LOS FRANCOS

Hacia le ao 357 cuando aun exista el imperio romano, los francos estaban asentados
en lo que hoy es el sur de holanda. Eran un pueblo germnico.
Con el tiempo los francos se incorporaron al imperio romano como aliados.
Este ao es importante porque los romanos reconoces a los francos como un reino,
sobre todo a un grupo de francos conocidos como los francos salicos.
Franco es un trmino complejo, ya que no se sabe si el nombre es dado por los
romanos o por ellos mismos, solo se sabe que todos hablaban el mismo idioma;
lenguaje proto-germnico, del cual deriva: el alema, el ingles antiguo y el holands.
Pero su cultura en general resulta desconocida porque no se sabe bien de ellos hasta
el siglo VI.
Luego de que cae el imperio romano, paralelamente los francos estn viviendo un
proceso de unificacin que es llevada adelante por los salicos (hay distintos tipos de
francos) (el profe comienza a hablar de un argentino que hace milagros XDD).
Unifican sus territorios a lo que luego seria Francia. Hasta ese entonces, el territorio
era conocido como las galias durante la poca de los romanos.
481 se corona como rey a Clodoveo (Luis XD) el cual unifica los reinos de todos los
francos.
Eran un pueblo que tena como religin el arrianismo: que consiste en la negacin del
carcter divino de Jesucristo. Que Jesucristo no es dios, solo es un enviado. Es una
tontera que dios sea una persona.
La mayor parte de los pueblos que ocuparon los antiguos territorios romanos eran
arrianos. Y los otros que estaban antes de la llegada de los germnicos en el territorio
romano, eran pueblos que podemos llamar catlicos.
Por lo tanto hay una tensin entre el s IV y V entre arrianos y cristianos.
Los pueblos (lideres invasores) que pasan a ser gobernantes de Francia, de Espaa e
Italia son arrianos, mientras que el pueblo es catlico.
Clodoveo finalmente se convierte al catolicismo y ordena que todos los francos se
conviertan a esa religin.
Dado que el poder del catolicismo es mayoritario por parte del pueblo, Clodoveo quiere
unificar al pueblo para tener todo el control poltico. Ya estaba por sobre todo los
francos al ganarles en guerras solo le faltaba el pueblo.
Se dice que Clodoveo dijo Paris bien vale una misa: El control poltico justifica
cambios religiosos. Lo religioso como instrumento para aquello.
(Muoz comienza a hablar sobre los obispos)
380 - discusin sobre el padre nuestro y versin oficial de la Biblia. Se reunieron en
concilios, donde haba obispos arrianos o de creencias parecidas. Muchas fe juntas
que queran homogeneizar las creencias. Fue un proceso poltico.

Comienzan a tener importancia ciertos obispos de las zonas donde hay ms cristianos
como en Jerusaln (Israel, Palestina), Antiopa (Lbano) y Roma.
Hacia el siglo II, III Y IV los obispos tienen una importancia tradicional, tienen un peso
por si mismos, por todo el tiempo que llevan siendo obispos.
Pero surge un problema: al dividirse el imperio romano en 2, la religin se divide, por lo
que surge el conflicto entre quien es el obispo oficial, si el de Roma o el de
Constantinopla. Se forma una lucha poltica por la supremaca.
Lo importante es que la iglesia no parte siendo una institucin de la cual a la cabeza
est el obispo de Roma, sino que nace de una comunidad de gente que tiene algunos
obispos, algunos mas importantes que otros, ya sea el de Israel, Antiopia o el de
Roma.
Con Carlo Magno cambia lo anterior. Surge la pretensin que el Papa tiene una
supremaca por sobre todos los obispos.
Logran inventar que el emperador Constantino le regala al obispo de Roma el dominio
sobre sus tierras.
Ms adelante, en los aos 1000 el Papa aun no es un jefe de la iglesia, solo es
importante.
Finalmente en el ao 1100 el Papa tendr el dominio efectivo de la iglesia y podr
asignar obispos.
El Papa, como una jerarqua en la iglesia, es una idea que nace con el emperador
Carlo Magno y que crece hasta el siglo XIII y XIV que no alcanza su nivel mximo de
poder hasta el s. XIX.
En el siglo XIX: un Papa promulga el dogma de la infalibilidad papal: el papa no
se equivoca en temas de teologa, lo que l dice es cierto.
Todo aquello es un invento con el que no se vivi durante 800 aos de cristianismo.
La unidad de la iglesia es importante para saber que comenz con Carlo Magno.
Recapitulando:
496 - Clodoveo se convierte en cristiano
Clodoveo dice ser nieto de un rey llamado Merove, el cual funda una dinasta (reyes
merovingios)
Durante los siglos VII y VIII los descendientes de Clodoveo pasan a ser conocidos
como los reyes holgazanes.

Estos crean un vaco de poder, que es llenado por los mayordomos de palacio.
Los mayordomos son una especie de primer ministro. Toman el manejo de los
asuntos politos y militares de los reinos de los francos. Es un cargo hereditario.

