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José Olaya
Retrato por el pintor José Gil
de Castro
Información personal
Nombre José Silverio
completo Olaya Balandra
Nacimie 1782 o 1795
nto Villa San Pedro de
Chorrillos, Lima,
Virreinato del
Perú
Fallecimi 29 de junio de
ento 1823
Lima, Perú
Residenc Villa San Pedro de
ia Chorrillos
Nacional
Peruana
idad
Familia
Padres José Apolinario
Olaya y Córdoba
Melchora
Balandra
Información profesional
Ocupaci Pescador, emisario
ón al servicio de los
patriotas
Conocid Mártir de la
o por Independencia del
Perú
[editar datos en Wikidata]
José Silverio Olaya Balandra (Chorrillos, 1782 o 1795-Lima, 29 de
junio de 1823) fue un mártir en la lucha por la Independencia del Perú.
Pescador de oficio, se ofreció como emisario secreto entre el gobierno
independiente refugiado en los castillos del Callao y los patriotas de Lima,
ciudad ocupada entonces por los realistas. Fue descubierto, apresado y
sometido a tormento para que revelara los nombres de los patriotas implicados
en las misivas, pero permaneció callado. Fue fusilado y antes torturado en
un pasaje que hoy lleva su nombre, y que se halla en las inmediaciones de
la Plaza Mayor de Lima.
Biografía[editar]
Según datos recogidos por Ismael Portal, José Olaya Balandra nació en la villa
de Chorrillos, en 1782, como hijo de un pescador chorrillano apellidado Olaya,
y de Melchora Balandra, siendo sus hermanos Cecilio, Mercedes, Narcisa,
Josefa y Manuela. Portal se basó en informaciones de los parientes del mártir
que todavía vivían en la época en que publicó su libro (1899). 1 Otro de los
biógrafos de Olaya, Luis Antonio Eguiguren, que investigó en diversos archivos,
sostiene que los padres del mártir se llamaban José Apolinario Olaya y
Melchora Balandra, ambos chorrillanos, que tuvieron doce hijos en total, el
segundo de los cuales fue José Olaya.2
Existen sin embargo dudas sobre el año del nacimiento. Al parecer, Portal solo
se limitó a copiar el año que aparece grabado en el retrato del mártir, pintado
por el maestro José Gil de Castro, que fue contemporáneo de Olaya. Eguiguren
no se ocupa del asunto del natalicio y supone que la partida de bautizo que
aclararía la duda debió desaparecer durante el incendio de
Chorrillos ocasionado por las tropas chilenas en 1881. Daba así por hecho que
Olaya fue bautizado en la iglesia de Chorrillos.2 Existe otra versión que afirma
que el año de su nacimiento fue 1795.3
Otro asunto controvertido ha sido su apellido. El marino y geógrafo Germán
Stiglich (1877-1928), al revisar los cuadernos de matrícula de los puertos
peruanos, no encontró ningún Olaya (apellido español), pero si varios Laya
(nombre de origen prehispánico). Stiglich llegó incluso a afirmar que el
verdadero nombre del mártir era José O. Laya, afirmación que fue recogida y
difundida por el historiador Juan José Vega.
Olaya era de cuna humilde, de raza indígena, y vivía de la pesca artesanal en
la villa de San Pedro de Chorrillos, una ranchería de pescadores al sur de la
ciudad de Lima, que era célebre por sus baños adonde acudían las personas
de la clase alta limeña.4
Se dice que su padre José Apolinario simpatizó con pasión por la causa
independentista, al punto que no le gustaba mencionar al pejerrey por su
nombre, por ser de reminiscencia monárquica, y llegó incluso a bautizar a su
mejor red de pesca como «red de pejerreyes de la patria», nombre más acorde
a su ideología. Murió en 1822, legando a su hijo su oficio y su amor a la patria
libre.2
Se dice que Olaya era un excelente nadador y que en una pequeña balsa
cubría la ruta de Chorrillos a la isla de San Lorenzo, y de allí al Callao, llevando
pescado para su venta.5
También una versión asegura que empezó a servir a la causa patriota desde
muy temprano, cuando arribó a las costas peruanas la Escuadra Libertadora al
mando de Thomas Cochrane en 1820. En esa ocasión visitó las naves de dicha
escuadra y se ofreció a llevar correspondencia para los patriotas del Callao, y
luego para los de Lima.4
La independencia del Perú, declarada por primera vez en Huaura en el mes de
noviembre de 1820 y el 28 de julio de 1821 en Lima, por el general José de
San Martín, solamente se hizo efectiva en Lima y en el norte; pero Cuzco,
la sierra central y el sur aún estaban bajo el dominio del ejército realista -en su
mayoría conformado por indígenas y mestizos leales al Rey-; estos en más de
una ocasión volvieron a amenazar Lima y el Callao. Cuando San Martín
regresó de Guayaquil después de una conversación secreta con Simón Bolívar,
instaló el Congreso Constituyente de 1822, e inmediatamente renunció a su
cargo de Protector del Perú. El Congreso nombró como Presidente de la
República a José de la Riva Agüero. El ejército realista, al mando de José
Ramón Rodil, aprovechando que las tropas patriotas se encontraban lejos,
tomó Lima. Los miembros del Congreso se refugiaron en la Fortaleza del Real
Felipe en el Callao. Allí se encontraba también el general venezolano Antonio
José de Sucre, que enviara el Libertador Bolívar con una avanzada de su
ejército.
Fue en ese contexto que ocurrió el sacrificio de José Olaya. Sucre necesitaba
imperiosamente comunicarse con los patriotas de Lima, ya que quería conocer
los movimientos de los realistas y los pertrechos con los que contaban. Olaya
se ofreció una vez más a ser el portador de los mensajes. Se contactó en Lima
con Juana de Dios Manrique, una aristócrata y patriota que era sobrina de
Antonio Riquero, antiguo contador mayor y uno de los refugiados en el Callao;
este personaje era el nexo con Sucre.46
Olaya llevaba ocultamente los mensajes escritos, cubriendo la ruta entre
Chorrillos y Lima, simulando llevar pescado para su venta en la ciudad; esa
ruta, de 15 km, estaba muy vigilada por los realistas, de modo que el riesgo era
muy grande. No obstante, Olaya hizo el recorrido muchas veces; se ignora
cuántas exactamente. Los realistas empezaron a sospechar que alguien filtraba
informaciones y redoblaron la vigilancia. 7
El 27 de junio de 1823, cuando llevaba, entre otros recados, una carta de Sucre
para Narciso de Colina (un patriota limeño), Olaya fue descubierto (se dice que
por una delación[cita requerida]). Emboscado por un piquete de soldados realistas -
indígenas y mestizos- en la calle de Acequia Alta (actualmente en el cruce de la
cuadra 5 de los jirones Caylloma y Moquegua), antes de ser apresado arrojó
las cartas en una acequia; otra versión, menos creíble, dice que se comió las
misivas.4
Homenajes[editar]