EL PENSAMIENTO

ANTROPOLÓGICO EN
EL CRISTIANISMO
Ayala Alexander. Quispe Alondra.
Chumpitaz Melitza. Soto Valeri.
Meza Joshua Taquire Cielo
¿Cuál de las 5 vías para demostrar la existencia
de Dios tienen mayor sustento?

Movimiento

Finalidad Eficiencia
5
vías
Grados de
perfección Contingencia
¿Cuál de las 5 vías para demostrar la
existencia de Dios tienen mayor sustento?

En mi opinión, considero que la primera

vía es la que tiene mayor sustento
porque como nos explica en la lectura
todo el mundo se encuentra en
constante movimiento, sin embargo,
sabemos que todo movimiento es
causado por un motor el cual también
necesita de otro para poder realizar este
movimiento. Por tanto, es necesario
llegar al primer motor, el cual nadie
mueve y es la fuente de todos. Con esto,
deducimos que el primer motor de todo
es Dios.
 B) EXPLIQUE LA QUINTA VÍA
SOBRE LA DEMOSTRACIÓN DE LA
EXISTENCIA DE DIOS, INDIQUE
LA IMPORTANCIA EN EL ACTUAR
HUMANO
La quinta vía, el ser inteligente, explica que las cosas
que no poseen conocimiento existen para alcanzar el
objetivo de su existencia de donde se deduce que no lo
hacen al alzar, sino, intencionadamente. Entonces, las
cosas sin conocimiento deben estar dirigidas por
alguien que si lo tiene, al que llamamos Dios.
 "Las tres etapas de la vida de San
Agustín de Hipona"

PRIMERA SEGUNDA TERCERA

ETAPA ETAPA ETAPA

Agustín, por una parte, era hijo de su
tiempo, condicionado profundamente
por las costumbres y las pasiones
dominantes en él, así como por todos
los interrogantes y problemas de un
joven. Vivía como todos los demás y,
sin embargo, había en él algo
diferente: fue siempre una persona
que estaba en búsqueda. La gran
lucha interior de sus años juveniles
fue conocer verdaderamente a este
Dios y familiarizarse realmente con
Jesucristo y llegar a decirle "sí" con
todas sus consecuencias.
Después de su bautismo, Agustín
había decidido volver a África,
donde había fundado, junto con
sus amigos, un pequeño
monasterio. Ahora su vida debía
dedicarse totalmente a hablar
con Dios y a la reflexión y
contemplación de la belleza y de
la verdad de su Palabra.
En 391 fue a la ciudad portuaria
de Hipona, donde fue
consagrado sacerdote al servicio
de la ciudad.
Después de su ordenación
sacerdotal, había pedido un
período de vacaciones para
poder estudiar más a fondo
las sagradas Escrituras.
San Agustín había aprendido
un último grado de humildad,
la humildad de reconocer que
él mismo y toda la Iglesia
peregrinante necesitaba y
necesita continuamente la
bondad misericordiosa de un
Dios que perdona

La conversión de Agustín enseña que la experiencia religiosa da

MENSAJE acceso a lo más hondo de uno mismo, al meollo de la

personalidad. El encuentro con Cristo hace posible un giro en la
CENTRAL vida que es difícil imaginar y asumir antes de sentir la fuerza de
Dios actuando dentro de nosotros mismos.
 Diferencias entre el pensamiento ontológico
de San Agustín de Hipona y Santo Tomás de
La verdad solo es
Aquino
La única y verdadera
revelada por la religión y verdad que existe se puede
la “razón” puede ayudar a conocer desde la razón y la
conocerla mejor Dios es la razón el fin Se basa en cinco vías fe. La filosofía actúa y
que tiende la vida para demostrar la puede colaborar con la fe.
del hombre existencia de Dios

La realidad más El alma se concibe

importante es el como un principio vital
alma del conocimiento.

Las ideas únicamente se

El alma regula todas las
pueden conocer
funciones sensitivas y
mediante la iluminación
racionales del hombre.
que Dios concede al
alma.
¿QUÉ ES LA ESCOLÁSTICA?
La escolástica se desarrolló durante la Edad
Media en Europa Occidental entre los siglos
XI y XV, este fue el resultado de la unión del
pensamiento filosófico y del pensamiento
teológico que buscó relacionar e integrar de
la mejor manera posible la razón con la fe
pero, colocando siempre la fe por encima de
la razón.
Elabora un ensayo de la lectura Nº 5
“Vías para demostrar la existencia de
Dios” de Tomas de Aquino
Santo Tomas trata de demostrar, de manera racional y de acuerdo con la
lógica, la existencia de Dios, como ya lo hiciera San Agustín siglos atrás. Este
intento no se debe a una falta de fe, o a un intento por comprobar si Dios existe,
sino una demostración de que la existencia de Dios también se puede demostrar
mediante la razón, por lo que, a parte de ser una verdad de fe, también sería una
verdad de razón, un preámbulo de fe.
Estas vías han sido explicadas de una forma más propia para nuestra época. A
partir de esto, se desprende la ley moral. Esta actúa dentro de la conciencia de
cada individuo, y no se puede evadir. Además, está el hecho de la contingencia, o la
necesidad de todos los seres. Así, para demostrar la existencia de Dios se dice que
es: 1) por efecto a la causa; 2) porque el universo no pudo hacerse a sí mismo; 3)
porque el universo no tuvo principio, ya que todo indica que no existió siempre; 4)
porque existe un motor primero que lo impulsa; y 5) porque el movimiento, el orden y
la vida que hay en el universo, exige la presencia de un primer motor. De esto se
colige que las cualidades de los seres están en relación con un ser primigenio que da
origen a dichas cualidades. Así, la cualidad de los seres creados tiene por origen a
un Creador (Motor inmóvil) que posee esas mismas cualidades pero, en grado
superior. En suma: las criaturas reciben las perfecciones que poseen. Ahora bien, el
ser que da origen a tales cualidades es el que tiene la suma (totalidad) de ellas. Y
ese ser necesario es Dios, Causa de todo lo que existe; anterior a cuanto existe;
infinito en tamaño.
"Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene
un poder activo infinito sobre las demás cosas".
SANTO TOMAS DE AQUINO.

GRACIAS