732 - el mayordomo Carlos Martel va a una batalla contra los rabes, que haban
seguido expandindose hacia el norte. El logra detenerlos y logra enviarlos de vuelta
hacia el sur (hacia Espaa).
Los reyes holgazanes llegan a su fin cuando los descendientes de Carlos Martel llegan
a la decisin que esos reyes ya no sirven.
751 - Pipino el breve se corona rey de los francos (hijo de Carlos Martel) con lo cual
pone fin a la dinasta merovingia y comienza una nueva dinasta llamada: dinasta
carolingia.
768 - Carlo Magno pasa a ser el Rey de los francos (Hijo de Pipino)
Recibe el nombre por lo ambicioso de su reinado: ogra expandirse hacia el este y el
sur. Invade a Italia y derrota a los longobardos y llega hasta el Papa, y se da cuenta
que el Papa le puede ser til en su afn de expandirse. Se le ocurre que el obispo lo
nombre emperador. Buscaba una nueva fuente de legitimidad.
En virtud de que el Papa antes haba sido nombrado por Constantino prcticamente
como dueo del mundo, l era el mejor candidato para nombrar a Carlo Magno como
emperador.
Concepto de Traslato Imperi: el imperio se traslada de roma a los francos, ellos son
ahora los romanos.
Esto es relevante porque es la misma justificacin que en 1500 el Papa uso para darle
el permiso a los reyes espaoles para la exploracin y conquista de Amrica: el Papa
es una autoridad universal.
Carlo Magno muere y lo precede su hijo Ludovico el piadoso. Luego de la muerte de
Ludovico hay una guerra entre sus 3 hijos.
Para los francos la herencia se debe repartir por igual partes a todos los hijos. Eso
significaba dividir todos los territorios:
Lotario, Ludovico el germnico y Carlos el calvo, se reparten el imperio
Lotario: norte de Italia y franja entre Francia y alemania. Se llamo Lotaringia, luego
pasa a recibir el nombre de Lorena.
Ludovico: zona este del imperio (llega a ser Alemania)
Carlos el calvo: zona oeste del imperio (llega a ser Francia)
La zona de Lotario en la edad media ser disputada por Ludovico y Lotario, adems
que ms al sur est los estados pontificios (territorio que Carlo Magno le da al Papa)
Esto es importante dado que en este lugar hay dos potencias (el papa y el emperador)
en tensin que deja que ese territorio haya una especie de indefinicin y libertad, por
lo que en esas ciudades nace la idea de republica; ciudades que se gobiernan a si
mismas y de manera medianamente democrtica.
768-814 Reinado de Carlo Magno, es conocido como: El renacimiento carolingio: se
ve expresado en el auge de la cultura del derecho, de la organizacin. l logra
centralizar el poder en todo el territorio. Tiene funcionarios que recorren el imperio.

En su periodo los monjes crean la letra minscula

El Derecho de los Francos:
Los visigodos se romanizaron. Los francos nunca vivieron ese proceso, tampoco
significa que hayan estado ajenos de la cultura.
Los francos se declaran herederos polticos del imperio romano, pero su cultura y
lengua se preservo como los germnicos.
507 - Ludovico manda a redactar la lex salica
Este texto tiene una regulacin germnica de los procedimientos y de las penas.
Ej: concepcin de que el dao que se le cause a alguien debe ser reparado con una
suma de dinero.
La lex salica contiene como sistema de castigo una compensacin monetaria.
Otro rasgo distintivo es su procedimiento: hay una figura parecida al pretor, llamado
comes, pero no decida las sanciones, sino que estas lo hacan un grupo de personas
llamadas rachimburgi (juicio por jurado), un grupo de gente que no necesariamente
sabe sobre derecho y toma la decisin de si es culpable o no.
Esa es la diferencia del derecho romano, donde la decisin la tomaba alguien que
saba de derecho. Para los francos es un derecho popular, de la gente.
La lex salica tambin provea la prohibicin de sucesin femenina sobre las tierras
salica; la mujer no puede heredar tierras. De esta regla se comienzan a extraer
principios.
La lex salica tiene vigencia hasta 789, sin embargo, los principios de sta (como que la
mujer no tiene derechos a los terrenos o a las herencias) se adoptan en todas las
monarquas europeas.
Esto hace que la mujer sea marginada de la poltica y del poder de los reinos.
Guerras por la lex salica, dado que tambin esta deca que los hijos de los reyes
deban heredar los reinos. Pero esto pareca suponer que los territorios deban
dividirse y por lo tanto pelear entre hermanos.
Lex salica regula la prueba en un proceso. La prueba poda consistir en::La prueba
puede consistir en un juramento, una ordalia o una batalla o juicio por duelo.
Juicio por duelo: El duelo es una prctica distintiva germnica. Si hay desacuerdo se
debe pelear y el que gana tiene la razn jurdica.
Juramento: Los dos juran que tienen la razn, y se deben llevar mas testigos; que
en verdad son gente que estn dispuesta a jurar por las partes, hasta que uno de ellos
diga, no, yo no estoy dispuesto a jurar por esta persona y ah esa persona pierde.
Ordala: La persona debe hacer algo peligroso y si no sale daado quiere decir que
tiene la razn.
630 - Lex Ripuaria
Mantiene alguna de las leyes y modifica otras de la lex salica.

789 - La Armonitio de (no se entiende en el audio :c )

Donde Carlo Magno pone su intencin de querer hacer al mundo mas cristiano. Segn
l, el rol del rey es hacer a las personas ms buenas y ms cristianas.
Tambin se dice que fue una campaa publicitaria para expandirse y tener un cierto
estatus de defensor y protector de la fe cristiana.
Despus introduce otras reformas:
-Crea a los nici dominicis: los enviados del seor, son como los del INE xDD, que
permite que el rey sepa que es lo que existe en su reino. Reemplaza la idea del censo.
-Crea los scabini: jueces profesionales.