver, nombrado el apóstol de los negros, año 1610, llego a
Cartagena este misionero se preocupaba por el bienestar de los indios y su discipulado.

La iglesia primitiva:

 La importancia que tiene el culto en la formación teológica de la iglesia, esta

tenía pasión por aprender.
 Siempre en los cultos había confesión de pecados personal y congregacional.
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 En la iglesia se enfocaba la doctrina de la trinidad.

 Se predicaba el apoyo los unos por los otros en bastante oración y ayudas.
San Lucas 1:1-3 VRV60
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Bibliografía

Justo, Gonzales, historia del cristianismo tomo 2

Robert A. Baker, compendio de la historia cristiana, 2003