“SELECCIÓN E INTERPRETCIÓN DE UNA IMAGEN ICONO”

Arte Dramático. Facultad De Bellas Artes, Universidad Del Atlántico, Semiótica I. Doc. C.

Morón

Estudiante: Naír Núñez

Nombre: Nacimiento de Oshún

Autora: Armonía Rosales

Año: 2017
Descripción general: El cuadro recrea el cuadro renacentista de Sandro Botticelli “El

nacimiento de Venus”, desde una visión afro, desde lo divino y humano.

1. Para Saussure, el signo lingüístico está compuesto por significante y significado. El

significante es la imagen acústica; mientras que el significado es la imagen

conceptual.

Aplicando translingüística, el significante de la imagen es un escenario de personas

negras, donde una mujer está encima de una concha encima del mar.

Por su lado, el significado propone ese paralelo de la negritud desde una visión

divina. Recordemos que este cuadro recrea “El nacimiento de Venus”. Sin embargo,

ese hipotexto responde a una estructura propia y hegemónica: una diosa blanca,

helénica, con dioses blancos y pulcros. Por su lado, el cuadro de Rosales propone

una disrupción de la belleza al proponer una mujer negra como una diosa (Oshún),

que también tiene un nacimiento divino, pero que parte desde la negritud, como

oposición al cuadro de Botticelli.

2. Pierce propone, además, que existe un tercer elemento: el referente. El referente es

el cuadro de Botticelli (hipotexto) frente al hipertexto (el cuadro de Rosales).

Presentamos un paralelismo:
El nacimiento de Oshún

El nacimiento de Venus
El cuadro de Rosales se contrapone al de Botticelli, buscando resaltar una divinidad negra y

no sola la helénica y hegemónica que propone el Nacimiento de Venus. En el cuadro de

Rosales, vemos cómo la mujer muestra desnudez de su pecho de manera más clara, tiene el

pelo corto y los colores son brillantes. La autora busca establecer relevancia a la cultura

afro. Intenta manifestar la igualdad racial como un ideal, a la medida de la hegemonía.

De esto, la autora ha expresado: “Elegí recrear estas imágenes para estimular la pregunta…

¿Por qué? ¿Por qué seguimos teniendo como referente icónico de Dios la imagen masculina

blanca? ¿Por qué la santidad, pureza y poder tiene que ser una imagen femenina blanca, con

rasgos europeos, y además ser el canon de la belleza durante tanto tiempo?”

Entonces, la autora propone una nueva forma de belleza que también se constituye en una

disrupción a la belleza occidentalizada y patriarcal.

Bibliografía

Afroféminas (17 de mayo de 2018). Cuando Dios es una mujer negra. Entrevista a

Harmonia Rosales. https://afrofeminas.com/2018/05/17/cuando-dios-es-una-mujer-

negra-entrevista-a-harmonia-rosales/