 Considera que Dios es la única verdad y guía

Se caracterizó por estar influenciado por la

del hombre y es la verdadera felicidad.
cultura griega y de platón. (Idealismo)

San Agustín La razón puede preceder a la fe

demostrando que es razonable
Patrística
creer, es decir, ayudando al hombre
 Fase en la organización a encontrar la fe (y no para
Para lograr lo anterior, Dios ilumina su
y la teología cristiana. demostrarlas verdades reveladas).
Se da cuenta alma a través de su propia revelación. En
 Considera a la fe Es decir, la razón sirve de ayuda
como Dios dota a este punto, el alma está llena de amor por para ponernos en camino de la fe
cristiana como la única la integridad de Dios. Pero necesitas un
cada hombre de (entiende para creer- intellige ut
verdad y conocimiento. elemento básico: La voluntad del hombre
una conciencia credas), y la fe echa luz sobre la
con la cual puede debe esforzarse por lograr el vínculo con
Representantes razón para que pueda comprender
conocer la ley él. En otras palabras, los actos humanos los contenidos de la fe (cree para
moral. deben estar en línea con la ley de Dios. entender- crede ut intelligas).

Se caracterizó por estar influenciado por la

cultura griega y de Aristóteles. (Realismo)
Entonces la razón no solo nos explica la realidad
Santo Tomas sino que nos lleva a la felicidad y a la realización.
Se basaba en que
de Aquino
Posee en su racionalidad principios
de razón práctica o “conciencia”
La ética medieval Escolástica
La razón de que el
hombre es un ser que señalan el bien y el mal.

y renacentista espiritual, es libre.

El mal no existe, solo es

 Se basó en la coordinación entre fe
ausencia del bien: el bien es
y razón.
 Trato de explicar racionalmente la Criterios morales la perfección del ser; el mal
para juzgar un acto entonces, es ausencia del
existencia de Dios.
ser.

Renacimiento Conciencia recta

1. Objeto
2. Fin
Diferencias y 3. Circunstancias

Hacia el siglo XIII y XIV la reflexión ética tomó dos similitudes

caminos distintos

Es norma de moralidad acorde con la

El primero intenta continuar
con la propuesta Aristotélica y
la teoría tomista.
El segundo se encamina, más bien,
por una reacción en contra de la
escolástica y de la tradición
predominante hasta el momento.
 La patrística se refiere a los padres de la ley natural.
iglesia. Su aportación filosófica es haber
unido a la filosofía con el cristianismo.
Mayoritariamente son platónicos.
 La escolástica incluye a las grandes
escuelas filosóficas de Europa. Son más
aristotélicos.