Capítulo XIV: El Santo imperio romano.

Separación de las Iglesias Latina y griega.

El siglo 9º al 10º existe en Europa una organización política singular llamada el
Santo Imperio Romano.

En la última parte del siglo 8º se levantó uno de los hombres más grandes de todos
los tiempos Carlos el Grande (742 814 DC) Play no sobre todo subasto dominio con
poder y sabiduría eres un conquistador reformador legislador protector de la
educación y de la iglesia.

Le los sucesores de Carlos mano por su baja capacidad para gobernar y divisiones
dentro del mismo imperio perdieron el trono del emperador fue elegido por un
electorado compuesto por 7 príncipes y fue Enrique primero del 919 al 936 DC. Los
de Enrique se comenzó la Restauración del imperio, pero fue en el reinado de auto
primero que se extendió Federico Barba Rosa (Barbarroja) fue uno de los más
poderoso en la sucesión de emperadores participó en la 3ª cruzada, pero se ahogó
en Asia menor y su muerte condujo al fracaso de la expedición. Federico 2 nieto de
barba roja ha sido la maravilla y el enigma de la historia ilustre progresista el
hombre más liberal de la época desde su subida de gobierno y religión fue x
comulgado 2 veces por el Papa, pero en la 5ª cruzada se proclamó asimismo Rey de
Jerusalén.

El 1273 Rodolfo de Asbury, fundador de la casa de Austria recibió la corona

imperial. El título no significa nada, pero obligó a los príncipes y varones a
someterse a su autoridad. Desde su época era el estado más poderoso de la
confederación Germana y así todos los emperadores eran descendientes suyos.
Desde que el emperador Carlos 5º llego al trono principio de la Reforma 1500 el
gobernante hereditario de Austria, España y los Países Bajos Hizo lo mejor que
pudo para someter todo el territorio en la religión antigua en 1556 dejo el trono
voluntariamente y los últimos años de su vida en retiro.

El reino de Austria se hizo más importante. los emperadores se ocuparon mucho

más de sus dominios hereditarios. Los muchos estados del imperio llegaron hacer
prácticamente independientes hasta que el título de emperador era poco más que
un honor sin significado en el siglo 18 el ingenioso Voltaire dijo: que “el Santo
Imperio Romano no era ni Santos me Romano y menos un imperio.”

Este mismo año francisco 2 firmo la renuncia del título de emperador del santo
imperio romano y asumió el título de emperador de Austria. La separación fue
hecha formalmente en el siglo onceavo. Este mismo año Francisco 2 folios la
renuncia del título de emperador del Santo Imperio Romano y asumió el título de
emperador de Austria

La separación de las Iglesias Latina y Griega fue hecha formalmente en el siglo

undécimo.

La relación normal entre papas y patriarcas por espacio de 100 años se caracterizó
por una constante lucha hasta que finalmente en el 1054 el mensajero del Papa
puso sobre la tarde Santa Sofía en Constantinopla. El decreto de excomunión y el
patriarca a su ves expidió su decreto de excomunión a Roma y las Iglesias que se
sometían al Papa desde ese momento ambas Iglesias permanece separadas una de
la otra sin reconocer la 1 a la existencia eclesiástica de la otra.

A diferencia principal está en la doctrina como conocida como la procedencia del

espíritu santo los latinos repetían que el espíritu santo procede del padre y del hijo
en la theofilo porque lo que decían que procedía del padre dejando fuera la palabra
theofilio que solo por esa palabra se realizaron muchos debates se escribieron
muchos libros y aunque fue derramada sangre en cantidad increíble de contiendas
nunca se definió.
Otra diferencia en la iglesia católica latina no se puede casar el padre, pero en la
griega si puede y debe casarse.
Otra diferencia quizás aún más importante es que la iglesia latina se observan
imágenes y estatuas mientras que en griega no se observan estatuas sino
solamente imágenes y cuadros. Sin embargo, las imágenes están en relieve y son
estimadas con la más profunda reverencia.
La más profunda de todas las diferencias entre la griega y latina, fue la
independencia política entre de Europa y trono de Constantinopla.
El factor más poderoso que produjo la separación fueron la continúas
reclamaciones de Roma decir la iglesia dominante y que el Papa debía hacer obispo
universal.